НЛП-2: поколение Next Дилтс Роберт
Чтобы передвигаться по дому, нужны ключи от разных квартир и нужно знать, где двери в разные комнаты. Кроме того, нужно знать, где находится лифт, который позволит нам подняться на верхние этажи. Если у нас есть это ноу-хау, мы можем передвигать различные ресурсы из одной части дома в другие. Иногда нужно делать уборку в комнатах, менять мебель и так далее.
В соответствии с моделью SOAR операторы – это процессы, которые приводят к изменениям. Это практические техники и конкретные действия, позволяющие достичь желаемого состояния. Используя метафору шахмат, можно представить, что операторы – это правила передвижения разных фигур. Именно эти операторы определяют и изменяют состояние фигур двух противников на шахматной доске. С точки зрения НЛП основные операторы, посредством которых мы меняем свои ментальные и поведенческие состояния, – это «нейро-лингвистические» процессы, связанные с когнитивными стратегиями, психологией и паттернами языка. Чтобы быть эффективными, любые планы и методы должны быть выражены в конкретных, наблюдаемых, когнитивных, вербальных или физических ключах и паттернах.
Такие репрезентации, как «цель», «уровень изменений», «позиция восприятия» и «время», – это когнитивные концепции и абстракции, которые мы создаем ментально. Человеческие существа не способны непосредственно воспринимать или менять «себя», «других», «время» и так далее. Скорее, мы воспринимаем и переживаем их посредством операторов «реального времени» в рамках нашей нервной системы – наших органов чувств, языка и физического поведения. Фактически название «нейро-лингвистическое программирование» указывает на три этих фундаментальных оператора изменений:
«нейро-» – конкретные сенсорные репрезентации (и субмодальности);
«лингвистическое» – паттерны языка;
«программирование» – физиологические ключи и реакции.
Люди действуют в реальном времени, чтобы изменить состояния, которые они воспринимают с помощью своих органов чувств, языка и физического поведения. Это единственные процессы, которые мы можем непосредственно наблюдать и на которые можем оказывать непосредственное влияние. В итоге именно эти когнитивные, лингвистические и поведенческие навыки отделяют эффективное поведение от неэффективного и определяют те состояния, в которых мы находимся.
Чтобы реализовать эти шаги в конкретном процессе изменений, нужно совершить конкретные изменения в нашем когнитивном опыте и физическом поведении. Например, чтобы изменить проблемное состояние в направлении ресурсного состояния, можно «оперировать» (то есть применять разные операторы), создавая мысленные образы желаемого состояния, в то же время оставаясь центрированными, гибкими и сохраняя контакт с реальностью. Затем можно вербально обозначить это желаемое состояние как «уверенность» и физически изменить позу тела так, чтобы она как можно точнее совпадала с позой во внутреннем образе. Такие «микро»-операции будут стимулировать неврологические изменения, которые в той или иной степени изменят наше состояние. Подобные конкретные «нейро-лингвистические» процессы определяются или предписываются шагами любой психологической техники.
Таким образом, каждое положение в рамках рабочего пространства НЛП-SOAR определяется конкретным набором: а) сенсорных репрезентаций и субмодальностей; б) лингвистическими ключами и паттернами и в) поведенческими проявлениями.
Ниже приведено краткое резюме ключевых нейро-логических операторов, оказывающих влияние на три базовых измерения рабочего пространства НЛП-SOAR, которое мы описали в этой главе.
Конкретные когнитивные процессы, лингвистические паттерны и физические ключи – это «нейро-лингвистические» операторы, посредством которых мы проходим по шагам изменений
Чтобы изменить свое восприятие времени и разные рамки времени (прошлое, настоящее и будущее), нужно изменить определенные вербальные, сенсорные и физические паттерны, связанные с ними.
Прошлое: неврологически наше прошлое состоит из отдельных воспоминаний и физиологически ассоциируется с «правополушарными» процессами (у правшей они обычно характеризуются движениями глаз и жестами, направленными влево). В целом воспоминания – это «ассоциированные» мультисенсорные репрезентации конкретных событий. Лингвистически прошлое отражается в глаголах прошедшего времени: «видел», «чувствовал», «делал», «говорил» и так далее.
Настоящее: неврологически наше переживание настоящего заякорено в текущем сенсорном опыте. Настоящее связано с сенсорным опытом, возникающим «здесь и сейчас»; физиология, связанная с рамкой времени «настоящее», активна и отражает реакции на стимулы, возникающие в окружении. Лингвистически она выражается в глаголах настоящего времени: «я вижу», «чувствую», «делаю», «говорю» и так далее.
Будущее: неврологически наше восприятие будущего — функция воображения, ожиданий и фантазии. Это «левополушарные» процессы (у правшей они обычно характеризуются движениями глаз и жестами, направленными вправо). Когнитивные конструкции будущего чаще «диссоциированы» по сравнению с репрезентациями, связанными с настоящим или будущим. Лингвистически они выражаются глаголами в будущем времени: «увижу», «почувствую», «сделаю», «скажу» и так далее.
Опыт, который переживается как более отдаленный в прошлом или в будущем, сопровождается диссоциированными внутренними репрезентациями и физиологическими ключами. Ассоциация с прошлыми событиями и «оживление» их или ассоциация с будущими событиями и действия «как если бы» они происходили сейчас переносят их в «настоящее», физиология и внутренние репрезентации тоже становятся более ассоциированными и «яркими».
Первая позиция характеризуется «ассоциированными» сенсорными репрезентациями; мы видим, слышим, чувствуем, ощущаем вкусы и запахи, воспринимаем то, что нас окружает, и то, что мы переживаем внутри себя так, как будто находимся «в себе». Если мы находимся в первой позиции, то не видим себя, но находимся «внутри» себя, воспринимаем мир своими глазами, ушами, носом, кожей и так далее. Физиология в первой позиции обычно активна и включает в себя жесты, направленные к себе, руки часто прикасаются к груди или к средней части тела. Лингвистически для первой позиции характерны местоимения первого лица: «я», «мне» – при описании собственных чувств, образов и идей.
Во второй позиции мы воспринимаем ситуацию с точки зрения другого человека. Мы стоим, сидим или двигаемся так, как это сделал бы он. Мы воспринимаем мир с позиции другого человека, у нас – его мысли, чувства, убеждения и так далее. В этой позиции мы диссоциированы от себя и ассоциируемся с другим человеком, видим себя его глазами. Мы называем себя в первой позиции «ты» или «он» (а не «я» или «меня»), используем местоимения второго лица.
Для третьей позиции характерна симметричная и расслабленная поза, очень мало движений – как будто мы наблюдаем ситуацию со стороны. Все репрезентации опыта диссоциированы; мы говорим от третьего лица, «он» или «она», когда говорим о тех, за кем наблюдаем (в том числе и и о том, кто выглядит, говорит и действует, как мы).
Четвертая позиция — это идентификация с системой или с отношениями в целом, вызывающая ощущение того, что мы – часть коллективного. Четвертая позиция – это «мы»-позиция, и для нее характерно использование первого лица множественного числа: «мы», «нас» и так далее. Физически в четвертой позиции тело демонстрирует энергетические характеристики, связанные с взаимодействием внутри системы или отношениями.
Язык на уровне окружения связан с конкретными наблюдаемыми элементами или деталями внешнего контекста: «белая бумага», «высокие стены», «большая комната» и так далее. Восприятие окружения связано с вербальными вопросами «где» и «когда». Когнитивно мы сосредоточены на текущем непрерывном сенсорном опыте, приходящем из внешнего мира. Движения тела ограничены, жесты направлены от тела, вовне (например, мы указываем на объект или стимулы вокруг нас).
Язык поведенческого уровня связан с конкретным поведением и наблюдаемыми действиями: «делать», «действовать», «ходить», «прикасаться», «говорить» и так далее. Такой язык обычно возникает в ответ на вопрос «что?» Репрезентации основаны на сенсорных ощущениях, акцент делается на конкретных чувствах или ментальных процессах, связанных с действиями и реакциями. Также существует выраженная кинестетическая ориентация, включающая в себя осознание мышечных движений. Физиологические паттерны на этом уровне также ориентированы на действие, ноги, руки и ладони манипулируют объектами или реагируют на стимулы внешнего контекста (или такие движения воспроизводятся, когда мы представляем себе объекты или ситуации).
На уровень способностей указывают такие слова, как «знаю», «понимаю», «могу», «думаю» и так далее. Способности связаны с вопросом «как». Когнитивно мы сосредоточены на наших ментальных репрезентациях, связанных с воображением и памятью. Способности развиваются и представлены нам в форме внутренних образов, звуков, чувств, внутреннего диалога и так далее. Физиологические паттерны и движения, связанные с процессами уровня способностей, возникают в области головы. Человек может делать жесты по направлению к глазам и ушам или прикасаться к области рта. Ментальные способности и стратегии также характеризуются различными поведенческими микроключами, которые в НЛП называются «ключами доступа» (движения глаз, изменения тона голоса и так далее).
Паттерны языка, связанные с убеждениями и ценностями, обычно принимают форму утверждений или суждений, связанных с правилами и причинно-следственными связями: «если…, то…», «мне следует…», «мы не должны…», «причина в том…» и так далее. Эти паттерны ассоциируются с вербальным вопросом «зачем». Убеждения и ценности связаны с оценочными суждениями о целых классах поведения, и их внутренние репрезентации обычно лишены деталей.
Поэтому когнитивно убеждения и ценности больше связаны с формальными характеристиками внутренних репрезентаций (субмодальностями), чем с их содержанием. Неврологически убеждения и ценности также связаны с автономными процессами (сердцебиением, кровяным давлением, ритмом дыхания и так далее), что делает их гораздо более эмоциональными. Когда мы говорим об убеждениях, наши жесты часто направлены к области сердца и живота.
Процессы и суждения уровня идентичности связаны с такими словами: «я —…», «он —…» или «ты —…» и так далее. Обычно это ответы на вопрос «кто». И вербальные выражения, и когнитивные репрезентации, которые используются для выражения идентичности, часто символичны или метафоричны («я похож на маяк», «он – тяжелый человек», «они – животные», «она – как солнышко»). Физиология, связанная с уровнем идентичности, очень глубокая и обширная. Когда человек находится в контакте со своей идентичностью, обычно его жесты симметричны и в них участвует все тело.
Процессы духовного уровня связаны с доступом и контактом с Большим полем. Обычно они подразумевают способность мыслить без какого-либо мышечного напряжения. На этом уровне человек часто переживает трансовые состояния, в которых он:
• использует только периферийное (а не сфокусированное) зрение;
• сосредоточен на внешних звуках (внутренний диалог выключен);
• демонстрирует физиологические реакции расслабления (нет эмоционального или физического напряжения).
Язык духовного уровня также часто принимает форму символов и метафор, как в притчах об Иисусе. Этот язык всегда метафоричен, его нельзя понимать буквально. Смысл на этом уровне связан не с описанием объектов и событий, но с глубиной структурой и неявными связями.
Понятия общей теории поля НЛП обеспечивают эффективную структуру и для выявления паттернов, и для их моделирования. Ее можно использовать для того, чтобы отслеживать и связывать разные, большие и маленькие, «фрагменты» практически любых когнитивных действий. Например, человек моделирует процесс, который использует тренер или консультант для планирования определенной интервенции. Процесс выявления паттернов часто начинается с идентификации «больших фрагментов», из которых состоит моделируемый процесс или навык. Для этого полезно физически создать линию времени и позиции восприятия в пространстве НЛП-SOAR. Чтобы исследовать структуру процесса, можно войти в соответствующую область этого пространства, когда мы определяем и отслеживаем каждую стадию навыка или стратегии, которые моделируются.
1. Вспомните важные изменения в своей жизни, которые вы совершили в прошлом, которыми, как вы чувствуете, вам удалось успешно управлять.
2. Проследите путь, которым вы шли, с помощью рабочего пространства НЛП-SOAR. Лучше всего сделать это, физически отметив в пространстве места для прошлого, настоящего, будущего, а также для первой, второй и третьей позиций. Затем, вспоминая стратегию, с помощью которой вы управляли этими изменениями, физически пройдите через те области пространства НЛП-SOAR, которые вы отметили.
Например, вы: (1) достигли точки, где ваша текущая ситуация стала невыносимой; (2) подумали о том, чего хотите достичь в будущем с точки зрения наблюдателя; затем (3) разработали план того, какие шаги вам нужно предпринять, рассматривая свою текущую ситуацию со стороны; затем (4) попросили совета у друга или наставника; (5) вспомнили ресурсы из прошлого и (6) начали предпринимать непрерывные шаги, чтобы достичь своей цели.
Этот путь изменений можно картировать следующим образом:
Картирование пути изменений с помощью пространственной модели НЛП-SOAR
Конкретные Т. О. Т. Е. и паттерны нейро-лингвистических операторов затем можно детализировать для каждого из этих ключевых «фрагментов» или шагов. И снова пространство SOAR можно физически обозначить и использовать, чтобы помочь выявить детали стратегии и позволить другим последовать и научиться шагам этого процесса. Таким образом, другой человек может пройти по соответствующим участкам пространства SOAR и попробовать совершить каждый шаг процедуры так, как он описан.
Еще один способ использования понятий общей теории поля НЛП и пространства SOAR – планирование и картирование пути из текущего состояния к желаемому состоянию. Вместо того чтобы обращаться к прошлому, чтобы смоделировать путь, который мы уже успешно когда-то прошли, мы смотрим туда, где хотим оказаться в будущем, и создаем модели возможных траекторий, которые нас туда приведут.
1. Определите текущее или проблемное состояние, а также желаемое состояние в будущем.
2. Расположите текущее и желаемое состояния в «пространстве проблемы», созданном в «рабочем пространстве», сочетающем НЛП и модель SOAR (например: проблемное состояние: незавершенный конфликт со значимым другим в прошлом, связанный с идентичностью; желаемое состояние: ощущение свободы и независимости в будущем).
3. Создайте траекторию, состоящую из 7–12 шагов, через пространство SOAR, от текущего состояния к желаемому состоянию (или от желаемого состояния к текущему). Каждый шаг может вести только в прилегающий участок. То есть можно изменить только один параметр (прошлое, настоящее будущее; 1-я, 2-я, 3-я позиция; окружение, поведение, способности, убеждения ценности, идентичность и так далее). Например, нельзя сразу же перейти из прошлого в будущее, «перепрыгнув» настоящее. Точно так же невозможно сразу перейти с уровня поведения на уровень идентичности. Сначала нужно пройти уровень способностей, затем – убеждений и ценностей и только потом перейти к идентичности.
Согласно модели SOAR, самая эффективная последовательность для планирования или решения проблемы включает в себя серию последовательных действий, где:
1. Пространство проблемы подробно описывается с точки зрения адекватных и осмысленных элементов системы, связанных с проблемой или проектом.
2. Определяются текущее состояние, желаемое состояние и доступные ресурсы в пространстве проблемы.
3. Выбирается и применяется предпочитаемая последовательность конкретных операторов, что позволяет получить доступ к ресурсам и двигаться по направлению к желаемому состоянию.
С точки зрения НЛП следующего поколения эта структура характерна для всех эффективных техник и интервенций. Чтобы успешно достичь желаемого состояния, человек должен быть способен: а) создать представление об общем пространстве проблемы, связанном с важными для него вопросами; б) оценить соответствующие состояния, которых он хочет достичь, или избегать контекста, где они действуют, и в) применить последовательность операторов, необходимую для перехода от текущего состояния к наиболее экологичному и адекватному желаемому состоянию, с учетом цели и общего пространства проблемы данной интервенции.
Согласно модели SCORE, путь через определенное «пространство проблемы» определяется отношениями между целью, или результатом, симптомами, мешающими достичь результата, причинами этих симптомов и более долгосрочными и более общими эффектами, к которым приведет достижение результата. Чтобы найти ресурсы, которые помогут эффективно устранить симптом, нужно знать причины симптома, результат и долгосрочные желаемые последствия его достижения.
Модель SCORE выявляет дистинкции, необходимые для того, чтобы найти путь от текущего состояния к желаемому состоянию в определенном пространстве проблемы
Если элементы модели SCORE расположить в контексте модели SOAR, каждый из них можно определить с точки зрения изменений, позиций восприятия и рамок времени, определяющих отношения между «я», другими людьми и целями, которые и создают данное состояние. Те или иные симптомы, причины, результаты, последствия или ресурсы можно определить с точки зрения:
а) участвующих в ситуации людей, точек зрения и ролей;
б) соответствующей рамки (рамок) времени и
в) соответствующих уровней взаимодействия и изменений (окружение, поведение, способности, убеждения и ценности, идентичность).
Например, следующая диаграмма на следующей странице показывает, как разные дистинкции SCORE можно картировать относительно дистинкции модели SOAR.
Согласно общей теории поля НЛП, все техники – это, по сути, пути, затрагивающие одни аспекты этого общего рабочего пространства и не затрагивающие другие. Эффективность техники зависит от того, разрешает ли она все аспекты «пространства проблемы», которые нужно разрешить. Интерфейс моделей SOAR и SCORE предлагает полезное руководство для разработки новых и более эффективных техник; он позволяет увидеть все области «пространства проблемы» и потенциальных «пространств решения». Например, очень немногие техники НЛП формально используют вторую позицию и будущее.
Различные элементы модели SCORE можно определить по отношению к пространству SOAR
Следующий рабочий бланк можно использовать для оценки того, какие части пространства НЛП-SOAR участвуют в той или иной интервенции. (То, какие участки пространства SOAR соответствуют определениям SCORE, можно отмечать маркерами разного цвета.)
Понятия общей теории поля НЛП и рабочего пространства SOAR – это полезная структура для понимания паттернов мета-программ, влияния на них и сортировки стилей. Находясь внутри пространства SOAR, мы меняем мета-программы, на основании которых действуем. Например, с ее помощью можно легко побудить человека быть во времени или двигаться сквозь время; стремиться или избегать; двигаться «из настоящего в прошлое», «из прошлого в будущее» или «из настоящего в будущее»; обращать внимание на себя, на других или на контекст и так далее. Такие паттерны мета-программ, по сути, относятся к ориентации человека внутри пространства SOAR.
Использование понятий НЛП-SOAR для отслеживания ключевых аспектов интервенции
Например, быть «во времени» – значит ассоциироваться с определенной точкой на линии времени и смотреть в будущее, двигаться «сквозь время» – значит видеть линию времени с третьей позиции, слева направо, а не сзади вперед.
«Стремиться» к какому-то поведению, убеждениям или событиям – значит просто видеть это событие с любой точки, где вы находитесь в пространстве SOAR, «избегать» – значит повернуться к нему спиной.
Сортировка с позиции «я» предполагает ассоциацию с первой позицией и наблюдение за другими областями рабочего пространства. Сортировка с позиции «другой» – это переход в область второй позиции. «Внешняя» референция, то есть сортировка с позиции «контекста», предполагает переход в третью позицию.
Ориентация на «задачу» – это наблюдение за своим поведением в будущем. Альтернативно ориентация на «отношения» побуждает повернуться лицом к значимому другому.
«Размер фрагментов», по сути, – это функция логического уровня, на котором мы сосредоточены. Информация уровней окружения и поведения более сенсорна и конкретна. Убеждения, ценности, идентичность и духовность требуют более крупных «фрагментов».
С точки зрения нового поколения НЛП и общей теории поля любую технику изменений можно описать как серию изменений мета-программ, и, если они успешны, они присоединяются к мета-программе клиента, а затем ведут его в направлении желаемого состояния. Например, стратегия «Генератор нового поведения» предполагает «стремление» к новому поведению в будущем. Она также преимущественно ориентирована на «я». Тем, чьи мета-программы предполагают внешнюю референцию и ориентированы на «избегание» проблем, эта техника вряд ли поможет, и им будет трудно следовать ее процедуре.
«Изменение личной истории», наоборот, начинается со «стремления к» прошлым причинам проблем. Это может быть трудно и пугающе для тех, кто вообще склонен «избегать» проблем. Такие люди могут сопротивляться этой технике, и им бывает трудно помнить прошлое. «Изменение личной истории» также требует преимущественно внутренней референции. С другой стороны, реимпринтинг сдвигает референцию с «себя» к значимым «другим».
Люди чувствуют себя комфортнее, когда техника изменений соответствует их естественным конфигурациям мета-программ. Именно поэтому одни техники нравятся одним людям и не нравятся другим независимо от своей эффективности. Опытным практикам НЛП это помогает распознавать паттерны мета-программ и пространства SOAR перед тем, как выбрать ту или иную технику интервенции.
Генеративный формат НЛП – это процесс, разработанный Робертом Дилтсом в 1990-х годах как приложение к «общей теории поля НЛП». Генеративный формат НЛП – это метод использования НЛП и модели SOAR для того, чтобы взять тот или иной уже знакомый ресурс и усилить его. Она ориентирована не на проблему, а на ресурс. В основе генеративного формата НЛП лежит убеждение в том, что проблемы, которые можно решить с помощью определенного ресурса, спонтанно к нему «притягиваются» и решаются легко и мягко, если этот ресурс достаточно проявлен и акцентирован. При этом не нужно начинать с определения проблемы, а потом с трудом искать ресурс, который, как мы надеемся, приведет к адекватному решению. Генеративный формат НЛП разработан для того, чтобы «расширить» и «углубить» «бассейн», связанный с ресурсом, и тем самым изменить внутренний ландшафт и привести к самоорганизации решения проблемы.
Генеративные изменения, по сути, – это обнаружение, создание, обогащение, укрепление и совершенствование ресурсов. Это нахождение «глубинной структуры» ресурса и трансформация этого ресурса в другие контексты, где он до сих пор не использовался. Метафорически это нахождение «дремлющих» ресурсов и их активирование, чтобы они стали более доступными, более «голографичными». Генеративные изменения связаны с развитием форм и процессов более высокого уровня, которые могут способствовать эволюции, открывая новые возможности.
Генеративные форматы НЛП помогают людям решать проблемы и достигать целей более системным и естественным образом. Когда мы обнаруживаем, открываем и развиваем новые ресурсы, проблемы, которые уже готовы к решению с помощью этих ресурсов, возникают и решаются естественно, сами собой, без особых усилий.
1. Создайте пространство, где представлены матрица рамок времени и позиций восприятия:
1-я позиция, будущее – 2-я позиция, будущее – 3-я позиция, будущее.
1-я позиция, настоящее – 2-я позиция, настоящее – 3-я позиция, настоящее.
1-я позиция, прошлое – 2-я позиция, прошлое – 3-я позиция, прошлое.
Пространственное расположение элементов генеративного формата НЛП
2. Ассоциируйтесь с местом, представляющим первую позицию, настоящее. Определите ресурс, который недавно создали или обнаружили.
3. Полностью переживите ресурс в 1-й позиции, настоящем времени.
4. По очереди ассоциируйтесь с каждой из прилегающих позиций, сохраняя ресурсное состояние:
1– я позиция, будущее – 2-я позиция, будущее – 3-я позиция, будущее.
2– я позиция, настоящее – 3-я позиция, настоящее.
1-я позиция, прошлое – 2-я позиция, прошлое – 3-я позиция, прошлое.
A. Обратите внимание, как внесение ресурса в каждую точку укрепляет и обогащает переживание этого ресурса.
Б. Из каждого места посмотрите на себя в 1-й позиции, настоящее – центральную точку ресурса – и найдите сообщение или убеждение, которое поможет еще больше укрепить ресурс.
B. Снова ассоциируйтесь с собой в 1-й позиции, настоящее, и получите сообщение из другой позиции восприятия. Из 1-й позиции, настоящее, переживите и опишите, как укрепился и обогатился ресурс с точки зрения достижения ваших целей.
5. Повторяйте процесс до тех пор, пока не пройдете все прилегающие точки.
Например, человек выбрал ресурс под названием «практический оптимизм». Когда он вносит этот ресурс в точку «1-я позиция, будущее», его будущее «я» смотрит на «я» в настоящем и говорит: «Береги это. Это самое важное в твоей жизни».
Затем человек вносит ресурс во «2-ю позицию, будущее», встав на место значимого другого в будущем. С этой точки зрения «другого в будущем» он поворачивается к себе в настоящем и говорит: «Спасибо. Спасибо, что научил меня верить».
Взять ресурс в «3-ю позицию, будущее» – значит встать на место доброжелательного и мудрого наблюдателя его будущего. С этой точки зрения сообщение к настоящему звучит так: «Продолжай действовать. Ты успешно выполняешь свою миссию».
Внести ресурс во «2-ю позицию, настоящее» – значит встать на место значимого другого, который сейчас присутствует в жизни человека. Из этой позиции приходит такое сообщение: «Мы гордимся тобой и сделаем так, что ты тоже будешь гордиться».
«3-я позиция, настоящее» – это наблюдение за собой в текущей ситуации. Если внести ресурс в эту позицию, человек может сказать самому себе в первой позиции: «Оставайся сосредоточенным. Все будет хорошо».
Когда человек вносит ресурс в «1-ю позицию, прошлое», он встает на место, представляющее более ранний период его жизни. Получив этот ресурс, более молодое «я» человека может сказать: «Твоя преданность не напрасна. Она всегда не напрасна».
Внести ресурс во «2-ю позицию, прошлое» – значит встать на место значимого другого с точки зрения его личной истории. Внесение ресурса (даже если в текущей ситуации у другого человека нет этого ресурса). Прошлый другой может сказать: «Ты можешь сделать все, что хочешь. Я тебя благословляю и поддерживаю».
Переход в «3-ю позицию, прошлое» – это точка зрения наблюдателя личной истории человека. Благодаря ресурсу наблюдатель прошлого может сказать: «То, что у тебя есть – священно. Щедро делись этим с другими».
Когда человек получает все эти сообщения, это может быть очень глубокий и важный опыт, и переживание ресурсного состояния может стать гораздо богаче и сильнее, чем в начале.
Ниже приведен рабочий бланк, который можно использовать, чтобы получать сообщения, возникающие в разных точках во время работы с генеративным форматом НЛП.
Заключение
Чтобы эффективно использовать техники и принципы НЛП, вовсе не обязательно во всех тонкостях знать модели, понятия и взаимоотношения элементов общей теории поля НЛП. Однако способность распознавать, понимать и использовать их значительно увеличивает мастерство НЛП-практика.
Кроме того, общая теория поля – потенциальный источник свободы, гибкости и творчества в НЛП, ведь она позволяет практику действовать на основании «глубинной структуры» различных техник НЛП.
Упражнения, которые мы исследовали в этой главе, – лишь немногие примеры применения модели SOAR и понятий НЛП-SOAR. Они могут значительно увеличить и обогатить ваше понимание НЛП, мастерство в этой сфере, а также оказаться полезными в разных сферах вашей личной и профессиональной жизни. (См. статьи, посвященные модели SOAR и общей теории поля в «Энциклопедии системного НЛП и нового кода НЛП».)
Последние разработки в сфере когнитивных наук, например в области теории информации, когнитивной психологии, психоиммунологии, неврологии и НЛП, лишь начинают открывать тайны разума. Во многом миссия следующего поколения НЛП состоит в том, чтобы расширить границы понимания этих тайн и научиться использовать это понимание на практике. Именно этим мы и займемся в следующих главах.
Глава 2
СОМАТИЧЕСКИЙ РАЗУМ
Обзор второй главы• Телесное ощущение: субъективное переживание соматического разума
• Нейрогастроэнтерология и мозг в животе
• Нейрокардиология и мозг в сердце
• Дыхание
• Позвоночник
• Стопы
• Кортикальный гомункулус – тело в мозге
• Биологическая обратная связь
• Соматический синтаксис
• SCORE: танцевальный формат
• «5 ритмов» Габриэлы Рот
С древнегреческого сома переводится как «тело». Соматический разум — это разум внутри нашего тела. Соматический интеллект – это наш основополагающий интеллект. Не у всех существ есть когнитивный разум, но, чтобы выжить и эффективно взаимодействовать с окружением, всем живым организмам необходим соматический разум. Соматический разум – это разум млекопитающих и первичная форма интеллекта у маленьких детей.
Внутри тела находится целостный паттерн интеллекта и мудрости. Иногда мы живем в гармонии с ним, а иногда – нет. Когда мы находимся в контакте со своим соматическим разумом, то «живем в теле». Это значит, что в теле находится важная часть нашего сознания. Тело живет и дышит только в текущий момент времени, и когда мы находимся в контакте со своим соматическим знанием, часть сознания также заякорена в текущем моменте. Мы можем быть заняты задачей, которую решаем, взаимодействием, интеллектуальной деятельностью или чем-то еще, но при этом наше сознание одновременно укоренено в теле, в постоянно меняющейся вселенной физических ощущений и чувств. Благодаря этому у нас есть доступ к обширному и наполненному ресурсами хранилищу информации, которое обогащает наше переживание всего, чем бы мы ни занимались. Когда мы говорим, что кто-то «живет в голове» или «отрезан от тела», это указывает на отсутствие доступа к огромному миру соматического опыта и интеллекта.
Когда мы «живем в голове», обычно это означает, что мы не осознаем текущий момент и свое тело, что мы утратили с ними контакт.
Часто это сопровождается определенными эмоциональными или физическими проявлениями: дыхание становится поверхностным или учащенным, мы быстро говорим, у нас напрягаются плечи, шея и лицо, мы испытываем ощущение тревоги, стресса или сжимания.
И наоборот, когда мы «заземлены» в теле и в текущем моменте, мы физически расслаблены, дышим медленнее и глубже, чувствуем себя спокойно и переживаем такие ресурсные состояния, как «расслабленная бдительность» и «спокойная алертность[8]». Как указывает мастер трансформации Ричард Мосс, когда тело счастливо, наши эмоции позитивны, а ум спокоен.
Субъективное переживание соматического интеллекта известно во всех культурах, во все исторические эпохи и лингвистически отражается в классах слов, которые в НЛП называются «языком органов». Язык органов — это на первый взгляд метафорические утверждения или идиомы, связанные с частями или функциями тела.
Такие выражения, как «я нутром чувствую», «я следовал своему сердцу» или «в глубине души я знал», подразумевают, что интеллектом обладает не только мозг, но и другие части тела. Еще мы говорим, что чего-то «не перевариваем», что-то нам «разбивает сердце», а что-то «все кишки выматывает». Однако в НЛП принято считать, что такие выражения – не просто метафоры. Как и сенсорные предикаты («я вижу, что вы говорите», «мне это неясно», «это звучит убедительно», «я прикоснулся к этому», «я чувствую, что это правильно» и так далее), язык органов часто отражает глубинные «нейро-лингвистические» паттерны и процессы, позволяющие проникнуть в глубинные структуры субъективного опыта – структуры, которые мы исследуем в этой главе.
Телесное ощущение: субъективное переживание соматического разума
Субъективно мы осознаем свой соматический разум посредством того, что философ и психотерапевт Юджин Гендлин называет «телесным ощущением» (felt sense). На нем основан его терапевтический метод под названием фокусировка. Гендлин считает, что взаимодействие живого организма с окружением обязательно предшествует более абстрактному когнитивному знанию об этом окружении. По мнению Гендлина, жизнь – это сложное, упорядоченное взаимодействие с окружением и поэтому жизнь сама по себе – отдельный, особый тип обучения и знания. Абстрактное когнитивное знание возникает на основании этого базового знания, представляющего собой глубинную структуру нашего сознательного процесса мышления.
Иначе говоря, соматический разум – это первичный разум. Это основа всех остальных наших ментальных функций. Качество эффективности нашего когнитивного сознания во многом связано с качеством соматического разума.
Гендлин считает, что наше соматическое осознание утверждает себя в форме субъективного телесного ощущения (felt sense). Оно отличается от «чувств», то есть эмоций. Телесное ощущение – это телесное осознание текущего, непрерывного процесса жизни. Телесное ощущение возникает в процессе активного взаимодействия с миром, но не так диссоциированно или абстрактно, как когнитивные концепции, и поэтому содержит меньше опущений, искажений и генерализаций. Телесные ощущения, по сути, более упорядочены, чем когнитивное мышление, и обладают собственными особенностями, отличающимися от процессов, лежащих в основе логических умозаключений. Это особый тип соматического мышления, которое может быть весьма точным и более сложным, чем когнитивное мышление. Эта точка зрения очень похожа на представления Милтона Эриксона о мудром и разумном «бессознательном».
Гендлин пришел к этому выводу благодаря методу, напоминающему моделирование в НЛП. Он и его коллеги изучили тысячи часов видеозаписи психотерапевтических сеансов в попытках исследовать «различия, создающие различия», характерные для успешных сеансов.
В процессе наблюдений он пришел к выводу, что клиенты, которые излечиваются быстрее других, не отличаются высокой способностью к вербализации или развитыми аналитическими способностями. Вместо этого они позволяют себе переживать неопределенные, туманные и неясные чувства и спокойно их переносят – даже если это вызывает боль или дискомфорт – и позволяют этим чувствам разворачиваться с собственной скоростью и собственным образом. Они находятся в контакте со своими внутренними, телесными ощущениями, лежащими в основе их проблем или трудностей (со своей «глубинной структурой»). Они не «ходят кругами» ментально, но остаются в контакте с постоянно меняющимся потоком своего опыта, не испытывая слишком сильных эмоций по этому поводу. Они не спешат, дают себе время, чтобы пережить чувства, и слушают, какие сообщения эти чувства пытаются им передать.
Гендлин назвал этот процесс «фокусировкой» и разработал его стадии, чтобы другие люди тоже могли научиться продуктивно вступать в контакт со своими внутренними ощущениями. Помещая внимание внутрь тела, Гендлин, очевидно, пытается помочь людям получить доступ к тому, что мы называем соматическим разумом, – он призывает «доверять мудрости тела». Вместо того чтобы искать решение только с помощью когнитивного разума, мы вступаем в контакт с другими частями нервной системы, чтобы узнать, что они знают, и найти решение, удерживая чувства и ощущения в теле. Поэтому эффективное решение сложных проблем требует контакта, взаимодействия и умения замечать тонкие, незаметные телесные ощущения в разных элементах нашей нервной системы.
Работа Гендлина перекликается с концепцией НЛП третьего поколения, состоящей в том, что тело – не просто машина, которой управляет мозг, находящийся в голове. Мозг есть и в теле. Фактически в теле несколько «мозгов». Это важное открытие связано с «нейро»-аспектами нейро-лингвистического программирования.
Нейрогастроэнтерология и мозг в животе
Один из видов «мозга» в теле называется энтерическим мозгом или энтерической нервной системой («энтеро» буквально означает «внутри кишечника», от древнегреческого энтерон, «кишечник»). Эта система содержит 100 миллионов нейронов – больше, чем позвоночник. По данным современной неврологии, система нервов, окружающая толстую кишку и другие органы пищеварения в брюшной полости, обладает примерно такой же сложностью, как мозг кошки. Ее называют «вторым мозгом» человеческого тела.
В последние годы появилось много данных о том, как энтерическая нервная система отражает активность центральной нервной системы. Доктор Майкл Гершон, профессор анатомии и биологии клетки медицинского центра Колумбия-Пресвитериан в Нью-Йорке, – один из основателей нового раздела медицины под названием нейрогастроэнтерология. В своей книге «Второй мозг: как мы „чувствуем нутром“ и новое понимание психосоматических и нервных заболеваний желудка и кишечника» («The Second Brain: The Scientific Basis of Gut Instinct and a Groundbreaking New Understanding of Nervous Disorders of the Stomach and Intestines»), Гершон утверждает, что мозг кишечника очень важен для здоровья и счастья человека, а также играет важную роль в ситуациях дискомфорта и стресса. Множество расстройств пищеварения, например колит и синдром острого живота, вызваны проблемами в энтерической нервной системе.
Энтерическая нервная система управляет различными аспектами пищеварения, от пищевода к желудку, затем к тонкому кишечнику и толстой кишке. Нейрогастроэнтерологи также считают, что существует сложное взаимодействие между энтерической нервной системой и иммунной системой.
Энтерическая нервная система управляет процессом пищеварения
Биологи считают, что в процессе эволюции млекопитающих энтерическая нервная система была слишком важна. Поэтому она расположена не в голове новорожденного – ведь в таком случае потребовались бы слишком длинные связи между головой и брюшной полостью. Младенцу нужно есть и переваривать пищу с самого рождения. Поэтому процесс эволюции, возможно, сохранил энтерическую нервную систему в виде независимой цепочки[9]. Она связана с центральной нервной системой, но по большей части способна функционировать самостоятельно, без контроля мозга.
«Мозг в животе» получает и отправляет импульсы, запоминает опыт и реагирует на эмоции с помощью таких же нейротрансмиттеров, что и клетки головного мозга. Нейроны энтерической нервной системы расположены в «капсулах» ткани вдоль пищевода, желудка, тонкого кишечника и толстой кишки. Как единый орган она представляет собой сеть нейронов, нейротрансмиттеров и протеинов, передающих сообщения между нейронами, ее клетки подобны клеткам мозга и формируют сложную сеть, позволяющую ей действовать независимо, учиться и запоминать, благодаря чему мы и можем «чувствовать нутром».
Итак, у нас в животе находится нечто вроде мозга кошки. Когда кошка всем довольна, она мурлычет. Но если ей что-то угрожает, она шипит: «Шшшшшшшш!» Когда центральная нервная система сталкивается с угрожающей ситуацией, она выделяет в кровь гормоны стресса, которые готовят тело к реакции на стресс: бороться или бежать. В системе кишечника находится множество сенсорных нервов, которые стимулируют выработку этих химических веществ, – и тогда у нас возникает ощущение, что мы «нервничаем».
Современные исследования также показывают, что стресс, особенно в ранний период жизни, может стать причиной хронических гастроэнтерологических расстройств. Один врач сообщает, что около 70 % пациентов, которые обращаются к нему с жалобами на хронические гастроэнтерологические заболевания, в детстве пережили травмы, например потерю кого-то из родителей, серьезную болезнь, смерть значимых других и так далее.
Интересно отметить, что в традиционных культурах всех континентов считалось, что живот – это священный «дом души». В японских боевых искусствах, китайской медицине, танцах Африки, Индии, Полинезии, индейцев Северной Америки, народов Ближнего Востока и Европы есть практики для активации энергии живота, чтобы пробудить «душу-силу» в центре тела.
Центр живота, который японцы называют словом хара, во многих боевых искусствах и целительских практиках считается «ядром» тела, и физическим, и энергетическим. Это центр силы и равновесия, охватывающий несколько органов тела. В харе начинаются ноги, связывая ее с землей, создавая заземление и позволяя нам двигаться. Более того, хара считается источником жизни и чем-то вроде духовного центра. Его развитие помогает достичь мастерства, силы, мудрости и покоя.
В японском языке слово хара обозначает и живот, и качества характера, возникающие, когда человек активирует «жизненную силу», сконцентрированную в животе[10]. «Человек хара» – тот, кто живет творчески, смело, уверенно, целеустремленно, целостно и настойчиво. Хара но ару хито буквально означает, что человек «центрирован» или «у него есть живот». Такой человек уравновешен, расслаблен, великодушен и добросердечен. Он спокоен, не осуждает других, он знает, что важно, принимает вещи такими, какие они есть, и у него есть чувство гармонии и пропорций. Он готов ко всему, что может ждать его на пути. Когда благодаря настойчивости, дисциплине и практике, такой человек достигает зрелости, его называют хара но декита хито — тот, кто «закончил свой живот».
В китайском языке центр живота называется дантянь. В буквальном смысле это слово означает поле, которое нужно возделать, чтобы вырастить урожай, поддерживающий жизнь. То есть когда человек активирует центр своего тела с помощью движения и дыхания, он получает доступ к центру своего бытия, души-силы и внутреннему источнику.
Очевидно, эти лингвистические выражения отражают интуитивное понимание и субъективный опыт, связанные с тем, что «разум в животе» – важнейший элемент нашего соматического интеллекта и мощный ресурс. Ниже приведено простое упражнение, которое можно использовать, чтобы установить и укреплять связь с «разумом в животе».
1. Сядьте удобно, с «прямой спиной» – чтобы позвоночник был выпрямлен, но расслаблен; стопы полностью стоят на полу. Положите ладонь одной руки на живот. Большой палец находится на уровне пупка, а остальные пальцы – ниже. Положите вторую ладонь сзади, на поясницу, точно напротив ладони, лежащей на животе.
2. Расслабьтесь и глубоко дышите животом. Представьте себе струну, натянутую между центрами обеих ладоней. Постарайтесь увидеть ее, почувствовать ее, опишите ее.
3. Найдите центр струны. Сосредоточьте на ней внимание и сделайте несколько вдохов и выдохов. Обратите внимание на то, какие образы и ощущения у вас возникают. Наблюдайте, как возникает ощущение связи с «мозгом живота» (центром живота, харой, дантянем). У вас появится чувство центрированности, покоя, расслабления и равновесия.
Связь с центром тела может стать «воротами» и якорем к нашему соматическому разуму и мудрости тела.
Нейрокардиология и мозг в сердце
Кроме разума в животе в теле есть и еще один разум. Растущее количество исследований показывает, что наше сердце – не просто механический «насос». В последнее время активно развивается сфера нейрокардиологии, демонстрирующая, что сердце на самом деле – очень сложный, обладающий самоорганизацией центр обработки информации, обладающий собственным функциональным «мозгом», связанным с мозгом в голове и влияющим на него с помощью нервной системы, гормональной системы и так далее. Таким образом, активность сердца оказывает мощное влияние на функции мозга и почти все жизненно важные органы тела. Это оказывает существенное воздействие на наше внутреннее состояние и тем самым – на качество нашей жизни.
Точно так же как энтерическая нервная система, сложная «схема» сердца позволяет ему действовать независимо от мозга в голове – учиться, запоминать и даже чувствовать. Недавняя книга «Основы нейрокардиологии и клиническая нейрокардиология» («Basic and Clinical Neurocardiology») под редакцией доктора Эндрю Армора и доктора Джеффри Арделла предлагает обстоятельный обзор функций автономной нервной системы сердца и роли центральных и периферийных нейронов в регуляции сердечных функций.
Один из пионеров нейрокардиологии доктор Армор показывает, что сердце обладает внутренней нервной системой, достаточно сложной для того, чтобы назвать ее отдельным «маленьким мозгом». Нервная система сердца содержит около 40 тысяч нейронов, которые называются сенсорными аксонами. Они улавливают циркулирующие гормоны и нейрохимические вещества и отслеживают частоту сердечных сокращений и артериальное давление. Информацию о гормонах, химических веществах, частоте сердечных сокращений и давлении нервная система сердца переводит в неврологические импульсы и посылает их в мозг.
Таким образом, сердце имеет собственную внутреннюю нервную систему, действующую и обрабатывающую информацию независимо от мозга или центральной нервной системы. Именно поэтому работает трансплантированное сердце. Обычно сердце общается с мозгом через ткани, расположенные вдоль блуждающего нерва и позвоночного столба. В трансплантированном сердце эти нервные связи восстанавливаются очень медленно, если вообще восстанавливаются. Однако трансплантированное сердце может функционировать в новом «доме», потому что у него есть собственная целостная нервная система.
Отчеты многих пациентов с трансплантированным сердцем дают удивительные свидетельства того, что «мозг сердца» способен хранить воспоминания и оказывать влияние на поведение. Например, доктор Марио Алонсо Пьюг, хирург общей практики (и абдоминальной хирургии), более двадцати пяти лет является ведущим хирургом медицинской школы Гарвардского университета и членом Американской ассоциации содействия развитию науки (American Association for the Advancement of Science). Он сообщает об одном пациенте с трансплантированным сердцем. После операции пациент стал демонстрировать необычное поведение. Он полюбил блюда, которые никогда не любил раньше. Он стал поклонником музыки, которая ему никогда раньше не нравилась. Его тянуло в места, о которых он ничего не знал и не помнил.
У сердца есть собственная внутренняя нервная система, функционирующая автономно от мозга
Тайна раскрылась, когда врачи выяснили, какой образ жизни вел донор, чье сердце пересадили пациенту. Оказалось, что пациент стал любить еду, которую предпочитал донор; кроме того, донор был музыкантом и играл в стиле, который вдруг полюбил пациент, а места, в которые тянуло пациента, были знаковыми в жизни донора. Из-за жестких правил конфиденциальности ни пациент, ни врачи раньше не имели доступа к информации о доноре или к его личной истории. Возможно, каким-то образом предпочтения донора передались пациенту вместе с его сердцем.
Подобных примеров довольно много. Клер Сильвия – еще одна пациентка с трансплантированным сердцем. Она написала книгу «Чужое сердца» («А Change of Heart» (1997)), где описывает свой опыт. Она пишет, что 29 мая 1988 года ей пересадили сердце 18-летнего парня, погибшего в автокатастрофе. Вскоре после операции она стала замечать перемены в своих привычках и вкусах. Она обнаружила, что часто стала вести себя по-мужски, у нее появилась мужская походка (раньше она была танцовщицей и обычно ходила совсем иначе). Она вдруг полюбила острый перец и пиво, чего никогда не любила раньше. Ей даже стали сниться повторяющиеся сны о таинственном человеке по имени «Тим Л.». Ей стало казаться, что так звали ее донора. И она оказалась права. Встретившись с «семьей ее сердца», как она ее назвала, Сильвия обнаружила, что ее донора действительно звали Тим Л. и ее новые вкусы и привычки совпадали со вкусами и привычками донора.
В книге «Код сердца» («The Heart's Code» (1998)) доктор Пол Пир-сел приводит другие показательные примеры, основанные на 73 случаях трансплантации сердца, когда у пациентов проявлялись черты личности, воспоминания и знания их доноров.
В одном случае восьмилетней пациентке пересадили сердце убитой десятилетней девочки. В итоге пациентку пришлось отвести к психиатру – ей стали сниться кошмарные сны об убийстве ее донора. Она заявила, что знает убийцу. После нескольких сеансов психиатр решил рассказать об этом полиции. Оказалось, что показания пациентки соответствуют реальности, благодаря ним преступника удалось найти. Обвинение было основано на данных, которые впервые сообщила пациентка: время, орудие преступления, место, его одежда, слова и поведение жертвы. Оказалось, что все так и было.
В другом случае сердце восьмилетнего еврейского мальчика, погибшего в автокатастрофе, пересадили трехлетней арабской девочке с опасной болезнью сердца. Как только девочка пришла в себя после операции, она попросила принести ей конфеты особого сорта – традиционное еврейское блюдо, о котором она ничего не знала раньше.
Кажется, все эти примеры подтверждают, что сердце – сложный и загадочный орган, а не просто мышца, перекачивающая кровь.
Как и живот, в истории человечества сердце тоже всегда считалось важным центром знаний и чувств. Некоторые из известных нам ранних цивилизаций, в том числе Древняя Греция, Месопотамия и Вавилон, считали сердце вместилищем интеллекта. Древнегреческий философ Аристотель писал, что сердце – самый важный орган тела и в нем начинаются все нервы. Интересно, что, по его наблюдениям, это первый орган, который формируется у эмбриона цыпленка. Аристотель считал, что это – центр интеллекта, движения и ощущений – центр жизненной силы тела.
Сегодня многие ученые, в том числе сотрудники Institute of HeartMath в Боулдер-Крик, Калифорния, ищут пути, позволяющие проникнуть в «мозг сердца». Исследователи этого института считают, что «сердце – самый мощный генератор ритмических паттернов информации в человеческом теле». По их мнению, «как важнейший узловой пункт во многих взаимодействующих системах тела сердце является уникальной точкой входа в сеть коммуникации, связывающей между собой тело, разум, эмоции и дух».
Теория HeartMath состоит в том, что сердце общается с мозгом и телом четырьмя основными способами.
1. Неврологически, посредством передачи нервных импульсов через блуждающий нерв и позвоночный столб.
2. Биофизически, через пульс. Сердце посылает энергетический импульс в форме волны артериального давления, который определяет большую или меньшую концентрацию крови, поступающей в клетки тела и мозга. Он показывает, что возникают изменения электрической активности клеток мозга в ответ на изменения артериального давления.
3. Биохимически, посредством нейротрансмиттеров и гормонов, например предсердного пептида, угнетающего выработку других гормонов стресса.
4. Энергетически, посредством электромагнитных полей, которые создает сердцебиение. Например, электрокардиограмма, которая используется для определения частоты сердечных сокращений, регистрирует электический сигнал, возникающий в сердце. Этот сигнал можно почувствовать или заметить в любой части тела, и он пронизывает пространство, которое нас окружает. (В главе, посвященной полевому разуму, мы подробнее поговорим о подобном энергетическом влиянии.)
Исследования и методы HeartMath сосредоточены преимущественно на процессе создания состояния психофизиологической согласованности.
Современные исследования в сфере нейрофизиологии подтверждают, что эмоции и мышление можно считать отдельными, но взаимодействующими функциями или системами, каждая из которых обладает собственным уникальным интеллектом. Наши исследования показывают, что залог успешной интеграции разума и эмоций – увеличение согласованности (упорядоченного, гармоничного функционирования) обеих систем, когда они работают в унисон друг с другом.
На основании предположения о том, что увеличение согласованности приводит к более упорядоченному и эффективному функционированию в нервной, кардиоваскулярной, гормональной и иммунной системах, методы HeartMath позволяют достичь состояния, которое можно назвать психофизиологической согласованностью, для которого характерны высокая степень равновесия, гармонии и синхронизации внутри и между когнитивными, эмоциональными и физиологическими процессами. Исследования института показывают, что это состояние связано с высокой продуктивностью, низким уровнем стресса, высокой эмоциональной стабильностью и многочисленными благотворными эффектами для здоровья.
Методы HeartMath преимущественно сосредоточены на одном из элементов сердечных функций, получившем название «внутренней согласованности». Установлено, что этот феномен связан с позитивными, приятными внутренними состояниями. Физиологически внутренняя согласованность выражается в том, что называется вариабельностью частоты сердечных сокращений. Проблемные и непродуктивные внутренние состояния, например гнев и фрустрация, обычно создают более беспорядочный, прерывистый сердечный ритм, а позитивные внутренние состояния, например принятие, приводят к более упорядоченным и согласованным паттернам сердечных сокращений, обычно связанных с улучшением кардиоваскулярных функций. Этот контраст иллюстрирует следующая диаграмма, приведенная на сайте HeartMath.
Разница между несогласованным и согласованным сердечным ритмом, связанным с разными внутренними состояниями
Институт HeartMath разработал несколько простых инструментов, позволяющих установить связь с интуитивным интеллектом «мозга сердца» и использовать его для того, чтобы лучше принимать решения и использовать мудрость сердца для управления разумом и эмоциями. Подробное описание этих методов и соответствующие научные данные можно найти в книге «Решение HeartMath» («The HeartMath Solution») (1999) Дока Чайлдре и Говарда Мартина. Эти инструменты демонстрируют параллели со многими основными форматами НЛП.
Самый простой базовый метод называется Freeze Frame. Эта процедура занимает всего несколько минут, но при этом может привести к значительному сдвигу восприятия. Это особенно полезно в трудных или стрессовых ситуациях. Вот описание этой процедуры.
1. Сместите внимание от головы и сосредоточьтесь на области вокруг сердца. Удерживайте на ней внимание как минимум десять секунд, сохраняя обычный ритм дыхания.
2. Вспомните приятную ситуацию или приятное чувство, которое пережили в прошлом, и воспроизведите его как можно более полно. Постарайтесь увидеть эту ситуацию, услышать то, что тогда слышали, и особенно почувствовать ее как можно ярче.
3. Спросите мозг своего сердца: «Что я могу сделать сейчас, чтобы изменить ситуацию?» или: «Как я могу снизить уровень стресса?»
4. Выслушайте ответ своего сердца.
Даже если вы ничего не услышите, то, скорее всего, почувствуете себя более спокойно и расслабленно. Ответ может прийти не в форме слов, а в виде образа или ощущения. Возможно, вы получите подтверждение тому, что уже знаете ответ, или у вас появится новая точка зрения и вы увидите ситуацию более сбалансированно.
Cut-Thru — еще одна техника HeartMath. Ее цель – помочь нам лучше управлять своими эмоциями и тем самым приобрести способность менять сложные, длительные эмоциональные реакции и динамически трансформировать негативные «застывшие» состояния.
1. Осознайте свои чувства по поводу какой-то проблемы или ситуации, сосредоточив внимание на области сердца.
2. Посмотрите на ситуацию со стороны. Воспринимайте ее так, как будто эта проблема возникла у другого человека. Думайте о себе в третьем лице: «он», «она», а не «я» или «меня».
Какой совет вы дали бы самому себе, если бы были независимым свидетелем или собственным наставником?
3. Представьте себе, что вносите в свое сердце искаженные чувства или эмоциональную энергию, которые вышли из равновесия. Пусть эта энергия погрузится в сердце, как вы погружаетесь в теплую ванну; пусть она расслабится, интегрируется и трансформируется. Позвольте сердцу сделать это для вас.
Цель техники Cut-Thru – помочь нам научиться принимать, удерживать и трансформировать трудные чувства, вместо того чтобы их подавлять.
Третий инструмент, Heart Lock-In, позволяет установить контакт с сердцем на более глубоком уровне. Это способствует физическому, умственному и духовному обновлению.
1. Переведите внимание с головы на область сердца и сосредоточьтесь на этой области.
2. Вспомните ощущение любви, связи или заботы в отношениях с человеком, с которым вам легко испытать эти чувства. Сосредоточьтесь на ощущении благодарности и принятия к кому-то или к чему-то. Сохраняйте это чувство на протяжении от пяти до пятнадцати минут.
3. Мягко отправьте это чувство любви и благодарности себе и другим.
С исследованиями, методами и программами HeartMath можно ознакомиться на сайте института: http://www.heartmath.org.
Дыхание
Дыхание – еще один важный фактор, от которого зависит качество и эффективность и когнитивного и соматического разума. Именно посредством дыхания наше тело, нервная система и мозг получают кислород. Млекопитающим и другим живым организмам нужен кислород, чтобы вырабатывать энергию в форме метаболизма богатых энергией молекул, например молекул глюкозы. Кроме того, дыхание – это механизм, выводящий из тела углекислый газ и другие газы.
Легкие — основной орган дыхания человека. Наши легкие поставляют кислород в кровь, когда она проходит через них, возвращаясь в сердце. Достигая сердца, кровь поступает в мозг, а затем в остальные органы тела. Проходя через мозг и органы тела, она поставляет им кислород. Затем кровь, почти лишенная кислорода и имеющая темный цвет, снова поступает в легкие, где снова насыщается кислородом и приобретает ярко-красный цвет.
В процессе дыхания участвуют следующие органы: рот; нос и ноздри; зев; гортань; трахея; бронхи и бронхиолы; диафрагма; легкие; а также ответвления бронхиального дерева, в том числе капилляры и альвеолы – мелкие сосуды, посредством которых происходит газообмен с кровью. У людей – два легких, левое разделено на две доли, а правое – на три доли. Всего в обоих легких содержится около 1500 миль (2400 километров) дыхательных путей и от 300 до 500 миллионов альвеол. Более того, если расположить в одну линию все капилляры, окружающие альвеолы, длина этой линии составит около 620 миль (около тысячи километров). Это значит, что легкие – очень сложный орган, связывающий нас с окружающей средой.
Дыхание необходимо для выживания. Если мы не дышим, очень скоро в нашем теле начинаются серьезные проблемы. Обычный ритм дыхания взрослого человека в состоянии покоя составляет 10–20 циклов дыхания в минуту, где длительность вдоха составляет 1/3 цикла.
Кроме того, дыхание необходимо для оптимальной деятельности, умственной и физической. Состояния, связанные с активностью, усилиями, концентрацией, вниманием и осознанностью, требуют более высокого уровня кислорода в крови, мозге и нервной системы, а для этого нужно дышать глубже и чаще.
В том, что называется дыханием выживания (минимальный уровень дыхания, необходимый для выживания), дыхания человеку хватает лишь для того, чтобы сделать следующий вдох. Многие из нас дышат именно так, даже не осознавая этого. Для оптимального функционирования и для того, чтобы получать полный доступ к интеллекту и мудрости соматического разума, нужно дышать более интенсивно, чем по уровню дыхания выживания.
Дыхание – одна из базовых функций тела. В некоторой степени ее можно контролировать, осознанно и неосознанно. Осознанное дыхание – элемент многих форм медитации, йоги и других практик осознанности. Кардиофитнес, обучение плаванию, сценической речи или пению требуют особого дыхания. Сначала «дышать» учатся сознательно, а потом этот навык становится автоматическим. Полноценное дыхание необходимо для достижения целей, не связанных с выживанием и «поддержкой жизненных функций». Например, в практике тайцзицюань аэробная тренировка сочетается с дыханием. Это позволяет укреплять мышцы диафрагмы и тренировать определенные позы тела; и то и другое улучшает использование энергии тела.
Во многих древних культурах дыхание связывали с «жизненной силой». В еврейской Библии говорится, что Бог вдохнул «дыхание жизни» в глину и у Адама появилась живая душа; а когда смертный умирает, его дыхание возвращается к Богу. Такие термины, как «дух», «ци» и «психе», связаны с феноменом дыхания.
С точки зрения многих мировых духовных и философских традиций дыхание не только питает тело кислородом и другими веществами, но также обеспечивает нас, когда мы это осознаем, другими «энергиями» (праной, ци и так далее), необходимыми для питания наших «тонких тел» или души. С этой точки зрения дыхание – самая важная наша связь с окружением, ведь мы обмениваемся дыханием со Вселенной. Выдыхая, мы отдаем свой дух миру. Вдыхая, принимаем дух мира. Каковы бы ни были наши представления о душе и духе, наше дыхание и то, как мы дышим, самым интимным образом связаны со всеми аспектами нашего бытия.
Поэтому неудивительно, что многие традиционные подходы к расширению осознанности включают практики, основанные на осознании дыхания. Дыхание сопровождает нас с первого вдоха в момент рождения до последнего выдоха в момент смерти. Дыхание всегда происходит в текущее мгновение и поэтому представляет собой прекрасный якорь для того, чтобы осознавать настоящий момент и поддерживать связь с соматическим интеллектом. Достаточно уделить несколько секунд осознанию движения дыхания в теле, и непрерывный процесс мышления, на который обычно направлено наше внимание, ослабляет хватку. В результате тело может расслабиться, в наших действиях становится больше присутствия и ресурсов, мы лучше ощущаем связь с самими собой и своим соматическим интеллектом в текущий момент.
Читать бесплатно другие книги:
