Итиго Итиэ. Японское искусство быть счастливым здесь и сейчас Гарсиа Эктор
ГИМНАСТИКА ДЛЯ ГЛАЗ
Мы говорим об упражнениях, которые не вернут вам остроту зрения в буквальном смысле, но на метафорическом уровне имеют не менее важный смысл. Рекомендации, предложенные ниже, направлены на то, чтобы заставить действовать ваш драгоценный инструмент и начать по-настоящему видеть красоту окружающего мира.
• Поскольку городская среда в дополнение к звуковым загрязнениям дает слишком много визуальных стимулов, постарайтесь хотя бы раз в неделю выбираться за город, чтобы восстановить силу зрения. Как мы уже писали в книге о практике синрин-йоку, леса дарят нам незабываемые визуальные образы. Помимо красоты деревьев и растений, птиц и насекомых, оживляющих окружающий мир, такие феномены, как комореби, — игра солнечных лучей, пробивающихся сквозь листву, абстрактное искусство природы, помогают развить и обогатить наше чувство зрения.
• Возвращаясь с работы домой или отправившись по делам, не ведите себя как зомби, уткнувшись в свой смартфон. Отметьте мелочи, которые обычно упускаете из виду. Обратите внимание на здания, цвет неба, форму облаков. Другими словами, используйте глаза, чтобы оценить мир вокруг вас, как если бы вы шли по огромной галерее искусств.
• Встречаясь с другими людьми, обратите внимание не только на окружающую обстановку, но и на детали и нюансы, говорящие об эмоциональном состоянии и намерениях присутствующих. Как они сидят на стульях: расслабленно или напряженно? Чем заняты их руки? Их взгляд неподвижен или рассеян? Такой подход даст вам более глубокий, как в буквальном, так и метафорическом смысле, взгляд на то, что представляет собой каждый человек и где он находится мысленно в настоящий момент.
КАК СМОТРЕТЬ НА КАРТИНУ
Василий Кандинский, один из ключевых художников-авангардистов ХХ века, дал следующий совет относительно того, как стоит любоваться искусством: «Отдайте уши музыке, откройте глаза для живописи и… перестаньте думать! Спросите себя, удалось ли вам “прогуляться” по миру, до сих пор неизведанному вами. И если ответ “да”, чего вы еще хотите?»
Отталкиваясь от данного совета, можно сказать, что музеи живописи — это наилучшие места, где вы, без преувеличения, можете развить искусство видения. Просто придерживайтесь некоторых рекомендаций итиго итиэ, пока будете прогуливаться между картинами в галерее.
• Поскольку наша способность к внимательному восприятию ограничена, типичная ошибка при посещении музеев заключается в желании «увидеть все и сразу». После просмотра пятидесяти или шестидесяти полотен, а может, даже и раньше, мы чувствуем себя усталыми и перегруженными. Чтобы избежать этого, лучше выбрать только часть коллекции или работы одного художника, чье творчество вас особенно интересует.
• Во время посещения галереи выберите три-пять полотен, которые особенно привлекают ваше внимание. Если перед ними есть место, где можно присесть, как это часто бывает с наиболее известными картинами, будет даже лучше.
• Уделите не менее пяти минут на то, чтобы полюбоваться каждым из полотен. Обращайте внимание на детали, чтобы полностью осмыслить картину. Позвольте ей поглотить себя, как будто вы являетесь ее частью.
• Затем вы можете задать себе следующие вопросы: Какую историю рассказывает картина? Что могло вдохновить автора? Какие эмоции пробуждает во мне этот образ? Есть ли в ней что-то, что я могу связать с собственной жизнью?
• Если речь идет об абстрактной живописи, сосредоточьтесь на последних двух вопросах.
• Прежде чем покинуть галерею, посмотрите, можно ли приобрести открытку с изображением полюбившихся экспонатов. Это будет служить вам напоминанием о том моменте итиго итиэ, который вы пережили, пока стояли и любовались шедевром.
ИСКУССТВО ПРИКОСНОВЕНИЯ
Как сказал поэт Поль Валери: «Глубочайшее — это кожа», потому что иногда именно прикосновение оказывает на нас наибольшее эмоциональное воздействие. Как можно забыть момент, когда мы впервые взяли за руку понравившегося нам человека? Не говоря уже о первом поцелуе…
Существуют моменты итиго итиэ, чья кульминация скрывается в прикосновении — ощущении, на которое мы часто не обращаем достаточного внимания, хотя оно является существенной человеческой потребностью.
В результате исследований, проведенных Американской психиатрической ассоциацией (АПА), ученые пришли к выводу, что простое объятие помогает снизить уровень кортизола — гормона стресса, оказывающего разрушительное действие на весь организм в целом в случае его постоянной выработки. Эксперимент, проведенный специалистами из Университета Майами в 2010 году, показал, что во время объятий рецепторы кожи посылают сигналы в те участки головного мозга, которые отвечают за снижение артериального давления.
Таким образом, прикосновения и объятия можно считать уникальной профилактической терапией множества заболеваний, которые ставят под угрозу нашу жизнь.
Считается, что для поддержания физического и эмоционального здоровья человеку достаточно четырех объятий в день, однако, по словам Энди Сталмена, эксперта по международным отношениям, в идеале эта цифра должна доходить до восьми объятий в день по шесть секунд каждое. По-видимому, это минимальный отрезок времени, за который окситоцин — гормон счастья успевает достичь мозга и создать прочные нейронные связи, вызывающие чувство привязанности и доверия.
ПРЕИМУЩЕСТВА ПРИКОСНОВЕНИЙ
Помимо создания незабываемых моментов, обычная практика прикосновения имеет следующие преимущества:
1. Снижает артериальное давление и способствует общему расслаблению организма. Облегчает мигрень и улучшает качество сна. Это во многом объясняет, почему мы крепче спим после занятия сексом.
2. Порождает чувство уверенности и близости, которое невозможно выразить словами. Конфликт, который неспособны разрешить долгие дискуссии, может быть исчерпан благодаря продолжительному и искреннему объятию.
3. Мотивирует на достижение успеха. Психолог Дачер Келтнер, автор книги «Рожденные быть хорошими: Наука осмысленной жизни», гарантирует, что игроки команды, которые поздравляют друг друга объятиями и дружественными похлопываниями по плечу, достигают лучших результатов, чем те, кто физически никак не взаимодействует с другими.
4. Укрепляет взаимоотношения. Сексологи отмечают, что взаимоотношения людей, которые прикасаются друг к другу каждый день, характеризуются большей долговечностью и более высоким уровнем сопереживания, нежели у тех пар, которые прибегают к прикосновениям только во время секса.
5. Поднимает настроение. Хорошее объятие или даже небольшой расслабляющий массаж перед сном могут растворить весь негатив, накопленный за день.
ОТКРЫТИЕ БОРИСА ЦИРЮЛЬНИКА
Пропагандист концепции психологической устойчивости, этот французский невролог и психиатр, испытавший на себе все ужасы фашистских концентрационных лагерей, вот уже более полувека изучает важность привязанности для психологического равновесия людей.
После падения режима Чаушеску доктор Цирюльник работал с сиротами из детских домов Румынии, которые не получали ласки в течение первых десяти месяцев своей жизни. Результаты неврологических исследований среди маленьких детей показали, что у них атрофировались префронтальные доли и миндалевидное тело головного мозга.
По словам автора книги «Гадкие утята», помимо всего прочего, это было связано с отсутствием сенсорной стимуляции со стороны воспитателей приюта, которые ограничивались лишь кормлением и оказанием первой медицинской помощи.
Среди детей, достигших возраста пяти лет, десять процентов имели серьезные психологические расстройства, а у остальных девяноста процентов наблюдалось поведение, близкое к аутизму, — и все из-за отсутствия аффективного взаимодействия.
Учитывая сложившуюся ситуацию, детей отправили в приемные семьи, где к ним относились с большой любовью и вниманием. И буквально через год произошло настоящее чудо: психологическое состояние почти всех малышей восстановилось, а префронтальные доли головного мозга снова начали развиваться.
СПОСОБЫ РАЗВИТИЯ ЧУВСТВА ОСЯЗАНИЯ
Если вы хотите включить в уникальные моменты своей жизни все пять жизненно важных чувств, вам стоит уже сейчас начать развивать ту форму восприятия, которая зачастую оказывается незаслуженно забытой. Вот некоторые идеи:
• Прикасаясь к чему-либо руками, например к стволу дерева, закройте глаза и представьте, что у вас на ладонях есть глаза и уши.
• Привыкайте прикасаться к вещам в своей повседневной жизни. Покупая одежду, прежде чем примерить ее на себя, потрогайте материал руками, чтобы ближе познакомиться с его текстурой.
• Выходя из дома на улицу, обращайте внимание на изменения, которые оказывает погода на вашу кожу: чувствуете ли вы холод или тепло солнечного света, влажность или легкий ветерок…
• Ходите босиком по поверхностям, которые не могут причинить вам вред, например, по бревнам, траве или голой земле, чтобы пробудить чувствительность ступней. Ощутите в ногах весь вес вашего тела. Обратите внимание на движения, позволяющие удерживать равновесие.
Шахматный гроссмейстер Бобби Фишер, считающийся исключительно умным человеком, однажды сказал, что «ничто так не лечит, как человеческое тепло», однако это ощущение не должно ограничиваться исключительно поиском сострадания. Подобно детям, которые берут друг друга за руки, выстраиваясь в хоровод, мы можем сделать так, чтобы прикосновения стали важной частью празднования жизни.
ИСКУССТВО ВКУСОВЫХ ОЩУЩЕНИЙ
Благодаря популяризации гастрономии в последние годы вкус представляет собой чувство, которое просыпается в нас все быстрее и быстрее, однако это не означает, что мы не можем отвести ему отдельную роль в нашем повседневном опыте.
Одним из самых уникальных явлений в Европе за прошедшее время стало появление ресторанов, предлагающих удивительное и поистине незабываемое впечатление: употребление в полной темноте пищи, подаваемой слепыми официантами.
Запущенная в 2004 году в Париже сеть ресторанов Dans le noir является первым в своем роде проектом, предлагающим посетителям испытать нечто совершенно новое:
• Людям «вслепую» не всегда удается угадать, что они едят, поскольку текстуры и запахи легко смешиваются.
• Девяносто процентов посетителей не могут различить, пьют они красное, розовое или белое вино.
• Обедая в полной темноте, посетители могут полагаться только на свои уши, чтобы понять, что происходит за соседними столиками, поэтому их слух становится более обостренным, как это обычно происходит у людей с ослабленным зрением.
ЦЕЛАЯ ВСЕЛЕННАЯ В ОДНОМ ЯБЛОКЕ
Вдохновленный этой новой тенденцией в ресторанном мире, вьетнамский монах Тхить Нят Хань предложил своим ученикам упражнение, при помощи которого можно достичь состояния полной осознанности.
«Не должно быть ничего, что отвлекало бы ваш разум, когда вы едите яблоко: ни проектов, ни устремлений, ни списков дел, ни страхов, ни боли, ни гнева, ни прошлого, ни будущего. Для вас должно существовать только яблоко».
Если вы не имеете ничего против данного плода — в противном случае выберите что-то другое, — можете смело выполнять упражнение на развитие осознанности.
1. Плотно завяжите глаза и убедитесь в том, что ничего не видите.
2. Возьмите в руки яблоко (предварительно вымытое) и почувствуйте его вес, твердость, гладкость кожуры.
3. Затем поднесите плод к носу и спокойно вдохните аромат. Это позволит вам больше насладиться вкусом, поскольку аромат и вкус всегда дополняют и усиливают друг друга.
4. Откусите первый кусок. Прежде чем начинать жевать, подержите этот кусочек на языке, обратите внимание на то, как вырабатывается слюна, что вы ощущаете под языком.
5. Затем прожуйте кусок яблока, как будто это единственное, что существует во вселенной.
УМАМИ: ПЯТЫЙ ВКУС
Вкус играл немаловажную роль в процессе выживания человечества, поскольку, пробуя незнакомую пищу, людям во многом приходилось полагаться на него.
Сладость продуктов давала понять, что из пищи можно получить энергию. Соленый вкус указывал на наличие в еде необходимых для организма минералов. Горький и кислый вкусы служили предупреждением, что употребляемые продукты могут скрывать в себе потенциальную опасность.
НАСТРОЕНИЕ И ВКУС
Исследование, проведенное в 2015 году докторами Дандо и Ноэль с участием группы хоккейных фанатов, показало, что настроение напрямую влияет на наши вкусовые ощущения.
Когда местная команда выигрывала матч, фанаты получали истинное удовольствие от ароматов и вкусов, которые им раньше не нравились. В противоположной ситуации исследователи обнаружили иное. Столкнувшись с поражением любимой команды, фанаты отмечали, что сладкий вкус уже не кажется им таким сладким, а горький становится еще более неприятным.
Таким образом, хорошее настроение — а наличие приятной компании может помочь в этом — является одним из главных ингредиентов, позволяющих насладиться едой.
Пятый вкус, который особенно ценится в Японии, — это умами, ассоциирующийся с продуктами, содержащими высокий уровень аминокислот.
К концу XIX века так и не удалось определить происхождение умами (по-японски : «приятный», «вкус»), который мы ощущаем при употреблении ферментированных продуктов, таких, как хороший сыр, не слишком соленый хамон де бейота20 или спелый помидор, обладающий ни кислым и ни сладким вкусом.
На рисунке наглядно видно, какие области языка отвечают за распознавание того или иного вкуса.
Еще один любопытный факт: у грудного молока вкус умами. Грудное молоко богато глутаматом — одной из ключевых аминокислот, присутствующей в таких продуктах, как, например, водоросли комбу.
В одном из экспериментов, где японские ученые по выражению лиц младенцев пытались определить реакцию на продукты с горьким, кислым, сладким и соленым вкусом, а также умами, было выявлено, что наряду с ощущением удовольствия, которое младенцам дарил сладкий вкус, умами порождал на их лицах выражение спокойствия.
Вкус умами японцы обнаружили не только в водорослях комбу или в кациобуси21, он присутствует также в мисо-супе и соевом соусе.
В Америке, к примеру, умами мы можем найти в кетчупе, и в целом по всему миру существует еще огромное количество продуктов, обладающих «пятым вкусом».
Когда мы съедаем что-то, чей вкус не можем определить ни как соленый, ни как сладкий, ни как горький, ни как кислый, а просто как потрясающе вкусный, знайте, это — умами!
ИСКУССТВО ОБОНЯНИЯ
Давайте задумаемся о том, насколько ничтожны наши познания о собственном обонянии. Человек способен распознавать до десяти тысяч различных запахов, и все же большинство из нас имеют в запасе не более десяти прилагательных для их определения.
В этом загадочном чувстве есть нечто особенное: оно напрямую связано с чем-то неосязаемым. Именно это чувство сильнее других связано с нашей памятью.
С вами, безусловно, случалось такое, когда, оказавшись в каком-либо месте, вы почувствовали знакомый аромат. Это могли быть духи, освежитель воздуха, запах дерева или что-то другое. Главное, что ощущаемый запах невольно заставил вас остановиться. Этот аромат перенес вас в другое время, может, даже в конкретную ситуацию, в какой-то момент, который заснул в вашей памяти и теперь внезапно проснулся.
В своем фундаментальном произведении «По направлению к Свану» Марсель Пруст описал подобный момент озарения, навеянный ароматом бисквита, смоченного в чае: «… я наполнился каким-то драгоценным веществом; вернее, это вещество было не во мне — я сам был этим веществом. Я перестал чувствовать себя человеком посредственным, незаметным, смертным. Откуда ко мне пришла всемогущая эта радость?»
МАШИНА ВРЕМЕНИ
Нам не нужно изобретать машину, описанную Гербертом Джорджем Уэллсом в его знаменитом научно-фантастическом романе, поскольку у нас есть более простое и мгновенное средство для перемещения во времени: наше обоняние.
Вернее любого другого чувства оно способно отправить нас в путешествие в прошлое, заставить пережить моменты итиго итиэ, поскольку за распознавание запахов отвечают гиппокамп и миндалевидная железа, связанные с процессом обучения и эмоциями.
Еще одна особенность обоняния заключается в том, что оно тесно связано со вкусом, о чем мы писали в предыдущей главе. Именно по этой причине люди, утрачивающие способность к обонянию, перестают также наслаждаться едой, поскольку больше не могут различать вкусы.
