Практикум реального колдовства. Азбука ведьм Норд Николай
В итоге когда герой вернулся назад, то застал совершенно другую страну, с другим президентом, с другим социальным строем и всем таким прочим. Такое явление впоследствии назвали «эффектом бабочки», о нем я упоминал ранее.
Так вот, пытаясь менять судьбу, мы давим такую бабочку. Каков же выход? Выход все же есть. В жизни имеется множество ситуаций, когда мы останавливаемся перед выбором. Бог нам, бывает, его предоставляет на наше собственное усмотрение. Особенно если мы пытаемся изменить свою судьбу, выбирая лучшее для себя и других. Тогда Господь, как тот же мощный компьютер, перезапускает программу и определяет, меняет ли она конечный результат, а если и меняет, то каким образом можно изменить саму программу, чтобы это не повлияло на конечный результат. И если такое решение есть, он ее меняет. Включайте интуицию!
Это можно еще сравнить с камешком, который мы бросим с берега в реку. Вопрос в том, изменится ли от этого объем воды, который придет в устье этой реки? Вряд ли. Но вдруг этим камешком прибьют малька, который вызовет «эффект бабочки»? Что тут можно сделать Творцу? Может быть, отклонить полет камня и не допустить гибели какой-либо погибшей икринки, чтобы сохранить баланс, или предпринять что-то иное? Вот это-то и будет решать Бог в данный момент и тем самым решать вашу и мировые судьбы.
Таким образом, решение со стороны Творца может быть как положительным, так и отрицательным. Но чем больше различных попыток изменить свою судьбу мы делаем, тем больше, по законам статистики, мы будем получать положительных результатов. То есть пытаться надо в любом случае. Тогда мы не перешагиваем рамки своей судьбы, то бишь листа, мы просто расширяем ее до площади, скажем, стола.
Но ведь в мире существует закон сохранения энергии. Наша судьба и судьбы других людей – это разновидность энергии. Как же сохранить баланс? Попробуем разобраться.
В принципе совокупность людских судеб на земле, именуемую человеческой цивилизацией, можно представить в виде шахматной доски. А судьбу отдельного человека – клеточкой на ней. У шахматной доски есть свои рамки, которые гораздо более жесткие, чем у каждого индивидуума в отдельности. Потому что судьба целого человечества гораздо более ответственная вещь для Творца, ведущего его к конечной цели. Но и здесь также имеется свой выход: если мы расширяем площадь своей судьбы, значит, мы сокращаем площадь судеб других людей, соприкасающихся с нами по жизни. Таким образом, баланс сохраняется.
Реально это выглядит так. Например, президент Медведев имеет значительного размера клетку на такой доске судеб в силу своего влияния на остальных не только в стране, но и мире. А пенсионер Овечкин, со своей маленькой площадью судьбы, имеет крохотную клеточку и оказывает влияние только на своего кота, да и то косвенно, поскольку обеды кота зачастую зависят от величины пенсии Овечкина. Но Овечкин не может увеличить свою пенсию, это может только Медведев, который занял часть площади судьбы Овечкина. А сколько таких Овечкиных? А сколько Медведеву уступили места судьбы не только Овечкины?
Выводы: бороться за свой фатум надо всегда, в том числе с помощью и колдовства. Если Господь допустил магию в жизнь вообще, значит, она нужна, она является противовесом серой обыденности. Также объективно и Зло, без него не познать Добро, следовательно, объективен и дьявол, без него мы не будем уважать и любить Бога.
Фотография
Для знахаря или колдуна любая фотография человека, снятая даже в далеком детстве, содержит пожизненную информацию о нем самом и о состоянии его здоровья на момент рассмотрения снимка. При этом фотография выполняет двойную роль. Во-первых, она содержит фантом конкретного человека, а во-вторых, через фантом осуществляется биоэнергетическая прямая и обратная связь с этим человеком. При этом фотография одновременно дает сигналы и о том, что изображенный на ней человек подвергался воздействию другого человека, например колдуна или целителя.
Если посмотреть на фотографию любого человека, то она может вызвать у вас либо приязнь, либо отвращение, либо не вызвать каких-либо эмоций вообще. В двух первых случаях лицо человека запоминается лучше, чем тогда, когда он не произвел на вас никакого впечатления. Если всматриваться в снимок далее, то можно заметить, как лицо человека на нем как бы меняется и даже обретает некий объем, особенно глаза. И если на них еще дольше задержать внимание, то они оживают, начинают смотреть на вас внимательно, создается ощущение дрожания век и ресниц.
Теперь если вернуться к портрету целиком, то можно заметить, как меняются и сами черты лица человека – исчезают тени, спадет напряженность в его выражении. Так и хочется воскликнуть: «Как живой!» И действительно, портрет оживает, вы чувствуете, что мысленно общаетесь не с фото, а с человеком, на нем изображенным, который реагирует на ваше к нему внимание. Попробуйте потренироваться в этом, и тогда убедитесь сами.
Опытному колдуну или ведьме не надо долго рассматривать фотографию. Колдун или на мгновение взглянет, или слегка поднесет к снимку руку, а портрет уже оживает. Сильные ведьмы и колдуны через фото могут почувствовать даже запахи, например бензина или машинного масла, если человек со снимка автослесарь, алкоголя, если человек недавно выпил, духов, если это дама, которая блюдет за собой уход. Все это не случайно, все эти запахи имеют прямое отношение к объекту внимания колдуна.
В дополнение к ранее сказанному следует отметить, что при фотографировании любых материальных объектов живой и неживой природы на фотопленке сохраняются все характеристики этих объектов, но не на момент фотографирования, а в данный момент, когда мы изучаем снимок. При исследовании фотографии происходит биоэнергетическая настройка на связь с изображенным на ней человеком, с его информационной и биоэнергетической матрицей, с его фантомом. Точно такая же связь может возникнуть при изучении написанного портрета человека. Еще более поразительным и удивительным является настройка на фантом через любой оставленный человеком след: его подпись, вещь, записанный на кассету голос, визитную карточку с его именем, номер его домашнего телефона и тому подобным.
Простейшая диагностика по фотографии
Диагностику по фотографии можно проводить точно так же, как и на живом человеке. Все эти способы описаны у меня в книге «Как вылечить себя…».
В упрощенном виде нужно для начала научиться определять: мертв человек или жив. Для этого возьмите две фотографии известных вам людей и диагностируйте их кончиками пальцев или всей ладонью. От фотографии живого человека, как правило, исходит тепло, от мертвого – холод. Для сравнения можно положить их рядом и экспериментировать до тех пор, пока не получите устойчивого положительного результата. Добившись первых успехов, усложните опыт. Возьмите несколько снимков также известных вам людей, живых и умерших, переверните снимки обратной стороной и по той же схеме снова добейтесь устойчивых результатов.
Некоторые знахари делают это так: крестят снимок, потом подносят к нему ладонь: если от снимка идет тепло, значит, человек на снимке жив, если холод – мертв.
Бывают и иные ощущения, например, при диагностике фотоснимка с покойником или очень больным человеком в ладони ощущается как бы некий отсос чего-то неуловимо ветреного. Это фотография качает из вас вашу здоровую энергию, лишая вас здоровья. В этом случае блокируйтесь и долго с такими фотографиями не работайте.
В дальнейшем, по мере развития способностей, можно просто вглядываться в снимок в состоянии транса, тогда, со временем, перед глазами начинают возникать какие-то картинки или образы, рассказывающие о судьбе этого человека.
Тренируйтесь, и успех будет вам обеспечен!
Совет: не держите дома на видном месте портреты ваших усопших родственников – со временем подорвете здоровье.
Целители и колдуны
Часто люди сравнивают силу целителей и колдунов и задаются вопросом: почему целительские практики сильнее колдовских? Потому что положительное направление, которое целители инициируют, всегда сильнее отрицательного. И поэтому любой колдун должен обладать мощнейшей энергетикой, чтобы победить положительный посыл целителя. Вот почему колдунов меньше, чем целителей, и их энергия сильнее последних. Любой колдун может исцелять, но не любой целитель способен на колдовство. Это все равно что сравнивать врача и убийцу-маньяка: на хладнокровное убийство способны немногие – если только это не зомбированные фанатики или малоумки, – а стать врачом – не такая уж и проблема.
Поэтому силу колдунов и целителей нельзя ставить в один ряд с их целительными или колдовскими практиками. Это разные вещи, как вода и пламень.
Чудо
То, что чудеса бывают, многие не ставят под сомнение, ибо сами попадали под его действие либо были непосредственными свидетелями оного. Поэтому, в принципе, в явлении чуда ничего сверхъестественного нет. Другое дело, чудеса, бывает, случаются как сами по себе, так и по чьей-либо воле.
Сам я был не только свидетелем, но и участником многих чудес. Но в этой книге я и так достаточно останавливался на этих вещах, однако чудеса случались и с моими родными и знакомыми.
Моя мать, например, не раз рассказывала мне историю своего непонятного чудесного спасения. Было это в военные годы, когда она, будучи незамужней девушкой, была мобилизована на военный завод. Тогда рабочий день в две смены подряд считался нормой, и многие люди, кто жил от завода далеко, неделями не бывали дома, а ночевали в цеху, поскольку пассажирский транспорт, как правило, не работал, а опоздать на пять минут в цех означало несколько лет исправительных лагерей. Так что войну мы выиграли не только миллионами положенных на полях боев солдатских жизней, но и страхом жестоких наказаний и нечеловеческим трудом тружеников тыла. Но я отвлекся, продолжу. Так вот, матери повезло: дом, где она квартировала, стоял неподалеку от завода, и мать ходила ночевать к себе.
И однажды, возвращаясь с работы после двенадцати ночи и идя по пешеходной дорожке, она увидела, как по пустынной булыжной мостовой на сумасшедшей скорости мчится полуторка. Вдруг ее направление изменилось, и машина направилась прямо на пешеходную дорожку. Мать же продолжала следовать своим путем, полагая, что на эту дорожку машина не заедет – это было вне всяких правил. Но в последний момент, когда грузовик оказался всего в нескольких метрах от нее, мать вдруг поняла, что уже никуда не сможет убежать или увернуться – полуторка раздавит ее.
Но тут произошло что-то непонятное: у самого края мостовой машина вдруг резко замедлила ход, но не за счет торможения – все происходило в какой-то странной тишине – не было слышно ни визга тормозов, ни звуков трения шин о булыжную мостовую, а так, словно грузовик въехал в какой-то упругий резиновый буфер. Его тут же развернуло на девяносто градусов, и он понесся на противоположную сторону дороги. Там он врезался в деревянный столб, сбил его, отчего порванные провода густо заискрили, потом перевернулся и встал снова на колеса, совершенно искореженный и со смятой кабиной. По мостовой с металлическим гулом катились снаряды, которые он вез.
Когда мать подошла к машине, то из кабины со смятой дверью уже выбрался паренек лет шестнадцати, причем совершенно невредимый. Он стоял испуганный, покачиваясь и схватившись за голову, – время было военное, и его после такой аварии как минимум ждали лагеря. Как выяснилось, он заснул за рулем, работая по двенадцать часов в сутки. Объяснить, что произошло, он не мог. Не могла этого объяснить и мать.
Что это было или кто это был? Может, ангел-хранитель ее спас? Может, и так, но от этого чудо не отменялось.
Вообще, понятие «чудо» обычно рассматривается как следствие или событие без закона или вне закона. Но на самом деле для колдунов или ведьм оно является естественным спутником тонкого понимания тонких законов, действующих в нашем сознании, а творящий принцип чуда для них – это вера, идея и собственная оккультная сила.
Шаманы
Шаманы и шаманизм
Шаманы – это особого рода колдуны и ведьмы северных и восточных районов России и Северной Америки, которые вершат колдовство публично в откровенно трансовом состоянии с помощью особой пляски под звуки бубна и самоокуривания наркотическим дымом из костра.
Шаманы убеждены, что весь мир населен духами, поэтому общение с духами и есть профессия шамана. Слово «шаман» переводится с тунгусского как «возбужденный человек». А у тюркоязычных народов Сибири колдовская практика шаманов называлась словом «кам», отсюда и само колдовство обозначалось словом «камлать». Для этого шаман надевает ритуальный костюм и, взяв необходимые принадлежности, собирает своих соплеменников. Потом он разводит специальный костер и располагает всех вокруг огня. После принесения жертвы он начинает плясать, петь и ударять в бубен. При этом его пляска носит особый трансгенный, ритмичный характер. Сам ритм осуществляется особым потряхиванием различных предметов на одежде – блях, монет и различных амулетов – и усиливается исступленными выкриками и ударами в бубен, постепенно нарастающими.
Затем шаман начинает окуривать из костра соплеменников наркотическим дымом, который образуется в костре от сжигания специальных трав и сухих грибов, брошенных в огонь заранее. Постепенно окружающие втягиваются в шаманский ритм, и вначале шаман, а потом и все присутствующие, без исключения, входят в галлюциногенный экстатический транс. Далее, в зависимости от назначения ритуала, начинается обряд – лечебный, воинский, охотничий или какой-то иной.
Центральной фишкой любого вида камлания является момент вступления шамана в контакт с духами. Мистическая способность шамана вступать в контакт с духами земли и неба вызывает у соплеменников суеверный страх и веру в могущество шамана. Иногда духи сами вселяются в шамана, и тогда он говорит их языком, но чаще шаман просто ведет с ними переговоры, уговаривает их или воюет с ними. Также он может изгонять злых духов из одержимого человека или жилища. Обряд может длиться от нескольких часов до нескольких суток непрерывно, поэтому шаман в конце обряда впадает в глубочайший транс полуобморочного типа с полной потерей сознания и падает в конвульсиях на землю. В этот момент и начинается его мистическое путешествие в потусторонний мир. В этом путешествии шаман обязательно контактирует, а если надо, то и вступает в борьбу с различными духами, достигает цели обряда и с победой возвращается опять на землю, то есть открывает глаза и обретает сознание.
Шаманы, как и колдуны, обладают сверхъестественными способностями – могут предвидеть, прорицать и предсказывать, могут вселяться в других людей или животных – особенно орла для совершения полета, – могут совершать чудесные исцеления, оживлять умерших и творить иные чудеса.
Главным секретом шамана считается его таинственное мистическое наследство – некая безумная непреодолимая сила – желание, которая вселяется в него в молодости по наследству от предков, иногда эта сила имеет форму духа-покровителя, но иногда она формы не имеет.
Например, один мой знакомый шаман Владимир Калабин – он же известный в России йог и самый гибкий человек планеты – получил свой дар от своего деда в виде полупрозрачной костяной руки. Владимир проводит занятия по хатха-йоге и семинары с камланием по авторской системе самосовершенствования Рудый Яр. Согласно объяснению Владимира, Рудый Яр – это постоянно идущий поток знания от его предков. Настройка на него происходит через специально произносимые в определенный момент слова, что вызывает трансляцию графических образов, очищающих пространство и исцеляющих живые организмы. Калабин говорил мне, что в это время его душа через сердце рождает слова силы и присутствующие на камлании исцеляются и обретают мощный источник жизненной энергии.
Вообще, шаманы, как правило, – это люди сильные и выносливые. Ведь один только костюм шамана с различными погремушками и бубном весит иногда до тридцати килограммов. И в нем они могут плясать в трансе по нескольку часов подряд, а при лечении, в некоторых случаях, и по нескольку дней. Конечно, после такого лечебного сеанса шаман падал и не мог пошевелиться, находясь в полуобморочном состоянии, по нескольку часов.
Все шаманы разделяются по своей квалификации, одни умеют одно, другие – другое, но есть шаманы-универсалы, они могут все. Конечно, шаманы используют не только транс, но при исцелении больных, так же как и знахари, применяют лечебные травы, напитки и заклинания. В основе шаманизма, как и в колдовстве, лежат развитое воображение, владение психотехникой транса и сильная воля. Шаманы действительно до сих пор владеют некоторыми трансовыми секретами, необъяснимыми с точки зрения современных научных знаний.
Согласно шаманизму все элементы, окружающие нас, наделены жизнью и являются источником силы в мире духов. Поэтому главная цель общения шаманов с духами – это обретение личного могущества и получение у духов совета или иной полезной информации. Ряд техник, отточенных веками, помогает перебросить мост через кажущуюся бездну, разделяющую физический мир и потусторонний. Преимущество этого метода состоит в том, что для него, в отличие от колдовства, практически не требуется какого-либо особого инструментария и он не отнимает много времени. Единственное, что требует шаманизм в уплату за общение с иными мирами, – это отказ от привычной системы взглядов на реальность.
Практика путешествия в иные миры
Посредством так называемых духовных путешествий шаманы получают доступ к жизненно важной информации и знаниям. Как нам самим попробовать сделать подобное путешествие, используя шаманские практики?
Реально неподготовленному человеку это сделать непросто, но если вы прочли мои предыдущие книги и обрели способность к аудиотрансу, то можно попытаться. В начале моего духовного пути один известный сибирский знахарь и шаман Владимир Мошковский, ныне покойный, посоветовал мне делать это рядом с древним костюмом шамана, висевшим в Новосибирском краеведческом музее и бывшим, по его словам, предметом силы. Находясь рядом с ним и войдя в аутотранс, человек получает часть этой силы и может попасть в мир духов, словно присутствует на реальном обряде.
Если в вашем городе в каком-либо музее найдется такой древний костюм шамана, то можно попробовать и вам поступить так же. Для этого надо стать рядом с ним или сесть поблизости напротив и бездумно его созерцать, отбросив все мысли и обретя состояние пустой головы.
Обычно путешествие начинается с ясно сформулированного вопроса, на который хотелось бы получить ответ. Когда вы войдете в нужное состояние, закройте глаза, а затем задайте мысленно интересующий вас вопрос. Он может быть задан в произвольной форме, например, так: «Могучие духи земли и неба, помогите мне получить ответ на то-то и то-то…»
Сразу же либо после нескольких повторений вопроса у вас в голове начинают мелькать смутные картины, обрывки услышанных фраз или какие-то образы. Затем наступает фаза втягивания. Это похоже на засыпание, но это нечто иное, более тяготеющее к контролируемому сну. Постепенно на картинках появляется некий особый отблеск, который Мошковский называл отблеском другого мира. Описать это трудно, можно только прочувствовать. Постепенно картинка в вашем видении стабилизируется на чем-то одном. Начинают прорисовываться черты какой-то местности, которая может быть совершенно фантастичной, и все это похоже на проявляющуюся фотографию.
Ближайшей задачей в таком путешествии является отыскание проводника. Им может быть кто угодно – животное, человек, ветер и даже что-то такое, что и описать сложно. Так однажды моим проводником был светящийся гриб. Но чаще это вполне обычные существа, как правило безразличные и спокойные. Они охотно говорят, как их зовут, отвечают на вопросы, но никогда не скажут больше, чем нужно. Как правило, проводник должен привести вас к советчику, коим может быть тоже существо любого вида, но, случается, проводники сами выступают советчиками. Тот же Мошковский объяснял, что это происходит тогда, когда вопросы не касаются будущего и не носят личного характера. Например, во всех случаях, когда я искал простые ответы, вроде того, куда подевалась моя записная книжка, которая потерялась пару дней назад, моими советчиками были проводники.
Сами советчики никогда не врут. Но зато они могут просто уклоняться от ответа и говорить что-либо вроде: «Попробуй сделать то-то и то-то, может, поможет…» Не следует пытаться использовать знание в корыстных целях, к примеру просить дать номера будущего тиража лотереи.
Как-то раз с подобным вопросом проводник привел меня на лысый холм, на вершине которого колыхалось нечто вроде белого знамени, и на нем были написаны выигрышные цифры тиража. Но когда я вышел из транса, я их напрочь забыл. Мошковский сказал мне потом, что существует некий запрет на подобные знания, поэтому я и не мог вспомнить эти цифры.
Часто проводники приводят нас к какой-то норе, пещере, куда затем вы спускаетесь. Оказывается, что самые сильные советчики почему-то всегда живут под землей. Уж не черти ли?..
В той, другой реальности совершенно иные определения пространства и времени. Практически не существует понятий «далеко и близко», «скоро и долго» – все это весьма условно. Можно прошагать очень долго, но пройти малый путь, а можно в несколько шагов пересечь континенты.
Правда, путешествие в другие миры получается не всегда. И все же, когда вам необходимо решить сложную, волнующую вас проблему, которая не дается другими оккультными способами, идите в краеведческий музей к костюму шамана – постойте молча минут десять, созерцайте костюм, всматривайтесь в детали, обдумывайте вашу ситуацию. Войдите в состояние пустой головы или транса, посмотрите на вашу проблему со стороны, как бы с пьедестала. Эта проблема вначале может казаться вам огромной горой, на которую вы смотрите, задрав кверху голову. Решайте ее, находите решение, не отвлекаясь на посторонних. Встаньте над проблемой, и вскоре она сильно приуменьшится, теперь уже вы будете смотреть на нее сверху. Это серьезно меняет дело, и, скорее всего, вам придет подсказка ее решения прямо здесь. Но может быть, и позже – во сне или в виде аудиоинформации.
Был такой случай, когда одна женщина как-то пожаловалась мне, что ее муж уехал в Армению и уже прошел месяц, а о нем ни слуху ни духу. Спросила: могу ли что-то узнать о нем и когда можно ждать вестей? Я попросил ее показать мне фотографию ее мужа. Но у нее таковой с собой не оказалось, и тогда я посоветовал женщине попытаться получить ответ самой у костюма шамана. Она так и сделала в тот же день. Позже, при встрече, я спросил ее, добилась ли она результата. Она ответила, что когда вошла в транс, то услышала всего два слова: «Завтра-послезавтра». А на следующий день она получила от мужа письмо…
К подобной консультации может прибегнуть любой человек, в том числе и вы.
Энергия
Энергия во вселенском масштабе сопоставима с такими понятиями, как пространство, время и информация. Ибо еще одна важная составляющая мироздания – материя – это только один из видов энергии.
Сама энергия никуда не движется. Ее кто-то толкает, движет, и когда ей дать начальный толчок и оставить ее в таком положении или забросить куда-то бесконтрольно, то тогда она остается в пространстве либо, соответственно, двигается неуправляемо и может нанести смерть не только окружающим, но и самому тому, кто ее забросил.
Колдовство – это один из опаснейших видов энергии, имеющий свойство бумеранга. Посему не превращайте его в развлечение и фокусы.
Заключение
Дорогой читатель, в этой книге я рассказал о черном и белом колдовстве, потому что это две неотъемлемые части одной медали. И в колдовстве, как и в любом другом деле, достаточно знать основы, а дальше и происходит главное – творчество. Я дал приемы нападения и защиты. Возможно, нападения, то есть черного колдовства, несколько больше. Но ведь так оно есть и в жизни вообще.
Нам повезло родиться в этом заколдованном мире. И этот мир поразителен, страшен, волшебен и неизмерим. И поэтому, принимая решение, мы должны понимать, что жизнь наша стремительно приходит на землю и так же мгновенно уходит в никуда, чтобы никогда более не вернуться.
Проживите ее с умом…
Приложение
НАПОМИНАНИЕ!
Вся колдовская работа по любым заговорам ведется по правилам, прописанным ранее в данной книге, если в каждом конкретном случае не оговорено иначе.
Привороты и отвороты
Надо четко понимать, что приворот – это, по сути, та же порча, направленная на насильственное подчинение чувства приязни и любви от одного человека к другому и подавляющая его волю. Несмотря на это обстоятельство, некоторые демонологи считают, что есть белые привороты, которые вершатся именем светлых сил, а есть черные, к которым привлекаются силы тьмы. Я считаю это глубоким заблуждением: все они одного толка – черного. Но даже если я и ошибаюсь, тем не менее практика колдовства показала, что белые привороты все равно всегда слабее черных.
Приворот туфлей
Возьмите фотографию человека, которого вы хотите приворожить, где он снят один, без посторонних. Положите снимок на пол, возьмите черную свечу и каблуком правой ноги встаньте на него. Теперь опуститесь на колено левой ноги, зажгите свечу и, глядя на фотографию, трижды наговорите:
«Тринадцать чертушек, тринадцать братушек, из Ада придите, мне помогите! На восточной стороне стоит изба, посреди избы лежит доска, под доской – черная тоска. Плачет доска, рыдает тоска, белого света ждет не дождется. Вы подойдите, тоску освободите, на раба X пошлите. Ты войди тоска черная в сердце раба Х, разойдись и разрастись по семидесяти семи жилочкам, по семидесяти семи косточкам, по семидесяти семи суставчикам, по всему телу белому маетой и сухотой по мне, рабе N, и не отпускай ни в день, ни в ночь, ни в иной час, ни в какую минуточку. Да сбудется!»
После этого поднимитесь с колена и оставьте свечу догорать рядом с фотографией. Когда она догорит, ложитесь спать с думой о жертве. Когда утром проснетесь, то сложите фотографию пополам изображением внутрь и положите ее с левой стороны от входа в вашу спальню, а сверху на нее поставьте свою левую туфлю.
Чтобы муж не гулял
В первую пятницу марта в полночь, на растущей луне, на стол без скатерти положите кусок ржаного хлеба и наговорите на него трижды:
«Цветок к солнцу, пчела к меду, а раб X к хлебу, ко мне и к нашему дому.
Слова мои крепки, лепки, крепче ножа булатного!»
После этого следует хлеб разломить надвое, одну часть скормить мужу, а вторую засушить и хранить в потайном месте.
Вызвать любимого человека
На раскаленную сковородку насыпать горсть соли и, когда соль начнет трещать и взрываться, наговорить на нее двенадцать раз:
«Приди ко мне, не противься мне, раб Х. Пусть твое сердце плачет, а душа болит обо мне, как эта соль горит на огне!
Да свершится!»
Развести любовников
Для этой работы необходимо иметь фотографии обоих любовников, которые разрезают пополам и склеивают валетом. Далее нужно взять карту валета пик, наречь каждую половину именем околдовываемых, надписав этими именами половинки карты, сбрызнуть обычной водой и идти с этой разрезанной картой на кладбище. Там ее закопать у кладбищенских ворот. Как обычно, оставляем откупное и уходим, не оглядываясь назад и не разговаривая ни с кем до самого дома. А на вечерней заре начитываем трижды наговор на фотографии:
«Как у валета головы рядом не лежат и не соприкасаются, так и рабу X с рабой N рядом в постели никогда не лежать, а до скончания века валетом спать!
Да сбудется!»
Подкинуть фотографии жертвам или отправить по почте, чтобы быть уверенным, что фотографии побывали в их руках – это обязательное условие.
Завязка на мужчину
Обычно этим приемом, когда хотят навести на мужчину избирательную импотенцию, пользуются жены, которым изменяет муж с любовницей, или девушки, которые не хотят, чтобы их парень имел интимные отношения еще с кем-то помимо нее самой.
Порядок работы.
Вылепите из воска половой член околдовываемого в натуральную величину в положении эрекции. Положите его на фотографию жертвы и примитесь за другое дело: теперь вам нужно раздобыть завязки с покойника – обычно их можно заполучить на кладбище. Для этого пристройтесь к похоронной процессии и когда перед спуском усопшего в могилу с него снимут завязки и бросят их тут же, то незаметно подберите их. Еще вам пригодятся стеклянная банка, которая закрывается плотно крышкой, и черная свеча. Когда вы все это раздобудете, отправляйтесь на кладбище снова, разыщите там могилу с именем жертвы и прямо на ней приступайте к колдовству.
Для этого осторожно, чтобы не сломать, согните восковый муляж пополам – для этого, для размягчения, можно слегка подогреть его на костре и постепенно потихоньку гнуть. Далее обвяжите муляж в этом положении завязками и начитайте на него девять раз наговор:
«Прими покойный блудное желанье раба Х. Как покойник отжелал и отхотел, так и ты, раб Х, отжелай и отхоти всех женщин, кроме меня, рабы N.
Да сбудется!»
Положить муляж в банку, плотно закройте крышкой и запечатайте воском с горящей черной свечи. После этого закопайте банку на могиле. Все остальное делайте по правилам оккультной работы на кладбище.
Колдовство на здоровье
От ангины
Берут или обломок сосновой веточки, или сосновый сучок и в открытый рот им крестятся гланды, при этом приговаривают:
«Как на святом деревце сосне нет ни скурлей, ни болей, так у рабы Божьей X горло бы не скурлило, не болело вовеки, повеки, отныне и довеки.
Аминь».
Переклад болезни на деньгу
Раздобудьте старинную монету еще царских времен – ее можно купить у нумизматов или в букинистической лавке. Если не сможете таковую достать, то худо-бедно пойдет и современная ходовая, с наибольшим номиналом. Затем подержите ее в руке некоторое время, представляя себе, что ваша болезнь в виде черного облачка втягивается монетой и остается в ней. Теперь разожмите кулак и трижды нашепчите:
«Деньга литая, деньга кованая, вынь, высоси из моего тела, из семидесяти семи косточек, из семидесяти семи жилочек немочь черную, болезнь бедовую.
Да исполнится!»
Потом идите на перекресток, где сами не ходите, и бросьте ее там. Домой возвращайтесь молча и не оглядываясь.
От бельма
Делается на День Ивана Купалы у реки на утренней заре. Для работы выбрать чистую деревенскую речку, где бы отсутствовали промышленные отходы. К берегу идти, ни с кем не заговаривая и не оглядываясь. Проследить, чтобы воду с вашего места на берегу до вас никто не брал. Саму воду черпать по течению реки и плавными, не резкими движениями со словами:
«Доброе утро, земля Татьяна, вода Ульяна! Ты прочищаешь луга-берега, прочисть крещеной X глаза от бельма. Да будет так!»
Дома воду ставим в красный угол, читаем над ней «Отче наш» трижды и каждый раз при этом крестим. Затем тщательно моем руки и захватываем воду тыльной стороной ладони, а затем капаем ею на глаз больного указательным и средним пальцами. После чего этими же пальцами ставятся кресты на больной глаз и одновременно читаем заговор:
«Ехал Юрий на своем коне, за ним бежали три черта: первый – на синее море, другой – на пески, третий – слизал крещеному X бельмо.
Здесь тебе, бельмо, не бывать, желтые кости не ломать, красной крови не пивать. Я тебя отсылаю на пустые села, на луга, на великие болота, на синее море, на желтые пески, где солнце не всходит, где месяц не заходит. А тут тебе, бельмо, не место, возьми себе кресло, сядь себе на место. У моря желтым песочком перевертать, с крещеного X бельмо снимать.
Да сбудется!»
Делаем трижды. Так поступаем до девяти дней кряду, если только бельмо не сойдет раньше.
Излечиться от рака
Возьмите три свежих сырых яйца и поочередно каждым яйцом обкатайте больное место у человека, пришедшего к вам на излечение. Затем на вечерней заре возьмите атаме или, на худой конец, новый, неиспользованный нож, купленный накануне, поезжайте на кладбище и найдите могилу с покойником, носящим имя больного. Раскопайте на могиле ножом ямку и поочередно опускайте в нее яйца, на каждое из них трижды наговаривая:
«Стоит дом с крестом, ограда железная, палаты деревянные. В том дому вечным сном хозяин спит, руками-ногами не шевелит. На лбу его венец, хозяин тот не жнец, не кузнец. Хата его зарыта, глаза закрыты. Лежит, перстами не двигает, не моется, не бреется, не растет ни вдоль, ни поперек. Забери, покойный раб Х, болезнь болючую, горючую у раба Х, чтобы она у него не вырастала, а день ото дня отмирала!
Слово мое крепко, крепче ножа булатного!»
От бородавок
Стелем половички, водим по ним больного и приговариваем шесть раз:
«Как половички сохнут-иссыхают на ветру, так исходят бородавочки с раба Божьего Х. Да свершится!»
От половичков потом необходимо избавиться. Если вы хотите, чтобы бородавки перешли к кому-то конкретно – подарите их этому человеку. Если вы развесите их на ветру – болезнь перейдет на того, кто их коснется.
От импотенции
Разведите костер где-нибудь на даче, в поле или в лесу – там, где никого из посторонних не будет, и поставьте на огонь котелок с водой. Когда вода закипит, бросьте туда горсть соли и читайте на бурлящую воду наговор:
«Как ты, вода, паром вверх поднимаешься, а назад капелью возвращаешься, так бы и ко мне, рабу Х, сила ярая возвращалась и жила моя не гнулась и не ломалась. Кипи, кровь ярая, в моей плоти, в моей жиле, как эта вода кипит, и дабы отныне я, раб Х, до женского тела, постельного дела, чтоб был яр и охоч.
Да свершится!»
Когда вода остынет, разденьтесь донага и трижды омойте детородный орган и лицо, проводя руками снизу вверх.
От болезней головы, рук и ног
Берем осиновый сучок и во время произнесения заговора водим им над головой больного:
«Стоит дуб-стародуб, на дубу кот-котище – золотой хвостище. Иди, возьми с рабы Божьей X с головы, ног, рук гемер-гемерицу и унеси в болото-болотище. Пускай гниет и тлеет, а у рабы Божьей X голова, руки, ноги не болят.
Да будет так!»
Грыжу извести
Больного укладываем на спину, в рот даем чистую тряпицу из натуральной ткани. Во время работы больной должен грызть эту тряпицу. Говорим заговор:
«Кого грызешь, надсадную грыжу или родимую, грызи ее гороздко, чтобы не было ее вовеки, повеки, отныне и довеки».
Затем берем осиновый сучок, потыкиваем им безымянный палец больного и приговариваем:
«Как тебе сучок не развиваться, как мышке не разыграться, так тебе грыжа не разгрызаться. Аминь».
Все делается трижды.
Работа с грыжей может идти до девяти дней.
Свести болезнь на свинью
Если вы тяжело больны и врачи не обещают вам скорой поправки, а тем более если вы больны безнадежно, то не пожалейте скотины и переложите свое заболевание на нее. Для этого пойдите в баню, там хорошо пропарьтесь, чтобы с вас обильно пошел пот. Этот пот сотрите полотенцем, в которое заверните кусок хлеба и отнесите свинье. В то время, когда она будет есть хлеб, вы обтирайте ее этим же полотенцем и трижды наговаривайте:
«Ты хлеб чей? Свиньи Х. А ты болезнь чья? Свиньи Х. Пусть эта болезнь отпадет от меня, а с тобой, свинья Х, будет всегда!
Да сбудется!»
Если свинья потом умрет, а вы стали выздоравливать, значит, переклад сработал и свинью следует закопать.
От зоба
Для выполнения заговора берется не пользованный в быту нож (хорошо, если у вас есть атаме для этих целей) и нитка из натурального материала – хлопковая, а лучше – льняная и семя гречихи.
Говорим заговор и при этом рубим зоб ножом – не буквально, а у тела больного, но воображая, что рассекаем именно его:
«Прилетели две птицы – золотые крылья – носом клюнули, крылом били, у рабы Божьей X горлицу сбили и свиную заешницу. Выкатился зоб и свинка на гречишное семя, оно все болезни с собой забрало. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Нитку перевязываем несколькими узлами и выбрасываем на перекресток, горчичное семя сжигаем.
От испуга
Плавим воск, затем во время заговора выливаем над головой младенца в заряженную воду, которого усаживаем под матицей лицом к порогу.
«Встану я, раб Божий Х, благословясь, иду перекрестясь, из двери в двери, из ворот в ворота, во чистое поле. Во чистом поле стоит престол Господень, подойду я, раб божий Х, поближе, поклонюсь пониже.
Мать Пречистая Пресвятая Богородица, пособи и помоги мне, рабу божьему Х, слить и смыть с младенца N все рези, болезни, испуг, урок с головы до ног.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь».
Если испуг застарелый, то такую процедуру надо делать девять дней. Дополнительно можно приговаривать:
«Куда вода, туда с младенца N испуг, урок, худоба!»
Или:
«С гуся вода, с тебя испуг, худоба!»
Защита от колдовства и прочих неприятностей
Нейтрализовать насланное на вас колдовство
Если вы узнали или почувствовали, что кто-то делает на вас злой насыл или околдовывает вас, то на вечерней заре в пятницу зажгите три черных свечи. Дождитесь, когда свечи прогорят полностью, а в это время, не прерываясь, читайте наговор:
«Сатана, Асмодей, Люцифер и все верховные демоны!
Заберите из моего тела, из моей крови, из семидесяти семи жилочек, семидесяти семи суставчиков зло-злющее, насланное мне моим врагом, и верните ему назад. Жгу эти свечи в вашу честь, верховные демоны, чтобы вы вернули зло моему врагу-недругу, колдуну злому, коварному. Пусть падет оно на его голову!
Да сбудется!»
Делайте это семь пятниц подряд.
От порчи и испуга
Берем заряженную воду, плавим воск, затем выливаем над головой порченого под матицей, приговаривая:
«Божья Матерь на престоле стояла, своим духом поддувала тебе, Господи, с испуга, переполоха, с младенца, с родимца, от всякой болезни, рожденной молитвенной Х, вызывала, выкликала от рук, от плечей, от двенадцати костей, от чревной крови вызывала, от молитвенной рожденной Х. Тут тебе не стоять, желтой кости не ломать, червной крови не сушить, сердцу не ломить, в голове не улить!
Аминь».
На вылитом куске воска можно рассмотреть образ порчи или лицо колдуна, ее наславшего.
Оберег на дом
На утренней заре при убывающей луне вбейте маленький гвоздик в матицу входной двери, с каждым ударом наговаривая:
«Не гвоздь вбиваю, а сглазу и порче заслон втыкаю!
Да свершится!»
Молоток выбросьте. Особенно хорошо действует этот заговор, когда вы въезжаете в новый дом или квартиру либо только что сделали ремонт.
Уберечь квартиру от воров
Закажите дополнительный ключ от квартиры или возьмите из комплекта ключей запасной, которым до этого никогда не пользовались ни вы, ни остальные жильцы, и, наговорив его, изловчитесь положить в гроб покойнику. Если у вас это не получается, то это можно сделать в морге, договорившись за мзду с его работниками, готовящими тело к погребению, либо прикинувшись родственником покойного, пришедшего с проверкой. В этом случае ключ можно положить в карман костюма покойного, однако здесь надо быть уверенным, что его никто из работников не выкинет и не коснется своими руками. Вот наговор:
«Если вор-лиходей вдруг коснется моего добра, то ему не уйти со двора. Выну я из его груди дух, из его ушей слух. Отниму его душу, выведу не к воде и не к суше, а к сосновому дому. В том дому лежит угодник, нраву моему угождает, добро мое охраняет, из рук-ног вора силу выпивает, душу и кровь изымает, кости его грызет, мозги сосет. Ест – не наедается, пьет – не напивается. Отдаст он все свои силы на старые могилы со всеми своими потрохами. Проклинаю тебя вор тремя девятью словами, колдовским заклятьем запираю мой оберег, отдаю ключ на мертвый порог! Ключ и замок.
Да сбудется!»
Ворам теперь будет трудно отпереть вашу квартиру, а если и отопрут, то в ней же лишатся рассудка.
От возврата порчи
Чтобы к вам не вернулась порча, которую вы навели на кого-либо, помните, что даже приворот тоже является порчей – надо приготовить головку чеснока, новый, не использованный ранее висячий замок и толстую красную нить, а лучше – шнур. Далее ключ от замка привяжите шнуром на шесть узлов и дождитесь первого четверга на убывающую луну. В этот день взять приготовленный чеснок и поставить его варить. При этом, как только вода в кастрюле закипит, бросьте туда ключ и замок с наговором:
«Сила моя великая, а слово крепкое, порча в замке, замок на ключе. Силы добра, замок храните, порчу не упустите, силы зла уймите, порчу не возвратите! Ключ и замок.
Да сбудется!»
Ключ с замком варить в течение трех часов, потом снять кастрюлю с огня и дождаться, когда вода остынет. Затем достаньте оттуда замок, возьмите с собой отвар и езжайте на какое-нибудь дальнее кладбище, куда сами не ходите. На ближайшем к кладбищу перекрестке выплесните отвар, со словами:
«Как от этой чесночины чесноку не расти, так и порче нет назад пути!
Да свершится!»
Далее заходите на кладбище и с размаха забросьте замок на могилы левой рукой. Домой езжайте другой дорогой. Ключ храните у себя вечно или пока не умрет тот, на кого вы насылали порчу. О том, что вы делали этот обряд, никто никогда не должен узнать – это залог того, что откат не вернется.
Изгнать беса-подселенца
Если вы стали слышать голоса, нашептывания, особенно если при этом вам отдаются какие-то несуразные приказы, если вы начали блажить, значит, в вас вселился бес, и приспела пора с ним расстаться.
Для этого дождитесь дня, когда луна пойдет на убыль, и в любой день, кроме выходных, красной шелковой лентой повяжите себе лоб. Причем на стороне того уха, откуда вы слышите голоса, должны быть завязаны три узла со свободно свисающими концами. Сделать это надо на вечерней заре. Носите эту повязку весь остаток дня и спите с ней всю ночь. Утром повязку снимите и спрячьте так, чтобы она была недоступна для остальных жильцов дома. Так проделайте семь дней подряд. На восьмой день положите повязку в черный мешочек и отнесите на кладбище до полудня. Там закопайте с наговором:
«Всем болтунам и сплетникам языки завязали и тут закопали, и отсюда им не выбраться!
Слова мои крепки, лепки, крепче ножа булатного!»
Деньги и работа
Расстаться с бедностью
В полночь наговорить на горсть монет:
«Беднота моя, нищета моя, пойдите прочь от меня. От меня отойдите, на мелочь перейдите. Кто мелочь эту подберет, тот нищету мою заберет. Черт из ада приди, мелочишку забери!
Читать бесплатно другие книги:
