НЛП-2: поколение Next Дилтс Роберт
Тхить Ньят Хань – буддийский монах, учитель, поэт и активист борьбы за мир – рассказывает одну забавную и поучительную историю. Она иллюстрирует преимущества практики состояния COACH. Эта история повествует о монахе, который жил во Франции во время войны во Вьетнаме. Он помогал вьетнамским эмигрантам – присматривал за детьми, пока родители были заняты созданием новой жизни в новой стране.
Однажды он присматривал за целой группой маленьких детей. Дети играли, а потом подошли к монаху и попросили пить. У него была бутылка домашнего яблочного сока. На дне был осадок из яблочной мякоти.
Монах разлил сок в пять стаканов, для каждого из детей. Последний стакан, где оказалось больше всего мякоти, достался маленькой девочке. Она посмотрела на мутный сок и не стала его пить и убежала играть с друзьями.
Скоро жажда стала совсем нестерпимой, и девочка вернулась в дом, чтобы найти хоть что-нибудь попить. Она попыталась открыть кран, но не смогла до него дотянуться. За этим занятием ее застал монах. Он спросил ее, что она делает. Девочка ответила, что хочет пить и пытается открыть воду.
Монах снова предложил ей сок, который она не захотела пить раньше. Он специально оставил его для девочки. Девочка снова хотела отказаться, но заметила, что сок в стакане стал прозрачным. Она очень удивилась и подумала, что это другой сок. Но монах сказал, что сок тот же самый, просто стакан немного отстоялся и сок стал прозрачным, потому что вся гуща успела осесть на дно.
Девочка выпила сок, и он оказался очень вкусным. Потом она повернулась к монаху и спросила: «Дядя монах, яблочный сок медитировал, да?» Монах улыбнулся и сказал, что яблочный сок не умеет медитировать, но даже он может научить нас сосредоточенности, спокойствию и ясности.
Состояние COACH можно сравнить со стаканом сока из этой истории. «Контейнер» стакана содержит в себе и сладкий сок, и непривлекательный осадок. Сок – это наши открытия и ресурсы, а осадок – неясные, трудные или неприятные чувства (страх, фрустрация, гнев и так далее). Когда мы исследуем эти чувства, пребывая в состоянии покоя и неподвижности, неясные и неприятные эмоции успокаиваются, и на их место приходят ясность и красота (сок, который находится прямо над осадком, – самый вкусный).
Когда мы научимся сохранять спокойствие, ясность и связь с окружающим полем, то почувствуем себя более ресурсно. Чтобы проиллюстрировать это, буддисты часто используют пример с тучами, небом над ними и землей под ними. Если я вижу только тучи, то могу потеряться в изменчивом, неясном и бурном содержании своего опыта. Но если я центрируюсь, опускаюсь на землю, лежащую ниже туч, и открываюсь полю неба над тучами, то могу позволить тучам – содержанию моих мыслей или эмоций – пройти через мое сознание, оставаясь не потревоженным ими. Вместо того чтобы испытывать страх потеряться в нем, пытаться контролировать или стараться избавиться от «туч», я могу осознавать тучи и позволить им пройти мимо, удерживая их в открытом поле осознанности.
Основной фактор успеха для эффективных отношений коучинга – это присутствие. В словаре присутствие определяется как «качество равновесия и эффективности, позволяющее исполнителю создать близкие отношения с аудиторией». Способность сохранять равновесие, быть эффективным и создавать близкие связи с теми, с кем мы взаимодействуем, – это важные ресурсы для коуча, тренера, менеджера и профессионального коммуникатора в любой сфере.
В соответствии с приведенным выше определением равновесие и связь основаны на способности присутствовать, оставаться центрированным в себе (в состоянии COACH) и в отношениях с окружающими. Присутствие связано с ощущениями живости, контакта, творчества, удовлетворения и потока. Когда мы не присутствуем, когда мы потеряли связь с собой и другими, мы испытываем пустоту, потерю контроля, отчужденность и бесчувствие.
Как демонстрируют феномены зеркальных нейронов и биомагнитных полей, наше физическое присутствие и внутреннее состояние могут оказывать мощное влияние, позитивное или негативное, на тех, с кем мы взаимодействуем, независимо от того, вступаем ли мы с ними в вербальный или физический контакт. Самообладание капитана и команды авиалайнера рейса № 1549 авиакомпании US Airways помогало сохранять самообладание пассажирам. Это пример позитивного влияния состояния COACH. Влияние страха негативно обусловленных обезьян на их новых товарищей – пример того, как напряженное, наполненное страхом присутствие других может негативно влиять на окружающих.
Поэтому качество нашего присутствия часто становится «различием, создающим различие» в нашей способности радоваться жизни, генеративно сотрудничать с другими и способствовать росту и трансформации других. Когда люди находятся в контакте с самими собой и полностью присутствуют, взаимодействуя друг с другом, между ними естественно возникают сочувствие, эмпатия, искренний интерес друг к другу, спонтанность, аутентичность и радость. Эти чувства – основа любых эффективных личных и профессиональных отношений.
Создание СОАСН-контейнера
С точки зрения НЛП третьего поколения состояние COACH помогает сохранять контакт с источниками всех наших ресурсов на пути от текущего состояния к желаемому состоянию. Оно также помогает справляться с трудностями, которые могут возникнуть на этом пути, как это произошло с капитаном Салинбергером во время рейса № 1549 авиакомпании US Airways.
Как это было в случае Салинбергера и его команды, наша способность находиться в состоянии COACH может стать ресурсом для других людей. Это суть отношений коучинга. Для коуча один из основных способов поддержки других в их путешествии от текущего состояния к желаемому состоянию – способность оставаться в состоянии COACH и помогать ученику также оставаться в этом состоянии, делая каждый шаг, преодолевать препятствия и двигаться к прогрессу. Если нам это удается, мы создаем поле ресурсов между собой и другим, которое естественным образом выявляет лучшие качества в нас обоих. Как сказал своему коучу один директор компании, «когда я с вами, я себе нравлюсь».
Мы называем эти особые отношения и возникающее в них поле СОАСН-контейнером (COACHing Container). Создание и расширение СОАСН-контейнера – необходимое условие для поддержки и сопровождения других людей в процессе изменений.
СОАСН-контейнер – это особая форма удерживающего окружения. Психолог Дональд Винникот предложил термин удерживающее окружение, чтобы описать способ, как люди, которые заботятся о ребенке, обращаются с ним физически, эмоционально и психологически. То, как они воспринимают его поведение, чувства и реакции, как они на них реагируют в младенчестве и раннем детстве, формирует отношение ребенка к этому поведению, чувствам и реакциям во взрослом возрасте.
Психология развития и возрастная психология расширили понятие удерживающего окружения, и сегодня этим термином описывают людей, места, инструменты и ритуалы, окружающие нас в любой момент жизни. В коучинге позитивное удерживающее окружение создает «безопасное пространство», где люди могут свободно говорить о том, что происходит с ними и с их организациями. Это пространство, где легко открыто обсуждать друг с другом те трудности, с которыми мы сталкиваемся, спорить, прояснять точки зрения, находить ресурсы и так далее. Позитивное удерживающее окружение создает ощущение безопасности, которое нам нужно, чтобы открыться жизни и рисковать, – для того чтобы расти и развиваться. Неэффективное удерживающее окружение не обеспечивает нам поддержки перед лицом жизненных трудностей, не позволяет нам расти и побуждает к реактивному поведению.
В позитивном удерживающем окружении мы можем находить собственные ресурсы и решения, проявляя свои лучшие качества даже в самых трудных обстоятельствах (как это было с капитаном, командой и пассажирами рейса № 1549). Способность оставаться в зоне совершенства, в состоянии COACH, создает позитивное удерживающее окружение, в котором люди могут сохранять контакт с собственными творческими способностями и ресурсами и находить собственные решения.
Ниже приведено простое упражнение, помогающее внести качества состояния COACH в процесс коучинга. Его цель – создать ситуацию, в которой и коуч и клиент начинают взаимодействовать между собой из наилучших «версий» самих себя, чтобы оно было как можно более эффективным. Подобно разминке перед спортивными соревнованиями, позволяющими спортсменам достичь наилучших результатов во время игры или состязаний, СОАСН-контейнер помогает участникам процесса коучинга открыть друг в друге лучшие качества.
Перед началом сеанса коучинга можно установить набор невербальных сигналов, которые будут напоминать о каждом из элементов СОАСН-контейнера.
1. Центр.
2. Дыхание (открытость).
3. Замедление (внимание и осознанность).
4. Пауза (связь).
5. Расслабление (удерживание).
Эти сигналы позволят коучу напоминать клиенту о том, чтобы тот оставался в своей зоне совершенства во время взаимодействия. Например, сигнал дыхание помогает нам оставаться открытыми всем возможностям, ресурсам и новым идеям. Сигнал замедлиться, особенно когда мы говорим, помогает осознать, что мы говорим и думаем, когда говорим, а не просто двигаться «на автопилоте», теряясь в привычном нейро-лингвистическом программировании, внутренних «замкнутых кругах» и привычных описаниях. Пауза дает возможность сохранять контакт с самими собой и устанавливать связь между тем, что мы говорим или думаем, и важностью этого в нашей жизни. Расслабление помогает удерживать любые мысли и реакции, возникающие во время сеанса коучинга, оставаясь в более обширном ресурсном состоянии.
В результате мы способны сохранить присутствие и создать пространство, в котором осознанность и движение возникают естественно.
Такими сигналами могут служить простые жесты, указывающие клиенту, что ему нужно вернуться в зону совершенства, но при этом не прерывать разговор. Клиент может выбрать такие сигналы сам, или их может предложить коуч.
Когда будете готовы, начните сеанс со следующих шагов.
1. Встаньте или сядьте друг напротив друга в расслабленных, сбалансированных и удобных позах.
2. Осознавайте свое тело, свое дыхание и присутствуйте. (Хороший способ это сделать – упражнение Найти свою зону, приведенное выше.)
3. Смотрите друг другу в глаза. По очереди говорите друг другу:
Я присутствую. Я центрирован.
Я открыт.
Я осознан. Я пробужден, я сохраняю бодрость и ясность.
Я в контакте с самим собой, с тобой и с полем ресурсов внутри и вокруг нас.
Я готов удерживать то, что возникает внутри меня и в пространстве нашего взаимодействия, из самой лучшей части меня.
Если это упражнение выполняется аутентично, в полном присутствии, оно создает мощное и охватывающее ощущение раппорта и ресурсности между участниками сеанса. Именно это мы и называем полем, или «контейнером». Такой контейнер формирует удерживающее окружение, которое будет сохраняться во время всего сеанса.
Переход от состояния CRASH к состоянию COACH
Как только создан СОАСН-контейнер, клиент может начать размышлять о своем текущем состоянии, желаемом состоянии и пути от первого ко второму, имея доступ ко всем своим ресурсам. Можно сказать, что это и есть суть коучинга. Как тренер команды гребцов, который следует за ними, поощряя их и обеспечивая им обратную связь, чтобы добиться от них наилучших результатов, коуч руководителя компании или лайф-коуч сопровождает клиента, когда тот готовится встретиться с трудностями, помогая ему оставаться в состоянии COACH.
1. Клиент вспоминает свой опыт или паттерн CRASH, то есть проблемное состояние или ситуацию, где он непроизвольно становится скованным, напряженным, начинает анализировать, теряет контакт с ресурсами и испытывает неприятные или болезненные чувства.
2. Коуч дает клиенту сигналы: «центр», «дыхание», «замедлиться», «пауза» или «расслабиться». При этом его задача – удерживать и клиента, и самого себя в состоянии COACH и поддерживать качество поля или контейнера.
3. Затем коуч просит клиента описать его желаемое состояние в этом контексте или в этой ситуации. Коуч снова дает сигналы, которые позволят и клиенту и тренеру оставаться в зоне совершенства или в состоянии COACH.
4. Коуч просит клиента подумать о том, какие внутренние ресурсы позволят ему достичь желаемого состояния в этом контексте или в этой ситуации. Коуч продолжает подавать сигналы, помогающие и клиенту и тренеру оставаться в зоне совершенства или в состоянии COACH.
Такая поддержка, основанная на присутствии и намерении, позволяет клиенту найти собственное решение. При этом вмешательство или «помощь» коуча ему не потребуется. Как любил говорить Милтон Эриксон, «вы гораздо лучше знаете, что вам подходит, чем я, наблюдая со стороны».
Вместо того чтобы анализировать или обсуждать те или иные решения в конце сеанса, коуч и клиент могут обменяться символами или метафорами, спонтанно возникающими в конце сеанса коучинга.
Коуч и клиент могут завершить сеанс, обмениваясь невербальными жестами, выражающими благодарность друг другу. Это также послужит якорем для ресурсов, которые каждый из них возьмет с собой как результат взаимодействия. Это ритуал – нечто вроде «завершающего аккорда», который звучит в конце музыкального произведения. Он помогает поддерживать осознанность и контакт от начала до конца сеанса.
Внесение в СОАСН-контейнер архетипических энергий
Если мы создали прочный СОАСН-контейнер, в него можно внести дополнительные ресурсы в форме «архетипических энергий». Наш друг и коллега Стивен Гиллиган (2009) считает, что для генеративных изменений необходимы три фундаментальные архетипические энергии: ярость (сила, мощь, интенсивность), нежность (мягкость, открытость, деликатность) и игривость (юмор, гибкость, творчество).
Эти энергии можно назвать архетипическими, потому что они есть у всех людей (и почти у всех млекопитающих), и им не нужно учиться. Они «входят в комплект» и эволюционируют на протяжении всей истории человечества как фундаментальный аспект соматического интеллекта. С самого рождения мы способны выражать эти энергии тем или иным способом. Если младенец хочет есть или испытывает дискомфорт, он плачет и тем самым проявляет энергию ярости. Младенцы так же естественно проявляют нежность, ищут любви и контакта. Совершенно очевидно, что детей не нужно учить играть. Смех и творчество – определяющие качества детства, и они остаются с нами на всю жизнь.
Каждая из архетипических энергий служит той или иной цели, помогая нам эффективно принимать и вызовы, и новые возможности. Ярость необходима для того, чтобы быть настойчивым и устанавливать свои границы. Чтобы решить любую важную задачу, нужно яростное упорство – глубокая, постоянная концентрация. Это энергия воина.
Нежность нужна, чтобы устанавливать контакты с другими людьми, поддерживать эмоциональную целостность и уметь отдавать и принимать заботу, необходимую для того, чтобы расти и исцелять. Когда жизнь бросает нам вызов, нам необходимо почувствовать энергию нежности. Именно она позволяет нам прикасаться и чувствовать прикосновения, успокаивать и успокаиваться, испытывать эмпатию и сострадание. Это энергия матери и целителя.
Игривость нужна, чтобы найти новую перспективу, проявлять творческие способности и быть текучим. Юмор и игривость позволяют выходить за привычные рамки, мыслить нестандартно и воспринимать вещи по-новому. Если мы слишком серьезны, то становимся чересчур привязанными к тем или иным точкам зрения. Игривость и юмор помогают нам встряхнуться, расслабиться, сдвинуться с «мертвой точки» и создать пространство для новых возможностей. Это энергия перемен. Мы наблюдаем ее во время сеанса коучинга, когда возникает «поворотный пункт» – клиент начинает смеяться или улыбаться. Это «пробуждающий» смех. Когда происходит такой сдвиг, вместе со смехом приходят новые открытия и новый уровень осознания. Это одна из причин того, что смех считают целительным. Каждая из этих энергий архетипична, и ей не нужно учиться, то, как эти энергии используются и выражаются, – вопрос навыка и важный аспект нашей внутренней игры. Кроме того, иногда мы теряем контакт с этими энергиями или подавляем их. Как со всеми глубинными структурами, в каждом из архетипических паттернов есть и теневая и ресурсная сторона.
Позитивная, или центрированная, связь возникает, когда мы способны удерживать ее и оставаться в состоянии COACH. В этом состоянии ярость остается центрированной, и ее можно интегрировать и сбалансировать с помощью контакта с другими ресурсами. Тогда эта энергия выражается в форме настойчивости, ясности, силы, смелости и преданности. Она помогает нам устанавливать границы, видеть игры и манипуляции, защищать свою жизнь и жизнь других. Если мы попадаем в состояние CRASH, та же самая энергия создает напряжение, сковывает нас и побуждает к реактивному поведению. Если в ярости нет центрированности, мягкости и юмора, она может выражаться в виде агрессии и насилия.
Точно так же позитивное выражение нежности – это доброта, покой, дружелюбие, тактичность и так далее. Но если энергия нежности нас поглощает, то мы можем стать слишком мягкими и сентиментальными. Теневая сторона нежности – это слабость, размытость границ, зависимость и так далее.
Игривость, в позитивной форме, помогает нам оставаться расслабленными, радостными, текучими, выходить за привычные рамки и мыслить нестандартно. Если же в игривости нет центрированности и заземленности, если она оторвана от энергии ярости или нежности, она может привести к цинизму, поверхностности, безответственности и склонности манипулировать другими людьми.
Чтобы эффективно встречать вызовы и возможности, которые предлагает нам жизнь, нам необходим контакт со всеми тремя архетипическими энергиями. Эти энергии можно сравнить с тремя основными цветами – красным, синим и желтым. Их можно смешивать в самых разных пропорциях, создавая бесчисленные формы их выражения.
Иногда, если мы вносим в ситуацию недостающую архетипическую энергию, она кардинально трансформируется. Вот один пример, о котором рассказала нам женщина-полицейский, изучавшая НЛП.
Она вела патрулирование в криминальном районе большого города и получила срочный вызов – в одном доме поблизости произошел эпизод домашнего насилия. Ей нужно было войти в этот дом, и она была очень бдительна, потому что в подобных ситуациях офицеры полиции чаще всего подвергаются опасности; даже чаще, чем во время ограбления или убийства. Люди, особенно нецентрированные, рассерженные люди в состоянии CRASH, не хотят, чтобы полиция вмешивалась в их семейные дела. Приближаясь к месту действия, она услышала крики и плач, доносившиеся из дома. Громко и рассерженно кричал мужчина. Она услышала звуки разбивающихся предметов и громкий женский плач. Вдруг из окна вылетел телевизор и, упав прямо под ноги сотруднице полиции, разлетелся на мелкие осколки. Плач стал громче. Полицейская быстро подошла к двери и стала громко стучать. Мужчина рассерженно закричал через дверь: «Черт побери, это еще кто?»
Сотрудница полиции много часов потратила на то, чтобы научиться входить в зону совершенства и удерживаться в ней. Поэтому она быстро вошла в состояние COACH и открылась полю возможностей. Она увидела перед собой обломки телевизора и ответила: «Это мастер по ремонту телевизоров!»
В квартире все стихло. Секунд через тридцать мужчина стал смеяться. Он открыл дверь, и офицер полиции смогла справиться с ситуацией без физической конфронтации или насилия. Она сказала нам, что эти слова лучше помогли ей справиться с ситуацией, чем любое оружие или приемы карате.
По мнению Гиллигана, необходимо поддерживать баланс трех этих сил, а также «гуманизировать» их, пропуская через свой «центр». Следующее упражнение помогает исследовать, как можно внести позитивную форму каждой из архетипических энергий и их сочетания в трудную ситуацию, чтобы исследовать новые возможности выбора. В этом упражнении мы получим доступ к каждой из энергий и выразим ее в состоянии COACH и в СОАСН-контейнере. Это позволит нам наиболее эффективно использовать их в данной ситуации.
1. Коуч входит в состояние COACH или помогает войти в него исследователю. Они создают ресурсный СОАСН-контейнер.
2. Клиент входит в точку в пространстве, представляющую «текущее состояние», и вспоминает паттерн или опыт CRASH – проблемное состояние или ситуацию, в которой он помимо собственной воли испытывал напряжение, прибегал к реактивному поведению, слишком анализировал ситуацию, терял контакт с ресурсами и испытывал неприятные или болезненные чувства. Клиент как можно более полно входит в эту ситуацию, но сохраняет контроль: он видит то, что видит в ней, слышит то, что слышал, и ощущает то, что ощущал тогда. Таким образом клиент вносит в текущие реакции осознание и возможности выбора, которые у него есть в этой ситуации.
3. Клиент делает шаг в сторону и возвращается в состояние COACH.
4. С помощью коуча клиент исследует, что произойдет, если внести в ситуацию CRASH позитивное выражение каждой из архетипических энергий, начиная с ярости.
A. Оставаясь в состоянии COACH, клиент получает доступ к энергии одним из следующих способов:
1. Определить и воссоздать референтный опыт, когда у нас возникло мощное и ресурсное переживание этой энергии.
2. Найти позитивный пример для подражания — человека, который демонстрирует ресурсное выражение этой энергии и делает это стабильно и центрированно. Затем можно встать на место этого человека (войти во вторую позицию), чтобы полностью пережить этот способ выражения энергии.
3. Представить, что было бы, «если бы» мы центрированно и ресурсно выражали эту энергию.
4. Найти символ позитивного выражения этой энергии и внести этот символ в тело, позволив ему создать телесное ощущение этой энергии.
Б. После того как будет найдено позитивное выражение архетипической энергии, клиент возвращается в точку, представляющую ситуацию CRASH, и вносит в нее архитепическую энергию. Клиент начинает осознавать, как эта энергия меняет его переживание в ситуации CRASH, и обращает внимание на то, какие новые возможности создает энергия.
B. Клиент возвращается в точку, представляющую состояние COACH, и повторяет все эти шаги для энергии нежности и энергии игривости.
Когда мы вносим позитивные формы архетипических энергий в трудную ситуацию, это расширяет наш выбор с точки зрения реакций и поведения
5. Исследовав влияние архетипических энергий по отдельности, клиент одновременно «собирает» все три энергии, позволяя им объединиться, а затем снова входит в точку, представляющую ситуацию CRASH. И снова клиент осознает, как сочетание энергий меняет его восприятие ситуации, и отслеживает, какие новые возможности выбора при этом возникают.
Удерживание трудных чувств
Ключевой аспект искусства внутренней игры – способность признавать и трансформировать трудные, неприятные чувства, которые могут возникнуть в той или иной ситуации. Один из основных факторов, от которых зависит, окажемся ли мы в состоянии CRASH (в нересурсном состоянии) или останемся в зоне совершенства или в состоянии COACH, – наша способность удерживать трудные чувства. Зачастую трудные чувства – это отсутствие центрированности, или теневые формы архетипических энергий, например ярость, скорбь, фрустрация, паника, тревога и так далее.
Мастер трансформации Ричард Мосс указывает, что дистанция между нами и другими людьми точно такая же, как дистанция между нами и нами. Это значит, что наше отношение к другим людям и к окружающему миру отражает наше отношение к самим себе. Именно из этих фундаментальных отношений с собой возникают наши отношения с другими и с миром. Наши отношения с самими собой часто ограничены теми чувствами, с которыми мы не умеем справляться, принимать, удерживать и любить в себе.
Семейный психотерапевт Вирджиния Сатир часто задавала своим клиентам два вопроса. Первый: «Что вы чувствуете?» Клиент отвечал, что он злится, боится, испытывает печаль, вину или какие-то еще трудные чувства. Потом Вирджиния задавала второй вопрос: «Что вы чувствуете по поводу этих чувств?» Ответ на этот вопрос весьма показателен и определяет влияние и смысл ответа на первый вопрос. Есть разница, когда человек спокойно или с любопытством относится к своей злости и когда он испытывает по ее поводу чувство вины или фрустрацию. Именно эти вторичные чувства определяют легкость и качество, с которыми мы можем сохранять присутствие и удерживать первичные чувства.
Признание капитана Чесли Салинбергера, что когда он сажал свой самолет на реку Гудзон, то «внешне оставался спокоен, но внутри была буря», – прекрасный пример способности удерживать трудные чувства.
Слово «удерживать» указывает на отношения между двумя вещами: тем, кто удерживает, и тем, что удерживают. Эти отношения хорошо символизирует метафорический образ матери, держащей на руках ребенка. Ребенок – это первичные соматические чувства, ощущения или реакции, которые мы испытываем. Мать – это реакция нашей нервной системы на эти первичные чувства или реакции.
Если ребенок плачет и мать испытывает напряжение, гнев или тревогу, состояние ребенка только усугубится. Если же мать просто держит ребенка на руках, оставаясь в состоянии заботы и поддержки, ребенок скоро успокоится (благодаря зеркальным нейронам), мягко и естественно выйдет из дискомфортного состояния.
Та же динамика возникает в наших отношениях с чувствами. Если мы боимся, отрицаем их или пытаемся с ними бороться, то тем самым лишь усугубляем напряжение, дискомфорт и замешательство. Как говорится, «мы притягиваем то, чему сопротивляемся». Если же мы признаем и удерживаем эти чувства, оставаясь центрированными, открытыми, осознанными, сохраняя контакт с ними, они перестают быть «проблемой» и их энергию можно или высвободить, или трансформировать в более ресурсное состояние.
Чтобы удерживать трудные чувства, можно использовать следующие способы.
• Отказ от привычной реакции.
• Безусловное принятие чувства таким, какое оно есть.
• Отсутствие попыток изменить чувство.
• Спокойствие, терпение и отсутствие спешки.
• Спокойное внимание по отношению к чувству.
• Доверие своим чувствам, таким, какие они есть, понимание того, что у любых чувств всегда есть позитивное намерение и цель.
• Ощущение себя частью более обширного поля.
• Доброжелательное отношение к чувству.
• Безоценочное любопытство по отношению к чувству.
Вирджиния Сатир считала, что идентифицировать и признавать нересурсные чувства или установки по поводу трудных чувств очень полезно. При этом «чувства по поводу трудных чувств» можно осознать, принять и удерживать, оставаясь в более обширном и более ресурсном поле осознанности.
У нас могут возникнуть следующие реакции на трудные чувства.
• Желание от них избавиться.
• Желание их изменить.
• Желание их анализировать или объяснить.
• Идентификация с ними (мы «теряем себя» в них).
Коучу важно понимать, что вторичные чувства – такой же элемент проблемного состояния, как и первичные чувства. Если мы этого не осознаем, то рискуем отождествиться со вторичными чувствами и попытаться избавиться от первичных чувств. Если мы не знаем, как быть с первичным чувством, то, как правило, пытаемся от него избавиться.
В целом нашим трудным чувствам, как и расстроенному ребенку, больше всего нужны наши внимание и поддержка. Если мы можем удерживать эти чувства, то они трансформируются, и вместо напряжения и ощущения утраты контакта возникают расслабление и ощущение связи. Поэтому не спешите избавляться от неприятных чувств. Относитесь к ним так, чтобы они смогли трансформироваться. Тогда энергия трудных чувств снова вернется в поток жизни. Именно так мы восстанавливаем энергию, которая раньше тратилась на попытки избегать трудных чувств. В результате мы можем более полно присутствовать и активнее участвовать в том, что происходит вокруг нас.
Цель следующего упражнения – обнаружить и использовать ресурсы, необходимые для того, чтобы присутствовать и удерживать трудные чувства, из-за которых мы теряем контакт с текущим моментом.
1. Определите трудную ситуацию, когда у вас возникают трудные чувства, которые вам не удается удерживать и которые «выбрасывают» вас из зоны совершенства в состояние CRASH.
Переживите это чувство и позвольте своему телу его выразить. Внесите в это чувство принятие и осознанность, не пытайтесь изменить, анализировать или объяснять его.
2. Сделайте шаг в сторону от точки в пространстве, представляющей трудное чувство, и наблюдайте за собой, переживающим это трудное чувство. Что вы чувствуете по поводу этого чувства? Что вы чувствуете к себе, когда испытываете это чувство? Каковы ваши отношения с этим чувством и с собой, когда вы переживаете это чувство? Могут возникнуть самые разные чувства по поводу первичного чувства (стыд, вина, отчаяние, гнев, беспомощность и так далее). Как на предыдущем шаге, внесите принятие и осознанность в это чувство, без всяких оценок или попыток его изменить.
3. Найдите третью точку в пространстве и измените состояние. Для этого повернитесь, подвигайтесь, встряхните руками и ногами и так далее. Дайте себе достаточно времени, чтобы войти в ресурсное состояние, в котором вы центрированы, открыты, сохраняете ясность (состояние COACH) и контакт с полем, которое больше вас. Какие ресурсы (доверие, принятие, любопытство, сила, любовь и так далее) могут помочь вам более уважительно, доброжелательно и ресурсно удерживать вторичные чувства? Откройтесь полю и примите ресурсы, не думая о том, что происходит. Обращайте внимание на то, что возникает в поле. Это могут быть образы, символы, чувства, движения и так далее.
4. Полностью внесите ресурсы, возникшие в поле, в свое тело и бытие. (Если нужно, найдите референтный опыт для этих ресурсов и как можно полнее его воспроизведите.) Найдите символ и жест или движение (соматический синтаксис), выражающие эти ресурсы и создающие соответствующие ощущения в теле. Позвольте энергии этих ресурсов омыть вас, пройти через вас, из поля и в поле.
5. С этими ресурсами и их символами полностью присутствуйте в теле и осознании. Вернитесь во вторую точку (чувства по поводу чувств). Не пытайтесь ничего изменить. Просто удерживайте чувства и реакции, связанные со второй позицией, в общем поле ресурсов. Сделайте жест или движение, связанные с этими ресурсами. Обратите внимание, как меняется ваше восприятие вторичных чувств и отношение к ним.
6. Теперь войдите в точку, где находятся первичные трудные чувства, и внесите в нее ресурсы, которые обнаружили. И снова не пытайтесь ничего изменить. Просто удерживайте трудные чувства и ресурсы в общем поле ресурсов. Сделайте жест или движение, связанные с ресурсами, которые обнаружили. Что вы сейчас чувствуете по поводу трудных чувств? Как изменилась ваша способность удерживать эти трудные чувства?
Убеждения-барьеры и убеждения-мосты
Можно выявить, удерживать и трансформировать ограничивающие убеждения и «вирусы мышления» точно так же, как мы удерживаем трудные чувства. Вот несколько способов это сделать.
• Центрироваться и удерживать такие убеждения в более обширном поле ресурсов.
• Распространить осознание в структуру нейро-лингвистического программирования, которая их порождает.
• Найти их позитивное намерение или цель.
• Интегрировать их с другими убеждениями и программами.
Убеждения оказывают огромное влияние на нашу жизнь. Убеждения – классический пример нейро-лингвистического программирования, возникающего в результате интеграции когнитивных и соматических цепочек. Они могут также удерживаться и передаваться через поле отношений, как мы видели в экспериментах с обезьянами, о которых говорили выше. Убеждения считаются одним из самых фундаментальных уровней изменений и обучения в НЛП и одним из ключевых компонентов нашей глубинной структуры. Они разными способами формируют и создают наши поверхностные структуры. От наших убеждений зависит, каким образом мы придаем смысл событиям, они лежат в основе мотивации и культуры. Наши убеждения и ценности обеспечивают подкрепление (мотивацию и разрешение), которое поощряет или угнетает те или иные способности или паттерны поведения.
Например, всем известно, что если мы искренне верим, что можем что-то сделать, то сделаем это, а если верим, что нечто невозможно, никакие факты не убедят нас в обратном. Силу убеждений демонстрирует любопытное исследование, в котором у ста человек, победивших рак (пациентов, находящихся в ремиссии больше десяти лет), спрашивали, какие их действия помогли им этого добиться. Опрос показал, что ни один определенный метод лечения не является более эффективным, чем другие методы. Одни лечились традиционными методами, химиотерапией и/или облучением, другие изменили подход к питанию, третьи следовали духовному пути. Были те, кто сосредоточился на психотерапевтических методах или вообще ничего не делал. Единственное, что объединяло всех этих людей, – вера в то, что метод, которому они следуют, окажется эффективным.
Это исследование, как и эффект плацебо, доказывает, что убеждения обладают невероятной способностью подтверждать самих себя. Их можно назвать самореализующимися пророчествами.
Но убеждения – «обоюдоострый меч». Ограничивающие убеждения могут быть не менее стойкими и оказывать не менее мощное влияние, как и позитивные убеждения. Есть старая история о пациенте, который обратился к психиатру. Пациент не ел и не следил за собой. Он утверждал, что он уже умер. Психиатр потратил много часов на попытки убедить его, что это не так. Наконец, психиатр спросил пациента, идет ли у мертвеца кровь. Пациент ответил: «Конечно, у мертвеца кровь не идет, ведь его тело больше не функционирует». Тогда психиатр убедил пациента провести эксперимент. Он уколет иглой его палец, и они вместе посмотрят, пойдет ли кровь. Пациент согласился, ведь он все равно уже умер. Психиатр осторожно уколол его палец, и конечно же, пошла кровь. Пациент был в шоке. Он уставился на свой палец и воскликнул: «Ничего себе! У мертвеца, оказывается, идет кровь!»
Эта история демонстрирует, что убеждения очень сложно изменить с помощью традиционной логики или рационального мышления. Более того, самое мощное влияние на нас оказывают убеждения, которых мы не осознаем (как и «вирусы мышления»). Например, рассмотрим эксперимент с обезьянами, о котором мы уже говорили. Одни обезьяны пытались «убедить» других обезьян в том, что определенный объект опасен, просто реагируя на их поведение по отношению к этому объекту. Это исследование демонстрирует, что убеждения могут удерживаться и передаваться через поле отношений, а не только в непосредственной коммуникации и физическом взаимодействии.
Силу убеждений, которые передаются черед такое поле отношений, продемонстрировало еще одно интересное исследование. Группу детей с одинаковым коэффициентом интеллекта случайным образом разделили на две одинаковые группы. Учителю первой группы сказали, что эти дети – одаренные. Учителю второй группы сказали, что у входящих в нее детей есть трудности в обучении. Через год в обеих группах снова провели тест на интеллект. Как и следовало ожидать, средние показатели интеллекта в группе «одаренных» детей оказались выше, чем год назад, а в группе детей с «трудностями обучения» средние показатели интеллекта оказались ниже, чем год назад! Убеждения учителей об учениках повлияли на их способность к обучению.
Процесс трансформации ограничивающих убеждений можно сравнить с рецептом бифштекса из тигра. «Первое. Поймайте тигра». В следующем упражнении, связанном с внутренней игрой, мы исследуем, как «поймать тигра». Но потом, вместо того, чтобы его убивать, мы приручим его и превратим в домашнего кота. Энергия, которая содержалась в убеждении, высвободится и трансформируется. Следующий процесс – это способ обнаружить и трансформировать убеждения, создающие барьеры для нашей связи с ресурсами, самими собой и другими людьми.
1. Вспомните трудную ситуацию, в которой вам важно более полно присутствовать и сохранять контакт с собой и другими, но вместо этого вы непроизвольно напрягаетесь, теряете уверенность в себе, анализируете ситуацию, теряете доступ к своим ресурсам и испытываете неприятные или болезненные чувства (находитесь в состоянии CRASH). Найдите точку в пространстве для этой ситуации и войдите в нее. Переживите эту ситуацию.
2. Выйдите из этой ситуации и найдите точку, представляющую состояние COACH. Определите свое желаемое состояние в этой ситуации. Что вы хотите думать и чувствовать? Как вы хотите реагировать? Как можно полнее воспроизведите это состояние в теле.
3. Сохраняя внимание на ощущении желаемого состояния, начните медленно двигаться к точке, представляющей трудную ситуацию. Обращайте внимание на свои физиологические реакции и ощущения в теле. Остановитесь, если почувствуете какие-то изменения или напряжение, которое начинает размывать, угнетать или искажать ресурсное состояние (барьер). Остановитесь и удерживайте внимание на этих ощущениях. Постарайтесь ответить на вопрос: «Какое убеждение связано с этими ощущениями? Как оно мешает мне оставаться в контакте с собой и ресурсами в этой ситуации?» Когда ищете убеждение, удерживайте внимание в теле, на неприятных ощущениях, не пытайтесь делать это головой. Обнаружив убеждение-барьер, исследуйте или признайте его позитивные намерения и цели.
4. Как только вы обнаружили убеждение-барьер, снова войдите в точку, представляющую состояние COACH, где вы чувствуете себя центрированным, присутствующим и ресурсным. Задайте себе следующие вопросы: «Учитывая то, что я выяснил об убеждении-барьере, какое убеждение мне нужно, чтобы оставаться в контакте с собой и ресурсами в данной ситуации? Какое убеждение-мост поможет мне оставаться в состоянии COACH в этом контексте?» Откройтесь полю и позвольте себе получить ответы, не анализируя и не думая. Замечайте, что возникает в поле. «Нейро-лингвистически запрограммируйте» новое убеждение, повторяя его и удерживая ощущения, которые оно создает в теле. В какой части тела лучше всего удерживать это убеждение? Найдите жест или движение (соматический синтаксис), выражающие это убеждение-мост.
5. Оставаясь центрированным и сохраняя присутствие, удерживайте убеждение-мост в теле, в сердце и в голове. Снова войдите в проблемную ситуацию, сделайте жест, отражающий новое убеждение, и удерживайте на нем внимание. Как меняется ваше состояние в этой ситуации? Какие возможности возникают, когда вы удерживаете новое убеждение в своей нервной системе?
Создание «моста убеждений» помогает обойти «барьеры убеждений», мешающие вам сохранять контакт с собой и другими
Подробнее о работе с убежданиями в рамках НЛП см.: «Убеждения: путь к здоровью» («Beliefs: Pathways to Health and Well-Being») (Дилтс, Халлбом, Смит, 1990), «Изменение убеждений с помощью НЛП» («Changing Beliefs With NLP») (Дилтс, 1990), «Коучинг с помощью НЛП» («From Coach to Awakener») (Дилтс, 2003)) и «Энциклопедия системного НЛП и нового кода НЛП» (Дилтс и Делозье, 2000).
Работа с архетипами перехода
Проблемы, связанные с убеждениями, чаще всего возникают во времена «перехода» (сопровождающие разные стадии цикла адаптации). Обычно самая трудная фаза перехода, которой сложнее всего управлять, – это стадия коллапса, или творческого разрушения. В этой фазе чаще всего возникает напряжение, ведь на ней разрушаются привычные установки и паттерны поведения.
Архетипически эту фазу символизирует образ «дракона» – нечто огромное, неизвестное и потенциально опасное. Некоторые распространенные «драконы» на жизненном пути человека – это переходный возраст, менопауза, старость, изменения в карьере, выход на пенсию, смерть близкого человека, потеря, болезнь и другие важные изменения в жизни. Во времена таких «переходов» у нас обычно возникают одинаковые архетипичные реакции: отрицание, подавленность, фрустрация, гнев, упорство, смирение и так далее. Любая из этих реакций создает определенные отношения с «переходом», или «драконом».
Кэрол Пирсон (1992) выявила серию архетипических реакций на трудные ситуации перехода. Они символизируют различные стадии наших отношений с этим таинственным и опасным драконом.
• Невинный (я не знаю о существовании «дракона»).
• Сирота (я поглощен или подавлен «драконом»).
• Мученик («дракон» меня преследует).
• Скиталец (я избегаю «дракона»).
• Воин (я сражаюсь с «драконом»).
• Маг (я принимаю и трансформирую «дракона»).
Как и архетипические энергии, каждое из качеств, представленных в этих символических ролях, имеет свои дары и свою тень.
Дары Невинного — оптимизм, чистота и простота. Его теневая сторона – доверчивость, неопытность и уязвимость.
Сирота приносит дар сострадания и способность отпускать. Его тень – беспомощность и отчаяние.
Дары Мученика — готовность к самопожертвованию и стремление к справедливости. Его тень – поведение «жертвы», осуждение и пассивно-агрессивное поведение.
Дары Скитальца — пространство, свобода и дух приключений. Его тени – избегание и отрицание.
Ресурсы Воина — настойчивость, смелость и ясность. Его тени – агрессия, насилие и попытки навязать всем свою точку зрения.
Дары Мага — принятие, творчество и мудрость. Его тени – манипуляции, хитрость и иллюзии.
Чтобы эффективно справиться с «переходом», нужно получить доступ к дарам и ресурсам каждого архетипа в его отношении к «дракону». Если мы удерживаем «дракона» в поле этих ресурсов, он трансформируется: проблема становится возможностью, раны становятся источником обучения и роста. Худшее, что произошло в нашей жизни, становится лучшим, что с нами случилось.
Мы обретаем дары каждого архетипа, получая к ним доступ с помощью состояния COACH, создавая центрированную и интегрированную «версию» каждой архетипической реакции.
Следующее упражнение сочетает процессы пространственной сортировки, соматического синтаксиса и связи с полевым разумом через архетипы Пирсон и помогает ресурсно встретить времена перемен и переворота.
1. Назовите «дракона». Найдите проблему, связанную с ситуацией перехода. Это могут быть ключевые элементы контекста или окружения, связанные с переходом. Это могут быть реакции близких людей или проблемные элементы, связанные с обстоятельствами, окружающими переход.
2. Найдите точку в пространстве, представляющую «дракона». Найдите точки для каждого из архетипов таким образом, чтобы «дракон» оказался в центре: Невинный, Сирота, Мученик, Скиталец, Воин, Маг. Найдите точку для состояния COACH за пределами этого круга (мета-позицию).
3. Начиная с точки, представляющей Невинного, по очереди исследуйте каждый архетип перехода. Ощутите его энергию, убеждения, примите его позу, найдите его движения (соматический синтаксис). Исследуйте отношения каждого архетипа с «драконом». Замечайте и дары и тени, которые пробуждают в вас отношения каждого архетипа с «драконом».
4. Закончив исследовать все архетипы, перейдите в точку мета-позиции и как можно полнее войдите в состояние COACH. Войдите в свою зону совершенства и откройтесь мудрости полевого разума.
5. Удерживая это состояние в теле, физически переходите от одного архетипа к другому по кругу. Получите и переживите «дары», ресурсы и знания каждого из них в отношениях с «драконом». При этом исследуйте позы, жесты и движения (соматический синтаксис), связанные с позитивным выражением архетипов, возникшим благодаря состоянию COACH. В конце процесса вернитесь в точку, которая кажется вам наиболее подходящей в настоящий момент в ваших отношениях с «драконом». Обратите внимание, что теперь вы можете сделать это, осознавая, на какой стадии цикла перехода вы сейчас находитесь.
Позиции в пространстве для упражнения «Архетипы перехода»
6. Вернитесь в точку, обозначающую состояние COACH в мета-позиции, и подумайте о том, что вы обнаружили и чему научились в этом путешествии. Более подробно этот процесс описан в следующих источниках: «Путешествие героя» («The Hero's Journey: A Voyage of Self-Disco very») (Gilligan & Dilts, 2009) и «Энциклопедия системного НЛП и нового кода НЛП» (Дилтс, Делозье, 2000).
Заключение: ЭГО И ДУША
Итак, мы представили все, что хотели описать в рамках этой книги. Но в определенном смысле это лишь начало исследования следующего поколения НЛП. Существует множество процессов и техник, которые мы не включили в эту книгу, и постоянно возникают новые.
Например, одна из основных сфер использования принципов и практик нового поколения НЛП – это коучинг на уровне идентичности. Проблемы и сложности, связанные с идентичностью, лежат в основе коучинга с большой буквы «К». Мы планируем подробнее коснуться этой увлекательной сферы в нашей следующей книге «Коучинг на уровне идентичности» («Coaching at the Identity Level»).
В этой книге мы рассмотрим «идентичность» как некую сущность, состоящую из двух дополняющих друг друга аспектов: эго и души. По мнению психоанализа, эго — это «часть души, служащая посредником между сознанием и бессознательным, несущая ответственность за проверку реальностью и ощущение личной идентичности». То есть эго связано с развитием и сохранением нашего ощущения собственной личности, с восприятием реальности с нашей индивидуальной, уникальной точки зрения.
На уровне окружения эго склонно обращать внимание на опасности и ограничения, оно стремится к кратковременной выгоде и удовольствию. Поэтому на уровне поведения эго преимущественно реагирует на внешние условия. Способности, связанные с эго, в целом связаны с когнитивным интеллектом, например с анализом и разработкой стратегий. На уровне убеждений и ценностей для эго важны безопасность, одобрение, контроль, успехи и достижение собственных целей. На уровне идентичности эго связано с нашими социальными ролями, с тем, кем мы «должны» быть или какими нам «нужно» быть. На уровне духовности эго ориентировано на выживание, признание и реализацию наших амбиций – на жизнь, которую мы хотим для себя создать.
С точки зрения НЛП эго можно рассматривать как когнитивную карту или модель «себя» и как естественный процесс развития. Однако понятия «реальность» и «я сам», связанные с эго, находятся под влиянием внешних авторитетов – социальных норм, культурных ценностей и семейных паттернов. Как любая карта или модель, она всегда сформирована процессами опущения, искажения и генерализации. Если эти элементы и процессы слишком сильно искажают реальную территорию и наш собственный потенциал (нашу душу или сущность), эго обращается своей «теневой» стороной. Некоторые качества нездорового эго принимают форму либо раздувания «я» – гордыни, высокомерия, чувства собственной важности, нарциссизма и себялюбия, либо самоуничижения — осуждения себя, депрессии, критики себя, отсутствия ощущения собственной ценности, уверенности в себе и так далее. В результате нас переполняют алчность и страх, мы прибегаем к стратегиям выживания (бежать, бороться, замереть).
Душа — это уникальная жизненная сила, сущность или энергия, с которой мы приходим в этот мир и которая входит в мир через нас. Например, у новорожденного еще нет эго, но уже есть уникальные энергия и сущность, лежащие в основе его идентичности. Энергия души выражается через наше тело и взаимодействие с полями, которые нас окружают. Душа – это энергетическая «глубинная структура». Она не связана с тем или иным контекстом – и поэтому не испытывает на себе влияния общества, культуры и семьи. При этом она выражает себя в форме вклада в окружающее поле. Поэтому душа – не отдельная сущность и не объект. Она – выражение разворачивающейся, связанной со всем миром, самости.
На уровне окружения душа стремится к самовыражению и росту. В результате на уровне поведения душа проактивно реагирует на внешние условия. Способности, связанные с душой, в целом связаны с восприятием энергии и управлением ею, а также с эмоциональным интеллектом. На уровне убеждений и ценностей душа сосредоточена на внутренних мотивах: служение другим, внесение своего вклада, связь с миром, бытие, расширение и пробуждение. На уровне идентичности душа связана с нашей миссией и уникальными талантами, которые мы приносим в этот мир. На уровне духовности душа ориентирована на наше видение того, что мы хотим создать в этом мире, и того, что больше нас. Поэтому можно сказать, что, когда эго связано с «содержанием» нашего опыта, душа связана с «контейнером», в котором находится это содержание.
Точно так же эго функционирует посредством анализа, а душа действует на основании осознанности. Некоторые подходы, например «Курс чудес», утверждают, что в мире есть всего две фундаментальные силы: любовь и страх. С этой точки зрения можно сказать, что эго возникает преимущественно из разных форм страха, а душа – из всех выражений любви. Очевидно, оба этих аспекта нашей личности необходимы для здоровой и успешной жизни.
Уровни выражения эго и души
Если наше тело (соматический разум) и интеллект (когнитивный разум) связаны, словно два танцора, движущиеся под музыку жизни (поле), то у души есть средство выражения: мы становимся более живыми, в нас больше радости, мы следуем своей интуиции и чувствуем себя в мире как дома. Харизма, страсть и присутствие возникают естественно, когда эти две силы (эго и душа; видение и амбиции) действуют согласованно. Оптимальная эффективность приходит, когда эго находится на службе у души.
Самые мощные мотивы – те, которые сочетают и объединяют наши видение, миссию, амбиции и ценности. Если же эго и душа отделены друг от друга, а амбиции противоречат миссии и видению, возникают конфликты и борьба. Если мы «продаем душу» ради выгод эго, то иногда достигаем временного успеха, но в долгосрочной перспективе это приведет к кризису. Если наши амбиции приводят к высокомерию или «идеализированному» представлению о себе, мы сталкиваемся с «тенью» и начинаем отвергать и подавлять различные части самих себя.
Понимание динамики между эго и душой и достижение баланса между ними – основной аспект коучинга на уровне идентичности и следующего поколения НЛП.
Взаимодействие эго и души точно так же проявляется в компаниях и организациях. Эго компании – это интересы владельцев и акционеров, заинтересованных в ее выживании, финансовой прибыли и возврате на инвестиции. Это отражается в амбициях организации и ее участников с точки зрения статуса и уровня эффективности. Душа организации – это ценность, которую она обеспечивает потребителям, обществу и окружающей среде. Душу организации создают ее видение и уникальный вклад и миссия организации и ее участников по отношению к более обширной системе.
В здоровых процветающих организациях эго и душа сбалансированны и согласованны. Некоторые способы, которыми лидеры компаний могут добиться такой согласованности, описаны в книге, которая скоро увидит свет: «Моделирование факторов успеха» («Success Factor Modeling») Роберта Дилтса и его брата Джона Дилтса. Роберт и Джон разработали метод «Моделирование факторов успеха» (SFM) для того, чтобы идентифицировать и воссоздавать важнейшие факторы успеха, необходимые для роста и влияния на сотрудников, команды и организацию в целом, и для того, чтобы помочь организации создавать, замечать и использовать новые возможности. Исследуя успешные компании, проекты и инициативы, наблюдая за поведением талантливых и эффективных личностей и команд, метод SFM помогает людям и организациям определить факторы, лежащие в основе их успеха, и определить тенденции, необходимые для успеха в будущем.
Мы надеемся, что вы с удовольствием совершили это путешествие в НЛП нового поколения. Нам искренне хотелось бы, чтобы эта книга стала для вас хорошей «дорожной картой», полезным руководством и позволила вам реализовать свое видение, миссию, стремления и мечты, и помогла сделать это более осознанно, уверенно и гибко. И это только начало. Самое интересное – впереди!
Послесловие
Мы надеемся, что вы с удовольствием вместе с нами исследовали концепции и техники НЛП нового поколения. Если вы хотите глубже изучить принципы и технологии нейро-лингвистического программирования, существуют другие ресурсы и инструменты, позволяющие развивать и применять дистинкции, стратегии и навыки, описанные на этих страницах.
Университет НЛП — это организация, которая проводит тренинги самого высокого качества, базового и мастерского уровня, занимается разработкой новых моделей и техник НЛП в сферах здравоохранения, бизнеса, творчества и обучения. Каждое лето Университет НЛП проводит программы в калифорнийском университете, Сайта-Круз, а также предлагает расширенные курсы обучения навыкам НЛП, в том числе для бизнес-консультирования и коучинга.
Чтобы получить дополнительную информацию, свяжитесь с Терезой Эпштейн:
NLP University
Р. О. Box 1112
Ben Lomond, California 95005
Phone: (831)336-3457
Fax: (831)336-5854
E-Mail: [email protected]
Кроме программ университета НЛП мы также проводим семинары и специализированные тренинги, посвященные разным аспектам НЛП, личностного и профессионального развития по всему миру.
Чтобы получить дополнительную информацию об уже запланированных программах, посетите веб-сайт Университета НЛП:
http://www.nlpu.com
или отправьте письмо на электронный адрес: [email protected]
Кроме того, мы написали несколько других книг, а также разработали программное обеспечение и аудиопрограммы, основанные на принципах и дистинкциях НЛП.
Например, Роберт – один из разработчиков нескольких компьютерных программ, основанных на моделировании стратегий гениев: «От видения к действию» («Vision to Action»), «Стратегия воображения» («Imagineering Strategy») и «Путешествие к гениальности» («Journey to Genius Adventure»). Также он создал несколько аудиозаписей, описывающих творческий процесс таких гениев, как Моцарт, Уолт Дисней и Леонардо да Винчи.
Чтобы получить дополнительную информацию об этих и других продуктах и ресурсах, пишите:
Journey to Genius
Р. О. Box 67448
Scotts Valley, CA 95067-7448
Phone (831)438-8314
Fax (831) 438-8571
E-Mail: [email protected]
Homepage: http://www.journeytogenius.com
Благодарности
Мы выражаем благодарность:
Стивену Гиллигану, сделавшему важный вклад в развитие НЛП нового поколения. На заре НЛП Стивен входил в первую группу исследователей вместе с Ричардом Бэндлером и Джоном Гриндером. С тех пор он развивает свои идеи в работе, повященной «самоотношениям» (Self-Relations) и «генеративным Я» (Generative Self).
Читать бесплатно другие книги:
