Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу Берчард Брендон
Трус и до смерти часто умирает;
Но смерть лишь раз изведывает храбрый.
Уильям Шекспир, «Юлий Цезарь»
ПРЕОДОЛЕВ СТРАХ И ПОБЕДИВ НАШИХ ВНУТРЕННИХ ДЕМОНОВ, мы должны перестроить все свое мышление в сторону прогресса. Нашей насущной потребностью становится жизнь мужественного действия и непрекращающегося прогресса. Большинство живущих в мире людей не продвигаются вперед со скоростью, на которую они способны. Они не овладели управлением собой, и потому им не хватает личной силы для управления своими энергиями. Ошибочное мышление и слабая воля мешают им стремиться в полную силу к своей мечте. Это равносильно наблюдению за гепардом, который всю жизнь прогуливается с ленцой, никогда не напрягает свои силы и не бежит с поразительной скоростью на пределе своих возможностей.
Чтобы восстановить свою силу, нам необходимо найти способ немедленного сдвига своих представлений о том, насколько мы подвержены чужому влиянию при формировании своей реальности. Важно понимать, что ничто в жизни, включая наши обстоятельства и потенциал, не является неизменным. Вместо этого мы должны верить, что мы можем изменить реальность по нашему предпочтению, создавая жизнь, какую нам хочется, через дисциплинированное обучение и инициативу. Мы не должны больше ждать разрешений или идеального момента. Вместо этого нам следует быть смелыми и уверенными в себе, продвигаясь вперед в любую минуту. Мы должны рассматривать борьбу как позитивную и необходимую часть нашего роста и умения применять новшества и служить. И мы должны знать, что все, что нам необходимо, уже доступно в Настоящем – в мире существует изобилие, которым можно обладать, и все необходимое, чтобы начать великий поиск свободы и полноценной жизни, уже есть в нас самих. Если бы мы жили согласно этим убеждениям, мы бы достигли уровня мотивации и счастья, который и не снился пугливым массам.
Наша трудность состоит в нашей обусловленности: нас приучили верить в вещи противоположные – что смелое действие и скорый прогресс в некотором роде опасны или безрассудны. Однако определенная степень безумия и безрассудства необходима для того, чтобы продвигаться или что-то обновлять; чтобы вносить любой новый, выдающийся и важный вклад. Какие из великих достижений были совершены без небольшой степени безрассудства? Так называемое безрассудство было необходимым условием достижения выдающихся вещей: переплыть океаны, покончить с рабством, запустить человека в космос, построить небоскребы, расшифровать геном, начать новый бизнес и модернизировать целые отрасли промышленности.
Безрассудными являются попытки сделать что-то, чего не делали раньше: пойти против условностей; начать прежде, чем все условия станут подходящими, а все приготовления – идеальными. Однако смелый знает: чтобы победить, сперва надо начать. Кроме того, он глубоко понимает, что для получения реального вознаграждения придется пойти на необходимую и неизбежную степень риска. Да, всякий, кто ныряет в неизвестное, – безрассуден, но здесь и зарыто сокровище.
Печально то, что даже разумные разговоры об успехе сегодня маскируются ограничительными советами. Как много людей растеряли свои великие амбиции перемен и променяли величие на рутинное передвижение, вняв совету «реалистов» и носителей стандарта статус-кво, убедивших нас ставить безопасные и «разумные» цели? Однако разумные цели почти всегда приводят к малым поступкам, в высшей степени предсказуемым и до абсурда продуманным малым планам для маленьких людей. Эти люди нуждаются в уверенности и безопасности до такой степени, что не способны преодолеть обширные территории неизвестного, где и существуют настоящее предвидение и прогресс. Ни одно великое новшество или прыжок человечества вперед не имели в своей основе предсказуемого пути или идеи, которая была немедленно «достижимой» или «реалистичной». Цели такого рода редко зажигали человеческое воображение или воспламеняли волю человеческого духа.
Мы живем в культуре, наводненной задачами, уведомлениями и рабочими планами, не способными зажечь ни сердце, ни настрой, ни мужество. Если мы хотим настоящих перемен и стремимся к своей собственной жизни, – мы не должны ни при каких обстоятельствах позволять себе соглашаться на мечту, призвание или перемены в любой сфере, управляемой популярной точкой зрения, – в ущерб собственному сердцу. По-настоящему свободный человек не боится вынашивать желание безграничное и даже немного пугающее его самого; нечто, для чего ему придется проявить себя наилучшим образом; над чем ему придется повозиться, но что поднимет его на собственную орбиту и в стратосферу выдающегося.
Наша судьба зависит от готовности разума к смелым действиям. Мы получаем силу снова и снова, позволяя себе стать своего рода безумцами, что делает нас уязвимыми, настоящими и отважными в стремлении к своей мечте. Когда наши сердца жаждут роста и действия – не стоит особо беспокоиться о том, что общество считает возможным или благоразумным. Давайте сами будем решать, что стоит риска. Давайте самим решать, какой прогресс действительно важен для жизни, поскольку он, конечно, есть нечто большее, чем черепашье ползанье. Давайте решимся сделать первые шаги, не зная, чем может обернуться наше путешествие.
Если при этом нас будут считать безрассудными и сумасшедшими, – давайте согласимся с такой участью и порадуемся хотя бы уже тому, что мы не трусы. Давайте заявим: «Мы Будем Развиваться, и Очень Энергично».
Гибкая реальность
Эта сила начинается с развития мышления в данный момент времени.
Первый знак такого мышления состоит в убеждении, что реальность податлива нашей воле. Те, у кого нет такого убеждения, никогда не разовьются с большой мощью и постоянством.
Свободные и мужественные люди не избегают своих текущих неудачных обстоятельств, но считают их временными. Для тех, кто уверен в себе, реальность не является неизменной, она скорее переменчива, и ее форму можно изменять. Для них само ее существование – нечто, что можно сформировать, с чем можно играть и разнообразно улучшать. Ничто существующее сегодня не должно существовать вечно. Новые вещи и идеи способны заменить все известное. Их единственное стремление – создавать будущее таким, каким они его представляют для себя и для тех, кого они любят.
Великий говорит: «Реальность может быть сформирована и изменена моими прямыми действиями, и поэтому я стану постоянно действовать, чтобы выковать свою идеальную жизнь». Для них видение строит реальность; их мечты имеют больше веса, чем их обстоятельства, ибо они знают, что обстоятельства можно изменить, если приложить достаточно труда, упорства и самоотверженности.
Жертвы и бездельники принимают другую точку зрения. Они считают, что их реальность неизменна и определяется другими, а не ими самими, она незыблема. Для них реальность – это все, что имеет место быть. Они говорят себе: «Завтра обречено быть таким же, как сегодня и как вчера. Я ничего не могу поделать. Такова моя реальность. Так устроен мир, и так будет всегда. Сегодня мне осталось потерпеть еще немного». Для них важно выжить, а не формировать жизнь.
Снедаемые убеждением, что ничто не меняется, эти люди не имеют основания для действия и прогресса. Как не имеют и большой мечты о самих себе. С чего бы им обладать мечтой? Они считают: «Ну, если я ничего не могу изменить, то я буду ждать, что случится само собой».
Люди с такими установками, похоже, не замечают большого знака, мимо которого прошли все мы на пути к зрелости:
ТЫ НЕСЕШЬ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОЮ РЕАЛЬНОСТЬ.РЕШИ, ЧТО ТЕБЕ НУЖНО ОТ МИРА,И ДОБИВАЙСЯ, ЧТОБЫ ЭТО СЛУЧИЛОСЬ.НЕТ ЯСНОСТИ – НЕТ ПЕРЕМЕН.НЕТ ЦЕЛИ – НЕТ РОСТА.
В конце концов эти печальные души, полагающие, будто реальность нельзя сформировать, очень мало делают в жизни и, к их несчастью, будут считаться слабыми, безответственными и беспамятными.
Если природа и восхождение человечества что-либо доказывают, то лишь то, что реальные изменения возможны и неизбежны и что если мы управляем ими ради улучшения жизни и нашего рода, – то в этом наше спасение.
Давайте же воспримем в нашем сознании эту истину и спросим: «Что из моей реальности мне нравится, а что нет? В каких сферах моей жизни я остаюсь на вторых ролях, надеясь, что все поправится, но при этом мне не удается изменить свою реальность? Что должно измениться – нет, что я должен изменить – с тем, чтобы чувствовать себя более поглощенным, одушевленным и наполненным жизнью?» Эти простые вопросы обладают силой снова соединить нас с нашей жизнью и в конечном счете с нашей силой.
Действие как критерий характера
Многие люди никогда не вступают в океан своей мечты, потому что считают, что должны получить все возможные ответы перед первым шагом. Они спрашивают: «Каково направление ветра? Сколько секунд пройдет, пока я не окажусь в воде? Сколько нужно сделать вдохов перед прыжком? Под каким точно углом надо входить в воду? Бросается ли кто-то еще? Сколько бросилось до меня? Далеко ли плыть к берегу?»
Все это разумные вопросы, однако некоторые так и не станут бросаться в океан, что бы им ни отвечали. Даже при очевидном свидетельстве того, что прыжок безопасен, и независимо от того, сколько пловцов совершили этот волнующий прыжок, – робкий отыщет какую-нибудь неточность в своем рассуждении, явный знак, что этот прыжок обречен на провал. Есть такие, кто отыщет причину, по которой они не могут достичь своей мечты, пусть даже многие вокруг ее достигли.
Жалкое большинство также никогда не перейдет черту между сбором информации и действием. Они проводят жизнь в бесконечных созерцаниях, ожидании тотального знания и идеальных условий, чего никогда не случится. Таким образом, они навсегда обречены быть наблюдателями, а не мастерами.
Не приложив реальных усилий, без попыток и стараний, – не может быть ни настоящего знания, ни развития, ни высоких достижений, ни славы.
Те, кто идет вперед, – делают это потому, что дорожат действием как таковым. Им кажется, что момент позитивного движения вперед – прогресс – есть отражение черт их характера. Поэтому они испытывают гордость и удовлетворение, если довели действие до конца. Они думают: «Если я не осуществлю важного действия по развитию и прогрессу, – я не буду чувствовать себя таким счастливым, занятым, успешным или способным к отдаче». Психологически они ставят многое на карту из-за своего чувства ответственности, своей активности и продвижения. Это не означает, что они терпят крах при неудаче или из-за моментов, когда жизнь замедляется, – просто у них есть пристрастие к движению и росту.
Не будем забывать, что человека нужно оценивать по поступкам, а не по намерениям. Намерения ничего не значат при оценке нашего характера или измерении удовлетворенности.
Только действие раскрывает нашу подлинность. Только действие ведет нас к высшему мастерству.
Только действие позволяет нам творить, расти, быть на связи, жертвовать, подниматься до нашей высшей сути и воспарять в светлую стратосферу величия. Все остальное – только мысль, и есть большая разница между намерением и инициативой. Нигде эта разница так не бросается в глаза, как в любви. Мы можем обладать намерением любить других, но без инициативы, без настоящего акта уважения, заботы и расположения к другому человеку – намерение само по себе остается бесполезным, бездушным. Размышление – не любовь, любовь – отдача.
Сами по себе мы не можем оценить себя, не видя своих поступков. Без действия мы даже не знаем своей настоящей цены, потому что наши ценности – больше наших мыслей: ценности есть наши идеи в движении, проявляющиеся через наше взаимодействие с другими.
Все, что мы хотим чувствовать в жизни – счастье, радость, удовлетворение, мир, успех и любовь, – может быть испытано только благодаря нашим действиям. Мы не можем стать счастливыми, если не сделать чего-то, что заставит нас испытать чувство счастья. Вообразите себе счастье: оно воспринимается только тогда, когда мы совершили нечто, что сделает нас счастливыми, – даже если для этого нужно сесть, закрыть глаза и испытать благодарность. Процесс испытания благодарности есть действие, порождающее счастье. Мы довольны, когда делаем то, что ощущаем как довольство. Мы удовлетворены, только если совершили то, что нас удовлетворяет. Мы успешны, только если сделали нечто, нужное для успеха. Мы любим себя, только если нам кажется, что мы заслуживаем любви, – судя по тому, как мы относимся к себе и остальным. Возможно, некоторые воспринимают это слишком отвлеченно и делают вещи, которые оценивают они одни. Однако большинство людей, безусловно, ничего не делают и оттого несчастны. Да, мы можем просто сосредоточиться на бытии, но разве бытие само по себе не есть действие? Релаксация – это действие. Медитация – это действие. Сновидение – это действие. Эти вещи приносят нам эмоции, которых мы желаем.
Наши поступки также являются надежным социальным измерением подлинности характера. То, как люди последовательно действуют с нами и с другими, дает нам необходимые данные для суждения об их ценностях, целях – и стоят ли они доверия и внимания. Попытка оценить характер человека чем-то другим, кроме его действий, – это гадать, что у него на сердце и за душой, а гадания приводят только к предположениям и домыслам. Лишь действия сообщают нам то, что нужно узнать. Мы не должны верить человеку, который заявляет, что у него добрые намерения, но при этом ни разу не продемонстрировал эти намерения другому. Мы не должны верить женщине, которая говорит «Я люблю тебя», а затем поступает жестоко и без Любви. Когда ситуация требует действия и личность не действует, – мы знаем, что он по меньшей мере лентяй, а в худшем случае трус. Тех, кто поступает жестоко, оценивают как жестоких; тех, кто ведет себя как идиот, – считают идиотами. И таким образом, мы обобщаем оценку конкретных личностей, основываясь на тенденции развития – тех, кто не продвигается по жизни, называем тупыми, вялыми, ленивыми, неудачниками. Можем ли мы судить или нет и правы мы или нет, но движение вперед по жизни – критерий, используемый нами для оценки других.
В культурном отношении прогресс опирается на спины своевольных и энергичных людей. Наши свободы пришли к нам благодаря действиям предыдущих поколений, стремящихся принести пользу не только себе. Сегодня по критерию движения в жизни оценивают здоровье отдельных обществ и стран. Те из них, кто не продвигается в сферах здравоохранения, экономики, технологии и свободы, – считаются отсталыми, архаичными, не соответствующими времени, умирающими режимами, дрейфующими в одиночку по традиции до тех пор, пока могучий порыв прогресса их не уничтожит.
Если позитивное действие – это по большому счету то, как мы оцениваем свою жизнь и наш мир, то давайте привнесем его в наше повседневное сознание и цели.
Давайте будем помнить, что, когда мы действуем, вокруг нас образуется невидимая сила, создающая прекрасные возможности для осуществления нашей цели, рождающая импульс к достижению свободы.
Поэтому давайте наберемся мужества, чтобы взглянуть самим себе в лицо и спросить: «Провожу ли я достаточно много смелых и значимых действий, чтобы двигаться вперед и достичь своего полного потенциала? Если бы я не боялся и действовал от лица наивысшего, что есть во мне, – то как бы я продвигался вперед? Какие шаги я должен предпринять сегодня и на этой неделе, чтобы начать заметно двигаться вперед для своего здоровья, карьеры, семейных отношений и своей цели?»
Разрешения не требуется
Те, кому не удается идти вперед, часто бывают просто незрелыми людьми. Они слишком зависимы от других в вопросах ухода за собой, счастья и успеха; поэтому они считают, что другие люди должны им помочь сделать выбор или поддержать их планы и действия. Им до сих пор нужны мама и папа, чтобы указать путь и одобряюще кивнуть при каждом их неуверенном шаге. Они хотят, чтобы учителя дарили им улыбки и награждали. Они хотят, чтобы их возлюбленные и друзья, их начальство и сослуживцы, их церковь и их культура – оправдывали их поступки и были их постоянными болельщиками. А когда они не получают позитивной поддержки, побуждающей их продолжать, – они останавливаются. Если они не получают некоего рода разрешений быть самими собой или стремиться к своей мечте, – они не предпринимают таких действий. Они оказались в ловушке из-за страха критики или что их могут бросить. Пристально всматриваясь в их жизнь, можно обнаружить тенденцию всегда ждать разрешения или одобрения других – как если бы подросток ждал разрешения пойти погулять. Таково их вечное состояние жизни: ждать кивка от других.
Великие мужчины и женщины не ждали одобрения других.
Они редко спрашивали разрешения у мира, потому что знали: посредственные массы никогда не одобрят ничего, что нарушает условности или имеет привкус дерзости или волшебства.
Они знали, что общество неизменно не доверяет индивидуалистам, если, конечно, индивидуалисты со временем не разбогатеют и не получат власть и престиж. Великие ясно давали понять людям, что они хотят и почему, и если другие критиковали или осуждали их идеи, – они использовали любой полезный отзыв, отвергали остальное и продолжали дальше свой путь. Если люди расстраиваются или спрашивают: «За кого вы себя принимаете?» – смелый отвечает прямо, с готовностью защищаться и сражаться за свои мечты. Он не ограничивает свою проницательность количеством одобряющих его людей. Убеждение в том, что ему не нужно получать разрешения от других, ощутимо на протяжении всей его жизни. Снова и снова они ставят себе задачи и создают новые проекты, они выдвигают инициативы без санкции других лиц. Им не нужна справка, письмо с подтверждением или довольная улыбка воспитателя. Они продвигаются.
Не будем забывать печальную, но правдивую истину: единственное разрешение, какое нам дает общество, это разрешение следовать его нормам и традициям. Никто не даст нам разрешения быстро продвигаться вперед, потому что люди боятся остаться позади или что их выставят тупицами, потому что они цепляются за уже угасающий мир. Зная об этом, единственное, что мы можем сделать, обладая идеей прогресса, – это открыто поделиться ею с людьми и получить разумные консультации, чтобы наш путь был более успешным. Однако мы не должны вечно ждать одобрения – нужно получить информацию и идти, причем идти быстро.
Наиболее частым камнем преткновения является желание получить разрешение от тех, кого мы любим и кому доверяем. Как быть женщине, которая задумала переехать в новый город и делать карьеру, но у которой несговорчивый супруг? Как и со всеми вопросами, касающимися личных отношений, – найти простой ответ здесь нелегко. Можно только надеяться, что даже если она на время согласится на компромисс, – в конечном счете она не оставит своих амбиций. Ей придется найти способ выполнить оба своих желания – любви и роста.
Мы должны учитывать, что, совершая поступок, не вызывающий одобрения у других, – мы внесем разлад. Людям не нравится наша смелость. Они назовут наши усилия безумием. Нас ожидает неодобрение и сопротивление со стороны тех, кто видит, как мы движемся вперед без их разрешения или без них. Такова реальность, с которой должны столкнуться все, кто стремится реализовать свою мечту и свой потенциал.
Поставим ли мы взгляды, предпочтения и одобрение других людей выше своего развития и подлинного намерения сердца?
Ответ на этот вопрос многое сообщит об эмоциональной радости и удовлетворении, какие мы ощущаем в жизни.
Пора запомнить, что высшая сила уже даровала нам необходимое разрешение следовать зову сердца. Вселенная, Природа и Бог дали нам силу. И мы не обязаны ее отдавать, позволяя другим решать, как нам следует поступать.
Богатство под рукой
Не хватает времени. Не хватает ресурсов. Экономика в упадке. В наши времена такого не делают. Нам некуда пойти. Все это плач слепого, не видящего богатства вселенной.
Все те, кто одержал важные победы в жизни, обнаруживали, что все ресурсы, нужные для победы, уже есть внутри, и что главное знание, нужное для успеха, приобретается после действия.
Давайте вступим в их ряды и запомним следующие истины: нам не нужно больше времени – нам нужна веская причина действовать, чтобы использовать время эффективнее. Нам не нужно ждать больше ресурсов – нам нужно действовать, и мы обнаружим, что обогатились. Нам не нужно ждать идеальных условий – мы найдем совершенство в прогрессе. Нам не нужно просить, чтобы получить; мы должны давать – чтобы получать, ибо дающему – воздается. Мы не можем робко ждать, пока все упадет нам в руки; мы получим свое в том случае, если поднимемся и выступим в поход, – ибо судьба прислушивается к тем, кто не знает страха. Эти истины формируют мышление готовности и избытка – то, что необходимо нам для движения вперед.
Успех часто приходит к тем, кто начинал с нуля. Хотя у них был минимум ресурсов, они все равно начинали. Они построили бизнес и карьеру не потому, что им повезло, но потому, что верили, что все необходимое для успеха в конце концов они найдут в своих действиях. Они знали, что движение вперед означает привлечение внимания, вознаграждения и инвестиций. Они верили в изобилие.
Сопоставьте такое мышление с мышлением тех, кто одержим дефицитом. Поскольку они убеждены, что всегда чего-то не хватает, – они никогда не действуют. Предприниматель, не способный представить, как он богатеет, – не решится воплотить в жизнь свои идеи. Руководитель, полагающий, что пирога всегда будет не хватать, – откажется быть наставником для других, и возвышение другого человека будет представлять для него угрозу. Лидер нации, опасаясь, что другие заберут больше, чем отдадут, – закрывает границы или ограни чивает торговлю. Обладая мышлением дефицита, они принимают одно решение за другим, чтобы защитить себя, отсрочить, ограничить, украсть, остановиться.
Поэтому давайте отбросим от себя идею дефицита. Все, что нам необходимо, – это изобилие внутри нас, и все хорошие вещи станут притягиваться, если мы будем поступать в соответствии с нашими мечтами. Чтобы начать, нам нужны наше собственное предвидение, воля, находчивость и дисциплина – а их всегда будет в избытке, если мы станем их держаться.
Успех позитивен и необходим
Тем, кто движется вперед, это удается, потому что они рассматривают прогресс и все, что получается в результате – успех, достижения, влияние и власть, как позитивную и необходимую вещь. Те же, кто обречен стоять на обочине жизни, нередко ошибочно полагают, что успех и приобретенные в результате силы – обязательно должны развращать.
Такое мнение настолько популярно, что стоит разобрать его подробно. Обреченные ожидают, что результаты движения вперед будут негативными, даже если они не осознают таких ожиданий. Втайне они верят, будто вся борьба во имя достижений наверняка должна привести к аду на земле, где добродетель уступает поле боя пороку и где им придется продавать или компрометировать себя. Они считают, будто успех и власть должны сделать нас испорченными; что родные и близкие должны оказаться в стороне, если одна личность возвышается; что любовь к деньгам заменяет любовь к смыслу. Что успех питает эгоизм; что нет свершения, а только постоянная страсть к большему; что чем выше взбирается человек, тем более одиноким и жалким он становится. Сотнями печальных и недостоверных способов они убедили себя, что успех приносит только горькие плоды.
Откуда берется такая точка зрения?
Во-первых, такие домыслы берут начало из разума, ослепленного дефицитом и ревностью. Это печальный факт: среди нас существуют недалекие люди, которые не любят, не верят или ненавидят тех, кто преуспел в жизни, потому что они ошибочно полагают, будто если один выиграл – другой должен проиграть. Кроме того, есть мелкие люди, которые реально желают зла тем, кто преуспел, только потому, что не хотят остаться позади и быть забытыми, в то время как другие рядом с ними идут вперед, богатеют или становятся более влиятельными. Видя, как другие рядом с ними добиваются успеха, они испытывают ужасный дискомфорт и злобу. Это вынуждает их взглянуть в зеркало и понять, что сами они – менее удачливы и у них меньше возможностей или же они менее одарены, чем другие. У них может проявиться чувство вины, если они придут к выводу, что у них почти нет настроя, дисциплины и изобретательности. После этого начинаются обвинения, выдвигаются оправдания, кипит гнев; все это приводит к созданию братства жертв и росту отвращения к тем, кто кажется счастливым и успешным.
Из такого дефицита и неуверенности вырастают жестокие и неверные убеждения, будто те, у кого есть власть, – непременно злые и испорченные и что неким образом все «те» люди, кто более успешен, чем мы, – наверняка вступили в сговор, чтобы преступным образом держать нас в подчинении. Люди, ослепленные такими домыслами, не понимают, что сами несут ответственность за свою реальность и что возможности доступны всем.
Нельзя сказать, что в мире не существует влиятельных сил, которые нас угнетают; среди них – политическая тирания, финансовая коррупция и безответственное использование власти. Но даже в таких крайностях мы должны нести ответственность за нашу реакцию на несправедливость, а также нести ответственность за свои амбиции и действия за пределами таких примеров реальности. Независимо от любых видов угнетения, разве не должны мы быть хозяевами своей жизни, упорно стремиться, бороться и, не откладывая, искать нашу собственную Личную Свободу? Разве не существует миллиона историй про мужчин и женщин, кто пришел из ниоткуда, поднялся над обстоятельствами, вышел за пределы возможностей, стал капитаном своей судьбы и переплыл океаны невозможного, несмотря ни на что? Зло и тирания – не оправдание для ограничения нашего жизненного кругозора.
Мы должны быть очень осторожны. Убеждения в любой форме, будто те, кто имеет успех и власть, – безнравственные, злобные и недостойные доверия люди и что мы сами станем порочными, если приобретем тот же успех и власть, – вздорны, невежественны и опасны. Подобные мысли подрывают нашу мотивацию и прогресс в жизни.
Во-первых, те, кто ненавидит успешных людей как группу, – часто делают это со злости и беспричинно, ибо ненавистнику причина вовсе не нужна.
Большинство тех, кто кого-то ненавидит, в данном случае обычно делают это из-за глупых предрассудков, порожденных боязливыми убеждениями, а не на основании реальных жизненных ситуаций у тех, кого они ненавидят. Любопытный факт: ненавидящие успешных людей чаще всего с этими людьми не знакомы.
Наши взгляды относительно успеха и богатства определяют то, чего в жизни мы будем добиваться, – поэтому нам нужно быть сознательными. Если мы считаем, что успех и власть развращают, наш ум не позволит нам совершить действие в направлении этих достижений, и вскоре мы окажемся в ловушке вялой и равнодушной жизни. Ибо как мы можем стать успешными, если не одобряем саму идею успеха?
Человек, верящий, что дом, который он строит, окажется жилищем дьявола, вскоре выбросит мастерок.
Ожидать, что мы станем порочными, если преуспеем, или ненавидеть тех, кто успешен, – трусливая разновидность самоподавления, потому что она обрекает ненавидящего на нищету. Но как быть с настоящими тиранами и дискриминаторами, которые нас сдерживают; с теми, кто причиняет боль, когда мы пытаемся идти вперед; с теми, кто имеет предубеждение против нас из-за нашей расы, религии, пола, образа жизни и происхождения? Мы ничем не обязаны этим негодяям. Единственный наш выход – несмотря на них, еще более активно стремиться к Личной Свободе. Бросить их, обойти их, перехитрить их, забыть про них – но не останавливаться. Оказавшись на другой стороне, мы обрадуемся, потому что решились достичь своего собственного успеха и влияния, потому что больше отдаем и более сознательны.
Эти немногие люди не должны нас ослеплять. Успешные люди гораздо добрее и отзывчивее, чем это можно себе представить. Чем выше мы забираемся, тем больше мы понимаем, насколько тяжел о трудится каждый, чтобы чего-то достичь. Возможно, мы все могли бы только выиграть, если бы поняли, что большинство успешных людей нередко страдали от отчаяния, душевных переживаний и бедности. За исключением малой кучки, кто продвинулся по жизни, не приложив особенных усилий, – большинство людей, имеющих вес, добились своего положения благодаря дисциплине, борьбе и работе. Они разорвали цепи негодования против других и стремились за своей мечтой, понимая, что никто их не сдерживает, кроме них самих. Они понимали, что бедность ума, морали и мужества более уродлива, чем недостаток средств, – вот почему они укрепили свой ум и выковали характер благодаря тяжелому труду и благородному стремлению.
Как поступают великие с властью, какую они получили, стремясь к свободе и высоким достижениям? Чаще всего используют во благо, а не во зло. Поколениями они заботятся о своих родственниках. Они строят корабли и школы. Они прокладывают дороги и железнодорожные пути. Они берут людей на работу, дают им возможность накормить и обучить детей, оплатить ипотеку.
Они воспитывают собственных детей и вкладывают деньги в сообщества. Они раздают средства другим и открывают фонды, благодаря которым ежедневно приносят пользу огромному числу людей на планете. Они дают нам нечто, во что можно верить, чему можно подражать и что можно взять за образец. Некоторые сделали это одной силой желания и веры. Другие начали с некоторой доли богатства. Все, кто поддерживает это, посвятили себя работе, прогрессу, служению и свободе.
Нам пора полностью преодолеть наши страхи и эго, наши неуверенность и предубежденность и научиться чествовать тех, кто проявил характер и мужество, необходимые, чтобы подняться, разбогатеть и благородно служить.
Не будем забывать, что с прогрессом приходит власть, а с властью – более широкие возможности наслаждаться жизнью и служить другим, менее удачливым. Мы можем использовать наш успех для изменения мира.
Разумеется, порочные люди, приобретая больше власти, станут совершать больше порочных дел. Но стоит также не забывать, что люди добродетельные будут совершать больше добрых дел с ростом своего влияния. Поэтому мы будем упорно трудиться и наслаждаться плодами труда без сожаления или ограничения. Мы будем стоять на правой и щедрой стороне могущества, делясь богатством и влиянием с теми, кто сам стремится к великой жизни и великой жертве. Давайте не будем чувствовать себя виноватыми за ту власть, которая пришла к нам через упорство и труд. Вместо этого давайте владеть ею, используя против злобы и во благо тех, кто, как и мы, верит во славу роста и щедрости, которые приносит нам успех. Пусть таким станет наше мышление, и мы обретем свое богатство и смысл.
Борьба должна быть ожидаемой и почетной
Чтобы коренным образом продвинуть вперед свою жизнь, мы, безусловно, должны выдержать настоящую борьбу. Мы не должны жаловаться или быть к ней неготовыми.
Были времена, когда в борьбе с испытаниями человек приобретал добродетель. Борьба была сакраментальным следствием высоких амбиций; к борьбе приучали, как к необходимому усилию, без которого не было бы героизма и культурного развития; борьба рассматривалась, как знаменательный фон, в котором мы испытывали, совершенствовали и реализовывали себя. Только в ней, с усилием проходя через глубины тягот и разочарований, можно обнаружить слабости и от них избавиться; только так можно изменить свою жизнь и добиться своей мечты; только так развивается человечество. Те, кто боролся с честью, чтобы в итоге обрести могущество, вызывали не жалость, но почитание, они оставили свой след во времени.
Мы должны помнить, что силы для управления своей судьбой приходят, когда наше мышление заставляет стремиться к борьбе через обучение, усилие и развитие.
И все же большинство терпеть не могут борьбу, необходимую для продвижения вперед. С великим унынием жалуются они, что путь к независимости и изобилию слишком труден, слишком неудобен и слишком долог. Если нет прямого и быстрого пути к успеху, – их путешествие так и не начнется. Люди не возвращаются в школу, потому что дорога занимает слишком много. Не ходят в спортивный зал, потому что результат не будет быстрым. Они не борются за свою мечту, потому что придется тратить на это долгие вечера после рабочего дня. Сегодня целые поколения сужают свои усилия и кругозор из-за страха перед тяготами предстоящих ограничений, страха попробовать новое, развить в себе другие таланты и наборы навыков. В результате мы получили поразительно обширный сегмент общества, страдающий от лишнего веса, неинформированный и несчастливый. Похоже на то, что люди избегают прикладывать усилия, когда приходится подолгу учиться и трудиться вечерами. Любое неудобство стало привычным оправданием для остановки развития.
Складывается такое впечатление, что наличие настойчивости и терпения, нужных для завершения чего-то стоящего, отошло в прошлое. Но будем надеяться, что это не так, ибо, только настроившись на продвижение вперед, мы можем достичь нашего потенциала и свободы.
Никто из нас, проснувшись завтра утром, не скажет: «Я не хочу продвигаться вперед». Однако, когда завтрашний день закончится, мы станем оценивать его не своими желаниями, но действиями – только действия говорят, кто мы и чего мы желаем.
Поэтому давайте проснемся завтра утром с мышлением, настроенным на движение вперед. Давайте снова будем смелыми. Столкнувшись с любыми заботами, мы будем помнить, что все, что нам необходимо, – уже есть внутри нас; что удача любит смелых и что само действие уже озаряет следующий шаг. Давайте всегда стремиться к чему-то для себя важному, с убеждением настолько чистым и сильным, что станем идти вперед огромными шагами. Мы должны посвятить себя делу движения во имя нашего роста и отдачи. Мы больше не станем ждать разрешения, подходящего времени или легкости, быстро продвигаясь вперед. Мы выступаем сейчас. Нам предстоит выполнить работу, приобрести влияние, отдать должное, поделиться властью, обрести свободу – ради тех, кого мы любим. Нам пора выступать и начинать делать великие дела. Сейчас.
Декларация V
Практикуйте техники радости и благодарности
Благодарность дарует почтение, позволяя нам сталкиваться с каждодневным прозрением, трансцендентными моментами трепетности, навсегда меняющими наше переживание жизни и мира вокруг.
Сара Бан Брентах
МЫ БЫЛИ ОДАРЕНЫ БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНЕННОЙ СИЛОЙ и сопутствующими ей силами воли, выносливости и энтузиазма. Но где этот энергичный, повышенный и веселый пульс, какой мы ожидаем встретить у таких избранных и способных людей? Отчего мы не слышим в жизни больше смеха? Где эта резонирующая, безумная ярость и ошеломляющая страсть целиком вовлеченного человека? Где сияющие души, чьи сердца учащенно бьются в энтузиазме? Где магнетизм и где огонь? Где благодарность, радость, искра и заряд?
Что стало с чудесной жизненной энергией, какая положила начало нашему существованию?
Похоже на то, что огромная приливная волна цинизма и пессимизма хлынула на берег и поглотила мечты наших людей. Эмоциональная энергия мира близка к нулю.
Мы можем наблюдать истощение этой энергии в поразительном количестве человеческих глаз и лиц, в их поведении и их разговорах. В их отношении к миру нет жизни, нет свободы и нет позитива. Взгляните, какими выветренными, болезненными и не по годам суровыми кажутся их лица. Вслушайтесь, как тихи и покорны их голоса в разговоре; они напоминают шепот утомленного и рассеянного племени. Расширьте свой кругозор, и вы заметите, что в большинстве своем гул и азарт исходят от массовой истерии вокруг недавно открытых возможностей разбогатеть или от искусственной жизни избранных знаменитостей. В нашем мире поразительное число людей очарованы материализмом и жизнью удалившихся себялюбцев, чем своим собственным жизненным опытом.
Люди созданы не затем, чтобы быть ленивыми, утомленными, жадными, скучными карикатурами на полное изобилие, какое сегодня нам броско и так чувственно демонстрируют. Печально, что издалека представляется, будто многие люди сделались безропотными, что они признали безнадежными свои замечательные способности, что они согласились ползать, а не летать, что они рискуют стать культурой неспешных, недальновидных, брюзжащих и попрекающих простаков.
Мы видим, как множество людей, которые нам дороги, одного за другим затягивает в ужасный водоворот негативного. Мы ощущаем энергию всего этого, и нашей первоочередной задачей должно быть изменение ситуации.
Разжечь магию жизни – это должно стать главной жизненной целью. Мы не должны жить во тьме наших сомнений, в тени безрадостности или в когтях энергетических вампиров. Давайте будем помнить, что цель жизни состоит в том, чтобы жить – жить свободно, трепетно, радостно, безум но, сознательно, любя и воодушевленно. Наша природа дает нам внутренний заряд для такой жизни, и пришло время зажечь ее еще раз.
Мы должны быть сияющими, благодарными, жизнерадостными людьми, которые согреваются благословениями и радостно стремятся к своим мечтам под яркими и любящими, солнечными лучами Божественного. Чтобы наслаждаться такой жизнью, нужны только воля и подходящие условия. Давайте решимся пересмотреть наше отношение к жизни и нашу в ней ориентацию: мы должны культивировать более позитивный и подлинный пульс жизни. Давайте заявим: Мы будем использовать технику радости и благодарности.
Алмаз жизни
Величайшей человеческой свободой является возможность выбирать в любой момент палитру нашего эмоционального неба. Мы одни приводим в действие ту самую энергию и эмоции, через которые мы воспринимаем жизнь. Если мы хотим чувствовать в жизни радость и благодарность, – мы должны управлять нашими убеждениями и поступками, чтобы обязательно этого добиться. И мы должны делать это постоянно с такой силой и так часто, чтобы эти чувства стали оттенками нашего повседневного мироощущения. Работа эта не из легких, но она должна стать нашей миссией.
Возможно, самым жестким условием достижения подлинной жизни является последовательность ума в поддержании радости и благодарности, даже если нас окружают проблемы, страдания и несправедливость.
Таково условие умения владеть собой и достижения счастья. Итак, мы должны сами замечать, когда испытываем скуку или депрессию, – чтобы заставить себя выйти из личного пространства и ответить миру улыбкой. Только мы сами можем подбодрить нашу команду, если проект разваливается, или найти слова благодарности супруге даже во время ссоры.
Мы не сможем управлять жизнью, если не сумеем преобразовать энергию, которую мы чувствуем, в бодрое участие или глубокую благодарность. Те, кто называют себя «реалистами», скажут нам, что такое невозможно. Они оставили надежду и заявляют, что мир слишком жесток и полон стресса, что наша генетика и окружающая среда обречена главенствовать над нашей жизнью и чувствами. Они станут настаивать, будто наш бессознательный ум и низкие импульсы страха и эгоизма, что бы мы ни делали, все равно станут распоряжаться нашим днем.
Но пусть наш собственный ум решит, что реально и что возможно. Пусть наши собственные глаза заметят посреди скучающих и потрепанных лиц резко противоположную, иную участь. Есть люди, чьи лица настолько светятся жизнью, что служат нам посреди этого темного времени слепящим напоминанием, что радость, харизма и надежда – все еще существуют. Они заряжают энергией, они – бодрые индивидуальности, вдохновляющие и оживляющие людей вокруг себя, даже несмотря на то, что их собственные происхождение, генетика и окружающая среда дают все причины быть вялыми и бесстрастными. Они также могли вырасти в бедности и в неблагополучной семье. Но вместо того, чтобы испытывать горечь, они как будто осознают все с чувством блаженства, даже если их благословение меньше и куда мизернее, чем у других. Эти немногие среди нас, кто заряжен энергией, счастлив и благодарен, – не «счастливчики» и не достойные зависти. Ибо их сокровище доступно всем нам. Их сокровище – в свободном выборе отношения к миру.
Все мы хорошо понимаем тот факт, как трудно быть радостным в возбужденном, хаотичном и нередко злом мире. Социальная инфекция негативности быстро распространяется, потому что человеческий ум восприимчив. Мы связаны с ощущениями и отображаем эмоциональную энергию вокруг нас. Вид страха на лице другого может возбудить такое же состояние страха. Такая эмоциональная инфекция когда-то приносила свою примитивную пользу.
Она была спасительной в моменты смертельной опасности. Когда лица друзей искажались от страха – мы бросались в бегство от невидимой угрозы; мы видели их перепуганные лица, автоматически пугались и бежали вместе с ними, даже не узнав о характере угрозы. Это защищало нас от риска быть съеденными или искалеченными бродячим хищником или убитыми чужаками.
Однако такая первобытная защита сегодня является смертельным врагом. Без хищников, которые охотятся за нашей плотью, в среде, где мало опасностей, но присутствует страх сам по себе, а также в мире, полном скучающих, напуганных, замкнутых людей, – этот зеркальный импульс может испортить нам жизнь. Энергия масс в лучшем случае является энергией низкого уровня. Это эмоционально холодное пространство, созданное смущенными, но в то же время циничными людьми, приводимыми в действие постоянно бодрствующим, издерганным и маниакальным желанием быть кем-то, быть с кем-то, делать что-то другое. Мы должны спросить у себя: «Стоит ли мне подстраиваться под эту энергию? А какие в действительности у них мысли и чувства?»
Когда затасканные и озадаченные циники вещают нам, что мир катится в преисподнюю, – разве должен наш ум автоматически искать подтверждений этой якобы реальности? Разве должны мы разрешать нашему уму искать вокруг что-то, на что мы можем пожаловаться? Можем ли мы позволять всей негативной и убогой энергии мира проникать в нас и загрязнять нашу мотивацию и безмя тежность?
Мы не должны впасть в трагедию энергетического соответствия. Мы должны использовать сознание, чтобы побороть наши зеркальные импульсы. Чем больше мы позволяем себе автоматически синхронизироваться с уровнем энергии других людей – если только они не являются эмоциональными энергиями радости, любви и энтузиазма, которые мы хотим испытывать сами, тем больше мы умаляем нашу личную силу. Чем чаще мы встаем на одну планку с бедным языком и ценностями тонущих масс, – тем чаще наш голос и внешность напоминают жертву. Мы никогда не должны забывать, что живем в мире обезумевших людей, стремящихся к Личной Свободе, но часто решающих действовать из-за страха. Вот почему, если мы не будем сознательно тверды и бдительны, – мы рискуем оказаться в их трагическом положении. Жизнь может утратить свою трепетную ауру и шарм, если мы не сможем перенаправить энергию ума на позитивные действия и оценки. Поэтому давайте не уделять своего внимания этим людям и помнить о ценностях: радость – алмаз жизни, благодарность – золото.
Счастливый мастер
В чем же магия тех немногих, кто озаряет мир? В чем они нашли такое удовольствие от жизни и каким образом распространяют вокруг себя столько позитива?
Есть простая формула. Оптимистичные люди более сознательны и последовательны в попытках ощущать и вызывать радость и благодарность. Они упорнее стараются сделать радость своей практикой, привычкой, стойким состоянием своего характера, терпеливым социальным мастерством в угрюмые и скучные времена.
Они поставили себе целью жить радостной жизнью. Вот и все.
Никакого тумана и зеркал. Только действие простых сил, которые поддерживают мотивацию: внимание и усилия по направлению к желаемому.
Этот ответ нельзя назвать удобным. Нелегко признать, что наши попытки не так постоянны или что они недостаточно упорны. Однако если в жизни нам недостает радости, – надо принять очевидную истину, что мы недостаточно часто перенаправляем нашу волю к радости. Мы можем лгать и говорить, будто веселым людям все достается легче, чем нам. Однако все мы знаем счастливых людей, отличающихся от нас намного меньшим богатством и здоровьем.
Давайте обратимся за разъяснениями к маленьким счастливым людям среди нас. Радость детей естественна. Их любопытство, нетерпеливость, удовольствие, получаемое от малых вещей, и тотальная вовлеченность в текущий момент – быстро прорастающие семена радости. Мы можем учиться у них. Что будет, если мы используем их природную склонность к радости в своей жизни? Будет ли это сдвигом, станем ли мы больше замечать происходящее вокруг нас в настоящий момент? Принесет ли нам отказ от ожиданий, в особенности от ожиданий, что идеальное должно встречать нас всюду, куда бы мы ни пошли, – новые радости? Сможем ли мы радоваться малым вещам и надеяться, что с нами случится нечто хорошее? Разумеется, подобная практика могла бы изменить нашу жизнь.
Давайте возвратимся за разъяснением к счастливым детям. Будьте любопытны. Откажитесь от ожиданий. Находите удовольствие в малых вещах и ждите, что с вами тоже произойдет нечто хорошее. С радостью увлекитесь текущим моментом. Давайте сделаем это нашей практикой, нашим мастерством и нашим искусством.
Те, кто мастерски умеет привносить радость в каждый день своей жизни, не похожи на других мастеров – они трудятся над чем-то так упорно, что вскоре оно становится игрой. Величайшие художники и спортсмены, руководители, добившиеся рекордных результатов, и удачливые предприниматели, счастливейшие работники и самые уважаемые лидеры – все они полностью отдают себя работе с великим рвением и энтузиазмом. Их старание напоминает игру. Они радостно вовлекаются в нее, как если бы играли в полную силу в большой песочнице. Они не кажутся злыми, озадаченными или беспокойными; они скорее расслаблены, им не требуется особых усилий. Даже посреди хаоса и суматохи они вступают в борьбу ревностно и с горячей радостью. Они принимают вызов и относятся к нему с честью – как если бы ожидали и принимали его. Даже посреди неудобства и растущей сложности строительства своей жизни и карьеры они нередко представляются нам невозмутимыми и почти безмятежными. Они часто поют, выполняя тяжелый труд, и улыбаются, если работа заводит в тупик. Они тратят и напрягают свои силы с преданностью, они желают оставаться в позитивном настрое и веселыми, зная, что однажды их старание сделает их мастерами. Зная, что однажды они добьются победы и трансцендентного. Они счастливые мастера.
Счастливые мастера знают, что борьба не всегда равноценна страданию. Давайте у них учиться и помнить, что можно найти дух и радость, отвечая на запросы жизни, мирясь с неудобствами, переживая времена высокого напряжения и низких достижений.
Счастливые мастера знают, что посреди хаоса и конфликтов, всей той спешки и злобы мира – внутри нас есть нечто прочное, и оно прекрасно, хорошо и постоянно. Подобно им, мы можем обрести ощущение, что наш ум и душа свежи и чисты, даже когда мы с трудом протискиваемся в плотной и беспорядочной толпе.
Счастливые мастера знают, что ничто хорошее не приходит с легкостью и что все вещи нужно воспринимать спокойно. Подобно им, мы можем демонстрировать хорошие качества, даже будучи охвачены жесткой болью, и встречать новый день долгих испытаний с безмятежностью, достоинством и энтузиазмом.
Счастливые мастера знают, что со временем каждый найдет свой путь и что лучшие добродетели – терпение и Любовь. Подобно им, мы можем знать, что нет нужды заставлять или принуждать других вступить на наш путь или приобщиться к нашей радости. Неважно, каким несговорчивым или неуправляемым кажется нам человек сейчас или в этом году, – мы знаем, что со временем каждый найдет свою дорогу к своему собственному ощущению свободы.
Давайте помолимся, чтобы мы нашли желание и силы научиться таким вещам, чтобы практиковать такие вещи, чтобы стать такими мастерами.
Путь благодарности
Нам не следует обращать внимание на тень за углом и быть настолько глупыми, чтобы забывать тот факт, что тень существует только потому, что комната освещена. Свет есть везде, есть много поводов быть благодарными в этом на первый взгляд темном мире. Поэтому все, что мы должны сделать, – это перестать коситься на тень и всмотреться в океан божественного света и благодати, в каком нам выпало счастье жить.
Настроенному и благодарному человеку каскад благословений вселенной представляется великолепным водопадом чуда и удачи. В поисках поступков, за которые мы можем благодарить, нам не придется далеко ходить. Достаточно просто избавиться от эгоизма, от личности, которая полагает, будто это она создала все вещи или должна все вещи усовершенствовать, – и принять естественное и необъяснимое, ту энергию, которая удостоила нас жизненной силы и мира волшебства.
Трепетная и счастливая жизнь начинается на пути благодарности.
Поэтому давайте станем более признательными и благодарными каждый день.
Да буду я благодарен за весь тот свет, который меня окружает.
Да буду я благодарен всем воспитателям, которые меня вдохновляют.
Да буду я благодарен любящему меня, который прощает мои недостатки.
Да буду я благодарен мужчинам и женщинам, которые с риском для жизни защищают мою свободу.
Да буду я благодарен за синий цвет неба и красоту нашей природы.
Да буду я благодарен сердцу за то, что оно стучит во мне.
Да буду я благодарен за последнюю ночь отдыха, сколько бы она ни продолжалась.
Да буду я благодарен за дарованные мне свободу воли, силу воли и выносливость.
Да буду я благодарен моим наставникам и предателям, которые так же преподали мне важные уроки.
Да буду я благодарен за то, что не живу в еще большей нужде и нищете.
Да буду я благодарен за мой дом, за хлеб каждый день и чистую воду.
Да буду я благодарен за возможность работать, творить и зарабатывать.
Да буду я благодарен за удачу, которая меня продвинула, за бедствия и напасти, которые меня обучили.
Да буду я благодарен за чистый лист, с которого начинается каждое утро.
Да буду я благодарен за свое дыхание и близость чистого момента.
Да буду я благодарен моему Создателю.
Мы можем найти так много вещей, за которые можно быть благодарными, что мы становимся признательными и живыми. Так же как и в случае с радостью – сделаем это нашей целью и станем мастерами благодарности.
Мы благословенны
Как нам удержать так много радости и благодарности в своей жизни?
Нам нужно всегда помнить, что наше эмоциональное состояние – это выбор, отбор из широкой палитры реакций и чувств, доступных для нас в любой момент. Подобно тому как электростанция не обладает энергией, но ее генерирует, – мы не о бладаем счастьем, но создаем его, вырабатываем и преобразуем низшие энергии в высшие. Подобным образом мы не обладаем радостью и благодарностью – мы воспроизводим и переживаем их по своей воле.
Мы можем сделать радость и благодарность нашей ежедневной привычкой и просто стандартизировать, оценивая, как часто мы культивируем такие эмоции. По нескольку раз каждый день мы можем измерять свой успех, задавая вопрос: «По шкале от одного до десяти – сколько радости и благодарности я привношу в эту минуту?»
В такой формулировке есть своя сила. Мы спрашиваем себя, сколько радости и благодарности мы и спытываем в данный момент, как если бы мы были удостоены таких эмоций. Мы требуем личной ответственности – сколько я привношу?
Оценивая свою эмоциональную реальность, мы делаемся более осведомленными и позволяем нашему уму решать, насколько наш ответ приемлем, исходя из качества жизни, к которой мы стремимся. Если мы живем с низким уровнем радости и благодарности, наша интуитивная природа потребует, чтобы мы повысили внимание и эмоции. Возможно, мы сумеем быть благодарными за самобичевание, подталкивающее наш ум и душу к более высоким уровням энергии, если мы понимаем, что можем быть счастливее и благодарнее. Да будем же благодарны за это и за все то, чем мы благословенны.
Декларация VI
Не нарушайте целостности
Сначала скажи себе, кем ты хочешь быть, а потом делай то, что должен делать.
Эпиктет
В НАШИ САМЫЕ ТЕМНЫЕ ЧАСЫ НАС БУДУТ ИСКУШАТЬ НАРУШИТЬ нашу целостность – пойти на компромисс в вопросах кто мы, во что верим и что, по нашему мнению, есть правильно, истинно и хорошо. Есть шанс сделаться слабым и бессердечным, и он будет использован. Появляется импульс проявить жестокость, обмануть или убежать он нашей собственной мечты, и участь последовавших за этим импульсом будет печальна. В тот момент, когда нужно быть особо бдительным, мы забываем о важном и оставляем высшие нравственные убеждения. Мы дали важное обещание нашим детям или нашей команде, но не выполнили его до конца. Мы набрасываемся в гневе на любимых нами людей, когда они особенно уязвимы. Мы лжем тем, кто нам дорог, достоверно зная, что им отчаянно необходимо знать правду. Мы позволяем неприятности отыграть у нас день и опрометчиво расстаемся с мечтой только потому, что мы споткнулись, упали и испачкались в грязи. Мы останавливаем свой голос, когда у него есть шанс просиять; прячем настоящую сущность ценой подлинности и роста. Мы действуем вяло и трусливо в тот момент, когда мир требует нашего присутствия и силы. В такие минуты мы переживаем неожиданный спад ума и духа, недостаток добродетели, падение в темные сферы эгоизма и безответственности.
Возможно, ситуация не всегда так драматична. Не все, что подвержено риску в нашем характере, как это часто изображается на картинах, кардинально связано с огромным и досаждающим нам жизненным решением. Мы не рвем на себе волосы, пока отчаянно решаем, как нам поступить, как будто нас отовсюду окружает важная экзистенциальная дилемма. Нет волнующих дебатов на центральной площади или конфликта настолько жгучего, что кто-то падает в обморок, потому что стороны не готовы уступить ни на шаг. Нет, большинство нарушений нашей целостности – незначительные по шкале и проходят незамеченными. Часто они появляются, когда мы слишком заняты, чтобы обратить на них внимание. Мы даже не замечаем, что были грубы. Мы не осознаем, что для нас стало привычкой вести себя, как нам это несвойственно; немного привирать; быстро гневаться; держать свои идеи при себе; говорить слишком много о себе; сплетничать; откладывать на потом; поднимать на смех; опаздывать; забывать говорить «спасибо» и «я тебя люблю». Мы вышли за пределы того, кто мы есть и какими хотим восприниматься другими. Из-за одного случайного поступка мы, сами того не заметив, выкристаллизовались в персонажи, которые ниже нас самих.
Пришло время напомнить самим себе, что сегодняшние мысли и поступки становятся нашим наследием. Если мы об этом забываем или лжем себе, считая, что поступки не идут в счет, – у нас есть разрешение поступать, как шут. Мы позволяем себе всего один раз отступить от своих убеждений. Мы обманываем всего один раз. Всего один раз мы откладываем трудную задачу. Мы пропускаем тренировки всего на неделю. Мы решаем выпить еще только один раз. И вскоре мы обнаруживаем, что каждое из этих отступлений от нашей воли приводит к следующему, пока в конце концов вся наша жизнь не становится одной большой уступкой и сожалением. Без бдительности то, что является верным и сильным в человеческом духе, может сойти на нет и разрушиться навсегда.
Давайте не будем забывать о том, что наши поступки формируют – часть за частью – структуру, которая может быть или прямой, или искривленной. Поэтому давайте стремиться выражать лучшую свою сущность, сохранять цельными наш характер и наши ценности, реагировать на любую ситуацию с твердой прямотой и щедрым гуманизмом. Когда мы испытаем следующее искушение быть слабыми и бессердечными – а оно к нам придет, – мы ему не поддадимся. Вместо этого мы ответим твердым и основательным отказом, решением не подвергать себя риску и не принижать себя, этим могучим подъемом, какой мы испытываем, поступая правильно. Великим вознесением на следующий план человеческой натуры, когда мы гармонируем с нашей божественной природой.
Личная Свобода и надежда человечества зависят от нашей решимости оставаться верными самим себе, нашим мечтам, нашему слову, нашему великодушию и нашей любящей натуре. Отказываясь поступаться нашими ценностями, мы становимся нерушимыми – твердыми и прочными, мужественными и уверенными, мужчинами и женщинами отваги, достоинства и характера. Давайте построим жизнь, которой будем гордиться. Давайте заявим: Мы не нарушим целостности.
Создание ясности
Когда мы теряем гармонию и действуем не в соответствии с нашими убеждениями, мы чувствуем себя «выключенными», несостоятельными, полными сожаления и со временем жалкими. Но когда мы находимся в гармонии с нашими мыслями и поступками, с нашими жизненными ценностями и приоритетами, – мы наслаждаемся блаженством избранной и довольной жизни. Такое понимание требует от нас задать себе два вопроса: Кто я и что для меня важно? Размышление над этими вопросами может стать решающим в жизни. Те, кто не знает ответа на эти вопросы, не смогут обрести основательной личной силы и полной свободы.
Чтобы найти ответ на такие непростые вопросы, полезно будет подумать о качествах, к которым мы стремимся в трех раздельных участках нашей жизни: наш характер, наши связи и наш вклад.
О характере
Очень немногие люди хотя бы однажды проделывали тщательную работу по определению своего характера – специфических черт, какими бы они хотели обладать. Обычно люди просто отвечают миру произвольно, не обращая настоящего внимания, какого рода личностью они хотят быть или стать. Без прицела на свою личность они становятся слиянием желаний других с обстоятельствами и культурой, в какой они проживают. Они не обладают настоящим характером, потому что остаются рабами импульсов и мимикрии.
Сравните их с женщиной, обладающей проницательным самосознанием. Если она четко это понимает и стремится быть добрым человеком, – она редко грубит. Если она определяет себя как глубоко чуткого человека, – она намеренно развивает умение больше слушать, больше помогать и больше любить. Она работает над тем, чтобы ее мысли и привычки гармонировали с той идеальной личностью, какой она желает быть. Осознание и дисциплина дают ей свободу жить со своим полным потенциалом.
Обладаем ли мы таким уровнем умения владеть собой? Знаем ли, какие качества характера заставят ощущать себя гармоничным, счастливым и цельным? Если нет, давайте спросим: «Если бы мне пришлось завтра умереть, каким бы я хотел остаться в памяти других? Какие в точности слова и фразы я был бы счастлив от них услышать, если бы они меня описывали? Когда я сегодня руковожу решениями и поступками, какие слова и фразы должны проникнуть в мой ум и вдохновить меня стать хорошим человеком?» Ответы на эти вопросы позволяют нам сфокусироваться в жизни. Если мы желаем, чтобы нас запомнили как трепетных, добрых, разумных, любящих и мужественных, – мы должны решить жить в соответствии с этими характеристиками.
Для некоторых это представляется слишком общей предпосылкой. Однако здравый смысл не всегда становится распространенной практикой.
Сколько раз мы причиняли себе боль из-за того, что не остановились и не подумали: «Каким образом моя лучшая сущность оценит и отреагирует на эту ситуацию?»
Сегодня нам предстоит определить то самое лучшее, чем мы являемся и что мы символизируем. Сегодня вечером в свете благодарности к нашей свободной воле давайте запишем слова и фразы, характеризующие нашу идеальную личность. Мы выведем их чернилами на прекрасной бумаге. Станем повсюду носить с собой. Всматриваться в эти слова, заучивать наизусть, произносить вслух – становиться ими. Чем больше мы будем согласовывать свои поступки с этой личностью, – тем более свободными, мотивированными и цельными мы будем становиться. Жизнь станет ощущаться ярче, более глубокой и удовлетворительной, в большой степени нашей. Судьба станет улыбаться нам, и нас пригласят во врата рая как людей цели и целостности.
О связях
Давайте также определим для себя, как будем взаимодействовать с миром. Опыт какого рода мы хотим получать, общаясь с важными людьми в нашей жизни?
Те, кому не удается это обдумать, будут всегда терпеть неудачи в своих отношениях. Представьте себе мужчину, у которого нет ясности или обязательств по качеству взаимоотношений со своей женой. Если она расстроена, – он попросту станет отражением ее чувств и ее разочарований. Однако ему стоит сказать себе: «Я буду настоящим, уверенным и стабильным мужем для моей жены, а это значит, что я проявлю участие и заботу к ее чувствам. Я стану внимательно ее слушать и буду стараться проявлять чуткость и поддержку, даже в моменты кризисов и конфликтов». Он может даже еще более детально определить свои с ней взаимоотношения, обдумывая, как будет с ней общаться за обедом в ресторане, отвозя ее на работу, в период отпуска, когда они будут решать финансовые вопросы или вопросы, связанные с детьми. Чем более предусмотрительным он будет заблаговременно, тем более продуманно и последовательно будет он действовать во время таких ситуаций. Его целостность станет публичной и реальной, и вскоре он станет гордиться своими действиями и будет любим за них.
Нам следует сесть и записать следующие вещи. Кто важен для меня и почему? Как я стану с ними взаимодействовать, чтобы они оценили и поняли лучшее, что есть во мне? Личностью какого рода я должен стать, чтобы быть счастливым от общения с другими? После этого завтра мы проснемся и приложим все усилия, чтобы быть такой личностью и взаимодействовать с другими по своему желанию. Если мы сможем поступать так каждый день своей жизни, – встречая свои последние часы, мы будем окружены теми, кого любим и кому служили, а они расскажут нам, почему они нас любили. И широкая улыбка появится на нашем лице в знак того, что их слова открывают нам нечто важное – что мы жили и любили в гармонии с нашим сердцем и высшей человечностью.
О жертве
Наконец, давайте определим, какую жертву мы хотим принести. Что мы хотим создать, построить, сформировать, чем хотим поделиться и что отдать? Помимо нашего взаимодействия с другими, какие вещи мы хотим им передать или у них сохранить? Какое ощутимое свидетельство нашей жизни и творчества мы хотим оставить на этой земле?
Слишком многие люди упускают из виду эти вопросы и тем самым разменивают свою целостность, день ото дня решая задачи, не приносящие им чувства удовлетворения. Они не трудятся ради чего-то настоящего и важного, что наверняка принесло бы им радость и завершенность. Они говорят «да» слишком многим проектам, желая угодить другим, ценой своего собственного удовлетворения и своей души. Если бы они были так активны в выяснении того, что для них имеет смысл и значимость, – они бы избежали чувства рассеянности и недовольства. Сегодня у нас есть причины страдать от той же самой участи. Давайте присядем, снова возьмем ручку и опишем проекты и цели, которые придают нам энергию, энтузиазм и смысл. Мы уже записывали их раньше, когда заново связывали мотивацию с нашей силой. Итак, каким вкладом и свершением в жизни мы могли бы гордиться? Какую службу мы могли бы сослужить? Какое произведение искусства мы создадим и оставим после себя? В чем мы сможем отличиться? После таких вопросов зарождается жизнь, имеющая смысл. Но если мы не будем всматриваться в них, – нам будет не на что равняться. Там, где нет ясности, – там нет и целостности.
Вооруженные намерениями, кем мы хотим стать, как мы хотим взаимодействовать с другими и что мы хотим пожертвовать другим, мы становимся сознательными людьми. Мы получаем всю мощь нашей личной силы.
Шесть практик целостности
Мудрость – это знание о том, кем быть и что делать в данной ситуации; добродетель действует на основании этой мудрости. Мы все знаем, что следует быть заботливыми, добрыми, любящими и счастливыми людьми, – однако не все из нас решают быть таковыми. Такой разрыв между знанием и деланием – темная яма, где люди теряют себя. Любое нарушение наших ценностей и добродетели – удар по целостности и счастью. Но всякий поступок, сделанный с целью проявления целостности, – еще один кирпич, добавленный в большую структуру нашего характера, который мы возводим ежедневно.
Поэтому давайте выберем для себя практики мудрой жизни. Первая практика целостности заключается в том, чтобы думать перед тем, как действовать. Ни одно важное решение или действие не следует осуществлять, не рассмотрев при этом важные категории нашей жизни: личное благополучие, отношения и социальные ответственности. Мы должны спросить: «Пойдут ли на пользу решения, которые я собираюсь принять, моему здравомыслию и счастью, равно как и здоровью и благосостоянию моей семьи и моего сообщества? Что будет, если о моих решениях и поступках сообщат в вечерних новостях – буду ли я ими гордиться?» Отсутствие ответов на такие вопросы сделало из многих положительных людей – отрицательных персонажей.
Вторая практика целостности состоит в том, чтобы никогда не совершать ничего, где недостает страсти. Мы должны прекратить отвечать согласием на любое предложение, поскольку многие из наших неудач случались, когда начинали что-то, не проявляя энтузиазма. Став более зрелыми и про свещенными взрослыми, мы начали осознавать, что если нам представился шанс и он не вызывал у нас почти 100-процентного энтузиазма и отдачи, – значит, наш ответ должен быть на 100 процентов нет. Часто нарушение целостности происходит из-за того, что мы продолжительно занимаемся нелюбимым делом с людьми, которых не любим и которые нам неинтересны. Разве жизнь не должна быть страстным романом с нашей работой, верой и теми, кого нам выпало счастье знать, о ком мы заботимся и кому служим? Если так, то мы должны поддерживать эту страсть, мудро деля свое время.
Третья практика состоит в том, чтобы держать свое слово. Если мы говорим, что встретимся с возлюбленным в полдень, – значит, мы должны приехать ровно в срок или раньше. Если мы обещаем закончить проект к среде, – значит, надо сдать его в среду. Если мы обещаем кому-то хранить молчание, – значит, нам не следует сплетничать. Такая практика – одно из высочайших искусств в жизни: оставаться правдивым, благородным и заслуживающим доверия. Представьте, что ваша жизнь заканчивается и вы говорите: «Я был личностью, на которую люди могли положиться. Я появлялся, когда я обещал. Я давал то, что я обещал дать. Я приносил, потому что заботился о своей целостности и людях, которые были рядом со мной». Нам нужно молиться, чтобы жить такой жизнью и чтобы мы дополняли эти молитвы действиями, им соответствующими.
Четвертая практика заключается в том, чтобы всегда относиться к другим с уважением. Люди, размышляющие о своей жизни, нередко сожалеют, что плохо обходились с другими. Почти все переживания из-за личных отношений происходят из-за недостатка нашего уважения к другим людям или с их стороны. Однако лишь некоторые могут дать четкое определение того, что значит уважать других. Относиться с уважением означает не причинять вреда, не отказывать другим в праве выражать себя. А также уважать тот факт, что их собственные мысли, чувства и действия – подлинные и могут быть оправданы собственным образом мыслей, даже если мы считаем их малозначительными или неверными. Уважение необязательно подразумевает одобрение; можно уважать право другого говорить, но можно и не одобрять сказанного. Уважение означает, что мы наблюдаем, как другие делают лучшее, на что они способны, исходя из того, кто они, что у них есть в наличии и каким образом они это делают. При этом их усилия мы можем не считать необходимыми. Иными словами, видя божественное в других, мы не допускаем неуважение в свою жизнь, потому что не относимся с неуважением к другим.
Пятая практика состоит в том, чтобы говорить правду. Сколько проблем нам принесла ложь? Сколько больших огорчений и натянутых отношений были вызваны малой неправдой? Часто лгущая женщина вынуждена проживать несколько жизней и, таким образом, не обладает цельным характером и рассудком. Мужчина, солгавший сегодня, – обречен бегать от лжи завтра до тех пор, пока сам призрак его лжи не появится перед ним, вдобавок уже осужденный другими людьми. Как внутренне, так и внешне – он обеспечил себе одну лишь боль. Таким образом, лгать себе или другим – все равно что ранить человека. Мы не должны давать себе временные поблажки и говорить неправду: в долгосрочной перспективе ее цена всегда смущает и огорчает.
Шестая практика состоит в том, чтобы всегда одобрять действие. Если мы стоим, сомневаясь и откладывая, на обочине жизни, – мы стоим на берегу реки и не решаемся в нее войти, чтобы спасти тонущего ребенка. Если мы видим красивую женщину, желаем с ней поговорить, но не решаемся подойти, – мы будем об этом жалеть. Если мы мечтаем начать новую карьеру, но ничего не делаем, – в конечном счете сожаление нас одолеет. Когда наш ум хочет чего-то по важной и благой причине, но мы к этому не стремимся, – мы фактически обманываем самих себя. Чем меньше мы действуем, – тем в меньшей целостности мы состоим со своим сердцем и умом. Тем меньше мы доверяем себе, знаем себя, любим себя. Итак, не будем забывать, что целостность обретается нами в осуществлении действия, которое поддерживает наши подлинные ценности и желания.
Ни одна из этих шести практик не требует чего-то экстраординарного – все это естественные импульсы. Однако нам день за днем не удается их поддерживать, и в этом причина большинства человеческих страданий. Чем больше мы выполняем эти практики – тем больше мы испытываем человеческого счастья.
Почему мы все уважаем и восхищаемся Ганди, Манделой, Матерью Терезой, Линкольном или любым другим легендарным лидером из пантеона истории? Просто потому, что они руководствовались практиками, в основе которых заключалась целостность. Они стояли на своем. Они не отказывались от ценностей, в которые верили, только потому, что приходилось бороться. Они были хорошими людьми, дорожившими целостностью своих слов и поступков. Мы можем следовать за ними. Мы можем стать людьми сильными, гордыми и уважаемыми. Нам нужно только сделать целостность практикой длиной в целую жизнь.
Семь искушений
Итак, мы должны быть готовы к жизненным ситуациям, которые, скорее всего, будут стремиться нарушить нашу целостность. Отличаясь поразительно малым знанием о себе, люди нередко удивляются, что обстоятельства вынуждают их реагировать унизительным для них способом. Кажется, они никогда не видели, как другие становились сердитыми и несчастными и, таким образом, не научились избегать этих состояний. Им не хватило ума учиться на ошибках окружающего мира, – поэтому они постоянно ведут себя глупо.
Возможно, пришло время обратиться к тому, что мы почерпнули из опыта мудрецов, а также из своего собственного опыта. В настоящий момент нам всем следует знать, что мы можем легко утратить целостность, переживая и реагируя на следующие вещи: нетерпение, разочарование, отчаяние, агрессия, боль, лояльность и власть. Это Семь Искушений. Мы должны их хорошо знать, чтобы быть к ним готовыми и при встрече с ними сохранить верность своей высшей самости.
Искушение Нетерпением
Начнем с нетерпения. В каком-то смысле мы все теряем себя в жизненной ситуации, когда испытывают наше терпение. Даже если мы считаем себя добрым и любящим родителем, когда дети игнорируют наше пятое замечание успокоиться, – мы легко разражаемся гневом. Если наш новый бизнес не развивается так быстро, как мы этого хотим, – мы с легкостью можем оставить свою мечту.
Недостаток терпения сделал многих хороших людей дурными, из-за него потенциальный успех обернулся крахом, а бесчисленные хорошие идеи оказывались отвергнутыми в тот момент, когда мог ли стать реальностью. Он также стал причиной практически всех культурных неудач, связанных с жадностью и недостаточным финансовым обоснованием при принятии решений – этим досадным фокусом на краткосрочную прибыль, а не на долгосрочный рост.
Свободные и сознательные люди развивают высокую степень эмоциональной понятливости, которая предупреждает их, когда они слишком поспешны, нетерпеливы или раздражены. Через практику и дисциплину они приучают свой ум использовать систему раннего предупреждения, которая сообщает: «Я в панике и могу принять неверное решение. Я должен сделать вдох и успокоиться. Будет разумнее и ответственнее сейчас успокоиться, переждать момент стресса, а затем сделать то, что будет верно на долгие времена».
Мы можем начать развивать такие навыки, вспоминая моменты, когда мы проявили нетерпение:
«Когда в последний раз я накинулся на любимого человека из-за своей неспособности сохранять терпение и видеть будущее? Что я мог сделать лучше в такой ситуации, чтобы успокоиться? Какие другие ситуации, как мне кажется, выводили меня из себя снова и снова? Как мне стоит реагировать в таких ситуациях в будущем?» Чем больше мы анализируем случаи, когда нетерпение одерживало над нами победу, – тем меньше вероятность, что нам не удастся выдержать свой характер.
Представляя будущее, давайте вообразим себе, какими хотели бы остаться в памяти людей. Хороший родитель хочет услышать от своих детей: «Мой отец был терпеливым и любил меня». Хороший бизнесмен хочет, чтобы его работники говорили: «Я рад, что основатель нашей фирмы смог преодолеть трудности и сохранить свою дальновидность. Хорошо, что он не оставил свой бизнес».
Ничего здесь не должно нас удивлять. Мудрые всегда учили: «Терпение – добродетель». Чтобы сохранить в жизни целостность, нам стоит выполнять эту обычную практику здравого смысла.
Искушение Разочарованием
Многие люди теряют свою целостность из-за разочарования. Вещи складываются не так, как люди того хотели, и их эго испускает пламя и дым, вынуждая их разрывать договор с собой и с другими. Это может быть женщина, которая пытается держаться новой программы похудения и добивается результата, но из-за того, что она сбросила недостаточно, как она ожидала, – она снимает с себя обязательства и возвращается к старым привычкам. Это работник, пообещавший работать лучше, но, видя, что первые его попытки остались незамеченными, – опять быстро делается заурядной личностью. Это предприниматель, чьи первые попытки не принесли успеха, и он решает вернуться к безрадостной работе, где ему будет более привычно.
Для большинства само разочарование не представляет проблемы; но именно испытав разочарование – они самоустраняются. Разочарование – своего рода оправдание, к какому прибегают мелкие люди, чтобы оправдать свое стремление устраниться и наслаждаться легкой жизнью, вместо того чтобы трудиться и проходить испытания, без которых настоящие достижения невозможны.
Большинство сознательных людей считают разочарование общераспространенной и безобидной реальностью, если человек ставит для себя высокие цели и стандарты. Если время от времени мы не испытываем разочарования, – мы не предпринимаем ничего нового, ничего смелого и важного. Поэтому мы должны понимать, что разочарование необходимо и оно не имеет над нами реальной власти. Более того, разочарование нередко исчезает, если наше мышление умеет учиться. Вместо того чтобы грустить или огорчаться из-за факта неудачи, – мы можем просто проявить любопытство и спросить: «Чему здесь можно научиться, чтобы изменить мой подход? Какой урок я должен усвоить, чтобы в следующий раз я показал себя с более лучшей стороны и смог бы еще больше послужить миру?»
Противоположные примеры могут быть не менее впечатляющими. Люди неудачливые позволяют разочарованию останавливать их продвижение, заставляют отказываться от своих приверженностей, ценностей и от своей мечты. Они позволяют разочарованию разрастаться до такой степени, что сама их личность связывается с неудачей. Успешные люди, испытывая разочарование, учатся на нем и с ним расстаются. Они используют разочарование для того, чтобы расширить свою компетенцию, а не с тем, чтобы испортить свой характер или отказаться от мечты. Итак, разочарованный неудачник или успевающий ученик, который учится на ошибках? Давайте раз и навсегда решим для себя сегодня, к какой из групп мы себя причислим.
Искушение Отчаянием
Самые предсказуемые минуты, когда человек теряет целостность, – минуты нашего отчаяния, когда люди находятся на грани разорения. Бизнесмен на грани банкротства решается на бесчестный шаг, чтобы заработать быстрые, но грязные деньги. Личность, страдающая без любви, компрометирует себя, чтобы получить одобрение и внимание. Студент, отчаявшийся соответствовать чужим критериям, подделывает результаты экзамена. Голодный крадет пищу.
Читать бесплатно другие книги:
