Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью Гадецкий Олег

А какие планы тонкого тела задействуются, когда человек испытывает потребность в принадлежности, потребность в уважении и потребность в самоактуализации?

Конечно же, здесь на авансцену выходит аханкара. Это она требует своего удовлетворения. Аханкара, или ложное эго, позволяет личности отождествить себя с чем-то внешним. Первая потребность, через которую ложное эго заявляет о себе, – это потребность считать себя членом какой-то социальной группы. Счастье, которое испытывает человек, удовлетворяя свою потребность в принадлежности к какому-то социальному кругу, – выше, чем то, что он испытывает, когда находится в безопасности. Но ложное эго ведет его еще выше и проявляется во внутреннем мире как потребность в самоуважении: человек хочет считать себя реализованной личностью и получать подтверждение об этом со стороны других людей. Это счастье – еще более высокое, чем предыдущее. Но и на этом ложное эго не останавливается – оно ведет человека еще выше. «Ты должен реализовать в мире свою внутреннюю природу, а не просто довольствоваться какими-то отдельными победами!» – говорит оно. Такова потребность в самоактуализации.

Самоактуализация – это высший уровень в иерархии потребностей теории Маслоу. На этом уровне удовлетворение от жизни, которое испытывает человек, становится самым сильным. И немудрено – ведь он полностью проявляет природу своего тонкого тела! Начав реализовывать себя в мире, оставив попытки приспособиться к окружающим условиям, человек обретает самое глубокое счастье, которое только возможно на уровне деятельности тонкого тела.

3

Ну, что, читатель, сделав подробный анализ потребностей человека, мы можем по-настоящему понять, о чем говорят мудрецы. В трактатах, которые они оставили, настойчиво упоминается один из самых важных законов человеческого бытия:

ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ЖИТЬ В СОГЛАСИИ СО СВОЕЙ ВНУТРЕННЕЙ ПРИРОДОЙ.

Если человек пытается действовать в мире, не реализуя таланты и предрасположенности, которые ему даны с рождения, то никогда не будет счастлив. Он может чего угодно добиться на внешнем плане: сделать карьеру, скопить богатство, вырастить детей, построить дом, – но не будет удовлетворен. Лишь деятельность в согласии со своей внутренней природой, или самоактуализация, как ее называет Маслоу, может привести человека к счастью. Таков один из самых главных уроков, который мы проходим в этом мире. Все ступени ниже, на которых человек удовлетворяет свои более низкие потребности, не могут дать ему столь полного удовлетворения. Потребность в счастье, которая есть внутри каждого из нас, не может довольствоваться чем-то промежуточным. Она слишком большая и, не будучи реализованной, не позволит нам испытать чувство радости и внутренней гармонии, к которым мы стремимся.

Мы пришли в этот мир, чтобы реализовать свою личностную природу. И мы не можем своевольничать, думая, что будем заниматься в жизни каким-то делом, которое считаем для себя более целесообразным. Ум может найти множество доводов и аргументов в пользу нашего выбора: «ты занимаешься этим, потому что это принесет тебе больше денег», «потому что это престижно», «потому что все твои родственники и друзья занимаются подобным». И существует еще много других «потому что».

Как бы мы ни были искусны в придумывании различных причин, оправдаться не получится. Бог, Вселенная дали нам определенную внутреннюю природу. Она выражена в нашей предрасположенности к некой конкретной деятельности. И мы не можем решать, будем мы ей заниматься или нет. Подобное размышление уже является предательством по отношению к самому себе. Мир как-то устроен. Солнце всходит на востоке. Мы не можем это изменить. Это то, что дается в качестве некой константы, точно так же как в качестве некой константы нашей жизни существует закон, что человек должен реализовать свою внутреннюю природу. И тот, кто принимает данный закон и живет в соответствии с ним, обретает самого себя. Тот же, кто противопоставляет себя ему, теряет себя.

Как ты живешь, читатель? Ты приспосабливаешься к жизни, решая различные вопросы, которых огромное множество, или же ты реализуешь себя как личность? Ты занимаешься чем-то, потому что «так случилось в твоей судьбе», или же сознательно выбрал свой путь, поняв свои главные желания? Как ты живешь?

На одном тренинге ко мне подошла молодая красивая женщина. По ее лицу текли слезы.

– Что мне делать? – задала она вопрос красивым, глубоким голосом. И рассказала свою историю. Семь лет назад она ушла из консерватории, в которой училась на отделении вокала. Уже к третьему курсу она выиграла несколько международных конкурсов. У нее были очень редкие данные, и преподаватели пророчили ей большую карьеру. Но к этому моменту в России начался период экономических потрясений, и ради денег она уходит из консерватории. Заканчивает какие-то бухгалтерские курсы и по знакомству устраивается на работу в банк.

– Сейчас у меня все есть, о чем только можно мечтать, – говорит она сквозь слезы, – квартира, машина, шмотки. Но я чувствую себя глубоко несчастной. Что мне делать? – повторяет она свой вопрос.

Что случилось с ней? Она пошла против своего предназначения. Ей был дан талант, который она должна была реализовать, но она выбрала более приземленные интересы. И получила наказание.

Я хочу донести до тебя, читатель, эту простую истину. Ты – частичка Вселенной, и тебе дана уникальная роль в ней. Способности, таланты, предрасположенности, которые у тебя есть, – все это различные энергии Вселенной. Они даны тебе для того, чтобы ты их раскрыл на благо других. В этом твоя одна из самых главных ответственностей. Если ты реализуешь свою природу, твоя жизнь начнет гармонировать с законами Вселенной, и ты станешь счастливым. Таланты, способности, предрасположенности, которые ты несешь в себе, не являются твоей собственностью – пойми это! Ты должен их раскрыть, должен реализовать на благо других.

Что я мог сказать этой женщине?

– Ваше состояние связано с тем, что Вы пошли против своей природы. Что бы Вы ни делали, к какому бы психологу ни обращались, пока Вы не начнете реализовывать себя, Вы не сможете изменить свою внутреннюю ситуацию. И чем больше Вы будете препятствовать проявлению Вашей природы, тем будет хуже.

– У меня были уже мысли о самоубийстве, – тихо сказала она.

Я молча смотрел на нее.

– Вы уже сделали свой выбор семь лет назад и не сможете повернуть время вспять. Поэтому будьте практичной. Пусть работа останется той, которая есть сейчас. По крайней мере, на ближайшее время. Но обязательно найдите возможность петь. Вы должны отдать свой талант людям. Идите во Дворец пионеров, ведите какой-то кружок или делайте что-то еще, но обязательно реализуйте то, что вам дано.

Современная культура устроена так, что человеку внушают, что он хозяин своей судьбы. И в определенном смысле это так. Человек – хозяин своей судьбы, но нужно понять, что судьба уже дана. С самого рождения человеку дается какое-то направление, в котором ему нужно развиваться. Если он не принимает его, то разрушает свою жизнь.

Энергии тамаса (невежества) и раджаса (страсти) навязывают не свойственные нам ценности. В советское время было знаменитое стихотворение, которое знали все школьники. В нем были такие строчки: «Я бы в милиционеры пошел, пусть меня научат. Я бы в летчики пошел, пусть меня научат…». Это – культура гордости и зависти. «Я хочу стать тем, кем быть более престижно, пусть меня научат» – таков смысл этих строк. Сейчас их несколько иначе учат: «Я бы в банкиры пошел, пусть меня научат. Я бы в депутаты пошел, пусть меня научат». И уже не только школьники, а все поголовно зубрят эти формулы.

Мы пришли в этот мир, чтобы реализовать свои самые главные желания. Однако не следует путать желания с прихотями. Есть прихоти, а есть потребности. Первые продуцируются умом, вторые связаны с глубинной природой личности. Нам нужно научиться отличать одно от другого.

Как приобрести подобный опыт? – большая, отдельная тема. Но в самом общем случае стоит сказать, что человек, живущий в энергиях невежества и страсти, не может понять свою природу. В его внутреннем мире сильны низшие качества, такие как гордость, зависть, чувство ложного престижа, жадность. Они будут обманывать его, и вместо потребностей он будет стремиться реализовать прихоти.

Поэтому, если ты, читатель, хочешь понять самого себя, развивай энергию саттвы (благости). Она будет той силой, которая поможет тебе в твоем поиске.

Однако не думай, что все случится само собой и в какой-то момент к тебе придет озарение, чем нужно заниматься. Жизнь – это поиск и борьба за самого себя. Помня об этом, страстно желай понять ту роль, которая дана тебе в мире. Если сомневаешься, то просто пробуй разные занятия, получай опыт различной деятельности и проверяй, насколько он приносит тебе удовлетворение. Ищи, не останавливайся. В какой-то момент найдешь. Это обязательно придет. Нисколько в этом не сомневайся. Кто ищет, тот найдет – таков закон бытия. Почему это так? Потому что…

… есть Тот, кто с незапамятных времен исполняет желания каждого.

4

– Мудрецы подробно описали, что существуют четыре психофизические природы, которые задают основное направление в реализации человека. На санскрите они называются «варны». Варна дается человеку от рождения и не может быть изменена. Послушай внимательно описание варн.

Шудры – это те, кто имеют предрасположенность к физической деятельности. Такие люди чувствуют большое удовлетворение, когда заняты деятельностью, в которую активно вовлечено их физическое тело. И это не только плотники, столяры и кузнецы. Художники, скульпторы, танцоры относятся также к данной категории.

Вайшьи – это те, кто склонны к коммерческой деятельности, земледелию и животноводству. Вайшья испытывает очень большое удовлетворение от того, что может обеспечить общество материальными благами. Вайшьи – широкие натуры. Им нравится производить что-то, с выгодой это продавать и заниматься благотворительностью.

Кшатрии – это люди, склонные к управлению и воинскому делу. Они имеют хорошие организаторские способности и являются естественными лидерами. Их счастье в том, чтобы защищать других и вести за собой.

Брахманы – это духовные наставники общества и педагоги. Они счастливы, когда могут глубоко изучать различные науки и преподавать их другим. Также они испытывают естественную тягу к религиозной деятельности.

– В современном обществе существуют такие социальные группы, как интеллигенция, политики, военные, бизнесмены, рабочие. Имеет ли эти группы отношение к варнам, о которых Вы рассказали?

– И да, и нет. В каком-то смысле можно говорить о подобном соответствии: брахманы – это интеллигенция, кшатрии – это политики и военные, вайшьи – это бизнесмены, шудры – рабочие. Однако сложность состоит в том, что в нынешний век варны очень сильно смешаны. Раньше такого не было, природа человека была проявлена очень отчетливо. Сейчас же человек может обнаруживать в себе самые разные склонности. Например, он хочет и руководить, и заниматься бизнесом, и копаться у себя на садовом участке, и изучать эзотерическую литературу. Кто он при этом, как в этом разобраться?

Другая проблема состоит в том что у людей очень сильно проявлены такие качества, как гордость, зависть, жадность, ложный престиж. Ведомые этими качествами, они часто занимают в жизни не свое положение.

– Но если, как Вы говорите, варны смешаны, то стоит ли вообще говорить о том, что человек должен обязательно реализовать свою природу? Получается, что какой-то определенной природы все равно нет. Вместо этого присутствуют качества от разных природ.

– Тем не менее, даже если в человеке проявлены качества разных варн, это все равно создает какую-то свою индивидуальную комбинацию. Разве не так? Мы же наблюдаем, что люди отличаются друг от друга своими склонностями и интересами. Да, варны сейчас не проявлены так очевидно, но принцип остается тот же: человек должен жить в согласии со своей внутренней природой.

Пойми суть. Во Вселенной у всего есть своя роль и свое положение. Если бы этого не было, вселенский механизм не мог бы работать так безупречно, как это происходит. Человек – часть Вселенной. Он получает ту или иную внутреннюю природу в соответствии со своими прежними желаниями. Таким образом, с самого начала ему дается определенное положение в этом мире. Если он будет действовать в соответствии с ним, его жизнь будет гармонировать с законами Вселенной. В результате он будет испытывать счастье и удовлетворенность. Если же он начнет своевольничать и действовать вопреки своей природе, то будет противостоять мирозданию. Неудовлетворенность и страдания – естественное следствие подобного выбора.

– А с чем связано, что варны сейчас перемешаны?

– С деградацией человеческого общества. Люди живут не по законам Бога, поэтому человеческое общество накапливает проблемы. Сознание людей все больше погружается в энергии страсти и невежества, чьи отличительные свойства – гордость и эгоизм. Под влиянием этих энергий человек сосредотачивается на себе, на своих желаниях. Он слепнет настолько, что готов совершать действия даже вопреки законам природы. Что можно еще ожидать? Человечество непрерывно накапливает груз негативной кармы. Этот груз давит сейчас на каждого человека.

Подумай, насколько проще для личностного роста, когда природа личности достаточно отчетливо проявлена. В этом случае человек хорошо понимает свои потребности и может их реализовывать. Если же в личности присутствуют качества разных варн, то это создает конфликт разных потребностей. Человеку становится трудно даже понять, чего именно он хочет в жизни. Множество желаний, которые у него есть, заставляют его тратить энергию в разных направлениях, и значит он меньше сможет реализоваться в каждом из них.

– Что значит реализоваться?

– Связь с реальностью задана. Ее образуют четыре изначальные психофизические природы личности, или варны, как называют их мудрецы. Каждая из этих природ исходит из Высшего Божественного Источника. Поэтому, реализуя любую из них, человек обретает связь с Высшим Источником. Если же человек действует под влиянием разных природ, то он меньше сможет реализоваться в каждой из них. Это подобно пролитой воде. Если она стекла в углубление в земле, то пропитает землю очень глубоко. Если же она растеклась по ровной поверхности, то сможет лишь чуть-чуть увлажнить почву.

– Получается, что в человеке все равно должна преобладать какая-то из этих четырех природ?

– Да, это так. Несмотря на то что сейчас нет четкого разделения варн, тем не менее, какая-то из варн в человеке все равно преобладает. Именно она будет доминантой его личности, проявляясь в соответствующих ей качествах.

– Поясните мне, пожалуйста, еще один момент. Допустим, у человека с рождения есть такое качество, как жестокость или жадность. Это является его природой?

– Ты можешь сам это понять. Попробуй сделать анализ. Возьми исходный тезис «природа личности задана Богом» и продолжи.

– Природа личности задана Богом. Это означает, что сутью любой из четырех изначальных природ является служение другим. Такие качества, как жестокость или жадность, являются проявлением эгоизма. Поэтому они не могут быть проявлением природы личности. Получается, что истинная природа личности может быть связана только с высшими качествами?

– Да. Низшие качества не являются нашей сутью. Как раз именно они заставляют человека поступать вопреки его природе.

– Интересно, я сейчас вспомнил фразу Льва Толстого. Свой роман «Анна Каренина» он начинает фразой «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Мне кажется, я понимаю, что Вы объясняете. Счастье означает связь с Богом, а любое несчастье – это потеря этой связи. Сама связь задана, она существует в различных объективных принципах, по которым живет Вселенная. Эти принципы установлены Высшей Божественной Волей. Но человек, движимый эгоизмом и завистью, отвергает их и выдумывает свои правила поведения. Так он становится несчастным. Перефразируя слова Толстого, можно сказать: «Все счастливы одинаково, но несчастны по-своему».

– Ты хорошо все понял. В трактатах мудрецы упоминают одно из сокровенных Имен Бога: Рама. Это Имя указывает на Его качество давать счастье. В Древнем Египте солнце называли «Ра». А в русском есть слово «Радость». В этих словах содержится один и тот же санскритский корень «ра». Буквально Рама означает «Тот, из которого исходит энергия счастья». Поэтому лишь будучи в отношениях с Тем, кто является источником счастья, можно испытать счастье. Другого способа нет.

Мой Наставник сделал паузу. Я вдруг почувствовал какую-то непроизвольную дрожь во всем теле. «С какой любовью он произнес последние слова», – мелькнуло в моей голове.

– Давай немного вернемся назад в нашем разговоре, – через некоторое время продолжил он. – Я хочу, чтобы ты очень хорошо понял идею природы личности. Очень важно, чтобы люди выполняли деятельность в соответствии со своей природой. Другого способа стать счастливым просто нет. И это также важно для всего человеческого общества. Никакие экономические и социальные программы не решат проблем общества, если люди не будут заняты в соответствии со своей внутренней природой.

Если человек действует не в соответствии со своей природой, он становится раздражительным, злым. Это является очевидным следствием. Если человек не испытывает полноты и радости от того, чем он занят, то в нем сами собой будут рождаться такие качества, как зависть, жадность, ложный престиж, желание причинить другому вред. Что он может принести в общество? Только эти низшие энергии. Если большинство людей находится в подобном положении, силы хаоса в обществе действуют очень сильно, в результате все будет только деградировать. Порядок и гармония возможны лишь в том случае, когда каждый удовлетворен и занимается своим делом.

Ты много контактируешь с людьми. Постарайся донести до них эту простую мысль, что им нужно стремиться понять свою внутреннюю природу и искать возможность ее реализовать в своей деятельности. А также, чтобы они помогали другим действовать в соответствии со своей природой.

Мы все находимся в одной лодке. Невозможностать счастливым в одиночку на судне, которое идет ко дну.

Потребность души

Одни смотрят на душу как на чудо, другие говорят о ней как о чуде, третьи слышат, что она подобна чуду, а есть и такие, кто, даже услышав о душе, не могут постичь ее.
«Бхагавад-гита» 2.29

Реализация своей внутренней природы – очень важная вершина на пути нашего восхождения к обретению счастья. Современный исследователь Маслоу и мудрецы в древних трактатах говорят об одном и том же. Разница лишь в том, что Маслоу останавливается на этой вершине, считая ее наивысшим пиком, а мудрецы ведут нас дальше. Они объясняют, что выше тонкого тела находится душа, и счастье, которое может быть пережито душой, во много-много раз превосходит счастье, которое доступно на уровне деятельности элементов тонкого тела…

1

– Человек может обрести счастье на трех уровнях личности: на уровне физического тела, на уровне тонкого тела и на уровне души. Но чем на более высоком уровне находится сознание личности, тем больше энергии счастья доступно.

План физического тела – самый низший. Однако подавляющее большинство людей отождествляют себя с этим планом, иначе говоря, считают себя физическим телом. Они говорят: я русский или я американец, я родился в этой стране, мне столько-то лет, я мужчина или я женщина. Все это телесные отождествления. В них проявляет себя вполне определенная концепция счастья, которая связана с удовлетворением потребностей физического тела.

Но каково же счастье на уровне физического или грубого тела? – мой Наставник посмотрел на меня. – Оно просто и доступно: наше физическое тело хочет есть, хочет спать, у него есть сексуальные потребности, и ему нужна определенная безопасность. Удовлетворяя эти желания, можно стать счастливым. И большинство к этому и стремится. Однако счастье, данное нам в качестве возможного опыта, – намного больше.

Счастье подобно дождю, который щедро проливается на землю, – его голос стал очень сильным. – Когда он идет, то доступен каждому, но в зависимости от того, что мы держим в руках – маленькую чашу или глубокое с широкими краями ведро – количество воды, которую соберем, будет различным. И заметь, – он взглянул на меня, – та вода, что нальется в чашу, сможет утолить нашу жажду лишь ненадолго, но та, что натечет в ведро, будет обеспечивать нашу потребность в воде в течение многих дней.

Так что же ты предпочтешь? – он решительно посмотрел на меня. – Так что же ты предпочтешь, – повторил он свой вопрос, – маленькую чашу или большое ведро?

– Я выбрал бы ведро, – сказал я.

– Хорошо, – удовлетворенно отозвался он, – тогда пойми, что чувство счастья на уровне реализации потребностей тонкого тела на порядок выше счастья, которое способно испытать наше грубое тело. А счастье на уровне души на порядок выше счастья, которое можно испытать на уровне тонкого тела.

Потребность в счастье заложена в каждом живом существе. Посмотри на птиц – они поют, потому что их переполняет энергия счастья. Взгляни на бабочек – они непрерывно порхают, выражая ту же самую энергию. Посмотри на эти цветы, траву, кустарники и деревья – ради чего они растут и цветут? Они хотят проявить заложенную в них энергию счастья.

И человек также движим этим импульсом. Но в отличие от растений и животных ему дан развитый интеллект, благодаря которому он может более полно удовлетворить свою самую глубокую потребность. Поэтому воспользуйся своим интеллектом и пойми науку счастья. А затем, когда поймешь, начни жить в соответствии с ней.

2

Я не знаю, как мне поступить, читатель. Мы должны начать разговор о душе. Однако я не знаю, насколько ты готов к нему…

Но все же я привел тебя на эту вершину, поэтому слушай:

ДУША ЯВЛЯЕТСЯ ЧАСТИЧКОЙ БОГА, И ОНА ХОЧЕТ ВСЕГО ЛИШЬ ДВУХ ВЕЩЕЙ: ОТДАТЬ СВОЮ ЛЮБОВЬ БОГУ И ПОЛУЧИТЬ ЕГО ЛЮБОВЬ. И НИЧЕГО БОЛЕЕ.

Это очень высокий уровень жизни, читатель! Счастье, которое ты получишь на нем, несравнимо ни с чем в этом мире. Оно несравнимо ни с обладанием несметными богатствами, ни с властью, ни с удовлетворением других самых утонченных материальных желаний. Потребность испытать это счастье живет в твоем сердце. И несмотря на то что, может быть, сейчас ты не очень сознаешь ее, тем не менее когда-то, я совершенно в этом уверен, ты глубоко постигнешь данную истину, потому что…

ЕСТЬ ТОТ, КТО С НЕЗАПАМЯТНЫХ ВРЕМЕН ИСПОЛНЯЕТ ЖЕЛАНИЯ КАЖДОГО.

Подведение итогов

Итак, читатель, что ты понял из моих объяснений? Смог ли ты глубоко осознать, что твоя личность существует на трех уровнях: на уровне физического тела, на уровне тонкого тела и на уровне души? И на каждом уровне проявляется заложенная в тебе потребность в счастье.

1. На уровне физического тела она возникает в виде четырех основных потребностей: потребность в пище, сне, сексе и безопасности.

2. На уровне тонкого тела она появляется как потребность в эмоциях, уважении, причастности к какой-то группе или какому-то делу, потребность в полной реализации своей психофизической природы. На уровне тонкого тела также существует потребность размышлять, анализировать, ставить перед собой цели. (Последние потребности, читатель, мы не анализировали подробно. Но, надеюсь, ты сам это сделаешь.)

3. На уровне души потребность в счастье появляется наиболее полно – как потребность отдать свою любовь Богу и получить ее от Него.

ЗНАНИЕ ЦЕЛОСТНОЙ НАУКИ СЧАСТЬЯ ОЗНАЧАЕТ УМЕНИЕ РЕАЛИЗОВЫВАТЬ ВСЕ ПОТРЕБНОСТИ СВОЕЙ ЛИЧНОСТИ. В ЭТОМ И СОСТОИТ ИСКУССТВО ПОЛНОЙ И ГАРМОНИЧНОЙ ЖИЗНИ, КОТОРОМУ МЫ С ТОБОЙ УЧИМСЯ.

рис. 32

Глава девятая

Путь к счастью

1

Следует раз и навсегда положить конец дискуссиям о том, каким должен быть хороший человек, и просто стать им.
Марк Аврелий Антоний

Впредыдущей главе мы начали разговор о целостной науке счастья. Мы сделали первый шаг в ее постижении и поняли, какие основные потребности личности существуют. Теперь нам предстоит осмыслить, как правильно их реализовывать. Само значение слова «счастье» указывает нам на это:

С – ЧАСТЬЕ.

Счастье означает быть частью целого, то есть быть в гармонии с законами мироздания. Иначе говоря, чтобы стать счастливым, нужно удовлетворять свои потребности не так, «как хочется», а в соответствии с объективными принципами, по которым живет Вселенная. Таким образом, путь к счастью открывается перед нами, если мы знаем о двух вещах:

1. О том, какие потребности у нас есть

2. Как их правильно реализовывать

Хорошо ли ты понимаешь меня, читатель? Следишь ли за моей мыслью или заблудился где-то в просторах своего ума? Давай-ка на всякий случай я еще раз обозначу логику нашего рассуждения.

Счастье – это очень интересное явление. С одной стороны, оно является нашим собственным чувством, указывающим на то, что удовлетворены потребности личности. Ведь так же? Счастлив должен быть я, а не кто-то другой! Но, с другой стороны, состояние счастья указывает на то, что мы находимся в гармонии с законами Вселенной. Почему это так? Да потому что личность – частичка мироздания и находится в разнообразных отношениях с его многочисленными энергиями. Она просто не сможет сохранять свою целостность, не будучи в гармонии со всем целым.

Вот и получается, что для того чтобы стать счастливым, во-первых, нужно удовлетворить все свои основные потребности, а во-вторых, сделать это правильным способом, то есть не нарушая общей гармонии, существующей во Вселенной.

Поэтому, выяснив основные наши потребности, мы задаем вопрос:

А КАК ПРАВИЛЬНО ИХ УДОВЛЕТВОРИТЬ?

2

1. Как правильно удовлетворить потребности физического тела?

Как правильно удовлетворить потребности своего физического тела? Читатель, неужели ты не понимаешь? Ведь мы с тобой уже все это изучили! Да, да, да. Открой главу пятую «Культура чистой жизни».

Здесь больше нечего добавить. Если до сих пор ты еще не освоил этот материал, то открывай вновь данное описание и внимательно его изучай. Наше физическое тело является частью физической реальности Вселенной, поэтому обрести счастье на этом уровне означает согласовать жизнедеятельность физического тела с процессами, идущими во Вселенной. Как иначе можно стать счастливым на уровне физического тела? Другой возможности нет.

2. Как правильно удовлетворить потребности тонкого тела?

Как правильно удовлетворить потребности своего тонкого тела? Вот это более любопытный вопрос. Но и на него уже было дано три ответа.

Какие, читатель, как ты думаешь?

Я оставляю эту страницу чистой, чтобы ты мог сам вспомнить тот материал, который мы с тобой изучили. Пожалуйста, не стремись перелистнуть страницу, чтобы подсмотреть ответ. Лучше сам отыщи его. Ведь в этом случае он будет твоим!

На всякий случай я и эту страницу пропущу, если вдруг кто-то не смог совладать со своими чувствами.

И еще одну.

ПЕРВЫЙ ОТВЕТ: нужно удовлетворять все потребности тонкого тела, а не какие-то избранные. Мы обсудили этот материал подробно в предыдущей главе. Хорошо ли ты его понял?

Знаешь, на всякий случай я сделаю еще несколько пояснений.

3

Несколько лет назад я проводил программу в городе Краснодар и после ее окончания мой партнер и близкий друг Сергей Аваков пригласил меня к себе домой в г. Горячий Ключ, который находится недалеко от Краснодара. Мы приехали поздно вечером. Утром во время завтрака Сергей предложил отправиться на прогулку в местный парк. Первой моей реакцией было отказаться. Я подумал, что слишком устал и лучше остаться дома. К тому же мне хотелось просто побыть в тишине и почитать книги. Да и дом, в котором жил Сергей, был на самом краю леса. И я подумал: какой смысл ехать на машине в далекий парк, если лес практически рядом? Но в итоге он все же меня уговорил.

Больше двух часов мы ходили по парку, лазили по ущельям, пили воду из родников, непринужденно общались. Когда ехали в машине назад, я подумал, что отдохнул за это время так, как мне никогда бы не удалось в одиночестве, за книгой или за каким-либо другим привлекавшим меня в тот момент занятием. Я чувствовал, как многочисленные впечатления, которые я получил на прогулке, и общение буквально расправили мое тонкое тело и насытили его энергией.

Анализируя полученный опыт, я вспомнил объяснение индийского философа Бхактивинода Тхакура, который говорил, что существуют разные виды пищи. Физическое тело насыщается грубой пищей. Но есть также тонкая пища, которой питается тонкое тело, состоящее из ума, интеллекта и ложного эго. Эмоции служат пищей для ума, размышления – для интеллекта, а различные представления о самом себе питают ложное эго. Если тонкое тело получает недостаточно питания, человек будет чувствовать себя плохо даже тогда, когда у него есть все возможности для удовлетворения телесных потребностей. Во многих экономически развитых странах Запада стоит именно эта проблема. У людей все есть, но они, по данным различных статистических исследований, не чувствуют себя счастливыми. Мы уже обсуждали это в четвертой главе.

Расскажу еще один случай из своей жизни. Я проводил программу в Нижнем Тагиле. Организаторы поселили меня в гостевой комнате местного образовательного центра. Центр только что открылся, и поэтому в нем было не очень многолюдно, а, говоря точнее, вообще никого не было. Целый день я был в полном одиночестве. Зал Дворца культуры, в котором шла программа, был минутах в десяти ходьбы, и каждый вечер я пешком добирался до него. После окончания программы таким же образом возвращался назад.

После интенсивного графика поездок эта ситуация воспринималась как подарок. Я был полностью предоставлен сам себе. Однако на третий день заметил, что внутри стала накапливаться какая-то тупость и лень. Проанализировав, что происходит, я понял, что недостает общения. Промучившись еще 3–4 дня, я начал устраивать небольшие чаепития для своих друзей. Сразу после программы мы шли в центр и просто пили чай, обсуждали только что состоявшийся тренинг, вспоминали что-то, шутили. 20–30 минут подобного общения хватало, чтобы вновь почувствовать вкус жизни и с нетерпением ожидать завтрашнего дня.

У тонкого тела есть потребность в общении. Не реализуя ее, мы обесточиваем свой внутренний мир. И вот уже ничего не хочется делать, ничто не привлекает и не радует. А что ты ожидаешь, читатель? Тонкое тело нужно так же кормить, как и грубое.

Очень важно свою жизнь организовать таким образом, чтобы различные наши потребности были удовлетворены. Семья, работа, друзья, отдых на природе, любимое дело или хобби – это все различные сферы жизни, реализуясь в которых, мы можем сделать свою жизнь насыщенной и полноценной.

Кстати говоря, сделаю по ходу ремарку. Ум женщины очень сильно связан с чувствами (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус), поэтому он постоянно нуждается в том, чтобы получать через них те или иные впечатления. Отсюда у женщин возникает желание менять свой внешний вид (именно для этого им нужно такое разнообразие одежды!), менять интерьер дома, смотреть цветные журналы, ходить в гости, посещать концерты и т. п. Нужно уважать эту потребность женщины, иначе она станет раздраженной и неудовлетворенной, и тогда уже ничего хорошего не будет!

Ну а мужчине надо работать со своим интеллектом. Ум мужчины оторван от чувств и располагается рядом с разумом, поэтому ему необходимо решать какие-то интеллектуальные задачи, анализировать прошедший день, размышлять над смыслом жизни. А чтобы подобная внутренняя деятельность могла состояться, необходимо одиночество. Если женщина не дает мужчине время побыть наедине с самим собой, то тем самым она не позволяет ему реализовать свою мужскую природу. И тогда… Тогда он будет подсознательно искать себе другую женщину. Далеко не самое лучшее развитие событий!

Так что, читатель, учись помнить, что у тебя есть тонкое тело с его потребностями, и у другого оно тоже есть!

4

ВТОРОЙ ОТВЕТ… Читатель, давай я вновь пропущу страницу, чтобы ты мог подумать. Размышление активизирует разум, а он, как мы выяснили, нам необходим.

Читатель, я просто завидую тебе. Ты размышляешь, а значит начинаешь жить более полной жизнью. Как говорил один французский офицер по имени Рене Декарт, «мыслю, следовательно, существую». По всей видимости, он не знал о еще более высоком уровне существования – уровне реализации души, однако, в любом случае, размышление оказывает очень благотворное влияние на личность.

ВТОРОЙ ОТВЕТ: точно так же как потребности грубого физического тела нужно стремиться удовлетворять в чистой энергии саттва, также и потребности тонкого тела нужно удовлетворять таким же образом.

Об энергии саттва, которая является для нас самой благоприятной, а также об энергиях раджаса и тамаса мы говорили в пятой главе. Нужно научиться видеть эти энергии в окружающем мире. Музыка, кинофильмы, телевизионные передачи, книги, круг общения – если это возбуждает низшие качества, то лучше держаться от этого подальше.

Так что же, не смотреть, не слушать, не читать, не общаться?

Читатель, не будь категоричным. Есть другая музыка, другие кинофильмы, другие телепередачи, другие книги и другой круг общения. Научись выбирать в этом мире то, что для тебя более благоприятно!

5

И, наконец, ТРЕТИЙ ОТВЕТ. Читатель, я вновь пропускаю страницу и думаю, что ты понимаешь, зачем я это делаю: через некоторое время наше путешествие закончится, и мы расстанемся. Ты останешься наедине со своей жизнью и должен будешь утвердить в ней знание, которое приобрел. Поэтому учись действовать самостоятельно уже сейчас, когда я рядом и могу в случае необходимости поправить тебя.

Третий ответ дают нам упражнения по представлению высших и низших качеств личности. Когда во второй главе мы делали это упражнение, то получили два разных внутренних опыта. В случае представления низших качеств возникало негативное внутренне состояние, свидетельствующее о разрушении внутреннего мира. А в случае представления высших качеств возникало позитивное внутреннее состояние, которое свидетельствовало о целостности внутреннего мира.

Таким образом, читатель, мы можем вместе сформулировать:

СЧАСТЬЕ НА УРОВНЕ ТОНКОГО ТЕЛА ВОЗМОЖНО ЛИШЬ В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, КОТОРОЙ ЗАНЯТ ЧЕЛОВЕК, СОВЕРШАЕТСЯ ИМ ПРИ ПОМОЩИ ВЫСШИХ КАЧЕСТВ.

И я хочу особо пояснить этот ответ…

6

Описывая механизм действия закона судьбы, мудрецы отмечают, что обычно человек совершает два типа действий: благочестивые и неблагочестивые. На санскрите они называются карма и викарма.

Карма — это действия, которые согласованы с законами мироздания. Они приводят к процветанию и счастью. Викарма — это действия, которые совершаются вопреки законам мироздания. Они несут страдания. С внешней точки зрения эти действия кажутся разными, но с внутренней – они одинаковы, потому что совершаются с одним и тем же расчетом – воспользоваться плодами действий для собственного наслаждения. Иначе говоря, в обоих случаях человеком движет корыстное желание собственного удовлетворения. Просто в одном случае он проявляет больше разума, понимая, что необходимо сотрудничать с законами мироздания, а во втором целиком сосредоточен на себе.

Путь кармы кажется более выгодным. Финансовая свобода, хорошее здоровье, теплые, близкие отношения в семье, положение в обществе – все это дается в качестве награды за благочестие. Но становится ли человек счастливым? Внимательнее присмотримся к тому, что происходит на самом деле.

Когда человек совершает деятельность с желанием наслаждаться ее результатами, его сознание сконцентрировано на моменте времени, когда эта возможность будет реализована. Счастье именно там, а сейчас нужно лишь прилагать усилия и терпеть неудобства – такая внутренняя установка сопровождает данный вид действий.

Но ведь мгновение получения результата – очень короткий промежуток времени! И период, в течение которого можно наслаждаться достигнутым, тоже не очень велик. Отрезок времени, когда нужно активно трудиться для достижения желаемого намного больше. А иногда он занимает практически все время жизни, как, например, в современном бизнесе, когда человек с раннего утра и до позднего вечера занят делами. Получается, что счастье, которое доступно на этом пути, очень временно и непродолжительно.

Также заметим парадоксальный результат: чем больше плодов деятельности приходит, тем больше нужно усилий, чтобы их сохранить. Один человек рассказал мне, как он стремился построить несколько квартир, дом за городом, и когда все это сделал, то обнаружил, что практически все свободное время нужно тратить на то, чтобы их поддерживать. Читатель, тебе не знакомо подобное?

Странный стандарт существования! Неправда ли? Существует ли другой путь, на котором можно получить более продолжительное и надежное чувство счастья?

Он есть. Но чтобы освоить его, нужно совершить переворот в своем мышлении и отказаться от идеи извлечения счастья от обладания чем-то внешним.

– Но что тогда остается? – воскликнет читатель. – Что может дать мне удовлетворение?

Читатель, я понимаю твое недоумение: если забрать плоды деятельности, то чем тогда наслаждаться?

Ах, читатель, читатель, но почему ты забываешь, что

У ТЕБЯ ЕСТЬ ЕЩЕ САМА ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. И ИМЕННО ОНА МОЖЕТ ДАТЬ ТЕБЕ ОЧЕНЬ БОЛЬШУЮ УДОВЛЕТВОРЕНОСТЬ, В ОСОБЕННОСТИ ЕСЛИ СОВЕРШАЕТСЯ ПРАВИЛЬНО.

Неужели ты вновь забыл, что обладаешь тремя уровнями существования: уровнем физического тела, уровнем тонкого тела, уровнем души. И на всех ты можешь действовать!

Деятельность ради внешних плодов – это деятельность на физическом уровне. Ее характеризует установка: «Мне могут дать наслаждения только мои материальные чувства, поэтому мне нужны внешние результаты, чтобы с их помощью я мог удовлетворять свои желания». Такая деятельность может принести удовлетворение но как мы выяснили ранее, деятельность на уровне тонкого тела, и особенно на уровне души может дать намного большее ощущение счастья.

7

Как же совершать деятельность на уровне тонкого тела? Что в ней самое важное? Читатель, будь сейчас очень внимателен.

В прошлой главе я привел пример, как вовлечение эмоциональной сферы в процесс наслаждения позволяет испытать более тонкое ощущение счастья. Помнишь, мы говорили о романтической истории и о том, как наслаждаться пищей в приятной компании? Эти случаи показывают нам, как человек может усилить контакт с энергией счастья, используя для этого способности тонкого тела. В данных примерах активную роль играл такой элемент тонкого тела как ум.

Также я привел пример, как включение разума – другого элемента тонкого тела – позволяет испытать еще больше счастья. Вспомни, мы говорили, что отношения, построенные на взаимном уважении и доверии друг к другу, дают намного большее удовлетворение, чем какой-то скоротечный роман.

Ну а еще больше счастья человек получает тогда, когда реализует свои потребности в принадлежности, уважении и самоактуализации. В этом случае начинает действовать аханкара, или ложное эго.

Ум, разум и ложное эго являются элементами тонкого тела. Таким образом, мы должны сделать вывод:

чем более тонкий элемент тонкого тела (прошу простить меня за эту тавтологию) задействуется, тем большее ощущение счастья можно получить.

Постараемся это лучше понять.

Люди интуитивно чувствуют, что тонкое тело является более совершенным инструментом наслаждения. (Этому не мешает даже то, что они не знают о его существовании!) Поэтому они стремятся занять способности своего тонкого тела. Особенно интенсивным данный процесс становится сегодня. Цивилизация во многих странах мира создала зону материального комфорта, и человек, удовлетворив свои основные материальные потребности, ищет новые рубежи счастья. Как это происходит?

Расскажу один любопытный случай. Однажды я покупал молоко в супермаркете. На витрине стояло огромное количество различных бутылок и коробок. Я брал их по очереди в руки и читал надписи на этикетках. Как-то же нужно было выбрать! И вот одна из упаковок меня особенно сильно привлекла, и я решил остановиться на ней. Но, еще не успев положить ее в корзину, задумался: «А почему я выбрал ее?» Открытие было поразительным. Я вдруг очень отчетливо понял, что мой выбор определила фраза, которая была написана на этикетке. Читатель, чтобы ты мог лучше меня понять, хочу попросить тебя представить эту ситуацию.

Итак, на витрине стоит огромное количество разных бутылок и коробок с молоком. Ты берешь их в руки и читаешь практически одну и ту же информацию. Но вдруг тебе на глаза попадается следующая фраза: «Это молоко было получено от коров, которые паслись на лугах, ранее принадлежавших царской семье».

Ну и что, что ты выберешь?

Я выбрал это молоко, думаю, что и ты его предпочтешь. Как тебе кажется, почему? Ну да, ты меня хорошо понимаешь. Куда приятнее ведь пить молоко, имеющее отношение к царской семье.

Вот так нас с тобой и ловят опытные рекламщики. Они умелыми фразами включают наш ум. Он, как ты помнишь, работает в режиме «нравится/не нравится». Если уму дать какой-то образ, который он оценит как очень позитивный, то выбор уже практически предопределен. А если еще и включить ложное эго, сказав ему, что через это молоко ты приобщишься к царской семье. Ух, даже дух захватывает!

До чего же хочется подобного молочка попить! Хочется ведь, читатель?

Рекламщики – вообще народ достаточно циничный. Они хорошо понимают, что одно из самых сильных наслаждений, которые ищут люди – это секс. Поэтому задействование сексуальной тематики в рекламе является одним из самых надежных приемов. Есть и другие: задеть чувство патриотизма, создать образ уверенности, намекнуть на безопасность и комфорт и прочее.

У человека есть множество более тонких желаний, чем просто грубые физические потребности. Их удовлетворение дает более тонкое ощущение наслаждения. В погоне за такими наслаждениями люди часто покупают себе не вещи, а модные, раскрученные товарные марки. Почему? Потому что это дает им ощущение собственной значимости. Подобным образом формируется мода и разные другие атрибуты современной индустрии наслаждения.

В одном городе мне рассказали, что в элитных ночных клубах стало очень популярно особое кофе. Цена небольшой чашечки – около 300 долларов. Интересно происхождение этого кофе. Кофейные зерна, из которых оно готовилось, давались какой-то птице. И после того как они, частично переваренные ее желудочным соком, выходили вместе с пометом, их мололи и заваривали кофе. Любители говорили, что вкус получался необыкновенный!

Почему это кофе стало таким популярным? Потому что не всякий себе его может позволить! Каждая выпитая чашечка дает человеку испытать особое чувство личностного успеха. А то, что при этом нужно наесться птичьих испражнений, так это не так важно. Главное-то ведь не в этом!

Современная цивилизация создала огромную индустрию тонких наслаждений, с помощью которой человек может удовлетворять свои самые утонченные желания. И это кажется шагом в высоту, так как позволяет выйти на новые рубежи счастья. Все это, безусловно, так. Вот только…

Рис. 33

Царский подарок
Дзэнская притча
Однажды император посетил Нан-Ина. В знак своего уважения он подарил ему великолепную мантию, расшитую драгоценными камнями. Преподнося ее, он сказал:
– Не отказывайтесь. Это мой подарок.
Нан-Ин ответил:
– Я могу взять ее, но я не смогу ее носить, потому что вокруг никого нет. Какой смысл? Более того, олень будет смеяться, павлин будет подшучивать надо мной: «Посмотрите на этого старика, он, должно быть, свихнулся на старости лет». Так что, пожалуйста, возьмите ее обратно. Я принял подарок и возвращаю его Вам. Эта вещь нужна там, где много людей, где ее оценят, а здесь она не имеет смысла.

Рис. 34

…Только никакого отношения к реальности все это не имеет. Да, подобным образом можно испытать более тонкие наслаждения, но, читатель, вспомни:

Если ты достигаешь какого-то удовлетворения, культивируя в себе низшие качества характера, то в итоге ведешь себя к страданию, потому что разрушаешь свое тонкое тело.

Данные наслаждения являются всего лишь игрой твоих чувств, которые ты искусственным образом стимулируешь. Наркоманы и алкоголики ценят подобные ощущения. Но чем это оборачивается для них?

Читатель, зачем выдумывать все эти трюки со своими чувствами, грубыми и тонкими, если

ЕСТЬ НАСТОЯЩЕЕ СЧАСТЬЕ, КОТОРОЕ ВОЗНИКАЕТ НА УРОВНЕ КОНТАКТА С РЕАЛЬНОСТЬЮ, КОГДА ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ В ГАРМОНИИ С ЗАКОНАМИ МИРОЗДАНИЯ.

Читатель, я хочу предложить тебе понять природу этого счастья.

8

Ранее мы выяснили, что низшие качества, такие как гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость, невежество, зависть, жадность, вожделение, лень, ложный престиж, разрушают наше тонкое тело, а высшие качества создают в нем целостность и гармонию. Но теперь подумай, что является корнем низших качеств? Эгоизм, и ничто другое! Человек, для кого смыслом жизни является удовлетворение собственных чувств, неизбежно будет накапливать в себе подобные качества. Почему?

Потому что каждое из них представляет собой какую-то грань эгоистичного настроения.

А что является корнем всех высших качеств? Бесстрашие, благотворительность, самообладание, простота, ненасилие, правдивость, отсутствие гнева, самоотречение, спокойствие, отсутствие стремления искать недостатки в других, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, доброта, скромность, решимость, целеустремленность, всепрощение, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к славе – все это проявление бескорыстия. Человек, который открыт душой и живет ради других, будет развивать в себе подобные качества. Почему?

Потому что каждое из них представляет собой какую-то грань внутреннего бескорыстия.

Поэтому, если уж ты, читатель, по-настоящему решил стать счастливым, то

СОВЕРШАЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ЧЕРЕЗ КОТОРУЮ ТЫ МОЖЕШЬ ПОЛНОСТЬЮ РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЮ ВНУТРЕННЮЮ ПРИРОДУ, НО ДЕЛАЙ ЭТО ПОЛНОСТЬЮ БЕСКОРЫСТНО!

Бескорыстие – это тот дух, которым должна быть пронизана деятельность. Именно бескорыстие или отсутствие привязанности к плодам позволяет ощутить полное счастье на уровне тонкого тела! Совершая подобную деятельность, человек получает наслаждение ОТ САМОГО ПРОЦЕССА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Он реализует в ней все свои таланты и способности и получает в связи с этим огромное наслаждение.

Я раскрыл для тебя, читатель, одну из самых великих тайн, которую оставили нам мудрецы. Но…

9

Заботиться о других – значит заботиться о самих себе.
Ричард Бах

Но так сложно понять эти простые истины жизни. В современной культуре доминирует понимание, что нужно действовать ради выгоды. Эта концепция действует очень разлагающе как на личность, так и на атмосферу в обществе.

Один бизнесмен рассказал мне, что еще лет десять назад он мог пригласить рабочих в свой магазин, обговорить с ними объем работ, сроки, зарплату и ни о чем особенно не беспокоиться. От него требовалось только принять выполненную работу. Но сейчас он должен контролировать каждый шаг рабочих, потому что стоит ему лишь чуть-чуть отвлечься, как они такого наделают!

Читатель, ты давно делал ремонт в своей квартире? Сколько раз ты вынужден был менять мастеров, потому что они не делали на совесть свое дело? Или тебе повезло, и с первой же попытки все было сделано хорошо? На самом деле еще остались люди, которые выполнят работу основательно и качественно. Но их становится все меньше, и чаще всего они пожилого возраста.

В обществе сейчас идет очень сильная пропаганда деятельности ради выгоды. Под ее давлением люди все больше утрачивают представление о внутренней ответственности. «Когда внешний контроль отсутствует, то какая мне разница, как будет сделана работа. Моя цель – получить выгоду, а все остальное не так важно» – подобное потребительское отношение формирует сознание все большего количества людей. Но это – не что иное, как деградация человеческой культуры!

Почему так происходит? Причина в том, что в массовом сознании утвердилось очень упрощенная формула жизни: «Человек – всего лишь физическое тело. У тела есть чувства, и они хотят наслаждаться. Удовлетворяй их, возьми от жизни все!»

Многие сегодня готовы назвать подобную формулу идеалом цивилизованной жизни. Но так ли это на самом деле? Мы можем, конечно, принять ее в качестве главного смысла своего существования и погрузиться полностью в процесс удовлетворения чувств, оставив позади всякую мораль, но останемся ли мы при этом людьми?

Сделай проверку, читатель. Не будь слепым и безрассудным. Внутри тебя есть голос правды. Послушай его доводы. Для этого представь следующее. Ночью мать сквозь сон слышит громкий плач своего младенца, и в голове у нее возникает мысль: «Как хочется спать. Подойти к нему – значит лишить себя приятных переживаний, связанных с негой и дремой. Пусть поплачет еще. Когда поймет, что никто не отзывается, успокоится сам…» Не будем продолжать эти размышления. Скажи, читатель, если вдруг случится так, что женщина не встанет, можно ли ее в этом случае назвать матерью? Какое твое мнение?

Мое мнение таково, что все нужно называть своими именами. Сознание, которое ориентировано лишь на удовлетворение потребностей тела, нельзя назвать человеческим. Это – животный уровень. Как ни грубо звучит, но это так. Животные живут на уровне инстинктов, у них нет морали и нравственности, они ходят без одежды и не помнят своих родителей. Понятия чести и долга не свойственны им. Но у человека они есть! Поэтому если кто-то выбирает себе способ жизни, в котором нет места нравственности, морали, долгу, чести, он просто делает шаг назад в своем эволюционном развитии. И не нужно это приукрашивать, говоря о цивилизации, свободе выбора личности и прочем!