Говоря о способности обоняния перемещать нас во времени, Гильермо Бертоло, финансовый директор испанской компании по производству ароматических средств Dj Vu Brands, отметил следующее: «Нам свойственно запоминать три процента от того, что мы видим, пять процентов от того, что мы слышим, и тридцать пять процентов от того, что мы вдыхаем».
Конечно, проверить точность подобных цифр не так просто, тем не менее обоняние было и остается одним из самых острых чувств, способных вызвать глубокие эмоции. Аромат влажной земли после дождя или запах хлора в бассейне могут перенести нас далеко-далеко назад за считаные секунды.
Вне всяких сомнений, тонкая сила обоняния выходит далеко за рамки нашей памяти и способности распознавать вкусы.
АПТЕЧКА АРОМАТОВ
В большинстве храмов Азии ладан используется для того, чтобы создать у посетителей ощущение перемещения в «другое место». Мы можем использовать подобный опыт с благовониями и ароматическими свечами дома, чтобы ощутить себя в других местах или перевести наше сознание на другой уровень.
ДНЕВНИК АРОМАТОВ
Чтобы настроить тонкую шкалу обоняния, будет крайне полезно завести дневник ароматов. В этом нет ничего сложного. Просто всякий раз, когда какой-то запах перенесет вас в определенное место или время, вы будете записывать это в блокнот. Со временем у вас появится собственное карманное «туристическое агентство», благодаря которому вы сможете приобрести билет в нужном направлении, просто выбрав желаемый аромат, закрыв глаза и отпустив себя в полет.
Ароматерапия представляет собой искусство с тысячелетней историей, поскольку в Китае, Индии и Египте она использовалась для профилактики и лечения заболеваний, включая болезни души.
Давайте посмотрим, какими свойствами обладают три эфирных масла, наиболее часто используемых в современном мире.
• Сосна для снятия стресса. В рамках исследования, проведенного Университетом Киото, 498 добровольцев в течение дня совершили две 15-минутные прогулки в сосновом лесу. По завершении эксперимента те, кто ранее испытывал гнев, печаль или напряжение, сообщили о значительном улучшении своего состояния. В действительности те, кто испытывал наибольший уровень стресса, отметили наиболее быстрое улучшение настроения. Даже если рядом с вами нет соснового леса, его аромат в вашем доме за считаные минуты помогут создать эфирные масла.
• Лаванда для хорошего сна. Многочисленные исследования показывают, что эти маленькие фиолетовые цветы являются прекрасным средством от бессонницы благодаря танинам, флавоноидам и другим природным веществам, снижающим беспокойство и способствующим расслаблению мышц, что делает отдых более приятным.
• Мята для концентрации внимания. Известное с древних времен как бодрящее ум растение нередко используется студентами в Соединенных Штатах для повышения уровня внимательности и сосредоточенности во время учебы и экзаменов. Таким образом, мята служит для восстановления сил после изнурительного дня, в связи с чем нередко используется для принятия ванн.
В сети магазинов японского бренда Muji, представленного во многих странах мира, всегда можно купить свечи, благовонные палочки или эфирные масла для ламп с этими и другими ароматами.
В ассортименте имеются и средства с настолько редкими ароматами, как запах горящих древесных поленьев, который на удивление ничуть не уступает оригинальному.
Учитывая, насколько сильно запахи связаны с нашей памятью, просто выберите для своей чайной церемонии какой-нибудь особый аромат, и он сделает ее незабываемой. Так вы сможете сохранить для будущего воспоминания о настоящем моменте.
ЛУНА НА КОНЧИКЕ БАШНИ
Самые известные японские духи — это духи Иссея Мияке, дизайнера, создавшего знаменитую черную водолазку для Стива Джобса.
В 1992 году он выпустил аромат L’eau d’Issey. Флакон был выполнен в виде конуса со сферической крышкой наверху. На подобный образ его вдохновил вид из окна собственной квартиры в Париже, откуда однажды ночью он увидел, как луна буквально зацепилась за кончик Эйфелевой башни и осталась висеть на нем.
Дизайнер родился в Хиросиме в 1938 году. Ему было всего семь лет, когда атомная бомба упала на его родной город, — тема, обсуждать которую он избегает всю свою жизнь. Тем не менее, по его собственному признанию, всякий раз, закрывая глаза, он снова и снова видит то, «что никто никогда не должен был пережить» и что привело к смерти его матери три года спустя от радиационного облучения.
По словам Иссея Мияке, его преданность миру моды связана именно с этим ужасным событием: «Все мы жаждем прекрасного, неизвестного, таинственного (…) поэтому я предпочитаю думать о вещах, которые могут быть созданы, а не уничтожены, и которые приносят красоту и счастье».
ЧАСТЬ III
ШКОЛА ИТИГО ИТИЭ
МАСТЕРСТВО ПРАЗДНОВАНИЯ
Основу итиго итиэ составляет чайная церемония, о которой мы уже достаточно подробно написали: празднество, имеющее определенный ритуал и цель проведения. Тем не менее искусство проведения ритуалов и праздников, надолго остающихся в сердцах людей, не является чертой, присущей исключительно восточным странам. В Европе тоже существовали свои истинные «мастера церемоний», хотя область их интересов ограничивалась не только чаем.
Одним из таких мастеров был Этьен де Бомон. За пределами Франции о нем мало кому известно, однако между двумя мировыми войнами этот граф — меценат, декоратор, кутюрье и либреттист — выделялся своим талантом подготавливать незабываемые праздники.
В 1918 году он организовал в Париже джазовый концерт, пригласив в качестве участников гуппу афроамериканских военнослужащих. Он проводил тематические балы, выбирая в качестве лейтмотива темы «моря» или «знаменитых картин», которые должны были послужить для посетителей источником вдохновения. Он также устраивал «парижские суаре», смешивая кабаре, поэзию, балет и театрализованные постановки с участием таких знаменитых личностей, как Жан Кокто, Пикассо и Эрик Сати.
Одним из его последних запоминающихся праздников стал «бал королей и королев» 1949 года, где Кристиан Диор появился в костюме льва, олицетворяя собой короля животных.
Безусловно, Этьен де Бомон умел превращать свои праздники в моменты итиго итиэ, поскольку никогда не повторялся в темах. Все, кто присутствовал на них, знали, что это уникальное событие. Он в совершенстве владел тонким мастерством празднования, воспетым в одной из самых популярных песен группы Japan22, и знал, как сделать это событие непредсказуемым во всех отношениях.
В действительности именно ему приписывают фразу: «Праздники в первую очередь устраивают для тех, кто приходит без приглашения».
КАРТИНА ОДНОЙ НЕУДАЧИ
Большинство людей сходится во мнении, что праздники и вечеринки в основном скучны, если только на них нет друзей, с которыми можно пообщаться.
Мы были приглашены по случаю на одну частную вечеринку, где столы ломились от великолепных закусок и всевозможных напитков, декор был тщательно продуман и дополнен свечами и музыкой…
Рядом с динамиком в полном одиночестве танцевал парень, что наполнило нас какой-то странной печалью. Остальные гости занимали диваны и кресла, и по выражениям их лиц можно было написать целую энциклопедию эмоций от застенчивости до усталости, в чем-то местами напоминающей даже отвращение. Большинство из них не были знакомы между собой, и, поскольку мы появились практически к концу праздника, все «дежурные» темы для разговоров, по-видимому, уже были исчерпаны.
Что же было не так? На первый взгляд, на вечеринке имелось все, что должно было удовлетворить гостей: хорошая еда и напитки, удобное и красиво оформленное пространство, мягкая музыка, многонациональная культурная атмосфера…
Однако там не хватало ключевого элемента, который Этьен де Бомон вряд ли бы оставил без внимания: там не было сюжета. Организаторы не предусмотрели какой-либо тематики или сюрпризов на мероприятии, которые могли бы сделать его незабываемым.
СЕКРЕТЫ ПРАЗДНИКА ИТИГО ИТИЭ
Подобно роману или фильму, которые становятся неинтересными и скучными из-за отсутствия сюжетной линии, неповторимый праздник должен выстраиваться вокруг чего-то уникального, что является целью или причиной встречи.
Когда вместе собираются люди, готовые принять на себя какую-то роль или поучаствовать в едином действе, сама встреча тут же обретает свою «тему» и причину бытия. Даже если речь идет о небольшой группе друзей, собравшихся вместе посмотреть футбол, общая цель позволит всем присутствующим приятно провести время, несмотря на то, что их команда в конечном счете может проиграть.
Вечеринка, у которой нет конкретной идеи или цели, как, например, совместный просмотр матча, просто обречена превратиться в скучное и утомительное мероприятие, если, конечно, между ее участниками не существует особой химии.
Тем не менее, если организатор события, подобно мастеру чайной церемонии, будет продумывать каждую деталь, встреча тут же обретет свой сюжет, и праздник надолго останется в памяти гостей.
Если вам выпало организовать какое-то мероприятие, которому вы хотите придать дух итиго итиэ, главный вопрос будет заключаться в следующем:
Чем может запомниться данный праздник?
Ответ на него и должен стать главной темой встречи. Рассмотрим четыре небольших примера, что может стать лейтмотивом для вашего праздника:
• Концерт, данный хозяином вечеринки или приглашенным артистом, который состоится в середине мероприятия. Этот создаст атмосферу предвкушения и переключит внимание тех, кто чувствует себя застенчиво или устал от общения.
• Просмотр короткометражного документального фильма о каком-нибудь месте или стране, которые могут быть связаны с подаваемыми блюдами. Это придаст встрече «тематический» характер, и гости еще долго будут вспоминать о ней с радостью, всякий раз говоря: «А помнишь ту вечеринку в корейском стиле?..» Это самый простой способ наделить душой и смыслом то, что происходит за столом, как это бывает в случае с тя-но-ю.
• Миссия, включающая в себя всех участников. Примером может послужить встреча в конце года, на которой каждый из присутствующих должен обозначить свою цель на следующий год и, таким образом, заручиться идеями и поддержкой других для ее достижения.
• Коллективная игра, которая позволит приглашенным лучше узнать друг друга. Например, попросите каждого гостя принести с собой значимый предмет и во время ужина или встречи рассказать, почему он так важен для него. Какие воспоминания или чувства пробуждает этот предмет, какое он несет сообщение в себе. Это поможет наполнить встречу волшебными моментами, которые надолго сохранятся в памяти всех присутствующих.
Важно помнить, что любой лейтмотив или ритуал должен нести в себе эмоциональную составляющую. Другими словами, то, что мы предлагаем гостям, должно пробуждать в них чувства.
Это подразумевает необходимость:
• Узнать чувствительные места участников события (также, чтобы избежать вопросов, которые могут оказаться неудобными или оскорбительными).
• Найти общую почву, где каждый будет чувствовать себя вовлеченным и где каждому будет удобно. Для этого достаточно лишь просто задать вопрос: «Что нас всех объединяет»?
ПЕРВОБЫТНЫЙ ОРАКУЛ
Сюрреалисты Андре Бретон и его друзья, отважившиеся привнести идеи авангардизма в мир искусства, привыкли полагаться на волю случая при организации новых и наводящих на размышление встреч, которые в действительности имели в основе своей немало общего с итиго итиэ.
Существует одна игра, благодаря которой можно разрядить обстановку на весьма формальной встрече. Мы дали ей название «Первобытный оракул», поскольку правила ее чрезвычайно просты:
1. Поскольку нужно будет писать, каждому участнику выдается по половинке листа белой бумаги или по листку, сложенному пополам.
2. Затем каждый участник должен написать на одной стороне листа вопрос относительно самого себя, на который бы ему хотелось получить ответ. Вопрос должен начинаться со слова «Почему» и задаваться от первого лица в единственном числе. (Например: «Почему у меня всегда плохое настроение, когда я просыпаюсь по утрам?»)
3. Дальше участники должны перевернуть лист бумаги и, избавившись от всех лишних мыслей в голове, написать первый пришедший в голову ответ, который не будет иметь ничего общего с заданным ранее вопросом. Ответ должен начинаться со слов «Потому что» и звучать во втором лице единственного числа. (Например: «Потому что ты родился слишком поздно».)
4. Теперь все участники делятся на две группы: первая будет задавать вопросы относительно самих себя, а вторая — отвечать на них написанными наугад ответами. (Например: «Почему у меня всегда плохое настроение, когда я просыпаюсь по утрам?» Ответ: «Потому что ты родился слишком поздно».)
5. После этого участники меняются ролями, чтобы те, кто отвечал, могли задать свои собственные вопросы.
Цель данной игры, в действительности выглядящей веселее и нагляднее, чем кажется, заключается в том, чтобы показать участникам, что случай иногда подбрасывает нам взаимосвязи, наполненные огромным смыслом и способные предложить такие решения, до которых мы никогда бы не дошли логическим путем. Благодаря этому мы проводим тренировку так называемого латерального, или нестандартного, мышления. К тому же, учитывая личный характер вопросов, такая игра приоткроет возможность для начала интересных бесед между участниками, которые никогда не забудут это увлекательное развлечение.
НЕСКОНЧАЕМЫЙ РОМАН
Пары, находящиеся долгое время во взаимоотношениях, нередко шутят в присутствии третьих лиц, говоря своему спутнику или спутнице: «Ну, меня тебе еще завоевывать и завоевывать каждый день!»
И в этом скрыт огромный смысл. Секрет долговечности отношений заключается в том, чтобы разделять как можно больше моментов итиго итиэ друг с другом. Такие пары ничего не воспринимают как должное и работают над своими отношениями изо дня в день, чтобы пламя их не угасло.
Это подразумевает под собой побег от рутины (как было в примере психиатра с его игральными костями), повергающей многие браки в скуку, когда жизнь начинает развиваться по одному и тому же сценарию: завтрак на скорую руку — работа — ужин дома — безделье перед телевизором — сон.
Этот ежедневный забег по наезженной колее может привести к возникновению апатии, а иногда и к приключениям за рамками отношений, которых можно было бы избежать, если бы сохранилась первоначальная химия внутри пары.
Благодаря духу итиго итиэ мы можем совершать шаги — по крайней мере, один день в неделю, — чтобы наши отношения не превращались в нечто скучное и предсказуемое. Например:
• Делать без особого на то повода друг другу маленькие подарки, которые не обязательно потребуют больших денежных затрат, но будут пронизаны глубоким эмоциональным смыслом.
• Превратить кухню в романтический ресторан с хорошей атмосферной музыкой, свечами, лучшей посудой и столовыми приборами. Можно даже распечатать меню блюд, которые будут подаваться на стол.
Главная идея заключается в том, чтобы переломить повседневную инерцию, написать историю, которая останется в памяти обоих.
В действительности, когда мы осознанно переживаем моменты итиго итиэ, мы создаем воспоминания на будущее. Воспоминания, которые объединяют романтические пары еще крепче благодаря вот таким удивительным мгновениям.
Если мы хотим иметь возможность оглянуться назад с ностальгией и счастьем, мы не можем себе позволить превратить настоящее в обычную вереницу ничем не примечательных дней. Чтобы избежать этого, мы должны использовать осознанно ту магию, которая будет превращать каждую нашу встречу во что-то особенное.
ИТИГО ИТИЭ НА РАБОТЕ
Кто сказал, что деловая среда должна быть скучной? Почему бы не применить мастерство празднования к той сфере, которая занимает больше трети всей нашей жизни?
Следуя данной концепции, мы, как авторы данной книги, хотели, чтобы презентация нашей работы на Лондонской книжной ярмарке соответствовала целиком и полностью духу итиго итиэ. В этой связи вместо типичной презентации для литературных агентов и редакторов мы решили устроить особое и запоминающееся мероприятие:
• Мы арендовали японскую чайную в лондонском районе Фицровия, где собрали всех в семь часов вечера после изнурительного дня на ярмарке.
• В комнату, отведенную специально для нас и наших гостей, работники чайного дома подали три вида чая: гэммайтя, кукича с цветками сакуры и макробиотический банча, а также сладости, подходящие для нашей церемонии тя-но-ю.
• Мы подготовили короткое видео об итиго итиэ, которое показали прямо в чайной комнате в качестве особого приветствия для гостей.
• Представляя издателям отрывок из книги и объясняя основные понятия и концепции, мы подавали чай с подходящими по вкусу пирожными, пока фоном звучала музыка с диска ВТТВ 23Сакамото — нашего любимого альбома японского композитора.
• Наши редакторы со всего мира могли, таким образом, расслабиться, беседуя друг с другом в рамках церемонии с чисто японским характером.
• Мы попрощались со всеми участниками словами «Итиго итиэ», довольные выпавшим нам шансом разделить с ними этот незабываемый вечер.
По сути, в основе тонкого мастерства празднования, независимо от того, предназначено оно для большой компании или ужина наедине, кроется желание создать уникальный опыт, способный украсить жизнь каждого.
И чтобы достичь этого, помимо внимания и пронизанной эмоциями церемонии, все, что нам нужно, как пели The Beatles, — это любовь. Успех встречи будет соразмерен времени подготовки и любви, которую вы вложили в каждую деталь, в чем японцы — знатоки мельчайших нюансов и являются истинными мастерами.
КОЛЛЕКТИВНАЯ ОСОЗНАННОСТЬ
В начале книги мы говорили о Яманоуэ Содзи, мастере чайных церемоний, впервые упомянувшем в 1558 году концепцию, которую мы сейчас стараемся привнести в нашу жизнь. Какой смысл он вкладывал в свою фразу: «Относись к гостеприимному хозяину с итиго итиэ»?
Что он имел в виду? Что означает общение с хозяином церемонии, встреча с которым должна произойти как будто один раз в жизни?
Прежде всего это означает проявление внимания. К тому, что мы делаем, к потребностям друг друга, к обратной связи, которая показывает нам, например, в какие моменты стоит промолчать, к магии разделяемого момента.
ИСТОЧНИК (ПРАКТИЧЕСКИ) ВСЕХ КОНФЛИКТОВ
Большая часть проблем, с которыми мы сталкиваемся изо дня в день и которые в «макроэкономическом» масштабе приводят к политическим или даже военным конфликтам, обусловлена отсутствием внимания к другим.
В эпоху глобализации у нас есть возможность общаться с миллионами, миллиардами людей, но мы крайне редко можем найти человека, способного слушать. А это является бесценным даром, о чем мы уже говорили в отдельной главе. Без него крики начинают вытеснять слова, а поток мыслей мешает осознать сказанное друг другу.
Итиго итиэ — это призыв вернуть внимание во взаимоотношения с любимыми, друзьями, семьей, коллегами, обществом и миром в целом.
Осознание того, что каждый миг для нас может стать последним, возвращает нас к настоящему, подобно словам умирающего, завещающего нам все ценное, что только у него есть. И этот образ возник не случайно. Только полностью присутствуя рядом с другим человеком, мы способны оценить все, чем он обладает и что представляет собой в действительности.
В наше время, полное конфликтов, более чем когда бы то ни было нам нужно перестать считать себя пупом земли и стремиться к тесному взаимодействию с окружающими. Проявляя внимание и сознательность, мы способны изменить этот мир к лучшему.
НОВЫЙ ВИД ОСОЗНАННОСТИ
По большей части все практики осознанности направлены на развитие человеческого внимания. Другими словами, благодаря таким методикам, как Программа снижения стресса посредством осознанности24, разработанная Джоном Кабат-Зинном, мы учимся осознавать наше тело, эмоции и мысли.
Так, на протяжении курса длительностью в восемь недель студенты учатся обращать внимание на дыхание, на работу каждого органа своего тела, полностью присутствовать в настоящем моменте во время отдыха, прогулок, даже когда облако раздражающих мыслей вдруг вторгается в их психологическое пространство.
Как мы переходим от этого внимания и присутствия, обращенного в глубь себя, к коллективной осознанности? Как мы можем совершить это путешествие из нашего внутреннего мира с его представлениями, суждениями, потребностями в мир других людей, чтобы разделить с ними уникальные и неповторимые мгновения?
По словам Андреса Мартина Асуэро, пионера практики осознанности в испаноговорящих странах Американского континента, а также нашего преподавателя Программы снижения стресса посредством осознанности, внимание, обращенное на самих себя, во многом облегчает установление связи с другими людьми. Как заверил он в одном из своих интервью:
«Практика осознанности помогает понять, что мы делаем, как мы это делаем, как мы себя чувствуем относительно наших действий и как себя при этом чувствуют другие. И благодаря этому знанию мы запускаем процедуры и механизмы, ориентированные на гармонизацию отношений с самим с собой и окружающими людьми».
Какие же шаги мы можем предпринять, чтобы развить в себе эту способность проявлять внимание по отношению к другим людям?
• Во-первых, шаг, который так мало людей делают сегодня, что в действительности вызывает огромное удивление, поскольку, казалось бы, он продиктован здравым смыслом: отключиться от любого переносного устройства, когда кто-то с нами разговаривает. Это выглядит унизительно, когда с вами общаются, а вы не перестаете коситься в свой смартфон или — еще хуже — параллельно общаться по нему. К сожалению, подобная презрительная форма общения встречается сегодня все чаще и наблюдается даже в стенах парламента.
• Обращать внимание не только на слова, но и на тело. Жестами, осанкой, тоном, взглядом… другой человек передает нам информацию о том, что он испытывает в нашем присутствии и как относится к нам. В этом смысле внимательность подразумевает под собой анализ и осмысление происходящего, чтобы мы смогли адаптироваться к эмоциональному состоянию друг друга.
• Задавать вопросы, не проявляя при этом навязчивости. Многим людям бывает неприятно, когда, рассказывая собеседнику о проблеме, которую не могут разрешить или считают важной для себя, они получают в ответ лишь молчание или дружественное похлопывание по плечу. Речь идет не о том, чтобы предлагать решения или брать на себя ответственность за чужую судьбу. Несколько обдуманных вопросов, возникающих по ходу активного прослушивания, о пользе которого мы говорили ранее, принесут вам двойную выгоду: а) вы покажете, что проявляете внимание и интерес к собеседнику, и б) вы поможете человеку посмотреть на те аспекты темы, которые сам он мог упустить из виду.
• Просто быть рядом. В большинстве случаев другому человеку не нужны ни наши вопросы, ни наше мнение. Некоторым людям просто важно почувствовать ваше присутствие, получить возможность выговориться, ощутить наше желание разделить их боль и беспокойство.
• Или оставить в покое. В особо напряженных ситуациях лучшая услуга, какую мы можем оказать человеку, потерявшему контроль над происходящим, — это оставить его наедине с собой. Как бы нам ни хотелось разрешить конфликтную ситуацию, если вторая сторона пребывает в состоянии крайнего «эмоционального напряжения», одиночество может стать для нее лучшим лекарством. Даже в тех случаях, когда наш собеседник злится на нас, будет более осознанным позволить его чувствам найти свой выход и отступить.
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, МИР!
Проявление внимания по отношению к другим не только помогает разрешить конфликты и усмирить боль, оно крайне полезно и в минуты приятного социального общения и отдыха, о чем мы уже писали в предыдущей главе.
Ярчайшим примером, как это работает в подобном контексте, является уникальная жизнь Джима Хайнса — живущего в Париже американца, которому на момент окончания данной книги исполнилось уже восемьдесят четыре года.
МЕТТА-БХАВАНА
Зачастую мы неспособны жить настоящим моментом, поскольку слишком обременены обидой и неразрешенными конфликтами с другими. И как уже было сказано в начале книги, одновременно жить настоящим и прошлым невозможно.
Как избавиться от неприязни к тем людям, которые, как нам кажется, причинили нам вред, несправедливо отнеслись к нам, пренебрегли нашей дружбой или любовью?
Эта буддийская медитация, состоящая из пяти простых шагов, направлена как раз на смягчение ярости, отвлекающей нас от настоящего момента. Она превращает негатив в любовь, понимание и близость со всем существующим.
Чтобы выполнить метта-бхавану, что в переводе означает «развитие любящей доброты», необходимо сделать следующие пять шагов:
1. Сядьте и направьте чувство тепла, доброты и доброй воли на себя самого. Речь идет не о том, чтобы подумать об этих эмоциях, а о том, чтобы прочувствовать их.
2. Теперь подумайте о друге, который не является членом вашей семьи или вашим романтическим партнером, и постарайтесь ощутить по отношению к нему более высокое чувство любви.
3. Затем вспомните человека, к которому испытываете «нейтральные» чувства, к кому относитесь равнодушно, и сосредоточьтесь на том, чтобы послать ему чувства нежности и человечности. Пропустите через себя его сущность.
4. Потом подумайте о том, общение с кем вызывает у вас затруднение или кто даже является вашим врагом и вызывает у вас исключительно негативную реакцию, и попробуйте направить в его адрес те же чувства тепла, доброты и понимания.
5. Наконец, мысленно соберите этих четырех людей вместе — себя, друга, человека, к которому испытываете нейтральные чувства, и врага — и попытайтесь окружить их всех сразу своей нежностью. Визуализируйте, как ваше тепло и любовь распространяются на ваш личный мир, город, страну, планету в целом.
Этот представитель контркультуры является живой легендой французской столицы благодаря устраиваемым им «воскресным ужинам» в художественной мастерской на Монпарнасе, по слухам, некогда принадлежавшей Матиссу, где теперь проживает сам Джим. Любой человек из любого уголка мира может приехать на подобный ужин, поистине наполненный атмосферой итиго итиэ, поскольку никто друг с другом там не знаком и вряд ли сможет еще раз встретиться с теми же самыми гостями.
Чтобы попасть на такой ужин, надо найти телефон Джима, позвонить ему и получить приглашение на мероприятие, еду для которого всякий раз готовит новый шеф-повар из Парижа — совершенно бесплатно, поскольку это считается чем-то «крутым». Девиз, которого придерживается хозяин, заключается в простой фразе: «Добро пожаловать, мир!»
Прибывающие гости платят символическую сумму за еду и напитки, которые покупаются заранее. Но самое интересное во всем этом — увидеть Джима Хайнса в действии (а один из авторов книги смог побывать на таком ужине), чье умение проводить подобные мероприятия являет собой настоящий пример коллективной осознанности.
Угощаясь различными блюдами и закусками, гости бродят между книжных шкафов, знакомясь с публикациями самого Джима, выпущенными под его торговой маркой Handshake25. Среди них можно увидеть такие заголовки изданий, как «Рабочие всех стран, объединяйтесь и переставайте работать!» или «Спасибо, что зашли. Одна коллективная биография». Во время нашего визита он намеревался написать очередную книгу «Ужин на сто персон: Секреты приготовления».
Но давайте приглядимся к тому, как хозяин проявляет внимание к незнакомым людям, присутствующим на его ужинах. С высоты своего табурета Джим Хайнс примечает всех, кто бродит по мастерской в одиночестве, и дает им указания относительно дальнейшего общения.
Некоторые примеры могут выглядеть так:
— Вот вы, в желтом свитере! Оставьте книгу в покое и поговорите с девушкой в очках, что сидит на диване.
— Вы, двое, да, именно вы. Вы уже друг с другом достаточно поговорили. Так что я предлагаю вам переключить свое внимание на тех двух странных типов, что накладывают себе в тарелку табуле.
— А японка, что почти заснула под торшером… Неужели никому не интересно с ней поболтать?
Основная идея заключается в том, чтобы никто не чувствовал себя забытым и брошенным.
Читать бесплатно другие книги:
