Другая история Средневековья. От древности до Возрождения Калюжный Дмитрий

География: от минуса до минуса

Традиционно развитие географии выглядит так:

– (минус) 546 год (до н. э.), возникает первичная география из мифологии.

– 450 год, появляется представление о Земле как о диске. Возникает идея об ойкумене, обитаемой части Земли (от греч. ОЙКУМЕНА, населенное место). Впервые выдвигаются идеи о формировании земной поверхности, появившейся на свет после высыхания моря. Представление об обитаемой части земли в виде острова, совпадающего со всей существующей сушей.

– 404 год, появляется представление о природной зональности. Мир поделен на три зоны: первая – зона холода, вторая – там, где живут люди, и третья – зона жары. Вроде бы в это же время начинаются споры, какую форму имеет Земля: диск это или шар. (Причем представления о шарообразности носят чисто умозрительный характер, они не следуют ни из каких экспериментальных данных.)

– 338 год, появляется научное доказательство шарообразности Земли. Предпринимаются попытки измерить размеры земного шара. Греки выделяют тепловые пояса, климаты (от греч. КЛИМА, наклон). Климаты – это широтновытянутые полосы, отличающиеся друг от друга продолжительностью летнего дня. Появляется идея существования других материков.

– 323 год, ачинаются науки геоморфология, метеорология, география растений.

– 277 год, начало использования в географии данных астрономии, математики, физики. Создается карта ойкумены с применением географической сетки. Высказывается гипотеза, что ойкумена состоит из четырех материков.

– 37 год, к этому времени расширились пространственные горизонты в связи с римскими завоеваниями. Начинают развиваться учения о геологических процессах, изменяющих поверхность Земли.

+ 194 год (нашей эры), уже существуют развитая география и хронография. Построена картографическая сетка с учетом сферичности Земли. Расширение горизонта до 16,5 градуса южной широты. Развитие теории замкнутости Индийского океана.

Дальше следует провал в развитии географии. Мало того, начинается регресс, откат назад, развитие со знаком минус. Наука впадает в летаргический сон, люди почти полностью все забыли и лишь спустя столетия начали повторять уже однажды пройденный путь в создании географии.

Ученые, исследующие уже не древность, а Средневековье, отмечают как бы две географии. Одна – наука книжников и церковников, черпающих свои знания якобы из античных трудов (по нашему-то мнению, именно книжниками и церковниками созданных в Средние века). А вторая – практическая география купцов, солдат Крестовых походов и паломников.

Однако вернемся к Великим греческим приоритетам в географии.

В I веке до н. э. ничего существенного «древние греки» в географии не открыли. Зато в III веке до н. э. они стали использовать данные астрономии, математики и физики. Создали карту ойкумены с применением географической сетки. Высказали мысль, что ойкумена состоит из трех материков. Это – линия № 7 по «синусоиде Жабинского».

Пятьюдесятью годами раньше (линия № 6) учителя этих географов научно доказали шарообразность Земли и даже предприняли попытки измерить размеры земного шара. И только спустя 450 лет после изобретения географической сетки и через пятьсот лет после доказательства шарообразности Земли, во II веке н. э., прапрапрапраправнуки тех географов догадались построить сетку с учетом сферичности Земли! Почему же ученые ждали половину тысячелетия, чтобы буквально сложить два и два?

Но давайте посмотрим: III век до н. э. и II век н. э. лежат на одной линии № 7. Никто не ждал столетиями, великие географические открытия были сделаны одновременно! Дальше по этой линии № 7 лежит XV век. Берем любой учебник и читаем, что это был… век Великих географических открытий! Мореплаватели Португалии, Испании и Англии, якобы не имея никаких теоретических знаний по географии, взяли да и открыли вновь то, что было высчитано «древними греками», а потом забыто. Объединив эти события, получаем цельную, логичную историю географии.

Считается, что средневековые авторы в основном пользовались трудами греческих географов в латинском переводе; в латинском, потому что греческих подлинников не сохранилось, но древние римляне, продолжая науку своих древних греческих учителей, успели их тексты перевести. Давайте посмотрим, чего и как достигли эти географы.

Геродот (имя в переводе означает Старый Даритель или Даритель Древностей, родился между 490 и 480, умер ок. 425 до н. э.) считал, что северный край Ойкумены находится в 4000 стадиях (700 км), или двадцати днях пути к северу от Черного моря (52 градуса с. ш.)

Демокрит (Избранный Народом, родился ок. 470 или 460, умер в глубокой старости) определял Ойкумену как прямоугольник со сторонами 1:1,5 (из этого соотношения можно определить место, где обитал Демокрит. Получается, что в Константинополе).

Евдокс Книдский (Хорошее Воображение, родом из Книда, ок. 408 – ок. 355 до н. э.) первым определил угол наклона Земли к плоскости эклиптики как 1/15 окружности. Предложил делить окружность на 60 частей. Определил размер Земли в 400 000 стадий, что дает при длине стадия в 157,5 м 63 000 км, а при 176 м – 70 400 км (истинные размеры 40 009 км). Считал размеры Ойкумены в соотношении 1:2 (такие результаты показывают, что творил Евдокс в Асуане). Разделил Землю на пять поясов. Знал, что Солнце больше Земли. Шарообразность Земли доказывал из следующего:

а) тень от Земли на Луне во время затмения круглая;

б) горизонт при поднятии на гору расширяется;

в) расположение созвездий по отношению к горизонту при перемещении наблюдателя к северу или югу изменяется.

Заодно представил движение планет как комбинацию равномерно вращающихся вокруг Земли 27 концентрических сфер. Другие древние авторы полагали, что Земля вращается при неподвижном небе, а суша вытянута с востока на запад. Индия, думали они, близка к Гибралтару. Доказательство: в Ливии и Индии водятся слоны. Широтное положение определяли по отношению или летнего и зимнего дня, или дня и ночи летом.

Архелай (Вождь Народа, V век до н. э., учитель Сократа) считал, что Земля вогнута наподобие чаши, так как восход и заход в разных местах происходит не одновременно: чем ближе к экватору, тем более одинаково время зимнего и летнего дня, чем ближе к северу, тем больше разница, вплоть до полярной ночи или полярной зимы. Как он это определил, не имея синхронизированных механических часов – загадка. Если только не сообразить, что первые механические часы, с одной стрелкой, изобрели в XIII веке, а это та же линия № 5, на которой жил Архелай. О его открытии рассказали авторы, жившие через 700 лет после Архелая – в III веке н. э., а это линия № 7.

Пифей (иначе Питеас, Прорицатель, IV век до н. э.) из Массалии, плавал вдоль западных берегов Европы и сообщил первые достоверные сведения о природе и занятиях населения Британских островов. А зачем плавал-то? А он, оказывается, искал олово и янтарь. Значит, знал, что они там есть, и умел их находить.

Эратосфен Киренский (Любитель Поражать, Драчун, III век до н. э.) измерил параметры Земли. И сделал он это гениально просто. Взял высоту Солнца в день летнего солнцестояния в двух пунктах: Сиене (современный Асуан) и Александрии. Сиена знаменита тем, что Солнце, находясь в зените, освещает дно глубокого колодца. Это дает отметку по времени. Если именно в этот момент измерить угол подъема Солнца из Александрии, то, зная расстояние между этими пунктами, можно делать точные расчеты.

Расстояние между городами измерялось днями прохождения между ними верблюжьих караванов, помноженными на количество стадиев, проходимых в среднем за день. Ясно, что за точность измерения расстояния никто ручаться не может. А что касается одновременности измерений в Сиене и Александрии, то она (одновременность) наводит на размышления: а не знали ли древние египетские греки радиотелефона? Проводов-то от обычного телефона археологи не обнаружили, а как иначе можно было сообщить из Сиены в Александрию, что пора приступать к измерениям?

Эратосфен считал, что эти два города располагаются на одном меридиане. Он мог бы узнать об этом при помощи старых дедушкиных часов, так как нахождение на одном меридиане определяется по одновременному наступлению полдня, да вот какая жалость: до изобретения часов оставалась тысяча лет. Так что одно из двух: или в свою седую древность Эратосфен имел часы, или эти измерения производились в Средние века. И в самом деле: смотрим на нашу синусоиду и видим, что его III век до н. э., линия № 7, совпадает с XV веком н. э., когда и были изобретены пружинные переносные часы.

Высоту Солнца ученый определял прибором скафисом-гноманом, помещенным в прозрачную (?!!) сферу. Стеклодувное искусство, надо полагать, было под стать полученным научным результатам, ведь они были превзойдены лишь в XVIII веке.

Размер Земли, высчитанный Эратосфеном, равен 252 000 стадиям, или 39 690 км. Сам этот результат может быть оспорен, так как Эратосфен-то километров не знал и вел измерения в стадиях, а их было два, египетский и греческий. Толкуя этого древнего грека, ученые взяли за образец тот, который давал результат, наиболее близкий к правильному… Тот же Эратосфен, говорят, ввел в научный обиход градусы и секунды.

Он построил карту ойкумены в диапазоне от 12 до 66,5 градуса с. ш. и поделил ее на параллели, отстоящие друг от друга на 0,5 часа длительности дня летнего солнцестояния; получилось семь параллелей от 13 до 16 часов и девять меридианов. Неведомо, отчего же построил он эту карту в часах, а не в градусах, которые сам же и придумал?… Считается, что и само название науки – география, землеописание – тоже ввел он.

Эратосфен сочинил специальный труд по географии. В нем, уверяют нас, было много интересного, но известно об этом труде только по сообщению Страбона (63/64 до н. э.-23/24 н. э.), в «Географии» которого труд Эратосфена вроде был упомянут, но Страбонова «География», к сожалению, тоже не сохранилась, имеются лишь ее куски, причем в значительно более поздней переписке.

Гиппарх (Конный Начальник, ок. 180 или 190–125 до н. э.) определил долготы, наблюдая одно и то же лунное или солнечное затмение из разных по долготе мест. Для этого ему надо было бы иметь представление о сквозном времени, то есть опять-таки использовать механические часы, синхронизированные для всех наблюдателей. Кроме того, Гиппарх и не мог бы наблюдать одно и то же затмение из разных точек, ведь ему предварительно надо было бы подготовить исследователей и расставить их в разных точках Земли. По «линиям веков» его время совпадает с XVI веком, линия № 8.

Он же поделил окружность на 360 частей, снова придумав градусы; видно, не знаком был с трудами Эратосфена. Он также ввел в обиход географические координаты и определил расстояние до Луны.

Посидоний (Морской, ок. 135-51 до н. э.) измерял размер Земли по высоте звезды Канопус в Александрии и на Родосе. (Получил 180 000 и 240 000 стадиев). Вообще подвел итоги всех античных наук. Был учителем Цицерона.

Птолемей (он же Птоломей) Клавдий (Сын Пленной, ок. 90 – ок. 160 н. э.) знал о Восточной Африке до 16,5 градуса ю. ш., об Индокитае и Восточном Китае. Известны ему были Британские острова и Балтийское море. В своих работах почему-то придерживался менее точных значений размеров Земли, ориентируясь на результаты, полученные Посидонием. И эти ошибочные данные принимали потом на веру тысячу четыреста лет подряд, со II века (линия № 8) по XVI век (линия № 8), не подвергая вообще никаким проверкам! То ли Эратосфена забыли напрочь, то ли его результатов еще не было, то ли творил Птолемей раньше Эратосфена.

Работа Птолемея «Руководство по географии» дошла до нас лишь в рукописной копии XII века. Понимая, что при переписке текст, а тем более карты здорово искажаются, ученые признают, что карты Птолемея, скорее всего, позднего происхождения (то есть карты-то не того Птолемея, что жил во II веке). Более того, некоторые названия, присутствующие на этих картах, были введены не ранее XIII века (чего стоит упоминание белорусского города Гродно). В 1475 году появилось первое печатное издание труда Птолемея с картами… Остается добавить, что он изобрел также медную астролябию для определения высоты Солнца, а пользоваться ею стали почему-то лишь с XVI века.

Уже во времена Птолемея античную науку взялись двигать римляне. Их пространственный кругозор оставался непревзойденным очень долго, от I–II века (линия № 6–7 «римской» волны) и аж до XV (линия № 7)! В Риме при Юлии Цезаре, утверждают ученые, началось практическое применение географии, измерение длин дорог и обозначение расстояний на каменных столбах через каждую милю, но что интересно, римляне нигде не приводят цифровых величин размеров Земли, широт тропиков и полярных кругов, протяженности ойкумены. Забыть не могли, ведь они сами переводили греческие книги на латынь; что же, просто не интересовались? А ведь они прямые наследники и продолжатели греческой науки.

Получается, древние римляне перевели на латынь не менее древние греческие книги не для собственного пользования, а в запас: чтобы тысячу-другую лет спустя люди вспомнили об открытиях великих древних греков и, хлопнув себя по лбу, кинулись эти открытия внедрять в практику.

Но разве такое бывает?

Звездочет, Великий князь

Согласно официальной истории, Улугбек Мухаммед Тарагай (1394–1449), сын Шахруха, внук Тамерлана (1336–1405), с 1409 года – правитель Самарканда, отличался большой любовью к наукам и искусству и был крупным астрономом. Медресе, одна из трех построек, обрамляющих площадь Регистан в Самарканде, носит имя Улугбека. Для своих астрономических занятий в 1428–1429 годах построил обсерваторию, тоже своего имени. Через двадцать лет обсерваторию разрушили, и обнаружил ее русский археолог В. Л. Вяткин только в 1908 году, а полностью она была раскопана лишь в 1948 году.

Начнем с имени астронома. Бек – это тюркское слово, означающее властитель, господин; арабский синоним этого слова – эмир, русский – князь. Улуг – тюркское великий. Таким образом, Улугбек значит Великий князь, и не более того.

Считается, что учителями Великого князя были два пришлых математика, с их помощью была создана и обсерватория. Сведения о творчестве Улугбека крайне скудны, настолько же скудны они о самой Самаркандской обсерватории. То, что раскопано археологами, это квадрант (дуга в четверть окружности) с радиусом в 40,2 метра. В. Л. Вяткин отыскал ее, сообразуясь с дарственным документом XVII века, в котором описывались земли, подаренные дервишской обители, с точным указанием расположения обсерватории.

Сооружение имеет высоту 30 метров и расположено в одиннадцати метрах под землей. Ширина секстанта около двух метров, дуги его выложены обожженным кирпичом и облицованы отшлифованными мраморными плитами. Инструмент пригоден для наблюдения Солнца с целью изучения его меридиональной высоты, для определения астрономических констант. Возможны наблюдения Луны, планет и звезд. Ось инструмента была выставлена с точностью 10,4 минуты. Истинная широта инструмента на 3,2 минуты больше, чем записано в таблицах, долгота равна 67 градусам, считая от Гринвича.

Такого рода специальные меридиональные инструменты (неподвижные телескопы) не могут использоваться для создания каких бы то ни было звездных каталогов, а исключительно для определения времени, составления календарей и, самое главное, для расчета гороскопов. Надо полагать, именно для этих целей и была построена обсерватория двумя приезжими математиками, хотя, конечно, не без участия Великого князя, которому такая машина – предсказатель будущего (календари, гороскопы) была очень даже нужна. А почему она потом оказалась заброшенной и заросла землей, уже другой вопрос.

А узнал мир о великом астрономе Улугбеке из работ некоего Ала ад-Дин Али ибн Мухаммеда Кушчи (1402–1474), которого современники прозвали ПТОЛЕМЕЕМ. Вроде бы в Самарканде он был помощником Улугбека, потом из Самарканда уехал, прихватив с собой записи князя-астронома, и стал ректором Стамбульской высшей школы при мечети Айя София (церкви Святой Софии, превращенной в мечеть в 1453 году). Главным его занятием была обработка записей, вывезенных им из Самарканда. И вот эта-то работа получила распространение под названием Зидж Улугбека, Зидж-султани-джадид, Зидж-и-джадид Гурагони (Новые гурагонские таблицы). Вообще-то, никакого указания на великого правителя Самарканда в названии труда нет, так как Улугбеком (Великим князем) можно назвать кого угодно, а правитель Самарканда носил имя Мухаммед Тарагай.

Из Стамбула в Оксфорд Новые гурагонские таблицы были привезены Д. Гривсом почти через двести лет, в 1638 году, вместе с «Альмагестом» Птолемея. Не Аладдина Али ибн Мухаммеда Кушчи, прозванного Птолемеем, а того «настоящего» Птолемея, который жил, полагают, в 90-160 годах н. э. (Возможно, человечество так никогда и не узнает, по какой причине в одной и той же связке рукописей приехали в Европу труды сразу двух «Птолемеев».) Широкую известность в Европе этот каталог получил в XVII веке, причем на первом Оксфордском издании 1643 года автор назван Ulug Beigi, Tamerlani Magni nepotis, а в издании 1648 года – Ulug Beigi Tatar (Великий Бек Татарин). Еще интересней запись 1650 года: Ex traditione Ulug Beigi, Indiae citra extraque Ganggem Principis (Согласно традиции Улугбека, правителя Индии по эту сторону Ганга). И это – названия, присвоенные одной и той же книге одним и тем же издателем! А другой издатель (1665) назвал Улугбека Ulugh Beighi. Полный произвол в написании имени и титулов!

В «Зидж Улугбека» эпоха, к которой отнесены координаты звезд, датируется 841 годом хиджры (это 1437 год н. э.). Координаты Самарканда: широта – 39 градусов, 31 минут, 23 секунды северной широты, а восточная долгота 93 градуса, 16 минут. Широта в пределах ошибки указана правильно, а долгота неизвестно откуда отсчитывалась, поэтому уровень ошибки этой координаты неясен.

Так что истинное происхождение и этого документа загадочно, как и происхождение «Альмагеста» того, древнего Птолемея.

Клавдий Птолемей, современник Меркатора

Клавдий Птолемей – великий греческий астроном, создатель геоцентрической системы мира. Считается, что он оставил два энциклопедических труда: сводку астрономических знаний древних под названием «Альмагест» и сводку географических знаний античного мира, – «Географию».

Карту Птолемея любой школьник может увидеть в атласе по физической географии с пояснением, что так представляли себе землю древние греки во II веке. Но там нет пояснения, что так НЕ представляли себе Землю от Птолемея до Средних веков. Забыли?

Дж. К. Райт в своей книге «Географические представления в эпоху Крестовых походов» сообщает, что «хотя содержание «Географии» Птоломея повлияло на формирование представлений об облике земной поверхности у арабов, на христианском Западе до 15 в. ее почти не читали, а труды Гиппарха и Геродота были тогда неизвестны». Иначе говоря, до XV века эта карта была европейцам неизвестна. И мы вам скажем, почему. Потому что до XV века этой карты вообще не могло существовать.

Прежде всего, мы с удивлением видим, что карта эта вычерчена в проекции Меркатора,[37] изобретенной им в 1594 году нашей эры. Если автор (Птолемей) считал Землю круглой, то расстояния между меридианами суживались бы к Северному полюсу, как на современных картах Северного полушария. Но у него они поставлены параллельно друг другу, и даже прямо сказано внизу, что все они равны 132 «Геродотовым стадиям», а такое возможно только на меркаторских картах, но никак не в действительности.

Между тем эта искусственная система черчения географических карт, совершенно искажающая реальность вблизи полюсов, выдумана Меркатором исключительно для удобства мореходов, а использовать ее можно, лишь имея компас. Компас же был изобретен отнюдь не древними греками, а Флавио Джойа в начале XIV века, а карта появилась много позже, когда, с развитием океанического судостроения, этот прибор стал достаточно распространенным, поскольку на безбрежных просторах океана возникали большие трудности с прокладкой курса. Значит, «Птолемеева карта» могла быть вычерчена лишь в самом конце эпохи Возрождения, не ранее XVI века нашей эры.

Поражает точность карты. Автор знает, что Земля имеет экватор; он считает градусы широты, как и мы, от него к северу, ведя счет от 10 до 60 градусов северной широты, причем, например, устье Нила в Египте поставлено, как и следует, около 31 градуса северной широты, а северный конец Адриатического моря – около 45 градусов северной широты.

А затем мы видим нечто еще более удивительное. Карта Птолемея содержит ряд совершенно не свойственных античности географических названий! Вот, например, Варшава (Varsovia); Берлин (Berlinum); Гамбург (Hamburgum). Мы видим здесь город Гродно (Grodno). Но как же мог знать их автор II века?! Так что названия объектов тоже указывают на средневековое происхождение карты. Хотя заметим, нет на ней ни Киева, ни Москвы, а вся средняя Россия «заселена» людоедами (androphagi).

Серьезный анализ быстро выявляет все несообразности этого географического документа. Этнография и география для стран и народов вне пределов бассейна Средиземного и Черного морей выдуманы, то есть не являются реальными, а употребление для надписей латинской азбуки и название Италии словами E-Notris, что означает «наша страна», показывает, что сочиняли ее в Италии.

Однако эта полуфантастическая география дает немалое количество лингвистических свидетельств об истинных путях народов – только не в древние, а в средневековые, крестоносные времена. Так, река Дунай названа немецким словом Ister, Австрийская река, по имени лежащей тут же Австрии (Oster-reich), но она тогда уже могла бы называться Волгой по имени Болгарии (Волгарии), тоже нарисованной на ее берегу. Северная часть Индийского океана названа Эритрейским морем (more Erithreum). Припомнив, что по-немецки рыцари назывались Ritter’ами и что в греческом языке с присоединением члена «э» слово становится определением, получаем Рыцарское (Э’риттерское) море. И тут же, на его берегу мы видим землю «германцев» (Germani), а также искаженное название столицы еще одного европейского государства, активного участника Крестовых войн – Persis, не иначе как от имени города Париж (Paris), и живет здесь народ Paricani, по-видимому, парижане. А к северо-западу от этих «арабских парижан» на карте Птолемея поселились еще Espanan, испанцы, и неведомо откуда появившиеся тут азиатские эфиопы (Aethiopes Asiatici).

Всю правую сторону карты, вплоть до Индии, занимает длинная подпись: «Regnum Persicum Dario Hystaspis». Это не название какого-то личного царство перса Дария, а земли крестоносцев, прошедших от Средиземного моря до Индии, причем даже имя Дарий Гистасп не является именем, это прозвище, причем не иранское, а греческое, и означает оно в переводе «Дарованный (богом) ставленник».

Аристотель, ныне Бурбаки

Наследие Леонардо да Винчи (1452–1519) огромно. Оно составляет около семи тысяч страниц, разбросанных по многим хранилищам Лондона, Виндзора, Парижа, Милана и Турина.

Хоть и творил он в XV–XVI веках, «открыли» его лишь в конце XVII века. Так поздно? Да, потому что его записи были определенным образом зашифрованы; часть текста написана в зеркальном отражении, содержит немало сокращений, да и слитное написание слов мешало прочтению. Издание трудов великого ученого началось лишь во второй половине девятнадцатого столетия и закончилось в 30-х годах ХХ века. Следовательно, нельзя говорить о сколько-нибудь широком воздействии его гения на мировое естествознание. Лишь в свете развития науки стало ясным все величие его таланта. Более поздние ученые самостоятельно создали то, что уже было открыто ученым.

Его труды описывают конструкции летательных аппаратов, приводимых в движение мускульной силой человека или пружинами, содержат рисунки парашюта и геликоптера, танка, пушек разной конструкции. Он предложил ряд больших гидротехнических проектов, не осуществленных в его время. Создал конструкции ткацких станков, печатающих машин, приборов и устройств для шлифования стекол, деревообрабатывающих и различных землеройных машин для рытья каналов, проекты металлургических печей…

Однако, повторим свой вопрос, имели ли труды Леонардо да Винчи хоть малейшее практическое значение для современников?… или для нас? Нет. Никому в голову не придет заявить, что вертолетостроение основано великим Леонардо, его лишь потом ненадолго забыли… и опять вспомнили.

Мы можем только восхищаться гением Мастера – дескать, надо же! В какие давние времена он предвидел то, что будет создано много позже его жизни!

Не такова ли же должна быть ситуация с «древними греками»? Но какую книгу ни откроешь, как тут же прочтешь, что «еще Аристотель (Евклид, Пифагор) доказал, что…». Однако давайте же согласимся, что точно так же, как Леонардо да Винчи не может оказывать влияния на современную техническую мысль, так и греки, если они «древние», не могли оказывать влияния на науку эпохи так называемого Возрождения. Если же они такое влияние оказывали (а судя по всему оказывали), то они не древние, а современные эпохе Возрождения ученые.

Невольно вспоминаются анекдоты о «русских приоритетах». И паровую-то машину тут у нас изобрел Ползунов, и электрическую лампочку Яблочков… (А когда речь зашла о рентгеновских лучах, оказалось, что еще Иван Грозный кричал: «Я вас всех насквозь вижу!» И ведь действительно, все это впервые изобрели в России! А что толку? Отсчет срока изобретения идет от момента его принятия и внедрения, не иначе.

Давайте же бросим фантазирование о «древности» ученых, якобы основавших целые науки, если открытия их не были востребованы практикой вплоть до позднего Средневековья!.. Давайте также вспомним, что многие средневековые открытия остались анонимными. Для нас очевиден вывод, что ученые Средних веков, чтобы придать вес трудам своим или для личной безопасности, сообщали, что работа сделана авторитетным «древним автором», ведь иначе их труды не были бы приняты всерьез, их никто не стал бы читать, их могли запретить, а самого ученого сжечь. В своем отечестве пророков не бывает! – этот закон действовал всегда.

Традиция прятаться за чужое имя существует и сегодня, и мы вовсе не имеем в виду применение псевдонимов! Вспомним историю знаменитых книг по математике, выходящих с середины ХХ века под именем «профессора Бурбаки». На самом деле они – результат кропотливой работы целого ряда талантливых современных математиков. Если хотите, Бурбаки – сегодняшний Аристотель.

Диск Земли

Если оставить за скобками «древних греков», которые взялись за создание научной географии без всяких побудительных мотивов, и вернуться к реальной истории, то быстро станет ясно, что география (картография) определяется потребностями материальной жизни людей и связана с конкретными условиями их существования. На ранних этапах своего развития люди постоянно перемещались, им было важно уметь ориентироваться на местности, то есть определять свое положение во внешнем мире.

Человек достаточно рано научился решать эту задачу на знакомой ему территории. Тогда и появились первые карты-рисунки. Возможно, первоначально к каждой такой карте прилагалась некоторая «легенда», устное описание, так и называемое «устной картой».

Для охотников важны были природные ориентиры: хребты, горные вершины, реки, овраги. У эвенков (лесных охотников) развита способность распознавать местность, и она преобладает над способностью распознавать направление. А у обитателей степей и тундры последняя способность превосходит первую. Поэтому для лесных жителей важны ориентиры, контуры, имеющие большую протяженность и определяющие маршруты передвижения на местности, а для степных важны определения сторон света и расстояний по маршрутам, например, в днях пути. Причем, направление может задаваться господствующими ветрами, движением волн, ориентацией ряби на поверхности воды.

Карты северных народов – просто выточенный контур береговой линии в определенном масштабе, например, на кости. Ориентация берется на Полярную звезду, а единица длины – дневной переход.

А, например, на Маршалловых островах (Микронезия в Тихом океане) карта делалась из остова пальмового листа и применялась для межостровного плавания. А так как ветры там дуют все время в одну сторону, то рябь на воде имеет вполне определенную ориентацию во времени и пространстве. Направление этой ряби и фиксировалось на этой природной «карте». Раковинки, обозначающие острова, закреплялись на каркасе из черенков пальмовых листьев. Положение черенков указывало фронт морской зыби, поднимаемой господствующими северо-восточными ветрами, и его изменения при прохождении через цепь островов; другая система черенков обозначала расстояния, на которых острова появлялись в зоне видимости. Оставалось разложить карту на палубе лодки и управлять этой лодкой так, чтобы угол между курсом и видимым фронтом волн был постоянным.

На раннем этапе карта была пособием для коллективного труда. Кроме того, она способствовала и развитию других наук: астрономии, геометрии. Для рыболовов и скотоводов в качестве ориентиров служило небо, земледельцам нужны были геометрия и некоторая специфическая астрономия как измеритель времени. Торговля заставила интересоваться информацией о разных территориях, так возникло представление об ойкумене, населенной земле. Таким образом, искусство создавать описание известной территории могло быть развито очень хорошо. Так, в Америке индейцы по просьбе Э. Кортеса в 1526 году начертили изображение всей страны, и он смог легко ориентироваться по этому чертежу. А еще раньше в ответ на его просьбу указать гавани, удобные для стоянки кораблей, он получил карту всего побережья, нарисованную на ткани.

Если же человек рисовал карту всей Ойкумены, то он составлял ее так, что в центр помещалась страна создателя карты. Все остальные направления были для него равноценны, поэтому весь окружающий мир неизбежно приобретал вид круга, поэтому нас не должно удивлять, что везде и все первые карты имели круглую форму; так было в Европе, Месопотамии, Индии и Китае. Земля, нарисованная круглой, в сознании людей принимала форму плоского диска.

Такими были (как полагают историки) мифические античные карты, о которых мы имеем лишь средневековые описания, но не имеем ни одной из них. Таковы и первые средневековые карты. Это были изображения в виде диска, ориентированные на восток (въ-сток, въ-сход Солнца), то есть на всех картах восток был наверху. Современные карты ориентированы на север, при том, что сам термин «ориентирование» происходит от латинского (а не греческого, обратите внимание) слова ориент – восток. На восток ориентированы и древнеиндийские карты.

С востока приходит Солнце, небесный богатырь. В Средние века считали, что, подобно движению Солнца, историческое развитие тоже идет с Востока на Запад. И достижения крайнего Запада, Европы, это конец развития, конец истории. Не пора ли изжить этот средневековый стереотип?

Достижения географии зависели от развития торговли, рыболовства и связанного с ними мореплавания, то есть путь науки по-прежнему диктовался практическими потребностями людей. География приобрела два направления, разделившись на страноведение и космологию.

Считается, что еще в VI веке до н. э. (линия № 4) было совершено два путешествия. Одно за Геркулесовы столбы и далее, сначала вдоль Западной Африки, а затем вдоль Западной Европы. А другое, по поручению персидского царя Дария, по Инду и потом океаном до Персидского залива. Сразу встает вопрос: а сколько стоят такие путешествия и кто за них платил? То есть, какую выгоду хотели получить? Кто платил и был пользователем полученной информации?

Более того, мы знаем, что такого рода информация составляла государственную тайну, так как давала огромные преимущества в торговле. Это можно проследить на примере так называемых карт-портолонов, первое использование которых в Европе относится к 1270 году (линия № 5). В свое время они были просто бесценны, поскольку показывали путь к землям, еще не известным другим народам, что способствовало экономическому могуществу страны, владеющей такой картой. Всех путешественников заставляли наносить информацию на карты, находящиеся под охраной в специальном ведомстве, а морским капитанам разрешали пользоваться лишь копиями. Причем их обязывали в случае опасности, дабы карты не попали в чужие руки, выкидывать их за борт, для чего к свиткам карт крепился свинцовый груз.

Их рассекречивали только тогда, когда о пути или местоположении неведомых стран узнавали конкуренты и таиться становилось незачем. Первоначально карты-портолоны применялись в Испании и Португалии, позже – в других странах Европы.

Мы знаем также два вида географических описаний: периплы, описания морских путешествий, и периегесы, описания отдельных стран или сухопутных маршрутов. Вопрос состоит лишь в том, когда их впервые стали делать: то ли в глубокой древности, то ли в Средневековье. Мы склоняемся к последнему мнению, так как именно в Средние века появились заказчики, нуждавшиеся в таких описаниях и имевшие возможность оплачивать работу составителей карт.

Существовали специальные люди, логографы, что значит «пишущие рассказы», они отличались от рапсодов – «бродячих певцов» (типа мифического Гомера). Они бродили из страны в страну и записывали ее прошлое и достопримечательности; цари стран, которые они посещали, приглашали их к себе, чтобы послушать рассказы об окружающем мире: «В мире есть такое диво: Море вздуется бурливо…».

Историки полагают, что это профессия древних, античных времен, мы полагаем – времен Средневековья и развитой международной торговли. Что интересно, и международную торговлю, и бродячих певцов мы находим по одним и тем же линиям веков «синусоиды Жабинского». А ведь они собирали, по сути дела, шпионскую информацию. Ведь ясно, что после них могут прийти воины и захватить страну, зная ее слабые места. Такие записи делали либо купцы, либо нанятые люди на деньги купцов. И мы знаем, что далеко не везде чужеземцев принимали с распростертыми объятиями. Примеры: Хивинское ханство было закрыто для европейцев еще и в середине XIX века, в немалой степени из-за желания сохранить торговую монополию и получать прибыль на посредничестве и транзите товаров; Япония допускала иностранцев только в один порт на всем своем побережье, чтобы контролировать их.

В центре мировоззренческих карт того времени располагали Палестину, так как те карты, которые дошли до нас, создавались монахами в результате многократной перерисовки, ибо: «Это Иерусалим. Я поместил его в центре народов со сторонами вокруг него» (Библия, Книга Иезекииля).

Такие карты назывались «О-Т картами». «О» – потому, что карта круглая. В круге изображались три материка: Европа, Азия и Африка. Граница между ними проходила по Средиземному морю (центральная палочка «Т») и рекам Нилу и Дону или Дунаю (составлявшим шляпку «Т»). Отсюда и само название «О-Т карты». Были, правда, карты и с другими водными границами между материками, например «О-М карты». Возможно, изначально на них центром была не Палестина, а Византия, Константинополь.

Зная, как формируется реальная карта, первые географы пытались на этих же принципах создавать и карты мифических стран. В Египте, например, существовала карта пути в рай. Ясно, что по этому принципу делали и карту мира, включая в нее не знания о том, как мир устроен на самом деле, а свои представления, как он должен быть устроен.

Еще одна особенность средневековых карт: они совмещали в себе географию и историю. На карте местности можно было обнаружить изображение рая с библейскими персонажами, начиная с Адама и Евы, тут же можно увидеть Трою и владения Александра Македонского, провинции Римской империи, и все это наряду с современными христианскими царствами; полнота картины, объединяющей время и пространство в целостный историко-мифологический «хронотоп» (хроно – время, топос – место), довершается сценами предсказываемого в Писании конца света.

На «древнегреческих» картах земля, говорят историки, представала в виде круга, а обитаемая область, ойкумена, в виде прямоугольника внутри круга, омываемого рекой Океан. С севера и юга ойкумена ограничена прямыми линиями, проходящими через точки захода и восхода Солнца в период летнего и зимнего солнцестояния. Посредине, через точки восхода и захода Солнца в период равноденствия, проходит экватор.

Естественно, центр таких карт размещали там, где ее делали. А размеры прямоугольника «обитаемой земли» зависели от географической широты местности обитания автора. Чем ближе к экватору, тем более вытянутым с востока на запад получается прямоугольник. Севернее Ойкумены – безжизненная холодная область, южнее тоже безжизненная, но жаркая область (что, откровенно говоря, ограничивало цивилизованный, а вовсе не обитаемый мир).

Следующим этапом в создании карт ойкумены «греками» было разбитие их на ряд зон, так говорят нам историки географии. Но зональные карты появились в Средние века сразу после О-Т карт! Считается, что они были введены в V веке Феодосием Макробием и называются поэтому Макробиевыми картами, но самая ранняя из дошедших до нас датируется лишь IX веком.

Это карты мировоззренческие, космогонические. Наряду с ними в ходу были карты практического пользования, планы ирригации и планы городов, технические планы местности. Планы земельных угодий нужны были для исчисления возможного урожая и для определения границ владений и, соответственно, сбора налогов.

На картах местности, вычерченных на Апеннинском полуострове (официально считается, что при императорах Рима, но для нас это сейчас неважно), использовалась сетка квадратов, ориентированных по странам света. Но, что особенно интересно, карта, разбитая на квадраты, применялась и в древнем Китае (причем ее высекали на камне), пока ее не сменили другие способы картографирования, принесенные европейцами в XV–XVI веках.

Но эти квадраты есть просто вспомогательная разметка для создания более точных карт, подобно тому, как художники «эпохи Возрождения» при написании своих картин, для более правильной передачи объектов, размечали квадратами холст и помещали между глазом и объектом сетку с квадратными ячейками. Это дает нам датировку введения китайских «сетчатых» карт: это техника эпохи Возрождения. Китайцы, желая сделать карту на камне, срисовывали ее с какого-то образца с помощью сетки. Изображен на этих каменных картах Китай почти в современных своих границах, даже с указанием многочисленных населенных пунктов.

На китайских картах обитаемая Земля обычно квадратная, вписанная в полусферу неба. Это мировоззрение, это космогония Китая. «Срединная империя» – так называли китайцы свою страну, а на поверхности шара заведомо не может быть середины. Или называли Китай «Поднебесная»: когда квадрат Земли накрыт небом, значит, нет выхода во внешний мир или нет вообще этого внешнего мира.

Но если квадрат вписать в круг, появляются четыре сегмента непонятного значения. И в одном из трактатов, в развитие традиционных китайских представлений, делалось предложение считать Землю круглой (и плоской), чтобы она совпадала с небом в точках их пересечения. Позже, как считается, почти синхронно в Европе, Индии и Китае после многовекового мнения, что Земля плоская, пришли к представлению, что она имеет вид перевернутой миски (усеченного шара).

Напомним, что история не имеет подлинных древних текстов, есть лишь ссылки на них или ссылки на ссылки, относящиеся к европейским средним векам. Для текстов это плохо, но для карт еще хуже, так как переписчик должен их не только достаточно точно копировать, но и понимать, что именно он копирует. Как же христианские монахи, придерживавшиеся совсем других, нежели «древние греки» взглядов, делали это из века в век?

Ученые предполагают, что для всех древних: греков, римлян, персов, китайцев, индийцев – было естественным представление о том, что Земля это шар, подвешенный в пространстве, вокруг которого вращается звездное небо. Но идея шарообразности Земли вовсе не естественна, она могла появиться лишь при достаточном развитии знаний. Скажем, глобус не мог быть сделан раньше первого кругосветного плавания. Почему иначе короли не хотели давать денег Колумбу?

Царящую в представлениях историков путаницу можно проиллюстрировать на примере книги Жоржа Дюби «Европа в Средние века». Глава «Год одна тысяча», страница 12: «Люди того времени, люди высокой культуры, люди мыслящие, черпавшие свои познания в книгах, представляли землю плоской – в виде огромного диска».

Они черпали свои познания, уж конечно, не из древнегреческих книг; ведь грекам-то было известно, что земля – шар, не так ли? Ведь мы только что об этом прочли?… В той же главе, на странице 16 читаем: «… Изображения представляют императора держащим в руке земную сферу».

Одно из двух: либо упомянутого императора нельзя отности к числу мыслящих людей, либо Жорж Дюби не задумывается о том, что пишет.

Лишь в 1492 году (линия № 7) уроженец города Нюрнберг Мартин Бехайм создал глобус, получивший известность как первый современный глобус Земли. Раньше, вплоть до XV века, до начала кругосветных плаваний, не могло быть ни одного географического глобуса, хотя и утверждается традиционно, будто китайские, греческие, арабские, персидские и индийские астрономы широко использовали их, причем наряду с глобусами звездными.

А. В. Постников в книге «Развитие каpтогpафии и вопpосы использования стаpых каpт» сообщает: «Hебесные и, pеже, земные глобусы более pанних пеpиодов использовались китайскими, гpеческими, аpабскими и пеpсидскими астpономами, но за пеpиод между античностью и XV в. не сохpанилось ни одного геогpафического глобуса»… Вот несчастье-то. Несмотря на это хранящийся в Неаполитанском музее двухметровый глобус, покоящийся на плечах Атласа, некоторые ученые датируют IV веком до н. э. (линия № 6), считая, что он изготовлен великим астрономом Евдоксом.

Глобус Бехайма был в четыре раза меньше евдоксовского, всего 20 дюймов (50 см) в диаметре! Причем на нем была сильно завышена протяженность Старого Света: 234 градуса вместо 131, как это есть на самом деле. Этот глобус нам известен. Но историки утверждают, что у Архимеда был стеклянный (?!!!) звездный глобус, внутри которого был подвешен маленький земной! Чудеса стеклодувного искусства в эпоху, не знавшую стекла. Впрочем, Архимед (III век до н. э.) «проживал» на линии № 7 – той же самой, что и Мартин Бехайм.

Очень замечательно развивалась география в Индии. В IV–VI веках н. э. (линия № 5–7 «индийско-китайской» синусоиды Жабинского) там, говорят, появился первый глобус. Появился ни с того, ни с сего, без всякого мореплавания – но на нем были изображены различные континенты и океаны! Впрочем, это еще можно было бы стерпеть, так как в Европе он появился значительно раньше (в стеклянном шаре). Но, говорят, в Индии по таким глобусам повсеместно проводили школьные занятия еще и в XII веке, в то время как в Европе за такие научные штучки запросто могли бы сжечь на костре. Вот это вызывает огромное удивление!

Какими потребностями было вызвано развитие географии в Индии в IV–XII веках? Куда девались эти потребности после XII века, вместе с обученными школьниками? Почему не реализовалось семисотлетнее развитие индийской географии какими-нибудь Великими индийскими географическими открытиями? Ответ может быть один: не было никакой географии ни в какой «Индии», это миф.

Европейцы пришли в Индию, а не наоборот.

Ребусы письменности

Истории известны семь древних систем письма: шумерская, протоэламская, протоиндийская, китайская, египетская, критская и хеттская, и вот пришла пора подробнее разобраться, что же такое письменность и как определить время ее существования? Для истории цивилизации развитие письменности имело более важное значение, чем даже развитие языков.

Экономическая и культурная изолированность регионов, технологическая неразвитость общества приводили к тому, что письмо не развивалось. Так, коренные жители Америки додумались не более чем до логографии, письма с помощью специальных значков, каждый из которых обозначает слово. Такой способ письма известен и поныне даже в России, это, например, дорожные знаки или математические символы суммы, равенства, интеграла и так далее.

В Юго-Восточной Азии столетиями довольствовались иероглифами, которые в отличие от простейших логограмм могут выражать не только слова, но и отдельные слоги, и целые понятия, предложения. А причина их столь долгого использования все та же – изолированность и технологическая неразвитость.

Иероглифистика обладает тем преимуществом, что понимать один и тот же текст могут представители разноязыких племен. То есть устная речь у племен разная, а письменность одинаковая. Одним и тем же иероглифом обозначается во всем Китае популярный напиток, но на юге страны он произносится ТИ, а на севере ЧА, поскольку живут там разные народы. А вот у англичан и русских разные и язык, и письменность, потому этот напиток и пишется по-разному: tea, чай.

Упорное использование в Китае иероглифов было вызвано многонациональностью государства и неразвитостью хозяйства. Читая иероглифы, все понимают одно и то же. А введешь слоговое письмо, сразу встанут проблемы с распространением информации (и целостностью государства).

Однако потребности адаптации к современной цивилизации, интенсивное хозяйство, развитие ремесел и торговли все же заставляют людей переходить к использованию слоговой и алфавитной письменности, что происходит с начала ХХ века и в Китае, и в Японии.

А это, в свою очередь, оказывает влияние на устный язык, развивая и обогащая его.

Еще одна особенность слаборазвитых языков – тенденция к конкретизации и детализации, отсутствие общих понятий и выражений. Например, не говорят просто нож, а имеют самостоятельные слова, обозначающие хлебный нож, охотничий нож, кухонный нож.

… Постепенно люди вместо подробных рисунков начали изображать некоторые условные детали, общие для многих предметов, и чем больше приходилось их рисовать, тем больше упрощался рисунок и ускорялось письмо. Со временем для передачи сложных понятий, которые нельзя выразить одной картинкой, писцы начинали рисовать кусочки слов-картинок, как бы некие слоги, составляя из них требуемое выражение. Этот прием используется сегодня для развлечения, при составлении ребусов. Многие древние «ребусы» так и не расшифрованы; нелегко их было читать и в те времена, но их использование привело к унификации, созданию общеупотребимых значков и переходу к слоговому письму.

Загадка для лингвистов – египтяне и хетты. Эти имели одновременно две системы письма: и логографическую, и слоговую. Почему одна не вытеснила другую? Потому, что разные системы применялись для разных слоев населения. Грамотные владели простой в написании, но требующей определенного обучения слоговой письменностью. Рисунки же сложнее в начертании, но их поймет всякий необразованный простолюдин или образованный, но иноязычный гость. Ведь Египет был культурным центром Ромейской империи, сюда съезжались немало людей разных племен; то же самое можно сказать о Сирии времен крестоносцев.

Следы «альтернативного» способа письма можно видеть и в современных городах. Это вывески различных мастерских и магазинов, где наряду с названием или без оного изображается и картинка, например сапог у мастерской сапожника или крендель у дверей булочной, причем такое «двуязычие» особенно распространено в городах, куда приезжает много туристов.

Уместно вспомнить и пиктограммы, в обилии появившиеся в Москве с 1980 года, года Олимпийских игр. А до 1960 года на московских трамваях устанавливали разноцветные лампочки, сочетание которых означало номер маршрута для неграмотных пассажиров. Это был способ донесения информации.

Дает ли нам изучение письменности на Земле какие-нибудь факты для пересмотра хронологии? Конечно, да!

Лингвисты полагают, что все древние системы письма произошли от общего корня, что родина древнейшего письма – в уже упомянутой многократно Месопотамии, в долине рек Тигр и Евфрат. Якобы проживал здесь во время оно неизвестный народ, так и называемый учеными «элемент икс».

Культура Месопотамии (Междуречья, Двуречья), открытая во второй половине XIX века археологом де Сарзеком, поразительно похожа на ассиро-вавилонскую, греко-микенскую, египетскую в тех или иных своих проявлениях.

Как же тут придумали древнюю письменность? Оказывается, жители делали бирки и прикрепляли их на вещи и продукты для учета урожая и других разнообразных товаров. Якобы для этих целей каждый владетельный гражданин заводил свое личное клеймо с картинкой, обозначающей его имя. А уже из этих картинок образовалась письменность.

Удивительное дело! Урожай, товары, учет… Да ведь перед нами народ, имеющий уже товарное производство! Какое уж тут «первобытное общество», какое начало культуры и письменности? Из истории известно, что прежде чем стали снимать устойчивые урожаи с земли, прежде чем были развиты ремесла и тем более торговля, люди проводили наблюдения за погодой, разливом рек, движением светил и все это записывали. Славяне выписывали сезонные календари даже на посуде, которой пользовались, потому что это очень важная информация!

А в Месопотамии, получается, по наитию создали высочайшую цивилизацию, а потом, вдогонку, придумали письменность. Чепуха. Без способов сохранения информации в Месопотамии не могла бы развиться столь сложная культура. Письменность и культура были принесены сюда из других мест, и эта теория, в общем-то, подтверждается традиционной историей. К. Керам пишет: «Сотни отдельных языковедческих исследований, взаимно исправлявших и дополнявших друг друга, были сведены учеными воедино, и тогда была выдвинута одна обобщающая гипотеза, суть которой сводилась к следующему: клинопись была изобретена не вавилонянами и ассирийцами, а каким-то другим народом, по всей вероятности не семитского происхождения». Ничего не зная об этом народе, ему придумали имя. Сначала этих людей звали аккадцами, позже ученый Жюль Опперт назвал их шумерами.

Итак, имеются земли, которые неизвестно как назывались в прошлом. Предположим, что это библейская Месопотамия. Культура в этих местах не могла появиться сама собой, ее сюда принес неизвестный народ. Назовем его шумерами. Не знаем, откуда шумеры пришли. Предположим, из гористых восточных районов.

Так историки придумывают историю.

Изготовление цилиндрических печатей для оттискивания на глине своего знака никак не могло предшествовать появлению письменности, скорее могло быть наоборот. Ведь печать – не способ письма, а способ удостоверения права собственности.

Давайте разберемся с этим вопросом.

Печати с изображением герба (не цилиндрические) использовали средневековые европейские дворяне для скрепления документов. Они оттискивали их на воске, свинце, золоте и серебре и подвешивали к бумаге (папирусу, пергаменту). Металлические вислые печати назывались буллами или вулами. В сфрагистике (науке о печатях) свинцовые вислые печати называются моливдовулами, золотые – хрисовулами. Так было в Европе.

А в Азии?

Похожие на месопотамские печати-валики, изготовленные из камня или раковин, были найдены при раскопках в Египте. Существовали они здесь очень короткое время. Английский археолог Леонард Вулли сделал вывод, что египтяне позаимствовали идею печатей в Месопотамии, а раз так, то и письменность тоже. Люди, пишущие на папирусе, никогда бы не изобрели печати, вот единственное основание для приговора, сделанного им: «С уверенностью можно считать, что египтяне непосредственно или через какие-либо передаточные пункты заимствовали эти печати из долины Евфрата».

Но если так, то европейские дворяне, писавшие на бумаге, папирусе или пергаменте, тоже не могли бы изобрести печати. И не у кого было им позаимствовать идею, потому что месопотамские печати были откопаны европейскими учеными только в XIX веке.

Если же отбросить хронологические фантазии, то картина получается такая. Вислые печати появились в Византии и Западной Европе в IV веке, широко здесь распространились, отсюда попали в Россию, где были известны в XI–XV веках, а в Ватикане сохранились до ХХ века; таковы факты. Это европейское изобретение могло попасть в Египет незадолго до VII века, накануне его перехода к раннему мусульманству и отпадения от Византийской империи, поэтому столь недолго оно здесь продержалось. Византийцы и прочие европейцы, переселявшиеся в Месопотамию и развивавшие здешнюю культуру в Средние века, пока их не погнали вон мусульмане, внедрили здесь печати в виде валиков для маркировки различных изделий.

Ошибочное представление о маркировочных печатях как зародыше письменности дало основание считать, что Месопотамия – колыбель человечества, что история живших тут шумеров – древнейшая на Земле, что египетская письменность произошла из шумерской, а потому история Египта существенно моложе. Но такое представление самим же ученым и мешает!

Известный американский лингвист И. Е. Гельба пишет: «Хронологический промежуток свыше тысячи лет между возникновением шумерского письма в начале четвертого тысячелетия и его превращение в собственно письмо около 2500 г. до н. э. всегда казался мне противоречащим реальным данным шумерской эпиграфии, и я скорее сочувствовал сторонникам «короткой» хронологии, предлагавшим свести этот интервал к 400 или 500 годам… Однако есть верхняя граница, которую нельзя переступить. Она определяется временем наиболее древних египетских иероглифических надписей. Если верно (выделено нами. – Авт.), что египетское письмо возникло, как принято считать, под воздействием шумерского, и если древнейшие египетские надписи правильно датируются приблизительно 3000 г. до н. э., то шумерское письмо нельзя относить к более позднему времени».

Если верно! А если неверно? Если неверно и первое предположение, и второе? Мы уже писали, что вся хронология древности основана только на сопоставлении с хронологией Египта. А почему время появления египетского письма отнесли к трехтысячному году до н. э.? Да попросту первичные письменные значки египтян изображали какие-то предметы, а похожие по форме реальные предметы, найденные в раскопках, археологи традиционно датируют третьим тысячелетием до нашей эры. Все. Никаких других доказательств для датировки египетской письменности нет, как нет их, впрочем, и для датировки самих этих реальных предметов.

Несколько слов о протоэламской письменности. Элам находился на юго-западе Иранского нагорья, столицей его были Сузы, современный город Шуш. Письменность до сих пор не дешифрована, и нет ее ранних образцов, то есть она тоже постороннего происхождения. Официально считается произошедшей от шумерской, опять же без особых оснований.

Протоиндийская письменность найдена в районе Мохенджо-Даро, по виду напоминает раннюю шумерскую. Не дешифрована.

Северный Китай. Исследования показали, что в Китае как-то сразу на смену весьма примитивной культуре крашеной керамики и черной керамики пришла новая «культура Шан». Здесь одномоментно появились технология обработки бронзы, большое количество разнообразного оружия, одомашненные животные, культурные растения, запряженные лошадьми боевые колесницы, подобные которым археологи обнаружили на берегах Средиземного моря (откуда эта культура, судя по всему, и пришла). И, наконец, самое главное – здешнее письмо. Историки предположили, что оно месопотамского происхождения. Почему? Да потому, что месопотамская письменность самая древняя, а Китай тоже, как принято считать, древний.

Наше предложение историкам-традиционалистам: пошевелите немного египетскую хронологию, и ничего не останется от традиционных датировок древних систем письма.