Бессмертие: мифы и реальность Еремин Олег

Пророки

«Пророками называются такие святые люди, которые, по внушению Духа Святого, прорекали, то есть предсказывали, будущее, особенно о грядущем Спасителе мира; возвещали волю Божию, учили людей истинной вере и благочестию и творили разные знамения и чудеса. Они обличали евреев в идолопоклонстве, призывая их к покаянию. Одни из них проповедывали только устно, а другие, кроме того, оставили после себя священные книги, написанные ими по внушению Духа Святаго.

Из пророков, живших в израильском царстве, особенно замечательны: Илия, Елисей и Иона, а из пророков, живших в иудейском царстве – Исаия, Иеремия, Михей, Иоиль, Иезекииль и Даниил».

Размышления и предположения. В современном понимании, их можно было бы назвать религиозными философами, такими, как Бердяев или Ильин, или богословами, которых немало в православном мире. И, пользуясь религиозной терминологей, можно предположить, что религиозные философы, богословы, писатели и поэты, писавшие на религиозные и темы, посвященные нравственности, создавали свои произведения «по внушению Духа Святаго». Если всё в мире осуществляется по плану божьему, то и книги, согласно библейской легенде, надо полагать, пишутся с его ведома и по его благословению?..

Пророк Илия

«Пророк Илия жил при самом нечестивом израильском царе Ахаве, который поклонялся идолу Ваалу (солнцу) и принуждал к тому же и народ.

Царица же Иезавель, жена Ахавова, несмотря на чудеса, продолжала преследовать Илию за то, что он предал смерти всех жрецов вааловых.

Господь утешил Илию и сказал, что среди израильтян есть еще семь тысяч человек, которые не кланялись идолам, и что Он воздвигнет среди них после него пророка Елисея, которого и повелел помазать.

Это явление Господа показало Илие, что Господь не только карающий и грозный Судия, но и милующий, добрый Отец. Явление это также прообразовало собою пришествие на землю Иисуса Христа, явившегося не для того, чтобы судить и наказывать, но чтобы помиловать и спасти людей.

Они пошли дальше. Вдруг явилась огненная колесница с огненными конями, и Илия понесся в вихре на небо.

Елисей, видя это, воскликнул: «Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!».

Эти слова пророка Елисея, означали, что святой пророк Илия своими молитвами защищал царство израильское от врагов лучше, чем все воинство израильское – колесницы и конница его.

В это время к ногам Елисея упала милоть, то-есть верхняя одежда, Илии. Елисей поднял ее и с нею получил двойной дар пророческий» (3-я Книга Царств, 16-19 и 4-я Книга Царств, 1-2, 1-15).

Размышления и предположения. Такая религия развращает: можно совершать преступления, а потом явится Спаситель и все примет на себя, а ты вознесешься в рай и окажешься рядом с ним?..

Своего рода вахтовый метод, используемый «пророками», когда один сменял другого.

«И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог! И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их. И отвел их Илия к потоку Киссону, и заколол их там». Авторы показывают, что некоторые освобождаются от исполнения заповедей Божьих. Сказал Бог: «Не убий», а Моисей убил, и Давид убил, и Илия убил… Неадекватный делает выбор бог Саваоф в пользу убийц, прелюбодеев, трусов и лжецов, назначая их царями и пророками… Стало быть, только словом нельзя изменить человека, или пророки не обладают такой силой слова, а потому используют меч и другие подручные средства? Всякие чудеса творят, а без оружия силой убеждения, силой слова справиться с оппонентами не могут?!. А ведь в любой религии главное – это слово божие, Писание, а не меч: «Но Иисус Христос сказал Петру: «вложи меч в ножны; ибо все, взявшие меч, мечом погибнут (т. е. кто поднимет меч против другого, тот сам погибнет от меча)…». А применение меча показывает слабость, а не силу, в том числе и религии!..

Если Илия делал богоугодное дело, уничтожая пророков Вааловых, стало быть и Троцкий с товарищами, был так же угоден богу Саваофу, уничтожая граждан России десятками миллионов, большинство которых хоть и стали православными христанами, и называли себя рабами божьими, но ранее отцы и матери их были язычниками, что и определило их участь?..

Пророк Елисей

«Святой пророк Елисей был сын земледельца, по имени Сафата. Бог прославил пророка многими чудесами.

После взятия Илии на небо Елисею нужно было перейти через реку Иордан. Он ударил милотию Илии по воде; вода расступилась, и он перешел по сухому дну.

Близ города Вефиля Елисея увидели вышедшие из города дети, и стали смеяться над ним и кричать: «иди, иди, плешивый!» Он сказал им, что за такое непочтение к старшим они будут наказаны Богом. В это время вышли из леса две медведицы и растерзали сорок двух детей из них» (4-я Книга Царств, 2-10; 13, 1-21).

Размышления и предположения. И опять вместо чудес – образумления детей словами, – насилие, убийство! Значит, слово Елисея было слабее одежды Илии, которая помогла ему перейти через реку Иордан?!. И ведь сделал он это не сам, а сделал это бог, к которому он обратился. И бог нарисован не сильным и всемогущим, а слабым и мстительным, способным только убивать, а не воспитывать, убеждать, что мы видели и на примерах Адама и Евы, Моисея, Авраама и Илии… Не «Ветхий завет», а какой-то ужастик!

Пророк Иона

«Господь же и на этот раз вразумил Иону. Перед палаткою, которую Иона устроил для себя близ Ниневии, в одну ночь выросло большое растение и защищало его от солнечного зноя. Но на другой день червь подточил это растение и оно засохло. Иона очень горевал и сожалел о засохшем растении.

Тогда Господь сказал ему: «ты сожалеешь о растении, над которым не трудился и которого не растил. Так Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота» (Книга пророка Ионы).

Размышления и предположения. Авторами делаются попытки вразумления от имени бога, но только избранных, только пророков. А остальному народу уготована участь покорных рабов, или смиренного послушного стада овец, баранов, козлов, коз и ягнят?

Беседа о пребывании пророка Ионы во чреве китовом

«Поверхностные и неверующие критики», говорит ученый Артур Гук, – «находят, будто существует много препятствий, чтобы допустить, что Иону, на самом деле, проглотил кит, и что пророк находился во чреве его три дня и три ночи, а потом был извержен на сушу.

Во-первых, ни один человек, верующий во Христа, не может сомневаться, насчет происшедшего с пророком Ионой, ибо Сам Христос положил печать на этот оспариваемый предмет, когда он сказал: «ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Матф. 12, 40). Здесь Христос ликвидирует – по крайней мере, поскольку это касалось Его учеников – идею, что книга пророка Ионы является аллегорией (иносказанием), как это нравится предполагать критикам. Ибо ведь если сказано только в аллегорическом смысле, что Иона находился во чреве кита, тогда следует заключение, что и пребывание Христа в сердце земли, в течение трех дней и трех ночей, тоже имеет значение только аллегории. Тут мы имеем снова пример того, как отрицание Ветхого Завета прокладывает путь к отрицанию Самого Христа и Его слов».

Отрицать историю с пророком Ионою равносильно отрицанию всего священного Писания, а это значит, – отказаться от веры.

Всем известно, что подлинник св. Библии написан на еврейском языке. Но на еврейском языке кит называется словом «таннин». В Библии же морское живое существо, поглотившее Иону, названо не словом «таннин», а словом «даг», а слово «даг» означает «большую рыбу» или «чудовище глубин».

Св. Церковь свидетельствует об этом уже более 1500 лет, называя это существо, поглотившем Иону, «водным зверем».

Гениальный ученый Паскаль сказал: «Последний шаг разума заключается в том, чтобы признать существование множества таких вещей, которые выходят за пределы нашего познания, и, если разум не приходит к этому познанию, то он весьма слабый разум». Роберт Майер говорит: «если поверхностные умы щеголяют отрицанием существования чего-нибудь высшего, сверхматериального и сверчувственно воспринимаемого мира, то такое жалкое признание отдельных умов не может быть поставлено в вину науке» (Составлено по кн. «Достоверность Библейских чудес» А. Гук и ст. «Прор. Иона и малая глотка кита» Прото-пр. Павел Калинович).

Размышления и предположения. Замечание со ссылкой на известных ученых вообще ни о чем: ничего не доказывает и ничего не опровергает. А Артур Гук вместо научного обоснования, привел слова из Библии, якобы принадлежащие Иисусу Христу. И это всё?! Лучше бы не портили сказку попыткой научного обоснования, и не привлекали к этому внимание пытливых читателей! Предложенное в Библии описание пребывания Ионы во чреве кита, более подходит к описанию пребывания человека в подводной лодке с последующей высадкой на берег. А почему бы и нет? Ведь нам уже встречалось в «Законе Божием», а стало быть и в Библии, описание, напоминающее современное оружие массового поражения. В связи с этим вспоминается проект не только подводной, но и подземной лодки. А современные шахты и метро?.. А если принять во внимание, что некоторые технологии, которые применялись в Египте строителями пирамид и других инженерных сооружений, археологи с привлечением специалистов со всего мира только пытаются разгадать, а у тех это было повседневной практикой, то могли быть и подводные и подземные лодки, и шахты с подъемниками и прочее, о чем мы может только гадать… И то, что в Библии преподносится, как какие-то чудеса, на самом деле, вполне возможно, было «чудом инженерной мысли», как говорят современники.

Киту-то зачем было вначале глотать Иону, держать во чреве именно три дня и три ночи, а затем извергать его на сушу, а не в море, если он ему надоел во чреве? Интересно, конечно, подробнее узнать как осуществляется переваривание пищи у кита? Какие кислоты выделяются в желудке и как скоро после поступления пищи? Чем питаются киты и зачем одному из них потребовалось глотать Иону? К примеру, касатки, которых относят к китам, питаются ластоногими животными (тюленями, пингвинами, морскими львами и даже дельфинами). А остальные, в основном, довольствуются планктоном, моллюсками и рыбой. Мог, конечно, кит заглатить Иону вместе с планктоном, но на сколько времени хватило бы Ионе воздуха, и есть ли он во чреве кита? Об этом мнений известных ученых авторы и толкователи Библии почему-то не приводят?..

Падение Израильского царства

«Бог долготерпеливо призывал израильтян, через многих Своих пророков, отстать от нечестия и пребывать верными Ему: Но ни цари ни народ не слушались их.

Наконец, когда нечестия народа дошло до крайних пределов, Господь отступил от Царства Израильского, и оно погибло. Ассирийский царь Салманасар завоевал и разрушил царство израильское. Он отвел большую часть израильского народа в свою страну. На их место переселил язычников из своего царства. Эти язычники смешались с оставшимися израильтянами и образовали народ, который стал называться самарянами, по имени Самарии, главного города погибшего израильского царства.

Самаряне говорили не чистым еврейским языком. Они приняли веру в истинного Бога, но не вполне, потому что не оставляли и своих прежних языческих обычаев и из пророков почитали только одного Моисея. Иудеи презирали самарян, не садились с ними вместе за стол и старались даже не говорить с ними.

Израильское царство просуществовало 257 лет» (4-я Книга Царств, 17).

Размышления и предположения. Трудновоспитуемые какие! Такого педагога и воспитателя, как Макаренко надо было бы пригласить к ним богу, а не пророков.

Какая гордыня, однако, у иудеев! «Не садились с ними вместе за стол и старались даже не говорить с ними»! И сейчас стараются жить в других странах обособленно от коренных народов, помогать только своим, строить синагоги, соблюдать свои обычаи, то есть не ассимилироваться с другими народами. Хотя, нередко еврейки выходят замуж за мужчин коренного населения, сознавая при этом, что дети, рожденные от них, считаются евреями.

Русские тоже приняли веру в еврейского бога, но «не оставили и своих прежних языческих обычаев», на что служители культа смотрят «сквозь пальцы»… А вот о русских богах забыли. Если следовать религиозной легенде, то это могло явиться причиной завоеваний русских ханом Батыем; многочисленных попыток завоевания, предпринимаемых шведами, французами, японцами, немцами и, наконец, завоеванием саваофовцами и маммоновцами…

Иудейское царство

«После падения царства израильского, царство иудейское существовало еще более ста лет, так как среди иудейских царей были некоторые благочестивыми; также и народ больше помнил Бога, чем в царстве израильском.

Пророки, посылаемые Богом в иудейское царство, обличали иудеев в нечестии и много предсказывали о пришествии Спасителя на землю.

Пророк Михей предсказал, что Спаситель родится в городе Вифлееме (Мих. 5, 2).

Пророк Иоиль предсказал о сошествии Святого Духа на людей – на апостолов и всех верующих в Спасителя».

Размышления и предположения. Царям иудейским надо было постоянно напоминать народу о боге, чтобы народ был послушным им, и боялся наказания не только от царя по закону, но и от бога по Закону Божьему, который считался более весомым.

Пророк Исаия

«Исаия был потомком царя Давида, родственником царей иудейских.

Один из серафимов взял клещами горящий уголь с небесного жертвенника, коснулся уст Исаи и сказал: «Вот, грехи твои очищены». После этого Господь повелел ему идти обличать неверие и пороки иудеев.

Пророк Исаия предсказал, что иудейское царство будет разрушено врагами, иудеи будут отведены в плен, а потом опять возвратятся в свое отечество.

Через веру во Христа Спасителя люди спасутся от вечной погибели: «Через познание Его, Он, Праведник, оправдает многих, и грехи их на Себе понесет».

За ясность предсказаний о Христе Спасителе, пророка Исаию называют ветхозаветным евангелистом.

Святой пророк Исаия претерпел мученическую смерть. За обличение в нечестии царя Манассии он был перепилен деревянною пилой» (4-я Книга Царств, 16, 18-23; 2 Паралипоменон, 28-35; Исаия и другие пророки).

Размышления и предположения. Подчеркивается царская кровь пророка.

Похоже, что клещи с углем инквизиция позаимствовала из Библии?

Согласно Писанию евреи должны возвратиться в свое отечество, но почему-то не хотят возвращаться по доброй воле (и из хлебного Египта не очень-то хотелось уходить), несмотря на призывы бывшего министра обороны Израиля, лидера движения «Наш дом – Израиль» Авигдора Либермана? Они выбирают не отечество, а страны, в которых им хорошо живется. А кем они будут работать, возвратившись в Израиль? Дворниками? Грузчиками? «Где на всех зубов найти? – как пел В. С. Высоцкий, – Значит – безработица!»6… Пока их терпят, а то и раболепствуют перед ними, они переезжать в Израиль не будут… Но, судя по всему, разговоры о возвращении в Израиль остаются только разговорами, потому что во всех странах, где они обосновались, евреи открывают синагоги, создают культурные еврейские центры, партии и общественные организации, способствующие их продвижению во властные структуры со всеми вытекающими из этого последствиями…

Падение Иудейского царства

«Долго терпел Господь грехи иудейского народа и ждал покаяния, но народ не исправился. Через пророка Иеремию Бог ясно предсказал, что за свое нечестие народ иудейский будет покорен и отведен в плен вавилонянами, и что иудеи будут находиться в плену семьдесят лет.

Пророк Иеремия убеждал иудеев подчиниться Вавилону. Он указывал, что вавилоняне посланы на иудеев Богом в наказание за грехи царей и народа, за отступничество от веры. Он говорил им, что единственным способом избавиться от бедствия является покаяние, исправление и молитва к Богу.

Пророк Иеремия остался в Иерусалиме. Он плакал о нечестии своего народа на развалинах города и продолжал учить добру оставшихся жителей» (4-я Книга Царств, 24-25; Иеремия, 2 Паралипоменон, 36, 5-21).

Размышления и предположения. Неужели бог не понимал, что само собой ничего не делается. Всякое движение вперед – будь то повышение уровня человеческой зрелости или научно-технический прогресс должны стимулироваться образованием, воспитанием, законами, правилами… А под лежачий камень вода не течет.

Стало быть, бог не применял действенных воспитательных мер, и не учил им через своих пророков царей, которые могли обеспечить безусловное исполнение его заповедей, наставлений и поучений. Цари и пророки не знали как это сделать или не хотели?..

Прямо, как в России. Перефразировав, получим: «саваофовцы посланы на русских богом Савоофом в наказание за грехи царей и народа, за свое нечестие, за отступничество от веры в русских богов…». Предали своих богов, стали поклоняться чужому, и попали к нему и его народу в добровольно-принудительное рабство? Всё по Писанию, всё по плану божьему?

Вавилонский плен

«Тяжелая жизнь была у иудеев в вавилонском плену. Но Господь не оставлял своего избранного народа и на чужбине».

Размышления и предположения. Авторы библейской истории еще раз подчеркивают, что бог Саваоф не оставляет свой народ в трудном положении и приходит ему на помощь. Мне не попадались в Библии и других религиозных источниках примеры, чтобы бог Саваоф приходил на помощь другим народам, исповедующим другие религии, и даже тем народам, которые стали исповедовать христианство с верой в бога отца (Саваофа), бога сына (Иисуса Христа) и бога духа (Сятого Духа)!.. Кому он помог, кого защитил от смерти, кого избавил от тирании пришельцев?.. Такую религию с богом Саваофом в главной роли евреи еще не придумали…

Пророк Иезекииль

«Пророк Иезекииль знаменит своим пророчеством о воскресении мертвых, которое одновременно символически изображало и восстановление свободы еврейского народа.

Господь сказал: «кости сии – весь дом Израилев. Изреки пророчество и скажи им, так говорит Господь Бог: и узнаете, что Я – Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей».

Это великое пророчество, помимо указания на восстановление израильского народа, дано нам Богом, как наглядное изображение всеобщего воскресения мертвых, при втором пришествии Спасителя, когда, по всемогущему слову Божию, все тела умерших людей соединятся с их душами и оживут – воскреснут» (4-я Книга Царств, 25, 27-30; 2 Книга Паралипоменон, 36, 10-23; Иезекииль, 37, 1-14).

Размышления и предположения. Бог так и хочет вернуть всех евреев на их историческую родину, постоянно об этом говорит через пророков… Может и вернет когда-нибудь, но не через пророков, а с помощью бывших яычников, т. е. народов, среди которых они проживают.

Прослеживается противоречие того, что не душа, а тело главнее для человека и бога. Для чего душу соединять с умершим телом после окончания земной жизни? Тело уже сделало свое дело во время земной жизни, для чего опять в него возвращаться? И в каком возрасте должен будет воскреснуть человек – в каком умер, или все в одинаковом, – в каком решит бог?

И почему составители христианской религии решили, что бог Саваоф воскресит не только евреев, но и всех умерших людей, относящихся к другим народам и другим вероисповеданиям?

Пророк Даниил

«Пророк Даниил происходит из царского рода. Он еще мальчиком отведен был в вавилонский плен. В плену, по желанию царя Навуходоносора, Даниил был избран с некоторыми другими пленными мальчиками из лучших иудейских семейств, для служения при царском дворе. Царь приказал воспитывать их при своем дворе, обучать разным наукам и халдейскому языку. Пищу им он приказал давать со своего царского стола. В числе избранных были три друга Даниила: Анания, Азария и Мисаил.

Даниил вместе со своими тремя друзьями, твердо хранил веру в истинного Бога. Они не хотели есть царской пищи, чтобы не съесть чего-либо запрещенного законом Моисеевым, и просили начальника давать им только хлеб и овощи.

За такое строгое исполнение закона – за воздержание (пост) и благочестие – Бог наградил этих отроков хорошими способностями и успехами в ученьи. На испытании они оказались умнее и лучше других и получили высокие должности при царском дворе. А Даниилу Бог, кроме того, дал еще уменье разъяснять сны, как некогда Иосифу.

Такое возвышение иудейских отроков послужило на пользу пленным иудеям.

«… В дни последнего царства Бог Небесный воздвигнет вечное царство, которое не будет передано какому-либо народу, но сокрушит все царства земли и распространится по всему миру на веки. Так …»

Он (царь Навуходоносор – прим, авт.) поставил Даниила начальником над всеми вавилонскими мудрецами, то-есть над учеными людьми, и оставил его при своем дворце в большом почете. А трех его друзей, Ананию, Азарию и Мисаила, назначил правителями страны Вавилонской.

Предсказание Даниила исполнилось в точности. После вавилонского царства, следовали еще три великих царства: мидийско-персидское, македонское или греческое и римское, из которых каждое владело иудейским народом. Во время же римского царства явился на землю Христос, Спаситель мира, и основал Свое всемирное, вечное царство – святую Церковь.

Гора, от которой оторвался камень, означала Пресвятую Деву Марию, а камень – Христа и его вечное царство» (Даниил, 1-2).

Размышления и предположения. Чем же тяжела была жизнь иудеев в вавилонском плену, когда четверо их отроков правили в стране и заботились о своих единоплеменниках?

И все дает им их бог, а русским, несмотря на поклонение ему же, – крохи с барского стола… Где же справедливость, где закон, где бог и на кого он работает? Вопрос чисто риторический, потому что становится очевидным, что еврейский бог печется только о своем народе…

Какой-то странный плен получается у евреев. Царь приближает их к своему двору, дает блестящее образование, назначает на главные должности по управлению государством… Может быть, и пребывание евреев в России считается их пленом? Все об этом говорит: и получают блестящее образование, и царь приближает их ко двору, и страной правят, и пекутся о своем народе, который живет лучше коренных жителей…

Друзья пророка Даниила – Анания, Азария и

Мисаил – в печи вавилонской

«Вскоре друзья прор. Даниила – Анания, Азария и Мисаил – подверглись большому испытанию в вере. Царь Навуходоносор поставил на поле Деир, близ города Вавилона, большого золотого истукана. К открытию его были собраны все вельможи и знатные люди вавилонского царства. И было объявлено, чтобы все, как только услышат звуки трубы и музыкальных орудий, пали на землю и поклонились истукану. Если же кто не исполнит царского повеления, будет брошен в раскаленную печь.

По звуку трубы все пали на землю: только трое – Анания, Азария и Мисаил – не поклонились истукану.

