Россия, подъем! Бунт Расстриги Доренко Сергей

Наказывать сильно?

А толку? В России у людей нет уважения к своему собственному человеческому достоинству. В России люди не уважают себя и не ценят свою жизнь. Русский стиль – самоубийственная безбашенность, самоубийственный идиотизм. Для самоубийственных идиотов наказание не страшно. Тем более, и в наказании деньгами можно решить многое. А как от самоубийственных идиотов требовать уважения к чужой жизни, когда они своей не ценят? Я выхода не вижу. Не законы надо менять, не систему политическую – культуру народа надо менять. Пока тщательного самоуважения не будет – мы будем всегда самоубийственными и убийственными идиотами, хоть ужесточай закон, хоть смягчай.

Сентябрь, 2012 год.

Аморальная цивилизация

Скажите, что о нас узнают археологи будущего?

Через пару тысяч лет, например? Домики наши развалятся. Люди будущего не смогут узнать по останкам, что мы были типа пьяницами, которые мочились в своих лифтах. Люди будущего не услышат матерящихся компаний под окнами наших домов, грязь в душах не увидят. Истлеет вся грязь, и мат, и пьяные слезы сгинут.

Нет, ну реально, вот как русская цивилизация будет характеризоваться в отчетах археологов? Они увидят море китайского мусора, но это будет, скорее, следом великой китайской цивилизации. А от русских-то что останется? Найдут, видать, автоматы Калашникова – величайший вклад нашей культуры в дело смерти.

Скажете, вспомнить о древних русских больше нечего?

Есть чего вспомнить: мы специально для археологов будущего разбрасываем по стране наших младенцев и зародышей. Именно для того, чтобы это навеки вошло в мировую историю, мы консервируем наших младенцев и зародышей. Мы наших младенцев и зародышей кладем в формальдегид, который их надежно сохраняет в больших пластиковых бутылях.

Умно придумано, нечего сказать. Говорят, на утилизацию наших младенцев и зародышей выделяются деньги. Большие деньги, потому что мы производим множество мертвых зародышей. Деньги эти часто крадут, а младенцев просто выбрасывают. Нет. Не выбрасывают, а именно заботливо складируют для археологов будущего, чтобы те нисколько не сомневались, что мы были моральными выродками и цивилизация наша была антигуманной.

Июль, 2012 год.

Стану гэбушником

Антон Цветков, человек, близкий к первым лицам в МВД, призвал сегодня сделать ответственность за неповиновение полиции уголовной.

Я так понимаю, полицейскому начальству надоело, что их кусают шахматисты, они решили остановить покусы.

Но у меня вопрос: а вот как мне быть, когда менты везут в машине с мигалкой своих самочек и разгоняют всех сиреной? Я говорю не о выдуманной ситуации, я видел, сам видел, как мент везет свою самочку, видел я и ментов, которые, нагло расталкивая людей, возят пышнотелую самку своего начальника. Я не пропущу – это же уголовка тогда будет?

Или менты, нанятые бандитами в охрану. Вы видели ментов в бандитской охране? Сколько угодно. Менты на красивых «Лэндкрузерах» и «Геландвагенах» носятся в охране за «Майбахами» и «Бентли» с бандитами. Тут есть затруднение моральное небольшое – они в любой миг могут усомниться в моем благочестии и благорасположении, и станет мое нечестивое выражение на лице уголовным преступлением, понимаете?

А еще какой-нибудь рязанский мент везет рязанскую вельможную задницу и пугает всех на шоссе – я опять могу случайно стать уголовником от нерасторопности.

А еще когда менты крышуют наркоторговлю, много очень сообщений про это, нам в какой момент надо им помогать? А не помогать нельзя – уголовка же.

Я давно согласен с тем, что любой из нас перед любым из ментов – мразь, грязь и прах под копытами их коней. Я очень рад, что мы перед ментами просто хорошо вышколенное быдло. Нет проблем, нам нравится, мы в восторге.

Мы ведь и безо всякой уголовки рады стоять перед ментами смиренно и ждать, когда они засунут нам в анус швабру или бутылку.

Однако новые строгости реально беспокоят. Что делать – не знаю. На самом деле, чтобы ментов обскакать на кривой козе, надо всем остальным людям податься в гэбуху. Я завтра же пойду вербоваться в гэбуху. Стану гэбушником, стану им в рожу корочку совать: «На, утварь, схавал?»

С завтрашнего дня требую обращаться ко мне «товарищ генерал», надеюсь, гэбуха мне сразу справит лампасы, а чем я хуже лысых дядек с Лубянки?

Август, 2012 год.

Полицейская сводка

Министр внутренних дел Колокольцев обязал своих начальников подразделений читать. Не подряд читать, а о вверенных им сотрудниках. Все, что пишет пресса. Формально Колокольцев хочет якобы защитить ментов от поносительства в прессе от недостоверных журналистов.

Колокольцев говорит, пусть менты про себя читают и в суд идут, если неправда.

Думаете, Колокольцев хочет ограничить прессу? А я думаю по-другому. Я думаю, министр намерен легализовать, заставить помойку понюхать самое себя.

И вот что сегодня менты про себя прочтут?

Один мент убил пешехода, а тело закопал, другой мент сбил женщину с ребенком и говорит – они сами виноваты, еще пять ментовских начальников в Туапсе отправились бить и расстреливать своего коллегу, спьяну, надо думать. Нормальный денек, нормальное утреннее чтиво. Завтра то же самое будет прочитано.

И вот ментовские боссы будут нюхать собственное дерьмо каждое утро, по приказу Колокольцева.

И в чем дидактика?

Колокольцев думает, они в ужасе отпрянут от текста, они взволнованными голосами станут назидать, учить личный состав?

А я так думаю, они не почувствуют своего тухлого запаха, они привонялись уже, они даже и рады будут, скажут, гляди-ка, у соседей пьяный мент двух человек завалил, а у нас пьяный мент только одного угробил сегодня.

Чтение не поможет, министр Колокольцев, чтение их только позабавит. Тут только полный запрет на профессию поможет. И при наборе новых считать службу в органах компрометирующим обстоятельством.

Ноябрь, 2012 год.

Мигалка господина

«Синие ведерки» собирали подписи в интернете, чтобы запретить мигалки на машинах чиновников, а мигалки оставить только оперативным службам. Подписей собрали аж сто тысяч. Понесли подписи в правительство, а процедура такая теперь есть, прописана процедура. И вот послали ребят куда подальше с этой их инициативой. Мигалки будут, как и раньше.

Знаете, какие аргументы у сторонников мигалок?

Чисто технически, чисто научно мигалки не увеличивают нагрузку на дорожную сеть, и пробок от них больше не становится. Если улицу не перекрывают, конечно.

Еще говорят сторонники мигалок, проблема утратила актуальность, никто мигалок даже и не видит, только жители Рублевки в теме, для остальных это вообще пустой звук. По их улицам мигалки никогда не ездили и ездить не будут. Это непересекающиеся формы жизни – народ и начальство.

А проблема не техническая. Мигалки оскорбляют всех и каждого гражданина России, потому что это – форма неравенства. Это форма социальных привилегий.

Послушайте, Путину нужны граждане. Путин постоянно обращается к нам как к гражданам, и Путин дает нам понять, он на граждан опирается.

А мы хотим быть гражданами. Нам нравится, что Крым, нам нравится, что подъем русского духа, нам нравится, что русский мир в наступлении.

Но это запрещено, нам запрещено быть гражданами. Потому что сословная привилегия ездить с мигалкой отменяет гражданственность. Я не могу быть гражданином в стране, где сановная задница выталкивает меня с дороги и презирает меня и мои дела. Моя поездка и мои заботы заранее объявляются мелкими и несущественными по сравнению с поездкой и делами сановной задницы. Он сверхчеловек и сверхгражданин, а значит, я – тля перед ним, и я негражданин. А значит, я буду стрелять ему в спину при первой возможности, я стану стрелять ему в спину при первом же наступлении, а значит, я его ненавижу и обману всегда и во всем.

Посмотрите, как он живет.

Эта мразь не может выехать на работу вовремя. Эта мразь едет всегда после начала рабочего дня уже. И он опаздывает. И его ретивые холуи стонут сиреной, крякают и попердывают прямо у тебя под задним бампером, чтобы ты сгинул, гражданин Великой России. И ты ныряешь вправо, как подонок, гражданин Великой России, так ведь? Ведь они либо изобьют тебя, либо засудят тебя, гражданин Великой страны, так ведь? Они и грохнут тебя, а им за это ничего не будет. Они всегда скажут – ты напал на них первым. А холуев у них толпы, что твое слово против их хора?

После того, как эта мразь доедет до работы, машина его отправится снова домой, опять за город. Теперь очередь начальственной самочки прокатиться в город – пассажи-вернисажи и массажи. Мигалка снова наседает на тебя сзади, ты снова прячешься от толпы сытых холуев – в сторону, гражданин Великой России, вельможная самка опаздывает на примерку последних коллекций модных домов. Потом машинка с мигалкой еще прокатит его отпрысков – у них на карманные расходы на день столько, сколько ты с женой за месяц не зарабатываешь. Утрись, сделай вид, что ты не заметил, как тебя унизили, и снова ныряй вправо, гражданин Великой России. Вечерком вельможная задница хочет ехать с ветерком на ужин – а как иначе – его ждет разомлевшая самочка, которую весь день до этого ласкали руки массажистов. Он едет совокупляться со своим ужином и со своей сучкой – нырни вправо, парень, ты просто перхоть перед ним, по дороге на ужин сверхчеловек вытрет об тебя ноги, а ты повизгивай от удовольствия.

А хочется же быть гражданином Великой России. А хочется, чтобы мы за Крым, и мы за русский мир, и мы все равны, и мы готовы идти на амбразуру.

Кстати, одним из требований Великой французской революции была отмена привилегий проезда для карет знати. Ну, они тогда решили этот вопрос, вырезав примерно 7 процентов всего населения. А мы нет, мы не решили, живем, как и раньше, в феодализме, не созрели еще, поклоны бьем пока. Страна рабов, страна господ, типа…

Май, 2014 год.

Запретные сказки

С детскими сказками давно я хотел расправиться. Ничего страшнее в жизни не встречал, чем детские сказки. В сказке «Морозко» папуля родной отводит дочку в лес и привязывает к дереву зимой – убивает дочь для комфорта мачехиной дочки. Запретить бы «Морозко».

В сказке про Гензель и Гретель братьев Гримм страшное скотство: родители решают отвести дочурку и сыночка в лес на съедение диким зверям. Но им не повезло, их сажает в клетку старуха каннибалка, она откармливает Гензеля на съедение. Дети убивают старуху хитростью, потом обкрадывают мертвую бабку и возвращаются к отцу с наворованным. Крошечка-хаврошечка залезает всем телом в ухо буренушке. Это кранты, вообще. В сказках толпы садистов и мокрушников – что уж придираться к волку из «Ну, погоди», который только и делов, что курит?

Надо оградить детей и от Библии, там жесткач совсем суровый. В Ветхом Завете бог зажигает по полной, Саваоф то и дело призывает к геноциду, стараются не отстать от него и Иисус Навин с Моисеем, которые любят истреблять сразу целые народы по схеме – убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя.

И Анну Каренину бы запретить, Карлсон гомик-педофил, Семь гномов – групповуха с Белоснежкой, Анатоль Курагин обесчестил же все-таки Наташу Ростову или нет? Там есть место догадкам, нам трудно оставить перверсивного Толстого.

Лиха беда начало, я бы предложил правительству только начать благое запретительство, а я уж подсказал бы еще и еще.

Запылают библиотеки, тащите керосин!

Август, 2012 год.

Человеческое достоинство ребенка

Я так понял, мы тут в России за то, чтобы детей можно было бить безнаказанно. Это потому, что дети – маленькие рабы своих родителей. Это потому, что мы ненавидим в детях проявления личности. Это потому, что мы бьем детей не очень сильно, с нашей точки зрения. Мы не хотим поверить, что перед нами не недоделанный наш выродок, перед нами маленький человек, перед нами личность в теле маленького человека. Мы бьем не сильно? Но заставляем маленького человека бояться. Мы заставляем маленького человека ждать боли и оскорбления. Мы вбиваем маленькому человечку, что у него нет и не может быть личного пространства. Мы вбиваем в маленького человечка мысль, что любой сильный, что любой, кто сильнее, может оскорблять его, и ломать его, и издеваться над ним.

Признайтесь: вы бьете и пугаете детей за то, что они не вы. Вы пугаете своих детей унижением за то, что так же пугали вас и ваши родители.

Вы просто садистские твари и жертвы садистов.

Вы пугаете детей унижением и болью в надежде, что традиция садизма не прервется.

Ваши дети будут истязать, оскорблять и мучить угрозами ваших внуков, ваши внуки будут унижать человеческое достоинство ваших правнуков. Вы передадите эстафету глумления над людьми через тысячелетия.

Вы ведь этого хотите, садюги чертовы?

Октябрь, 2012 год.

Часы губернатора

Удмуртия – это регион в России, оттуда у нас бурановские бабушки, Книппер-Чехова и Петр Ильич Чайковский, если слыхали. Там средняя зарплата по региону 18 тысяч рублей. И там Александр Александрович Волков – глава региона. Он такой хитроватый сельский валенок, как я понял. Скакал по партиям от КПСС к Лужкову, от Лужкова к Путину, искал, где потеплее, но это как все, практически.

Волков этот принялся в последнее время любить животных. Я думаю, конъюнктурно, думаю, хочет быть в тренде. Он принялся любить котенка леопарда. И он любил котенка в часиках «Бреге» за 120 тысяч долларов, кожа аллигатора с золотыми вставками на ремешке. Плакат висел себе тихонечко, а потом блогеры стали посмеиваться, и тогда – внимание:

Плакат не сняли.

Плакат не обновили, часы же могли заклеить в фотошопе, часы могли затереть в фотошопе, но нет, этого не сделали.

Главу республики не перефотографировали, потому что могли бы и подснять снова, не так уж и вырос тот котенок леопарда, надо думать, но нет: удмуртские чиновники, бурановские дедушки, придумали намного прикольнее: они тупо принесли фотографию других часов. И фотографию других часов тупо наклеили на «Бреге».

А блогер Андрей Коловал пошел ковырять ногтем новые часики и отковырял уголки.

Ну почему у нас в провинции такие идиоты?

Ну ведь даже в православной церкви есть фотошоп, а?

А мы позвонили в пресс-службу удмуртского босса, и там нам сказали, что вообще все часы у него пририсованы, что вообще любые часы на Волкове есть мистификация.

Нет, я не спрашиваю, почему наши госслужащие презирают народ, кичатся перед народом и унижают свой народ наглой демонстрацией, что у народа и госслужащих не может быть одной судьбы.

Я именно спрашиваю, почему у нас в провинции такие кретины?

Октябрь, 2012 год.

Затылок патриота

Хорошо было бы вчера на оглашении Послания Путина сидеть в конце зала и смотреть на затылки. Лимонов говорит, у этих затылков порочные лица. Но гляньте-ка, у них абсолютно выразительные затылки.

Эти затылки организуют и возглавят прорыв России к новым горизонтам.

Эти отвратительные лысины восстановят русские духовные скрепы.

Эти остеохондрозные шеи никогда не потерпят коррупции.

Эти скрытые салом пищеводы станут платить налог на роскошь и откажутся от служения иностранным державам.

Эти складчато-кожистые люди направят детей в возрожденную шойго-армию.

Эти пиджаки вырабатывают повестку дня моей страны.

Короче, эти выдающиеся представители элиты – просто напружиненные перед прыжком барсы, они не знают страха, они настоящие патриоты, они – гарантия, что Россия завоюет будущее, а не отправится в отстой с белковыми отходами истории.

Декабрь, 2012 год.

Русские бузинесы

Русские бизнесмены во всех многочисленных случаях прошлого месяца хамили, угрожали и дрались на борту самолета или в аэропортах. Дело не в водке и не в пьянке. Дело не в страхе перед самолетом, не в страхе полета.

Просто вообще все бузинесы в России – просто все до единого, я считаю, выбились в люди именно благодаря презрению к правилам, презрению к порядку, презрению к людям. Они ходили по головам, и они гадили на головы согражданам. Они покупали чиновников так же, как своих шлюх. Они – кичливые наглые скоты. Они летят на самолете на курорт, и они точно понимают – были бы они тихими, законопослушными – лапу бы сосали заместо хорошего вискаря.

Именно наука жизни и заставляет их харкать нам в лицо. Жизнь сильнее культуры, этики и эстетики вместе взятых. Культурные не в тренде – воры, хамы и скоты рулят.

Февраль, 2013 год.

Непонятый Березовский

Только за сегодняшнее утро мне сообщили четыре человека о том, что они видели Березовского. Примерно одновременно Березовский входил в отель «Метрополь», проходил по Пушкинской площади, а также выходил из ресторана в Асунсьоне, он также спешил куда-то в центре Минска.

Березовский – абсолютно необходимая фигура в российской жизни.

Он – некто необходимый в дуалистической картине мира. Если Путин хороший, то Березовский злой и плохой. А если Березовский плохой, но мертвый, то Путин какой?

Реальная проблема – дуализм разрушен. Нужен новый плохой. Он немедленно появится теперь.

Возможны сюрпризы. Возможно, в плохие придется пойти кому-то, кто и не планировал и не чаял.

Я никогда не видел людей, так плохо понятых современниками, как Березовский.

Я не могу быть объективным, когда говорю о Борисе.

Просто он был моим другом. Одним из немногих совсем близких друзей. И в то же время мы были яростными противниками по многим концептуальным вопросам.

Например, Березовский всегда верил в Россию, в способность ее народа создать ответственный политический класс.

А я никогда не верил, я всегда считал пределом мечтаний моих соотечественников удалое богатырское рабство.

Он верил в субъектность народа, а я верил в субъектность только и исключительно царя. Но даже и так – мы болтали часами у него дома и в самолетах. Мы спорили, и это было классно и интересно.

Теперь, когда он умер, я против смерти не спорю, я принимаю как есть, но мне дико недостает одного финального с ним разговора. О России, конечно. Ни о чем другом он никогда и не говорил. Я поговорить не успел, так что буду вести с ним заочные посмертные долгие споры.

Март, 2013 год.

Единый учебник истории

Путин хочет единый учебник истории России. Стремление понятно. И мне, например, поручили написать такую книгу. Вот я сижу и думаю.

Про Улус Джучи и Орду что скажу? Орда заложила основы русской административной системы, мы до сих пор Орда, мы и сегодня Улус Джучи?

Про Смутное время что сказать? Что казаки брали Москву, потом их выбили на английские деньги, но потом наняли еще казаков выбить шведов, а потом сами истребляли нанятых нами казаков, которые подступали к Москве. Трудно.

А с Николаем Вторым что? Он святой или просто пентюх? Ну он потерял же страну великую? Не могли же пара десятков эмигрантов свалить Россию, если бы сами элиты не профукали страну?

А Ленин? Он принес европейские ценности, восьмичасовой рабочий день, право голосовать для женщин, отменил все эти пуды с аршинами и ввел европейский календарь. И вышиб из страны бесстыжую зарвавшуюся элиту, бездарно потерявшую страну. Ну и клево, че? А Сталин – это типа Ленина? Или как? Сталин же возвращает, по сути, доброе рабство крепостное под громыхание якобы левых идей.

И так далее.

Короче: я не знаю, как там испанцы помирились после своей гражданской войны, мне трудно понять практичность китайцев в оценке Мао. Но русским помириться со своим прошлым будет трудно. Я не знаю, что там понапишут в новом едином учебнике, но я знаю, я захочу с этим спорить. Короче, единый учебник истории может стать новым детонатором конфликта, а не основой примирения русских.

Февраль, 2013 год.

Наша Родина – революция!

Я никогда не ходил на официальные митинги в СССР, я ненавидел комсомольские собрания вообще, меня тошнило всегда от полукрестьянской значительности советских вождей.

Почему-то у всех советских вождей в официальной иконографии было лицо гадящего кота – торжественность, значительность, отрешенность.

Короче, я полюбил и понял Великую Октябрьскую Социалистическую революцию только теперь.

И вот что я вам скажу – посередь власти попов и бюрократических «кувшинных рыл», посередь лжи и казнокрадства, посреди атмосферы лицемерия и презрения к собственному народу – великий взлет духа, великий идеализм, великая мечта, великий глобальный проект.

Никогда и ничего лучшего в истории России не случалось. Подумайте об этом. Ну, мы упустили этот взлет духа, мы его просрали и теперь, и при СССР еще, но есть о чем вспомнить. Наша Родина – революция!

Ноябрь, 2012 год.

Сталин

Сталин помер, если слыхали. Шестьдесят лет назад.

Идею коммунизма придумал не он. Он ей пользовался.

Обычай русского патернализма и стремления служить царю не он придумал, он этим пользовался.

Идею опоры на безродную деревенщину и молодежь для уничтожения старых элит не он придумал, ну, тоже пользовался.

Мысль о том, что человеку, который завладел тоталитарно огромной страной, не нужны брегеты, костюмы и выпендреж всякий, – тоже не Сталин придумал. Сталин демонстрировал скромность в быту, отреченность от материального – это он от хитрости или от ума?

Или он действительно был человеком миссии?

Такое вот сочетание: жертвенная идейность, патерналистская забота, социальные лифты за счет расстрела начальников, личная скромность – и властитель на века останется в сердцах своего несчастного народа-ребенка.

Круто.

А вопрос такой – а вы бы хотели повторения такого? Вы бы хотели самоотверженного миссионерского служителя идеи, лично скромного и строго-расстрельного Путина? Радуйтесь, недоумки, что вами правят прекрасные, европейски образованные выпускники СПбГУ, не лишенные элегантных запросов и манер!

Март, 2013 год.

О Победе и павших

Я многомиллионное сословие ветеранов очень поздравляю. С тем, что они выжили, а их боевые братья-товарищи погибли, как вы знаете.

Их братья боевые погибли. Дома вдовы. Бабы одни, без мужиков. Нелегко им. Дома дети. А папка не вернулся. Папка дурак был – погиб. Он вот полез под пули и стал не ветераном, а косточками белыми. Невезуха ему, дураку, а то бы сидел теперь в ветеранском президиуме каком-нить.

Я вот думаю, глядя на ветеранов: они уже награждены. Какая еще награда – они живы.

Если бы я возвращался живым с войны, я бы думал, как о вдовах и сиротах моих друзей позаботиться. Я бы очень удивился, что меня все чествуют? Это тыловые крысы меня чествуют, будто прощения просят за свою трусость.

Я не против здравиц в адрес оставшихся в живых ветеранов, но я против.

В 12-м отдельном батальоне связи 44-й Киевской Краснознаменной горнострелковой дивизии имени Щорса, например, служили классные парни. И все они погибли в Уманском котле в начале августа 41-го года.

И дед мой среди них.

У меня мысль все равно есть, что 9 Мая – день, когда надо благодарить павших. И надо думать, что сделано для их вдов и сирот. И живым бы ветеранам надо об этом в первую голову думать. Короче, это день скорбного раздумья, день отчета за дела перед мертвыми, день благодарности мертвым, а не разлюли малина типа – как все рады, что это не мы умерли!

Моя рюмка будет рюмкой за павших героев.

Май, 2012 год.

Депардье

Это попытка холодного трезвого анализа – кто для нас Депардье и кто мы для Депардье.

Полагаю, для нас Депардье – символ признания нас, провинциальных дурачков, человеком извне, настоящей знаменитостью, а не нашими колхозными звездами, так сказать, культуры.

Если вы посмотрите на карту России, вы обнаружите – наша родина раскинулась на бесприютных берегах Северного Ледовитого океана. Мы окраина мира. Мы – село Верхнее Погромное Угрюминского района. И вот к нам в Верхнее Погромное приезжает настоящая звезда. Наша радость понятна.

А мы кто для Депардье? Мы папуасы? Мы мечта о диком мире воли и свободы от обязательств, мы место во времени, из которого Франция ушла уже несколько веков назад?

Но когда я думаю о французе, мне обязательно недостает понимания его меркантильности и материального интереса в каждом данном вопросе в каждую данную секунду. В чем же меркантильность Депардье?

Ну, не надо платить налоги и не надо быть ответственным гражданином в высоком смысле. Это важно, конечно. Квартиру дал Кадыров пятикомнатную, это тоже мелочь приятная. Но этого мало, недостаточно.

Разгадка открылась мне, когда я на днях зашел в свой гипермаркет, я шел вдоль полок с французским вином, и рядами стояли бутылки от Депардье. Его вино. Его производства, его марки. Он использует нас для поставок вина. 140 миллионов человек – неплохой рынок, все срослось. Теперь понятно. Депардье умница, недаром, ох недаром он тут у нас петрушничает.

Февраль, 2013 год.

В поисках Платона Каратаева

Мне друг сказал, мир затолкал его в уродливые паттерны. Его работа требует поверхностности и штампов – иначе продукт не покупают, а ему самому скучно производить смысловые штампы. Его невероятно уважают все – коллеги и начальство. Но это уважение заставляет и дальше катиться по рельсам.

Он человек умный и не циничный. Он глубокий и требовательный к себе. И вот: он хочет уехать к простой честной жизни, к простым честным труженикам, к земле. Он купил ранчо 5000 гектаров на Среднем Западе. В кредит притом. И станет там заниматься сельским хозяйством как бизнесом, а еще он станет скакать на лошади и стрелять волков из охотничьего лука.

Правда ужасно?

А еще один знакомый купил 10 000 гектаров на Алтае. И выращивает там стада оленей. И это тоже ужасно.

Потому что я знаю, простых людей, у которых можно узнать-познать-научиться правде простодушной жизни, не существует. Их нет в природе.

Я в 1983 году, в мае как раз, был откомандирован временно из Луанды в Лубанго. Прощался с братвой на Пренде (район Луанды) эпической пьянкой.

Восклицал с восторгом:

Ребята, там все сплошь Платоны Каратаевы, я еду к простым преподавателям профтехучилищ, они поют частушки и щиплют своих матрешек-женушек за жирные ляжки!

Они каждый день жрут суп!

Они поддают портвяшка стаканчик на завтрак, я, с моим «Цинандали» на завтрак и «Ркацители» на обед, буду там вызывающе изыскан и неприемлемо аристократичен!

Там все не так, как у вас, – вы – подлые извращенцы, корыстолюбивые интриганы и выродившиеся изжопорукие лицемеры.

А там Рабочий Человек в комбезе, в одной руке – его банный веничек, а в другой – разводной ключ, которым он выковыривает из зубов остатки свиной отбивной! Он сверкает золотой пастью, он простодушен и незатейлив!

Я хочу учиться всему-всему у этого Платона Каратаева!

Значит, так: человек в провинции падаль и подонок в гораздо большей степени, чем в Москве. Гадость предательских интрижек там в миллиарды раз страшнее, безысходность травли абсолютна, узколобость, окончательное отсутствие горизонтов удручающи.

Терпеть скотство провинциальной жизни трудно и потому, что ты не имеешь права там игнорировать местных чванливых царьков – они сгноят тебя с легкостью. Ты вынужден улыбаться людям, которых не можешь не презирать.

Ты можешь быть один-одинешенек в Москве. Но не так в провинции. Если только не хочешь прослыть полоумным чудаком, ты должен поддакивать и присутствовать на их гнусноватых свадьбах-похоронах-скандалах-пересудах.

Ты будешь вовлечен.

Теперь такое дело: а вот ты богат и сам распоряжаешься, тогда же все в порядке? Найдешь там одного неидиота и станешь пить с ним водку вечерами? Попика местного приручишь – с ним философствуй?

Нет. Не годится.

Поставишь себя выше и докажешь местным, что ты босс, – судьба твоя еще паскуднее.

Поздравляю – ты босс толпы йеху, царек папуасов.

