Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу Берчард Брендон

Однажды, научившись управлять ветром, волнами, приливом и гравитацией, мы овладеем Божественной энергией любви, после чего во второй раз в мировой истории человек откроет огонь.

Пьер Тейяр де Шарден

НЕТ В МИРЕ КРАСОТЫ БОЛЕЕ СОВЕРШЕННОЙ, более внушающей благоговение, более человечной и пронизывающей, – чем естественная и не знающая стыда любовь. Мы на своем пике, когда мы отдаем и живем в любви, и нам хуже всего, когда мы ее копим, отрицаем или душим само ее существование. Любовь, как ничто другое, способна нас вознести к высочайшим нашим высотам или заставить страдать в самых низких глубинах. В моменты, обозначенные присутствием любви, мы касаемся лика нашей высшей самости и Божественного. Оставаться эмоционально открытым миру и отдавать свое сердце, не опасаясь боли, привязанности или требований взаимности, – поступок наивысшего человеческого мужества, наивысшее переживание Личной Свободы.

Любовь – наш источник и место окончательного назначения. Наш дух оживляла любящая энергия высшей силы, и когда мы испустим последний вдох, наши души вновь растворятся в этой любви.

Благодаря трансцендентной силе любви мы способны возродиться и перенаправить себя. Когда мы ей открыты, сама жизнь кажется нам обновленной, более живой, имеющей больше волшебства и смысла. Когда мы сами готовы для нашего окончательного назначения, когда мы освобождаемся от ребяческих, эгоистичных потребностей и перестраиваем приоритеты на тех, кто у нас в сердце, – мы сможем наконец достигнуть этих великолепных пространств человеческого сочувствия, доброты, сострадания, прощения, щедрости и мужества.

Мы должны перестать делать вид, будто в мире не хватает любви, чтобы отдавать и получать, как будто любовь – это нечто, что человеческая сила может умалить или растратить. Любовь – это божественная энергия, всегда пребывающая, доступная, текущая. Если мы принимаем ее настолько, – мы можем продвинуться дальше. Мы можем освободиться от ран прошлого, ибо они не имеют ничего общего с реальностью любви как таковой. И мы можем перестать играть в свои мелочные игры, лишь шаг за шагом направляя нашу любовь в мир, лишь только когда считаем это безопасным. Лишь отмеривая, сколько любви мы отдадим другим, потому что боимся, что ее недостаток примут за трусливый поступок, а не за божественную силу.

Итак, давайте ощущать любовь заново, с божественной перспективы. Давайте чувствовать ее изобилие, и давайте станем ее излучать в ее полную силу, чтобы мы могли воспарить и служить на уровне выше человеческого воображения. Давайте заявим: Мы будем усиливать Любовь.

Энергия, дающая жизнь

Желание любить и быть любимым – одна из наиболее оживляющих энергий. Все наши желания, все значительные надежды и мечты зависят от нее и возвращаются к ней снова и снова. Нам не добиться значительных результатов нашего личного роста, не будучи открытым любви и не испуская в мир ее счастливый огонь. Величайшие победы жизни одерживаются на поле любви. И все же мы часто блокируем эту божественную энергию. Взгляните на длинную череду наших поражений из своего сердца:

• израненные и жалкие души, подточенные печалью, не имеющие смелости полюбить снова;

• угрюмые массы, покорившиеся мифу, будто все уже было прочувствовано и нового уровня любви не существует, чтобы оживить или привнести его в свои отношения;

• негодяи, забирающие жизни других, потому что им не хватает мужества давать или просить больше любви;

• забывчивые лидеры, которые никак не могут уяснить, что забота и сострадание – их лучшие инструменты для формирования человеческих сердец и умов;

• печальные бродяги, которые поместили свои сердца в клетки, однако время от времени работающие проститутками, чтобы в некотором роде не потерять связь и приятие, чтобы иметь крохотное ощущение частички, какую они в таком страхе заперли на ключ;

• браки без страсти и пугливые любовники, горькие и разбитые, думающие, будто любовь обнажили и навеки украли у них;

• медлящие и просчитывающие, насколько им следует любить, как если бы у любви был предел и ее можно истощить.

Внимательно понаблюдайте за тем, как мы слышим в себе этих лучших ангелов нашей природы и не слышим просьбы любимых нам людей – быть с ними больше, быть более заботливыми и чуткими, больше любить кого-то.

Как нам не стать черствым, видя столь ужасные душевные страдания и пренебрежение?

Мы начнем с переработки самой концепции любви. Несмотря на вчерашнюю трагедию и сегодняшнюю боль, мы должны ощущать и усиливать любовь заново – на этот раз вложив в нее больше, на этот раз с большей силой и глубиной.

Мы, конечно, понимаем, что иметь больше любви внутри себя – это хорошо; что, открыв себя больше для любви все равно что открыть тайные сокровища жизни; что больше любви делает нас более чуткими, более связанными с другими и влияющими на других. Любовь – это практический инструмент для улучшения нашей жизни. Если мы любим тех, кто нас окружает, – мы создаем условия для позитивного окружения и глубокой наполненности нашей эмоциональной и социальной жизни. Давайте сделаем это нашей целью.

Закрытие сердца

Почему любовь столь трагически отсутствует у столь многих людей? Отчего смелость любить открыто и без меры – такая пугающая предпосылка?

Все началось с боли.

Мы были задуманы как сосуд, изобилующий полной и щедрой любовью. Затем многое изменилось. О нас не заботились так, как следовало заботиться. Мы не получали внимания, которого так желали. Кто-то ткнул в нас пальцем, осудил нас, высмеял нас, отринул нас. Черствые слова и самолюбивые поступки сделали нас печальными и напуганными. Нас жгли, сокрушали, стесняли, стыдили или шлифовали жестокие намерения и извращенные формы эгоистичной любви. И так начинался наш долгий, равномерный и тяжелый труд по закрытию наших сердец, защите света нашей души, строительству высокой стены вокруг того, благодаря чему мы можем чувствовать и давать.

Вскоре мы позволили небольшой горстке людей, каковых мы посчитали безопасными, подсматривать поверх этой толстой, холодной и непроницаемой стены. И даже этим немногим избранным мы показывали лишь частичные отблески того, что мы по-настоящему способны дать, оценивая, какое количество им можно показывать, сколько наше сердце будет для них гореть; когда и при каких обстоятельствах – если вообще разрешим себе это, мы произнесем три главных слова в нашей жизни.

Вот как это устроено. Мы отмеряем, сколько любви решим отдавать и получать, и потому страдаем.

Со временем защитная стена стала такой непроницаемой и такой угрожающей, что она оказалась препятствием для одной вещи, для которой и была возведена, – для любви.

Трагедия великой стены любви человечества в том, что закладка и сооружение ее проходило урывками, от случая к случаю, в порывах ажиотажа, объяснимого незрелостью и неразберихой. Достигнув подросткового возраста, мы становились одержимыми массовой истерией, говорившей нам «защити свое сердце», и мы начинали ошибочно верить, будто любовь сама по себе имеет врагов. Мы позволили пращам и стрелам других попадать в наше сердце и подумали, будто любовь некоим образом стала меньше или пострадала. Нас смыло в коллективное бессознательное, которое считает, будто боль имеет что-то общее с любовью и по этой причине погрязло в ненужных страданиях.

Боль ничего общего не имеет с любовью, и любовь никак не подчиняется и не может быть затронута болью. Мы говорим: «Сердце мое полно любви», но любовь не ограничена нашим сердцем или нашими отношениями, и, следовательно, ее нельзя запереть в клетку, ударить, высмеять или поймать в ловушку. И никакое количество любви – какую бы боль или страдания ни причиняли, не может быть «потеряно».

Любовь не заключена в человеческом сердце и, таким образом, не может быть впущена в него или выпущена наружу. Все дело в том, что, не обладая всей полнотой знания, мы принялись вначале защищать любовь, а затем с великим страхом постепенно ее отдавать. Мы поверили в то, что она – конечная вещь, которой мы владеем и можем потерять. Мы думали, она – нежная и встречается редко. Но мы ошибались, и которую именно это заблуждение смыло из жизни краски, похоронило радость, связанность и святость жизни.

Подлинная божественность

Любовь божественна. Она духовная энергия, которая в этот самый момент протекает сквозь вселенную – через нас, наших врагов, нашу семью, наших коллег и семь с лишним миллиардов незнакомых нам людей. Для нее нет ограничений, ее нельзя разлить по бутылкам или защитить. Она существует повсюду – свободно, в изобилии, постоянно.

Пусть нас преобразит следующее знание: Любовь никогда не покидала нашу жизнь.

Любовь не уходила от нас. Она никуда не уходила. Ее никогда не было для нас меньше, чтобы мы могли ее взять или пережить. Она была и продолжает присутствовать всегда, окружая нас.

Мы просто позволили своему пониманию любви ее умалить.

Единственный вопрос сейчас заключается в том, насколько хорошо мы послужим своей судьбе в открытии любви и отдаче ей разрешения идти вперед. Насколько хорошим и чистым будет наш сосуд для удержания в нем пространства для любви. Насколько сильным усилителем для любви мы сможем оказаться? Насколько зрело мы станем использовать ее объединяющую энергию, чтобы завершить нас, поднять нас и объединить нас?

Наша способность послужить такой судьбе зависит только от количества страданий, приложенных нами к понятию любви. Возможно, мы пострадали в детстве, будучи подростками, делая карьеру или через свои взаимоотношения. Люди вели себя скверно. Они воспользовались нами. Они были эгоистами, они обманули наше доверие и ранили сердце. Но мы должны напомнить себе, что злоключение никоим образом не связано с любовью и что, если чувство печали, боли, страдания, стыда, сожаления или большого горя омрачило значение любви, – сейчас мы должны стереть эту темноту лучом истины.

Мы не должны сомневаться в боли, какую мы испытали в прошлом. Боль была.

Однако любящая судьба зависит от нашего открытия, что боль не имеет ничего общего с любовью и что время для разжигания страданий прошлого и для жизни, основанной на ожидании страха, – прошло.

Боль, какую мы испытываем, больше не уместна и не присутствует в нашем космосе. Если это может быть нами принято – наше понимание любви может стать безграничным.

Будучи людьми, способными на видение, волю и выбор, – мы должны признать, что все, что относится к прошлому, – и есть прошлое; что наши угаснувшие чувства и негатив вчерашнего дня не должны снова и снова оставаться нашим выбором; что страдания нашего прошлого – если только мы сами того не захотим, больше не существуют.

Будучи зрелыми и взрослыми людьми, мы должны сделать своим намерением, чтобы любая боль из прошлого никак не была связана с реальностью любви сейчас. Любовь не чувствует эти стрелы – их чувствуем мы. В том нет вины любви или вины бедных душ, сейчас получающих нашу любовь вполсилы. Как и в том, что мы решили вытащить эти стрелы из нашего сердца и внести в нашу концепцию любви.

Путь от страдания

Единственной дорогой через боль и страдание является любовь. Надежный маршрут, ведущий от страдания, всегда начинается с тропы любви.

Мы должны понять, что возведенные нами защитные стены были бесполезны – они не защищали ничего, кроме, пожалуй, нашего подбитого эго, поскольку саму любовь невозможно держать в загоне. Если бы это и было возможным и наши высокие баррикады сумели бы не впустить злодея, то только ценой того, что ангелы и любящие – также не были бы допущены. Все, чего мы добились – мы помешали любви течь свободно и в изобилии, в нашей жизни и вне ее. Именно защищая себя, мы часто создаем препятствия вещам, которых желаем больше всего.

И еще раз – это стоит повторить: наша уменьшенная концепция любви не имеет ничего общего с реальностью. Любовь остается божественной, она присутствует всегда, она повсюду – обильная, текущая, доступная сейчас и всегда. Уменьшенная концепция нашего ума не затрагивает любовь.

Не было такого момента, когда не оказалось бы любви, которую можно было отдать и получить. И никогда не будет такого момента, когда любовь станет обладать еще большим потенциалом для исцеления и питания, чем в данный момент. Поэтому не бойтесь, что однажды ее не станет. Любовь не убывает в своей силе со временем. Она всегда была и будет вечно присутствующей, объединяющей силой, формирующей вселенную и человечество.

Чтобы вновь открыть себя любви, мы должны действовать, опираясь на знание: Я был виновен в уменьшении любви, – и должны избавиться от идеи, будто и другие обязаны исправить свои неверные пути. Мы должны перестать разжигать давние обиды или негодовать из-за них. Мы не отыщем в них ни огня, ни сокровищ. У нас не осталось ран, за какие мы можем мстить. Давайте сложим вместе прошлые обиды и поместим их в океан любви. И пусть ложные ментальные конструкции не напоминают нам о том, как нашу любовь умаляли или разбили. Давайте, наконец, придадим любви новую форму: она – не то, что мы «имеем», но то, что живет независимо и в изобилии в мире, невзирая на нашу неадекватность или эгоизм других людей.

Прорыв

Все прорывы в жизни попросту пропускают через себя энергию высшего порядка – в большинстве случаев это любовь. Когда мы разрываем стены беспокойства и травм, – яркий луч любви может еще раз проникнуть внутрь и сквозь нас. Порой достаточно лишь маленького луча любви от другого человека, чтобы прожечь постоянную брешь в доспехах печали и негатива вокруг нашего сердца.

Освободившись от заключения, не корчась больше от боли, мы стоим прямо с открытыми глазами, свободные еще раз ощущать божественную, любящую энергию в других, независимо от того, до какой степени они сами погребены их собственным страхом или болью. После такого распознавания жизнь вспыхивает снова, весь спектр красок возвращается на наше эмоциональное небо и изнутри загорается божественный огонь, чтобы снова заботиться, снова налаживать связи, жить снова. Мы способны оглянуться на проступки наших братьев и сестер и любить их. Мы можем найти в себе сострадание к нетерпеливой супруге. Мы можем найти понимание борющемуся коллеге. Мы снова способны полюбить все человечество.

Закостеневший циник предсказуемо отвергнет такой разговор о возрождении и перенаправлении любви. И пока он существует, он всегда будет оставаться слабым, тщедушным, неспособным к любой реальной силе или жертве. Ибо, отвергая любовь, он теряет самый совершенный инструмент для личного превосходства, социального блага и влияния. Одни невзгоды уготованы тем, кто критикует силу любви, ибо вскоре они сами будут отвергнуты, как ненужные и неуместные, слепые и грубые реликты ушедшего времени, в котором человечество было поймано собственным страхом.

Когда любовь резонирует в наших душах, мы можем с поразительной силой оживить и запитать энергией людей вокруг нас. Эта энергия делает нас прекрасными для всех, даже для тех, кто настолько занят собой, что едва замечает, что творится у него под носом. Эта энергия дает нам доступ к любой силе, благодаря которой люди создали связи между собой: забота, терпение, вдумчивость, доброта, сострадание, сопереживание. Она также дает нам заряд, чтобы стать лидером, активируя внутри нас качество, нужное для объединения человечества: храбрость сердца.

Поднимаясь к высшему плану

Когда и как дадим мы себе разрешение целиком любить себя и других? Сию минуту и без всяких условий.

Означает ли это, что мы должны тотчас доверять другим? Нет. Чтобы передать любовь другому, веры не требуется. Мы можем любить преступника или злодея. Нам не нужно им доверять, но как человеческие собратья и дети Божьи, мы можем признавать их божественность, даже если они решились не ощущать и не выражать ее, даже если они пытаются испортить то, что испортить невозможно. Все существа произошли из любви, заключают в себе любовь и вернутся к любви, даже если не отдают себе отчета о жестокости своего поведения. Уклонение от этой истины только допускает появление равнодушия и ненависти.

Разумеется, в отношениях необходимо доверие. Человек должен заслуживать того, чтобы мы вверились ему для близких и романтических отношений. Но чтобы заслужить от нас энергию любви, – он ничего не должен делать. Любовь не «заслуживают» и не сохраняют только для немногих. Божественная рука раздает ее бесплатно и всем.

В таком случае должны ли мы принять и уважать выбор и поведение всех людей? Нет. Мы можем отвергнуть, переделать или даже наказать человека за его проступки. Однако даже поступая так, мы можем не забывать о Любви к нему, ибо мы не должны умалять себя или принижать свою роль как любящего существа только потому, что мы столкнулись с дурным поведением. Мы можем наказать себялюбивого и черствого ребенка и не стать при этом себялюбивым и черствым. Мы можем помочь заключенному воспользоваться основными правами человека и обрести внутреннюю любовь, даже если мы не можем примириться с его поступком. Мы можем простить тех, кто согрешил против нас, и не отдать им при этом своей силы.

Это означает, что мы можем обладать божественным намерением для каждого встречного, заслуживает он того или нет, спрашивал ли об этом и ответит ли взаимностью.

Может существовать исходящая любовь, которую мы излучаем независимо от намерений и поведения других. Наши глаза и жесты могут высвобождать удивительную духовную силу в направлении всех, не рассчитывая при этом получить что-либо взамен. Мы можем выпустить нашу любовь в мир по той только причине, что это естественный поступок для нашего естества.

Любовь, как и любая добродетель, должна быть осознанным занятием, продвижением вперед, избранным из всех ангельских и ужасных импульсов, доступных в любой момент обусловленности человека. Поэтому, чтобы вознестись к величию и стать щедрым в любви, мы должны представлять свои слабости и склонности ко злу. Всегда помня о том, что мы можем качнуться в сторону темноты, – мы не должны забывать про наши поиски света. Помня о жестоких опасностях, мы должны стремиться быть сострадательными и любящими.

Мы не ангелы, мы – люди. Но давайте попробуем достичь высших сфер.

Чтобы чувствовать и усиливать любовь, нам необязательно любить самих себя; хотя это также будет нашей целью. Популярная фантазия, будто прежде чем любить других, сперва мы должны полюбить себя самих, – никому не идет на пользу, потому что она попросту позволяет нам ждать подходящего дня, чтобы любить других. Нужно ли прятать любовь от кого-то просто потому, что мы чувствуем свою небезопасность? Чтобы отдать любовь, мы просто должны позволить ей течь через нас, не пытаясь ею овладеть или не чувствуя ложную полноту собственного совершенства перед тем, как ее выразить. Любовь – совершенство, а нам необязательно быть им. Глупо и эгоистично полагать, будто мы должны полюбить каждый аспект того, кем мы являемся, чтобы принять и поклоняться каждому аспекту кого-либо еще. Разумеется, принимать и любить себя – должно стать нашей целью, однако мы можем в равной степени презирать любое из наших характерных качеств или поступков, если они умаляют нашу свободу, счастье и связь с другими. Если нам что-то в себе не нравится, – мы можем это изменить, но не стоит ждать момента, когда мы исправимся, а уже после – исправлять восприятие этого великого света любви в других. Мы не станем ждать этого великолепного, таинственного, яркого дня, когда мы станем совершенны и будем излучать счастье; еще раньше мы позволим нашему собственному лучу божественности осветить других.

Божественное намерение

Открыть себя и выразить любовь – акт высочайшего мужества и высочайшей свободы. Немногие среди нас будут обладать таким божественным намерением и всегда будут такими смелыми. Однако наша судьба должна быть иной, чем участь озлобленных, слабых и невнимательных. Если мы хотим стать великой личностью, – нам нужно отдать миру ошеломляющее количество любви.

Давайте решимся прожить жизнь, какую диктует нам любовь. Давайте встретимся глазами со всеми и пошлем следующее сообщение через наши мысли и дела:

Я желаю тебе лишь любви и радости.

Однако нам также не следует забывать, что любовь в человеческой сфере – нечто большее, чем намерение, посылаемое другим. Если нет настоящей демонстрации активной заботы и расположения к кому-то или от кого-то, – мы не можем отдавать или ощущать человеческую любовь; божественная любовь – несомненна, она окружает нас повсюду, но любовь от кого-то или к кому-то должна чувствоваться через действие, а не намерение. Любовь – не размышление, но отдача.

Сегодня, как и в любой другой день нашей жизни, мы должны сделать выбор, какой личностью мы будем и как станем взаимодействовать с миром. Мы можем относиться к другим без намерения и заботы. Или мы можем к ним относиться с неуважением и злобой. Или же мы можем проявлять к ним глубокое любящее намерение и огонь, полный трепетной энергии, который еще раз напомнит им о захватывающей щедрости любви и божественности в этом мире. Сделанный нами выбор определит качество нашей жизни, глубину наших отношений и надежду нашей человеческой семьи.

Я не знаю, какой будет твоя судьба, но одно я знаю наверняка: единственные из нас, кто будет по-настоящему счастлив, – это те, кто станет искать и найдет, как им нужно действовать.

Альберт Швейцер

КОГДА ЛЮДИ НАЧИНАЮТ СТРАДАТЬ ОТ БЕЗРАЗЛИЧИЯ, недальновидности, равнодушия, – должен появиться голос лидерства. Из убожества загрязненной моральной среды должны выдвинуться те немногие благородные личности, кто отважится бросить вызов посредственности и изменит направление развития мира. Давайте и мы будем в этой горстке смельчаков.

В то время, как столь многие выбирают жизнь праздную, – давайте не будем бояться требований величия и решим подхватить гаснущий золотой факел человеческого превосходства, чтобы он еще раз вспыхнул жизнью и силой и был виден всем.

Каждый из нас служит примером жизни для других. Наш характер и поведение могут отбрасывать как яркий свет величия и служения в дальние уголки нашего влияния, так и тень ничтожности и себялюбия тем немногим неудачникам рядом с нами. Наше стремление к лучшей жизни и лучшему миру может вдохновить других, если в его основе лежит подлинное служение, или принижать их, если в его основе лежит жадность.

Мы должны набраться смелости и спросить: «Хочу ли я стать ролевой моделью каждый день для всех, кого я люблю и кому служу, в наше беспорядочное время? Вдохновляю ли я тех, кто рядом со мной? Удается ли мне каким-то образом демонстрировать гуманизм, служа для других примером и раскрывая их потенциал? Живу ли я действительно великой жизнью?»

Стремление к величию – и выполнение работы с тем, чтобы ее заслужить, должно вернуться в наше коллективное бессознательное. Давайте разбудим эту мощную силу внутри нас, которая хочет снять часть ноши мира со спин тех, кто бьется изо всех сил. Давайте займем позицию полководцев щедрости, этих лидеров самого большого калибра, которым не безразлична судьба мира и судьба других. Давайте заявим с твердым убеждением миру и самим себе: Пробуждайте величие.

Беспокойный мир

Люди мира под угрозой. Мы, без сомнения, живем в шумном, беспомощном веке нарциссизма. Таланты и внимание большинства не вкладываются в личное совершенствование и социальную ответственность, но разбазариваются на игры, извращения и примитивный сенсуализм. Мы безрассудно отбросили то, что действительно важно: стремление стать великими как личности и как общество, ради гламура и возбуждения от скорости, удобства и тщеславной экспрессии – как в некоем общечеловеческом кризисе среднего возраста. Исчезли великие мечты; их сменили быстрые победы и приятные вещи. На смену достижениям пришли титулы. В переходе к нашему веку самообожания и чванства мы давным-давно закрыли страницу, где говорилось о мечте возвышения целого народа. Величие ищут так редко, что поколение за поколением нам не удается передавать смысл человеческой добродетели и достижений. Почему?

Потому что большинство людей не хотят воспринимать себя и других как носителей более высокого стандарта, – в первом случае для этого нужна дисциплина, а во втором – это спровоцирует конфликты. Поэтому они оправдывают свое дурное поведение и не критикуют общественные недостатки. Теперь они уже не так твердо полагают, что и они, и другие должны поступать добродетельно, сострадательно, мудро и с выдающимся мастерством. Они отводят глаза, если начальство делает что-то не так. Они не говорят детям, чтобы те вели себя лучше, потому что не желают чрезмерно их контролировать. Они не могут сказать команде, чтобы та добивалась успеха, потому что не хотят выглядеть чересчур начальственными.

Не обладая достаточным числом людей, которые готовы служить ролевой моделью и лидерами, наше общество страдает от ситуации, когда молчаливое и мягкое руководство ведет за собой мягких и молчаливых.

Имеет место благополучие омраченного сознания – все знают, что мы способны на большее, однако нам слишком сложно себя организовать, чтобы стремиться к большему. Куда легче баловать себя нашим комфортом, нашими выгодами, нашим беззаботным времяпрепровождением. Подобные привычки понизили наше личное величие и привели к недостатку лидеров во всем мире. Все это очевидно, когда мы наблюдаем равнодушное население, неоправданную нищету, чрезмерную жадность и сам наш мир – разоренный и готовый окунуться в новую войну. Если мы продолжим идти тем же путем, история не будет к нам благосклонна, а обманутая судьба потребует своего отмщения.

Есть ли среди нас человек, не думающий, что мы могли бы жить лучше, если бы попробовали? Те, кто всегда выступает против, скажут, что положения уже не исправить. Что мир катится в бездну, что он уже не станет лучше. Они полагают, будто все человечество слишком уныло и себялюбиво, чтобы попытаться исправить в себе дурные качества. Но так ли это?

Возможно, некоторые люди и в самом деле так озабочены собственными жизненными проблемами, что едва ли могут вдохновить себя, не говоря уже о других. Однако, и это также правда, существуют люди, которые стараются изо всех сил, чтобы мир стал лучше. Эти люди каждый день просыпаются и вступают в нелегкий бой, чтобы завтра было лучшим; они в напряженном поиске, они учатся и бросают вызовы, чтобы расти и жертвовать; они проявляют глубокую заботу о своей целостности и характере своих детей и сообщества. Если бы большинство населения мира не трудилось упорно, не заботилось друг о друге и не несло яркое пламя добродетели в своей душе, – наша земля могла бы исчезнуть давным-давно. При наличии укрощенного атома и машин смерти – этих орудий современной войны – один тот факт, что мы живы, говорит в пользу того, что в большинстве своем мы стремимся к жизни и добродетели.

В настоящий момент мы находимся в поразительном месте, где миллиарды людей отчаянно хотят, чтобы мир стал лучше; и мы хотим что-то отдавать, во что-то поверить, сражаться ради чего-то. Нам не терпится вложить свое творчество, труд и энтузиазм во что-то стоящее, что сделает лучше нашу жизнь и жизнь других людей. Мы уже устали ждать. И мы будем лидерами.

Наведение порядка на нашем корабле

Мы должны начать с дома. Давайте присядем сегодня вечером с нашими родственниками и бросим решительный взгляд на то, кем мы стали. Были ли мы надежными родителями и любящими людьми, хорошими и верными детьми, не подводили ли мы тех, о ком должны заботиться? Что мы могли бы делать лучше в мире семейных отношений?

Хорошие люди редко становятся великими людьми, потому что избегают честно смотреть на личную жизнь. Они пытаются вести других, но не руководят собой, и в какой-то момент это несоответствие дает о себе знать и сбивает их с пути. Поэтому давайте спросим: «Что я наконец должен рассмотреть и исправить в своей собственной жизни? Нужно ли мне питаться более здоровой пищей? Значит, так я и сделаю. Нужно ли мне обращаться с детьми с большим терпением и добротой? Значит, я начну так себя и вести. Помогут ли вопросы, решения которых я откладывал, моей семье? Значит, я должен их завершить». Обращаясь к нашей собственной жизни, мы подготавливаем свой разум и дух к обращению к миру.

Стремясь к большему влиянию и пытаясь изменить мир, мы привлекаем к себе больше внимания. Это должно вдохновлять нас стать ролевой моделью и мотивировать нас исправлять свою жизнь. Если мы должны быть надежными в своем сотрудничестве, – мы должны быть надежными в семье. Если мы хотим, чтобы люди получали энергию на выполнение задач и обязанностей, – давайте станем заботиться о себе самих и вдохновлять своих близких. Нет ни одного великого философа или лидера, кто не проявлял бы такую заботу, напоминая нам о том, что мы и есть та перемена, какую мы ищем в мире.

Стоящие врозь

Как только мы навели в доме порядок, мы должны стремиться восстановить связи с миром. Нашей целью должна стать помощь другим в поиске их собственных важных проектов и дел. Существенным различием нашего времени является то, что слишком многие лидеры силой заставляют подчиненных проговаривать их собственные убеждения. Они забыли о том, что служение – не акт эгоизма.

Если мы хотим добиться величия, – нам необходимо существенно отличаться от эгоистов и экстремистов, укравших мантию лидерства и внедрившихся в мировую психику.

Посмотрите, какими угрюмыми стали многие так называемые лидеры. Они боятся стать непопулярными и потому не проводят решительные или целесообразные выборы, вместо этого склоняясь к бесконечным разговорам, постоянным компромиссам, приверженности партийной линии в ущерб потребностям населения. Пока они колеблются, мы выступим и покажем себя смелыми.

Как они пренебрежительно относятся к тем, кто не имеет равного или большего, чем они, влияния; они редко заговаривают с простыми людьми и теми, кто находится на обочине жизни. Пусть они принадлежат к элите, – но мы проявим смирение и будем рядом с теми, кого мы поведем.

Они избегают страстных дебатов и любого проявления эмоций, надеясь всегда казаться холодными и логичными. Их гуманизм стал компьютером – бесстрастным и отключенным от сердца.

Пусть они позабыли о чувствах, – но мы станем жить с воодушевлением и напором в мире, где так не хватает подлинных эмоций и связей.

Они кажутся уставшими, намного старше своих лет, неспособными поддерживать жизнерадостность своим голосом и осанкой; их вытянутые лица и взгляды, обращенные вдаль, выдают истощение. Им не хватает резонанса, а мы выделимся за счет него.

Их публичный дискурс и их политики обслуживают изгоев, которые плачут громче всех, а также стоящих вокруг экстремистов; они навсегда сохранили язык и убеждения, позаимствованные от худшего из заурядных деноминаторов; они разбили нас на лагеря из глупых стереотипов. Пускай они кланяются экстремистам и общаются с людьми низкого интеллекта, – но мы привнесем третью перспективу, и она будет сознательной и станет располагать к сотрудничеству.

Они имеют склонность быть глупцами-реакционерами, ломаясь и изгибаясь по прихотям поверхностных средств массовой информации, – поэтому они ничего не отстаивают и стремятся угождать низкопробной натуре массовых коммуникаций. Пусть им недостает целостности и достоинства, – мы станем сохранять свое лицо.

Они ускользают от ответственности, вечно тыча пальцем и обвиняя, как испорченные дети. Пускай они остаются безответственными и отказываются от своих поступков и деяний, – мы всегда будем отвечать за свои.

Они с жадностью стремятся быть в центре внимания, стремятся и к деньгам; они хотят иметь больше власти и долларов. Пусть они жадные – мы будем простыми и станем бороться за тех, кто испытывает нужду.

Они уважают экспертов и выгоды статус-кво, забывая выслушать молодых и неопытных, которые могут видеть мир и его проблемы со своей новой точки зрения. Пусть они отвергают непосвященных – мы сделаем их своими друзьями и советниками.

Они цинично полагают, будто перемены могут произойти только медленно или формально и традиционно. Пусть они не чувствуют силы движения – мы начинаем свое собственное движение.

Мы должны требовать этого от себя. Давайте будем смелыми, ведь мы ведем новыми дорогами, мы стоим в стороне от тех, кто не сумел поднять наш бизнес, наши сообщества и нации на высший уровень превосходства и величия.

Неважно, какое положение мы занимаем на работе, в учебе или нашем сообществе, – мы покажем миру альтернативный пример, как проявить должную заботу, чтобы отличиться и объединять.

В мире, который борется за надежду и хочет света и руководства, мы станем стремиться светить, как маяк.

Несколько слов о том, что мир нуждается в новых лидерах нового образца. Итак, давайте сядем сегодня вечером и напишем наш манифест о том, в чем будет наше отличие. Давайте запишем следующее: какие убеждения и какие дела станем мы поддерживать? Каков будет наш новый подход к мировым вопросам и проблемам? Что может вдохновить новое движение? Как мы можем подняться?

Требовать более высоких стандартов

Если мы сможем отличиться, то мы будем не одиноки. Поэтому вскоре мы должны научиться требовать от других подняться до более высоких стандартов, если они хотят идти с нами. Если мы стремимся к настоящим переменам и прогрессу, – значит, мы должны большего ожидать и от тех, кто рядом с нами, чем это делают другие.

Мы не находимся на новых территориях. Существует проторенный путь к величию, и он достался нам от длинной плеяды трудолюбивых и достойных уважения мужчин и женщин, даровавших нам свободу, которой мы наслаждаемся сегодня. Каковы были их секреты в достижении успеха и вдохновении других вносить свой вклад? Они неизменно требовали действия и превосходства.

Подобным образом большая часть нашего наследия в этом мире зависит от нашей готовности требовать от людей большего. Требовать не означает быть напористым или внушительным, хотя лидеру не стоит этого забывать. Требовать – значит задавать сроки, вести беспристрастное общение, постоянно удерживать людей в высоких стандартах через стимулирование тех, кто отвечает на вызов, и в то же время критикуя и инструктируя тех, кто на него не отвечает.

Из-за того что многим, в свете сегодняшней чрезмерно толерантной среды, где люди хотят быть друзьями, а не лидерами, не нравится концепция вынесения выговора, – мы должны пересмотреть концепцию.

Общество, в котором недостает хороших людей, которые станут выступать против зла или низких стандартов, – может лишь погрузиться во тьму или в обитель посредственности.

Если люди совершают что-то дурное, – им нужно сказать, что они поступают нехорошо. Если нет – то стандарт падает. Подростку, который причиняет страдания другим, нужно без всяких лишних слов приказать остановиться. В противном случае мы получим целое поколение себялюбивых и жестоких взрослых. Если политик лжет – его нужно критиковать, ведь в противном случае мы получим нацию лгунов. С коллегой, который работает спустя рукава, нужно провести беседу, – в противном случае все на работе станут мошенничать и интриговать. Таково требование добродетельного мира: правильные люди хотят установить высокие стандарты для себя и для остальных.

Мы должны учиться формировать убеждение и поведение других, а также противостоять ему, чтобы каждый двигался вперед к важной цели. Часто это подразумевает, что мы должны сказать человеку о его несоответствии или что его вклад недостаточно хорош. Для многих это представляется пугающим – и непопулярным в мире, который требует не раскачивать лодку и не ждать ничего значительного от других, – однако какова альтернатива? Сидеть тихо в то время, как мир становится все более вялым, бесчестным и униженным?

Некоторые люди скажут нам, что нельзя ожидать большего от других. Они скажут, что несправедливо желать большего от людей. Те, кто ставит потенциал и силу людей под сомнение, скажут следующее: «Полегче с другими. Они слабые и утомленные, поэтому ставьте им небольшие цели, или они будут чувствовать себя перегруженными и слишком часто расстроенными». Все это освистывание посредственности. Мы не должны прислушиваться к сомневающимся или позволять нашему слабому воображению считать других менее энергичными и сильными, чем это позволяет их потенциал, независимо от его настоящего состояния. Кто мы такие, чтобы подвергать сомнению способность других расти и быть великими или умалять скрытые силы детей Божьих? Не стоит закрывать глаза на проблемы, с какими сталкиваются люди, однако давайте всегда их почитать и уважать. Таким образом мы завоюем их расположение и стремление к росту.

Девять добродетелей величия

Что именно станем мы требовать от других? То же, что мы требуем от себя: наше поведение должно стать благородным; нужно уделять внимание как неудачам, так и сильным сторонам; необходимо обладать твердой волей быть превосходным в нашем служении миру, даже когда это трудно и утомительно.

Мы добьемся этого, вдохновляя и побуждая других действовать с мудростью и добродетелью в любой сфере их жизни, над которой мы имеем влияние. Если они к нам прислушиваются, давайте сеять семена величия, вдохновляя их девятью добродетелями.

Давайте станем честными. Все люди хотят жить гордой, честной и целостной жизнью. Они хотят быть правдивыми. Они не любят, когда приходится лгать, когда разоблачают их ложь и когда они попадают в паутину другой лжи. Однако с какой легкостью те же самые люди выдвигают свои фальшивые маленькие претензии и уходят от ответственности в равнодушном обществе. Давайте станем теми, кто будет держаться честности и критиковать каждого, кто решит переходить черту. Давайте будем теми, кто станет подталкивать людей быть откровенными. Если кто-то солжет, давайте тотчас ему скажем: «Меня беспокоит уровень вашей честности». Это называется искренностью, и она демонстрирует желание удерживать людей в высоких стандартах. В вопросах правды мы должны быть бескомпромиссными, и мы должны побуждать людей быть такими же.

Давайте требовать ответственности. Многие люди обладают врожденным чувством ответственности за свои действия, но слишком многие его игнорируют, потому что так проще. Они знают, что нужно закончить обещанный доклад, но они бы сходили на футбольный матч. Они знают, что нехорошо не платить алименты, но предпочитают отложить деньги на свои собственные нужды. Они знают, что должны отвечать за свои поступки, но куда проще спрятать голову в песок и говорить, что в плохом поведении виноваты родители или культура. Однако когда один человек ставит удобство выше долга – страдают многие.

Наша работа в качестве лидеров состоит в том, чтобы разбудить и побудить стать более ответственными тех, с кем мы сталкиваемся. Если те, на кого мы оказываем влияние, не выполняют свои обязанности и не служат своей собственной реальности, – мы должны помочь им увидеть весь набор негативных последствий, какие они создают для себя и других. Мы должны сказать: «Понимаете ли вы, что, не справившись с обязанностями и не закончив доклад вовремя, вы оставили без информации о прошедшем совещании всю нашу команду? Знаете ли вы, что из-за не выплаченных вами алиментов ваш сын был пойман на краже в бакалейной лавке на углу? Разве вам не ясно, что, сваливая ответственность на родителей и культуру, вы ничего не добьетесь? Вы одни отвечаете за свои поступки и направление в жизни, независимо от прошлого».

Указывать на ошибки и просчеты других нелегко, однако мы должны это делать, если хотим руководить. Мы можем быть добрыми и понимающими, но давайте станем прямыми и страстными, помогая другим сделать их будущее лучше. Если мы не стремимся указывать другим на их безответственность в поведении и выполнении долга, – из нас не выйдет хорошего руководителя.

Давайте требовать повышения умственных способностей. В мире развелось слишком много людей, несведущих в важных вопросах, от которых зависит их жизнь и жизнь их сообществ; они имеют лишь поверхностную информацию в своих областях знаний. И все же, становясь более невежественными, – они становятся более циничными: они не берут на себя труд научиться тому, что правильно; они отрицают тот факт, что были слишком ленивы или тенденциозны в оценке.

Нам необходимо перестать чествовать невежество в нашем обществе. Наша современная культура обожает тупиц в телевизоре, безмозглые лица на обложках журналов и пустоголовых экстремистов на радиоволнах. Мы не должны отворачиваться от факта, что наши дети, видя все это, сами вырастают слепыми. Если мы решили стать великими, мы должны взять на себя ответственность помочь другим учиться, исследовать, критически думать и расти с мудростью.

Для всех тех, кем мы руководим и на кого оказываем влияние, мы должны стать ролевой моделью и ожидать от них больше вдумчивости и ума. Мы должны не упускать возможности просить наших детей больше учиться, наших коллег – больше заниматься исследованиями, а работников медиа предоставлять больше взвешенных и информированных новостей. Если кто-то задаст нам невежественный вопрос – мы должны побудить их больше времени уделять подготовке. Если коллега действует невежественно – мы должны посоветовать ему стать более знающим и назначить ему наставника. Если мы хотим быть свидетелями подлинной мудрости, гения и творчества в любой сфере, какой мы служим, – давайте сами станем в ней выдающимся чемпионом и стимулом великолепия.

Давайте требовать превосходства. Те, кому величие уготовано судьбой, должны выполнять вещи хорошо и до конца. Мы должны стремиться к высочайшему уровню наших работ и достижений во всем, чем бы мы ни занимались. И никто в сфере нашего влияния не должен относиться к своей работе с прохладцей и без должного рвения. Если обнаружится такой человек среди наших коллег, – нужно напрямую ему сказать, что мы ждем от него большего, и сделать все возможное, чтобы он соответствовал требованиям. Однако если он быстро не исправится, – нам следует быстро его уволить. Мы на марше, и у нас нет времени на посредственность. От тех, кто не разделяет нашей заинтересованности в превосходстве – нужно избавляться, так как они не будут вносить значительного вклада и не смогут следовать по избранному нами пути. Мы не должны беспокоиться о том, что увольняем плохих работников – они быстро подыщут себе новое место. Мы не гоним их от себя, не поступаем жестоко или неблагодарно; мы просто даем им возможность найти место в соответствии с их уровнем отдачи и таланта. Мы их не осуждаем и не пытаемся «исправить». Совершая свой собственный путь, мы просто выбираем свое окружение с тем, чтобы оно соответствовало нашим ценностям и нашей миссии. Никогда не следует бояться поднимать планку эффективности до уровня мирового класса. Получив широкую поддержку, она становится непоколебимым стандартом, вдохновляющим каждого к повышенному качеству действий.

Давайте требовать мужества. Судьба мира зависит от количества людей, способных на смелый поступок. Во всех сферах влияния мы должны победить свои собственные страхи и внушить ту же твердость тем, о ком мы заботимся и кому служим. Мы должны мотивировать людей не говорить, но действовать; важно не позволять людям подменять словами реальное усилие. Мы можем помочь другим решиться действовать, если станем задавать вопрос: «И что вы сделали в этом случае?» вместо того, чтобы спрашивать: «И что вы об этом думаете?»

Если мы видим, что другие отмалчиваются или пребывают в мечтах, мы должны спросить, а в чем дело. Если в своем ответе они находят отговорки и ссылаются на слабости, – нам стоит вспомнить свой опыт и напомнить им об их внутренней силе воли и упорстве. Мужество нередко культивируется через конфронтацию: важно заставлять других смело встречать страхи и несправедливости, учить людей помогать, а не прятаться, требовать откровенности, а не молчания, побуждать других отстаивать свое, а не сдаваться.

Давайте требовать уважать других. Сияние уважения питает все другие качества человеческого общения: доброту, сострадание, справедливость, сочувствие, любовь. Мы должны проявлять огромное уважение к тем, кто хочет вдохновлять, даже если в отношении к ним проявляем твердость и требовательность. И мы должны просить их относиться к другим с тем же уважением. Чем большим количеством людей мы руководим, тем больше нам стоит ожидать неуважения в наших рядах – как в отношении нас, так и других. Нам следует вежливо, но бескомпромиссно просить у нарушителя извинений и компенсаций. Сделать неуважительному человеку заботливое, терпеливое и в то же время ясное предупреждение. Нельзя терпеть любое распущенное, жестокое или снисходительное поведение. Если в этом не преуспеем, – мы сами станем недостойными уважения.

Давайте требовать бдительности. Среди великих людей распространен здоровый вид паранойи – повышенное беспокойство о том, что темные тени равнодушия могут в любой момент затмить сияющее дело. Все, что делает возможным последовательный успех – настрой, дисциплина, упорство, отдача, – берет начало из неусыпного представления о том, ради чего мы боремся и что может стать причиной неудачи, о нашей этике и о том, насколько успешно мы развиваемся. Мы просим быть бдительными, обращая внимание всех на важные вещи, и честно сообщать о прогрессе в данной сфере. Мы должны постоянно говорить: «Обращайте внимание. Знайте, чем мы занимаемся; знайте, по каким вопросам мы должны работать лучше, и знайте, что стоит у нас на пути». Великие лидеры держат руку на пульсе сознательным образом – они одновременно бдительны и спокойны.

Давайте требовать служения. Слишком многие забыли об обязанностях, которые передали нам предки: управлять нашей энергией, знанием и талантом, чтобы добиться успеха. Ради чего все мы здесь сражаемся, если не ради того, чтобы улучшить еще одну жизнь? Ради наших семей, сообществ и мира – мы должны послужить еще раз. Служение – это намерение поступать хорошо и делать хорошее другим, быть для них подлинным, неравнодушным помощником, когда они терпят нужду. Проявляют ли глубокую заботу о других люди вокруг нас? Хотят ли они помогать людям? Беспокоятся ли они о том, чтобы сделать все хорошо, и одобряют ли тех, кто вместе с нами служит и стремится к цели?

Те, у кого в сердце нет этой добродетели, должны покинуть наш круг. Выведите их немедленно, потому что себялюбивые и незаинтересованные станут нашим препятствием на пути к славе.

Давайте требовать единства. Столпы сообщества не могут быть устойчивыми, если они изъедены сплетнями и мелочностью. Мы должны побуждать в других естественные стремления к терпимости, узам и к общности. Мы должны всегда напоминать другим: «Мы в этом деле вместе». Таково наиболее общее ожидание руководства после создания подходящей команды: мы выступим маршем вместе в направлении чего-то важного, мы должны работать вместе, быть вместе, бороться вместе, добиваться вместе.

Мы никогда не должны быть слабыми, мелкими лидерами, которые начинают борьбу между собой. Наша коммуникация должна всегда поднимать тему единения. Не сплетничайте. Не разбивайте команду. Не делайте одно подразделение более важным, чем другие.

Если мы увидим, что другие становятся эгоистичными или проявляют низменные интересы, – нам следует им напомнить о более важных связях и о служении другим. Мы можем похвалить отдельного работника, но в то же время привлечь его внимание к положительному воздействию на команду и культуру. Мы добьемся успеха в тот момент, когда наши люди чаще станут говорить «мы» и «нас» вместо «я» и «меня»; когда мы увидим, что наши люди вместе отмечают победы, обедают вместе, плачут вместе, вместе стремятся к успеху.

Честность. Ответственность. Умственные способности. Превосходство. Мужество. Уважение. Бдительность. Служение. Единство. Это качества величия, которые мы должны приводить в пример и на которые должны рассчитывать. Эти добродетели выковали характер замечательных людей и могут быть использованы как меч против мирового зла.

Требование таких добродетелей непреклонно и не просто. Некоторые люди спросят, как мы можем расстаться с теми, кто не соответствует высоким стандартам. Однако давайте расстанемся с великим заблуждением, будто каждый может отправиться в любое путешествие, какое только возможно. Реальность в том, что некоторые попросту не хотят присоединяться к нашему походу и им позволительно выйти из него без стыда и сожаления. Не каждому нужно быть частью любой инициативы, и не каждый может жить по стандартам превосходства, нужным нам для достижения замечательного. Поэтому давайте подыщем тех, кто по-настоящему заинтересован и способен, и оставим остальных в поисках своих собственных целей и страстей.

Смерть тьмы

Если мы вдохновляем себя и тех, кто вместе с нами служит и стремится к такому величию, то чем это закончится? Не чем иным, как смертью посредственности в нашем круге влияния. Возможно, это правда, что в огромном обществе всегда будут низкие стандарты, и часто это потому, что перемены во всем мире требуют длительного времени. И да, только мертвый узрит конец войны и бедности и всех остальных мрачных социальных недостатков. Однако мы, живущие, – должны попробовать. Давайте по крайней мере будем стремиться к исчезновению хотя бы некоторых болезней нашего общества. Ибо если не мы – то кто и когда? Что скажет история, если мы не станем поступать лучше?

Будет ли новая заря человечества, во время которой многие из нас станут великими мужчинами и женщинами по своему характеру и сознанию? Если сомневаться в этом – мы обречены на неудачу. Но если мы возьмем эту мантию у предыдущих поколений и понесем ее дальше и станем шире разделять как ее бремя, так и ее великолепие, – тогда мы станем примерами величия, каковыми дети будущего станут вдохновляться и какие станут прославлять. Давайте же из уважения к крови и победам, одержанным с таким трудом теми, кто нас воодушевлял; из-за долга перед теми, кого мы любим и кому служим; а также из-за уважения к тем, кого никогда не узнаем и кто ждет от нас вдохновения, – восстанем сейчас и будем великими.

Цель жизни состоит в том, чтобы жить, а жить – значит быть сознающим. Радостно, пьяно, безмятежно, божественно сознающим.

Генри Миллер

ЖИЗНЬ СОЗДАНА БЫТЬ ТРЕПЕТНОЙ, ГЛУБОКО ПРОЧУВСТВОВАННОЙ, растущей мозаикой осмысленных моментов. Должна быть великая, целиком поглощающая, безоговорочно преданная любовная связь с нашим ежедневным переживанием. Мы должны чувствовать это и ощущать, чтобы интересоваться всем, что возникает перед нами, осознанно и воодушевленно, радостно распаковывая подарки, какие судьба решила нам принести.

Мы не должны упустить этот момент. Мы не были созданы для того, чтобы брести по жизни наполовину онемевшими, не осознавая наших ощущений и что нас окружает, слепые и глухие к волшебным свойствам настоящего момента.

Этим днем нужно насладиться, как остановкой у прохладного ручья во время летной жары. Даже в темные времена мы должны оглядываться вокруг с изумлением, вбирая в себя прекрасные сцены и маленькие чудеса, которые, конечно, будут вокруг; они очаровывают нас во тьме даже крохотными проблесками надежды, подобно тому, как на поле, залитом лунным светом, оживают миллионы беззвучных светлячков.

Мы не должны упустить этот момент. Наш мозг не был создан для этого безумия, заставляющего фокусироваться на всем и в то же время ни на чем; взвинченного и гудящего за счет особых напитков и стимуляторов. Замусоренного таким количеством произвольной негативной информации и столькими бессмысленными задачами, что у нас нет ни единой точки сбора для погружения, достижения или праздника.

Мы не должны упустить этот момент. Наши тела не были созданы для того, чтобы ослабеть от сидячей жизни, от удушья лени и нерадения; от часов, которые мы проводим за рабочим столом, лишенные удовольствий прикосновения и движения, а также блаженной физической усталости после дня хорошей работы, когда мы действительно что-то делаем или строим.

Мы не должны упустить этот момент. Наши души созданы не для того, чтобы попасться в ловушки прошлого, утяжеленными бесполезной привязанностью к давним рассказам, пойманными старыми гневами и сожалениями, неспособными ощущать и парить в белом и чистом раздолье Настоящего.

Мы не должны упустить этот момент. Наши семьи не хотят жить жизнью сумасшедшей срочности; они не хотят нашего отсутствия – как духовного, так и телесного; не хотят, чтобы мы были у них только в памяти.

Мы не должны этого упустить, эту жизнь. Но так оно со всеми нами и происходит – безумными, напряженными, вырванными из настоящего момента. Плата за это огромна – так много моментов не в фокусе: из-за скорости, паники и волнений, вместе создающих катастрофу безрадостной жизни.

Столько еще мы можем прочувствовать в жизни. Нужно только немного внимания и усилия, чтобы лучше осознавать дар каждого дня, чтобы снова вложить больше глубины, чувства и смысла в нашу жизнь. Давайте сделаем это нашей целью. Мы должны сместить наш фокус и вернуться к настоящему порядку вселенной, которая дарует нам в этот момент неограниченную свободу и мир. Мы должны вдохнуть еще раз. Мы должны жадно впитывать в себя то, что вокруг нас, и позволить нашим телам чувствовать снова. Мы должны связать свое сердце с нашей жизнью, снова вложив надежду, страсть и любовь в усилия одного часа. Для этого нужно только новое размещение нашего внимания, времени и энергии, иного намерения и темпа жизни. Мы должны все это замедлить, чтобы прочувствовать еще раз, насладиться еще раз, прожить, возможно, в первый раз. Настал момент, когда, наконец, мы начинаем наслаждаться благословениями жизни. Ради этого мы заявляем: Мы замедлим Время.

Время конечно

Есть такой предсказуемый плач смущенных и опечаленных: Я думал, мне хватит времени.

Мы говорим это, когда наши дети покидают дом, как если бы однажды мы запланировали, что будет такой день в будущем, когда будет меньше стрессов, – и мы поблагодарим и восхитимся ими прежде, чем они встанут на крыло. Я думала, мне хватит времени порадоваться на них и понаблюдать, как они растут.

Мы говорим это, когда уходим с работы, понимая, что могли отдать больше, как если бы с нашей стороны это было нечестно – не отдать всего, как если бы мы ждали того самого дня, когда сможем показать себя в полную силу, вложиться по-настоящему. Я думал, мне хватит времени доказать свое превосходство и оставить свой след.

Мы говорим это, когда уходит любимый человек, заставая нас врасплох, как будто исподтишка, как будто мы не получали знаков, как будто это не наша вина, что волшебство исчезло уже давно, как будто наступит день, когда мы станем лучшим партнером. Я думал, мне хватит времени показать, как сильно я тебя люблю.

Мы говорим это в момент смерти, когда наше последнее, слабеющее ощущение реальности тает и перехватывается большей Рукой. Воздух выскальзывает из наших легких, боль затухает, из напряженной становясь тупой, пока, наконец, не наступают мир и свет. Если бы мы прожили бесчувственную и печальную жизнь, – мы бы сказали это самим себе, как если бы мы планировали вскоре дожить до этого дня, как если бы застигнутые сюрпризом, что вот, наконец, нет больше времени жить и любить, нет больше смысла. Как если бы не понимали, что часы тикали все время, как если бы мы не знали, что нас призовут. Я думал, мне хватит…

Знали ли мы все это? Почему мы так безрассудно упускаем иронию всего этого? Что здесь, в бесконечной вселенной, – время для нас конечно, что даже если мы не можем различить порядок и причину всего этого, – исход предсказуем, жизнь произвольно и слишком быстро будет отнята от нас. Возможно, жестоко или легко; скорее всего, немного прозвучат фанфары, а может, будет крещендо; и хорошо бы была любовь, собравшаяся вокруг нас.

Почему, когда наступает момент, так много людей ловят воздух, просят и умоляют дать еще карты в руки, как будто Игрок найдет терпение для никчемного человека, который никогда всерьез не играл картами, которые Он уже раздал со всей щедростью?

Мы можем оплакивать приближающийся закат. Можем стремиться предотвратить день, когда смерть прибудет и станет шептать на ухо, что настал назначенный момент вознестись назад, в Любовь. Мы можем отрицать, что это случится. Мы можем упускать все получаемые нами намеки, что надо наслаждаться жизнью, пока еще можно, потому что умирают любимые нами люди, происходят несчастные случаи, и случай ударяет, как молния посреди ясного неба. Но вместо этого мы все равно не думаем о том, что мы смертны. Мы продолжаем в панике сверять свои модные часы и распорядок дня, ломая голову, где нам нужно быть; мы слепы и глухи перед нашей судьбой, которая машет нам руками, выкрикивает из этого самого момента реальности и говорит нам: «Друг мой, друг мой, ты уже там, где ты и должен быть, разве ты не видишь? Не ищи ничего другого, просто оглянись вокруг и почувствуй. Все уже здесь. Упустишь это – и ты упустишь жизнь».

Только новизна

Слишком многие убежали из этого момента во вчерашний или завтрашний день, мечтая о времени и месте, где бы они предпочли быть. И что в итоге? Те, кто остался жить, но чувствует, что будто живет в другом времени, – на самом деле призраки. Их никогда целиком не видели и не чувствовали их возлюбленные, сокровище вселенной не может их разыскать, чтобы вручить подарок; они рассеянны, их нет на поверке Настоящего.

Давайте не будем продолжать совершать ту же ошибку и отсутствовать в нашем дне с этого момента. Мы не хотим испытывать стыд из-за того, что мы отсутствовали, и мы не должны озлобляться на тех, кто отсутствовал до нас. Мы упустили моменты, но это можно исправить. Наш недостаток вчерашнего присутствия с теми, кого мы любим и кем руководим, состоялся – эти моменты не возвратить, как бы мы ни старались уловить их своей душевной болью. Что упущено – то упущено. Не будем сейчас утяжелять нашу печаль.

Мы ничего не можем добавить во вчерашний день, и нам не стоит ничего приписывать к тому, что мы сделали или не совершали; мы всегда в равной степени находимся в настоящем, как сидящие на мели, мы – персонажи историй своего разума.

Нам также не следует таить злобу на других, потому что со временем наше чувство разобщенности с ними равносильно их чувствам; и, осуждая их, мы осуждаем себя. Некоторые из них не знают, что они нужны нам. Другим это безразлично. Теперь это уже все равно.

Важно только то, что сейчас перед нами – может быть прожито, определено и прочувствовано, и как мы решим.

Сегодня мы можем глубоко вдохнуть и отметить, что запаха вчерашнего дня не осталось. В настоящий момент есть только новизна, белое пространство, открытое поле возможностей, готовое для ощущений и исследований. Давайте подойдем к нему с намерением и навыками, чтобы исследовать его любяще и медленно.

Чувствительное животное

Чтобы замедлить момент, нам надо обострить свои чувства. Чтобы почувствовать большее, мы должны больше или вобрать в себя, или глубже ощущать то, что уже есть.

У нас всех сохранились живые воспоминания о тех временах, когда кризис и прекрасное мгновенье как будто замедляли время. Мы зашли за угол и увидели, что произошел несчастный случай; мы присели рядом с тем, кого мы любили, когда он умирал; мы с гордостью наблюдали из зрительного зала церемонию окончания школы нашими детьми. В эти моменты наша повышенная настороженность разворачивает перед нами сцену в замедленном движении. Зная об этой силе, мы можем управлять ею по своей воле – можем замедлить наше переживание времени и самой жизни.

Мы ощущаем наше окружение, потому что это в нашей природе. Мы – очень тонко настроенные чувствительные животные. Наш дар видения, запаха, прикосновения, вкуса и слуха может быть нацеленным и может использоваться как огромный приемник для приближения и увеличения потока настоящего момента.

Замедление времени всегда начинается с дыхания. Чем глубже и дольше мы вдыхаем воздух, – тем более насыщенным кислородом становится наше тело и тем выше наша энергия и присутствие. Однако большинство из нас не умеет дышать. Мы делаем мелкие вдохи, молчаливо прихлебывая из этого глубокого и освежающего резервуара кислорода вокруг нас. В редких случаях, когда мы используем наше дыхание, – мы дышим шумно или издавая звуки, выражающие неудовольствие или напряжение. Однако жизнь не может быть прочувствованной до конца, если в этот момент мы не дышим правильно и не насыщаем мозг кислородом в полную силу, и повышая настороженность через глубокое дыхание в данный момент времени. Когда мы настраиваемся на наше дыхание и углубляем и удлиняем объем впускаемого воздуха, – это производит моментальное и необычное воздействие на восприятие нами текущего момента. Перед тем как выступить или сказать речь – мы должны вдохнуть. Когда мы стоим в очереди в магазине, работаем или сидим за столом, – мы можем вспомнить, как нужно впускать в себя жизнь и чувствовать ее в каждом нашем дыхании.

Давайте попробуем привнести сознание в каждый наш вдох. Нам нужно втягивать воздух в живот, как будто мы наполняем большой воздушный шар, чувствуя, как воздух наполняет нас до самой груди; затем нужно плавно его выпустить, медленно и с легкостью. Делать такие дыхательные упражнения каждую минуту – трудно, если вообще возможно; наше подсознание быстро перехватывает управление, и дыхание снова становится неглубоким. Однако мы можем научиться продлевать глубокое дыхание – если сфокусироваться, такая практика со временем становится более уверенной, более автоматической. Чтобы больше присутствовать в настоящем – мы можем контролировать дыхание по нескольку раз в час, и особенно в моменты, которые хотим прочувствовать и запомнить.