Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник Душенко Константин
Ср. также у Ленина: «Для социалистического пролетариата литературное дело не может быть орудием наживы лиц или групп, оно не может быть вообще индивидуальным делом» («Партийная организация и партийная литература», 1905). Ленин, 12:100.
Интернационализм рождается там, где расцветает национальное искусство. Забыть эту истину означает (...) потерять свое лицо, стать безродными космополитами .
Выступление на совещании деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б) (янв. 1948)
Совещание деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б). – М., 1948, с. 20
С этого времени «безродные космополиты» – устойчивая формула советской печати.
Л. Мартов в 1917 г. писал: «Люди, проявившие столько непоследовательности, бросают мне презрительный эпитет «беспочвенный космополит», который я давно уже слышал от своих национал социалистических противников из лагеря угнетенных национальностей...» Мартов Л. Против войны! – М., 1917, с. V (предисловие).
Ср. также: «дурачье разночинной и безчинной разноплеменной и безродно беспочвенной интеллигентски анархической сволочи». Эта цитата из «Московских ведомостей» приводилась в «Русской мысли». 1905, № 5, с. 274 (2 я паг.).
«Безродные субъекты» («Vaterlandslose Gesellen») – излюбленное выражение германского императора Вильгельма II. Так называли немецких социал демократов – вероятно, имея в виду положение «Коммунистического манифеста» «Пролетарии не имеют отечества» («...haben kein Vaterland»). Der Duden: in 12 B(nden. – Mannheim, 1998. – Bd. 12. Zitate und Ausspr(che, s. 481 .
См. «Критики космополиты» (Ан 263).
Караул устал.
Слова, обращенные кпредседателю Учредительного собрания В. М. Чернову в ночь с 5 на 6 янв. 1918 г. Цитата из стенографического отчета: «Я получил инструкцию (...), чтобы все присутствующие покинули зал заседания, потому что караул устал». Всероссийское учредительное собрание... – М., Л., 1930, с. 110 .
Тот же эпизод по воспоминаниям Чернова:
«Я заявляю о переходе к следующему пункту порядка дня: о земле. В это время кто то сбоку трогает меня за рукав:
– ...Так что надо кончать – есть такое распоряжение народного комиссара
Я оглядываюсь: бритый матрос, за ним – его товарищи.
– Какого народного комиссара?
– Распоряжение. Словом, тут оставаться больше нельзя. Караул устал. И сейчас будет потушено электричество». Чернов В. М. Перед бурей. – М., 1993, с. 186 (гл. 22).
* У меня мать русская, а отец юрист.
Из предвыборного выступления по телевидению в начале июня 1991 г., в ответ на вопрос о национальном происхождении. «Моск. комсомолец», 5 июня 1991. Отсюда – выражение «сын юриста».
* Каждой одинокой женщине по мужчине. Каждому мужчине по дешевой бутылке водки.
Перефразированная цитата из предвыборного выступления (осень 1993); в таком виде приведено в кн. «Кто есть кто в России. 1997 год»
Последний бросок на юг.
Загл. книги (1993)
«Последний вагон на север» – загл. следующей книги Жириновского (1995).
Я мечтаю, чтобы русские солдаты омыли свои ноги теплой водой Индийского океана и навсегда перешли на летнюю форму одежды.
«Последний бросок на юг»
Отд. изд. – М., 1993, с. 66
Отсюда: «Омыть сапоги в теплых водах Индийского океана».
Это однозначно.
Из устных выступлений. Известность фраза получила с 1995 г. благодаря телепрограмме НТВ «Куклы». Жириновский утверждал позже: «Слово «однозначно» я никогда в жизни не употреблял, это не мое слово». «Итоги», 5 нояб. 1996, с. 7. Однако в сборнике его высказываний читаем: «Прощать нельзя предательства. Это однозначно». Жириновский В. В. Мысли. – М., 2000, с. 112.
В более раннем стихотворении «Однозначно» Марка Лисянского: «В каждой речи звучит это слово, / «Однозначно» – я слышу вокруг, / Слышу снова, и снова, и снова». «Лит. газета», 22 июля 1992, с. 16 .
Боже, царя храни!
«Русская народная песня (Вместо Английской God save the king)» (1833), муз. А. Ф. Львова
Жуковский В. А. Полн. собр. соч. и писем в 20 т. – М., 2000, т. 2, с. 292
«Народная песня» – в значении «национальный гимн». Первое публичное исполнение состоялось 11 дек., первое официальное исполнение – 25 дек. 1833 г.
Со строки «Боже! царя храни!» начиналась «Молитва русских» Жуковского (1814; опубл. в 1815 г.). Источник – английский гимн середины ХVIII в. «God save the king» («Боже, храни короля»). Это цитата из английского перевода Библии (1 Царств, 10:24); в синодальном переводе: «Да живет царь!»
З
Россия должна кормить своих крестьян.
На заседании Совета Министров 3 фев. 1994 г.
«Сегодня», 4 фев. 1994, с. 1
Варианты: «Должна же Россия накормить своих крестьян!»; «Русский народ должен накормить свое крестьянство». «Моск. комсомолец», 5 фев. 1994; «Труд», 5 фев. 1994.
Великая страна с непредсказуемым прошлым.
«Якобы о прошлом», устный рассказ
«Вопросы литературы», 1989, № 10, с. 270
* За Волгой для нас земли нет!
Вероятно, впервые – в записи устных воспоминаний Зайцева (1943): «Когда мне вручали награду, я сказал: «На той стороне Волги земли для нас нет, наша земля здесь, и мы ее отстоим»«. Рассказ снайпера. – М., 1943, с. 8. Эта брошюра вышла в свет в окт. 1943 г.; в воспоминаниях речь идет об обороне Сталинграда в сент.-окт. 1942 г.
Широкую известность эта фраза получила после выхода в свет кинофильма «Великий перелом» (1945; сцен. Б. Чирскова, реж. Ф. Эрмлер). Один из персонажей фильма, лейтенант Федоров, говорит: «На том берегу для нас земли нет!»
См. «Отступать нам некуда – сзади нас море» К-66).
Я боюсь, что у русской литературы одно только будущее: ее прошлое.
«Я боюсь» (1921), заключительная фраза статьи с протестом против подавления свободы мысли в Советской России
Замятин Е. И. Избр. произв. в 2 т. – М., 1990, т. 2, с. 352
...Я решилась (...) доказать, что нельзя быть уверенным в безнаказанности, так ругаясь над человеческой личностью. (...) Страшно поднять руку на человека, но я находила, что должна это сделать.
Речь на процессе по делу о покушении на жизнь петербургского градоначальника Ф. Ф. Трепова 31 марта 1878 г.
Процесс Веры Засулич. – СПб., 1906, с. 48
** Проклятый город, генерала от жида не отличишь!
Так воскликнул Зеленой, обругав «жидом» человека, который не поклонился ему, а потом оказалось, что это действительный статский советник (чин, соответствовавший в табели о рангах генеральскому). «Речь», 8 сент. 1907.
Согласно А. Е. Кауфману, это был славист А. А. Кочубинский (1845-1907), профессор Одесского университета. «Исторический вестник», 1912, № 4, с. 140 («Анекдотический градоначальник»).
** Пока мужик не выварится в фабричном котле, ничего у нас путного не будет.
В беседах с народником Н. К. Михайловским ок. 1878 г. Высказывание приведено в статье Михайловского «Литература и жизнь», II. «Русская мысль», 1892, № 6, с. 196 (2 я паг.). Нередко ошибочно приписывалось П. Б. Струве.
Гомо советикус.
Загл. книги о «советском человеке» (1982)
Позднее Зиновьев утверждал, что выражение «гомо советикус» служило названием вступительной главы коллективной монографии «Советские люди» (М., 1974). Однако это сообщение следует считать мистификацией – такой монографии не существовало.
Катастройка.
Загл. эссе (1988) и романа (1990)
Контаминация слов «катастрофа» и «перестройка».
Метили вкоммунизм попали в Россию.
Из публицистики начала 1990 х гг. Как «крылатые слова» Зиновьева цитировалось в еженедельнике «Завтра». 1993, № 2, с. 5. Цитируется также в форме: «Целили в коммунизм...»
Осенью 1920 г. участник «белого» движения, будущий идеолог сменовеховства и «национал большевизма» Н. В. Устрялов писал: «Метили в большевиков, попали по России, в себя самих... Не остановиться ли?» (письмо к княгине Л. В. Голицыной). «Грани», 1999, № 192, с. 218.
Пусть же заветы Владимира Ильича будут для нас святыми в лучшем смысле этого слова.
Речь на II съезде Советов 26 янв. 1924 г.
Вероятно, отсюда – «заветы Ильича».
Лицом к деревне.
Загл. раздела речи Зиновьева в Ленинграде 18 окт. 1924 г.
"Правда», 23 окт. 1924, с. 3
В первой публикации («Ленинградская правда», 21 окт.) этого заголовка не было.
«Вы знаете, товарищи, что нам принадлежал лозунг «лицом к деревне»« – напомнил Зиновьев год спустя. ХIV съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1926, с. 427 (речь 23 дек. 1925 г.).
Сталину не хватило каких нибудь пяти-семи лет жизни, чтобы сделать свою «идеологическую перестройку» необратимой.
«Подвиг Руси (Очерк российской геополитики)»
Зюганов Г. А. За горизонтом. – Орел, 1995, с. 51
И
Вечю [вечевому] колоколу (...) в Новегороде не быти, посаднику не быти, а государство все нам держати.
Послы Ивана III – новгородцам 7 дек. 1477 г. (согласно Софийской второй летописи)
Полн. собр. рус. летописей. – СПб., 1853, т. 6, с. 215
Государь всея Руси.
Титул Ивана III после присоединения Новгорода (1478). Раннее упоминание – в наказе послу Юрию Траханиоту от 22 марта 1489 г. о вызове иноземных мастеров на русскую службу. Памятники дипломатических сношений России... – СПб., 1851, т. 1, стб. 14. Затем – в послании к императору Максимилиану I (1492), а также в договоре о перемирии между Литвой и Московским государством (1503). Соловьев С., 3(5):139; 122.
Титул: «Государь великий князь всея Руси» – встречался уже в 1485 г. (в духовной Михаила Андреевича, князя верейского); «Государь и самодержец всея Руси» – в пасхалии на 1492 г. московского митрополита Зосимы. Соловьев С., 3(5):47; Андреев А. Иван III. – М., 2000, с. 87.
Иван Калита в грамотах новгородцам (1330 е гг.) именовался «князем великим всея Руси». Грамоты Великого Новгорода и Пскова. – М.; Л., 1949, т. 1, с. 142, 143.
См. «Царь всея Руси» И-6).
...Мы Божьею милостию Государи на своей земле изначала (...), а поставление имеем от Бога (...).
Ответ послу германского императора Николаю Поппелю в янв. 1489 г. (в изложении дьяка Федора Курицына)
Памятники дипломатических сношений Древней России... – СПб., 1851, т. 1, стб. 12
Иван III отказывался принять титул короля от германского императора.
...Кому хочю, тому дам княженство. // ...Кому хочу, тому и отдам княжение.
Псковским посадникам, которые возражали против отдачи Пскова (вместе с Новгородом) в удел сыну Ивана III Василию (1499)
Псковские летописи. – М.; Л., 1941, вып. 1, с. 83
См. «Кому оной хочет, тому и определит наследство» П-60).
Вся Русская земля, от наших прародителей, Божьею волею, из старины наша отчина.
Ответ послам польского короля Сигизмунда I 15 марта 1503 г.
Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1882, т. 35, с. 389
Царь всеа Русия самодержец. // Царь и самодержец всея Руси.
Титул, принятый при венчании на царство 16 янв. 1547 г. (согласно «Чину венчания царя Иоанна Васильевича» )
Собр. государственных грамот и договоров... – М., 1819, ч. 2, с. 43
«Царем всея Руси» в некоторых случаях именовался уже Иван III – напр., в грамоте псковских посадников (окт. 1477 г.), в грамоте Ивана III Захарию Скарге в Кафу от 14 марта 1484 г. Собр. государственных грамот и договоров... – М., 1819, ч. 2, с. 24.
См. «Государь всея Руси» И-2); «Венец и бармы Мономаха» (Ан 157).
А жаловати есмя своих холопей волны, а и казнити волны же есми были. // А жаловать своих холопов мы всегда были вольны, вольны были и казнить.
Первое послание князю Курбскому (июль 1564 г.)
ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 34, 35
Все люди Божии да Государевы.
Из царского наказа Федору Мясоедову, гонцу в Польшу (1569)
Карамзин, 3(9):71
И мы чаяли того, что ты на своем государьстве государыня и сама владееш (...). Ажно у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но мужики торговые. (...) А ты пребываеш в своем девическом чину, как есть пошлая [простая] девица.
Послание английской королеве Елизавете I (окт. 1570 г.)
ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 113-115
«Мужики торговые» – члены парламента из купечества.
Судите праведно, наши виноваты не были бы.
Распоряжение, посланное земским судам после учреждения опричнины (2 я пол. 1560 х гг). «Наши» – опричники.
В сочинении немца опричника Генриха Штадена «Страна и правление московитов» фраза дается по русски латиницей: «Sudite pravedna nassi winiwatu ne boleby». Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. – Л., 1925, с. 86.
Увы мне грешному, горе мне окаянному, ох мне скверному! (...) А мне, псу смердящему, кому [т. е.: кого] учити (...)? Сам повсегда в пияньстве, в блуде, в прелюбодействе, в скверне, в убийстве, в граблении, в хищении, в ненависти, во всяком злодействе (...).
Послание в Кирилло Белозерский монастырь (сент. 1573 г.)
ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 144, 145
...Мы, (...) царь и великий князь всеа Русии (...) по Божию изволенью, а не по многомятежному человечества хотению.
Послание польскому королю Стефану Баторию (лето 1581 г.)
ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 180
Обычно цитируется: «Не человечьим хотением, но Божьим соизволением».
Русские мои все воры.
Так, согласно Д. Флетчеру, сказал царь английскому золотых дел мастеру, велев ему хорошенько смотреть за весом золотых слитков для изготовления посуды. Англичанин заметил на это: «Ваше Величество (...) забыли, что вы сами русский». – «...Я не русский, предки мои германцы», – ответил царь. Флетчер Д. О государстве Русском. – М., 2002, с. 33 (гл. 5).
См. «В России только я не краду» Н-62).
Тебе бы сыном звонаря быть, а не царя.
Царевичу Федору, любимым занятием которого было звонить в колокола. Фраза приводится (по немецки) в книге шведского дворянина Петра Петрея «История и сказание о Великом княжестве Московском» (1620): «...dass er eines Gl(ckners Sohne gleicher w(re, alss eines GrossF(rsten». Сказания иностранных писателей о России. – М., 1851, т. 1, с. 149.
Их же имена ты, Господи, веси.
Формула «Поминального синодика» (1583) – перечня жертв опричного террора, составленного по приказу царя. При копировании присланного им списка переписчики, чтобы приспособить его к нуждам поминания, вносили в текст фразу: «Помяни, Господи, души рабов своих, а имена их ты сам, Господи веси [знаешь]» и т. д. Подобные фразы не совпадают в различных списках; в первоначальном списке они, по видимому, отсутствовали. Скрынников Р. Г. Опричный террор. – Л., 1969, с. 257.
Есть хорошее народное слово заединщина, то есть дружеский союз. Мы все, советские люди, которым небезразлична судьба страны, должны быть заединщиками (...).
«Высока цена истины», интервью («Лит. Россия», 6 мая 1988)
«Заединщики» стало ироническим обозначением публицистов «народно-патриотического» направления.
17 ** Крепко умер!
Эпизод известен по «Запискам» полковника Конногвардейского полка Н. А. Саблукова. 12 марта 1801 г. он стал приводить полк к присяге новому государю Александру I. Нескольким солдатам, в т. ч. Иванову, показали убитого Павла I .
«Что же, братец, видел ты государя Павла Петровича? Действительно ли он умер? – Так точно, ваше высокоблагородие, крепко умер! – Присягнешь ли ты теперь Александру? – Точно так... хотя лучше покойного ему не быть... А, впрочем, все одно: кто ни поп, тот и батька». Цареубийство 11 марта 1801 года. – М., 1996, с. 93.
Насильственному «экспорту демократии» (...) уготована судьба «экспорта революции».
Интервью для газет «Коммерсантъ» и «The Finantial Times», опубл. 5 марта 2003 г.
См. «Экспорт революции – это чепуха» С-148).
Действующий закон позволяет талантливым балалаечникам и артистам получить отсрочку. Но долго так продолжаться не может.
На заседании правительства 30 дек. 2004 г.
«anews.ru», 30 дек. 2004
Отсюда: «талантливые балалаечники» (или: «талантливые балалаечники и танцоры»).
* Так мы не догоним Португалию и за 50 лет.
12 апр. 2002 г., выступая в программе НТВ «Намедни», Илларионов сказал по поводу очередного прогноза Министерства экономического развития: «Если мы будем развиваться по сценарным показателям, то (...) в течение 50 предстоящих лет не достигнем уровня Португалии [по уровню ВВП на душу населения]». [«OPEC.ru», 15 апр. 2003]. Отсюда – публицистический оборот «догонять Португалию» .
Португалия упоминалась в первой программной статье и.о. президента В. В. Путина «Россия на рубеже тысячелетий», опубл. в Интернете: «Для того, чтобы достичь уровня душевого производства ВВП на уровне современной Португалии или Испании (...), нам понадобится примерно 15 лет при темпах прироста ВВП не менее 8 % в год». [«government.ru», 28 дек. 1999].
О, злее зла честь татарская!
О пребывании князя Даниила Романовича Галицкого в Орде в 1250 г.
ПЛДР. ХIII век. – М., 1981, с. 314
...В [Кишиневском] погроме виноваты преимущественно евреи.
Послание «Возлюбленным братьям кишиневским христианам» от 23 мая 1903 г.
«Новое время», 29 мая 1903, с. 3
Центр революционного движения (...) переместился в начале ХХ столетия в Россию.
«История ВКП(б). Краткий курс», под ред. Е. М. Ярославского и П. Н. Поспелова (1938); гл. II, разд. 1
Отд. изд. – М., 1938, с. 30
Повторено во «Введении» к Программе КПСС 1961 г. КПСС в резолюциях, 10:82.
В янв. 1882 г. Маркс и Энгельс писали (имея в виду террор народовольцев): «Теперь (...) Россия представляет собой передовой отряд революционного движения в Европе». Маркс-Энгельс, 19:305 (предисл. ко II рус. изд. «Манифеста Коммунистической партии»).
К
Великий машинист локомотива истории.
Загл. статьи о Сталине («Правда», 21 дек. 1939)
У советского народа есть что защищать, есть кому защищать, есть чем защищать!
Речь на VIII Всесоюзном съезде Советов 27 нояб. 1936 г.
«Известия», 28 нояб. 1936, с. 5
** От болтовни Россия погибла!
Слова, сказанные незадолго до самоубийства, 29 янв. 1918 г., при обсуждении вопроса об уходе Добровольческой армии с Дона. В этой форме фраза приводится в «Очерках Русской Смуты» А. И. Деникина, т. 2 (1922), со слов М. П. Богаевского. Белое дело: Избр. произв. – М., 1993, кн. 1, с. 102.
Более ранний вариант (в заметке «Последние минуты жизни Каледина»): «Побольше дела, ибо от болтовни погибла Россия». «Вольный Дон», 1 (14) фев. 1918.
Я пришел к убеждению, что тов. Сталин не может выполнить роли объединителя большевистского штаба.
Речь на ХIV съезде ВКП(б) 21 дек. 1925 г.
ХIV съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1926, с. 275
** Я министр финансов не России, а русского императора.
(Приписывается)
Никитиенко А. В. Дневник. – М., 1955, т. 2, с. 7 (запись 3 янв. 1858)
См. «Мы знаем только одного царя: нам дела нет до России» Н-18).
Все народное ничто перед человеческим. Главное дело быть людьми, а не славянами. Что хорошо для людей, то не может быть дурно для русских; и что англичане или немцы изобрели для пользы, выгоды человека, то мое, ибо я человек!
«Письма русского путешественника» (1790)
Карамзин Н. М. Соч. в 2 т. – Л., 1984, т. 1,с. 346
«Народное» здесь и в следующей цитате – в значении «национальное».
О любви к Отечеству и народной гордости.
Загл. статьи (1802)
Затем в «Рассуждении о любви к отечеству» А. С. Шишкова (прочитано 15 дек. 1811 г.): «...Сильнейшая отрада всякой державы есть народная гордость и любовь к отечеству». Отд. изд. – СПб., 1812, с. 37.
В 1930 г. выражение «О любви к Отечеству и народной гордости» сопровождается пометой: «цитируется иронически». Займовский, с. 258.
См. «О национальной гордости великороссов» Л-78).
Россия основалась победами и единоначалием, гибла от разновластия, а спаслась мудрым самодержавием.
«О древней и новой России в ее политических и гражданских отношениях» (1811; опубл. в 1861 г.)
Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России. – М., 1991, с. 22
Блестящая ошибка Петра Великого.
Там же, об основании Петербурга
Карамзин Н. М. Записка... – М., 1991, с. 37
Петербург основан на слезах и трупах.
Там же
Карамзин Н. М. Записка... – М., 1991, с. 37
Думал соорудить себе неприступный дворец и соорудил гробницу!
Там же, о Павле I, убитом в Михайловском дворце
Карамзин Н. М. Записка... – М., 1991, с. 45
Зло вредного царствования пресечено способом вредным.
Там же, об убийстве Павла I
Карамзин Н. М. Записка... – М., 1991, с. 46
Россия состоит не из Петербурга и не из Москвы, а из 50 или более частей, называемых губерниями.
Там же
Читать бесплатно другие книги:
