Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью Гадецкий Олег
Эгоистическое сознание, ориентированное на собственное наслаждение, все больше проникает в сердца людей. Что можно ему противопоставить?
Противопоставь этому, читатель, собственное счастье. Просто помни, что когда ты в жизни выбираешь свое личное наслаждение, то одновременно теряешь возможность по-настоящему стать счастливым. Ты выбираешь осколки стекла, не замечая бриллианты. Возбуждение чувств грубого и тонкого тела может казаться приятным, но если оно связано с развитием эгоистического настроения, то создает в глубинах внутреннего мира личности сильнейшие разрушительные процессы. Ты мог убедиться в этом, когда мы делали упражнения с высшими и низшими качествами.
Поэтому учись действовать бескорыстно. Учись испытывать счастье от самого процесса раскрытия своей внутренней природы, а не от плодов, которые можешь получить!
Дыра в лодкеХасидская притча
Хозяин пригласил мастера покрасить лодку. Во время работы лодочник заметил дырку в днище, заделал ее, закончил покраску, получил деньги и ушел. А на другой день к нему примчался хозяин лодки.
– Вот Вам деньги за починку, – сказал он и протянул кошелек с золотом.
– За что? – удивился мастер. – Я получил сполна!
– Да, – подтвердил хозяин. – Но то были деньги за покраску лодки, а эти я плачу за ремонт.
– За такой пустяк? – изумился лодочник. – Это отняло у меня немного времени. Я и не думал просить деньги за такую мелочь.
– Эта мелочь, как Вы ее называете, – ответил хозяин лодки, – спасла жизнь моим детям. Я позабыл о дыре, расплатился с Вами и ушел по делам. А дети тем временем взяли лодку и уплыли в море. Я был в отчаянии, думал, они погибли! А когда дети благополучно вернулись, выяснилось, что их спасением мы обязаны Вам…
Рис. 35
10
Читатель, возможно, ты смущен, а, может быть, даже не согласен и готов прямо об этом заявить. Не торопись! Просто проделай следующее упражнение.
Упражнение 18. «Бескорыстная деятельность»
1. Вспомни из своей жизни несколько эпизодов, когда ты страстно хотел достичь какой-то цели. Каждый раз, думая о подобном эпизоде, обрати внимание на чувства, которые ты испытывал, добившись желаемого, а также заметь, насколько долго они держались в тебе.
2. Вспомни несколько эпизодов, когда ты совершал полностью бескорыстные поступки. Это могут быть любые примеры. Хорошо осознай чувства, которые в результате ты испытал, и обрати внимание, насколько долго они держались в тебе.
3. Теперь сравни оба результата. Какая деятельность тебе принесла большее внутреннее удовлетворение? Хорошо обдумай это.
Когда обдумаешь, познакомься с отзывами других людей:
– В первом случае я чувствовала какое-то нетерпение: «Когда же, наконец, придет этот момент, и я получу то, что хочу?» Когда он приходил, я действительно чувствовала, что достигла желаемого. Это было сильное и радостное возбуждение. Но когда через несколько дней я возвращалась мыслями к этому моменту, то радости уже не было, было просто приятное воспоминание. Во втором же случае радость какая-то совершенно другая. Она более глубокая и долгая. Даже сейчас вспоминая эти эпизоды, я чувствую ее.
– В первом случае яркое, сильное ощущение, но быстро проходит. Во втором случае что-то более стабильное. Первое кажется немного поверхностным, хотя и сильным, второе же – более глубокое и надежное.
– В первом случае я испытал радости больше от ожидания момента достижения поставленной цели, чем от самой достигнутой цели. Было радостно именно ожидание и предвкушение, но когда цель достигалась, какого-то особого чувства не возникало. Радость есть, но предвкушение дает большее чувство. Во втором же случае ничего не предвкушаешь, но просто хорошо. Просто такое уверенное внутреннее чувство, что очень правильно то, что собираешься сделать. И долго внутри сохраняется радость после того, как сделаешь намеченное.
– Второе чувство какое-то более тонкое. Дает большее удовлетворение. Для меня это неожиданное открытие.
– Первое похоже на что-то очень вкусное, что съел. Но насыщения нет. Второе же дает чувство полного внутреннего удовлетворения, как хороший обед.
11
Мы часто в жизни не замечаем, что бескорыстие позволяет нам по-настоящему стать счастливыми. Почему? Потому что у нас нет понимания, что такое возможно. В нашем сознании закрепилось убеждение, что счастье могут дать лишь различные внешние материальные атрибуты: машина, деньги, квартира, положение и т. п.
– А что, разве это не нужно? – скажет какой-то читатель, который до сих пор ничего не говорил, но теперь вдруг решил высказать свое мнение.
Эх, читатель! Как же ты мог так долго терпеть? Ты сделал большую ошибку. Ты шел с нами, но был внутренне не согласен. Теперь тебе придется вернуться назад и начать путь заново. Прежде чем ты сможешь присоединиться к нашей группе, тебе нужно освоить материал, описанный в четвертой главе.
– Но я не хочу идти назад!
Придется. Если ты хочешь идти дальше, тебе нужно глубоко понять, что материя не содержит в себе энергию счастья. Она может казаться внешне очень привлекательной, но внутри пуста. Энергия счастья находится не в ней, она внутри нас. Чтобы создать контакт с ней, не нужны никакие внешние атрибуты, для этого нужно всего лишь правильно действовать в этом мире.
Возвращайся назад. Я очень ценю тебя, поэтому мы будем ждать твоего возвращения…
Рис. 36
Рис. 37
Я очень рад, что ты вернулся! Что ты понял? Что приобрел для себя? …
Как жаль, что я не могу непосредственно слышать тебя. Но иногда тишина бывает очень многословной.
Как прекрасно!Даосская притча
Лао-Цзы каждый день ходил рано утром на прогулку. Его сопровождал сосед. Но он знал, что Лао-Цзы – человек молчания. Так что в течение многих лет он сопровождал его в утренних прогулках, но никогда ничего не говорил.
Однажды у него в доме был гость, который тоже захотел пойти на прогулку с Лао-Цзы. Сосед сказал:
– Ничего не говори, так как Лао-Цзы хочет жить непосредственно. Ничего не говори!
Они вышли, а утро было так прекрасно, так тихо, лишь пели птицы. По привычке гость сказал:
– Как прекрасно!
Только это, и ничего больше за часовую прогулку, но Лао-Цзы посмотрел на него так, будто тот совершил грех. Вернувшись домой, входя в дверь, Лао-Цзы сказал соседу:
– Никогда больше не приходи! И никогда не приводи еще кого-нибудь! Этот человек, похоже, очень разговорчив. Утро было прекрасным, оно было таким тихим. Этот человек все испортил.
Но иногда тишина бывает очень многословной. И иногда очень сложно понять мудрецов, достигших самоосознания.
12
Он внимательно взглянул на меня:
– Очень хорошо, что ты стремишься все понять через свой опыт. Это хороший навык. Но постарайся применить его правильно. Мудрецы упоминают, что есть три категории людей.
Первые очень гордые, поэтому, когда жизнь бьет их, они стремятся изменить внешние обстоятельства или просто тупо страдают, не видя никакого выхода. Такие люди не обладают квалификацией для получения знания, и поэтому оно им не дается.
Вторые обладают определенным смирением, но вместе со смирением у них есть также и гордость. Гордость сосредотачивает их на себе и рождает убеждение, что нужно доверять только своему опыту. Поэтому знание им также не дается. Однако от первых они отличаются тем, что, когда страдание приходит в их жизнь, они начинают искать и, в конце концов, обнаруживают причину в себе. Обнаружив ее, они стремятся изменить самих себя. И в этот момент обретают квалификацию для получения знания.
Третьи – очень редки. У них есть вера в Высшее руководство, поэтому они просто ждут, когда их поведут. Такие личности достойны с самого начала получить знание.
Первая категория людей бесполезна для духовной жизни. Вторые могут вступить на нее, но им очень сильно мешает желание поступить по-своему. Даже оказавшись на духовном пути, они продолжают выдумывать собственные правила. Доверие Высшему руководству и убеждение, что нужно доверять только своему опыту, перемешаны внутри них. На самом деле они больше доверяют самим себе. Поэтому получая знания, они стремятся приспособить его к себе. И в этом сильно отличаются от первых, которые не доверяют никому, кроме себя. Вторые принимают знание, но не готовы сразу отказаться от своих убеждений. Некоторое время они живут, совмещая в себе знание и собственный опыт жизни. В конце концов, после многих проб и ошибок они убеждаются, что знание, которое им было дано, обладает совершенной и безупречной природой, и в этот момент начинают по-настоящему следовать ему.
Третьи с самого начала принимают авторитет знания. Это не означает, что они отвергают авторитет опыта. Они просто отказываются от своих личных убеждений и принимают убеждения, основанные на авторитете истинного знания. Они начинают искать, как эти убеждения реализовать. Именно для этой цели они используют весь свой опыт. Их также ожидает период проб и ошибок, но он будет намного короче, чем у вторых.
Если ты применишь свой опыт на третьем пути, то быстро достигнешь результата.
13
Осетрина второй свежести не бывает.
Михаил Булгаков
Итак, материя не содержит энергию счастья. Энергия счастья внутри нас. А мы являемся маленькой частицей мироздания. Поэтому, когда наше поведение гармонирует с законами мироздания, состояние С-ЧАСТЬЯ естественным образом приходит к нам.
Читатель, постарайся глубоко понять эти истины. Они – азбука жизни. И не оглядывайся на крохи удовольствия, которые возникают от манипуляции чувствами тонкого и грубого тела. Их природа так временна. Я хочу, чтобы ты это очень хорошо понял.
Есть два типа счастья. Первое возникает тогда, когда мы просто стимулируем свои чувства, создавая их контакт с различными внешними объектами. В этом случае энергия счастья, которая объективно существует, – мудрецы называют ее ананда — не приходит. Но удовольствие, тем не менее, присутствует, потому что чувства возбуждаются. Однако как быстро они приходят в возбуждение, так же быстро и утрачивают полученный опыт.
Второе счастье – глубокое и настоящее. Оно приходит не извне, а изнутри. Когда человек правильно действует в этом мире, он получает поддержку со стороны невидимых законов мироздания. Их энергия питает личность изнутри, и человек испытывает внутреннее удовлетворение. Данное удовлетворение имеет принципиально иную природу. Оно стабильное и глубокое.
Читатель, научись различать этих два счастья.
Вспомни свой опыт, когда тебя радовала какая-то вещь, но проходило время, ты привыкал к ней и уже не испытывал прежнего чувства. Или, может быть, тебе очень нравилась купленная машина. Новая модель, прекрасный внешний дизайн, отличные технические характеристики, продуманный и удобный салон – столько удовольствия! Но вдруг сосед по лестничной клетке или, еще того хуже, подчиненный по работе покупает более современную и престижную модель. В одно мгновение счастье улетучивается! Что же это за счастье, если оно такое неустойчивое, и его так легко потерять?
Прямая линияИсторическая притча
Однажды царь Акбар начертил прямую линию и спросил своих министров:
– Как сделать эту линию короче, не прикасаясь к ней?
Бирбал считался самым мудрым человеком в государстве. Он подошел и начертил рядом с этой линией другую, но более длинную, тем самым умалив достоинство первой.
Рис. 38
Что это за счастье, если его природа такая неустойчивая? Настоящее счастье приходит изнутри и никак не связано с обладанием какими-то внешними предметами. Оно заключено в правильном с точки зрения законов мироздания поступке. И то чувство удовлетворения, которое приходит в результате, не сравнится ни с каким чувством от обладания чем-либо. Понимаешь ли ты это, читатель?
Раб и собакаИсторическая притча
Некто Абдулла Ибн Джафар владел садом. Однажды он гулял в нем. Проходя мимо виноградника, увидел черного раба. Раб сидел на корточках с куском хлеба в руке, а напротив него сидела собака. Абдулла заметил, что раб кинул кусок хлеба псу, и тот съел его. Потом он кинул еще и еще. Абдулла спросил:
– Сколько хлеба тебе дают каждый день?
– Это все, что у меня есть, – отвечал раб.
– Но зачем ты отдаешь его собаке?
– Собаки здесь редкость, – ответил раб. – Эта прибежала откуда-то издалека и, видно, голодна. Поэтому я решил отдать хлеб ей.
– Но что ты сам будешь есть сегодня? – вопрошал щедрый Абдулла.
– Я потерплю, – отвечал раб.
И Абдулла Ибн Джафар подумал: «Я прославлен в округе своей щедростью, и все же этот раб превзошел меня!» И Абдулла подарил виноградник рабу, вернув ему предварительно свободу.
14
Я хочу обсудить несколько сомнений, которые, возможно, возникли в твоем уме.
1. Возможно, ты подумал, что бескорыстие означает раздать все, что у тебя есть, и добиться тем самым полного отсутствие денег в своем кармане.
Что мне ответить? Я скажу так.
Почему ты все меришь деньгами? Бескорыстие не означает присутствие денег, но оно не означает и их отсутствие. Оно вообще никак с ними не связано. Бескорыстие означает «без корысти». Можно дать другому денег, и с внешней точки зрения это кажется бескорыстной помощью, но если тот, кто давал, ожидал что-то для себя, то он совершил корыстный поступок. А можно не дать денег, когда их просят. С внешней точки зрения это кажется жадностью, но если человек хотел, чтобы тот, кто просил, преодолел свое иждивенческое настроение и, взяв ответственность на себя, смог решить возникшую проблему, то подобный поступок бескорыстный.
Следи за своими мотивами, читатель. Таков мой ответ на твое первое сомнение.
2. Возможно, ты подумал, что, отдавая другому, ты сам лишаешься чего-то.
Конечно, лишаешься. Но приобретаешь столько удовлетворения внутри! Разве ради него ты не готов отдавать? Неужели отданная тобой вещь не может быть платой за то, что ты получаешь? Конечно, лучше не думать таким образом, потому что это тоже корысть. Но, по крайней мере, корысть допустимая. Она уйдет чуть позже, когда ты ощутишь наслаждение от подобных поступков. Если ты не имеешь иного способа, чтобы мотивировать себя на бескорыстные действия, начни с этого.
Также я хочу напомнить, что процветание приходит в нашу жизнь тогда, когда мы умеем служить другим. Или ты уже забыл материал седьмой главы? Бизнесмен, который жертвует часть своего дохода на благотворительность, но большую часть оставляет себе, чтобы развивать свой бизнес и получить еще больше возможностей давать благо другим, является в высшей степени бескорыстным. И это именно то настроение в бизнесе, которое привлекает лакшми, энергию процветания.
3. Возможно, ты подумал, что тебе очень сложно быть бескорыстным по отношению к другим, потому что у тебя самого в жизни так много проблем.
Твой путь бескорыстия начинается с того, что тебе нужно найти свое место в жизни. Не найдя свое призвание, не испытав счастья реализации своей внутренней природы, ты не сможешь быть щедрым по отношению к другим. Ты не стал щедрым по отношению к себе! Как ты можешь проявить щедрость к другим? Ты цеплялся за то, что было рядом, ты пренебрегал талантами, которые были тебе даны, ты не раскрыл их, а только думал о том, как выжить в этом мире, – это и есть скупость. Ты проявил ее по отношению к себе и мирозданию. Тебе была дана какая-то уникальная роль, но ты пренебрег ей и стал жить по собственной прихоти. Именно в силу этой причины ты чувствуешь внутри пустоту и думаешь только о себе. Так позаботься о себе и стань самим собой, а не просто бегай, затыкая дыры в своей судьбе! Твое желание личного благополучия очень важно. Оно идет из глубины личности, которая хочет реализовать себя. Позволь этому произойти. Не сомневайся ни в чем. Эгоизм и зависть являются следствиями внутренней нереализованности. Проявив весь потенциал своей личности и испытав от этого глубокое удовлетворение, ты уничтожишь почву, на которой они произрастают.
4. Возможно, ты подумал, что тебя не поймут другие.
Ты решил думать подобным образом. И я уважаю твой выбор. Но чтобы ты мог делать его еще более осмысленно, я прошу тебя представить, что, идя на поводу мнения других, ты всю жизнь будешь иметь то внутреннее состояние, которое есть у тебя сейчас. Ты можешь также оценить, какие качества характера стимулируешь в других, все время соглашаясь с ними. Если тебя устраивают возникающие результаты, то продолжай в том же духе.
15
Читатель, возможно у тебя есть еще какие-то сомнения. Поэтому я хочу оставить тебя на некоторое время наедине с собой, чтобы ты мог еще раз обдумать прочитанное и сделать для себя окончательные выводы.
Я не буду приводить еще какие-либо аргументы. У меня нет желания заставить тебя согласиться. Я знаю, что истина не нуждается в доказательстве. Она обладает природой самоочевидности, как солнце, присутствие которого не нужно доказывать.
Правда, всегда найдется человек, который скажет, что его нет. Что делать! Просто ему хочется жить без солнца.
Домашнее задание 5.
(Это домашнее задание дается только тем, кого привлек вкус истинного наслаждения жизнью, а также тем, кто хотел бы его развить)
1. В течение дня ищи возможность для совершения бескорыстных поступков и совершай их.
2. Перед сном анализируй прошедший день. Находи в нем действия, которые совершил действительно бескорыстно, а также отмечай моменты, когда тебе не удалось поступить подобным образом.
Рис. 39
Глава десятая
Духовная самореализация
Пришло время вопрошать об Абсолютной Истине.
«Веданта-сутра»
Итак, пришло время задать вопрос: а как правильно удовлетворить потребности души?
Многие люди говорят, что у нас есть душа. Сразу хочу уточнить: подобное выражение не совсем корректное, потому что
мы и есть душа.
Личность – это душа, которая окружена оболочками тонкого и грубого тела. Данные оболочки – ее приспособления к миру. Без них она не могла бы в нем существовать. Они подобны одеждам, которые необходимы для того, чтобы совершать определенную деятельность. Как, например, рабочий комбинезон, который требуется для работы на заводе, или специальная форма пожарника, которая может выдерживать большую температуру.
А одежду, как ты понимаешь, читатель, можно менять. Что, собственно, и происходит в момент смерти. Душа в момент смерти оставляет одно грубое тело и идет в другое. Тонкое тело после смерти также претерпевает определенную трансформацию. Те тенденции и качества, которые были накоплены в течение жизни, после смерти проявляются в тонком теле более явно. Поэтому мужчина, который развивал в течение жизни женское настроение, получает тонкое тело женщины (вместе с таким же грубым телом), а женщина, которая развивала мужское умонастроение, получает тонкое тело мужчины (вместе с таким же грубым телом).
Мы немного обсуждали эту тему в третьей главе. В ней есть множество нюансов, но не будем слишком увлекаться ими. Нас сейчас интересует несколько иной материал. Мы хотим лучше понять,
как душа может правильно реализовать свои потребности.
1
– Душа исполнена любви. Любовь является ее внутренней природой. Подумай, все то, что люди делают в жизни, связано всего лишь с двумя их главными потребностями: они хотят кому-то отдать свою любовь и от кого-то ее получить.
Для этого они вступают в отношения друг с другом, заводят детей, делают карьеру, накапливают богатства, ухаживают за домашними животными, выращивают комнатные растения. Но чувствуют во всем этом какую-то неполноту. Почему? Потому что есть изначальная потребность души: вступить в отношения с Богом. И пока человек не откроется к этой высшей реальности своего бытия, он никогда не будет полностью удовлетворен.
– Но как открыться к ней? То есть я хочу спросить, что нужно делать, чтобы отношения с Богом проявились в моей жизни?
– Вопросы, которые ты задаешь, – самые важные. Ради того, чтобы получить ответы на них, дается человеческая жизнь, – мой Наставник внимательно взглянул на меня и после паузы продолжил.
– Человек много всего изучает в процессе жизни, чтобы достичь разных целей в этом мире. Он приобретает знания и навыки, чтобы быть успешным в делах. Но существует самая важная цель, ради достижения которой человек живет. Эта цель состоит в том, чтобы развить свои отношения с Богом. Мудрецы оставили знание о том, как достигать успеха во всех сферах человеческой жизни. Это знание образует различные прикладные науки. Однако самая важная наука, которую они дали людям, – это наука раскрытия потенциала души, или наука построения взаимоотношений с Высшим Духом, Богом. На санскрите она называется бхакти-йога.
Мой Наставник вновь посмотрел на меня и неожиданно, широко улыбнувшись, сказал:
– И, похоже, что ты имеешь квалификацию для того, чтобы начать ее изучение.
2
Этот город – человек. Будь там хоть сто тысяч достижений, но если нет главного – любящего сердца, то лучше бы этому городу лежать в руинах.
Руми
Мудрецы в древних трактатах оставили нам знание о том, как правильно удовлетворить различные потребности личности, но при этом они подчеркнули, что самыми важными являются потребности души. Знание о том, как их реализовать, образует самую важную науку. На санскрите она называется бхакти-йога. Бхакти означает любовь, йога означает практика. Бхакти-йога, таким образом, – это научная практика по раскрытию в душе энергии любви.
Пришло время, читатель, познакомиться с этим предметом. Я надеюсь, что ты уже утвердился в бескорыстной деятельности. Она очень важна. По большому счету, тот, кто не освоил ее, не может понять науку бхакти-йоги. Поэтому, если ты до сих пор не начал жить бескорыстно как по отношению к самому себе (это означает заниматься любимой деятельностью), так и по отношению к другим (помогать им от чистого сердца), то остановись и начни реализовывать то, что уже узнал. Бхакти-йога предназначена для тех, кто хочет раскрыть любовь в своем сердце. Бескорыстие же – фундамент любви. Без него любовь просто не может проявиться.
Однако… Не могу избавиться от сомнения. Читатель, я не знаю, как поступить. Похоже, что я все же должен тебе сказать, что мы не сможем изучать бхакти-йогу. По нескольким причинам. Одна из них состоит в том, что я сам обладаю далеко не полной квалификацией, чтобы преподавать данный предмет. Вторая причина связана с тобой, а вернее, с тем, что ты до сих пор остаешься для меня неизвестным. Кто ты, чего хочешь достичь в жизни? – у меня нет ответов на эти вопросы.
Мудрецы дали указание, что наука бхакти-йоги не должна даваться тому, кто не готов ее принять. Поэтому, не зная тебя лично, я не могу начать детальное объяснение.
Есть также и третья причина. Она состоит в том, что бхакти-йога должна осваиваться при непосредственном контакте учителя и ученика. Бхакти-йога является вершиной духовной практики, и в ней есть множество нюансов, которые не могут быть объяснены заочно. Лишь из сердца в сердце они могут быть переданы.
Как же нам поступить?..
Я должен спросить об этом своего духовного Наставника…
3
– Могу ли я рассказывать людям о практике бхакти?
– Бхакти-йога является вершиной лестницы йоги. И прежде чем человек получает знание о ней, он должен последовательно освоить все другие практики йоги. Поэтому первое, что я тебе скажу, – храни ее в секрете, – мой Учитель внимательно посмотрел на меня. – Но второе, – продолжил он, – ты должен давать ее всем.
– Как Вас понять?
– Практика бхакти – самая возвышенная из духовных практик, и лишь в том случае, если ученик обладает серьезной квалификацией, он может приступить к ее изучению. Иначе он совершит множество ошибок, которые приведут к тому, что для него закроется возможность практиковать бхакти-йогу. Поэтому учитель очень серьезно проверял ученика, прежде чем начинал обучать его. Зачастую требовалось множество жизней, чтобы накопить всего лишь предварительную квалификацию.
Но сейчас особое время. Это время называется Кали-юга. В Калиюгу люди очень сильно утрачивают духовные качества. Вместо них появляется жадность, зависть, лицемерие, гордыня, чувство ложного престижа. В трактатах описано, что в Кали-югу люди практически перестают интересоваться духовными знаниями, их интересы сосредотачиваются исключительно на материальной сфере: как преуспеть в жизни, как сделать карьеру, накопить богатство.
Чувство гордости и независимости развивается у людей настолько сильно, что даже в материальной сфере они больше рассчитывают на свои силы, чем опираются на знание законов реальности. Но на самом деле в этом мире невозможно добиться никакого успеха, если не иметь знания о том, как устроен мир и как правильно в нем действовать. Успехи в науке, в развитии техники, которыми так гордятся люди, являются лишь иллюзией, потому что можно наблюдать, к каким разрушительным последствиям это приводит: экосистема земли все больше разрушается, природные катаклизмы (наводнения, засухи, цунами, извержение вулканов и другие) становятся все более непредсказуемыми и разрушительными, непрерывно возникают новые виды болезней, в человеческом обществе постоянно вспыхивают национальные и религиозные конфликты, которые зачастую переходят в крупномасштабные войны, миллионы людей в мире голодают. Учитывая все это, разве можно говорить о каком-то процветании и счастье?
Мой Наставник сделал паузу.
– На самом деле у человеческого общества нет никаких шансов на выживание, – продолжил он.
Он вновь остановился. Его взгляд был устремлен куда-то ввысь.
– Эта Вселенная пронизана силой Божественной Любви, – вновь заговорил он. – Эта сила находится в основании всех законов Вселенной. Когда в человеческом обществе так увеличиваются силы хаоса и разрушения, Абсолют, чтобы спасти все живое, начинает интенсивно источать энергию любви. Поэтому то, что раньше было закрыто и давалось только самым квалифицированным, теперь доступно для всех. В некоторых древних трактатах описаны диалоги мудрецов, в которых они выражают свое неподдельное удивление тому, что практика бхакти в Кали-югу становится доступной даже для самых неквалифицированных. Но такова милость Абсолюта. Ее трудно измерить и оценить.
Предназначение бхакти-йоги исключительно в развитии любви к Богу. И это – высшая цель всех духовных методов. К ней стремятся те, кто полностью отверг все материальное. Однако в Кали-югу бхакти-йога – не только цель, но и метод ее достижения.
– Я не очень понимаю, о чем Вы говорите, – признался я.
– Развитие любви к Богу, – пояснил мой Наставник, – является высшей целью человеческой жизни. Однако люди имеют множество других желаний, не сознавая своей главной потребности. Поэтому Абсолют из любви дает различные методы достижения этих целей. Величайшие мудрецы в медитации приняли это знание и на благо людей записали его в древних трактатах. Общее название этих текстов – Веды.
Важная особенность всех методов достижения успеха, описанных в Ведах, состоит в том, что они не только позволяют достичь различных целей, но и очищают сердце того, кто их практикует, готовя его тем самым постепенно к тому, чтобы осознать свою самую глубокую потребность – полюбить Того, кто является источником всего сущего. Путь духовной эволюции для многих ранее состоял в том, чтобы идти различными путями достижения успеха и при этом постепенно очищаться от осквернения материальной энергии. Поэтому-то в «Шримад-Бхагаватам» – одном из самых важных трактатов, описывающих практику бхакти-йоги, – говорится, что на путь бхакти могут вступить лишь те, кто ранее множество жизней занимался благотворительностью, совершал всевозможные обряды, практиковал отречение и достиг успеха в медитации и йоге. Но сейчас этот путь постепенного прогресса, или путь развития благочестия, как он называется в Ведах, в чистом виде не работает.
– Почему? – спросил я.
– Это связано с тем, что влияние низших материальных энергий тамаса и раджаса так сильно, что то очищение, которое человек получает, идя путем благочестия, оказывается очень незначительным и быстро утрачивается. В этих условиях человек практически не может накопить внутреннюю чистоту. Однако энергия бхакти настолько могущественна, что ей не может противостоять ничто. Поэтому людям дается доступ к этой силе, чтобы они имели шанс для духовного совершенствования.
Тому, кто понимает, что такое практика бхакти-йоги и насколько она уникальна, это кажется почти невероятным, – мой Учитель покачал головой. – Те, кто не имеют никакой квалификации для духовной жизни, получают доступ в самые сокровенные ее сферы. Но такова любовь Абсолюта ко всем живым существам.
Да, они не имеют никакой квалификации для духовного пути, и у них нет никаких шансов, – продолжил он. – Согласно кармическим реакциям, которые уже накопило человечество, все должно в ближайшее время прийти к полному уничтожению. Но любовь выше справедливости. И тем, кто достоин из-за своего невежества самого худшего, дается самое лучшее. Это трудно понять! – Учитель вновь покачал головой. – Но любовь выше справедливости, – повторил он. – Зная об этом поразительном качестве Кали-юги, высшие личности Вселенной, которые по своему эволюционному развитию намного превосходят людей, стоят в очереди, чтобы получить воплощение на Земле. Мы живем с тобой в удивительное время! – закончил он.
Я чувствовал, что не могу до конца осмыслить сказанное, но одновременно с этим где-то глубоко внутри понимал, что узнал что-то чрезвычайно важное. «Мне нужно еще раз все это обдумать», – решил я про себя.
– Я хочу добавить еще одну деталь, – неожиданно услышал я голос Учителя. – Несмотря на то что практика бхакти-йоги сейчас открыта для всех, тем не менее запрет для доступа к ней неквалифицированных все равно действует. Поэтому ты должен давать знание о ней всем, но делать это очень грамотно. Ты хочешь меня спросить, что значит грамотно? – уточнил он, поймав мой вопросительный взгляд.
Выслушай внимательно. Объясняй людям общую основу практики бхакти. Она состоит из двух принципов. Первый принцип: человеку нужно довериться Высшему руководству и научиться с благодарностью принимать все, что в его жизнь приходит, видя в этом проявление Божественной любви. Второй принцип: чем бы ни занимался человек, ему нужно это делать как подношение своей любви Верховному Господу. Объясняй оба эти принципа, но дальше не углубляйся. Тот, чье сердце чисто, отзовется всей душой. Ему не нужно как-то дополнительно пояснять эти истины. Они и так выбиты на скрижалях его сердца. Такой человек сразу примет их в качестве руководства и начнет им следовать. Таким образом он подтвердит свою квалификацию для получения более глубокого знания о практике бхакти.
Но многие не готовы будут сразу принять эти принципы. Они станут сомневаться. Не торопи их. Им нужно подумать и проверить в своей жизни этот опыт. Пройдет какое-то время, прежде чем они примут его окончательно. А будут и такие, кто с ненавистью и злостью станет противостоять.
Научись различать людей и давай им знание в соответствии со степенью их готовности. У души есть свобода воли, и никто не может ее нарушать. Поэтому будь внимателен к желаниям тех, с кем сводит тебя жизнь, и никогда не пытайся навязать другому свою волю.
4
Читатель, прежде чем мы рассмотрим какие-то элементы практики бхакти, я хочу еще раз сказать, что тебе даны три уровня существования: уровень физического тела, уровень тонкого тела и уровень души. Ты можешь действовать на каждом из них. Но каждый следующий уровень позволяет испытать намного большее счастье, чем предыдущий. Счастье, которое доступно на уровне тонкого тела, во много превосходит то, что можно получить, действуя исключительно на материальной платформе, но счастье, которое приходит, когда человек в процесс деятельности вовлекает душу, во много-много раз превосходит счастье, достижимое при вовлечении в деятельность тонкого тела.
Что же это за счастье, возникающее от деятельности души? Пришло время понять это. Итак, давай проследим всю цепочку нашего восхождения.
Счастье возникает, когда мы находимся в единстве с реальностью: с-частье. Реальность же имеет три уровня проявления: физический (грубо-материальный), тонкий (тонко-материальный) и духовный. Умение гармонизировать свою жизнь с каждым из этих уровней, или умение правильно действовать на этих уровнях дает три типа счастья:
1. Счастье на уровне физического тела;
2. Счастье на уровне тонкого тела;
3. Счастье на уровне души.
Рассмотрим, как возникает каждое счастье.
Итак, счастье на уровне физического тела: что же это такое? Чтобы ответить на данный вопрос, нужно понять, что из себя представляет физическое тело. Наше физическое тело состоит из жестких программ, нацеленных на выживание. Его суть – заботиться о самом себе. Поэтому главной характеристикой деятельности на уровне материального тела является корыстное желание извлечь благо для себя. Когда человек движим этим настроением, он может испытать первый тип счастья – счастье на уровне материального тела. Однако природа счастья в том, чтобы быть частью Целого. Поэтому настроение личной выгоды, которой движим человек, приходит в конфликт с сутью опыта счастья. В результате переживание счастья становится очень кратковременным и быстро сменяется страданием.
Тем не менее, человеку дается способ, как усилить переживание счастья на этом уровне. Он состоит в том, что человеку нужно согласиться с тем, что Вселенная как-то устроена, и удовлетворять желания своего физического тела, соблюдая ее законы. Мы подробно разбирали, как это делать, в пятой главе. Удовлетворяя потребности своего физического тела, но действуя при этом в согласии с законами Вселенной, человек обретает
ЕДИНСТВО С ФИЗИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ ВСЕЛЕННОЙ.
И получает первый подарок, который является доказательством того, что он на правильном пути. Этот подарок называется
ЗДОРОВЬЕ.
Благодаря здоровью человек во всей полноте может испытать счастье, достижимое на уровне грубой материи.
5
Следующий уровень счастья состоит в том, чтобы позволить проявиться в деятельности нашему тонкому телу. Безусловно, оно выражало себя и в деятельности на материальном уровне: мы испытывали различные эмоции, строили какие-то планы, размышляли. Но все это было подчинено интересу грубого материального тела: оно желало заботиться о себе, и тонкое тело помогало ему в этом. Иначе говоря, оно играло подчиненную роль. Теперь оно должно проявить свою собственную природу и тем самым раскрыть для нас возможность более глубокого контакта с энергией счастья. Как же это происходит?
У каждого из нас есть своя уникальная роль в этом мире. Для ее выполнения нам дается тонкое тело, имеющее соответствующие качества и таланты. Реализуя их, человек начинает жить в соответствии со своим предназначением и обретает гармонию внутри себя. Действуя таким образом, он получает возможность испытать второй тип счастья – счастье на уровне тонкого тела.
Однако здесь он может допустить одну ошибку. Важно знать ее и постараться избежать. Деятельность в согласии со своей природой дает очень большое чувство внутреннего комфорта. Им очень легко увлечься. Это происходит в том случае, если человек начинает наслаждаться своими талантами и способностями. Я поясню тебе, читатель, как это происходит, чтобы ты мог избежать подобного осквернения.
Видел ли ты талантливых артистов, которые хотят, чтобы внимание зрителей принадлежало только им, и поэтому соперничают с коллегами, создавая помехи в их творчестве? Видел ли ты знаменитых спортсменов, писателей, а также психологов, которых полностью поглотило настроение сделать деньги на своем таланте? Или, может быть, рядом с тобой есть некто, сполна реализующий данные ему таланты, но он эгоистичен, завистлив и жаден?
Это примеры того, как человек лишает себя возможности испытать настоящее счастье от реализации своего предназначения, потому что ОН ПОТВОРСТВУЕТ СВОЕЙ НИЗШЕЙ ПРИРОДЕ. Качества низшей природы, такие как жадность, гордость, зависть, чувство ложного престижа, разрушают тонкое тело и не позволяют ему проявить свой потенциал. Поэтому, несмотря на то что такой человек реализует в деятельности свою внутреннюю природу, он, тем не менее, не может по-настоящему ощутить счастье. Его эгоизм, от которого он не захотел избавиться, сваливает его на ступень ниже.
Так жаль! Ведь он был совсем близок к более высокому уровню жизни, он уже ощущал его… но, не имея возможности закрепиться на достигнутой высоте, упал вниз, на платформу грубой материальной деятельности.
Бескорыстие – второй главный принцип деятельности на уровне тонкого тела. Бескорыстие является основой всех высших качеств характера, которые образуют истинную природу тонкого тела. Поэтому, действуя бескорыстно в соответствии со своей внутренней природой, человек начинает выполнять предназначенную ему роль в этом мире. Таланты, которые ему даны, он раскрывает на благо других и тем самым обретает
ЕДИНСТВО СО ВСЕМИ ЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ ВСЕЛЕННОЙ.
Подарок, который ему дается – ОГРОМНОЕ ВНУТРЕННЕЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ.
Тот, кто испытает его, не захочет променять его ни на что другое. Но! Есть еще более высокая вершина.
6
Третий тип счастья – счастье на уровне души. И моя голова, читатель, уже кружится от предчувствия, что мы можем на нее взойти. И мало что соображая в этом состоянии, не будучи способным контролировать свои чувства, я посвящу тебя в тайну: если ты действительно утвердился в бескорыстной деятельности по реализации своего предназначения и обрел необычайное чувство удовлетворения, то, заглянув внутрь себя очень внимательно, ты сможешь обнаружить, что все равно хочешь еще большего счастья. Загляни в себя и отыщи эту жажду!
Я пойду дальше лишь с теми, кто найдет ее в себе. Остальным нужно задержаться на этой вершине.
На следующей странице я буду ждать всех, кто готов идти дальше.
7
Что же это за счастье на уровне реализации души? Это – счастье взаимоотношений с Высшим Духом, с Верховной Абсолютной Истиной. Читатель, невозможно описать словами данное счастье и на пути поиска его нет никакой награды, кроме ОБРЕТЕНИЯ САМОГО СЕБЯ.
Это знание – царь всего знания, тайна тайн. Это самое чистое знание, оно дает живому существу возможность в процессе духовного самоосознания увидеть свою истинную сущность, поэтому оно является сутью любой духовной практики и любой религии. Оно вечно, и постижение его радостно («Бхагавад-гита» 9, 2).
Мудрецы оставили нам удивительную практику, которая является одной из первых ступеней бхакти-йоги. Они назвали ее карма-йога. Йога на санскрите означает «практика», но также и «связь». Какая связь? Связь с Высшим Началом, или с Богом. Карма переводится как «деятельность». Таким образом, карма-йога означает: «деятельность, которая раскрывает нашу связь с Высшим Началом».
В чем состоит эта практика? Ее суть очень проста: любые дела нужно совершать как подношение Богу. Не так легко понять процесс подобной деятельности. Следы эгоистичного и корыстного сознания мешают воспринять данный предмет. Читатель, я хочу рассказать тебе несколько примеров того, как люди выполняли карма-йогу.
Вера, 55 лет. Была осень, и ей нужно было вскопать участок земли, подготовив его к зиме. Она зашла в сарай и начала выбирать, какую лопату взять. В голове у нее проносились мысли о больных суставах и о том, сможет ли она вообще копать. Наконец, выбрав лопату, Вера выходит из сарая и направляется к тому самому участку.
Она втыкает лопату в землю, и вновь череда мыслей возникает у нее в голове. Ей вспоминается тренинг, это странное задание, которое дал ведущий: всю деятельность посвящать Высшему Началу. И она думает: «Всю жизнь на кого-то работала. На мужа-дурака работала, на колхоз работала, на завод работала, а для Бога еще ни разу не работала. Вся жизнь прошла, а я, может быть, самого важного еще и не попробовала!»
Воодушевившись этой мыслью, она решительно упирается ногой в лопату и начинает копать для Бога. Через некоторое время (прошло, может быть, минут двадцать) вдруг сознает, что очень быстро движется вперед. Ее руки, ноги, туловище – все работает с непривычной скоростью. Удивившись тому, что происходит, она останавливается и оглядывается назад. Длинная полоса вскопанной земли тянется от ее ног почти до самого дома. А это около 20 метров! Понимая, что вскопала практически весь участок, она ошалело садится прямо посреди грядки.
«Обычно, чтобы вскопать такой участок, мне нужно больше часа. Что произошло, я не понимаю!» – делилась она своим опытом с другими участниками тренинга.
Другой случай рассказал Вадим, молодой мужчина лет двадцати семи. На выходные он поехал в деревню. Жена уговорила его в последний раз съездить и привезти остатки урожая. Летом они выращивали картошку, морковь, свеклу, кабачки и другие овощи. Большая часть собранного урожая уже была перевезена, но что-то еще осталось.
Поддавшись на уговоры жены, Вадим берет несколько больших сумок, рюкзак и рано утром уезжает электричкой. Он собрал почти все, что было в погребе, вернее, то, что уместилось в сумки. Какую-то часть пришлось все же оставить. Со вздохом окинув глазами получившийся объем, надевает рюкзак, берет в обе руки по сумке и медленно идет на станцию. Путь, который он раньше проходил за 10–12 минут, в этот раз занял около 40 минут. Вес был достаточно большой, и несколько раз ему пришлось останавливаться, чтобы как-то перевести дыхание.
Он подошел к станции, когда электропоезд уже появился. «Как же я все это понесу домой, когда сойду с электрички? – размышлял он, сидя в вагоне и глядя на стоявшие рядом рюкзак и сумки. – Здесь я шел 40 минут, но тот путь в несколько раз длиннее». В течение двух часов поездки эти мысли появлялись вновь и вновь, но он успокаивал себя: «Как-нибудь справлюсь!»
Участливые люди помогли вынести поклажу из вагона. «Как-нибудь справлюсь!» – сказал он себе вновь и медленно пошел.
«Когда до подъезда дома оставалось метров сто, я подумал, что сейчас умру, – рассказывал он. – И тут почему-то вспомнилось задание, что все нужно делать как подношение Богу. На фоне этой мысли какими-то дурацкими показались желания доставить удовольствия жене и представление о том, как зимой всей семьей будем есть экологически чистые овощи, выращенные собственными руками.
Что-то как будто переключилось во мне, и я представил, что несу все эти сумки, чтобы доставить удовольствие Богу. Уже подходя к подъезду, я понял, что в тот самый момент, когда я так подумал, вес как будто исчез, и я прошел оставшийся отрезок, практически не чувствуя тяжести. Я не могу себе до сих пор объяснить, что произошло» – закончил он.
Еще один случай рассказала Елена. Они с мужем получили комнату в студенческом общежитии. Желая отметить радостное событие, пригласили на новоселье друзей.
Приход гостей был назначен на пять вечера. До этого времени Елена вместе с мужем решили оклеить комнату новыми обоями, чтобы она выглядела более празднично. Они начали с утра, рассчитывая закончить за несколько часов до назначенного срока.
Все шло хорошо, но когда оставался последний участок, дело неожиданно притормозилось. Это был сложный угол, к тому же обои были с рисунком, и требовалось совмещать края таким образом, чтобы рисунок сохранялся.
Не знаю, читатель, клеил ли ты когда-нибудь обои, знаешь ли, что такое «сложный угол», на котором нужно еще и выдержать рисунок обоев? Если знаешь, то понимаешь, с какими сложностями столкнулась Елена и ее муж.
Они вновь и вновь предпринимали попытку приклеить этот злосчастный кусок обоев. Но как обычно бывает в подобных ситуациях, он клеился то к потолку, то к спине партнера, то куда-нибудь на стену, то вообще рвался и выводил из себя супругов. Все было просто безнадежно. А время неумолимо приближалось к пяти.
Стоя на табуретке, Елена приняла дрожащими от усталости руками очередной намазанный клеем кусок обоев и, подумав о Высшем Начале мироздания, из которого исходят все энергии, мысленно сказала: «Я клею это для Тебя!» Ее руки сделали какое-то машинальное движение, и она вдруг увидела, что кусок обоев идеально лег на стену, образовав тот самый рисунок, который должен быть.
Что-то замерло у нее внутри, и какое-то тепло стало разливаться из центра груди, а она стояла и ошалело смотрела на стену. Постепенно она почувствовала, что муж тянет ее за руку вниз и услышала его торжествующие слова: «Мы это сделали!»
«Это не мы сделали, это просто произошло без нас», – подумала она про себя, но ничего не сказала мужу.