Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник Душенко Константин

М

Угнетатели ее [России], татары, были спасители ее от Европы. (...) Угнетение татарское и отдаленность от Западной Европы были, может быть, величайшими благодеяниями для России, ибо сохранили в ней чистоту веры Христовой.

«Судьба России» (1833)

«Радуга» (Ревель), 1833, кн. 6/8, с. 392

Когда потерявшая рассудок под влиянием злостных агитаторов толпа набрасывается на войско, тогда войску ничего не остается делать, как стрелять. Так было и так будет впредь.

Выступление в Государственной думе 11 апр. 1912 г. (по поводу расстрела рабочих на Ленских приисках)

Государственная дума. Созыв III. Сессия V. – Спб., 1912, ч. 3, стб. 1953

Выражение: «Так было, так будет», – к этому времени было крылатым как цитата из рассказа Л. Андреева «Так было» (1906). Однако на вопрос Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства: «Откуда у вас эта знаменитая фраза «так было и так будет впредь»?», – Макаров ответил: «Это вышло у меня совершенно случайно». Ашукины, с. 593.

В Библии: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться...» (Екклесиаст, 1:9).

Помни войну.

Эпиграф к «Рассуждениям по вопросам морской тактики» (СПб., 1897)

Из предисловия: «Каждый военный или причастный к войне человек, чтобы не забывать, для чего он существует, поступил бы правильно, если бы держал на видном месте надпись «Помни войну», принятую нами в девиз настоящего труда» (с. VI).

Надпись эту сам Макаров держал на своем письменном столе.

* Безумный шофер, который ведет страну к гибели.

«Трагическое положение»

«Русские ведомости», 27 сент. 1915, с. 2

В заметке метафорически изображалось воюющая Россия, управляемая недееспособным правительством: «Вы несетесь на автомобиле по крутой и узкой дороге (...). В автомобиле – близкие люди, родная мать ваша. И вдруг вы видите, что ваш шофер править не может (...) и если продолжать ехать, как он, перед вами – неизбежная гибель», и т. д.

Нам нужны советские Гоголи и Щедрины.

Отчетный доклад ХIХ съезду ВКП(б) 5 окт. 1952 г., разд. II, 2

Отд. изд. – М., 1953, с. 73

Высказывание имеет давнюю историю. Фраза: «Нам Гоголи и Щедрины нужны» – появилась в печати на полгода раньше, в редакционной статье "Правды» от 7 апр. 1952 г. Это – слова Сталина при обсуждении кандидатур на Сталинские премии 26 фев. 1952; в записи К. Симонова: «Нам нужны Гоголи. Нам нужны Щедрины». Симонов К. Глазами человека моего поколения. – М., 1988, с. 228.

За 25 лет до того известный деятель ВКП(б) С. И. Гусев писал: «К сожалению, у нас еще нет наших советских Гоголей и Салтыковых». «Известия», 5 мая 1927, с. 3 («Пределы критики»).

Ср. также у Л. Троцкого: «Нам нужны свой «Недоросль», свое «Горе от ума», свой «Ревизор»« («Литература и революция», ч. I, гл. VIII) (1923). М., 1991, с. 184. У Александра Воровского: «Нам виден другой смех – смех Гоголя, Щедрина, Чехова. И нужен их смех». «Ясная заря», 25 окт. 1911 («Литературные заметки»); цит. по: Русская стихотвореная сатира 1908-1917 х годов. – Л., 1974, с. 7.

Откликом на речь Маленкова была эпиграмма Ю. Благова: «Мы – за смех! Но нам нужны / Подобрее Щедрины / И такие Гоголи, / Чтобы нас не трогали». «Крокодил», 1953, № 12 (здесь: «Я – за смех...»).

Благо советского человека, процветание советского народа является для нашей партии высшим законом.

ам же, разд. II, 2

Отд. изд. – М., 1953, с. 74

Отсюда лозунг «Благо человека – высший закон».

У Цицерона: «Высшим законом для них [консулов] да будет благо народа» («О законах», III, 3, 8).

Советский Союз (...) проводит (...) политику, исходящую из возможности длительного сосуществования и мирного соревнования двух различных систем капиталистической и социалистической.

Речь на Красной площади на похоронах Сталина 9 марта 1953 г.

Формула «мирное экономическое соревнование двух систем» появилась в резолюции ХХII съезда КПСС по отчету ЦК (окт. 1961). КПСС в резолюциях, 10:61.

Ср. также у В. М. Молотова: «Сегодня главное соревнование с капитализмом идет в хозяйственной области» (доклад на торжественном заседании в Большом театре 6 нояб. 1937 г.). «Правда», 10 нояб., с. 2 .

См. «Мирное сосуществование» Ч-40).

** Нам кажется, что все благополучно, только потому, что ходят трамваи.

Фраза относится к началу 1930 х гг. Мандельштам Н. Я. Вторая книга. – М., 1990, с. 158 (гл. «Медовый месяц кухарки») .

** Я не отрекаюсь ни от живых, ни от мертвых.

На выступлении перед воронежскими писателями (1937) в ответ на вопрос об Анне Ахматовой и Николае Гумилеве. Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 162 (гл. «Переоценка ценностей»).

** Я и не знал, что мы были в лапах у гуманистов.

Эти слова Мандельштам сказал «зимой 37/38 года, читая в газете, как поносят Ягоду, который, мол, вместо лагерей устраивал настоящие санатории...». Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 9 (гл. «Выемка») .

Сейчас коммунисты должны выступить как единственные защитники подлинной народной демократии, демократии социалистической, обеспеченной равным, прямым и закрытым голосованием в условиях социализма и диктатуры пролетариата.

Доклад на VII конгрессе Коминтерна 17 авг. 1935 (разд. III)

«Правда», 20 авг. 1935, с. 4; Мануильский Д. З. Итоги социaлистического строительствa в СССР. – М., 1935, с. 54

Прежним официальным лозунгом Коминтерна была «пролетарская демократия».

В фев. 1945 г. формулу «народная демократия» предложил глава польской компартии В. Гомулка. Markiewicz, 157. С конца 1940 х гг. «народная демократия» – обозначение политического строя «братских» социалистических стран.

** Ich will regieren! // Я хочу царствовать!

Согласно декабристу М. А. Фонвизину, «приближенные к ней рассказывали, что [после убийства Павла I], несмотря на непритворную печаль, у ней вырывались слова: «Ich will regieren!» («Я хочу царствовать!»)». Фонвизин М. А. Соч. и письма. – Иркутск, 1982, с. 144 («Обозрение проявлений политической жизни в России», опубл. в 1859-1860 гг.) .

Согласно «Мемуарам» В. Н. Головиной, утром 12 марта 1801 г. Мария Федоровна сказала генералу Л. Л. Беннигсену: «Вы забыли, что я коронована и что это я должна царствовать?». История жизни благородной женщины. – М., 1996, с. 235 (в оригинале по французски).

** Теперь поздравляю вы император.

Александру I 12 марта 1801 г., у тела убитого Павла. Согласно «Запискам» Н. А. Саблукова, «при этих словах Александр как сноп свалился без чувств». Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 101 .

Разбойники пера и мошенники печати.

Из статьи в «Моск. ведомостях» (не позднее 26 янв. 1875)

Ашукины, с. 518

Софисты ХIХ века.

Загл. статьи о пореформенной адвокатуре («Голос», 5 и 6 фев. 1875)

«Софисты (...) были невинные младенцы сравнительно с блестящими софистами ХIХ века. (...) Они тоже черное делали белым и белое черным; но, по крайней мере, (...) они не умели основывать свое благосостояние на разрушении чужого». «Голос», 6 фев. 1875, с. 4.

Адвокатура (...) дает собою пример цинического прелюбодеяния мысли .

«Софисты ХIХ века»

«Голос», 6 фев. 1875, с. 4

Отсюда у Ф. М. Достоевского: «Прелюбодеи мысли» («Братья Карамазовы», IV, 12, 13). Прототипом «прелюбодея мысли» в романе был адвокат Владимир Спасович.

Позднее на одном из обедов в честь деятелей печати Спасович произнес тост: «Прелюбодей мысли пьет за здоровье софистов ХIХ века». Скальковский К. А. Мнения русских о самих себе. – СПб., 1905; переизд: М., 2001, с. 248; Займовский, с. 295 .

Дворяне исчезают, как зубры в Беловежской пуще .

Речь на I Всероссийском съезде земских деятелей в Москве 11 июня 1907 г.

«Русские ведомости», 12 июня 1907, с. 2

Марков выступал от Курского земства, которое считалось особенно реакционным. Исчезновением дворян он обосновывал необходимость допущения в курию крупного землевладения лиц недворянского происхождения – «деятелей второго сорта».

Словечко «зубры» тут же подхватил и переосмыслил И. В. Жилкин (который в распущенной I Думе был одним из лидеров фракции трудовиков): «[Марков] умолял оставить в руках вымирающих зубров всю власть и все дела России. Присутствующие зубры долго и шумно аплодировали курскому красноречивому зубру. (...) Всплыли ораторы зубры из других губерний». «...По крайней мере, ясно будет для всей страны, какие черносотенные звери собрались под видом земского съезда!». «Товарищ», 13 июня 1907 («На земском съезде»). Днем позже в кадетской газете «Речь» появляется выражение «политические зубры».

После 1991 г. «беловежскими зубрами» в оппозиционной печати называли Б. Н. Ельцина, Л. М. Кравчука и С. С. Шушкевича, подписавших Беловежские соглашения о создании СНГ.

* Не римская тога нужна нам, а теплый романовский полушубок.

Перефразированная цитата из речи Маркова 2 го в Государственной думе 22 нояб. 1907 г. Возражая октябристу Ф. Н. Плевако, заявившему, что правые вместо дарованной им тоги гражданина просят детскую рубашку (См. П 104), Марков сказал: «...Русский народ, прежде чем отказаться от своей русской рубашки, или, короче говоря, прежде чем снять свою последнюю рубашку и остаться нагим, должен подумать, годится ли для него римская тога. И мое мнение, что римская тога для русского народа не годится по климату: русский народ может простудиться». Государственная дума. III созыв. Стеногр. отчеты. 1907-1908 гг. Сессия I. – СПб., ч. 1, стб. 552.

О «романовском полушубке с тугой трехцветной опояской» Марков 2 й говорил позже, на съезде монархистов в Рейхенгале (Германия) в мае 1921 г. «Наука и жизнь», 2005, № 4, с. 79.

Ледяной поход.

Так был назван Первый Кубанский поход Добровольческой армии (фев.-апр. 1918) в публичной лекции генерала Маркова в Новочеркасске (не позднее июня 1918). Белое дело: Избр. произв. – М., 1993, кн. 2, с. 285 .

Первоначально «ледяным походом» назвали двухдневный бой за станицу Ново Дмитриевская 28-29 марта 1918 г., в ходе которого Сводно офицерский полк под командованием Маркова переходил вброд реку, покрытую коркой льда. По воспоминаниям офицеров марковцев, «на улице станицы ген. Марков встретил юную сестру милосердия. (...) «Это был настоящий ледяной поход!» – заявила сестра. – «Да, да! Вы – правы!» – согласился ген. Марков». Марковцы в боях и походах за Россию. – Париж, 1962, кн. 1, с. 183.

Псы рыцари.

Из «Хронологических выписок» Маркса: «...литовский князь Миндовг (...) в союзе с русскими и курами разбивает при Дурбене войско немецких псов рыцарей» (запись относится к 1250 году). Архив Маркса и Энгельса. – М., 1938, т. 5, с. 344. В оригинале – «Reitershund», что может быть переведено как «рыцарский сброд»; у Маркса это метафора, а не термин.

22 авг. 1937, еще до выхода в свет перевода «Хронологических выписок», в «Правде» было опубликовано постановление по конкурсу на школьный учебник по истории СССР для 3 и 4 го классов. Здесь говорилось: «разбойничий тевтонский орден, «псы рыцари», как называл их Карл Маркс». К изучения истории. – М., 1937, с. 39. В фильме С. Эйзенштейна по сценарию П. Павленко «Александр Невский» (выпущен на экран 1 дек. 1938 г.) войско Ливонского ордена было изображено с «песьей» атрибутикой. С этого времени «псы рыцари» – обычное обозначение немецких рыцарей крестоносцев в советской печати, превратившееся, по существу, в термин.

Пленник революции в Гатчине.

Об Александре III в предисл. ко II рус. изд. «Манифеста Коммунистической партии» (янв. 1882)

«Народная воля», 1882, № 8/9; цит. по: Литература партии «Народная воля». – М., 1930, с. 241

Позднейший перевод: «содержащийся в Гатчине военнопленный революции». Маркс-Энгельс, 10:305.

Если русская революция послужит сигналом пролетарской революции на Западе, так что обе дополнят друг друга, то современная русская общинная собственность на землю может явиться исходным пунктом коммунистического развития.

Там же

Маркс-Энгельс, 10:305

Язык (...) незаменимое орудие классовой борьбы. Нет языка, который не был бы классовым, и, следовательно, нет мышления, которое не было бы классовым.

«Язык и мышление» (1931)

Отд. изд. – М.; Л., 1931, с. 4

Медленным шагом, / Робким зигзагом, / Не увлекаясь, / Приспособляясь, / Если возможно, / То осторожно, / Тише вперед, / Рабочий народ!

«Гимн новейшего русского социалиста» (1901), на мотив «Варшавянки»; опубл. под псевд. Нарцисс Тупорылов

Ашукины, с. 348

Осадное положение в партии.

7/20 авг. 1903 г. на II съезде РСДРП Мартов сказал: «Вместе с большинством старой редакции я думал, что съезд положит конец «осадному положению» внутри партии и введет в ней нормальный порядок». II съезд РСДРП. – М., 1959, с. 371. В 1904 г. в Женеве вышла брошюра Мартова «Борьба с «осадным положением» в Российской социал демократической рабочей партии».

«При помощи осадного положения может управлять каждый дурак» – это изречение К. Кавура Мартов процитировал 11 июня 1917 г. в Петроградском совете, когда И. Церетели потребовал разоружить большевиков. «Правда», 13 июня, с. 2.

Со второй половины 1920 х гг. об «осадном положении в партии» говорила троцкистская оппозиция.

Принимать или не принимать? Такого вопроса для меня (...) не было. Моя революция.

«Я сам» (1922, 1928)

Маяковский, 1:25

Плачущий большевик.

Из поэмы «Владимир Ильич Ленин» (1924): «Если бы / выставить в музее / плачущего большевика / весь день бы / в музее / торчали ротозеи. / Еще бы – / такое / не увидишь и в века!» Маяковский, 6:295.

Прозвище «плачущий большевик» получил Н. И. Рыжков после своего выступления 14 марта 1990 г. на III Съезде народных депутатов СССР. Он отвечал на обвинения А. Собчака в том, что незаконный экспорт оружия концерном «АНТ» санкционировался правительством: «Мне становится все более и более грустно. (...) Вы знаете, я волнуюсь, честно говоря. (...) И вот сегодня выпускают товарища Собчака». III Съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1990, т. 2, с. 453. Рыжков говорил «с рыданиями в голосе». Собчак А. Хождение во власть. – М., 1991, с. 60 (гл. «Плачущий большевик Николай Иванович, Егор Лигачев и другие»).

М. Жванецкий писал: «Кто видел на трибуне плачущего большевика?.. Достали... Собчаками затравили...» («Осторожно, люди!», 1990). Старое и новое. – Красноярск, 1992, № 1, с. 116.

Товарищ правительство.

«Всем», предсмертное письмо 12 апр. 1930 г. («Правда», 15 апр. 1930)

Маяковский, 13:138

Грядущий Хам.

Загл. статьи (1905)

«Грядущим Хамом» Мережковский назвал «грядущего на царство мещанина», который в России выступает в трех обличьях: «Первое, настоящее (...) лицо самодержавия, мертвый позитивизм казенщины»; «Второе лицо прошлое (...) мертвый позитивизм православной казенщины»; «Третье лицо будущее (...) лицо хамства, идущего снизу – хулиганства, босячества, черной сотни, – самое страшное из всех трех лиц». Здесь же: «...Воцарившийся раб и есть хам». «Полярная звезда» (СПб.), 1905, № 3, с. 190.

** Мы сделали с ними большую ошибку.

О польских офицерах, интернированных, а затем расстрелянных в Старобельске и Катыни. Сказано в окт. 1940 г. Зыгмунту Берлингу, будущему командующему I Армией Польской в СССР. Высказывание приведено – на русском языке – в «Старобельских воспоминаниях» Юзефа Чапского (1944). Markiewicz, s. 283.

** Скорее Дунай остановится в своем течении и небо рухнет на землю, чем сдастся Измаил.

Так будто бы ответил Мехмет паша на ультиматум А. Суворова от 7 дек. 1790 г.

Эта легендарная фраза, известная в различных вариантах, содержалась уже в биографии Суворова, опубликованной на нем. яз. в 1793 г. Рус. пер.: Антинг И. Ф. Жизнь и военные деяния (...) графа уворова Рымникского. – СПб., 1799, ч. 2, с. 146-147; также: Вульпиус Х. А. Суворов и казаки в Италии. – М., 1802, с. 52; Фукс Е. Б. История генералиссимуса (...) Суворова Рымникского. – М., 1811, ч. 1, с. 98.

Позднейший вариант: «Скорее Дунай потечет вспять...»

К реформам основным надо поставить точку.

«Вперед или назад»

«Гражданин», 1872, № 2, 10 янв., с. 42

Отсюда у А. С. Суворина («Незнакомца»): «князь Точка». «СПб. ведомости», 5 нояб. 1872.

У нас каждый трудящийся наркомвнуделец!

Доклад на торжественном заседании в Большом театре 20 дек. 1937 г. в связи с 20 летием ВЧК-ОГПУ-НКВД

«Правда», 21 дек. 1937

См. «Каждый коммунист должен быть чекистом» Л-153).

Архистратиг славянской рати.

О генерале Черняеве (1828-1898), который в 1876 г. возглавил сербскую армию в войне с Турцией. Этими словами начиналось написанное тогда же стихотворение Миллера «Михаилу Григорьевичу Черняеву». Михайлов А. М. Михаил Григорьевич Черняев. – СПб., 1906, с. 5.

«Архистратиг небесной рати» – наименование архангела Михаила.

** У кого 60 000 штыков в кармане, тот может смело говорить.

В разговоре с князем А. А. Шаховским 27 нояб. 1825 г. Незадолго до этого Милорадович в Государственном совете настоял на том, чтобы сначала присягнуть вел. кн. Константину и лишь потом вскрыть завещание Александра I, по которому наследником объявлялся Николай. Шильдер Н. К. Император Николай I... – М., 1997, кн. 1, с. 200 (по записи Р. М. Зотова; в оригинале по французски).

** Кто из вас был со мной под Кульмом, Люценом, Бауценом (...)? (...) Никто? (...) Слава Богу! Здесь нет ни одного русского солдата.

В речи перед восставшими полками 14 дек. 1825 г. (по воспоминаниям А. П. Башуцкого, адъютанта Милорадовича). «Исторический вестник», 1908, № 1, с. 145 («Убийство графа Милорадовича»).

** Я счастлив тем, что умираю не от солдатской пули.

Последние слова Милорадовича в версии Дениса Давыдова. Давыдов Д. В. Сочинения. – М., 1963, с. 548 («Анекдоты о разных лицах...», примеч. 141). Согласно А. П. Башуцкому, после извлечения пули, которая оказалась револьверной, а не ружейной, Милорадович сказал: «Слава Богу! это пуля не солдатская». «Исторический вестник», 1908, № 1, с. 154. Стрелявшим был П. Г. Каховский.

Смотри веселее!

Обычная фраза в беседах с соратниками по партии (с 1900 х гг.). Также в печатных выступлениях: «...Осматриваясь кругом себя, мы ничего не имеем против приписываемого нам лозунга: смотри веселее»; «и с этим сознанием в душе мы вправе смотреть веселее» «Речь», 7 авг. и 21 авг. 1907, неподписанные передовые статьи.

Наша задача разоружить революцию, заинтересовав ее в сохранении нового порядка.

«Мысли Д. Ф. Трепова о к. д. министерстве» («Речь», 27 июня 1906)

Милюков П. Н. Год борьбы. – СПб., 1907, с. 498

Также в передовице «Речи» от 21 июля 1906 г.: «Еще недавно главным пунктом (...) рекриминаций, обращенных к нам слева, было то, что мы стремимся «разоружить революцию». (...) Вместе с революцией мы стремились также разоружить контрреволюцию».

Не штурм, а правильная осада [правительства].

Лозунг, выдвинутый на совещании кадетской партии в Москве в окт. 1906 г. Милюков П. Н. Вторая Дума. Публицистическая хроника. – СПб., 1908, с. 192.

Бережение Думы.

«Наша первая цель – охранить самое существование Думы» – заявлялось в докладе парламентской фракции Партии народной свободы (фев. 1907). Милюков П. Н. Вторая Дума. – СПб., 1908, с. 44. Тогда же появилась формула «бережение Думы». Напр.: Ленин, 15:208; Милюков П. Н. Вторая Дума.– СПб., 1908, с. 194.

Мы имеем нравственное право сказать теперь, что, к великому сожалению, у нас и у всей России есть враги слева .

«„У нас нет врагов слева“«

«Речь», 22 сент. 1907, с. 2

Закавыченная фраза, вынесенная в заголовок статьи, была в конце XIX в. лозунгом французских радикалов.

* Таскать «левого осла» на спине.

Перефразировка цитаты из той же статьи Милюкова: «Мы сами себе враги, если (...) захотим непременно, по выражению известной немецкой сказки, тащить осла на собственной спине».

Фраза об осле вызвала живой отклик в печати, и несколько дней спустя Милюков пояснил, что под «ослом» не обязательно понимать социал демократов: «В немецкой сказке, на которую я ссылался, «носить осла» по совету прохожих – значит подчиняться чужим мнениям». «Речь», 25 сент. 1907, с. 2 («Где же враги?»).

О «левых ослах» говорилось в передовице «России» от 30 сент. 1907 г. Здесь же кадетам предлагалось «стряхнуть со спины «левого осла»«.

Пока в России существует законодательная палата, контролирующая бюджет, русская оппозиция останется оппозицией Его Величества, а не Его Величеству .

Речь 19 июня / 2 июля 1909 г. на завтраке у лорд мэра Лондона

«Речь», 21 июня 1909

Выражение «оппозиция Его Величества» («His Majesty’ Opposition») ввел британский политик Дж. Хобхаус (речь в палате общин 10 апр. 1826 г.). Benham W. Benham’s Book of Quotation... – London, 1948, p. 496a. В России с 1909 г. оно применялось к партии кадетов.

Милюков говорил также об «ответственной оппозиции» (прогрессистах и кадетах); так была озаглавлена передовица «Речи» от 21 марта 1912 г.

Министерство доверия.

Лозунг «министерства, облеченного доверием Думы», был выдвинут Милюковым в фев. 1907 г.; тогда речь шла о правительстве, ответственном перед парламентом. Милюков П. Н. Вторая Дума. – СПб., 1908, с. 48, 51. Вторично лозунг «министерства доверия» (на этот раз вместо лозунга «ответственного министерства») был выдвинут на конференции кадетской партии 6-8 июня 1915 г. О кабинете министров, пользующемся «доверием страны», Милюков говорил при открытии сессии Государственной думы 19 июля 1915 г. Государственная дума. IV созыв. Стеногр. отчеты. Сессия IV. – Пг., 1915, стб. 101.

«Создание объединенного правительства из лиц, пользующихся доверием страны» стало главным пунктом декларации Прогрессивного блока от 25 авг. 1915 г. Аврех А. Я. Распад третьеиюньской системы. – М., 1985, с. 52.

Что это глупость или измена?

Речь в Государственной думе 1 нояб. 1916 г.

Обличая правительство и окружение императрицы, Милюков повторял: «Не все ли равно, (...) имеем ли мы дело в данном случае с глупостью или изменой?»; «Как вы назовете это: глупостью или изменой?»; «Что это – глупость или измена?» Заканчивалась речь словами: «Нет, господа, воля ваша, уж слишком много глупости. Как будто бы трудно объяснить все это только одной глупостью». Цит. по полной публикации речи в кн.: Родзянко М. В. Крушение импери. – Valley Cottage; N.Y., 1986, с. 360-361.

Пять лет спустя Милюков назвал свою речь «штурмовым сигналом», а 1 ноября 1916 г. – «началом русской революции». Милюков П. Н. История второй русской революции. – София, 1921; переизд.: М., 2001, с. 35.

Формула «глупость или измена» существовала и раньше. В 1883 г. Владимир Соловьев писал: «Всякое отступление от (...) «политики [национального и государственного] интереса» объявляется или глупостью, или изменой» («Национальный вопрос в России», вып. 1). Соловьев В. С. , 1:265.

Нас выбрала русская революция!

Речь 2 марта 1917 г. в помещении Государственной думы (в Таврическом дворце)

Обращаясь к толпе, состоявшей по преимуществу из солдат и матросов, Милюков заявил о создании Временного правительства. «Я слышу, меня спрашивают: кто вас выбрал? Нас никто не выбирал. (...) Нас выбрала русская революция!» Временное народное правительство. Портреты и биографии. – М., 1917, с. 14 .

Вы дайте конституцию, / На первый раз хоть куцую!

Заключительные строки устной эпиграммы на председателя Верховной распорядительной комиссии М. Т. Лорис Меликова (1880; опубл. в 1902 г.); так будто бы Минаев ответил на вопрос Лорис Меликова о необходимых в России реформах. Поэты «Искры». – Л., 1987, т. 2, с. 150 .

...Не токмо животов своих, ино нам не пожалеть и дворы свои продавать и жены и дети закладывать.

Речь перед нижегородцами в сент. 1611 г. с призывом жертвовать деньги на ополчение (согласно «Новому Летописцу», составленному ок. 1630 г. )

Полн. собр. рус. летописей. – М., 1965, т. 14, ч. 1, с. 116

Обычно цитируется по «Истории России...» С. М. Соловьева: «Не жалеть ничего, дворы продавать, жен и детей закладывать». Соловьев С., 4(8):661.

...Мы пришли к мысли, что мы должники народа. (...) Мы можем спорить о размерах долга, о способах его погашения, но долг лежит на нашей совести и мы его отдать желаем.

«Литературные и журнальные заметки. Февраль 1873 г.»

«Отечественные записки», 1873, № 2, с. 314

Формула «долг [интеллигенции] перед народом» восходит к «Историческим письмам» П. Лаврова (1868-1869): «Если каждый человек, критически мыслящий, будет стремиться к лучшему, то (...) оплатит свою долю той страшной цены, которую стоило его развитие». Лавров П. Л. Философия и социология. – М., 1965, т. 2, с. 90 (письмо V).

Кающиеся дворяне.

«Из литературных и журнальных заметок» («Отечественные записки», 1874, № 4)

Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1907, т. 2, стб. 648-649

«Смешивать разночинцев и кающихся дворян в общей кличке «людей шестидесятых годов» (...) не следует. (...) Разночинцу не в чем было каяться: он от других требовал покаяния. (...) Для одного на первом плане стояло подчинение категорий цивилизации идее народа, для другого – идея личной морали».

Социологический романтизм.

«Введение» к циклу статей «Борьба за индивидуальность»

«...Упоение настоящим сменяется настроением, которое можно было бы назвать социологическим романтизмом». Михайловский Н. К. Сочинения. – СПб., 1897, т. 3, стб. 432.

Имелось в виду «стремление к изучению, а местами и к восстановлению отживших, забытых форм общежития».

* Правда истина и правда справедливость.

Эти понятия обычно связывают с «Письмами о правде и неправде» Михайловского (1877). Здесь, в частности, говорилось: «Везде, где есть место обеим половинам единой Правды (...), одной истины человеку мало – нужна еще справедливость». Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1909, т. 4, стб. 430.

Ср. также у Тургенева: «Истина не может доставить блаженства... Вот Правда может. (...) Правда и Справедливость! За Правду и умереть согласен» (стихотворение в прозе «Истина и Правда»; написано в 1882, опубл. в 1930 г.). Тургенев И. С. Полн. собр. соч. – М., 1962, т. 13, с. 214.

* Лисий хвост и волчья пасть.

Страницы: «« « ... 1112131415161718 » ... »»