Ребята, слушайте, братцы, друзья мои, это кризис у вас, он пройдет, вы не ездите на Алтай и в Колорадо жить. Пофотографировать – хорошая идея.

Очень вас прошу. Это открытое письмо – моя мольба. Два классных парня. Мне вас жалко просто.

Май, 2011 год.

Тупик технического развития

Когда я в 1971 году летел из Москвы в Комсомольск-на-Амуре, самолет «Ил-62» летел со скоростью 930 километров в час. Сегодня такой же самолет летит немного медленнее – ради экономии топлива самолеты летают не так быстро, как раньше.

Гагарин пробыл в космосе 108 минут, а сейчас люди сидят на МКС месяцами. МКС, напомню, это маленькая металлическая коптерка, вращающаяся вокруг Земли на расстоянии, как Смоленск от Москвы. Мы в космосе обосновались, типа под Смоленском.

Мы просто в тупике. Развития нет.

Я думаю, дело не в финансировании. Дело не в плохой заботе правительства.

Просто мы, человечество, слишком примитивны по природе, чтобы сделать хоть что-нибудь значительное в познании мира.

Наши перемещения во Вселенной смехотворны и незначительны. Даже сам наш способ познания шокирующе противоречит природе Вселенной. Язык линеен, а сама часть мира, которую мы можем описать линейно, – ничтожно мала. Пока вы скажете невероятной длины фразу, описывающую эту ничтожно малую часть мира, она изменится до неузнаваемости. Вы даже не успеете рассказать о самой доступной части мира своим ужасным линейным языковым способом.

А другого способа нет – нелинейное мистическое и наркотическое сознание нисколько не приблизит вас к истине.

Так что, я думаю, мы просто микробы, неспособные понять, описать, предсказать завтрашний день.

Так что с Днем космонавтики вас, микробы. Ничего у вас не получится, вы – тупиковая ветвь развития, неудачная форма жизни. Вы – не вдохновляющий результат случайного эксперимента.

Вы вырождающийся вид, к тому же.

Знаете же, что мозг современного человека меньше мозга наших предков 30 тысяч лет назад. Если что у вас и растет – так это апломб и самомнение.

Апрель, 2013 год.

Почему падают самолеты

Мама моих знакомых сказала, что во все боинги американцы вмонтировали специальные системы уничтожения самолетов. Самолеты передают о себе сведения через спутники, американцы нажимают кнопочку, и нужный им самолет падает. Я сказал маме знакомого, что Роман Абрамович, например, летает на боинге. И не боится. «Он еврей, – парировала тетка. – Его Америка не тронет. А вот был бы православным человеком, Америка бы его уничтожила».

Это же пелевинский «Снафф» в чистом виде.

Затравленный патриотизм, затравленная религиозность, затравленная ксенофобия, ликующий мистицизм, ликующее мракобесие. И параллельно мракобесию и ненависти к остальному миру – зависть, что у них жизнь налаженная и человечная, а у нас все через задний проход.

Короче, мы за Родину всех порвем, но чувствуем какую-то второсортность нашей жизни.

Что бы ни сказали нам черные ящики казанского боинга, причина катастрофы в цивилизационной деградации России.

Самолет старый, вот его история. Летал в недавно знаменитой каннибализмом Уганде, в Африке. И так далее. Много чего перевидал самолет. Он даже уже падал в Бразилии.

Страницы: «« 1234567 »»

Читать бесплатно другие книги:

Главный вопрос сегодня: как человеку жить на этой Земле? Чем руководствоваться? Чувства влекут в раз...
Роман о великой силе Любви в контексте извечной борьбы Сил Света и Тьмы. Действие происходит одновре...
Электронная книга в другом переводеНью-Йорк, Сентрал-парк. Алиса очнулась на скамейке и обнаружила, ...
Неконтактные, неадекватные, неудобные, сложные, колючие, непростые – трудных людей называют по-разно...
Поэт и переводчик Григорий Дашевский многие годы работал журнальным обозревателем, откликаясь на нов...
В голой Ногайской степи на пересечении трех миров: христианского Ставрополья, мусульманского Дагеста...