Царь разгневался, приказал разжечь в семь раз сильнее печь, связать их и бросить в огонь. Пламя было так сильно, что воины, бросавшие их в печь, упали мертвыми. Но Анания, Азария и Мисаил остались невредимыми, потому что Господь послал ангела Своего сохранить их среди пламени. И они пели, прославляя Господа.

Навуходоносор, видя это, сказал: «Благословен Бог ваш, Который послал ангела Своего и избавил рабов Своих, надеющихся на Него».

И запретил царь, под страхом смерти, всем своим подданным хулить имя Бога израилева» (Даниил, 3).

Размышления и предположения. Так вот кто и когда придумал крематории и сожжение в них непокорных. А что же, – Даниил пал на землю и поклонился истукану, если его не бросили в печь вместе с друзьями?

Российские евреи в большинстве своем не исповедуют православие, и никто их за это не наказывает, а тем более не сжигает в печах. Более того, президент с почтением встречает главного раввина России и прислушивается к его мнению.

Стало быть, бог все-таки может, если захочет спасать верных ему евреев, и не подвергать испытаниям, как многострадального Иова, за которого ходатайствовал дьявол?

Хулить бога, подающего пример человеческой нравственности и справедливости по меньшей мере неуважительно по отношению к народу, поклоняющемуся ему. А если бог призывает свой народ убивать и грабить другие народы, и если народ следует таким его поучениям? Как к такому богу относиться в этом случае? Продолжать ему поклоняться, любить, уважать и называть себя его рабами?

Падение вавилонского царства

«Когда введен был Даниил, царь сказал ему: «Если ты можешь прочитать и объяснить написанное, то будешь облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и будешь третьим властелином в царстве».

Даниил от наград отказался. Он напомнил царю, Как Бог вразумил возгордившегося Навуходоносора. «И ты, царь, зная все это, не смирил сердца своего, восстал против Господа небес и пил из сосудов Дома Его, величал бездушных идолов, а Бога, в руке Которого дыхание твое и все пути твои, ты не прославил. За это и послал Бог руку, начертавшую эти письмена. Вот что написано: мене, текел, фарес.

мене значит – исчислил Бог твое царство и положил ему конец;

текел значит – взвесил тебя и нашел очень легким;

фарес значит – разделил твое царство и отдал мирянам и персам.

Царь сразу же наградил Даниила, как обещал.

В ту же самую ночь войска мирян и персов под водительством царя Кира персидского вторглись в город и овладели им».

Размышления и предположения. Хороший совет, который актуален и поныне, дал царю Даниил: «…искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот, чем может продлиться мир твой…» (Даниил, 4, 24).

Мидийско-Персидское владычество.

Пророк Даниил во рве львином.

«Царь Дарий полюбил Даниила и сделал его одним из трех главных начальников в своем царстве, а потом хотел даже ему одному поручить управление царством. Другие же вельможи завидовали Даниилу и решили погубить его.

Тогда Дарий понял, что его обманули, но не мог отменить своего приказания и принужден был разрешить бросить Даниила ко львам.

На другой день; рано утром, царь поспешил ко рву и громко спросил: «Даниил, раб Бога живаго! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?»

Даниил ответил ему из рва: «царь! Бог мой послал Своего ангела заградить пасти львам, потому что я оказался чист перед Ним, и пред тобою, царь, я не сделал преступления».

Тогда царь велел поднять Даниила из рва, а туда бросить его обвинителей. И не успели они коснуться земли, как львы схватили и растерзали их.

После этого царь Дарий приказал: «мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и Присносущий, и царство Его несокрушимо и владычество Его бесконечно».

Даниил предсказал время, когда должен родиться Христос Спаситель: именно через семьдесят седмиц, то-есть через 490 лет. Он предсказал также, что Христос будет предан смерти, а за него последует разрушение храма и города и прекращение ветхозаветных жертв» (Даниил, 9, 23-27).

Размышления и предположения. Мидийско-Персидский царь написал такие строки о чужом боге, но почему-то не своими словами?

Какой смысл в поклонении еврейскому богу, если он защищает только евреев? Да и то, судя по итогам Второй мировой войны, не всех!..

И для чего заранее сообщается когда родится Христос, и что он будет предан смерти? Изо всех родившихся в это время на роль Христа подошел только Иисус из Назарета, хотя мог ему соответствовать и Иоанн Креститель (Предтеча). Но составители христианской религии остановили свой выбор на Иисусе, подправили его биографию, поколдовали над его божественным происхождением и сделали из проповедника и сына человеческого – бога сына…

И опять же получается нелогично: пророка Даниила бог спасает от львов, трех его друей – от смерти в печи, а собственного сына – бога сына (Иисуса Христа) – фактически самого себя (триединого бога) отдает на смерть?! Для чего был разыгран этот спектакль, эта трагедия с триединым богом в главной роли? Неужели без инсценировки собственной смерти (смерти бога сына) бог отец не мог принять на себя все грехи человеческие, прекратить ветхозаветные жертвы и вдыхать в людей при их рождении вместе с безусловными рефлексами, такими же какие имеются у животных, условные рефлексы, отвечающие за поведение, соответствующее человеческому, божественному, как у ангелов?! В народе говорят: «Закон, что дышло, куда повернул – туда и вышло». То же самое можно сказать и о Писании. Все, что угодно, можно объяснить волей божьей, и подтвердить это или опровергнуть некому. Хотите – верьте, хотите – нет.

Возвращение иудеев из плена вавилонского

и построение второго храма

«Возвратившись в Иерусалим, иудеи сначала возобновили жертвенник Господу Богу, а потом, на другой год, положили основание храму. Самаряне, узнав об этом, изъявили желание принять участие в постройке храма, но иудеи, чтобы сохранить свое богослужение в чистоте, отказали им в этом.

Но пророк Аггей, которого послал тогда Господь к иудеям, утешал их. Он предсказал, что слава этого последнего храма будет больше, чем прежнего, потому что в этот храм придет Желанный всеми народами, Христос, Спаситель мира (Аггей 2, 6-9).

Пророк Захария предсказал торжественный вход Спасителя в Иерусалим на осляти (Захария 9, 9).

Пророк Малахия предсказал, что пришествие Спасителя приближается и что пред Ним послан будет Предтеча, то-есть предшественник, подобный пророку Илии, чтобы приготовить людей к принятию Спасителя (Малахия, 3, 1; 4, 5). Малахия был последним пророком в Иудее. После него четыреста с лишним лет не раздавалось пророческих слов среди еврейского народа, до самого появления Предтечи Христова, Иоанна Крестителя».

Размышления и предположения. Пишут о чистоте служения богу, а не народу, не людям, которых господь, согласно Писанию, создал и о которых, якобы, печется. Так о народе на самом деле заботится бог или о самом себе?!

У пророка Малахии есть интересные высказывания от имени бога: «Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Господь. Вы скажете: «что мы говорим против Тебя?». Вы говорите: «тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы». Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и неслужащим Ему. Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Савоф» (Малахия, 3, 13-18; 4, 1-3).

И опять одни будут попирать других: при земной жизни попирали одни, а во внеземной – будут попирать другие. А зачем попирать? Неужели без этого нельзя ни на земле, ни на небесах? Где ум, где честь, где совесть, где добродетель?.. И чем тогда праведники будут отличаться от грешников?

Греческое владычество.

Перевод книг Священного писания на греческий язык

«Долгое время, около двухсот лет, продолжалось мидийско-персидское владычество. Иудеи, по возвращении из плена вавилонского, оставались под властью персидских царей.

Потом персидское царство было завоевано греческим царем Александром Македонским, бывшим также повелителем Египта и Сирии. Александр Македонский, величайший государь своего времени, уважал святыню храма Иерусалимского и во всю свою жизнь оказывал особенное покровительство народу иудейскому.

После его смерти царство разделилось и досталось четырем военачальникам его. Один из них, Птоломей, ставший царем Египта, покорил иудеев своей власти и отвел многия тысячи их в Египет.

При сыне его, царе Птоломее Филадельфе, который хорошо относился к иудеям, было совершено великое дело. По его распоряжению книги Священного Писания переведены были с еврейского языка на греческий.

Перевод этот принес огромную пользу, так как теперь даже язычники могли читать священные книги на знакомом им языке. Таким образом владычество греческих царей послужило распространению истинного знания о Боге среди языческих народов.

Около ста лет находились иудеи под властью греческих царей, царствовавших в Египте.

Но греческие цари, царствовавшие в Сирии, относились к евреям и к вере в истинного Бога совсем не так, как цари египетские. Когда иудеи оказались под властью сирийских царей, то претерпели много горя. Цари сирийские начали преследовать их за истинную веру и принуждать их к идолопоклонству. Особенно жестоким гонителем был царь Антиох Епифан».

Размышления и предположения. И еще один интересный плен – Александр Македонский «всю свою жизнь оказывал особенное покровительство народу иудейскому». У русских такого плена не было. С русских всю историю существования сдирали три шкуры и свои князья, и чужие цари…

Все повторяется – только с точностью наоборот. Евреи в наше время мстят сирийцам за то, что были в плену у их царей, мстят русским за то, что русские князья разгромили Хазарию и прогнали их. Но так ли жестоко относились к евреям, когда они были в плену в Египте, в Вавилонском царстве, под Мидийско-Персидским, Греческим и Римским владычеством, как евреи (саваофовцы) относились к русским, учинив государственный переворот в России в 1917 году, развязав массовый красный террор, гражданскую войну и репрессии, которые свели в могилу 60 (или 100) миллионов граждан России-СССР? Фамилии организаторов и исполнителей этих кровавых событий приводятся в книге Т. В. Грачевой «Невидимая Хазария» и А. И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», цитаты из которых я использую в настоящей работе.

Мученики за веру Маккавеи

«Однажды к самому царю привели женщину Соломонию с семью сыновьями. Царь принуждал их есть свиное мясо, но они смело отвечали ему: «мы готовы лучше умереть, чем преступить закон наших отцов». Тогда царь предал их жестоким мучениям. Им вырезали языки, отсекали пальцы на руках и на ногах, сдирали кожу с головы, и живыми жгли на раскаленных сковородах. Так были замучены шесть братьев. Самого младшего царь с ласкою убеждал не противиться. Он обещал щедро наградить его и, наконец, обратился к матери, чтобы она дала совет своему сыну исполнить требование царя. Но она подошла к сыну и сказала: «сын мой! Не бойся этого мучителя и встреть смерть так же, как твои братья, чтобы я могла, всех вас вместе, встретить в будущей, вечной жизни». Тогда царь предал смерти и младшего брата, подвергнув его еще большим мучениям. Затем была замучена и сама мать. Это семейство мучеников известно под именем мучеников Маккавеев» (Книги Маккавейския).

Размышления и предположения. Это что же – царь велел замучить только одну семью? А остальные подчинились его воле, или больше никого не трогали за подобное ослушание, а это была показательная казнь, чтобы усмирить и устрашить евреев? И все-таки одна семья – это не десятки миллионов замученных, расстрелянных, стравленных друг с другом, словно дикие звери, лишенные крова, имущества и Отечества… И это, несмотря на то, что не были язычниками, что верили и поклонялись еврейскому богу!?. Какой смысл верить в еврейского бога, если народ, создавший эту религии, тебя уничтожает, порабощает, а не спасает, не улучшает твою жизнь, а ведет к гибели?..

Римское владычество.

Всеобщее ожидание Спасителя

«Освободившись от владычества греческих царей, иудеи не долго пользовались свободой. Римляне, завоевав весь мир, овладели также и еврейским народом (64 год до Р.Х.). Они поставили над Палестиною правителем Антипатра из потомков Исава – идумеянина. Он очень ловко добился доверия римлян. Но вскоре был отравлен. После него был назначен правителем его сын Ирод, прозванный Великим. Он был человек подозрительный, жестокий и хитрый. Он так же, как и его отец, умело добился доверия римских властей и был объявлен царем Иудейским. Чтобы обрести расположение иудеев, царь Ирод обновил Иерусалимский храм. Получив звание царя, он все же был в подчинении у кесаря, т. е. римского царя, – императора. С тех пор, как Иудея стала под властью римлян, в ней всегда находился римский правитель, – наместник римского императора. Иудеям оставлен был также Синедрион, т. е. совет из первосвященников и старейшин народа, но и власть синедриона была во многом ограничена. Синедрион, например, не мог предавать смертной казни без разрешения римского правителя, которому и принадлежала высшая власть в Иудее.

Мировое господство римлян поколебало основы язычества. В Рим, как в столицу мира, съезжались ученые, писатели, купцы и другие представители от всех народов. Они несли с собой каждый свою языческую веру. Так люди, видя бесконечное разнообразие языческих богов – идолов, убеждались, что все языческие боги придуманы самими людьми.

Многие язычники стали терять веру и надежду на будущее. Чтобы забыться, они стали предаваться всякого рода увеселениям, а некоторые, впадая в уныние, кончали жизнь самоубийством.

Но лучшие из них, наблюдая, что мир идет к гибели, все же надеялись, что откуда-то должно придти спасение, если не от людей, то свыше. А иудеи, рассеянные по всей земле после плена вавилонского и других последующих пленений, всюду несли с собою весть о скором пришествии Спасителя мира. Поэтому взоры лучших людей языческого мира стали обращаться к востоку – к Палестине.

Среди римлян и других языческих народов ходила широкая молва, что на востоке скоро появится могущественный царь, который покорит себе весь мир.

Иудеи не думали, что Христос Спаситель придет на землю для того, чтобы Своим примером, словом, делами и страданием научить людей любить Бога и друг друга. Они желали видеть Христа не таким, т. к. желали земной власти и славы. Потому они думали, что Христос придет в земной славе и будет земным царем над иудейским народом; что Он освободит иудеев от власти римлян и покорит весь мир, а иудеи будут царствовать над всеми народами на земле.

Только немногие благочестивые и праведные люди ожидали Христа со смирением, верою и любовью. Они ждали истинного Спасителя мира, Который придет и избавит людей от рабства греха и власти дьявола – «сотрет главу змия», как сказал Бог еще первым людям в раю, – спасет людей от вечной смерти и откроет врата в Царство Небесное для вечной блаженной жизни с Богом».

Размышления и предположения. Весь мир – это освоенное людьми того времени пространство на Африканском, Азиатском и Европейском континентах, которое было знакомо евреям.

И языческие боги и еврейский бог были придуманы людьми, и религии, вернее мифы были созданы для обуздания народа и подчинения князьям и царям. И много ли было верующих в бога, «благочестивых и праведных» в то время? «Только немногие благочестивые и праведные люди ожидали Христа со смирением, верою и любовью»!.. Немного!..

За прошедшие 2020 лет с Рождества Христова люди так и не научились любить ни бога, ни друг друга!.. Значит, современные религии не в состоянии справиться с вселенской задачей, которую боги через пророков доводят до людей? Стало быть, в религии необходимо внести сооответствующие духу времени поправки…

Христианская религия принесла их основателям славу и власть. Только Иисус Христос (не путайте с Иисусом из Назарета!) стал по библейской легенде не земным царем, а Небесным, а основав Церковь Христову, завоевал для евреев почти весь мир, вначале словом и верой, а затем, пользуясь суеверием, недостаточной грамотностью и ленью большинства населения, помог саваофовцам, исполняющим волю бога Саваофа по завоеванию народов всего мира, с помощью денег и насилия осуществить этот план на деле. И сейчас мы видим разрастающуюся Христианско-демократическую империю на всех материках: в Европе, Азии, Америке, Австралии, Африке…

Палестина

«Страна Палестина, в которой жил на земле Спаситель наш, Господь Иисус Христос, представляет собой сравнительно небольшую полосу земли (около трехсот километров в длину и около ста километров в ширину), расположенную вдоль восточного берега Средиземного моря.

На севере Палестины, по склонам Ливанских гор лежит Галилея.

К югу от Галилеи лежит Самария. Жители Самарии (самаряне), были в постоянной вражде с иудеями; они даже построили себе на горе Гаризим отдельный храм, чтобы не ходить в Иерусалим.

Самая большая часть Палестины, к югу от Самарии, называется Иудеею.

Среди этих гор стоит великий город Иерусалим, столица (главный город) Иудеи и всей Палестины.

Главная река Палестины – Иордан.

Там водились крокодилы да скрывались дикие звери. (Это была Иорданская пустыня, где жил и проповедывал Иоанн Креститель). В конце своего течения Иордан входит в саму дикую и безлюдную местность и впадает в Мертвое море.

Теперь, землю палестинскую мы называем Святою Землею, т. к. она освящена жизнью Спасителя».

Размышления и предположения. Вот она – вселенная, о которой повествует Библия. У каждого народа имелась в своей истории своя вселенная, свои боги, свои мифы и легенды, свои обычаи и обряды. И отказываться от своих богов и легенд, обычаев и обрядов во имя чужих, народу не имело, по большому счету, никакого смысла. Смысл в этом видели только цари и князья, объясняя это политической и экономической ситуацией, и умалчивая о своих собственных меркантильных интересах, которые нередко сводились к пополнению и без того многочисленных гаремов. Цари и князья с легкостью приносили своих богов и их заповеди в жертву своим прихотям… И бог Саваоф царям еврейским это не только прощал, но возводил в ранг пророков и святых, поручал им народ еврейский и заключал с ними заветы…

Моисею – убийце (убил египетского мальчика) и трусу (когда понял, что о его преступлении стало известно, сбежал из Египта) бог поручил вывести народ еврейский из Египта, в который он пришел добровольно, а затем вручил скрижали с двенадцатью заповедями Закона божьего и сообщил другие законы;

Аврааму – предателю (жене Саре велел сказать в Египте, что она его сестра, после чего её взяли в дом фараона; а сына Исаака отвел на гору, развел костер и готов был принести его в жертву богу, вместо ягненка) и прелюбодею (служанка его жены Сарры египтянка Агарь родила ему сына Измаила) бог указал землю (Палестину), где он должен был поселиться, и заключил с ним завет, предусматривающий обрезание крайней плоти у всех мужчин;

Давиду – прелюбодею и убийце (возжелал жену ближнего своего Урии, и приказал убить его, чтобы завладеть его женой Вирсавией, которая стала после смерти мужа его женой) он простил эти тяжкие преступления и сообщил, что его престол устоит во веки; а «святая Церковь называет царя Давида псалмопевцем и пророком»;

Соломону – прелюбодею (имел большой гарем) и богоотступнику (поклонялся и языческим богам) «сохранил царство при его жизни, но объявил через пророка, что царство еврейское после смерти Соломона разделится на два, и сыну Соломонову достанется меньшая его часть»;

Илие – убийце (предал смерти всех жрецов Вааловых) не вменил это даже в грех; более того, составители библейской легенды произвели его в святого пророка;

Елисею – убийце (бог Саваоф не только не вменил Елисею в грех мысль об убийстве 42 детей, дразнивших его, а сам помог в этом преступлении, направив на расправу с несмышленышами двух медведиц из леса!)…

Составители «Ветхого завета», среди которых были и цари, и их ближайшие родственники, показали, что некоторым царям и вельможам можно всё, в том числе и запрещенное богом, данным им же законом. Бог Саваоф хоть и говорит: «Это – откормленные кони: каждый из них ржет на жену другого. Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?» (Иеремия, 5, 8-9), но не наказал же царя Давида и других высокопоставленных преступников?!.

Причем бог их не только прощает за самые тяжкие преступления, но и поощряет. Такая религия развращает царей и вельмож. И народ, следуя их примеру («Народ, подражая нечестивым царям, много грешил перед Богом», «Закон Божий»: «Разделение царства еврейского на два: Иудейское и Израильское»), не становится лучше, а продолжает грешить и надеяться, что бог простит и его, и поощрит так же, как и царей, или соответственно рангу, занимаемому каждым, и на земле, и на небесах. Но бог словами пророка Исаии всё же не советует всем царям и вельможам обольщаться тем, что и они подобно перечисленным выше, возведенным в ранг пророков, вошедшим в «Ветхий завет», будут прощены, и не понесут никакого наказания за свои земные грехи и преступления: «И что будет с народом, то и со священником; что со слугою, то и с господином его; что со служанкою, то и с госпожею ее; что с покупающим, то и с продающим; что с заемщиком, то и с заимодавцем; что с ростовщиком, то и с дающим в рост» (Исаия, 24, 2). Своя рука – владыка. Одним бог прощает грехи и тяжкие преступления – смертные грехи, за которые сам же предусмотрел смерть и вечные муки в преисподней, а другим советует не отступать от данного им Закона…

А как относиться к поучениям бога Саваофа народа еврейского по завоеванию других царств и расправам над побежденным народом:

«А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души» (Из Пятой Книги Моисеевой «Второзаконие», 20);

«Я предаю в руки твои царя Гайского и народ его, город его и землю его.

Сделай с Гаем и царем его то же, что сделал ты с Иерихоном и царем его, только добычу его и скот его разделите себе. Когда Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до последнего пали от острия меча, тогда все Израильтяне обратились к Гаю, и поразили его острием меча.

Падших в тот день мужей и жен, всех жителей Гая, было двенадцать тысяч» (Из Книги Иисуса Навина, 8)?..

Само по себе напрашивается сравнение этих рекомендаций с событиями, произошедшими в России более 100 лет назад: Октябрьским переворотом, гражданской войной, красным террором, раскулачиванием, коллективизацией, подавлением крестьянских восстаний, сталинскими репрессиями… Не так давно были опубликованы имена и возможности инициаторов тех кровавых событий7, которые финансировали, организовывали, осуществляли развал Российской империи и учили граждан России не равенству и братству, как обещали, а самоуничтожению, под создаваемые для этих целей привлекательные идеи, завуалированные под построение бесклассового общества (социализма и в последующем коммунизма), и после отказа от них – под построение демократического общества…

От такой, лишенной всякой морали религии, ведущей не к гражданскому обществу, не к благочестию и добру, а к рабству, надо, по меньшей мере, самостоятельно отказываться, и чем быстрее, тем лучше.