Энциклопедия умного сыроедения: победа разума над привычкой Гладков Сергей

*** Неустойчивости и управление

Всякого рода точки разрыва и неустойчивости изрядно досаждают исследователям, которым необходимо описывать реально существующие динамические системы. Математики, наоборот, получают удовольствие от подобных сюрпризов.

В точке неустойчивости бесконечно малое воздействие («шум») может привести к совершенно непредсказуемым результатам. Это считается очевидным. Но действительно ли миром правит случай?

Современные инженеры научились использовать неустойчивости для того, чтобы осуществлять эффективное управление. Например, самолеты с обращенной геометрией крыла позволяют проделывать просто чудеса пилотажа. Восприимчивость системы в точке ее неустойчивости бесконечна. И становится важным не просто величина воздействия, но тот маршрут, которым это воздействие пришло.

Крик альпиниста может сорвать лавину. Является ли этот крик шумом? Если смотреть с точки зрения гидродинамики, то да. А с точки зрения гляциолога это сигнал управления.

Кажется почти очевидным, что окружающая нас природная среда способна обнаруживать или даже организовывать наши собственные критические точки и вызывать направленное воздействие через них. Мы говорим «бифуркация», а с точки зрения окружающей среды это есть канал запуска определенного сценария эволюции.

*** Часть и целое

Части не принадлежат Целому – в том смысле, как банкнота принадлежит нам – сейчас она у нас есть, а завтра мы ее потратим. Нет, Целое СКЛАДЫВАЕТСЯ из своих частей, и поэтому оно никогда не сможет расстаться даже с малой из них, не уронив существенно статуса своего бытия и не упав тем самым с лестницы эволюции.

Целое не подчиняет и не угнетает свои части – оно проявляет в них максимально любящее участие, поскольку тем самым оно заботится о самом себе.

Целое никогда не расстается с частями – оно постоянно заглядывает в них своим вниманием, которое сквозным образом пронизывает все иерархии управления и присутствует даже на самом дне системного бытия.

Над каждой малой подсистемой громоздится башня охватывающих ее более крупных подсистем. И прямо здесь, на обеденном столе обыденности, одновременно присутствует управляющее внимание каждой из них. А что мы увидим, если взглянем глазами рядового человека?

Семья создает для нас круг обязанностей, выполняя которые, мы становимся вознаграждены уверенностью, поддержкой, уютом и радостными вечерами. Социум также присутствует здесь – в виде нашей работы, зарплаты и магазинов. Планета Земля бьется в нас пульсом нашего сердца, делая способными дышать, питаться, радоваться жизни. А космические дали зовут нас блеском украшений, новогодней елкой, входят в нашу жизнь как фантастические романы, фильмы и новые экстравагантные теории.

А что такое наше желание свободы, внимание, творчество, стремление к совершению добра? Откуда берутся эстетическое чувство и интуиция? Что такое осознанность, субъективная реальность человека?

*** Вход в царство истины

А вот это – уже присутствие в нас Самой Вершины Мира – Его Величества Целого. Абсолютного Монарха, спорить и конфликтовать с которым могут позволить себе только самоубийцы, растратчики своего собственного бытия.

И вот эту «несущественную малость» и потеряли все естественные науки! А также философия, методология, психология, лингвистика и социология. Пожалуйста, осуществляйте условное разделение мира и выделяйте из него подсистемы для изучения. Но НИКОГДА! не забывайте о том, что Целое все равно присутствует прямо здесь и наблюдает за всеми вашими попытками – как ВАШЕ СОБСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ.

Великое заблуждение – привязывать осознанность к телу и эго, делая его тем самым рабом, атрибутом личности. Не личность содержит в себе сознание, но сознание содержит в себе и питает собою личность!

Одно и то же солнце бытия освещает комнаты в большом здании и просвечивает через многочисленные окна. Сидящие в комнате люди могут распространить свою привычку присваивать все, на что упадет их взгляд, и на солнце, и сказать: а вот наше солнце!

А солнце в ответ только светит и смеется. Потому что еще никто не смог отдать ему приказ и добиться исполнения. Может быть, только Маленький Принц умел делать это?

*** Тайна человеческого сознания раскрыта!

Устав спотыкаться о многочисленные, но бесплодные попытки многих авторов дать объяснение человеческому сознанию, я решил найти это объяснение сам, и вот что из этого получилось.

Субъективная реальность человека, его осознанность, есть присутствие в нем всей Целостности Вселенной. Иначе говоря, осознанность (awareness) есть присутствие Целого в его части.

Такое присутствие создается с помощью коммуникаций, все равно, какой природы – лишь бы они были способны передавать информацию, наполненную смыслом с точки зрения Целого. Эти коммуникации являются двусторонними: от Целого «вниз» поступают управляющие воздействия, а от частей «вверх» поднимаются результаты работы, организованной Целым. А также сигналы о проблемах и запросы о предоставлении ресурсов.

*** Где находится сознание?

Сознание – это целостное бытие Вселенной, Единого Живого Существа, малыми частями которого все мы являемся. Поэтому осознанность человека ткется всеми жизненными процессами, происходящими вокруг него, а также внутри. Вследствие этого окружающая среда не просто является священной коровой, которую надо украшать по праздникам, но самОй ВНУТРЕННЕЙ сутью человека.

Таким образом, «внутренний субъект» человеческого существа находится в значительной части снаружи его тела! А личность и тело являются по отношению к нему объектами управления и контроля.

*** Субъект и объект

Субъективная реальность человека есть прямая проекция, присутствие целостности бытия окружающей природной среды. Отсюда становится очевидной ошибочность подхода, традиционно развиваемого кибернетикой при разработке автономных механизмов (роботов). В этом подходе «познающим», то есть субъектом, является робот, а «познаваемым», то есть объектом, становится окружающая среда.

Отчего возникают подобные ошибки? Потому что не проводится различение между частными (множественными) проявлениями природной среды и ее целостным бытием. На самом деле сама среда с помощью робота рассматривает свои микроскопические детали, а интерфейсом ее подключения к роботу является человек и его осознанность. Поэтому никогда не будет реализована мечта о создании совершенного автономного робота: рано или поздно он споткнется о проблему, превышающую его ресурс. Ему всегда будет нужна помощь объемлющей его системы.

*** Псевдосознание

Тем не менее, кибернетические модели позволяют конструктивно и плодотворно изучать взаимодействие целого и его частей одновременно на нескольких причинных уровнях, рассматривая взаимодействие иерархий управления.

Поэтому можно ввести чисто технический термин «псевдосознание», имея в виду присутствие наивысшей иерархии управления, рассматриваемой в данной задаче, на данном конкретном исполнительском уровне. И мы можем генеалогически проследить, как псевдосознание постепенно превращается в истинное сознание в результате предельного перехода, в котором наивысшей иерархией становится сама природная среда (в ее целостном аспекте).

*** Информационная среда вселенной

В настоящее время многие говорят о таинственном информационном поле, которое неявно присутствует за привычными физическими взаимодействиями и управляет ими. Первым, кто ясно высказался на эту тему, был, как мне кажется, Дэвид Бом, который ввел термин информации. То есть информации, которая активно формирует материю.

В те времена никто еще толком не знал о программировании. Но в наше время говорить об активной информации – это явный архаизм. Следует прямо и недвусмысленно провозглашать наступление эпохи программ в естественных науках и расширять терминологию, включая в нее все, что необходимо для организации вычислительного процесса. То есть задействовать понятия операторов, программ, компиляторов, гиперссылок, привлекать представления о библиотеках модулей и данных, операционных системах и вычислительных средах.

Если информация – это поле, то у него должен быть источник. И этим источником является сознание. Информация – это объект, субъектом которого и является сознание. Сама по себе информация абсолютно не имеет самостоятельного значения и существования. Если исчезает субъект, остается лишь носитель информации, а информация рассыпается.

Следует понять, что традиционные представления физики о полях отражают только силовую, энергетическую основу бытия. Но у полей есть еще и информационное содержание, которое неявно присутствует в виде потенциала взаимодействия. И, наконец, есть еще среда передачи взаимодействия, которую называли сначала эфиром, а теперь – квантовым вакуумом.

Эта среда-источник не является точкой, подобно заряду. И она не находится в неком таинственном, трансцендентном «где-то». Эта среда есть всепроникающий процесс, который сформировал из себя все, что мы наблюдаем. Это есть объемлющая среда, бытие.

Мне кажется удачным представление о том, что наблюдаемый мир является поверхностью среды, называемой квантовым вакуумом. Однако это лишь образ, но не прямая аналогия.

Чем является по отношению к программе сгенерировавшая и исполняющая ее операционная система? Является ли она океаном, и аналогична ли программа волне? В некотором смысле, да. Просто мы теперь переходим от образов, традиционных для древних философий, к образам нового тысячелетия. Поэтому сравнение любого объекта с программой, а природной среды с информационно-вычислительной средой также является образом, метафорой. Однако это более конструктивная, более плодотворная метафора.

*** Материя, структура, сознание

Сознание управляет материей, придавая ей структуру. Работоспособные, эффективные структуры, в свою очередь, дают свой вклад в целостность природы и тем самым питают сознание и участвуют в его развитии. Можно сказать, что бесконечное число работоспособных и взаимосвязанных, вложенных и динамически взаимодействующих друг с другом структур и образует собой сознание.

*** Изначальная троица бытия

Становится ясным, что материя, сознание и структура – это базовые формы, моды бытия. Иначе говоря, они являются изначальными принципами, в пределах которых циркулирует Бытие, чтобы являться таковым. Без этой циркуляции нет и Бытия. Так что идеи ортодоксального христианства о Троице (а также древнеиндийская традиция Трипура-сундари и Даттатреи) наполнены глубочайшим смыслом. Однако просто поклоняться образу Троицы было бы слишком мало для 21 века! Необходимо активно преломлять, манифестировать этот великий принцип триединства бытия в каждодневной практической деятельности. Ясно понимая, что каждый человек УЖЕ является Троицей, находящейся на очередном этапе реализации все большей степени полноты.

*** Как вернуть сознание в науку

Как существование Целого, всеобщей взаимосвязи отражается в науке? Прежде всего, в виде законов и закономерностей. Установив тот или иной закон, наука не спрашивает, почему он вообще существует и откуда берется, почему у него именно такая форма. А если все-таки спросить? Ответы придут со стороны Метанауки – отрасли знания, призванной отражать взаимосвязи Целого и его частей.

Законы природы – это способ, которым Природа (осознающее себя мироздание) направляет развитие своих частей. Это и есть то самое недреманное око, благодаря которому мир таков, как он есть.

Физика уже нашла величину, которая одновременно отражает и особенности ближайшего окружения, и нелокальные связи всего мира. Это – волновая функция. Дэвид Бом явно указал, что через волновую функцию квантовый потенциал информирует микрочастицу, как ей надо поступать. И редукция волновой функции к ее конкретному проявлению нам, непосвященным, кажется случайной. А на самом деле это есть просто следование управляющему сигналу.

В какую бы область науки мы ни заглянули, всюду мы обнаружим управляющие сигналы, поступающие со стороны среды, окружающей выбранный для исследования объект. В самом грубом приближении эти сигналы можно попытаться свести воедино и назвать потоком негэнтропии, или синтропии. Так, наверное, и следует поступать в физике. Но уже для химии этого было бы слишком мало. Например, для объяснения явлений катализа необходимо привлекать уже структурные, объемные взаимоотношения объектов. А в биологии никуда не деться от рассмотрения одновременно нескольких иерархий причинного воздействия. Причем не просто грубо обрывать цепь этих иерархий, но «эффективно» объединять все неучтенные этажи этого здания в «этаж босса». Этот этаж и будет являться символом Источника Жизни.

До сих пор научные исследователи находились в состоянии хакера, который располагает исполняемым кодом программы и пытается понять заложенный в нем смысл. Однако в настоящее время многие, вместо того чтобы продолжать биться как рыба об лед, пытаясь разгадать неразрешимую загадку, перешли к более прогрессивной методологии: вместо того чтобы мир объяснять, стали его создавать. То есть программировать.

*** Программирование как метод познания

Старшее поколение исследователей начинало свое знакомство с вычислительной техникой с программирования в кодах. Исполняемый файл, представленный последовательностью нулей и единиц, является наиболее материальным слоем информационного мира. Для него даже можно ввести своеобразную «термодинамику».

Но чем более сложные вычислительные задачи приходится рассматривать, тем настоятельнее необходимость использования иерархических конструкций, которые принимают форму сначала ассемблера, затем языка программирования высокого уровня, а потом превращаются в наивысший вид этого искусства, в котором фигурируют уже не инструкции, но процессы.

Каждая программа обретает существование одновременно на нескольких уровнях бытия: в виде исходного кода (тела) программы, устанавливающего взаимосвязи, затем в виде собранного проекта, содержащего все необходимые модули, и, наконец, в форме скомпилированного файла, готового к исполнению в конкретной среде вычислительного окружения.

Образно говоря, исходный файл как бы «прорастает» в вычислительной среде подобно семени растения, оснащаясь «корнями», «стволом» и «листьями». Этот процесс инкубации, или прорастания, мог бы рассматриваться нами как некоторый вид «информационной жизни». Но на самом деле это еще не жизнь – это всего лишь преджизнь, процесс подготовки. Когда все необходимые элементы программы сформированы и подключены к соответствующим терминалам среды, тогда только и начинается собственно жизнь, полезное с точки зрения разработчика существование программы. В наблюдаемом нами биологическом мире этот период производства полезной информации скомпрессирован в моментах цветения или зачатия новой жизни. За этими словами может стоять и размножение живых организмов, и творчество, и духовное преображение.

*** Что есть жизнь

Жизнь – это единый процесс, охватывающий собой все вселенные. Он разворачивается на бесконечном числе причинных уровней воздействия. Иначе говоря, какой бы уровень управления нам ни удалось обнаружить и осмыслить, всегда найдется еще один, более высокий, который нам только предстоит познать.

Представление о Жизни как всеобъемлющей Системе недостаточно. Потому что даже Система – это всего лишь мгновенный снимок того, что происходит сейчас. А Жизнь летит туда, куда ей хочется, и ее системное наполнение постоянно изменяется.

Фонтаны взаимодействий непрерывно вздымаются великолепными протуберанцами, пронзая собой несчетные причинные уровни. И ничтожная пешка в одно мгновение вдруг становится ферзем, будучи вознесенной на вершины мира. Это растворяет понятия «вверху» и «внизу», и остается лишь представление о взаимодействии и направлении вызова, гиперссылки. Ведь высшее НА САМОМ ДЕЛЕ ПРИСУТСТВУЕТ в своих низших ответвлениях.

Поэтому шума и хаоса не существует! Любая непредсказуемость есть зов с более высокой иерархии управления, и надо только радоваться представившейся возможности подняться выше, установить новую связь, включиться в новое, еще более величественное дело.

А что же остается на долю живого существа? Только выбор, куда идти и с кем. И наилучший из всех выборов – это отдаться Потоку, текущему сквозь тебя, ощутив себя Самой Жизнью, увидев все вокруг Ее глазами, и начать действовать по Ее плану.

*** Невычислимость жизни

Еще одна популярная ныне тема – это невычислимость жизненных процессов, в том числе сознания. Речь идет о вычислениях по Тьюрингу. Об этом можно высказаться с двух позиций.

Во-первых, конечное никогда не сможет вычислить и предсказать бесконечное. Но может ли малое вычислить то, что его значительно превосходит, но еще имеет конечные размеры? Если большую систему «заморозить», то да, при наличии достаточного ресурса, в том числе и времени, ее можно «просчитать». Но в превосходящей системе жизненный процесс всегда будет убегать от такового вычисляющей системы. И поэтому надо не пытаться объять необъятное, но постараться встроиться в него, став его частью.

Во-вторых, можно назвать программированием любую расстановку ограничений, в которые помещается некоторый живой объект. И как бы ни бегала мышь по лабиринту, рано или поздно она все равно придет к единственному выходу. У мыши есть «свобода воли», но результат заранее предопределен.

Такие «вычисления» производятся одновременно и параллельно, причем силами самих живых организмов! По сути дела, так и вычисляет Природа – разворачивая и расставляя вехи причинных связей. А конфигурация окружающей нас природной среды – это и есть программа, которую мы с вами исполняем.

*** Что означает познать?

Что это вообще означает – познавать? Кто является субъектом познания, что познается и с какой целью?

После того как преодолена дихотомия разделения на объект и субъект, мы начинаем несколько теряться в этих вопросах. Но научившись ориентироваться в своих собственных внутренних пространствах, мы рано или поздно приходим к ясному пониманию.

Конечно же, процесс познания инициируется и направляется всей Целостностью Природы, которая является нашей глубинной сутью, присутствуя в нас как осознанность. Именно она строит архетипические прототипы структур, которые в процессе ниспадания причинности оснащаются и заполняются всевозможными взаимосвязями. Познание – это врастание архетипа в жизненную среду.

Для Целостности познание есть дальнейшее развитие и нарастание его многомерности.

Для архетипа познание есть оплодотворение среды и сбор урожая.

Для программы познание есть встраивание в программную среду и координация подчиненных программе процедур и функций.

Для оператора познание есть распознавание возможности.

И все эти виды и разновидности познания одновременно присутствуют и осуществляются в человеке. Дело лишь в том, в каких пропорциях это осуществляется.

*** Познание и личная эволюция

Вот здесь-то и коренится главная проблема многочисленных исследователей. Они не понимают, что познать определенную сферу бытия означает стать полновластным хозяином в ней. Стать экспертом или ходячим справочником – этого слишком мало. Познать – означает научиться отвечать на руководящие сигналы с верхних этажей бытия, и в соответствии с ними приводить в движение то, что ты смог себе подчинить.

Это, между прочим, хорошо понимают государственные служащие! Их этому учить не надо.

А вот в преломлении к научной деятельности высказанная мысль конкретизируется следующим образом. Если необходимо решить крупную научную проблему, необходимо мобилизовать все доступные ресурсы, включая физиологические. Оптимизировать систему питания, распорядок дня, войти в контакт с окружающей природной средой, изменить к лучшему или перестроить внешние обстоятельства. Здоровье и метаболическая мощь организма в результате этих мер должны значительно возрасти. Собрав таким образом достаточную энергию, необходимо прийти в полный осознанный покой и послать из него свой запрос в глубины сознания, и затем терпеливо ждать. Принципиальное, прорывное решение обязательно появится в уме как неожиданная, иногда провокационная по форме мысль. Ее необходимо распознать и НЕМЕДЛЕННО принять к исполнению. Это, как правило, выводит исследователя за пределы кабинетной или лабораторной ограниченности, и чисто научный вопрос начинает превращаться в технологии, методы исцеления, новые диеты, а также в произведения философии, поэзии или музыки. В процессе реализации полученного интуитивно откровения на практике будет происходить ускоренная личная эволюция исследователя, которая создаст в его личности такие структуры, раскроет такие способности, на которые он не замахнулся бы даже в самых смелых своих мечтах.

*** Время, перетекающее в пространство

Метанаука уходит далеко вперед от традиционных, декартовских в своей основе представлений о пространстве и времени.

В метанауке на первый план выходит Бытие как таковое, которое дискретизирует, проявляет себя в форме разнообразных процессов. Рождаются взаимосвязи, количество и мощность которых определяется сложностью и эффективностью структуры поддерживающего их процесса. И взаимосвязи становятся взаимодействиями.

Пространство из традиционной абсолютной данности превращается в структуру взаимосвязей, графов. Сколько независимых взаимосвязей поддерживают процесс, такова для него и размерность пространства.

Удивительным образом модифицируется и понятие «содержать в себе» – оно превращается в гиперссылку и становится властью адресовать и запускать процессы. Это порождает совершенно невиданные в традиционной науке типы пространств: ведь иногда малая программа способна вызвать гораздо большую по размеру и сложности программную структуру, более того, становятся возможными ссылки на самого себя, но с измененными значениями параметров.

Но самое потрясающее – это когда прикладная программа перезапускает саму операционную систему! Вот разумное объяснение системы миров Эверетта. Не все возможные миры существуют, но только те, которые кому-то понадобилось запустить на исполнение.

Остается только удивляться тому, что представления, которые выросли в метанауке благодаря опыту программирования, подтверждаются современной квантовой теорией, например, в петлевой теории квантовой гравитации (Ли Смолин). Дискретные элементы пространства являются графами и ведут себя подобно конечным автоматам, соединенным в невообразимую по своей сложности сеть. Вот она, основа информационного взгляда на мир, аппаратное обеспечение информационной системы жизни!

А что же можно сказать о времени? Время есть форма бытия ограниченности, в то время как пространство – форма бытия совершенства.

Для микроскопических процессов время кипит, но их пространство скалярно. Начало эволюции выстраивает первый вектор. Ибо направленное время – это уже зачаток пространства. А для вселенских архетипов бытие есть в основном многомерное, многократно вложенное само в себя пространство.

Когда микро-подсистема достигает пороговой степени развития и разворачивает себя в пространстве как в достаточной степени совершенная (дееспособная) структура, с точки зрения объемлющей макро-системы проходит всего лишь один квант системного времени.

Отвесный горный водопад времени укрощается руслом ограничивающих берегов реки и превращается в плавное течение в ее дельте, построив узнаваемую с первого же взгляда структуру – так дискретное входит в непрерывное на очередном витке эволюции.

Мы можем еще раз попытаться проследить, как складывается само Сознание, которое мы так легкомысленно называли эпифеноменом. Сознание – это предельная форма пространственного совершенства, континуальная по своей плотности, в каждой точке которой содержится бесконечное количество различных ссылок на самое себя, имеющих различающиеся параметры вызова. Здесь уже начинается царство особых форм математики.

*** Внешнее и Внутреннее

Наши представления о внешнем и внутреннем зачастую окрашиваются предрассудками примитивного материализма. Например, если вы – профессор математики, то ваши профессиональная квалификация и авторитетность представляются как неотъемлемые, внутренние свойства вашей личности. Однако на самом деле они складываются и поддерживаются благодаря внешним взаимодействиям с коллегами. За какое бы внутреннее качество мы ни взялись, немедленно обнаруживаются многочисленные нити, ведущие вовне. Даже наша осознанность – святая святых нашего внутреннего мира – на самом деле порождается всей совокупностью жизненных процессов Вселенной, кипящих снаружи нашей телесной оболочки. И даже наше физическое тело, по отношению к которому обычно и производится разделение на внутреннее и внешнее, если его рассматривать не как промежуточное состояние, «фотоснимок», а как процесс, оказывается лишь пузырем на поверхности неразделимого океана Природы. В свое время доктор Герсон, научивший человечество премудрости исцеления от рака, говорил об этом. Например, куча с перегноем, которым мы удобряем грядку с помидорами, должна считаться продолжением нашего тела, поскольку его метаболизм является прямым продолжением происходящих в перегное биохимических процессов.

В информационном мире к этой картине добавляются новые неожиданности и парадоксы. Как уже было упомянуто выше, в мире программ понятие «содержать в себе» превращается в способность адресовать и запускать на исполнение. И вот одна подпрограмма запускает другую, а та, в свою очередь, запускает первую. И кто же кого содержит внутри себя? Что является внешним, а что внутренним?

В конце концов, мы приходим к тому, что не существует изолированных ограниченных систем. Само представление об изолированности является своего рода ментальным вирусом, который порождает множество неурядиц и проблем. Если есть внутренняя структура, то немедленно порождается и внешний мир.

Точно так же невозможно существование бесструктурных объектов: если существует внешний мир, то немедленно «внутри» порождается его отражение как внутренняя структура.

Поэтому множество стартовых представлений, которые, например, физика использует в своих аксиоматических формулировках, являются в своей основе червивыми. Рассыпается в самих своих основаниях термодинамика со своими «нерушимыми» законами. Не существуют и не могут существовать «элементарные» частицы. И вместо царства объективности наука начинает превращаться в кукольный театр, где за каждым «актером» прячется целая группа тех, кто эту куклу обслуживает, и этот факт обнаруживается либо незаметен в зависимости от того места в зале, на которое у вас куплен билет.

*** Наука или религия?

Ни то и ни другое! Религия провозглашает власть Целостности мира, не понимая, как эта власть складывается – с помощью каких процессов и механизмов. Религия не замечает, что Господь Бог существует не в каком-то трансцендентном царствии, а вот прямо здесь, в самом непосредственном смысле являясь нами самими.

Наука научилась оперировать деталями и достигла в этом прямо-таки совершенства. Но пока что так и осталась всадником без головы. Она все время выплескивает вместе с мыльной водой своих предположений самое ценное: Истину о единстве мира.

Поэтому, с разрешения почтенной публики, здесь провозглашается Метанаука: знание о том, как Целое взаимодействует со своими

частями.

Так что на первый план в познании выходит методология – но не та бесплодная в своем логическом крючкотворстве, которую мы знали до сих пор, но ведущая к новым творческим прорывам. Показывающая пример и вдохновляющая, а не просто фиксирующая совершенное другими.

*** Метаискусство!

От алгебры к поэзии – таков маршрут познания. Символы искусства и являются наивысшей методологией. Однако прошу понять меня правильно: то, что принято называть «современным искусством», к настоящему обсуждению не имеет отношения. И даже многое из того, что располагается в музеях и освящено временем, также не несет в себе потенциала повышения жизненности, способности объединять и освежать.

Настоящее искусство незаметно перебралось в религиозные храмы – там оно вносит существенный вклад в силу воздействия религии на человека. А вот наука в значительной степени эту силу утратила, ограничив себя сухой бесплодной ментальностью.

Настало время выпустить истинное, иначе говоря, МетаИскусство из тех укромных уголков, где оно до сих пор пряталось, и позволить ему руководить нашим мышлением. Символы метаискусства способны и должны пробуждать и приводить в движение все слои человеческого бытия – физиологию, чувственность, мышление и творчество. Такие символы есть Речь Единого (Нада Брама).

*** Этика и эстетика: управление мышлением

Физики относятся к этике и эстетике так же, как сибирский лесоруб к балерине: с известной долей изумления, некоторым пренебрежением и совершенно без вожделения. И поэтому теряют очень важные сигналы, которые посылает им само Целостное Бытие.

Этические и эстетические категории являются мысле-порождающими, они ориентируют мышление и направляют его течение в определенном направлении.

Эстетика и этика для научного исследователя то же самое, что запас продовольствия и карта для горного туриста. Они должны обязательно действовать одновременно, чтобы привести к успеху! Эстетика пробуждает и синхронизирует все внутренние энергии, а этика направляет течение объединенного потока. Если их разъединить, то восхождение на вершину заменяется сидением у костра и разглядыванием карты, либо неукротимым марш-броском по перевалам, но по неизвестно какому маршруту.

Этика и эстетика – это формы, которые обретает наше сознание перед тем, как начать действовать. Это – скрытые инструменты действия.

Если утреннее солнце будит меня, и прекрасный природный вид пробуждает во мне творческую мощь, то в этом случае будет справедливым признать, что природная среда выступила соавтором или даже источником тех творческих мыслей или произведений, которые будут созданы к концу дня. Этика и эстетика – вовсе не поле словесной брани, где упражняются философы-профессионалы и искусствоведы. Это основа культурности каждого творческого человека, без которой он рискует превратиться в «технаря», подобного заводной игрушке: столь же неукротимого, сколь и безумного в своих устремлениях.

Тому, кто не сумел обрести внутреннее бытие в культуре, нельзя давать доступа к знаниям и технологиям. Это неотвратимо породит если уж не конец света, то наверняка конец этой цивилизации.

*** Мультимир

В этом слове «Мир» понимается в значении «покой», «единство», «собор». А в результате получается понятие, обозначающее одновременно и целостность, и множественность в их единстве, и поэтому тождественное самому Бытию.

Позвольте мне описать, как я вижу Мультимир.

Он подобен многомерно-объемному цветку, центр которого приходится изображать точкой – потому что мышление и бродящие в нем слова не имеют на него проекции. Центр то поглощает все понятия и формы, подобно черной дыре, то испускает принципы нового существования, становясь тем самым «белой дырой». Центр окружен сияющей сферой, которая есть Сама Жизнь – юная, искрящаяся, всемогущая. Принципы существования подобны ветвям деревьев – на каждый из сучьев нанизываются множественные проявления – своеобразная «листва». Происходит комбинаторное сочетание одной бесконечности с другой – но сочетания заранее ограничены руслами заданных потоков. Потому что не из каждой встречи вырастает цветок!

То, что расцвело, своим собственным центром соединено с изначальным Центром, Напрямую, нелокально и таинственно.

Цветение есть достижение цели: информация выполнила свою работу, и нисхождение обратилось в восходящий поток. Хаотические энергии объединились, стали когерентными и являют собой присутствие Центра. Вот это и есть синергетика. Выдох есть управление, а вдох – питание, ассимиляция.

Может возникнуть впечатление, что способ существования МультиМира – это пульсации «изнутри» «наружу», и обратно. Но это не так! То, что расцвело, уже никогда не погаснет. Оно перейдет в более высокую, архетипическую форму, а потом вновь распустится из нее сонмом новых цветений. Поэтому существование МультиМира с его собственной точки зрения есть непрерывное расширение, в процессе которого ветви роста то распускаются во множественность, то соединяются в единство. Поэтому Центр, как сам Принцип Единства, как высочайшая организация, присутствует повсюду. На рисунках мы традиционно изображаем его точкой, потому что поднимаясь к нему, наше мышление утончается до иглы.

Как же изучать этот Центр? Очень просто: надо найти поблизости то, что только что расцвело, и дальше отправиться вместе с ним.

*** Увидим ли мы трансцендентную вершину?

Разговоры о том, что есть вещи, о которых человеческое мышление вообще ничего не может сказать, имеют под собой основание, если иметь в виду ДОСТИГНУТЫЙ уровень мышления при ДАННОМ уровне развития физиологии (прежде всего, нервной системы) человека.

Провозглашать, что человек вообще не способен познать Единое Природы – это значит встать на точку зрения ленивой ограниченности, не желающей развиваться, стать часовым механизмом, косной структурой. Но человек – это одновременно и Единое (Целостность), и структура (совершенство), и энергия (хаос). Структура развивается и познает, а Целое наблюдает за этим и направляет процесс, улыбаясь и радуясь.

Ваша внутренняя суть, осознанность, и есть это улыбающееся Единство. Кто же и кого должен познавать? Просто пробудитесь в этом Единстве!

*** Множественность глазами единства

Наука – это взгляд множественности на множественность, религия – взгляд множественности на Единство. Взгляд Единства на множественность есть метанаука, а то, как Единое смотрит само на себя, познается не на уровне мышления, но на уровне бытия.

Когда закончились слова, не останавливайся и не пугайся! Сохраняй осознанную внимательность. Это открывает врата Истины. И в результате ты изменишься. А там будет новый круг, и новые задачи объявят себя перед тобой.

*** Манифест мультимира

Я знаю только себя и то, что во мне. Мой центр – неразделенное внимание, наполненное блаженством и радостью, а дно периферии выращивает урожай множественности. Я разделяю свое внимание на нити процессов, превращаю их в мысли и тку из них формы существ и предметов.

Мое присутствие в форме есть ее осознанность. Присутствие формы во мне – основание моего единства и проявление моей множественности.

То, на что я смотрю, наполняется моим вниманием и начинает «жить». Я вхожу в эту форму и наблюдаю через нее. Я способен видеть через множество форм, одновременно переживая их путешествие по жизни. Когда мое внимание уходит, существо или объект сдувается и вновь превращается в форму, которая опускается на дно моего существования.

То, что называется «мир», я вижу и слышу внутри себя. Поблизости я наблюдаю наиболее активные «свои» тела, которые я ненадолго подсветил. С их помощью я исследую самого себя. За ними я вижу и другие «существа и объекты», которые есть иные способы наблюдения меня за мною самим. Все, что попадает в круг моего восприятия – это и есть мое Истинное Тело.

Взгляд изнутри только одной-единственной формы есть солипсизм. Взгляд, не привязанный ни к какой форме, есть Я. Это и есть Око Пространства.

То, что при взгляде «изнутри» воспринимается как проблема, при взгляде из пространства видится цепями множественности, приготовленными мною для присоединения к Единству. Человеческая личность – инструмент этого процесса.

Рождение есть мое вхождение в форму. Выход из формы и удержание ее в поле зрения есть просветление. Если это состоялось, и форма осталась дееспособной, я оснащаю ее ранее недоступными ей чертами совершенства, и это называется преображением. Каждое новое преображение рождает новые пространства моего бытия. Я расту зазеркальями своих отражений.

Метаискусство есть способ перенести взгляд изнутри формы в пространство. Метанаука есть способ внести взгляд пространства внутрь формы и удержать его там – для того, чтобы инструмент формы начал плодотворно работать и ткать новые нити моего бытия.

*** Сознание – бог атеистов

Дорогие друзья, спасибо за ваше внимание, я уже завершаю свою речь. Я просто попытался указать путь, на котором интеллектуалы, музыканты и художники, йоги и другие творчески одаренные люди 21 века смогут обрести целостное и плодотворное мировоззрение – светское по своей природе, не сводящееся к бесконечным разговорам, и несущее и проявляющее в себе всю внутреннюю мощь человеческого существа. Такое мировоззрение неминуемо трансформирует человека – начиная с физиологии и чувственности, и заканчивая глубоко бытийными аспектами характера.

Я надеюсь, что мне удалось ясно и громко заявить: интеллектуал не способен успешно познавать мир, если он одновременно не поднимает все уровни своего собственного существования. Ученые просто обречены заниматься духовными практиками, подобными йоге, но являющимися ее более совершенными инкарнациями.

*** Анна Брахман

Анна Брахман – в переводе с санскрита это означает «Пища Есть Бог». С точки зрения западного человека это совершенно немыслимое утверждение. Но с точки зрения человека Востока все очевидно – поскольку если уж Все Есть Бог, то и пища также.

Наше совершенствование начинается с пищи. Что мы съедаем, тем и становимся. И хотя Пища Есть Бог, разная пища ведет к разным результатам. Пища, в которой отсутствует Жизнь, заводит нас в тупик. Вырастает темная стена, и что это, конец Бытия? Да нет же, просто надо развернуться, найти другой путь и продолжить движение!

Но если в нашей пище присутствует Сама Жизнь, то мы ею и становимся, постепенно набирая в себя ее аспекты, и вдруг – взрыв, полет и блаженство!

Мы проснулись.

Синотропия

Продолжить чтение

Страницы: «« « ... 1112131415161718