Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 30 Степанова Наталья
Илья Пророк, тебя ждет Бог,
К Нему иди и дождь с собой забери.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Вызвать тепло
Если долго стоит холод и люди не могут высаживать растения для будущего урожая, нужно взять огонь из печи, подуть на него и, когда вспыхнет огонь ярче, сказать:
Как возле тебя, огонь, тепло и светло,
Так чтобы и на дворе было
Так же тепло и светло.
Вызвать снег
Если зимой долго не выпадает снег, то могут погибнуть озимые и весной урожая не будет. Люди шли к знахарке, и она давала им из подушки заговоренные пух и перья. Люди кидали их против ветра, и к утру шел снег. Заговаривают пух и перья так:
Летите перья, летите,
Таких же легких и белых приводите.
Сойдись мое слово и мой завет,
Приди на поля Божьи белый снег,
Землю покрыть, наст обновить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Унять сильный снегопад
Бросают, выкидывают с крыльца старое колесо от телеги и кричат:
Как это колесо свое откатало и открутилось,
Так бы и эта пурга прекратилась.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Как сделаться для других неприметным
Из письма мастера Ильича Семеновича Лаптева: «Матушка Наталья, здравствуйте! Который раз собираюсь Вам написать, да все что-то мешает. Мне восемьдесят годков, но я бодр и все так же, чем могу, помогаю людям. Потихоньку учу свою внучку, правда она ленива и бестолкова. Но передавать надо. Вашу бабушку видел не один раз, отец мой Семен Макарович, пресветлое ему Царство Небесное, возил меня к ней на поклон, на разумение и на благословение на наш тяжкий труд. Ума она была большого, доброты немереной, прозорлива, каких на свете мало, и говорила скупо, но ясно. Видно было, что берегла свое время, ведь работы было много. Я и Вас помню хорошо. Пишу с просьбой, хочется мне, несмотря на то что осталось мне три года, узнать того, что не успел, да научить внучку. Хотя сдается мне, что не станет она знаткой ни по уму, ни по времени, так, видно, и закончится наш знахарский род на мне. А вопрос мой таков. Как сделаться для других неприметным, так, чтобы то, что я хочу сделать, другие не заметили. Хочу также поблагодарить Вас и весь Ваш род за все, что Вы делаете для народа. Иным и не узнать никогда и не понять этого умом, так как они далеки от всего ведовского. Когда я с отцом уезжал от Вашей бабушки, он дорогой прямо плакал и благодарил Бога, что Он в защиту народа дал род Степановых. Говорил, что каждая война, какая только не зачнется на Руси, всегда закончится нашей победой, так как род Степановых загодя, заранее отмолил это и застолбил. Еще скажу, моя мамка дюже ревновала отца к Евдокии, а он смеялся и говорил: „Тю, глупая баба, да я к ней ездил за силой да и как на икону поглядеть, а уж таких-сяких мыслей при ней быть не может, она далека от всего этого паки Вифлеемская звезда!“ Потом моя мамка тайком меня испрашивала, дескать, какая она, эта Евдокия, а я ей отвечал: „Да всякий раз разная!“ И в правду, был я у нее с отцом много раз и малым, и тогда, когда за благословением ездил, и все она была иная. Глаза то темные, как дно колодцев, то карие, как смородины. Лицом спокойна, а то сурова, да так, что было боязно смотреть. Спасибо Вам, Степановы, и да будет вечен Ваш род, ведь все Вы отмолили много бед от нашего народа. Нынешние люди и не знают, что многих бы сейчас не было, если бы их бабок, прабабок и дедов в свое время не исцелили и не уберегли руки Евдокии. Поклон Вам и прошу через три года почитать по моей душе заупокойную молитву, от этой надежды на душе у меня светло, раб Божий Ильич Семенович из рода Лаптевых».
Уважаемый и дорогой Ильич Семенович, спасибо за весточку издалека, за память обо мне маленькой и за память о моей бабушке. Сегодня я отправлю вам гостинцы, очень мне хочется хоть чем-то отблагодарить вас за слезы радости, которые я роняла, читая такие теплые слова и понимание всей жизненной сути. А теперь я научу вас и всех дорогих мастеров тому, о чем вы меня просили. Молитва, о которой идет речь, правильно называется «прятанка». Она необходима тогда, когда нужно быть никем не замеченным и не услышанным, например, если мастер должен подойти к тому дому, где имеются собаки или скот, который реагирует криком, мычанием, кудахтаньем или лаем. Прочтя прятанку, вы можете идти смело, ни одна собака не затявкает, лошадь не заржет, а человек развернется в другую сторону и вас не увидит. Читают молитву после того, как вы замкнете между собой мизинцы. Читают так.
Встану, пойду,
Всех сквозь пальцы обведу.
Все рты закрою, очи зоркие отведу,
Зрячего ослеплю, чуткого оглушу,
Говорливого онемлю, резвого остолблю.
Меня не услышать и не узреть,
Ни старшему, ни младшему не углядеть.
Навожу немоту, навожу слепоту.
Туман, туман, опустись!
Перед очами людей объявись,
Будь как разлитое молоко – бело,
Чтобы никто и ничто моего не узрело.
Чтоб глядели – не углядели,
Услыхать моего не сумели.
Аки шагом мне спешным, неспешным идти,
Никому бы следов моих не найти.
Куда ты пойдешь, Морок, от моего слова?
Куда ты, Морок, денешься от моего дела?
Все бы я чтоб сделать успела,
И все дело мое бы приспело.
Ключ всем моим словам,
Замок всем моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Этот заговор моя бабушка давала в войну для военных, и он помогал разведчикам. Но только следует обращать особое внимание на первые две строчки заговора, там есть два слова «обведу» и «отведу», их нельзя путать и переставлять местами. Это иногда происходит (по себе знаю), так как есть в заговоре слово «морок», а там, где есть в заговорах, заклинаниях, шепотках и молитвах это слово, читающие обязательно начинают сбиваться или путать некоторые слова, ведь морок призван наводить сумятицу и путаницу.
О заговоре на ясный ум в старости
Письмо мастера Лидии Геннадьевны Гусевой из поселка Старый Лог Саратовской области:
«Уважаемая Наталья Ивановна, Ваши книги для мастеров бесценны, думаю, что многие со мной в этом согласятся. Я нахожу в них все, что требуется для работы, соединяю с тем, что знаю, и результат всегда превосходный, единственное, что меня огорчает, это издержки моего возраста, мне семьдесят восемь лет, и вот я стала терять память. Иногда молитовку читаю и запнусь, вспоминая нужное слово. От своей бабки я слышала о заговоре на ясный ум в старости, но сама она этот заговор не видела и не знала. Очень прошу Вас, милая Наталья Ивановна, научите этому заговору, так еще хочется быть людям полезной».
Знаю от бабушки несколько способов для сохранения ясного ума, крепкой памяти и сил, в преклонном возрасте. Вот, например, один из них. Тринадцатого числа идут на могильный перекресток в то время, когда там нет людей, и отрезают кусок от бычьего сердца и съедают его сырым, при этом нужно сказать:
Кровь в этом сердце стучала и перестала,
Съем это тело, чтоб себе во благо сотворить
Да на том свое тело и ум ясный сохранить.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Или же старый человек, нуждающийся в сохранении ясного ума, идет к речке, встает в нее босыми ногами лицом на восток, крестится три раза и говорит:
Как река не стареет, резвости не теряет,
Так бы мне с рекой сговориться,
На воде ее подмолодиться.
Слов бы мне в речах не забывать,
Крепкой памяти не терять.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Делайте так двенадцать раз, и вы сохраните ясность ума, память и резвость.
Как чувствовать тайные мысли врагов
Письмо мастера Марии Филипповны Лоскутовой: «Уважаемая всеми и всеми почитаемая и любимая матушка Наталья! Пишет Вам человек, посвятивший свою жизнь людям. Не стану хвастать, может, Вы обо мне слыхали. Ваши книги и газета „Магия и Жизнь“ всегда на моем столе. И всякий день я благодарю Бога, что у нас есть такой наставник, как Вы. Обращаюсь к Вам с просьбой научить, как чувствовать тайные мысли врагов и их думки. Вы обещали это в последних книгах, и я понимаю, что всему свое время, но можно узнать хотя бы самый простой, доступный способ, и если им рано пользоваться, то хотя бы для познавательных целей. Заранее благодарю и низко кланяюсь».
Купите в семи церквях по три свечи. Свяжите их вместе веревкой, взятой с рук самоубийцы, и подожгите на улице под частыми звездами так, чтобы они пылали и валил дым, при этом вы должны говорить:
Как этот костер полыхает,
Так пусть моя душа
Тайные мысли всех врагов моих знает.
И как эти свечи ярко, пылко горят,
Так я буду знать, что обо мне говорят.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Если вы справитесь (а раз вы мастер, то это нетрудно для вас), то вы будете чувствовать нутром, слышать то, что говорят и думают другие. Это самый наипростейший способ, а более сложные и более надежные вы узнаете в следующих книгах.
Вопрос – ответ
Как и во всех моих предыдущих книгах, я продолжаю отвечать на ваши вопросы. Очень прошу вас, пожалуйста, формулируйте свои вопросы короче – тогда мне будет легче ответить на большее число ваших вопросов.
Вопрос. «У меня умер муж. Когда я прихожу к нему на могилу, то почти всегда на рядом захороненной могиле шумное застолье. Они не только пьют много водки и громко разговаривают, но и поют песни, объясняя это тем, что покойница любила петь. Допустимо ли это?»
Ответ. Шумное застолье, разгул и пение песен оскорбительно для тех, кто приходит со своей душевной скорбью по невосполнимой утрате. Нужно относиться с сочувствием к чужому горю, ведь рано или поздно и вас посетит беда. Большим грехом считается поливание водкой могилы, пьянство, хохот и одиночное и хоровое пение. На могиле нужно читать псалмы и заупокойные молитвы. Нельзя спаивать проходящих мимо вашей могилы людей, предлагая им выпить и помянуть усопших. Приветствуется приглашение к могиле священнослужителя, зажжение свечей, чистота и опрятность могилы. Положено приходить на кладбище в платках, соблюдать приличия в одежде. Кладбище – это то место, где пролито море слез, место, где покоятся жившие прежде среди вас люди. Они все разные по характеру, по возрасту и по вере. Рядом лежат и праведники, и убийцы, вот почему атмосфера кладбища переполнена флюидами неземной энергетики. Каждое неосторожно сказанное слово может воплотиться в реальность. Известны случаи (их немало), когда в приступе отчаяния, переживая утрату, скорбящий человек на могиле восклицает, что лучше бы он умер, чем тот, кто теперь в гробу, или когда человек, рыдая, причитает: «Забери меня к себе». Как правило, эти люди очень скоро умирают, так как слова, сказанные на кладбище, сбываются. Вот почему этим местом пользуются знахари и колдуны.
Вопрос. «Моя свекровь красит яйца и готовит куличи в субботу, накануне Пасхи, соседки делают по-другому. Мне пятьдесят шесть лет, а я так и не знаю, когда это делается и какие бывают правила подготовки и проведения Пасхи. Заранее спасибо».
Ответ. Яички положено красить во вторник. Красок для яиц очень много, но самое безвредное окрашивание яиц – это луковыми одежками. Куличики пекут до обеда в Великий четверг, а вот пасху готовят вечером того же дня.
Самое благодатное яйцо считается по цвету красным (вспомните, как было принесено при воскресении Христа красное яйцо). Чтобы не использовать вредные химические красители, положите больше луковой шелухи (одежки), и у вас получатся красные яички. Освящение куличей, пасхи и яиц происходит в церкви в субботу, в канун Пасхи.
Придя из храма в воскресенье домой, вся семья садится за стол разговляться. Хозяйка дома разрезает яичко по числу душ в семье и все, перекрестившись и восславив Бога «Христос воскресе!», съедают часть освященного яйца. В том доме, где делят первое яйцо по числу людей в семье, живут не ругаясь, в мире и согласии. После этого берут по кусочку кулича или пасхи и снова, повеличав Бога, съедают каждый свой кусок. И только тогда, когда вы разговеетесь, вы можете приступать к праздничной трапезе. Обычно на столе должно быть двенадцать наименований еды – по числу апостолов на Тайной вечере. Такое же правило количества блюд бывает и на Рождество. Вот примерное название этих двенадцати блюд: крашеные яички, куличи, пасха, расстегаи с мясом, расстегаи с рыбой, холодец, курица жареная, рыба, поросенок, начиненный кашей, картошечка, грибы, соленья.
Одежда в столь великий праздник не должна быть черной, а только светлой и нарядной. В Пасху нельзя спорить, судиться, вести себя недостойно и напиваться. Объясняйте малым детям, что это за праздник и как его нужно проводить. Многие современные дети, к сожалению, не знают, что такое Пасха, и это наносит непоправимый вред их душе.
Вопрос. «Читаю все Ваши книги, пробую себе помогать, и многое получается, а то, что пока не получается, я думаю, все равно рано или поздно получится, ведь Вы сказали, что для этого нужно просто время и вера. Побеспокоила Вас вот почему, в Ваших книгах есть заговоры, которые Ваш род перевел на новые выражения и слова, а есть такие, которые не переведены, так как вы уже объясняли, их нельзя переводить, иначе они перестанут „работать“. Но вот в одной из ваших молитв я увидела старинное слово „егда“, и мне моя подруга сказала, что это, скорее всего, интимное или матерное слово. Можно ли узнать, что оно означает?»
Ответ. Слово «егда» означает «когда»[В конце книги по просьбе многих читателей приводится Словарь слов и выражений, встречающихся в публикуемых мной заговорах и молитвах.]. Для примера даю строки из заговора, которым посвящали в старшую из старших: «Егда царица чернокнижница небесный огневик из руце святых получала, бо за се Богородица заручала. А егда зарекованно, то сил и затворенно на вси преславные века, от века на зарученного человека. Чести Хволостону, ей бози на чело корону!» и т. д.
Вопрос. «Я слышала, что есть какой-то не очень мудреный способ избавления от капустных червей, связан с веником. Знаете ли вы этот способ?»
Ответ. Нужно новым веником отмахиваться от оводов, а потом этим же веником сбрызгивать капусту, если так сделать, то никогда в капусте не будет червей. Я сама это проверяла на своем участке.
Вопрос. «У меня было много Ваших книг, но моя мама переехала в Белоруссию и забрала их с собой, так как книг Ваших там не продают. Я, конечно же, обязательно их себе снова куплю, но мне сейчас очень нужно одно средство, которое я видела в Ваших книгах раньше, но мне тогда это не нужно было. Дело в том, что я из-за маленького ребенка вынуждена работать уборщицей подъездов. И каждый день в одном и том же месте нахожу человеческое дерьмо. Это или бомж делает, или кто-то мне назло за то, что я делаю замечания, когда жильцы бросают окурки на пол. Милая Наталья Ивановна, я ведь не от добра пошла мыть подъезды. Мужа схоронила, а детского сада нет, вот я и мою подъезды, пока мой ребенок спит, встаю в пять утра и драю пролеты. Мне обидно до слез, что так надо мной издеваются, ведь я в беззащитном состоянии».
Ответ. Возьмите печные уголья и бросьте в говно, которое вам снова оставят в подъезде, и скажите:
Будешь срать, будешь страдать, Аминь.
Обычно у человека, который гадит, где попало, вся задница покрывается болячками, и они проходят только тогда, когда он перестает пакостить.
Вопрос. «Я имею у себя дома все Ваши труды, выписываю и газету. Нахожу по обстоятельствам жизни почти все, что мне нужно, кроме одного. Я хочу родить ребенка, и у Вас есть нужные молитвы, но дело в том, что у меня всего один яичник, и те молитвы мне, наверное, не подходят. Знаете ли Вы для меня заговор, если у человека не все внутренние органы»?
Ответ. На Иванов день заговорите воду:
Матушка Богородица, благослови,
Создатель, Господь, Царь Небесный, помоги,
Мое милое чадо во мне (имя) сотвори.
Возьми, Господи, от всего понемногу,
А ко мне прибавь,
Мое чрево бесплодным не оставь.
Возьми от земли тело, кровь – от воды,
От огня телу белому – жар,
От крепкого камня – кость,
Дыханье – от ветра, очи – от солнца,
Светлый лик – от Луны,
А душу дитя моему подари Ты.
Господи, помоги и благослови!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
А потом облейте ею себя с головы до ног.
Вопрос. «Уважаемая Наталья Ивановна, как Вы относитесь к китайской медицине, и можно ли ей доверять, я имею в виду нетрадиционную медицину. И еще мне очень хочется знать, кому Вы из своих последователей доверяете так же, как самой себе. К сожалению, сейчас не всем можно доверить свое здоровье. Пользуясь случаем, хочу поблагодарить Вас за чудесные книги, за красивую и мудрую газету „Магия и Жизнь“ В ней столько советов, я их буду собирать для своих будущих внуков. Живите долго и радуйте нас всем тем, чему Вы так щедро нас учите!»
Ответ. Думаю, что у людей всех национальностей есть свои самородки, так и в китайской медицине очень много ценного и полезного. Существуют в ней свои тайны и уникальные методы для омоложения и продления жизни. Моя бабушка очень долго дружила со многими китайскими мастерами. И они привозили ей из далекого Китая редкие корни и травы, змеиные шкурки и речной жемчуг для изготовления различных бальзамов. Привозили много всего того, чего у нас в России нет. Мне хорошо известно китайское искусство лечения очень многих болезней, вот почему я обратила внимание на Светлану Ивановну Нестерову, которая обладает удивительным даром в совершенстве понимать, познавать и владеть искусством китайской медицины. Ее знания по достоинству оценены Министерством здравоохранения. Она руководитель проекта по лечению ДЦП, кандидат медицинских наук, докторант Пекинского университета, сотрудник Дипломатической академии МИД РФ. Светлана Ивановна все свое время посвящает не только изучению, но и внедрению традиционной китайской медицины. Все эти годы, общаясь с ней, я внимательно слежу за ее успехами и работой, радуюсь ее редкому таланту чувствовать боль людей, искреннему желанию им помогать. Еще в 1999 году Светлана Ивановна вошла в состав совета Международной федерации цигун, а с 2001 года открыла первую клинику китайской медицины в Москве, где я при возможности консультирую больных и от души стараюсь помочь своими знаниями. Меня всегда радует та душевная и светлая атмосфера в клинике, которую создала Светлана Ивановна своими заботами и своим самоотверженным трудом. Сердце мое радуется, что у нас в России есть истинные обладатели знаний такой трудной школы, как китайская медицина. В 2002 году совместно с профессором Фэн Ли Да ею была разработана уникальная программа оздоровления россиян на территории Китая, а в 2003 году Светлана Ивановна вместе с профессором Фэн Ли Да успешно ведет обучение врачей из России в Китае. Ею впервые в международной практике совместно с Министерством здравоохранения Чеченской Республики создана программа по лечению ДЦП детей в городе Грозном. Недавно глава Чеченской Республики вручил Светлане Ивановне золотую медаль за самоотверженную помощь больным детям Чеченской Республики. Те, кто нуждается в ее лечении, могут обратиться к ней по адресу: Москва, Смоленский бульвар, дом 22. Клиника китайской медицины доктора С. И. Нестеровой, тел. 8-963-750-29-36.
И второй ваш вопрос: кому я доверяю из целителей так же, как самой себе. За долгие годы моей практики мне посчастливилось узнать очень многих достойных мастеров старой школы, и все они, безусловно, заслуживают высокой оценки и похвалы. Но если говорить о том человеке, о том мастере, которого я выделяю из всех, то это, конечно же, моя драгоценная Ольга Александровна. Когда я вынуждена отлучаться в монастырь, я совершенно с легкой душой оставляю ее вместо себя, зная, что она сделает все, что нужно, для оказания помощи тем, кому эта помощь нужна. Ольга Александровна зрелый, умный и вдумчивый мастер, умеющий вовремя принять самое верное решение, а также своевременно помочь как советом, так и делом. Она внимательно выслушает и никогда не станет напрасно пугать больного даже тогда, когда все обстоит очень серьезно. Редкий человек так трогательно любит и жалеет стариков и детей, как она. Люди, которым она помогла, навсегда остаются ее верными друзьями, и действительно, ее нельзя не любить, это редкий дар, драгоценное сочетание простого человека, целителя и молитвенника. Я горда, что передала ей самые сильные знания моего рода, и уверена, что она никогда не подведет тех, кто в нее верит и ей доверяет.
Вопрос. «Я и моя подруга пришли в храм впервые. Это я ее позвала. До этого я мало задумывалась о вере, но, прочтя Ваши книги, стала молиться и думать о Боге, и вот мы собрались с Настей и поехали в храм. Рассказать о моем волнении невозможно, у меня слезы набегали на глаза. Я хотела поставить Господу свечку, и тут ко мне подошла работница церкви и стала на меня шипеть, по-другому я сказать не могу. Она от злости вращала и выпучивала глаза и высказывала мне за то, что я пришла, не смыв косметику. В общем, мы с подругой ушли, и было очень обидно. Действительно ли это такой грех – красить ресницы, и есть ли такие правила, что, накрасив ресницы, нельзя заходить в храм?»
Ответ. Закона о запрете на косметику в храме нет, но если вы хотите поцеловать крест или святую икону, то помаду нужно обязательно стирать. Когда я бываю в монастырях, я помогаю после службы делать уборку, зачастую приходится оттирать помаду от икон и крестов. То, что вас обидели в церкви, это печально. Жаль, что в первый день пребывания в Божьем храме вы вынесли из него обиду. Простите эту женщину, Бог ей судья. Вы не к ней шли, а к Небесному Отцу своему, а он смотрит не на одежды наши, не на украшения и косметику, а на души наши. Но в следующий раз не красьте губы – и все будет хорошо.
Вопрос. «Правда ли, что церковь разрешает вступать в церковный брак с шестнадцати лет? Ведь это еще несовершеннолетние дети».
Ответ. Насколько я знаю, согласно церковным постановлениям, церковь позволяет вступать в церковный брак девушкам с шестнадцати лет, а юношам – с восемнадцати лет. Думаю, что если у кого-то встанет этот вопрос, то он решается еще до подачи заявления на венчание в своей семье, потому что родители отвечают за решение и действия своих детей.
Вопрос. «Дорогая Наталья Ивановна, только, пожалуйста, не обижайтесь. Я написала Вам письмо и терпеливо ждала три месяца, но ответ так и не пришел. В каких случаях Вы не отвечаете на письма читателей: когда Вам некогда или когда письмо не заслуживает внимания? Извините меня за мой вопрос».
Ответ. Я всегда отвечаю, хотя бы очень коротко. Иногда я диктую ответ своей помощнице, и она за меня пишет, если, к примеру, я очень устала. Я, конечно же, принимаю ваш упрек, но хотела бы тоже пояснить, почему вы могли не получить мой ответ. Во-первых, вы не представляете, сколько приходит писем с совершенно непонятным адресом, его просто невозможно разобрать. Я уже просила и еще раз очень прошу всех, кто мне пишет, подписывать своей рукой адрес на обратном конверте. Часто в конверте с обратным адресом написан город, фамилия, а название улицы и номера дома нет. Иногда человек пишет мне очень большое письмо и в конце письма подписывает фразу «буду с нетерпением ждать вашего ответа», а на конверте вместо адреса стоит размашистая подпись того, кто с нетерпением ждет мой ответ. Многие мои читатели присылают мне бандероль с пачкой фотографий, а на самой бандероли в том месте, где написан обратный адрес, почтовые работники умудряются влепить (другого слова не подберешь) штамп, и адрес не виден. Конверт, если и кладут для ответа, тоже не подписан. Я очень вас всех прошу, не нужно присылать кучу фотографий, особенно больших размеров. Чтобы их вам вернуть, мне придется отправлять их специальным большим конвертом или бандеролью. Я пенсионерка, и для меня это накладно. Многие из тех, кто мне пишет, не кладут для обратного ответа конверты, и это тоже затрудняет ответ. Пожалуйста, если у вас есть возможность, кладите еще один конверт для малоимущих и больных людей. Бог вам за это тоже поможет. Обещаю, что отвечу всем, но и вы, пожалуйста, учтите мою просьбу.
Вопрос. «Я охотник, но не по убеждению, а из-за того, что прожить на мою пенсию невозможно, у меня дочь на иждивении, она инвалид I группы. Как сделать, чтобы моя охота была удачной?»
Ответ. Прежде чем вы выйдете из дома, собравшись на охоту, скажите три раза:
Царь Соломон своего сына женил
И сам для стола свадебного убил
Триста гусей, триста лебедей,
Триста утей, триста тетерей.
Так бы и мне легко стрелять, точно попадать.
С собой из лесу забирать
Триста гусей, триста лебедей,
Триста утей, триста тетерей.
Словам моим небо и земля.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Или прочтите:
В чистом поле, в темном лесе, в тумане
Есть серые гуси и сизые утки.
У этих бы птиц крылья бы подломились,
Сами бы ко мне они опустились,
Перья оборвались, в руки бы мне дались.
Сели бы они на бугор высокий,
От меня бы чтоб недалекий,
Меня бы они не чуяли, не видали,
Стрельбы бы они моей не слыхали,
Дробь моя бы до них долетала,
В самое сердце их попадала.
Слово мое свершись,
Для выгоды моей повернись.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Вопрос. «Я имею все Ваши книги и только по ним я вылечилась от давнишней болезни. Все, кто меня знали больной, ходящей с палочкой, спрашивают меня, как я вылечилась, но я им не говорю, чтобы снова не заболеть. У меня есть один вопрос, правда ли что есть колдовской способ, которым можно состарить человека, например, соперницу?»
Ответ. Действительно, если украсть у соперницы туфлю с левой ноги и положить эту кожаную обувь в горячую печь (но не в огонь), затем произнести необходимое заклинание, то вместе с усыхающей, лопающейся кожей обуви будет стареть и тот, на кого направленно колдовство. Делают так сорок раз, и за эти сорок дней человек так состарится, как за сорок лет. Кожа его покрывается морщинами и скукоживается, подобно печеному яблоку. Могу даже для познавательной цели сказать часть этого заклинания, но без его начала и конца:
Глина в печи подсыхает,
Жар свою силу набирает.
Как лапотина кожана,
Твоя рабица (имя) сохнет,
Так и век твой бабий издохнет.
Кака кожа будет на твоем лапте,
Така кожа будет на твоем лице.
И т. д.
Вопрос. «Слышала я, что можно так сделать, что убийца человека сам в петлю залезет. Я понимаю, что Вы не станете учить этому в своих книгах, чтобы кто-нибудь этим не воспользовался во вред, но можно ли нам, Вашим читателям, хотя бы какое-то представление иметь об этом?»
Отвечу на ваш вопрос в нескольких словах и только для того, чтобы знать, как может наказать мастер убийцу за пролитую кровь. Мастер берет ту одежду, в которой был убит человек, и несет ее на старое кладбище, где уже давно никого не хоронят. Там нужно найти могилу с деревянным крестом с именем убитого человека. Поверх могилы кладется рубаха так, чтобы рукава лежали поперек могилы, как будто человек раскинул руки. На рубаху кладут могильную землю и три свечи. После этого читают так:
Гроб истлел, мертвый дух улетел,
Так бы и убивца истлел,
Дух его дьявольский в ад улетел.
И т. д. и т. п.
Что необходимо знать каждому
Если знахарь делает ночную отчитку, то до утра ни с кем не должен говорить, иначе дело будет пустым.
Кто на кладбище оставит шапку, у того ум будет слаб, а кто меж могил идет с развязанным поясом или шнурками, тот сам скоро будет на погосте лежать.
Не жги старый скворечник в печи – свою семью потеряешь.
Кто будет спать на подушке, оставшейся от покойника, тот потеряет зрение и слух.
Если на стенах печи выступает влага – жди слез в хате.
Собранный с пола сор не жгут в своей печи – ссор не оберешься.
Если дверьми прищемили одежду – дороги не будет, лучше не ходите.
Если собрать с пола прутики, выпавшие из веника во время подметания пола, и закопать их под осиной со словами:
Как эти прутья назад в мой дом не придут,
Так с ними и все мои горести отойдут, —
после этого жизнь ваша будет легче и гораздо счастливей.
Если кто во время пожара украдет что-нибудь из горящего дома, тот и года не проживет.
Кто об порог запнется – тот зря приходил или зря идет.
Кто найдет обручальное кольцо и его тут же примерит, тот рано овдовеет.
Сказывают, что когда человек в чем-то клянется, то в этот момент у него замирает одна из его жил, а коли он клятву свою не сдержит, то у него замирают сразу же двенадцать жил. Вот почему говорят, что клятвопреступники долго не живут. Чтобы отвести от себя эту беду, нужно взять свое самое любимое платье или украшение и с зачетом его отдать чужому человеку – тогда погибель вас обойдет.
Если человека захотят сгубить, то кладут его спать на заговоренную скатерть. Коли вы заметите на постели не простыню, а скатерть, никогда на нее не ложитесь.
Выкапывайте картофель в тот день, в который вы сажали картошку, т. е. если вы весной сажали картофель в среду, то и копайте ее тоже в среду, тогда после копки ни у кого в семье не будет болеть спина.
Кто любит смотреть, как птенцы из гнезда вылетают, того дети в старости забудут.
Если куры или петух убегают к соседям, нужно обсыпать их землей со своего двора и сказать:
Как земля со двора не уйдет,
Так и вам от двора не уйти.
Читать бесплатно другие книги:
