Большая война Буровский Андрей

Для начала вообще-то неплохо бы понять – а что же и такое Россия? А то мы все говорим: Россия, Россия. И постоянно путаем, о чем речь. То имеем в виду страну, населенную русскими. Но в разные исторические эпохи русские населяли разные территории. Скажем, еще в 15 веке нас еще не было на Северном Кавказе и в Сибири. А там, где жили русские в 12 веке, сегодня обитают совершенно другие народы.

То мы имеем в виду под Россией Государство Российское. И это тоже не очень верно, потому что в России в разные эпохи возникало множество различных, часто враждующих друг с другом государств.

Киево-Новгородская Русь 9—11 веков объединяла далеко не все «двенадцать племен» восточных славян. Волыняне, дулебы, белые хорваты и тиверцы вовсе не относили к себе это название.

Племена вовсе не считали друг друга дорогими сородичами. В 10 веке поляне резали древлян тысячами – и никто, никакой скальд, боян, сказитель – никто не сказал слова осуждения и отвращения. Летописец же пишет об истреблении древлян с явным удовлетворением; ему приятна гибель племени, жившего «звериным обычаем», – например, не носивших сапог, хотя кожи в их земле много.

Византийский император Константин Багрянородный в Х веке писал, что лишь киевский регион назывался Русью. Все остальное «являлось «окраиной Руси» (exo Rossia), состоящей из славянских племен, которые платили дань киевскому князю»[108].

В 12–13 веках на место племен приходит хотя бы единое самоназвание. Теперь Русь – единый народ, осознающий себя все более и более целостным. «Слово о полку Игореве» – это просто гимн к национальному объединению – в 10 веке просто немыслимый психологически.

В эпоху так называемой «феодальной раздробленности»[109]

Государств много: их было 12 в начале 12 века, стало до 40 к концу 14.

Но независимо от политической «раздробленности», к 12 веку на Руси устанавливается представление о единстве Руси: единство языка, народного самосознания, православной веры.

Русских из других земель называли «иногородними» или «иноземными», тогда как нерусских иностранцев – «чужеземцами».

Новгородец жил в государстве с иным политическим строем, нежели житель Суздальского княжества. Но суздалец в Новгороде был «иногородним», а немец из Любека – «чужеземцем». Очень четкое различие!

«Даже с точки зрения психологической, в период разъединения Руси оставалось нечто вроде федерации, очень непрочной федерации конечно, но… это не было просто механическое скопление совершенно независимых государств»[110].

Уточню лишь одно: не такая уж и непрочная она была, эта федерация. Как только появлялся внешний враг, государства федерации мгновенно находили общий язык. Половецким набегам княжества Руси противостояли сообща.

Культурная, психологическая, духовная связь между землями и княжествами Руси 12–13 веков была сильнее, чем между германскими княжествами и землями.

Существуют просто поразительные польские аналогии с «феодальной раздробленностью» на Руси: «После смерти Болеслава III (1138 г.) польское королевство стало свободным объединением местных областей, имевших полное сходство с объединением русских земель»[111].

Болеслав III – современник Владимира Мономаха! (1053–1125). Польская «раздробленность» началась примерно тогда же, когда русская, и с того же самого: король Болеслав III разделил польскую землю между своими пятью сыновьями.

Естественно, после смерти короля началась свара, жестокая династическая война, и в этой войне принимали участие не только поляки. Восточные германские княжества, особенно Саксония, имели в Польше свои интересы, а к тому же один из сыновей Болеслава Кривоустого, Генрих – немец по матери. В Саксонии он был своим человеком. Другой сын Болеслава, Казимир – женат на русской княжне Елене. Ему помогали князья Галича.

К 1173 году в живых осталось двое из пятерых сыновей Болеслава, в 1194 году неожиданно умер и последний, Казимир (подозревали отравление).

Междуусобица продолжалась и после смерти младшего сына Болеслава, Казимира – за польскую корону воевали внуки и правнуки Болеслава (в точности, как за киевский великий стол воевали потомки Ярослава, а потом Мономаха).

Междуусобие и «раздробленность» продолжались до воцарения новой полурусской династии Ягеллонов. Владислав Ягелло воссел на престол польских королей в 1386 и сидел на нем до смерти в 1434, после него Польша осталась единой.

Но никому ведь не приходит в голову, что Польша в 1125 году распалась и перестала существовать как единое государство, а собралась заново к начале 15 века!

То же можно сказать и о Руси…

Государства, породившие народы

Во время монгольского нашествия часть Руси стала частью Золотой Орды и платила монголам дань. До сих пор у нас даже в учебниках пишется так, словно данниками монголов была вся Русь. Это не так. Весь Запад Руси, будущая Белоруссия, ни разу не видел монгольского всадника, и не заплатил ни одной медной монетки ни одному из ханов.

Княжества Западной Руси ушли под власть Литовских князей. Уточню: это были литовцы-аукшайты. Этот балтийский народ полностью ассимилирован более культурными землями Руси. Официальным языком летописей, делопроизводства, администрации и дипломатии в Великом княжестве Литовском и Русском был русский язык (в Белоруссии его называют «древнебелорусским»… да будет так, как нравится братьям – белорусам, но предки считали, что говорят и пишут все же на русском языке).

Литовские князья брали в жены русских княжон, и Великий князь литовский Ягелло-Йогайла-Йогелло был русским на три четверти, по матери и по бабушке.

Галицкая земля стала частью Польши.

Часть русских земель в Закарпатье ушло под Венгрию, и стало частью владений Габсбургов. То есть часть Руси вошла в «Восточную империю» немцев, в Австрийскую империю.

Великое княжество Литовское и Русское

Великое княжество Литовское и Русское объединило 70 % населенных русскими земель. Причем самых цивилизованных самых культурных земель Руси. В 1569 году

Весь 16 век Великое княжество Литовское и Русское ведет войны с Московией (1500–1503; 1507–1508; 1512–1522; 1534–1537). Но уже произошел надлом. В конце 16 века отъезжают в Москву князья областей с Верхней Оки – Новосильские, Одоевские, Воротынские, Белевские, Вяземские. Вместе с ними «отъезжают» и их земли, – ведь они вассалы, а не рабы Великих князей.

В 1500 году от Литвы отторгаются владения князей Новгород-Северских и Черниговских. В начале 16 века Литва отдает Москве десятки городов, в том числе Брянск и Смоленск.

К середине 16 века Великое княжество Московское начинает Ливонскую войну, вторгается и в пределы Великого княжества Литовского и Русского. В 1569 году

Великое княжество Литовское принимает Унию с Польшей, сливается с ней в одно государство.

Объединительный Сейм, в работе которого приняли участие феодалы и Литвы, и Польши, начал работу в январе 1569 года, в пограничном городе Люблине.

Литовская сторона, правда, в марте прерывает переговоры… по их мнению, поляки пытаются не соединить государства, а включить Литву в Польшу, Литва же настаивает на полном паритете объединяющихся государств.

И тогда поляки делают ход неоднозначный, но несомненно, очень умный: польский король обратился к местным сеймикам, обещал, при присоединении к Польше, равные гражданские права, участия в совместном сейме, и помощь Польши в обороне восточных границ Литвы (то есть против татар и московитов).

Шляхетская республика манит сильнее, чем возможность участия в делах господаря! Сбывается мечта русской шляхты о равных с католиками правах. Шляхта Подляшья, Волыни, в Брацлавском и Киевском воеводствах хочет тех же привилегий, что и в Польше Сеймики этих областей заявляют, что уходят под польскую корону. Остановить их нет ни закона, ни сил. От Великого княжество Литовского и Русского отделяется самая теплая, плодородная и населенная часть.

Уния все-таки подписана 28 июня; 1 июля ее утвердили раздельно депутаты польского и литовского сеймов.

Согласно Люблинской унии 1569 г. возникало новое государство, в которое входили и Польша, и Литва – Речь Посполитая (Rzeczpospolita), что в переводе означает «республика». «Польское королевство и Великое княжество Литовское есть один единый и неделимый организм, а также не разная, но единая Речь Посполитая», – говорится в акте Унии.

Республика имела общего короля, избираемого совместно шляхтой Польши и Литвы. Согласно Унии, Ливония рассматривалась как общее владение Литвы и Польши. На международной арене Речь Посполитая выступала как одно государство.

При этом Речь Посполитая состояла из двух частей: Короны и Княжества. У Короны столицей был Краков. Он был столицей и для православных русских людей, людей, живущих в Киеве или во Львове. Столицей Княжества был Вильно. А новой и общей столицей всей Речи Посполитой становилась Варшава.

В исторической перспективе Великое княжество Литовское и Русское породило народ белорусов. Русские земли Короны породили украинцев. Владения Габсбургов породили уже знакомых нам карпатороссов.

Новый разрыв

События 1654–1667 года историки называют то одной затянувшейся войной, в которой были периоды активности и периоды прекращения военных действий; так думал С.М. Соловьев. Иногда же говорят о двух войнах 1654—56 и 1658–1667 (так оценивал события Б.Г. Пушкарев).

После этих событий Украина разделяется на две части. К востоку от Днепра – Московия, к западу – Речи Посполитой, Короны. Эти две части различаются все сильнее и сильнее. Жизнь в Короне сделало часть русских не просто украинцами, но «западенцами».

Великороссы объединяют Русь

До начала 16 века существовали Господин Великий Псков и Господин Великий Новгород: государства, подданные которых не называли и не считали себя русскими. Осколки Древней Руси.

Московия завоевывает эти «осколки», но до 18 века в шведских владениях в Прибалтике живут русские, никогда не бывшие подданными Москвы. На территории современного Петербурга стояли русский город Концы и русско-немецкой-шведско-финский Фридрисхавн. Когда при Петре I эти земли завоевала Московия, часть русских уехали в Швецию.

После Третьего раздела Речи Посполитой в состав Российской империи вошли все земли белорусов и восточных украинцев. А земли карпатороссов и украинских западенцев оказались в составе Австрии (с 1848 года – Австро-Венгрии). У нас до сих пор говорят о «разделах Польши», но ведь в состав России вошли в первую очередь русские земли.

Урал и Сибирь

Великороссия возникла в 12–13 веках на старых финно-угорских землях, в междуречье Оки и Волги. В начале 15 века Великороссия вышла в Поволжье. В конце 15 столетия она достигла Урала и сделала первые попытки проникнуть в Сибирь. В 16 веке пало Сибирское ханство, в Сибирь потек ручек переселенцев. В 1648 году русские первыми из европейцев увидели волны Охотского моря. К началу 18 столетия русских в Сибири жило уже столько же, сколько и местных жителей. К этому же времени появляются «коренные сибиряки», которые и называют себя иначе, чем «пришлые», еще не укоренившиеся в Сибири: маганай. Пришельцев они называют «карым».

К середине-концу 18 века по крайней мере Западная Сибирь и Юг Восточной Сибири до Иркутска и даже до Забайкалья – однозначно русская земля.

Новороссия

То, что мы сегодня привыкли считать неотъемлемой частью Руси – теплые степные районы Южной России – в 16 и даже 17 веке вовсе не является Русью. Русь очень хотела бы эти земли заселить – они теплые, урожайные, очень привлекательные для коренных земледельцев. Но вся степная зона Европы, от Кавказа до венгерской Пушты и от побережья Черного моря до пояса широколиственных лесов – спорная зона. Мусульманский мир и не в силах, и не особенно хочет осваивать эти богатейшие земли, но он в состоянии поддерживать бесчисленные кочевые племена во вражде к христианскому миру – особенно к Руси, к Речи Посполитой и к Австрийской империи.

Расширяясь, Османская империя завоевала весь Балканский полуостров – земли греков, фракийцев-албанцев, славян. Пыталась захватить и земли венгров, воевать с Восточной империей – sterreich – Австрией, владениями Габсбургов, с Речью Посполитой. Крымское ханство стало вассалом Турецкой империи, Казанское ханство и Ногайская орда приняли ислам, и вся окраина христианского мира превратилась в поле охоты на рабов.

Сколько именно людей прошли с арканом на шее по Перекопскому перешейку, уже никто точно не скажет. Называют разные цифры: от 500 тысяч до 5 миллионов человек. В 15–16 веках складывается

поговорка, что турок только с отцом и начальником говорит по-турецки. С муллой он говорит по-арабски, с матерью по-польски, а с бабушкой по-русински.

К этому стоит добавит, что людокрады не брали взрослых мужчин, особенно обученных войне. Не брали стариков и маленьких детей, которые наверняка не выдержали бы пути. И что из детей 10–12 лет, которых все же брали с собой, до невольничьих рынков добиралась хорошо, если половина. От миллиона до десяти – вот цифра человеческих потерь Польши и Южной Руси от мусульманской работорговли.

Еще в начале 17 века, воспользовавшись ослаблением Московии после Смутного времени, крымские татары набегами уводили людей в рабство. В мае-июне 1622 года татары шли малыми отрядами, почти не скрываясь – не творили воровской набег, стараясь удрать побыстрее, а шли основательно, солидно, с высоты седел прикидывая, какие деревни и города грабить и разорять; а воеводы южных городов сидели по крепостям, не решаясь выйти навстречу неприятелю. Дело не в трусости воевод, – у них просто не было сил, не было войска. Они могли только наблюдать за творящимся ужасом, да скрипеть зубами.

В 16–17 веке все Южнорусские степи – это не Московия и вообще не Русь. Самые южные форпосты Руси – это Воронеж, город-крепость на реке, северный берег которой покрыт дубравами, а южный – степной. Это Белгород, ставший в 1596 году центром Белгородской черты, – системы укреплений, поставленной против крымских татар. Это Тамбов, построенный как крепость в 1635 году. За ними лежат практически ненаселенные земли.

Жить даже в сильных городах типа того же Белгорода было опасно – никто ведь не знает, когда и какому хану понадобиться устроить особенно большой набег, во время которого татары будут брать и сжигать не только деревни и отдельные заимки, но и крепости и города, когда не отсидеться и в Белгороде. А уж переселиться в степь, распахать там клин земли (чернозем – полтора аршина, урожай – сам-двенадцать) означало играть со смертью.

Речь Посполитая не меньше страдала от нашествий и не реже воевала с крымчаками. Знаменитый гетман реестрового казачества, Петр Кононович Коношевич-Сагайдачный, – участник и руководитель походов в Крым и в Турцию 1614, 1615, 1616, 1620 годов. В 1621 году он сыграл видную роль в битве при Хотине, где армия турецкого султана Османа II потерпела сокрушительное поражение от армии польского короля.

Заселить Дикое Поле русские смогли только после 8 (восьми) войн Российской империи с Турцией и Крымским ханством, в 18 веке.

Русские действительно считали эти земли Новой Россией, – и естественным продолжением «старой» и дополнением к ней. В наше время название «Новороссия» если и употребляется – то по отношению к территориям на кавказском побережье Черного моря, и похоже, в основном благодаря городу Новороссийску – он не дает забыть и о названии всей территории.

До 1917 года слово «Новороссия» употреблялось ко всем территориям, приобретенным в конце 18 века. В 1865 году университет в Одессе так и назвали – «Новороссийский».

История и историки

Как мы видим, Россия устроена очень не просто. Этим словом называется колоссальная страна, в которой в ходе исторического развития возникли разные народы. Эта страна почти всю свою историю знала разные государства, с разным политическим строем. Целиком эту громадную страну объединили только в СССР, с 1945 года.

Русские – это не этнос, а суперэтнос, объединяющий несколько разных близкородственных народов. Как бы ни близки были белорусы и русские, этносы это все же разные.

Но этого в России долгое время не понимали, и по сей день не все понимают. Тем более, это удобное мнение разделяют такие великие и по заслугам уважаемые ученые, как Костомаров, Карамзин, Соловьев, Ключевский. «Россия в собственном смысле слова занимает величайшую в мире площадь, граничащую с севера Белым и Словенским (балтийским) морями, с запада – рекой Вислою до Карпат включительно, с юга – Русским или Черным морем и с востока Уральским хребтом»[112].

У них получалось так, что даже в начале 20 века русские живут там, где мы их давно не «обнаруживаем». Картина, идиллическая для сердца «патриота».

Еще до 1914 г., на географических картах «русские» жили от Тихого океана до пределов Австро-Венгерской империи. Никаких белорусов и украинцев. Никаких галичан. Это в советское время говорилось о «трех братских народах»: русских, белорусах и украинцах. В Российской империи такими глупостями не занимались. В число русских однозначно включались даже те, кого в Польше, Словакии и Австрии называли «русинами». Причем если в католических, но славянских странах к «русинам» относили православных, то в Австрии – «русинами» называли галичан и жителей Волыни. Славянское происхождение этих католиков достаточно сильно отделяло их от немецкого населения Австрии.

И в Средневековье, и на протяжении всего 18 и 19 вв. никому не приходило в голову, что русские и русины – это два разных народа. Всем было очевидно, что народ это один, и так было до I Мировой войны.

Массовое сознание

Мы до сих пор употребляем слова «русские», «Русь», «Россия», не очень-то уточняя, что именно мы имеем в виду. То ли всю Русь, то ли страну великороссов, объединивших Русь только с 1945 года. Тем более, у нас разное отношение к России – стране-суперэтносу. Кто считает ее всю Россией, кто не считает, Кто признает существование украинцев, а для кого-то они – только малороссы, этнографическая группа русских, нахально объявившая себя отдельным народом без всякого на то основания.

Понятия сталкиваются, путаются, люди плохо понимают друг друга.

Тем более, на протяжении трех поколений слово «Новороссия» не употреблялось, Одесса стала как бы украинским городом, а слово «русские» не применялся ни к кому, кроме великороссов. Это было официальной политикой советской власти.