Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 30 Степанова Наталья
Иную сторону повидать.
Как пекло для грешных душ отворяется,
Так пусть и зеркальные врата открываются.
Куда ты, тать, денешься от моего дела,
Куда ты, тать, пойдешь от моего слова.
«Есть у меня три уголька из Божьей печи,
Я буду речеть, а ты, тать, молчи!»
Ты, заклятое стекло,
Расти в ширину и длину,
Поднимись во всю свою могучую высоту.
Как через воду Бог видит морское дно,
Так через зеркало
Мне будет видеть дано.
Солнце красное катись,
Живой и мертвый молись,
Что видеть желаю, то в зеркале появись!
После этого человек должен прошептать то, что он хочет видеть. Не стану здесь рассказывать то, что показала зеркальная гладь, но только в тот вечер Дуся узнала, кто украл у нее бычка. Напомню, что когда желаемое случится и вы увидите то, что хотели, накиньте на зеркало простыню, перекреститесь и скажите: «Пришли, побыли и ушли. Аминь». Во время работы с зазеркальем должна быть полная тишина. Нельзя двигаться, поворачивать голову по сторонам, шептаться, улыбаться и т. д. до тех пор, пока человек не встанет с колен. Об увиденном рассказывать нельзя, чтобы не заболеть.
Как прогнать чужого домового
Из письма:
«Я и моя семья переехали в квартиру старого дома. Уезжая из своей квартиры, я, как и полагается, позвала с собой своего домового. После новоселья в новой квартире стали происходить всякие чудеса. Среди ночи вся семья просыпалась от шума. Было ощущение, что дерется куча котов, и возня и вопли были точно такие, какие бывают при схватке чужих котов. В квартире все время что-то пропадает, бьется, и все время хочется встать и куда-нибудь из дома уйти. Я позвала батюшку из церкви, и он освятил нашу квартиру, но стало еще хуже, будто в печь подкинули дров. Обо всем этом я рассказала соседке, и она сказала, что, видно, у нас старый и новый домовые не уживаются меж собой, так как Людка (прежняя хозяйка нашей квартиры) вряд ли, уезжая, позвала с собой на новое место своего домового. Только соседка не знает, как можно отправить чужого домового к этой Людмиле, на ее новое жилье…»
Купите новый веник и выметите всю квартиру, все углы и щели, грязь метите к порогу. Затем мусор соберите в платок и завяжите в узелок. Веник, которым вы обметали свое жилье, и узелок с мусором вынесите и оставьте на улице, но прежде скажите:
Чужой домовой, ступай домой,
Иди, найди свою хозяйку и там живи,
А свой домовой дома сиди
И за хатой гляди!
Как снять налетное зло
Есть дни, в которые опасно произносить проклятие, так как оно будет гулять по свету семь лет, и когда какой-нибудь человек пойдет по перекрестку или на кладбище меж двух могил однополых людей, это проклятие пристанет к прохожему и будет с ним, пока его не доймет. Проклятие полностью изменяет жизнь человека. Если он был прежде честен, то станет лгуном, если был трезвенник и семьянин, то станет пьянствовать и дебоширить. Проклятие делает человека безвольным, охочим до страстей, в нем будет расти и процветать пагуба разврата. Он будет глух к мольбам матери, жены и детей, они, по его мнению, станут ему врагами. Проклятый становится агрессивен и ленив, он деградирует, ненавидит людей и себя. Многие из таких людей вошли в армию Иуды, так как в отчаянии наложили на себя руки. Когда знахарь снимает проклятие с такого бедолаги, тот начинает прозревать, видеть, во что превратилась его проклятая жизнь, и осознает, что потерял и до чего докатился. Я не раз видела, как взрослый, седой мужчина оплакивал произошедшее с ним, не понимая, как могло подобное с ним случиться. Вот, например, один только случай.
В августе 2006 года ко мне приехала женщина из Красноярска. С ней был ее тридцатитрехлетний сын. Сына она едва уговорила приехать ко мне, и он сидел в коридоре, а я слушала ее рассказ: «Два года назад моего сына как подменили. Началось это после похорон нашего соседа и его товарища по школьной скамье. Уже на другой день после похорон я его не узнала. Встав утром на работу, сын обматерил меня, отца и свою жену. Разбил стулом сервант и ушел из дома. На работу он не пошел, а к ночи его абсолютно пьяным привели друзья. Повода для такого его поведения не было никакого. Сын работал начальником смены, никогда не пил и не курил. Его принципами были здоровый образ жизни, честность и порядочность. Мой сын всегда очень хорошо рисовал, его картины выставлялись у нас в городе на художественной выставке. Он был строг к своим рабочим, и за это его уважали. Все это я рассказываю не потому, что хочу расхвалить своего сына, а для того, чтоб Вы поняли, насколько в одночасье изменилось его поведение. С того злополучного дня мой сын запил. Разбил свою машину, влез в несусветные долги, потерял любимую работу. Жена не выдержала его скандалов, когда он поднимал на нее руку, взяла сына и ушла от него. Но это его не остановило, он стал еще более развязным, грубым и невыносимым. Однажды я встретила свою приятельницу, и та дала адрес одной гадалки. Я записалась к ней на прием, а когда она мне стала гадать, то сказала: „У вас есть сын, он один и других не будет. Вся его прежняя жизнь перечеркнута проклятием, но лично его никто не проклинал, потому что у него не было врагов. Ваш сын подцепил налетное проклятие на кладбище, где оно ждало свою жертву. Он у вас гибнет и погибнет, если вы только не отыщете знающего человека. Исправляют подобное зло только знахари, а вам нужен очень хороший знахарь“. Когда я ее спросила, кого она может порекомендовать, она, не задумываясь, назвала Ваше имя».
Для того чтобы снять пущенное по ветру проклятие, или, как его еще называют, налетное зло, нужно встать на стыке дня и ночи, то есть перед самой вечерней зарей, и пойти к тому месту, где земля голая, т. е. на которой нет строений, деревьев и травы. Подходит для этого, например, пашня (паханое поле), или вы сами заранее почистите кусок земли, чтобы ваши глаза видели ее, а не траву, мусор и т. п. Встаньте на колени и склонитесь к самой земле. Заговорное слово шепчут, а не говорят, сбиваться и прерываться нельзя, иначе толку от вашего труда не будет. Шепчут так:
Плоть человека соответствует земле,
Кровь человека соответствует воде.
Волосы соответствуют траве,
Кости, зубы – крепкому камню,
Очи – ясному солнцу,
Уши – сторонам Божьего света,
А душа – Спасителю Иисусу Христу,
Небесному нашему Судье и Царю.
Господи! Раба Своего защити,
От наносного проклятия освободи.
А ты, проклятие, откуда пришло, туда иди.
Солнце на пади восходит и на пади заходит,
А с ним и проклятие на падь уходит.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Защита от обратки
Я уже объясняла в своих книгах, что когда мастер делает или снимает порчу, то почти всегда ему угрожает обратка. Во время обратного удара мастер заболевает и сильно мучается, известно много случаев гибели мастеров от обратного удара. Существует много различных защитных слов, оберегов и подделов от обратки. Например, такой. Мастер, чтобы заслонить себя от удара, идет в лес, садится, подняв подол на сухой пень, и говорит:
Сухой пень, будь горшком на сей день,
И как люди говно из себя выжимают,
Так пусть корни пня на себя удар забирают!
Или берут свое родовое зеркало и, глядя себе в зрачки, говорят:
С себя скину, на тебя накину,
Мне бы горя, беды не знать,
А тебе за меня страдать.
Я здесь, ты там,
Все худое тебе отдам.
Кривцы, косцы и перекосцы,
Очи – в очи, утро – в день,
А день в ночи.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Мастер – мастеру
«Чтобы взять в помощники, в свои слуги беса»
Письмо Тамары Васильевны Хлыкиной, мастера из города Чебоксары: «Милая наша наставница, уважаемая и любимая Наталья Ивановна, здравствуйте! Пишет Вам ваша верная читательница, наследная знахарка рода Хлыкиных. Мне шестьдесят восемь лет, и я верой и правдой служу людям. Собираю корешки и травки и помогаю страждущим. Обращаюсь с просьбой к Вам впервые, как к учителю-наставнику и как к старшей из старших хранителей знаний. Просьба моя такая и, возможно, непростая, но я надеюсь, что Вы не откажете мне, кто, если не Вы, просветит нас в трудных вопросах. А вопрос мой такой, слыхала, что есть заклятия для мастеров, чтобы взять в помощники, в свои слуги беса. Неужто я так и не узнаю, как это делается? Не откажите в просьбе, очень прошу, а заодно научите, как потом можно отделаться от нечистого, когда это будет нужно, т. е. как избавиться от черта – слуги, помощника?»
Уважаемая Тамара Васильевна, предупреждаю, что этим пользуются только особо грамотные, знаткие и опытные мастера, те, у кого не менее пяти колен в роду ведунов, только им ведано, как сберечься от пагубы в этом деле. Да и для чего надобно это, когда есть много иных способов достижения цели. Тринадцатого числа любого месяца три раза заходят и выходят с кладбища. После третьего раза встают перед кладбищенской калиткой и говорят:
Как правда, что мертвяки в сию землю ложатся,
Так правда, что сии слова утвердятся.
Язык мой прикажет, бес супротив не скажет.
Окаянный бес, я тебя выкликаю,
На тринадцать лет тебя зарекаю,
Из ада пекла выпущу,
В услужение выпрошу.
Приди. Смирись.
За какое дело скажу, за такое берись.
Есть у меня кость – усмирения,
На сию потребу веления.
Приди, окаянный бес, и смирись,
И в услужение мне наймись.
Кость – усмирения из тела смертью покошено,
И тленным прахом в могилу заложено.
Тако кость духом крепости ставилась,
В покорение узды прославилась.
Да твердея камня сила с силой померится.
Такой пусть она и содеется,
Да моим словом твердым скажется.
И пусть мои слова все костью – усмирятся
Утвердятся и преобразятся.
Смертью не нарушатся,
Прахом не сокрушатся.
Ни мертвою душой,
Ни живой не сказятся,
Тридцать три раза преобразятся.
Камень – в камень, кость – в кость,
В древо – гвоздь, грех – в прах.
Будь мое слово в силах.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы отвязаться от нечисти, которая вам служила, идут на то же кладбище, где вы ее звали себе в услужение. Одежда должна быть черной, на руках не должно быть перстней и колец. Идут не евши и не пивши, молчком туда и обратно. Нельзя иметь попутчика и надевать новые башмаки. Зайдите и выйдите из ворот в ворота кладбища три раза, а затем встаньте у выхода и говорите так:
Я тебя, черт, призывала, я тебя величала.
А иди-ка ты, дух нечистый, слуга мой,
В преисподнюю к себе домой.
Там твои братья котлы разжигают,
Веслами дубовыми смолу мешают.
Дверь ада отворится, слуга провалится.
Идти тебе могильным путем,
Ступать тебе пекловым огнем.
Слова сии узлом связаны,
Обратные пути заказаны.
Ломано, ковано.
Аминь. Аминь.
Аминь.
И как нет воскресенья вперед пятницы,
Так от сиих слов нечистый попятится.
Как на темени ни у кого глаз не бывает,
И рога у ягняти не вырастают,
Так и тебе, слуга нечистый мой,
Со мною не быть, идти в ад домой.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Как я уже сказала, прибегать к помощи мертвых духов или к духам нечистым может далеко не всякий мастер. Это должен быть мастер, получивший благословение и своего знахарского рода, и трех мастеров-старейшин. Причем благословение на переход из подмастерий в мастера происходит в ночь на Ивана Купалу. Испрашивая для себя благословение, человек должен доказать старейшим мастерам свое право на это, показывая свое искусство и отвечая на все заданные старейшинами вопросы.
Перед благословением следует покаяться в своих ошибках и утвердиться клятвой, что он (или она) никогда напрасно не сотворит зла и не нанесет безвинному вреда. Нынче же очень многие заканчивают какие-то трехмесячные курсы и, получив дипломы целителей, гордо называют себя мастерами. Чему можно научиться за три месяца? За это время невозможно ни выучить молитв, ни узнать, как и когда собираются травы, уже не говоря о более сложной и опасной магической работе.
Дорогие мои, посмотрите, все газеты переполнены помпезными заголовками и завлекающими обещаниями в день приема избавить человека от всех бед и т. п. И это обещают люди, у которых в роду не было ни единого знахаря (говорю это со всей уверенностью и ответственностью, так как мастера древних родов знают фамилии тех, кто всю свою жизнь посвятил ведовству). Именно благодаря таким быстроиспеченным «мастерам» и появилось недоверие ко всем знатким мастерам. Нанесен колоссальный урон чести и достоинству настоящих, очень опытных людей. Телепередачи пестрят в прямом смысле слова некрасивыми эпизодами из-за нерадивости трех-пяти самозванцев, и случаи эти пятнают всех достойных мастеров. Когда ко мне приходит больной человек и перечисляет людей, у которых он был, то волосы встают дыбом от услышанного, причем все эти «мастера» утверждают, что получили мое благословение на свой труд или, еще того хуже, что они сами являются моими родственниками и преемниками. В этом случае я набираю номер «моего преемника» или «родственника» и тут же в присутствии обманутых людей им звоню. В ответ слышу либо извинения, либо обещания больше так не делать, либо заверения, что это, мол, клиент не совсем так понял. Тысячи раз, если не больше, в газетах и по телевидению, как в России, так и за рубежом, публиковались объявления о том, что сибирская целительница Н. И. Степанова ведет прием там-то и там-то, и люди идут по этим объявлениям на прием. После разбирательств с такими лже-Степановыми обозленные мои двойники тут же начинают поливать меня грязью в Интернете на сайтах. Естественно, пишут они не от своего имени, а якобы от обиженных на меня больных, которым я не помогла. Нагло выдумывают о том, что я прошу у людей какие-то баснословные деньги, а помогать не умею. Еще они на сайтах пишут, что я не существую, а вместо меня книги пишет издательство. В общем, меня вообще нет в природе! Те же обманщики, которые выдавали себя за меня, пишут письма мне и в издательство, пытаясь очернить и опорочить мое имя. Смешно и горько читать письма с матерками и угрозами от таких людей, они не понимают, что творят и чем это может закончиться.
Если у человека есть дар и знания, пользуйтесь им, так как вам это дал Господь и природа. Старайтесь помочь людям, ведь даже если хотя бы одному из ста человек поможете – и то слава Богу, и вам спасибо! Нужно нарабатывать ваш собственный авторитет, а не выдавать себя за другого человека. Зачем нужно внушать людям, что меня нет или что я умерла, – этого мне никогда не понять. Или вот, к примеру, приехала ко мне женщина из Казахстана и рассказывает: «Я по газете дозвонилась до Москвы и записалась на прием к вашей ученице. Когда я приехала к ней, она тут же стала говорить, что Степанова почти двадцать лет не выходит из дома и никого не принимает, теперь я за нее, так как Степанова все передала мне, она уже еле ходит по квартире и лечить никого не может!» Не получив обещанной помощи от «моей ученицы» (которой я и в глаза не видела), больная дозвонилась ко мне в Новосибирск и по моему приглашению приехала ко мне на прием. Почему бы не позвонить сразу, когда ей сказали, что я еле хожу по комнате? Иногда мне хочется написать в газете «Магия и Жизнь» такое обращение к своим читателям: «Дорогие мои читатели, я вас прошу, как мать просит своих детей, не верьте в глупости и в злые рассказы, которые пишутся в Интернете на сайтах, – это все месть за то, что я вывела на чистую воду тех, кто ведет приемы от моего имени, как бы убедительно они ни писали. Не верьте, что издательство выдумало меня – дозвонитесь ко мне, и я вам отвечу».
О заговоре, предохраняющем от ран на войне
Письмо Ивана Захаровича Гуськова, мастера из города Оренбурга: «Уважаемая Наталья Ивановна, мне семьдесят один год, из них более полжизни я помогаю больным. Ваши книги у меня с 1989 года, но о Вас я слышал еще раньше. Вроде многому научился от своей мамы и через Ваши книги, но хочется мне иметь заговор, предохраняющий от ран на войне, мой внук служит там, где воюют. Заранее благодарен».
Прежде чем идти на войну, слова эти трижды шепчут на воду и поят солдата:
Господи Боже, благослови!
Как ты, вода,
Дно свое в реке укрываешь,
Силой своей камни в пески разбиваешь,
Прячешь от людских глаз на дне корабли,
Так ты и солдата (такого-то) от ран сохрани.
Нельзя воду в руке удержать,
Нельзя воду огнем поджигать,
Так нельзя нигде и никому,
Причинить рану воину моему.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
«…и после этого деньги не покидают человека…»
Письмо Ивана Ивановича Жгута, мастера из города Сызрань: «Здравствуйте наш дорогой наставник, наша дорогая Наталья Ивановна. Я и все мастера, которых я знаю, кланяемся Вам и очень Вас любим. Живите многие лета! Позвольте обратиться к Вам с просьбой как мастер к старшему мастеру. Слышал я от своей матери, что в свете есть такой обряд, который делается на крови цыпленка, и после этого деньги не покидают человека никогда. Конечно, возможно, Вы скажете, что жалко цыпленка резать, но согласитесь, что их на птицефабриках каждый день десятками тысяч убивают, чтобы накормить людей. Мне шестьдесят лет, и я как мастер многому научился от мамы и от Вас и хотел бы еще очень много узнать. Прошу Вас, научите меня и других верящих в Вас мастеров этому обряду. С великим уважением к Вам и к Вашему роду».
В новолуние в четное число месяца приходят в лес и находят высокую ель. Роют ямку под елью и над ямой режут цыпленка, которого кладут в нее, а на грудь цыпленка кладут золотой (монетку). Тем ножом, которым был убит цыпленок, чертят вокруг ямы и говорят:
Назад дорогу забудь. Сохранником моим будь.
Златая монетка твоей кровью умножится
И на мою судьбину наложится.
Быть, судьба моя, златой,
Умножайся, богатство мое, этой деньгой.
У бар, бояр и от всех властей,
Зови ко мне, цыплак, златых денег – гостей.
Пусть они придут ко мне, приживутся,
К своим хозяевам никогда не вернутся.
Как этому цыплаку не уйти к курице никогда,
Во все дни, во все года,
Во все светлые времена.
Аминь.
Как заговорить младенца на безбедную судьбу
Письмо мастера Петра Ивановича Нагиева: «Снова я Вас беспокою своей просьбой. Научите, пожалуйста, как заговорить младенца на безбедную судьбу. Заранее огромное спасибо!»
Этот обряд делать должен мастер, а не родители ребенка. Делается это в первый день новолуния. Подойдите к спящему ребенку и положите поверх пеленки золотую монету. Читать заговор нужно тихо, если ребенок проснется, все будет бесполезно, а переделывать это нельзя:
Господи, пусть свидетелем этому буду я
И святая милость Твоя.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Как младенец (имя) святой монетой укрылся,
Так бы он на век свой
Долей богатой разжился.
Как из дней, годов,
Часов и минут жизнь сложится,
Так пусть с этого часа
Все блага судьбы умножатся.
Люди будут на тебя удивляться,
Даже злое сердце будет тебе умиляться.
Даже там, где воды изопьешь,
Там себе злато найдешь.
Где хлеб станешь жевать,
К ногам будет злато, серебро упадать.
Кто потеряет злато или обронит – ты найдешь.
Все злато и серебро в свой улуз соберешь.
Как мертвый из своих палат не уходит,
Так пусть злато от тебя не отходит.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Какие таинства должны знать те, кто желает управлять погодой
Письмо мастера Зинаиды Кузьминичны Белых: «Драгоценная Наталья Ивановна, живите долго и в милости Божьей! Люблю Вас всем сердцем и предана Вам всей душой. Знаю много о Вас от своей мамы, которая учила меня уму-разуму и которая знала Вашу бабушку Евдокию, была у нее на благословении на труд. Каждый день беседую с Вами, и Вы на земле для меня первый авторитет. Если Вы не ответите мне в своих книгах, я пойму правильно и не обижусь, так как по себе знаю, как тяжело быть знахаркой. Вопрос мой такой: какие таинства должны знать те, кто желает управлять погодой, когда, к примеру, дождь топит поля, или, наоборот, дождя нет, и все выгорает. Моя мама этого не знала, но говорила, что Евдокия знала все и все Вам передала. Я имею все Ваши книги, выписываю газету „Магия и Жизнь“ и без ума люблю свою работу. Мне радостно служить людям, и я счастлива, что есть Вы и что в любую минуту могу обратится к Вам за советом и подсказкой. Недавно внук высмотрел в Интернете сообщение, что Вы умерли. До чего же бывают злобны и завистливы люди! Крепко обнимаю Вас и жду следующих книг. Сил Вам, здоровья и терпения, с уважением и любовью».
Кто желает для пользы людей управлять погодой, тот должен помнить, что делать это нужно только в благих целях и в крайнем случае, к примеру, во спасение урожая или людей. Кто будет чудить понапрасну, из озорства, того Бог накажет. Сие искусство не каждому мастеру дается в руки, так как на том есть Божий промысел. Это так же, как если бы младенец захотел поднять неподъемную гирю или безграмотный захочет прочесть книгу. Это подобно свету, который виден всем, но его невозможно положить в карман или спрятать на груди. Люди, которые мало знают о колдовстве и тайнах магии, любят посудачить, порассуждать о том, почему у них одно получается по моим книгам, а что-то совершенно не работает. Да потому что и молитва не во всякие руки дается, и даже если ее силою взять, то Господь от этого человека молитву не услышит. Только с верой творите магические дела и старайтесь непрерывно обогащаться знаниями, тогда только будет во благо то, что вы хотите получить от молитвы.
Чтоб дождь вызвать
Сушеную лапу утки или гуся окунуть в реку или иную воду и произнести:
Гуси, утки летают,
Без воды своей жизни не знают,
Так бы не знала я завтрашнего дня
Без хорошего, сильного дождя.
Землю полить, поля напоить,
Илья Пророк, иди к нам на порог.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Остановить дождь
Читать бесплатно другие книги:
