Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу Берчард Брендон

Мир испытывает острую нехватку лидеров. Из-за их недостатка многие индивидуумы и целые организации блуждают в потемках. Общество не благоприятствует потребности в положительном герое и служении общему делу. Поэтому мир отравлен жадностью, безумными страстями и нетерпимостью. Без лидеров, какие могли бы возглавить человечество, счастливая езда за надеждой, свободой и богатством для всех оборачивается кошмарной, неуправляемой гонкой с отпетыми негодяями, слишком невежественными и гордыми, чтобы спросить дорогу, и ведущими машину к катастрофе.

Мы должны снова начать великую работу духовного подъема человечества.

Наше время требует от нас дальновидности и дисциплины, совместных усилий, которые могли бы привести к существенным изменениям. Хорошие лидеры вдохновляют на такие вещи и поддерживают их. Поэтому давайте зададимся вопросом: «Что можно сделать, чтобы улучшить этот мир, на который я могу повлиять? Как я могу помочь другим решить их проблемы и осуществить их мечту? Что я могу задействовать и использовать, чтобы помочь добиться чего-нибудь замечательного? Каким образом мне раскрыть потенциал людей, окружающих меня, для большей пользы?»

Возможно, если бы больше людей задавались подобного рода вопросами, мы сумели бы остановить безудержное стремление общества к забвению. Однако кое-кто из нас боится взять на себя роль лидера. Но каково наше оправдание? В конце своей жизни, при ее окончательном расчете, станем ли мы объяснять Создателю, что он недостаточно экипировал нас для такой задачи? Нет. Мы должны забыть про оправдания и помнить о своем долге служить чему-то большему, чем мы сами.

Оглянитесь на историю. Когда в любые эпохи хорошие решения и прогресс имели место на решающих перекрестках – всегда появлялись смелые и мотивированные люди с хорошим зрением и уверенными голосами. Давайте станем ими для нашего поколения. Потребности в лидерах есть везде. Давайте не будем делать вид, что мы глухи к нуждам мира во времена кризиса. Есть проблемы, требующие своих волонтеров и лидеров на наших улицах и в наших сообществах. Есть неиспользованные источники потенциала и силы в нашем бизнесе. Поэтому давайте сейчас решим сделать все возможное, чтобы выявить эти проблемные зоны, поднять людей вокруг нас, объединить их в важной для нас борьбе и служении. Во имя того, чтобы сделать мир лучше, – пришло время еще раз взять управление на себя.

Момент настоящего

Каждая из этих ролей – наблюдатель, режиссер, страж, воин, любовник и лидер – доступна нам в любую минуту. Если мы захотим их задействовать, – мы завладеем моментом такими способами, какие и не могли себе представить. Мотивирование возрастет. Жизнь снова вернется. Резонанс будет исходить из всего нашего существа.

Никому из нас не удастся освоить все эти роли в жизни одновременно. Однако это не означает, что мы должны ими пренебрегать. Сегодня мы должны поручиться, что станем изучать эти роли и постараемся исполнить их с большим присутствием и силой.

Солнечный свет просвещения ложится на тех, кто понимает, что моменты нашей жизни не должны остаться незамеченными и непрожитыми. Мы можем чувствовать эти теплые лучи надежды, если сделали заинтересованный выбор никогда не отрываться от жизни. Мы не должны избегать реальности этого дня или желать себе лучшего дня. Мы должны научиться жить, благоговея к настоящему моменту; всему, что мы получили благодаря ему и всему, что мы решились отдать для него. Мы можем выбрать свои роли и нашу реакцию на мир с тем, чтобы со временем наш характер и судьба осмысленно сформировались. Благодаря этим усилиям мы снова открываем безмерность, свободу и дар целиком проживать каждый данный нам божественный миг.

Декларация II

Пересмотрите свою повестку дня

День всегда будет за тем, кто работает невозмутимо и с великими целями.

Ральф Уолдо Эмерсон

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА НАПРАВЛЯЕТ НАС В СТОРОНУ уверенности в своих силах и свободе. Ничто не горит так сильно в нашей душе, как желание быть собой и стремиться к своей мечте. Вот почему великая радость жизни приходит, когда мы каждый день спонтанны и подлинны, будучи заняты работой, которая нам интересна. А великие невзгоды жизни мы испытываем, если слишком много дней наслаиваются друг на друга в то время, как мы приспосабливаемся и делаем вид, занятые вещами, к которым не питаем никакой страсти.

В свете этих истин мы найдем единицу измерения для проявления или непроявления нашей свободы: наши личные дни. Были ли мы сегодня собой, выражали ли свой настоящий голос, искренние чувства и врожденную силу? Потратили ли мы подавляющее большинство дней, занимаясь значимой деятельностью вместо того, чтобы быть рабами отвлечения или бесполезных стараний?

У жизни есть особенность легко отрываться от нас день за днем. Мы забываем, что хотели, и отвлекаемся. Мы делаем то, что хотят от нас другие. Мы говорим «да» стольким вещам, что в конечном счете у нас нет времени заняться тем, что имеет для нас смысл.

Но свобода и величие принадлежат тем, кто умеет распорядиться своим днем. Они обладают совершенно иным уровнем контроля за распорядком дня и направлением своей жизни. Их день имеет для них свое значение, потому что они знают, что каждый день накапливает силу для движения к определенной судьбе. Это как если бы они представляли себя стоящими перед Создателем в конце жизни и держали ответ на Его вопрос:

Использовал ли ты время, какое Я даровал тебе, каждый день, чтобы быть полезным существом? Следовал ли ты своему собственному пути и ценил ли свое время? Насколько ты был верен мечте, которую я вдохнул в твою душу?

Это как если бы они просыпались каждый день, зная, что такие вопросы будут заданы. Это как если бы каждое утро они бросали сияющее Копье Цели далеко в поля будущего и затем ставили себе задачу отправиться за ним, и найти, и затем метнуть его еще дальше. В их каждодневной борьбе по достижению цели они оставались сосредоточенными, несгибаемыми и бдительными. Если они вдруг терялись, у них было присутствие ума, чтобы остановиться и подумать: «Нахожусь ли я на верном пути? Двигаюсь ли я вперед к тому, чего желаю?» Если они вдруг сбивались с пути и оказывались в долине отчаяния и отвлечения, – они знали, что надо держать голову прямо. Надо зайти на выгодную позицию, откуда видно, куда вел их маршрут и сюда ли они хотели прийти; они знали, что надо искать сияющее Копье, которое направит их к себе, чтобы еще раз найти линию горизонта их великой судьбы. Они шли по этому пути с удивительной твердостью. У них была своя цель в жизни, и каждый день они просыпались преданными своему делу и горели страстью к нему. Они никогда не сдавались, несмотря на борьбу и трудности; всегда выдвигали далеко идущие намерения; всегда были в поиске; всегда находили путь через препятствия или сквозь них до тех пор, пока не оказывались в земле своей мечты или с ангелами, потому что не оставили борьбу.

Они никогда не тратили времени на блуждание без цели и не выступали в поход под знаменами чужих амбиций.

Сравните их повестку жизни с миром жалобщиков и отставших – бесцельных, лишенных страсти и боящихся работы. Они не способны выдвинуть свои намерения в мир, а если такое и случилось, – позволяют себе быть рассеянными, вместо того чтобы следовать за своими желаниями до конца.

Они не могут всматриваться поверх своих сиюминутных дел, чтобы видеть, куда направляются; они предпочитают иллюзорное ощущение прогресса от того, что разрешили парочку пустяковых задач. Они слишком боязливы, или слишком ленивы, или слишком издерганны болтливыми требованиями других людей, чтобы преследовать свою собственную мечту. Они не подчинены настоящему желанию, у них нет дисциплины. Они выдвигают одно оправдание за другим и выдают одно объяснение за другим, почему не могут продвинуться и забраться на гору. Они не чувствуют всей своей ответственности за то, чтобы целиком задействовать свои скрытые силы. Они живут неосознанно или с молчаливым отрицанием, неспособные признать тот факт, что их повестка жизни странным образом отсутствует или является незначительной.

Вот почему знак величия никогда не обожжет их души – они не были верными ни себе, ни своей задаче.

Мы можем быть или одним, или другим: неутомимым работником с Копьем Цели или рассеянным, отставшим солдатом со своими оправданиями. Какой будет наша реальность? Позволим ли мы себе быть бесцельными в жизни, оторванными от цели из-за требований других людей и из-за всего, что нас отвлекает? Или же мы наконец всерьез отнесемся к тому факту, что наши дни становятся неделями, недели – месяцами, месяцы – годами, а годы – десятилетиями; что сам отрезок жизни может быть или победой, или поражением, радостью или сожалением, имеющим цель или же растраченным впустую?

Давайте сделаем этот день – днем, когда мы вернули себе нашу повестку из тисков подчинения и отвлечения. Пусть в нашей жизни появится цель, к которой мы станем двигаться поспешно и старательно. Давайте будем помнить, что наши простые усилия и каждодневные победы могут набрать вес и ход и стать неостановимой силой, движущейся в сторону сфокусированной и свободной жизни.

Мы можем составить повестку жизни таким образом, чтобы ежедневное планирование вместо чувства возмущения вызывало у нас чувство красоты, и стало удивительным журналом жизни и прогресса, ведущих к свободе и трансцендентному. Мы можем освободить свой график от бессмысленных задач и постепенно поднимать себя до новых высоких стандартов и более высоких уровней радости и цели. Мы можем благодаря осознанному планированию, бдительной защите нашего времени и нашей повестки взять судьбу в свои руки и сделать наш день творческим и полноценным.

Но для этого нам придется пристально и без малейших колебаний рассмотреть привычки, из-за которых мы жертвуем нашей жизнью и повесткой в пользу других людей или в пользу бессмысленных вещей. Нам придется чаще говорить нет. Придется быть более собранными. Придется упорнее бороться, чтобы уберечь наше время, наши мечты и души.

Давайте серьезнее относиться к нашим дням и к тому, кем мы становимся, проживая их. Давайте серьезно относиться к цели и удовольствиям жизни, имеющей смысл. Нам пора еще раз начать ценить свое время и отказываться тратить свою жизнь на отвлечения и глупости, существующие в мире. Нам пора прокладывать свой путь и вернуть себе свой день. Ради этого мы заявляем: «Мы должны пересмотреть свою повестку дня».

Сошедшие со своего пути

Немногие могут определить или признать, что они в недостаточной мере управляют повесткой своей жизни. Как мы можем это узнать? Какие знаки сигнализируют нам, что мы сбились со своего уникального жизненного пути? Существует суровая реальность и едва различимые намеки.

Если мы в недостаточной мере себя выражаем, если радость непродолжительна и нам не хватает отклика и удовлетворения в жизни, – очевидно, с нашей повесткой что-то не так. Ибо кто мог бы спланировать жизнь, где отмечены подчиненность, скука, усталость и неудовольствие?

Если, следуя к своей мечте, мы постоянно уклоняемся от страха неудачи, печальных страданий в повседневной жизни, или если нам постоянно недостает прогресса в движении по нашему четкому пути, – следовательно, мы не справляемся с нашими ежедневными эмоциями и плохо ими руководим.

Можно задать себе следующий вопрос: «Я стал похожим на других по работе и потому перестал быть собой? Я веду себя, как кто-то другой, чтобы доставить удовольствие моим родителям, или друзьям, или любимому человеку? Считаю ли я, что мои вещи и поступки, воздействие от которых мне непонятны, – причиняют мне проблемы или не являются настоящей частью моей души? Не кажется ли мне, что окружающие меня люди понятия не имеют, кто я и чего хочу? Следовал ли я за другими людьми без ясного понимания, чего я хотел? И не потому ли получил эту работу, изучаю эту тему, завел себе это хобби и чувствую, что попал в ловушку такого образа жизни?»

Так и есть, по большому счету мы чувствуем, что попали в ловушку. Если человек чувствует себя заложником в любом из аспектов своей жизни, – становится очевидным, что он не управляет своей повесткой, но скорее страдает от цепей соглашательства. Людям свойственно обслуживать всех подряд, быть рабами господствующих идей или ожиданий других людей; они играют в игру, участвовать в которой вовсе не хотят.

Есть едва различимый намек о том, как мы постоянно чувствуем свою жизнь. Если мы получаем все, в чем, по-нашему мнению, мы нуждаемся, и все показатели говорят о том, что жизнь должна быть удовлетворительной, и в то же время нам кажется, что чего-то «не хватает», – можно утверждать о наличии проблемы.

Если нас спрашивают: «Как поживаешь?», и внутри нас не возникает моментально по-настоящему счастливый отклик, – то о чем это говорит? Это говорит о том, что мы сошли с нашего настоящего и единственного пути.

Это особенно справедливо в случае, если, обдумывая ответ всерьез, мы вдруг выдаем такую мирскую ложь, как, например: «Ну, я полагаю… поживаю я… замечательно».

Замечательно – визитная карточка соответствия.

Положение едва ли может быть замечательным, если кровь медленно вытекла из наших вен. Наши дела замечательны, когда мы ужасно скучаем. Дела замечательны, если мы сделали что нам было сказано и чувствуем себя пустыми и разбитыми. Дела замечательны, когда мы слишком долго маршируем под ритм песни кого-то другого. Дела замечательны, когда мы жаждем больше приключений, больше страсти, больше близости, больше творческого выражения, больше жертвенности, больше стимула, больше независимости, больше свободы, больше жизни в днях, которые мы проживаем. Если мы с натяжкой называем наше положение замечательным, то мы не живые. Разве мы не можем быть поразительными, восхитительными, взволнованными, фантастическими, феноменальными, безмерно признательными?

Еще один едва уловимый знак беды – это то, что мы постоянно молчим о вещах, которые имеют для нас значение. Если хотим чего-то, но не просим об этом, – это значит, что мы наверняка согласимся, что кто-то другой скажет нам сделать, или же примем то, что само появится в дверях нашей жизни.

Мы должны спросить у себя: «Чувствует ли мир, кто я такой? Знают ли мои родственники и друзья, кто я и что на самом деле мне нужно от жизни? Знают ли мои сверстники и лидеры, что я на самом деле хочу изучать, какую работу хочу выполнять и какой вклад хочу принести?» Если ответ будет нет, то очевидно, что мы не живем, как нам это свойственно, или что мы не говорим за себя. Подобное умалчивание свидетельствует о страхе признания негодным или о нездоровом уровне соответствовать тому, какими «они» хотят нас видеть.

В этом конформистском молчании ничего нет – нет звучания жизни, нет биения и действия, нет грома индивидуальности.

В таком молчании поселяется страдание. Давайте никогда не будем забывать, что говорить от себя и сообщать миру о своих желаниях – фундаментальная практика свободной жизни.

Окончательное и четкое указание, что чья-либо повестка жизни им не принадлежит, – это их постоянная невнимательность. Все дело в ужасающем и нескончаемом отвлечении современного мира, крадущего из наших жизней прогресс и цели. Настал решающий час для человечества, когда мы или вернем себе наше внимание, или будем рисковать стать эмоционально зависимыми от наших технологий, от устройств, которые каким-то образом – при том что у них нет ни души, ни намерения – контролируют нас больше, чем мы контролируем их. Человечество торопится стать рабом одного из собственных своих орудий. Каждые сутки часами мы тратим время на регистрацию, обновление информации и ее считывание. К чему это приведет? Нас как будто уносит по течению цифровым потоком, который никто сознательно не критикует. И вот мы начинаем тонуть. И если мы не поспешим поставить себе важную задачу, – скоро нам придется рассматривать нечто, не имеющее значения.

Нам с трудом удается хотя бы один день не мучиться провалами в памяти, вызванными браузером или амнезией приложений. Этого продолжительного удушья во время дня, когда мы потеряны в длинной цепочке кликов и считываний, крадущих наше настоящее и не оставляющих следа реальной цели и свершения.

И все же так много людей выглядят деловитыми, со столькими задачами, отслеживающими все незначительное до бесконечной степени. В нашем веке количественного самоуправления мы измеряем, сколько часов мы спим, сколько проходим шагов, сколько сжигаем калорий и сколько просматриваем страниц. Мы документируем каждый наш персональный шаг на фото и видео. И в то же время мы ничего не знаем о себе. Мы тратим больше времени на сверку нашей странички, чем на нашу душу. Наш жизненный опыт собирает нам данные, но при этом он не глубок. У нас есть все цифры, чтобы стать лучше, но мы понятия не имеем, как нам дозвониться до нашей нечувствительности. Чем больше мы занимаем себя вымышленным миром, тем больше мы отсутствуем в своей настоящей жизни и становимся подсматривающими, подглядывающими зеваками за грязными подробностями жизни других людей, с тем чтобы быть в курсе и развлекаться.

Если мы что-либо измеряем, проводим мониторинг и совершенствуем, – пусть объектом станет наша собственная история, наш характер и наше поведение; мы – наша наполненность ума, наш способ переживания окружающего мира и как мы с ним взаимодействуем. Исправление повестки нашей жизни заключается в следующем вопросе: «Горжусь ли я тем, кто я есть, и той личностью, какой я становлюсь? Счастлив ли я тем, чем занимаюсь и что привношу в мир? Испытываю ли я признательность за этот день и его возможности и целенаправленно ли я руковожу собой, чтобы жить ради наивысшей правды и служить своему главному делу?» Давайте проверять себя такими способами, ведь в конце концов в расчет идут только такие измерения.

Решающим моментом для нас является то, станем ли мы дальше погружаться в забвение глубокого цифрового потока, кликая и считывая, утопая в отвлечении, или выберем более высокий пункт наблюдения, в стороне от общего шума, и наконец, по прошествии длительного времени, перенесем внимание на самое для нас важное.

Давайте смело спросим, как мы станем себя называть, если не сможем избавиться от зависимости к цифровым отвлечениям. Ибо это и есть зависимость; мы ничем не лучше алкоголика, который не вылезает из бара, или игрока, что торчит в казино. Те, кто вынужден постоянно справляться о своем статусе, живут следующим образом: просыпаясь каждый день, они в первую очередь просматривают сообщения, оставленные другими; они постоянно пребывают в ужасе, если пропустят что-то, что кто-то по своей прихоти оставил пару минут или часов назад. Их второе усилие в том, чтобы раздробить свой день не потому, что им нужно что-то совершить ради исполнения мечты, а потому, что целые часы им придется потратить, отвечая на нужды и просьбы других. С равным неистовством и преданностью они отвечают всем и каждому – как людям значительным, так и безумцам; их склонность соответствовать требованиям других – не делает различий и не ставит приоритетов. Целый день они ничего не совершают, а только на все реагируют. У них нет дальновидности, есть одна реакция: они внушили себе страх, будто могут что-то упустить. Их цель в жизни – если это можно называть целью – «пробиться» через все, «наверстать» в крысиных бегах, в какие им не следовало соваться и где они ни за что не победят.

Такая участь не должна стать нашей, если нам хватит мужества вернуть себе ответственность за контроль над собственной жизнью и снова двигаться к важной цели – каждый день, во что бы то ни стало. Мы должны решить для себя, что сегодня станем более внимательными к тому, что мы хотим и что заслуживает нашего золотого внимания.

Ясность по важным вещам

Что дает нам ощущение того, что мы снова руководим повесткой своей жизни? Ясность. Управление. Прогресс.

Мы начинаем развивать ясность относительно текущего состояния повестки нашей жизни через понимание, что весь человеческий опыт сегментируется на две области: существенная активность и несущественная активность. Так формируется четкое различие в оценке наших суток. Считаю ли я существенным то, что делаю каждый день? Можно ли назвать всю мою деятельность, вместе с моими ощущениями – работой моей жизни? Такие вопросы являются определяющими. Такие вопросы вынуждают нас переоценить все – каждую задачу, ответственность и возможность, возложенные на нас миром, следует рассмотреть на предмет соответствия нашим целям. Придают ли они нам новые силы, сообщают ли они нам возможность ощущать себя полноценными. Если какие-либо виды деятельности этим не отличаются, мы должны, не моргнув глазом, раз и навсегда отказаться от убеждений, что должны их выполнять.

Кое-кто станет жаловаться на такое задание. Они скажут: «Но мне не нравятся мои ответы. Вы совсем не понимаете. Я обязан выполнять эту ужас ную работу. Не я выбираю свой рабочий распорядок». Тем, кто так считает, лишь время и зрелость поможет увидеть истину: работа, как и наши эмоции, по большому счету – наш выбор. Владеем ли мы этой силой или нет – все зависит от нас самих. Если нам не нравится выполняемая нами работа – у нас есть три выбора:

Продолжать и дальше ненавидеть наше занятие;

Изменить точку зрения, найти радость и смысл в текущих занятиях; или

Оставить работу, которую мы выполняем равнодушно, и искать ту, от которой душа начинает петь.

Такая ситуация соответствует реальности, но как только мы сможем принять на себя ответственность, надо выбрать последнюю опцию. Должны ли мы уходить с любой работы, если она нам не нравится? Нет. Разумеется, мы можем оставаться на любой работе и добиваться успеха – величие произрастает на почве любого опыта. Однако все мы знаем, что семена величия растут быстрее в сердцах тех, кто занят любимым делом, чем в горьком сердце того, кто порабощен ненавистным ремеслом.

Некоторые люди отдают всю жизнь нелюбимой работе, потому что им не хватает решимости спросить себя: «Что, если я буду достаточно свободным и сильным и поищу что-нибудь более привлекательное и удовлетворительное для меня? А если мир не дает мне желаемого, потому что – по причине всех моих отвлечений и недостаточной последовательности в движении к цели – ему просто неясно, о чем я прошу?» Подобными смелыми вопросами мы выбиваем себя из колеи и высвобождаем внутри себя новый вид желания и силы.

Определение направления

Письменный манифест

Мы должны продвигаться дальше. Помимо оценки опыта текущей жизни и выяснения, важны для нас или нет наши повседневные усилия, – нужно определить новый и более энергичный курс жизни.

Какой будет наша миссия начиная с данного момента?

Каким будет наш план действий?

Какие шаги надо сделать?

Подобные вопросы не являются философскими предложениями. Нам необходимо прямо сейчас присесть с ручкой, чтобы записать смысл и направление нашей жизни с этого момента. Испытывая нехватку наших жизненных заявлений и директив – письменных, уточненных, обновленных, по которым мы живем, мы попросту снова попадем в стадо. Мы окажемся там, где «они» захватят нас, где они подобрали нам место – там, куда нас понесет ветер, невзирая на наши намерения и надежды. Такой жизни нам не надо.

Поэтому сейчас, в эти магические минуты нашей жизни, заряженные воодушевлением и решимостью, – мы сядем и все запишем. Мы возвратим себе завтрашний день, если сядем и опишем наши мечты сегодня вечером. Итак, мы спросим у себя:

Чего я на самом деле хочу в этой жизни?

Что я на самом деле хочу создать и во что хочу вложиться?

Какой именно личностью я хочу показывать себя миру каждый день?

С какими именно личностями я бы смог жить в любви и радости?

Какое великое дело вынуждало бы меня продолжать им заниматься, если бы я стал слабым и рассеянным?

Какое главное завещание я бы хотел оставить?

Какие шаги я должен сделать, чтобы начать и продолжать эти усилия?

Как я должен спланировать свои дни, чтобы выполнять работу в эту неделю? В этот месяц? В этом году?

Да, нам придется записать эти положения, и это станет нашим манифестом, нашим собственным заявлением о том, какой должна быть наша жизнь.

Тем, у кого не будет такого письменного документа, нужно перестать дурачить себя и думать, будто они распоряжаются своими жизнями. Ибо, не имея такого самостоятельного управления, мы – только жалкие суденышки, которыми управляет соглашательство. Намерений и случайных размышлений о жизни недостаточно для того, чтобы удержать себя от соглашательства и траты своего времени на отвлечения. Есть основание, согласно которому народы пишут и следуют своим декларациям, конституциям и законам. Независимо от того, насколько сильным является общество, и неважно, каковы его намерения, культура или воля народа, – без письменных директив все это будет потеряно из-за хаотичности поведения человека. Вот почему мы должны это записать и вот почему должны вновь перечитывать наши манифесты, вот почему мы должны поступать согласно повестке, которую определили для себя.

После того как мы закончим все это записывать, – мы встанем завтра и станем выстраивать свой день и неделю, продвигаясь к выполнению этих вещей. Давайте за них сражаться. Давайте будем по утрам напоминать себе, к чему мы стремимся, и записывать особые цели на этот день, посвящать время этого первого золотого часа планированию нашего распорядка. Этот первый драгоценный час не должен быть потрачен впустую, ибо наши вечерние мечты легко забываются при свете дня. Мы должны использовать девственное утро, чтобы создать свой распорядок раньше, чем мир проявит по отношению к нам свои испорченные нужды. Да, просыпайтесь утром и допишите еще немного. Кем я буду сегодня? Какой мечте я стану следовать? Что я создам и совершу во что бы то ни стало? Кого я буду ценить, любить и благодарить? Что именно я сделаю и испытаю, чтобы чувствовать полноценность и благодарность, когда вечером положу голову на подушку?

Это называется намеренной и свободной жизнью. Так живут мотивированные люди. Это манифест жизни свободного человека. Все остальное – пожелания и надежды, постепенное скатывание к посредственности, скучному до смерти барабанному бою реактивной и бессознательной жизни.

Развитие, несмотря на обязательства

Для некоторых людей разговор о том, что мы должны вернуть себе нашу жизнь, представляется невозможным, – не потому, что они сомневаются в своем потенциале, но скорее из-за того, что они считают себя обязанными подчиняться другим.

Они говорят: «Вы не понимаете. Я должен выполнять запросы всех остальных. Я не планирую свой день, потому что каждый вокруг меня требует любви и заботы. Я должен пожертвовать своей мечтой, положить стремление к важным для меня вещам на алтарь любви и долга. Мне приходится ублажать всех вокруг, поэтому не удается двигаться к прогрессу и иметь свои радости и свободу». Время, зрелость и великое откровение, чем является для нас выбор, – также не помешает таким людям.

Никто рядом с нами не может отрывать нас от осуществления нашей мечты. Думающие иначе принимают на себя роль жертвы. Наш день есть полностью наш выбор.

Но как нам поступить? Нужно ли нам оставить всех, кто в нас нуждается, чтобы жить так, как мы желаем? Возможно, более зрелым выбором будет научиться новым способам охранять свои желания и мечты, выполняя при этом избранные нами в жизни роли. Мы можем быть хорошими матерями и в то же время каждый день усердно стремиться к своей мечте. Мы можем быть хорошими лидерами, помогающими другим достичь большего, и в то же время усердно стремиться к целям нашего дня.

Занимаясь потребностями других людей и одновременно уделяя внимание повестке нашей жизни, нам необходимо усвоить поразительную силу слова нет. Нет нигде такого писаного правила, диктующего нам отвечать да на любую приходящую просьбу, какую мы слышим по работе или какой нам обжигают уши плачущие нытики.

Дело вовсе не в том, что мы не можем быть любящими и ответственными за нуждающихся в нас, если хотим испытывать радость жизни. Если любовь и забота за конкретными людьми для нас важны, – значит, мы должны делать именно это. Свозить девочек на футбол – не отвлечение, если это приносит смысл в наши будни. С другой стороны, мы не должны позволять себе отвлечения от мира, тратиться на случайных бездельников или иные возможности, которые будут постоянно вырывать нас из нашего спланированного дня.

Для большинства людей неумение отвечать нет наступает тогда, когда их жизнь вступает в дебри стресса и несчастий. Этих типов легко вычислить, они постоянно берут на себя роль жертвы требований мира. Они напоминают работяг, заваленных работой, порученной им другими. Они могут казаться измученными и безумными, задыхающимися в жестких тисках дедлайнов, которые они не выбирали и не планировали. Часто нам кажется, что они ждут инструкций и руководств, поскольку их график – не план действий, а больше напоминает модель поведения. Они вязнут в жизни, потому что никогда не поднимаются выше боязливого желания угодить остальным. Их единственное подлинное усилие – соответствовать потребностям и графикам мира, и по этой причине не существует целеустремленного искусства или траектории для их недели, года, десятилетия и жизни в целом. Их изнурительная, полная стенаний жизнь находится под гнетом управления и ожиданий со стороны других людей.

Мы все сталкиваемся с вечной драмой нахождения равновесия между нашими личными нуждами и амбициями и другими людьми, которых мы любим, возглавляем и обслуживаем. Однако нам не следует становиться жертвой. Другие люди будут постоянно требовать наше время и внимание, включая тех, кого мы любим и кто нам дорог. Наши родители хотят, чтобы мы слушали их чаще, чем мы этого хотим. Друзья и соседи станут звать нас на вечеринки и встречи. Мы будем чувствовать себя обязанными перед церковью, политической партией и волонтерскими организациями. У нас появятся боссы, считающие, что могут иметь к нам доступ круглые сутки и мы должны откликаться сию минуту.

Однако как нам следует откликаться на такие просьбы? Если мы ответим да каждому из них, – мы сведем себя в могилу. Наш единственный выбор – говорить нет, и говорить это часто, говорить это чаще, чем это нравится нам или кому-либо еще. Единственным исключением должны стать случаи, в которых сказать да было бы лично и социально значимым, а также стало бы частью нашего продвижения к нашей идеальной жизни.

Нам необходимо проявить бдительность, потому что всегда найдется парочка нуждающихся, которые учуют наше желание угодить. Они нападут как черные вороны с неба, пикируя снова и снова, пока не поглотят нашу жизнь по кусочкам. Это может быть парень в офисе, постоянно обращающийся с просьбой за очередной произвольной услугой; бывшая девушка, постоянно звонящая со своими драмами и нуждающаяся в спасении; уполномоченный сотрудник, который однажды обратился за помощью, а теперь сам не ударит палец о палец. Все эти люди будут продолжать к нам приходить, и им нет дела до нашей повестки или судьбы. Их оппортунизм изведет нас, если мы не станем намеренно отвечать им нет, нет и нет. Мы должны научиться отвечать искусно, а подчас и резко тем, кто постоянно говорит: «Мне очень жаль, но я вынужден просить еще об одной небольшой услуге». Им мы должны говорить: «Сейчас я не могу вам помочь. У меня есть планы, и они безотлагательны. Я не смогу срочно прийти вам на помощь».

Говоря так, мы не обязаны извиняться перед ними больше, чем мы извинялись бы перед человеком, который устроил аварию нашего автомобиля, в то время как мы ничего не нарушали. Если потребуется, мы должны быть искусными: «Я бы очень хотел помочь, но, к сожаленью, я не могу выполнить вашу срочную просьбу: у меня все расписано. Я уже работаю над задачами, ранее внесенными в график, и проектами, которые я должен сделать».

По тому, как мы управляемся с врагами нашего собственного прогресса, можно судить о нашем характере и независимости. Мы обречены, если ставим повестку дня в зависимость от каждой их просьбы и кризиса. Идя навстречу их требованиям, которые на деле оказываются ложными дедлайнами или крайней необходимостью, порожденной их недостаточной подготовкой или безответственностью, – мы теряем безвозвратно час, который мог бы разогнать нашу жизнь. По этим причинам мы должны решительно пересмотреть нашу повестку.

Мы должны остерегаться разного рода случайных и настырных людей, бесконечного числа нуждающихся, кого нет в списке тех, кого мы хотим любить, окружить заботой и вниманием. Здесь нет преувеличения: мы должны не бояться сказать: «Нет, сейчас я вам не могу помочь».

Вот почему нам надо решить, что мы не позволим учебной пожарной тревоге других ежедневно нас муштровать и перечеркивать нашу мечту. Потребности этих капризных, вечно нуждающихся и постоянно неподготовленных бедолаг – не наше дело. Мы не несем ответственности за их жизнь.

Овладение этой жизненной истиной приносит свободу. Я не отвечаю и не несу ответственности за те проблемы, которые другие создали в своей жизни, и я не должен спасать каждого.

Что можно ожидать, если мы встанем твердо и верно на защиту своей повестки? Что произойдет, когда мы скажем нет? Большинство поймет, а со временем большинство начнет нас уважать и оставит в покое.

Однако не стоит обольщаться: останется небольшой контингент, которых будет это злить. Им будут не по нраву наши свобода и независимость. Они попытаются поднять нас на смех и нас обвинить. Они могут сказать: «За кого, черт возьми, вы себя принимаете?» Они могут нас презирать и начать нас травить, чтобы снова сделать нас своими пешками; чтобы вынудить или мягко поставить нас под свое подчинение; чтобы мы снова соответствовали их представлению о том, как мы должны к ним относиться. Многие станут спорить, будто мы перед ними в неоплатном долгу, мы им обязаны за их любовь и жертву. «Как смеешь ты мне отказывать? Как мог ты меня оставить одного? После всего того, что я сделал для тебя, как можешь ты не оказать мне небольшую услугу?» Перед лицом таких увещеваний мы не должны дальше идти на компромисс – мы рискуем оказаться втянутыми в разрастающуюся липкую паутину новых требований. Мы откроем для себя, что чем чаще мы говорим нет, тем больше вероятности, что люди найдут новый объект для приставаний или же – в образовавшемся между нами вакууме они станут больше полагаться на себя.

Да, мы вызовем антагонизм, потеряем благосклонность, нарушим договоренности и подвергнем опасности мнение о себе. Но это будет случаться снова и снова – и воля наша станет сильнее и сильнее, а с ней и свобода в жизни. Так что – быть по сему.

Ни одна великая личность в истории не обошлась без обвинений, выдвинутых против нее, или без трений с теми, кому она не нравилась и кто не одобрял ее независимость, порядок и целеустремленность.

Поэтому пусть мелкие личности жалуются. Пусть трепещут в своем глупом волнении или гневе. Пройдут дни, недели и месяцы, пока мы будем защищать свою позицию, отказываясь поддаваться на давления и обвинения, убедительно доказывая, что у нас есть своя мечта, к которой можно стремиться, – и мы увидим, что требовательные задиры и невосприимчивые тупицы наконец оставят нас в покое. После чего, свободные от социального гнета, который у других является потребностью отвлечения, – мы свободны, мы вольны создавать и придумывать нашу собственную жизнь во вновь открывшемся пространстве времени. Чем чаще мы говорим «нет» требовательным людям, – тем больше жизни открывается нам для следования за нашими страстями и счастьем, чтобы проводить время и служить любимым.

Но как нам быть, если любимые нами люди постоянно от нас чего-то требуют и отрывают от нашего пути? Давайте будем с ними терпеливыми, но одновременно реалистичными. Мы должны искусно вести себя с каждым, кто срывает нашу миссию, включая наших родственников. Для большей части это попросту означает обратиться с просьбой о личном пространстве в течение неких отрезков времени в дневные часы. Вы говорите своему младшему сыну: «Сынок, маме нужно два следующих часа сосредоточиться на очень важных для нее проектах. Пожалуйста, не заходи к ней в кабинет». После таких слов вам остается просто проявить свой зрелый воспитательный опыт, чтобы мальчик не заходил в комнату – мы должны отстаивать свое. Мы можем научить наших детей или товарищей по команде – за исключением неотложных дел – не заходить в кабинет, если дверь закрыта. Мы можем с любовью попросить нашего супруга дать нам один час каждый вечер на чтение, медитацию и занятие творчеством. Мы можем сказать свое нет партиям, собраниям, формальным мероприятиям, которые слишком отвлекают наше внимание. Поначалу на нас станут сердиться и не понимать, но со временем люди поймут, что мы люди с целью, и они выделят нам пространство, осознавая, что чем больше они будут уважать наше расписание, тем скорее мы найдем время и сможем провести его с ними.

Наша цель не в том, чтобы стать холодными и недоступными. Нет, мы только защищаем наше здравомыслие, прогресс и свободу. Стоит повторить, что мы можем и должны уделять время и внимание тем, кого любим и кем руководим – когда у нас есть на это желание. Быть в добрых отношениях с теми, кто нас окружает, – правильно и ответственно, но не ценой нашего собственного долгосрочного представления о здравом уме и наших мечтах. Кроме того, разве это не правда, что чаще говоря нет тому, что неверно, – у нас появляется больше времени, чтобы уделять любящее внимание нашему ближнему кругу?

Некоторые спросят: «Разве не нужно идти на компромисс? Разве нет середины между нашими желаниями и потребностями тех, кто рядом с нами?» Возможно. Но есть разница между добавлением еще нескольких задач в наш распорядок дня для служения другим и компромиссом всей нашей повестки жизни. Если речь идет о том, чтобы забыть наши истинные страсти и цели, дабы угождать другим, – никогда нельзя идти на компромисс. Компромисс означает поступиться чем-то, променять что-то на готовность делать нечто иное. Однако мы не должны отдавать ни одного кусочка своей мечты и ни одного десятилетия жизни никому. Да, мы можем помогать и любить других на нашем пути к Личной Свободе. Однако нельзя отдавать столь много времени, чтобы это угрожало самой нашей свободе. Мы можем соответствовать нашим реальным ответственностям и заботиться о тех, кого любим. Однако наш личный прогресс не должен при этом колебаться и останавливаться, и мы не станем рабами мира. Если, оказывая другим поддержку, мы убиваем собственные мечты, – то это только лишь наше эго стремится сделать мучеников из нас самих.

Мы должны держать в голове общую картину. Миллион людей убивают свою мечту, потому что идущие на компромисс души повторяют ложь слабого: «Я потерплю, если еще на пару лет отложу собственные нужды и свою мечту. Ведь я нужен людям». Разве должны мы заниматься только тем, чтобы обслуживать других целый день, до того момента, когда на закате дня мы ложились бы в постель, измученные безумием, ни на шаг не приблизившись к желанной цели в жизни? Чтобы мы спали без отдыха с тем только, чтобы опять проснуться в мире, где решают другие, а не мы сами? Нет, нам не стоит идти на компромисс с мечтой или час за часом откладывать свою судьбу.

Если вдалеке мы увидели свою судьбу, – давайте двигаться к ней, настойчиво и последовательно.

Если соглашаться на меньшее, – мечта ослабеет и умрет. Мы можем поддерживать любимых людей время от времени, появляясь и помогая им. Однако это не означает, что мы должны перевести свои мечты на полную остановку. Каждый день мы можем совершать что-то, чтобы продвигаться по нашей повестке.

Возможно, нам также пора перестать воспринимать других как препятствие к нашей мечте, но видеть их как помощников. Почему бы нам не усадить своих близких и не объяснить им, что такое настоящее желание жизни и почему? Почему бы не попросить нашу команду провести мозговой штурм новыми методами для совместного труда, чтобы все наши желания нашли отклик? Можем ли мы задействовать других в достаточной степени, чтобы они участвовали и поддерживали нас в деле нашей жизни? Настоящий прогресс часто приходит, если мы делаем людей нашими союзниками по свершениям.

Великий пересмотр

Каждый наш день – это выбор: следовать за потребностями и прихотями мира или проложить свой маршрут. Если оставить в стороне свободное волеизъявление, – нас унесет в море хаоса, и единственное, что мы будем видеть до горизонта, – зыбь скуки и страдания. Поэтому каждый день мы должны вставать с убеждением, что этот день наш, что бы то ни было. Если мы сможем начать с таким намерением, если мы разовьем ясность, и напишем наши манифесты и планы, и будем выполнять их прилежно и с душой, если будем держаться, пробиваться и нести ответственность, – мы неожиданно для себя однажды снова окажемся наверху. Счастливые, мотивированные, живые.

Декларация III

Победите своих демонов

Сомневающийся в себе подобен человеку, которого назвали своим собственным врагом и который носит оружие против самого себя.

Александр Дюма

С ПРИОБРЕТЕНИЕМ БОЛЬШЕГО ПРИСУТСТВИЯ И ЦЕЛИ В ЖИЗНИ мы становимся более уверенными в нашей силе и жизнестойкости. Мы также больше осведомлены о скрытых способах, какими мы себя ограничиваем. Мы приходим к пониманию, что наши мысли в большей степени, чем обстоятельства, подрывают нашу свободу и успех. Именно мы позволяем нашим неуверенностям и страхам вырастать до беспокойства размером с приливную волну, смывающую наши мечты. Именно мы постоянно откладываем наш прогресс, отступая, как только приходит час решительных действий. Именно мы отделяем себя от других, чтобы нам не пришлось рисковать в случае реальных связей или чтобы мы чувствовали себя лучше их.

Никто из нас не хочет смотреть в зеркало и осознавать, что личность, смотрящая оттуда, – и есть причина таких разочарований.

Мы скорее улыбнемся отражению и станем гордиться его мужеством. Мы хотим видеть себя свободными и мотивированными хозяевами собственной жизни. И все же быстрый взгляд на наши усталые глаза нередко свидетельствует, что мы препятствуем своему собственному пути. Слишком часто мы застаем себя бормочущими перед зеркалом: «Ты опять? Почему ты не можешь действовать согласованно и стремиться к тому, что ты действительно хочешь? Почему ты не рискуешь больше, не говоришь громче, не можешь быть более последовательным, отчего не можешь лучше взаимодействовать с другими?» В такие трудные дни мы понимаем, что наши внутренние демоны одерживают над нами победы. Такие дни должны подойти к концу. Прямо сейчас.

Величие принадлежит тем, кто научился управлять внутренним миром. Все мы заражены сомнением, но великий, невзирая ни на что, обретает веру и начинает. Все мы любим откладывать действия, но великий продолжает поход. Все мы хотим избежать уязвимости или время от времени показывать превосходство над другими, но великий последовательно демонстрирует открытость, смирение и любовь. Эти немногие – не счастливцы; просто в них больше осмысленности, у них больше способов побед над внутренними демонами. Вот почему в них так много жизнестойкости, мотивации и уверенности – просветление приходит к тем, кто освободил себя от самоподавления.

Давайте решимся сделать это нашей целью и раз и навсегда избавимся от того, кто сдерживает нас по жизни. Мы заслуживаем быть свободными от всего этого внутреннего возбуждения, которое подвергает риску наше великолепие.

Внутренний враг

Невозможно сражаться против неизвестного врага, поэтому давайте сначала назовем нашего соперника. Раз он стоит на пути нашей собственной воли к продвижению по жизни, мы назовем его Неповиновением.

Чтобы драматизировать его эффект и наше сражение против него, мы также придадим ему облик, форму – с тем, чтобы его визуализировать, найти и уничтожить. Представьте себе Неповиновение в виде уродливой трехголовой змеи, шевелящейся глубоко у нас внутри всякий раз, когда мы хотим рисковать. Когда это животное извивается – мы испытываем волнение в желудке, это ужасное чувство, будто мы для действия не годимся или что обстоятельства могут повернуться не лучшим образом. Его движения заставляют нас переживать за свое здоровье. Мы ощущаем себя настолько слабыми и недоверчивыми, что перестаем совершать поступки или поддерживать связи с другими. Так реагирует наш организм на низшие импульсы самозащиты.

Никто в жизни не избежал сражения с этим чудовищем. Женщина так и не смогла начать свой бизнес потому, что Неповиновение держало ее в постоянном страхе. Бедолага, который всю жизнь собирался и бросал начинание, так и не сумел собрать движущей силы, чтобы идти к цели, – был им повержен. Самовлюбленный бизнесмен, считающий товарищей по команде тупицами или конкурентами, – был им соблазнен.

Всякий раз, когда мы ставим для себя более высокие цели, это мерзкое животное грызет нас изнутри, рвет нашу уверенность и поглощает нас снаружи целиком, делает нас пугливыми и безвольными.

Откуда появилось это Неповиновение и как оно набирает свою силу?

Оно прорастает из семян страха, посеянных в нас тиранами мира: приверженцами осторожности, научившими нас ставить сомнение выше веры; последователями апатии, показавшими нам, как ставить отсрочку выше поступка; жестокими людьми, которые обманом вынудили нас выбрать искусственность и социальную изоляцию вместо подлинности и желания сближения. В конечном счете все они до единого – торговцы страхом, тираны, посеявшие семена глубокого опасения внутри нас еще на ранней стадии. Негативные мысли, взращенные ими в наших головах, питают чудовище внутри, и теперь оно выросло в полную мощь. Мы ощущаем его всякий раз, когда к нам приходят мысли: «Я недостаточно хорош. Мне лучше перестать заниматься тем, что нравится, потому что мне страшно. Я не заслуживаю доверия и уважения, как и другие». Возможно, задиры этого мира и внушили нам такие мысли. Однако мы сами допустили ошибку, не уделив им внимания, – это породило внутреннюю борьбу, с которой мы столкнулись сегодня. Своей слабостью и невниманием мы отдаем Неповиновению его силы.

С развитием нашей сознательности мы учимся ощущать животное отдельно от нашей собственной природы. Мы можем определить, когда оно в нас шевелится, отмечая внезапную волну напряжения и стресса в нашем теле. Мы можем слышать, как оно скулит и ревет, поднимаясь от желудка до мозга в виде страха: «Я не уверен!», «Сейчас не подходящее время!», «Они меня не поймут и не дадут мне победить!». Мы можем понимать, что такие ощущения в нашем теле и эти звуки в голове – не лучшая из наших характеристик, но все это внутренний голос Неповиновения, которое мы не должны больше кормить.

Неповиновение может рычать сколько угодно, но мы не должны обращать на него внимание, как на мелкую тявкающую собачонку.

Оно может измениться и причинить острую боль волнения и ненависти, но мы можем себя успокоить, управляя собственными мыслями и поступками. Благодаря практике мы можем освоить все команды и заставить умолкнуть этого внутреннего демона раз и навсегда. В случае успеха мы начнем двигаться к достижению полной личной силы.

Превращение сомнения в веру

Неповиновение жестокий враг. Чтобы противостоять ему, давайте узнаем поближе эту отвратительную змею, разберемся в свойствах каждой из ее опасных голов.

Представим себе первую голову Неповиновения, напоминающую бледного и болезненного угря. Мы ощущаем ее как чувство неуверенности в нижней части нашего желудка, и голова поднимается, если мы слышим цепочку нерешительных мыслей. Мы воспринимаем ее звук в мозгу, как высокий и знакомый скулеж, похожий на голос старой подруги, который мы терпим и который завладел нашим слухом только для того, чтобы делиться своими волнениями и опасениями. Хотя голова эта может казаться жалкой, нам не нужно ее недооценивать. Ее единственная коварная функция – заставить нас не на шутку беспокоиться о себе, чтобы мы избегали самого риска или усилия, которое ее уничтожит. По этим причинам мы назовем ее Сомнением.

Сомнение пробуждается, если мы стремимся к чему-то новому и лучшему. Оно распознается в те моменты, когда в нас появляется амбиция – само ее существование для нее губительно: если мы снова и снова соберемся с уверенностью добиться своих целей, оно может быть уничтожено. Единственный способ, благодаря которому Сомнение может выжить, – рассредоточить наши силы; Сомнение хнычет и напевает пессимистическую песенку: Я не уверен, я не уверен, я не уверен

Ее жалобный мотивчик неизбежно заставляет колебаться большинство людей. Они не в силах справиться с нескончаемым волнением Сомнения и вскоре попадают в ловушку повторяющихся негативных мыслей. Я не уверен, что сейчас самое лучшее время сменить работу. Наверно, сейчас неподходящее время поехать в симпатичное место. Она наверняка ответит отказом прийти на свидание. Я думаю, сейчас не лучшая идея следовать за своими страстями или самому приняться за дело.

Точные моменты, когда Сомнение начинает преобладать в нашей жизни, – предсказуемы. Это происходит, когда наши сомнения становятся реальными словами – в минуты, когда мы начинаем спрашивать: «Что, если…» – и вслед за этим идет фраза с негативным утверждением:

Что, если… это не получится?

Что, если… я с этим не справлюсь?

Что, если… я недостаточно хорош?

Что, если… я им не понравлюсь?

Что, если… я проиграю?

Что, если… я не поверну обратно?

Что, если… они мной воспользуются?

Все это вопросы разума, отравленные Сомнением, а не нашей высшей сущностью.

Именно допущение и повторение Сомнений останавливает большинство людей на пути к свободной и полноценной жизни.

Мы не получим реального прогресса, если будем постоянно ставить под сомнение наш путь и наши возможности. Однако самый большой урон от Сомнения не в том, что нам не удается совершить, а в том, кем нам не удается стать. Мы развиваем характер только через усилия, борьбу и обучение; однако ни один из этих процессов мы не решимся вытерпеть, если нами овладело Сомнение. Сомнение производит только маленьких женщин и мужчин, пугающихся своей собственной тени, – мир робких, обеспокоенных людей, неспособных на прыжок или жертву.

Но что же нам делать?

Как можно убить Сомнение?

Великие мудрецы учили тому, что, когда охватывает Сомнение, – только Вера может вырвать нас из его хватки.

Вера – это глубокое убеждение, глобальное доверие и уверенность в наших взглядах на то, что есть правда. Такое убеждение берет начало из выбора – мы решаемся во что-то поверить и твердо держимся за это убеждение, даже перед лицом множества неизвестных вещей. У нас есть Вера, когда мы можем вытерпеть печаль, страдание или потерю и не лишиться рассудка, зная, что со временем эти вещи пройдут и хорошие вещи вернутся. У нас есть Вера, когда мы доверяем нашей способности к успеху.

Не следует переоценивать это убеждение и ставить его выше наших сегодняшних навыков и силы. Наоборот, самая сильная Вера на земле – в скромной фразе, которая говорит: «Я верю в свою способность учиться и понимать вещи.

При достаточном внимании, времени, старании и стремлении я верю, что научусь тому, что должно быть сделано для достижения моей мечты». Если мы станем жить с такой верой, чтобы учиться и жить, используя свой потенциал, – Сомнение будет лежать в поту на смертном одре.

Поэтому сегодня вечером, в тишине волшебных закатных часов, давайте возьмем наши дневники и запишем все причины, по которым мы верим в себя и наш мир, еще раз. Что мы уже успели совершить в жизни, не веря, что мы на это способны? Какие причины могут заставить нас поверить, что завтрашний день будет лучше и нам откроется мир? Почему мы продолжаем верить в себя и наши мечты, даже переживая трудные дни? Да, давайте запишем все эти вещи. Давайте заставим себя заняться этой на первый взгляд простой деятельностью. Ибо когда мы записываем свои убеждения, – сама наша Вера укрепляется. Потом, когда в следующий раз Сомнение поднимет свою уродливую голову, – мы вспомним о том, что было написано. Вспомним, во что мы верим. Мы заменим его негативное хныканье более позитивными и решительными мыслями. Таков путь тех, кто овладел своим разумом.

Делая в жизни выбор в пользу Веры снова и снова, мы развиваем ментальную прочность, необходимую для победы над Сомнением. Это как если бы, вдохновляясь каждый раз своим убеждением, мы выковывали поразительно мощное закаленное оружие, способное пронзать все негативные мысли. Когда мы практикуем подобную силу, она превращается в нечто, что можно твердо взять в руки и использовать во времена забот и волнений.

Вскоре Вера становится нашим любимым оружием, а мы становимся невидимыми для тьмы. Мы становимся воинами света, обладающими непоколебимым чувством самости и безмятежности, которые редко задаются вопросами о себе или о Судьбе. Воинами, которые привлекают удачу и богатство во все, чем они занимаются, потому что верят, что вселенная благосклонна к людям с преданным сердцем, и все вещи раскрываются перед ними так, как и должны.

Превращение отсрочки в действие

Чтобы одержать победу в жизни, Вера многое ставит на карту. Ибо, если мы не приручим искалеченные мысли, высиженные Сомнением, – мы разбудим еще более могучего демона. Вторая змеиная голова Неповиновения, чья цель – остановить наше продвижение, отравляя нас равнодушными и безропотными мыслями, названа – в честь своей единственной жалкой задачи – Отсрочкой.

В физическом образе мы можем представить себе Отсрочку как жжено-оранжевого угря с суровым взглядом и оглушительным голосом, от которого мы дрожим от кончиков пальцев ног до макушки.

Если ее сестра Сомнение порождает неуверенность своими хнычущими песенками опасений, – Отсрочка вызывает настоящий ужас. Когда она нападает на нас, мы чувствуем, как что-то колотит нас головою в грудь. Отсрочка бьет нас и кричит на нас, от ее голоса резонируют все наши клетки.

Стой! – гудит она. Остановись! – она кричит. Не надо! Пожалуйста! Остановись! Ты пострадаешь! Ты не готов! Послушай мою сестру Сомнение – этот путь небезопасен! Больше не надо! Не предпринимай действий! Говорю тебе, ты пострадаешь! Ты огорчишься! Расстроишься! Будешь ничтожен! Сядь! Пережди, или тебе конец! Сейчас неподходящее время! Голос Отсрочки становится громче по мере того, как мы близимся к действию.

Отсрочка не пытается уговорить или соблазнить нас; она диктатор условий – стой, или пострадаешь; обожди, или ты рискуешь погибнуть. Оказавшись перед таким острым выбором, наш ум редко может что-то возразить. Внутренние страхи, что мы можем пострадать, быть отвергнутыми или погибнуть, – почему бы нам не остановиться? Резкое продвижение вперед кажется самоубийством, и наш разум начинает придумывать деспотичные аргументы для оправдания бездействия. Мы становимся твердо убежденными в своей негативности и невозможности защитить себя, говоря себе и другим такие слова, как: «Ну, пока что условия для меня не идеальные, чтобы начинать. Нельзя вот так сразу взять быка за рога».

Вот почему, если наша жизнь не отличается быстрым прогрессом, – причина здесь в Отсрочке. Если мы все ждем и ждем подходящего момента, чтобы начать свои энергичные действия – приблизиться к потенциальному любовнику, добиваться повышения по службе, начать новый проект, бороться в полную силу за вещи, к которым мы реально стремимся, – нам мешает Отсрочка. Именно Отсрочка превращает людей действия в людей ничтожных и апатичных. Никто не сделал так много, как Отсрочка, для того, чтобы потенциально великие мужчины и женщины упустили свой момент.

Знать, что мы не высказались, когда должны были это сделать;

не работали, когда должны были работать;

не сражались, когда должны были сражаться;

не любили, когда должны были любить;

не жили, когда должны были жить – вот горе бездействия человека, празднование Отсрочкой победы над его душой.

Поэтому можно сказать, что Отсрочка – худшее из этих двух зол, она разрушила больше стремлений, чем это удалось Сомнению. Ибо, даже если Сомнение разбужено и беспокоит нашу душу, мы в свои лучшие моменты можем по меньшей мере действовать с отвагой и быстротой. Но мы не можем и не будем действовать, если нашим сознанием управляет Отсрочка.

Однако есть надежда. Она всегда есть у нас. Как есть противоядие от Сомнения, так есть и от Отсрочки. Яд страха, равнодушия и лени, распространяемый Отсрочкой, может быть уничтожен противоядием решительного Действия. Если мы выступаем с инициативой, несмотря на сфабрикованные желания трусливо обождать; берем телефон и делаем важный звонок; подходим к столу, чтобы поговорить с симпатичным незнакомцем; записываемся на новый курс; принимаем риски – все эти вещи поднимают внутреннюю приливную волну силы, которая покоряет наши смиренные импульсы. Принимая решительные действия, мы освобождаем себя от Отсрочки.

Судьба становится благосклонна к действующим, награждая их успехом и признанием, как героев.

Разве это не правда, что у нас не было бы героев, если бы в моменты, когда их призывали к действию, они решили бы обождать? Все величие зависит от того, сможет ли герой преодолеть страх и наступать, невзирая ни на что. Олимпиец, который споткнулся во время бега, но потом поднялся и догнал соперников; некто, боявшийся разбушевавшейся воды, но прыгнувший и спасший тонущую девушку; честный сотрудник, который знал, что его уволят, если он предаст огласке информацию о незаконной деятельности, но все равно сказавший свое слово. Героизм – принятие действия по важным вещам, даже когда мы боимся. Трусость – действие в соответствии с нашими страхами, когда сердце желало бы, чтобы мы вели себя более благородно и мужественно.

Надежда человечества зависит от того, преодолеет ли Действие страх и апатию. Поэтому давайте все то, что ждет идеального благоприятного момента; все то, что выдумывает оправдания, чтобы мы отложили реализацию собственной мечты; все ту чепуху про то, почему мы не заслуживаем этого сию минуту, – отбросим в сторону. Пусть Действие распашет плугом нашу нерешительность.

Мы должны осуществить все, что отложили, и, хотя многие этого боятся, – мы должны сделать это сейчас. Давайте сядем сегодня ночью и составим список вещей, которые мы отложили на потом. С чего бы нам начать? Где мы уклонились от нашего следующего шага из-за Отсрочки и что надо сделать, чтобы еще раз поднять факел прогресса? Умение разбираться в вопросах такого рода делает нас более сильными мужчинами и женщинами. Наличие плана и действия по нему, продвигающие нас по жизни независимо от внутреннего страха, делают из нас легенду.

Превращение разделения при помощи любви

Если волнения и ожидание не приносят достаточно мучений – за дело принимается третья змеиная голова, чтобы гарантировать нам страдания в одиночестве. Она отравляет нас ядом разделения, когда наша кровь и поведение становятся холодными. Она делает нас далекими, нетерпимыми или ненавистными к другим. Она вздувает наше эго, чтобы мы чувствовали себя отдельными от других – в большей мере особенными, более сильными или более слабыми. Этот демон куда более самоуверенный и злобный, чем его собратья. Давайте представим его как безглазую, иссиня-черную змеиную голову. Его цель – порвать на клочки нашу гуманность, сделав нас слепыми к хорошему в других людях. Мы назовем его Разделение.

Разделение нападает на наши сердца, и в этом причина болезней нашего общества. Каждый раз, когда мы отказываемся чувствовать себя уязвимыми или любящими других, – это действует Разделение. И каждый раз, когда нам кажется, что все вокруг идиоты, недомерки или что они недостойны доверия и уважения, – это снова Разделение. Весь наш социальный гнев и нетерпимость происходят от Разделения – одиночество, разобщенность, страх или гнев в отношении других являются результатом действия его яда, развращающего наш ум и человечность.

Поскольку Разделение лишено сочувствия или сострадания к другим, его окончательная победа – момент, когда мы больше не видим человечности в других; когда мы овеществляем, отклоняем или пренебрегаем индивидуальными ценностями и правами другого человека. Его самая уродливая форма виновата в войнах, насилии, жестокости, в темных пятнах истории человечества.

В повседневной жизни этот демон более всего заметен, когда разжигает наше нетерпение, презрение и уход в себя. Его токсины вызывают у нас чувство надменности и притязательности, как будто мы должны жить выше, быть изолированным от других; как если бы мы были чем-то особенным, в отличие от наших братьев, сестер, друзей и коллег. Критицизм, придирчивость, пренебрежение и гнев становятся нашим инструментарием отношений с теми, кто сильнее или слабее, чем мы считаем самих себя.

Мы также можем легко его ощутить, когда становимся предосудительными или неспособными без риска любить других и быть с ними одним целым. Это может быть мать с необычной дочерью, которая видит одни ее недостатки; это нетерпеливый начальник, считающий каждого тупицей и копушей; это мужчина, который никогда не любил, потому что считает себя чересчур особенным и отличным от остальных.

Яд Разделения является антиобщественным ожесточением, проходящим сквозь нас и омрачающим врожденные эмоциональные, социальные и духовные способности, которые в ином случае приводили бы каждого из нас к другим и к Любви.

Следовательно, Разделение является великим разрушителем наших отношений, плодящим все наши социальные беды, и причиной нашего безразличия и равнодушия по отношению к другим.

Даже если мы найдем внутренние силы и решимся изгнать Сомнение и Отсрочку из нашей жизни, – нам не осуществить желаемого, если в нас остается Разделение. Без социальной заботы и связей даже Вера и Действие испортятся и станут неполноценными. Например, уверенный и успешный мужчина, который в конце концов оказывается одиноким и полным сожаления. Он триумфатор достижений, но за ним тянется хвост разрушенных браков и ссор с друзьями. Мы видим это в рассказе о женщине, которая вместо того, чтобы обрести родственные, сестринские связи, столкнулась с завистью и горечью. Это сын, который замолкает, становится жестоким и потом оказывается в тюрьме, потому что не может найти контакта с другими и сострадания.

Как здесь поступить?

Нам нужно внести в нашу жизнь сильнейшее противоядие, известное человечеству, исцеление от всех напастей и страданий, божественный путь, ускоряющий любое излечение и питающий надежду всего человечества, его силу и радость, – ЛЮБОВЬ.

Любовь служит противоядием Разделения. Ее горячее намерение струится по нашим венам и затопляет разрывы между нами, смывает обломки суждений, гнева и ненависти. Чем больше мы открываем шлюзы, тем больше у нас силы. В нашей открытости любви все химикалии зла и раздора смываются, и внутренняя змея одиночества вместе с ними.

Кого мы избегали и с кем дурно обращались по вине Разделения?

Какую часть себя мы закрыли из-за страха, что нас посчитают слишком другими, сочтут никчемными и недостойными любви?

Мы должны быть достаточно осведомленными, чтобы ответить на такие вопросы, и достаточно зрелыми, чтобы найти решение. К счастью, Любовь в нашей природе, и она самый богатый источник во вселенной, ибо она создала все вещи и живет в них. Все, что мы должны сейчас сделать, – это позволить ей вернуться в нашу жизнь и направить ее к жизням других.

В отличие от Веры и Действия – а эти составляющие ожили благодаря нашему решению, Любовь живет как внутри, так и снаружи нас. Любовь повсюду, эта Божественная космическая нить, сплетающая все, что мы видим и чувствуем.

По мере того как мы учимся и что-то извлекаем из этой общей нити, мы постигаем единое, частью которого мы все являемся. Мы понимаем, что все мы сделаны из одной и той же чистоты, сражаемся с теми же демонами, следуем своими путями к нашим собственным свободам, мы все возвращаемся домой, к Любви.

Любовь завершает наше исцеление. Ибо мы можем обладать всей Верой и Действием на земле, но без Любви в нас не будет силы. Это Любовь сообщает Вере ее незрелые и божественные силы, Любовь заставляет нас быть мужественными, действовать так, как сами бы мы никогда не действовали.

Когда Любовь исходит полноценной из нашего сердца – последний импульс Неповиновения уничтожен.

Любовь всегда окончательное и самое действенное лекарство от наших внутренних демонов.

Меч мужества

Теперь мы знаем Неповиновение и его три змеиных головы:

Сомнение оспаривает нашу ценность и курс.

Отсрочка вскармливает леность.

Разделение затмевает ум и сердце.

В одном существе мы обнаружили причину большинства человеческих бед; ибо именно недостаток уверенности, активности и гуманизма разрушает нашу судьбу.

Было бы наивным верить в то, что мы способны победить Неповиновение раз и навсегда. Даже если мы разобьем его в решающие моменты в нашей жизни – а это мы должны сделать, – оно все равно вернется. Неповиновение – вредная трава, посеянная в нас обществом постоянного недуга, нередко прорастающая из-за нашей незащищенности и отсутствия заботы. Она растет быстро и появляется снова и снова, пуская свои побеги и колючки в нашей жизни. Единственный верный метод ее искоренения – наша постоянная последовательность в вырывании ее корней. Такому усилию вы должны себя посвятить, и делать это ежедневно. По счастью, мы знаем, что способны одолеть Неповиновение при поддержке Веры, Действия и Любви.

Подобно тому как мы придали Неповиновению форму, мы можем сделать то же самое и с нашим оружием против него. Представим себе наше необходимое оружие против внутренних страхов как Меч Мужества. Это клинок из несгибаемой стали, выкованный из замечательной троицы – прочной рукоятки, созданной Верой, и неразрушимого лезвия, один край которого – Действие, а другой – Любовь. Давайте будем помнить об этом образе Мужества в следующий раз, когда Неповиновение станет сопротивляться прогрессу, и использовать его, чтобы сокрушить врага. Те моменты, когда мы можем проявить Мужество, – наиболее решающие моменты в нашей жизни.

Все великие люди в истории, все герои, лидеры и новаторы, которые осветили путь человечества из тьмы и невежества, – выковали внутри себя Мужество, чтобы преодолеть внутренние конфликты в решающие для себя моменты. Во многом они были похожи на нас. Они беспокоились. Они откладывали. Они порой были заниженного мнения о дружественных им человеческих существах. Однако то, что сделало их знаменитыми; то, что подтолкнуло общество вперед, и то, что породило легенду о них, – было их личной волей к пре одолению таких импульсов, а также верная, активная и любящая борьба за лучшую жизнь их самих и остальных людей. Давайте будем у них учиться, давайте владеть собой и давайте добавим свою собственную главу Мужества в книгу добрых дел человечества.

Декларация IV

Продвигайтесь энергично

Страницы: «« 123456 »»

Читать бесплатно другие книги:

«Язык жестов» глухонемых.Что он собой представляет – пантомиму, более или менее удачно иллюстрирующу...
«…Татьяна Петровна знала, что у Потапова остался сын-моряк, что он сейчас в Черноморском флоте. На с...
Как стать счастливым, если ты одинок, как никто другой в этом мире? Томас Васильев знает об этом бол...
Неотразимую Эммануэль ждут новые любовные приключения.Жизнь в Бангкоке, как и союз с Жаном, остались...
Предлагаемые размышления затрагивают одну из важнейших тем современной психологии, ее кризис в опред...
«Нога как точка опоры» – самое своеобразное из «клинических» произведений Сакса. Его необычность зак...