Станция «Предназначение». Как найти то, к чему лежит сердце, и наполнить смыслом каждый день Гарсиа Эктор

В самом начале книги мы говорили о чуде, которое привело к созданию японского поезда-пули, однако мало кому известно, что изобретателя первого в мире локомотива звали Ричард Тревитик.

Именно этот британский инженер в 1802 году построил потрясающую машину на сталелитейном заводе в Уэльсе. Год спустя он продал патент Сэмюелю Хомфрею, владельцу того самого завода, который, увидев способности машины, тут же заключил пари с другим британским промышленником: локомотив сможет отбуксировать десять тонн железа до деревни Аберкинон, преодолев железнодорожный путь длиною в 15,7 километра.

В назначенный день, 21 февраля 1804 года, пять вагонов, загруженных железом, в сопровождении семидесяти человек на борту были отбуксированы к месту назначения со скоростью чуть менее 4 км/ч (без груза состав мог развивать скорость 25 км/ч). Для завершения этой поистине грандиозной исторической поездки паровозу потребовалось четыре часа и пять минут.

Все имеет свои истоки и свое начало. Наши способность и стремление к улучшению уже существующего в мире практически безграничны. И это относится к любому личному проекту и цели, какими бы маленькими и незначительными они ни казались.

Скопировать, чтобы улучшить

Бенджамин Франклин, ставший главным героем одной из глав данной книги, любил выполнять одно любопытное интеллектуальное упражнение: он читал журнальные статьи, а через несколько дней пытался записать своими словами то, что прочитал и запомнил. Затем сравнивал получившийся текст с оригиналом.

Данный метод, однако, не является чем-то особенным или необычным. Все величайшие художники начинали с копирования работ мастеров, которыми восхищались, после чего сравнивали свое полотно с первоисточником.

ТВОРЧЕСКОЕ САМОВЫРАЖЕНИЕ. ДЕСЯТЬ СЕКРЕТОВ, О КОТОРЫХ ВАМ НЕ ГОВОРИЛИ

В книге Остина Клеона «Кради как художник» перечислены десять неожиданных секретов, как выполнить любой проект в жизни, и первый из них сводится к следующему – взять образец для подражания, скопировать его, а затем сделать намного лучше:

1. Кради как художник. Речь идет не об откровенном плагиате, а о том, чтобы обратить внимание на достойные и замечательные примеры, будь то работы или люди, в качестве отправной точки для собственных проектов.

2. Не ждите, пока разберетесь в себе, чтобы приступить к работе. Начинайте прямо здесь и сейчас, с тем, что имеете, и уже в процессе сможете раскрыть свою личность, талант и икигай.

3. Напишите книгу, которую хотите прочитать. То, что еще не существует и чего вам не хватает, может стать подлинным призванием в жизни.

4. Старайтесь все делать своими руками. Вы должны оторваться от экранов и снова взять в руки лучшие инструменты. «Компьютеры украли у нас ощущение того, что мы реально что-то делаем, – утверждает Клеон, – вы должны задействовать все тело, а не только мозг».

5. Осознайте важность хобби и побочных проектов. Они делают нас счастливыми, более того, имеют потенциал превратиться в проект, способный преобразить нашу собственную жизнь и жизнь других людей.

6. Хорошо делайте свою работу и делитесь ею с остальными. Когда вы делитесь творениями и даже мыслями с другими, то получаете полезную обратную связь и пополняете список идей.

7. География больше не преграда. По словам Клеона, «путешествия раскрывают для нас мир с новой стороны и помогают мозгу работать лучше».

8. Будьте добрыми (мир – это маленькая деревня). Вместо ругани и споров направьте энергию и силы на творческие цели.

9. Будьте скучными (только так можно выполнить свою работу). После «творческого подъема» рутина и повседневность, как мы уже смогли убедиться, важны для реализации и завершения той «великой цели», которую вы для себя наметили.

10. Воспринимайте творчество как умение вычитать. Чтобы противостоять избытку информации, необходимо сосредоточить внимание исключительно на своей цели, оставив все остальное далеко за бортом.

Само слово «копирование» в Японии не имеет негативной коннотации, как на Западе, при условии, что копия в точности отражает или даже превосходит оригинал.

Фактически гравюры укиё-э[11], такие как знаменитое изображение огромной волны на фоне горы Фудзи[12], являются копиями оригинального рисунка. Шаблон, с которого сделана гравюра, не имеет никакой ценности, в отличие от репродукции.

В японском языке многие слова, означающие «копирование», близки по значению к такому понятию, как «отражение», и оно порой бывает красивее оригинала.

Ценность эфемерного

В западных школах нас учат тому, что ценность предмета или вещи определяется ее возрастом. Одна церковь, построенная четыреста лет назад, будет обязательно включена в путеводители, в то время как другая, разрушенная во время войны и восстановленная всего пятьдесят лет назад, наверняка останется незамеченной.

Для японцев важна красота самой вещи и не имеет никакого значения, является она копией или реконструкцией оригинала. Этот же принцип повторения прослеживается в кта – формализованной последовательности движений, связанных принципами ведения поединка и пытающихся скопировать определенный шаблон.

Храм Исэ, считающийся самой главной синтоистской святыней в мире, разрушается до основания, а затем воссоздается заново в мельчайших деталях каждые двадцать лет. Эта традиция практикуется с 690 года. Таким образом, если подсчитать, он перестраивался более шестидесяти раз, каждый раз «копируя» один и тот же архитектурный замысел и дизайн.

Согласно синтоистской философии, подобная традиция помогает сохранить свежесть и чистоту этого места. Однако храм не представляет какого-либо культурного значения с точки зрения туристических путеводителей или комитета, отбирающего объекты для включения в Фонд всемирного наследия, которые не понимают ценность эфемерного.

В книге «Икигай. Японские секреты долгой и счастливой жизни» мы говорили о том, насколько важно отыскать свою страсть в жизни – увлечение или занятие, благодаря которому вы будете чувствовать себя счастливым и при этом полезным миру.

Однако в современном обществе, перегруженном информацией, непредвиденными обстоятельствами и различными обязательствами, нелегко понять, чему вы действительно хотите посвятить себя. И прежде чем запускать сверхскоростной поезд, необходимо определиться с направлением.

Возможно, именно по этой причине огромное количество талантливых людей утопают в рутине повседневности, забывая о творчестве и поиске смысла жизни.

Что нужно сделать, чтобы отыскать свою страсть и следовать за ней по жизни?

Наше место во Вселенной

К сожалению, многие школьные учреждения не только не развивают творческий потенциал учеников, но порой даже сводят на нет воображение. Чтобы дети смогли познакомиться с искусством и творчеством, их нужно записывать на внеклассные занятия и в кружки, которые накладывают дополнительное финансовое бремя на родителей и требуют от детей больше времени и сил.

В 1998 году в Великобритании во главе с сэром Кеном Робинсоном была создана «Комиссия по творческому развитию, образованию и экономике», которая помогла изменить взгляд на образование не только в Соединенном Королевстве, но и во всем мире.

Относящийся весьма критично к системе образования и считающий себя одной из жертв существующего порядка сэр Кен Робинсон с огромным сожалением заявил, что ни школа, ни институт, ни университет не позволяли людям развивать таланты и находить истинное призвание.

Его определение Стихии имеет много общего с той диаграммой, с которой начиналась наша предыдущая книга и которая объединяла в себе страсть и усилия человека в одно целое.

Как утверждает сам Робинсон: «Стихия – это место, где сливаются воедино то, что мы любим, и то, что у нас хорошо получается. Из этого слияния рождается нечто иное – полноценная и интересная жизнь, в которой даже работа не воспринимается как работа. Я думаю, отыскать свою стихию важно не только потому, что это поможет почувствовать себя более удовлетворенным, но и потому, что по мере развития мира от этого будет зависеть будущее наших сообществ».

Нелегко приступить к поискам места, которое принадлежит нам во Вселенной, и зачастую препятствия, с которыми мы сталкиваемся, заставляют нас отказаться от этой идеи. Причина не только в наших собственных страхах и неуверенности, но и в обществе, которое встает на пути смелых и тех, кто ршается думать и действовать иначе.

Следующий горизонт

В недавней книге «Призвание. Как найти то, для чего вы созданы, и жить в своей стихии», Робинсон определяет последовательность шагов для начала движения навстречу тому, что вам действительно нравится, и привнесения вашего таланта в творческое общество:

• Оставив позади скромность и неуверенность, раз и навсегда выяснить, какие предметы, знания и навыки являются естественными для вас.

• Стать уверенным и ответственным человеком, способным защищать и расширять свои возможности.

• Осмыслить, что заставляет вас просыпаться по утрам, придает вам дополнительные силы и мотивацию.

• Понять, что приносит максимальное удовольствие и радость в любимом деле. Потому что, к примеру, строить корабли и плавать по морям – это совершенно разные вещи.

Как только поймете, что представляет собой ваша стихия и где она находится, вам просто нужно отправиться в поход и насладиться приключением.

У каждого в жизни есть знакомые или друзья, для которых поход на работу – это такое же удовольствие, как и отдых. Можете быть пожарным, учителем или аналитиком данных, это не имеет значения. Важно, чтобы в этом вы отыскали собственную стихию и благодаря усилиям помогли создать более добрую и щедрую планету.

Эта задача по силам каждому. Как пишет сам Робинсон: «У вашего путешествия тоже будет свой вызов и своя награда. И хотя никто не проживал вашу жизнь, другие люди оставили достаточно дорожных знаков, которые помогут вам отыскать путь. В конце концов, только вы можете сказать, достигли вы пункта назначения или предстоит еще долгий путь, смогли отыскать призвание или поиски еще продолжаются. Как бы вы ни ответили на этот вопрос, можете быть уверены: призвание стоит того, чтобы хотя бы попытаться его найти».

Создатель психотерапевтической методики под названием «психомагия» Алехандро Ходоровски говорил: если не знаете, что вам нравится, начните с того, что вам не нравится, и так от обратного, придете к положительному результату.

Именно по данному принципу будет построено следующее упражнение.

1. Запишите все, что вам не нравилось учить. Можете начать с предметов, которые ненавидели в школе или в процессе последующего обучения, а также поясните почему.

____________________________________________

2. Составьте список работ, которые не любите. Если у вас есть опыт, запишите, какие рабочие места или должностные обязанности заставляли вас чувствовать себя опустошенным или отрешенным. Также укажите причину.

____________________________________________

3. Пробегитесь по списку повседневных задач, которые вам не нравятся. Это могут быть дела по дому, составление рабочего расписания, любые повседневные обязанности, которые кажутся скучными и бессмысленными. Снова спросите себя почему.

____________________________________________

4. Найдите общий знаменатель во всем, что вам не нравится. Что общего в том, что кажется вам негативным и неинтересным? Ответ на подобный вопрос задаст правильный вектор движения и поможет избегать вещей, преграждающих путь к вашей стихии.

• Вам не нравятся повторяющиеся, однотипные задачи или, наоборот, пугает необходимость проявления творческого мышления и принятия решений?

____________________________________________

• Это работа или дела, которые надо выполнять в одиночку или вместе с кем-то другим?

____________________________________________

• Данные задачи или обязанности возлагаются на вас кем-то другим или вы берете их на себя самостоятельно?

____________________________________________

• Выполнение задач требует физических или интеллектуальных усилий?

____________________________________________

5. Далее запишите, что вам нравилось или нравится делать в тех же категориях, что и выше:

• Школа и образование

____________________________________________

• Работа

____________________________________________

• Домашние/повседневные дела

____________________________________________

6. Найдите общий знаменатель во всем, что вам нравится, следуя той же логике, что и в пункте 4. Добавьте вопрос: есть ли общая идея или сфера деятельности, которая определяет вашу стихию?

____________________________________________

7. Есть ли вещи, которые доставляют вам радость, но которые вы перестали делать в последнее время? Почему отказались? Что можно сделать, чтобы вернуть их в вашу жизнь?

____________________________________________

8. Составьте рейтинг вещей, которые любили или любите делать. Что займет в этом списке первое место? Что можно сделать, чтобы уделять этому больше времени?

____________________________________________

9. Теперь, когда ваши увлечения становятся более заметными и очевидными, задайте себе ключевой вопрос: что мне всегда хотелось делать, но я не осмеливался начать вплоть до сегодняшнего дня?

____________________________________________

10. Решите, где, как и когда собираетесь приступить к любимому делу, а затем подпишитесь под взятым на себя обязательством.

____________________________________________

Перед тем как двинуться дальше, предлагаем оглянуться назад, чтобы узнать о жизни человека, который еще в XVIII веке разработал собственные инструменты, позволяющие оставаться в гармонии со своим икигай.

Стремление к осмыслению самого себя и восхищение другими людьми – два важнейших инструмента, которые Бенджамин Франклин широко использовал в жизни и которые позволили ему стать поистине выдающейся личностью. Его биография эклектична и почти бесконечна, деятельность как политика и изобретателя громоотвода сыграла не последнюю роль в Американской революции и становлении Соединенных Штатов.

Хотя, несомненно, одним из самых малоизученных аспектов этой личности является его философия и, если использовать современную терминологию, придуманный им метод самосовершенствования.

«Есть три вещи, сделать которые необычайно трудно: сломать сталь, раскрошить алмаз и познать самого себя».

Бенджамин Франклин

Пионер в области самопомощи

Человека, ставшего главным героем данный главы, можно смело назвать первопроходцем самосовершенствования, поскольку в его времена подобная концепция едва существовала. Почему же так?

Этот неугомонный американский интеллектуал знал, что самопознание и подражание тем, кто лучше, являются ключом к тому, чтобы выйти за рамки собственных личностных границ.

В двадцать лет Бенджамин Франклин поставил перед собой весьма амбициозную цель – достичь морального совершенства. Чтобы добиться ее, мужчина погрузился в чтение биографий великих людей, живших до него, стараясь отыскать важные ориентиры, которые, по его мнению, должны были направлять его поступки.

Записная книжка Франклина

То, что в итоге стало известно миру как «тринадцать добродетелей Бенджамина Франклина», представляло собой список следующих моральных ценностей: воздержанность, молчаливость, любовь к порядку, решительность, бережливость, трудолюбие, искренность, справедливость, умеренность, чистоплотность, спокойствие, целомудрие и кротость.

Если на минуту представить, что речь идет о двадцатилетнем молодом человеке, стремящемся к моральному совершенству, то как вообще можно придерживаться дисциплины и отслеживать подобные добродетели в повседневной жизни?

Чтобы помочь самому себе, Бенджамин Франклин разработал собственную методику, которая помогала ему в достижении поставленной цели. Он завел специальную записную книжку из тринадцати страниц, а в таблице перечислял добродетели, которые стремился развить, и дни недели. Каждую неделю он сосредотачивался на одной из добродетелей, ставя ее на первое место в списке, и каждый день отмечал, достаточно ли проявил упорства в ее проявлении.

По истечении тринадцати недель, то есть где-то раз в квартал, он завершал цикл, а затем начинал все сначала.

Чтобы определить, достиг ли поставленной цели, в конце каждого дня он проверял сам себя. Иными словами, каждый день наблюдал, насколько последователен был в своем стремлении к совершенству.

В конце жизненного пути он искренне думал, что данная строгая рутина поведения и самоанализа помогла ему стать намного лучше, хотя считал, будто так и не достиг морального совершенства. По этой причине Франклин чувствовал себя «в долгу перед записной книжкой за счастье всей жизни».

«Человеческое счастье создается не столько большими удачами, которые случаются, сколько небольшими каждодневными улучшениями».

Бенджамин Франклин

Тринадцать добродетелей

Итак, давайте посмотрим, какие моральные качества сделали изобретателя громоотвода более мудрым, счастливым и последовательным человеком. Идеи, связанные с каждой добродетелью, относятся к XVIII веку, но почти все они актуальны в современном мире.

1. ВОЗДЕРЖАННОСТЬ. «Есть не до пресыщения, пить не до опьянения». Сам того не зная, Франклин следовал древнейшему конфуцианскому изречению «Хара хати бу», чей смысл сводится к следующему: если ощущаете себя сытым на 80 %, стоит прекратить есть.

2. МОЛЧАЛИВОСТЬ. «Говори только то, что в будущем может принести тебе или другим пользу. Тем самым избежишь пустой болтовни». Или, как гласит японская поговорка: «Если хотите что-то сказать, скажите это завтра». В последней главе мы еще вернемся к теме важности слов, слетающих с наших уст.

3. ЛЮБОВЬ К ПОРЯДКУ. «Пусть у вещей будет свое место, пусть у дел будет свое время». В бестселлере «Магическая уборка» Мари Кондо подробно рассказывает о том, как обустройство пространства вокруг себя влияет на умственную гармонию и помогает пробудить икигай.

4. РЕШИТЕЛЬНОСТЬ. «Возьмите на себя обязательство сделать то, что должны сделать, а затем неукоснительно выполняйте то, что решили сделать». В главе 3, где речь шла о концепции гамбаримасу, мы смогли убедиться, насколько важную роль играет решительность и настойчивость в нашей жизни.

5. БЕРЕЖЛИВОСТЬ. «Не тратьте деньги на то, что не приносит никаких благ ни вам, ни другим. Иными словами: не расточай впустую». Говоря современным языком, меньше значит лучше. Философия минимализма учит приобретать меньше вещей более высокого качества.

6. ТРУДОЛЮБИЕ. «Не тратьте время, всегда занимайтесь чем-то полезным, отказываясь от лишних и ненужных действий». В главе 33 мы еще вернемся к теме кайдзен – философии привнесения в жизнь незначительных улучшений на каждодневной основе.

7. ИСКРЕННОСТЬ. «Не прибегайте к пагубному обману: пусть мысли будут невинны и справедливы; а если говорите, пусть такими же будут и слова». Как говорил Махатма Ганди: «Счастье – это когда то, что вы думаете, говорите и делаете, пребывает в гармонии».

8. СПРАВЕДЛИВОСТЬ. «Никогда не обижайте людей, причиняя им зло или не делая добра, как велит долг». Справедливость по отношению к людям помогает сохранить душевное спокойствие и энергию, необходимую для достижения успеха.

9. УМЕРЕННОСТЬ. «Избегайте крайностей; не держите обиды за причиненное вам зло, даже если думаете, что оно того заслуживает». В итоге разряды негатива опьяняют и лишают здравомыслия обе стороны.

10. ЧИСТОПЛОТНОСТЬ. «Не допускайте ни малейшей грязи ни на себе, ни в одежде, ни в доме». В книге «Уборка в стиле дзен. Метод наведения порядка без усилий и стресса от буддийского монаха» Шуке Мацумото отмечает, что чистота снаружи приводит к чистоте внутри, тем самым рассеивая туман в сознании.

11. СПОКОЙСТВИЕ. «Не волнуйтесь из-за пустяков, из-за происшествий мелких либо неизбежных». Великий буддийский учитель дзен Тайсэн Дэсимару говорил, что независимо от внешних факторов и обстоятельств естественным состоянием человека является «тишина, мир и спокойствие».

12. ЦЕЛОМУДРИЕ. «Похоти предавайся редко, единственно для здоровья или для продления рода; не допускай, чтобы она привела к отупению или к слабости, лишила душевного покоя или бросила тень на доброе имя твое или чье-либо еще». Возможно, это единственная устаревшая добродетель, хотя, безусловно, сексуальное наслаждение посредством измены или обмана вряд ли приведет нас к состоянию безмятежности.

13. КРОТОСТЬ. «Следуйте примеру Иисуса и Сократа». Любые другие слова будут излишни.

Чтобы привнести данный метод самосовершенствования в собственную повседневную жизнь, заведите небольшой блокнот, который сможете носить с собой, или воспользуйтесь блокнотом в мобильном устройстве.

Адаптируйте метод Франклина к вашим потребностям:

1. Создайте шаблон по примеру того, что видели выше, указав добродетели, которые хотите развить в себе, и дни недели.

2. Посвятите каждую неделю работе над одной из добродетелей и начинайте день, отталкиваясь от поставленной цели (например: чтобы развить благодарность, я напишу сегодня письмо бывшему учителю, который помог мне в обучении).

3. Если в какой-то день не удастся поработать над нужной добродетелью, вы не ставите отметку в поле напротив нее. Потом сможете оценить, насколько вы последовательны и настойчивы в достижении цели.

4. В конце недели просмотрите пометки и обратите внимание на добродетели, которые проявляли чаще всего. Если напротив какой-то будет стоять семь отметок, значит, она стала неотъемлемой частью вашей жизни. Если строка напротив добродетели заполнена не полностью, не расстраивайтесь, просто вернитесь к ней на следующей неделе.

Если верить японцам, одна голова – хорошо, но две – всегда лучше, потому что никто сам по себе не может быть умнее объединившихся вместе талантов. В культуре этой страны синергия всегда важнее индивидуализма.

Задача, предназначенная для одного человека, может решиться намного эффективнее и быстрее, если над ней одновременно начнет трудиться несколько умов, даже если каждый будет занят отдельным проектом. Человек вдохновится примером тех, кто стремится изо всех сил к достижению поставленных целей. Единство пространства, которым вы делитесь с другими людьми, преисполненными жизненных устремлений, таинственным образом создает вокруг мощнейшее энергетическое поле.

Ниже приведено одно из самых удивительных и знаменитых тому доказательств.

Обитель страха

Два столетия назад группа английских писателей собралась на вилле Диодати, на берегу Женевского озера в Швейцарии. Арендовав особняк, лорд Байрон пригласил туда поэта Перси Биши Шелли с женой Мэри Годвин, а также личного врача Джона Уильяма Полидори.

Встреча состоялась в 1816 году, вошедшем в историю под названием «год без лета» из-за климатических аномалий в виде небывало низких температур, установившихся в Европе и Северной Америке после колоссального извержения вулкана Тамбора на территории современной Индонезии.

В разгар этого апокалиптического лета лорд Байрон предложил друзьям и доктору игру: каждый должен уединиться в комнате и сочинить «страшную» историю.

Полидори написал небольшой фрагмент, впоследствии превратившийся в роман «Вампир» – первый роман в этом жанре, который когда-либо был написан. Когда они снова собрались вместе, чтобы зачитать свои творения, врач Байрона мог оказаться явным претендентом на победу, однако ему не повезло: это был тот самый момент, когда Мэри Шелли приступила к написанию знаменитого романа «Франкенштейн».

На создание этого произведения ее вдохновили разговоры между мужем и доктором Полидори о научных экспериментах того времени, в ходе которых мертвые тела пытались оживить при помощи электричества.

Данный шедевр мировой литературы, возможно, никогда бы не появился на свет, не соберись эти уникальные умы вместе.

«ГАССЮКУ»

«– В ближайшие две недели в твоем рабочем расписании стоит гассюку, – сказала мне секретарь нашего отдела.

Она пыталась объяснить, о чем речь, но единственное, что я понял: все мы должны отправиться в какое-то путешествие, чтобы провести выходные на полуострове Идзу.

Вместе с коллегами мы прибыли в отель в традиционном японском стиле (рёкан). После пятничного ужина я окунулся в бассейн с термальной водой, окруженный бамбуком, с потрясающим видом на гору Фудзи, утопающую в лунном свете.

«Если мне за это платят, то, что за черт, почему бы и нет!» – подумал я, улыбаясь во весь рот.

Наступила суббота. В пять утра мы уже были на ногах и завтракали в конференц-зале отеля, пока президент компании раздавал инструкции и высказывал пожелания.

Остальная часть выходных была рабочим марафоном без единой минуты свободного времени, когда можно было бы снова погрузиться в бассейн с видом на гору.

В понедельник, вместо того чтобы чувствовать себя отдохнувшим после поездки, я был абсолютно измотан, но меня не покидало чувство удовлетворения. За два дня гассюку мы придумали больше идей и решили больше проблем, чем за несколько дней в офисе».

Эктор

Интенсивное творчество

В японском языке слово «гассюку» означает «совместное пребывание» и используется для обозначения встречи коллег, проведения исследования или даже занятия совместными увлечениями (например, боевыми искусствами) в месте, выходящем за пределы привычных зданий и территорий с одной только целью: стать лучше, используя коллективные идеи команды.

Это то, что в английском языке назвали бы offsite meeting, или выездная встреча, а на сленге инженеров и программистов – хакатоном.

Мы часто мечтаем посвятить больше времени нашей страсти, развитию икигай, но по каким-то загадочным причинам рутинным делам и задачам всегда удается отнять у нас драгоценные часы.

И в этом нет нашей вины. Жизнь представляет собой многоуровневую головоломку, в которую порой бывает очень трудно внести радикальные изменения. Мы можем реализовать скромные цели, например выделить час по четвергам для занятий рисованием. Нет ничего плохого в том, чтобы ходить в студию раз в неделю, но, если разобраться, за три месяца мы уделим любимому занятию всего двенадцать часов.

Можете ли себе представить выходные в горном отеле в окружении трех или четырех друзей, которые так же, как и вы, увлечены изобразительным искусством и могут себе позволить посвятить ближайшие двенадцать часов рисованию природных пейзажей?

Вне всяких сомнений, результаты полугодовых усилий будут достигнуты всего за один уикенд.

ОТЕЛЬ ДЛЯ ПИСАТЕЛЯ

«В те дни, когда приближались сроки сдачи рукописи, а мне никак не удавалось сосредоточиться на концовке романа, у меня появилась привычка «уединяться» на несколько дней подряд, а то и на неделю в одном из отелей своего родного города. Один из них, где я заканчивал книгу «Ваби-Саби», находился настолько близко, что в окно я мог видеть дом, в котором живу.

Было необычно смотреть на него, пока я набирал текст на ноутбуке. Быть где-то рядом и в то же время наблюдать, будто со стороны, подстегивало воображение и в то же время помогало добиться необходимой концентрации внимания.

У меня был и более продолжительный опыт «отшельничества» в одной из келий монастыря Монсеррат, откуда я не вышел, пока не закончил триллер «Четвертое королевство».

Франсеск

Выход из зоны комфорта, пребывание вдали от повседневных забот помогает сосредоточить энергию на пробуждении в себе лучшего и учиться намного быстрее.

Время от времени мы просто должны замедлять бег времени, откладывать насущные проблемы в сторону, чтобы несколько дней или хотя бы часов посвятить истинной страсти. Оно действительно того стоит.

То, что в Японии называют гассюку, мы определим как интенсивную практику «синкансэн».

Интенсивная практика «синкансэн»: непрерывный промежуток времени из нескольких часов или дней, целенаправленно потраченных исключительно на выполнение определенной важной задачи. В идеале она должна проходить в удаленном от повседневной рутины и отвлекающих факторов месте. Цель – провести мозговой штурм и добиться такого уровня прогресса, о котором мы говорили в самой первой главе.

Давайте посмотрим более детально, как осуществить все это на деле:

• Вы должны определить дату и время начала и окончания интенсивной практики, а затем полностью посвятить себя ей.

• Перед началом обозначьте четкие цели. Приступая к практике, необходимо иметь возможность погрузиться с головой с самой первой минуты.

• С первого и до последнего момента мобильные телефоны, интернет и другие средства коммуникации находятся под запретом.

• Если участвует много людей, лучше всего начать с совместного ужина или короткого мероприятия, в ходе которого сможете познакомиться друг с другом и создать хорошую рабочую атмосферу для всех присутствующих.

• Если проходите интенсивную практику «синкансэн» самостоятельно, найдите новое место, где сможете побыть в стороне от отвлекающих факторов: дом в сельской местности, отель в том же городе и т. д.

• Можете провести ее в удаленном формате, встретившись с людьми, разделяющими вашу страсть. Для этого лучше использовать такие средства связи, как Skype или Hangout, которые позволяют не просто обмениваться информацией, но и видеть лица участников. Важно, чтобы все присутствующие были искренне заинтересованы в происходящем и не переключились в итоге на простой серфинг в интернете.

Когда мы садимся в поезд, везущий нас в новое место назначения, можно ощутить волнение и беспокойство из-за того, что покидаем привычный и знакомый мир. И все же через некоторое время, пока за окном проносятся незнакомые пейзажи, мы постепенно погружаемся в состояние умиротворения, столь свойственное путешественнику, который принимает свой путь и условность самой жизни.

И это состояние души должно сопровождать нас, когда мы отправляемся в любое профессиональное, художественное или даже романтическое приключение. Необходимо отдавать себе отчет, что, выходя из зоны комфорта, мы неизбежно столкнемся с чувством неуверенности. Однако новые горизонты, ожидающие впереди, несомненно, заслуживают проявления мужества с нашей стороны.

Лягушка, которая сама себя сварила

Зона комфорта – условия и обстоятельства, при которых мы чувствуем себя спокойно и уютно, поскольку находимся в знакомой среде, где можно следовать привычкам и не придумывать новые решения или противостоять вызову перемен.

«Зона комфорта – это нейтральное, с точки зрения тревожности, состояние человека, при котором он использует ограниченный набор шаблонов поведения для поддержания привычной жизнедеятельности, свободной от ощущения риска».

Страницы: «« « 12345678 » »»