Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата Мосякин Александр

Подведем итоги и сделаем выводы

Исламская религия, зародившись на Аравийском полуострове в первой трети VII века н. э., прошла многовековой путь эволюции и трансформаций. Вследствие «пассионарного взрыва» в первые века своего существования ислам силой оружия распространился на просторах Евразии, где возникла могучая исламская сверхдержава (халифат), которая в цивилизационном плане превосходила христианскую цивилизацию, формировавшуюся тогда в Европе. Исламские государства переняли и сохранили многие достижения великой античной цивилизации, отвергнутые христианской Европой, прежде всего в сфере философии, медицины, естественных наук и быта. Исламская цивилизация смогла выстоять и победить в религиозных войнах (крестовые походы), которые навязал мусульманам католический мир в лице римских первосвященников и государей. Однако затем эта цивилизация пришла в упадок. Хотя самое могущественное тогда мусульманское государство – Османская империя – завоевала Ближний Восток и Аравийский полуостров, захватила Причерноморье и Балканы, уничтожила Византию и вторглась в центр Европы, с XV века ислам как религия и исламский мир вступили в длительную эпоху застоя, в то время как их исторический соперник, государства Западной и Южной Европы, стал быстро развиваться, оттеснив исламские страны на обочину исторического процесса.

В состоянии «провинциальной спячки» исламский мир пребывал до начала XX века, когда его «разбудили» два глобальных события: Первая мировая война, следствием которой стали развал Османской империи и геополитический передел мира, и Великая Октябрьская социалистическая революция в России, открывшая человечеству альтернативный путь развития. Под влиянием этих событий и вызванных ими процессов в исламском мире началось внутренне брожение и поиски собственного исторического пути. По примеру созданного большевиками «пролетарского братства» в недрах ислама зародился свой интернационал – «Братья-мусульмане», чьи создатели и идеологи призвали возродить мусульманский мир на основе «истинного ислама», который со временем был извращен как погрязшими в грехах и роскоши власть имущими, так и простыми людьми в быту. Хотя деятельность творцов мирового коммунизма и мусульманского «братства» покоилась на разной идейной и социальной почве, их объединяло стремление к социальной справедливости, отчетливо выраженное в коммунистической доктрине и постулатах ислама. Большевики решили воспользоваться этим, чтобы привлечь на свою сторону широкие массы мусульман. С наскока это сделать не удалось. Но по мере роста мощи и влияния советской державы, особенно после победы СССР во Второй мировой войне и великих достижений в освоении космоса, мусульманский мир повернулся лицом к Москве.

Советская социально-экономическая модель представлялась привлекательной и перспективной молодым лидерам мусульманских стран, пришедшим к власти в результате военных переворотов, и они решили ее внедрить с учетом местной специфики. В Египте, Сирии, Ираке, Алжире, Ливии, Йемене и других странах началось строительство «социализма с исламским лицом». Процесс начался в конце 1950х годов, но силу набрал в последующие двадцать лет, принеся впечатляющий результат. «Прививка» социализма на исламскую почву резко повысила уровень жизни и благосостояния широких народных масс, особенно в сфере социального обеспечения, образования и здравоохранения. И хотя в середине 1970х годов лидеры Египта и других арабских стран сменили внешнеполитический вектор с Советского Союза на США, а с ним и социально-экономическую модель, арабский социализм пережил СССР и приказал долго жить уже в наши дни – вследствие объявленной Западом политики «демократизации» мусульманских стран методом «гуманитарных интервенций» и «цветных революций».

Первопричиной социального взрыва, породившего в 2010 году «арабскую весну», были закостенелые диктаторские режимы, установившиеся 30–40 лет назад, которые узурпировали национальные богатства и их распределение, закупорили социальные лифты и умертвили общественно-политическую жизнь, весьма бурную в арабском мире в середине XX века. Недовольная своим положением молодежь, направляемая исламскими проповедниками и иностранными «друзьями», а также отлученная от «кормушки» часть правящих элит взбунтовались против «забронзовевших» диктаторов и при военной поддержке Запада смели их, хотя не всех. Но эти революции не принесли людям счастья, а привели к тому, что некогда стабильные и процветавшие страны Северной Африки и Ближнего Востока погрузились в пучину хаоса, террора и войн. Они породили кризис беженцев, который стал угрожать безопасности и благополучию европейских государств, благословивших «арабскую весну». Эти события окончательно похоронили арабский социалистический эксперимент. Но когда-нибудь «исламский социализм» может возродиться в новых формах, потому что идея социальной справедливости, идущая от Корана и заветов Пророка, глубоко укоренена в мусульманском мире. Эта модель может стать альтернативой шариатской модели, которая стучится в двери исламских стран. Нужны лишь соответствующие условия и общественно-политический запрос.

Куда менее удачной оказалась «прививка» западной буржуазной демократии в исламском мире, будь то мирным путем или методом «гуманитарной интервенции». Ткие эксперименты лишь приводили к власти жестоких диктаторов и радикальных исламистов, которые устроили резню в Алжире, а ныне при содействии Запада погрузили в кровавый хаос огромный регион. Весьма показателен здесь пример Туниса, который после обретения независимости от Франции в конце 1950х годах, живя по написанной французами демократической конституции, пережил двух диктаторов, две «цветные революции» и две волны исламизма. В крупнейшей мусульманской стране – Индонезии – высшая власть избирается народом, но там унитарная президентская республика, пережившая в своей новейшей истории немало потрясений. Авторитарная военно-президентская власть существует в Египте, но она стоит на пути исламистов, которые демократическим путем пришли к власти в 2012 году.

И так повсюду. Ни в одной мусульманской стране демократия в ее западном понимании не прижилась. Это ставит принципиальный вопрос о совместимости западной демократии с суннитским исламом. А вот шиитский Иран, пройдя тернистый путь от шахской автократии к ортодоксальной теократии и затем к полусветской исламской республике, смог совместить демократические принципы с канонами ислама. Там функционирует исламская демократия, которая может служить примером для других. Связано ли это с шиитской традицией или же с древним персидским самосознанием, сказать трудно, но сам факт примечателен. Совместив, казалось бы, несовместимое, Иран создал весьма устойчивую социально-политическую систему. Ее качественное отличие в том, что в ней выборным путем сменяется власть, открыты социально-политические лифты для всех слоев населения и нет вечно правящих кланов, что свойственно арабским соседям Ирана, даже весьма «демократичным», как Кувейт.

Одновременно с социалистическими и демократическими экспериментами, в недрах исламского мира шел поиск собственного пути развития, основанного на Коране и заветах пророка Мухаммеда. Принципы обустройства «истинно исламского» общества изложили в середине прошлого века первые идеологи «Братьев-мусульман» – египтяне Хасан аль-Банна и Сейид аль-Кутб. Первый выдвинул идею мирного и постепенного перехода мусульманского общества на каноны шариата, а второй предложил совершить такой переход методом революционного насилия. Аль-Банна призывал к установлению конституции, основанной на Коране; аль-Кутб призвал к священной войне, в том числе через террор. При этом оба имели в виду национальные государства, прежде всего Египет. Параллельно с идеологией «Братьев-мусульман» сформировалась панисламская идеология нового великого халифата. Ее исповедует партия Хизб ут-Тахрир аль-Ислами, которую основал в 1953 году в Восточном Иерусалиме судья местного шариатского суда Такиюддин ан-Набхани.

С тех пор интеллектуальные поиски в недрах мусульманского общества шли в русле этих доктрин. В рамках первой египетский экономист Ахмед аль-Наджар основал в 1963 году в египетском городе Мит-Гамр сберегательный банк, который не начислял и не платил банковский процент. Это был исламский банк, основанный на новых принципах получения и распределении прибыли. Основав его, аль-Наджар совершил переворот в банковском деле, внеся огромный вклад в его развитие. А в рамках второй и третьей концепций возник радикальный исламизм и терроризм, включая террор самоубийц, которых почему-то называют шахидами. Однако до середины 1970х годов западная цивилизация, поглощенная региональными войнами и блоковым противостоянием двух сверхдержав, не замечала глубинных процессов, протекавших в исламском мире, где копилась «вулканическая» энергия, а затем произошел пассионарный взрыв, который спровоцировали три события.

Во-первых, это конфликт между арабскими нефтедобывающими странами и Западом, поддержавшим Израиль в ходе арабо-израильской войны Судного дня в октябре 1973 года. В отместку за это Саудовская Аравия, ОАЭ, Кувейт, Ливия и другие арабские страны ввели эмбарго на поставки нефти в США и Западную Европу (чем едва не погубили их экономику), а затем национализировали свои энергетические богатства, коими раньше распоряжались западные (в основном англо-американские) нефтяные компании. Это показало всему миру силу единства мусульманских стран, резко повысило их самооценку и перенаправило гигантские финансовые потоки, кои раньше текли в карманы западной финансовой олигархии, в закрома правящих арабских режимов, в одночасье ставших одними из самых богатых и уважаемых в мире. Если раньше богатые энергоресурсами мусульманские страны были объектами мирового исторического процесса, то теперь они стали его субъектами.

Вторым судьбоносным событием стала великая Исламская революция в Иране, свершившаяся весной 1979 года, когда после многомесячного противостояния иранской молодежи с проамериканским шахским режимом шах Мохаммед Реза Пехлеви был свергнут, а в Иран вернулся идейный вождь и кумир восставших аятолла Хомейни, который начал строить в Иране исламское общество и государство. И хотя эта революция произошла в шиитской стране, она имела всемирно-историческое значение, показав (прежде всего мусульманам), что возможны не только буржуазные и социалистические, но и исламские революции. Надо только уметь их готовить и совершать. Это кардинально изменило сознание мусульманской молодежи, вселив в нее пассионарный дух и волю к свершениям.

А третьим событием стал ввод советских войск в Афганистан в конце декабря 1979 года, когда советское руководство решило вмешаться во внутренний афганский конфликт под лозунгом оказания «братской интернациональной помощи» народу Афганистана. Споры о том, правильным или неправильным было это решение, идут до сих пор, и мы не будем их разрешать. Нам важно другое. Введя войска в Афганистан, советское политическое и военное руководство не понимало стратегических целей войны, ее характера и не просчитало последствий вывода войск из Афганистана. В исламском мире советское вторжение восприняли как сигнал к священной войне мусульман против безбожной советской империи. Саудовская Аравия и США открыли финансирование этой войны, а ЦРУ и спецслужбы исламских стран организовали доставку в Афганистан добровольцев, оружия и пропагандистской литературы, создав «исламскую гвардию» для борьбы с шурави (так там называли советских) и всемирную сеть боевого исламистского интернационала в лице Аль-Каиды и связанных с ней структур. Устав от бремени афганской войны, в феврале 1989 года советское руководство вывело войска из Афганистана, а после развала СССР «царь Борис» и его царедворцы предали пророссийский режим в Кабуле, фактически пригласив к власти в Афганистане радикальных исламистов (талибов).

Исход войны в Афганистане был воспринят в исламском мире эсхатологически: как победа «воинов Аллаха» (сил добра) над коммунистами-безбожниками (силами зла), которая привела к гибели сверхдержавы безбожников, осквернивших землю ислама. Этой победе придали сакральный смысл. Она так укрепила духом и окрылила мусульманскую молодежь, что та готова была идти завоевывать под знаменем ислама весь мир. Пассионарная молодежь с боевым опытом представляла угрозу правящим режимам многих мусульманских стран, прежде всего Саудовской Аравии и ее соседей. От нее нужно было как-то избавиться. И ее отправили на колонизацию Европы, которая сама распахнула двери мигрантам. С тех пор в Европе идет демографическая, религиозная и культурно-бытовая экспансия исламской цивилизации, которая замещает цивилизацию европейскую. Стареющая и вымирающая «коренная Европа» (средний возраст которой составляет 53–55 лет) не в состоянии ей противостоять. Правящие европейские элиты это осознают, но в силу своей трусости и пресловутой политкорректности не смеют говорить правду.

Но процесс исламизации Старого Света идет помимо их воли. Биологически и социально дряхлеющую европейскую цивилизацию замещает более молодая, плодовитая и сильная исламская цивилизация вместе с волнами миграции из черной Африки. С точки зрения эволюции этот процесс закономерен и справедлив. Хотя миграционная ситуация в Европе складывается неравномерно. Восточная Европа (бывшие страны советского блока) пока что мало заселена мигрантами, зато развитые европейские страны исламизируютс по историческим меркам очень быстро. Это порождает в европейском сообществе внутренние напряжения и конфликты, ведущие к крупномасштабному цивилизационному конфликту с религиозным подтекстом, чреватому общеевропейской гражданской войной. В этом уже отчетливо проявившемся противостоянии обозначились два политических лагеря. Союзниками антимигрантов и новых европейских националистов выступают евроскептики, желающие похоронить Евросоюз; а союзниками иммигрантов и живущих в их среде исламистов являются европейские левые, либералы и глобалисты, за которыми стоят теневые политические структуры, евробюрократия и транснациональный финансовый капитал. При этом разрастается и обостряется аксиологический конфликт между радикальным европейским либерализмом и исламизмом.

Согласно приведенным нами данным Pew Research Center по демографической ситуации в Европе, ныне в 28 европейских странах (без Балкан, Украины, Белоруссии и России) проживает около 26 млн мусульман, составляющих примерно 5 % их общего населения. Но с учетом Балкан число мусульман в Европе превышает 38 млн человек, что составляет около 7,5 % населения. По прогнозу PRC, к 2050 году мусульмане будут составлять от 11,2 до 14 % жителей Европы, а с учетом балканской зоны – от 16 до 21 %. И это без мигрантов из чёрной Африки и других мест. Цифры впечатляющие, однако лукавые, не дающие полной и правильной картины происходящего.

Приведенные цифры – это «средняя температура по больнице». А ведь для будущего имеет значение не усредненный показатель, а доля той или иной этнической и религиозной группы среди молодежи в возрасте до 25 лет. По официальным данным, мусульмане составляют около 9 % населения Франции. А если исходить из возрастной градации, то среди французской молодежи мусульман сейчас не менее 20 %, и каждые четверть века их доля удваивается. Это значит, что после 2050 года мусульман среди молодежи станет большинство и Франция утратит свою историческую идентичность. Немощные французские старики будут доживать свой век, а молодые мусульмане будут строить по своим канонам новую Францию или что-то совсем иное. Такая же ситуация в Германии, Великобритании, Швеции, Норвегии, Дании, Швейцарии, Италии и странах Бенилюкса, где молодые мусульмане составляют пока 12–15 % от общего числа молодежи, но их численность быстро растет.

Вторым важным фактором является то, что мусульмане концентрируются в больших городах: в Париже их 1,7 млн человек, в Лондоне – около 1 миллиона. В Кёльне доля мусульман составляет 12 %, в Амстердаме – 14 %, Антверпене – 17 %, Стокгольме – 20 %, Брюсселе – не менее 25 %, Бирмингеме – 27 %, Марселе – около 40 %. В Роттердаме мусульман уже большинство. А некоторые районы европейских городов, такие, как печально известный Моленбек в Брюсселе или Сен-Дени в Париже, являются почти сплошь мусульманскими. Захватывая большие города, мусульмане постепенно захватывают власть в стране. В населенных мигрантами пригородах уже созданы параллельные структуры местной власти, что показали события «горящей осени» 2005 года во Франции, и не только.

Третьим определяющим фактором является то, что рождаемость среди мусульман в среднем в 2,5 раза выше, чем у прочих европейцев. На фоне естественной убыли коренного европейского населения и быстрого роста численности мусульман образуется европейский демографический крест, который ведет к радикальному слому пока еще существующего в Европе социокультурного и этнического баланса. Кроме того, мусульманская молодежь восприимчива к пропаганде не только традиционных исламских ценностей, но и постулатов воинствующего исламизма. Поэтому радикальный ислам быстро распространяется среди молодежи в Европе – как среди новоприбывших, так и представителей второго и третьего поколений мигрантов. Воевать в Сирию и Ирак на стороне запрещенного в России ИГИЛ уехали тысячи молодых мусульман из Франции, Германии, Бельгии и Великобритании. Среди них было много «коренных» европейцев, принявших ислам. Всё это ведет к конфликтам, чреватым гражданской войной на религиозной почве. Только это будет не схватка христиан с мусульманами, а схватка правоверных мусульман с безбожной Европой. В ней будут участвовать далеко не все правоверные – 15–20 % активной пассионарной молодежи, но этого хватит, чтобы привить европейцам новые ценности.

Дело усугубляется тем, что перспективы на интеграцию в европейском обществе и работу остаются плохими для мигрантов всех формаций. Европейской экономике не нужна низкоквалифицированная рабочая сила в больших количествах. В середине прошлого века в Европу прибыли миллионы гастарбайтеров из Северной Африки и Ближнего Востока, получившие работу в секторе обслуживания, на стройках и в автопроме. Со временем нужда в них отпала, однако мигранты остались в Европе, перейдя на социальные пособия. В их среде сформировалась городская субкультура, отрицающая европейские трудовые и цивилизационные ценности. Несмотря на многолетнее пребывание в Европе, мигранты придерживаются традиционных религиозных и семейных ценностей. Во Франции интеграция мусульман не состоялась и после того, как сменилось три поколения мигрантов.

Хотя волна массовой миграции в Европу из разоренных Западом стран Ближнего Востока и Северной Африки, наблюдавшаяся в 2015–2016 годах, временно пошла на спад, новое нашествие беженцев неизбежно. Демографический взрыв в арабских странах и Турции по всему периметру южных границ Европы продолжается. Население Египта растет на 2 млн человек в год и уже превысило 90 млн. Страна задыхается от перенаселения, там не хватает воды, пригодные для жизни земли составляют лишь 7 % территории. С аналогичными проблемами сталкиваются другие страны арабского мира, численность населения которых уже превысила 400 млн человек, в том числе в Алжире – около 40 млн, в Сирии – 22 млн, в Ираке – 35 млн. Население Турции за последние 25 лет увеличилось с 50 до 80 млн человек. Источником высокой рождаемости являются внутренние районы Анатолии, где население ведет традиционный образ жизни, исповедуя консервативный ислам. В условиях гражданских конфликтов, социальных потрясений и общей бесперспективности всё большее число молодых людей будет устремляться в Европу в поисках лучшей жизни. Европейские страны не готовы к приему столь крупных беженских контингентов. Пока Турция (не бесплатно) сдерживает их поток, но это не вечно. К тому же, уничтожив Ливию, европейцы пробили там огромную дыру и теперь не знают, что с ней делать.

Параллельно с демографической и религиозной идет финансово-экономическая экспансия ислама. Она должна восторжествовать, а ее западный конкурент должен быть принижен или уничтожен. Не случайно 11 сентября 2001 года террористы-смертники атаковали Всемирный торговый центр в Нью-Йорке. Рухнувшие небоскребы символизировали западную модель экономического развития, которая в представлениях исламских фундаменталистов является греховной, несправедливой и потому должна уступить место формам предпринимательства, угодным Аллаху. В Америке этот процесс пока в зачаточном состоянии, зато в Европе исламские банки и банкинг завоевали прочные позиции и их влияние будет только расти.

Особую роль в исламизации Европы сыграют Балканы, где сейчас проживает более 12 млн мусульман. Здесь они являются коренной этнорелигиозной группой и составляют в балансе населения Черногории 18,5 %, Македонии – 35 %, Боснии – Герцеговины – 60 %, Албании – 80 % и Косово – 90 %. На Балканах рождается большая европейская мусульманская нация – албанцы, среди которых радикальные исламистские организации давно пустили корни при содействии западных и восточных спецслужб. Вчера они в интересах США и НАТО дестабилизировали Югославию, а завтра с американской подачи дестабилизируют всю Европу. Косово – это пороховая бочка, заложенная американцами в подбрюшье своим европейским союзникам-конкурентам. В нужный момент они ее взорвут.

Коварную роль играет Великобритания, имеющая давние связи с мусульманским миром. С эпохи правления королевы Виктории в Лондоне воцарилась арабофилия – очарование арабским Востоком, коим со времен Лоуренса Аравийского и Каирской дипломатической школы болеет британская правящая элита. Поэтому, когда после Второй мировой войны вследствие крушения Британской империи метрополию стали заселять выходцы из бывших мусульманских колоний, в Лондоне особо не обеспокоились, будучи уверены, что хорошо знают тонкую мусульманскую душу и сумеют поладить с любой исламской общиной или организацией. Главное, чтобы пришлые мусульмане не покушались на устои британского общества и не мешали британской элите спокойно жить и править. Отсюда политика максимальной толерантности по отношению к мигрантам-мусульманам и их потомкам, которая превзошла все мыслимые пределы. Мало того что столица и провинциальные английские города заселялись чужаками, которые не разделяли традиционные британские ценности, а устанавливали всюду свои (нередко криминальные) порядки, так еще Лондон превратился в пристанище самых экстремистских организаций и партий, запрещенных в большинстве мусульманских стран. Не случайно в середине 1990х годов там открыл информбюро и вольготно себя чувствовал Усама бен Ладен, объявивший оттуда священную войну Западу и его пособникам.

Официальный Лондон проводит политику умиротворения радикальных исламистов, надеясь направить их разрушительную энергию на континентальную Европу и Россию. Такая политика издавна присуща английской правящей верхушке. Порочный принцип умиротворения зла и направления его агрессии от себя, лежавший в основе мюнхенского сговора 1938 года с Гитлером, остается в арсенале британской политики. Формально выйдя из Евросоюза, британские власти надеются, что они избавятся от волн мигрантов, хлынувших в Европу, и за счет соседей спасут себя. А финансировать процесс джихадизации «остальной» Европы будут из того же Лондона, ставшего крупным мировым центром исламских финансов. Но это игра с огнем.

В последнее время появились новые угрозы. Надвигающаяся экологическая катастрофа на Ближнем Востоке (засуха, опустынивание, нехватка воды) и схватки за контроль над продовольствием и водными ресурсами приведут к появлению миллионов «климатических беженцев». Аэронаблюдения американского космического агентства НАСА показали, что в период с 1998 по 2012 год страны Ближнего Востока пережили самую жестокую засуху с XII века. Она стала причиной катаклизмов и гражданских войн. В частности, в Сирии вследствие засухи был почти полностью уничтожен сельскохозяйственный сектор, сотни тысяч людей перебрались в пригороды Дамаска, Алеппо и Хомса. Там сложилась взрывоопасная обстановка, ставшая в марте 2011 года одной из причин восстания против режима Башара Асада.

И наконец, следует помнить о том, что помимо миграции с мусульманского Юга и Востока Европе грозит миграционное цунами из черной Африки, переживающей демографический бум. К 2050 году население мира увеличится на 2,2 млрд человек, из них 1,3 млрд будут рождены в Африке, а это население нынешнего Китая! К тому времени численность народа Нигерии достигнет 450 млн человек, население Египта вырастет до 200 млн человек, а население еще нескольких африканских стран перевалит за 100 миллионов. Экономически абсорбировать такую массу людей африканские страны не в состоянии. Им придется либо умерщвлять работоспособную молодежь, либо вовлекать ее в общеафриканскую истребительную войну, либо выталкивать из своих стран в Европу. Предпочтут, разумеется, последнее. Из Африки хлынут десятки миллионов экономических и «климатических беженцев». Это будет уже не миграция, а переселение народов. Число «афро-европейцев» вырастет до 150–200 млн человек. Плюс десятки миллионов мигрантов-мусульман. Плюс внутренняя африканизация и исламизация. Европа не выдержит такого удара, ведь численность коренных европейцев катастрофически падает. Согласно недавно опубликованному прогнозу, аборигенное население Италии в ближайшие сто лет сократится с нынешних 59 млн человек до 16 миллионов. То же в других странах. Европейский демографический крест приведет к трагическому финалу.

Несмотря на весь драматизм положения, европейские политики и массмедиа продолжают играть в слепых страусов, игнорируя цивилизационно-демографическую угрозу с Юга и Востока, хотя на самом деле ее сознают. Создается впечатление, что ни волны терактов, ни миграционный кризис, ни поднявший голову радикальный исламизм не заставят руководство Евросоюза и западноевропейских стран отказаться от замшелых догм мультикультурализма, пресловутой политкорректности и толерантности. Основные европейские СМИ стараются не говорить о национальной или религиозной принадлежности террористов. В газетах и интернет-изданиях Германии и Франции упразднены форумы читателей на «чувствительные» темы – про мигрантов, мусульман и терроризм. Лишь после недавних терактов в пригороде Парижа и Ницце с отрезанием голов французские политики и массмедиа открыто заговорили об этом, а президент Макрон объявил войну радикальному исламизму, хотя предпринятые им меры (подписание улемами «Хартии республиканских ценностей» и закрытие дюжины радикальных мечетей) вряд ли что-то дадут. То же касается Германии, стран Бенилюкса и Скандинавии, Италии, Греции и Испании. По мере исламизации и африканизации Европы конфликтное напряжение всюду растет, но его гасят силы, заинтересованные в продолжении миграции. А чтобы отвлечь внимание населения от острых и насущных проблем, европейские правящие верхи разыгрывают карту российской угрозы и нагнетают атмосферу русофобии, напоминающую порой юдофобскую истерию времен Третьего рейха. В таких условиях выразителями страхов и чаяний коренных европейцев выступают антиевропейские и националистические партии, набирающие политический вес. Вместе с ними поднимают голову ультраправые профашистские организации, но их действенность и способность к сопротивлению вызывают сомнения. Эти «ультрас» еще могут размахивать кулаками и что-то громко кричать, но сражаться с организованной пассионарной массой исламской молодежи, поддержанной «африканскими братьями», потомки фюрера и дуче уже не в силах.

В свете всего вышеизложенного «европейская перспектива» выглядит безрадостной. К концу текущего века грандиозный проект Еврохалифата, замысленный полвека назад в глубинных мозговых центрах исламского мира, будет завершен. Европейские политики и интеллектуалы, которые продолжают твердить, что никакого процесса замещения европейских народов мигрантами не происходит, сознательно лгут, чтобы успокоить себя и других. Хотя в Европе есть и пророки-реалисты. Один из них – профессор Бременского университета, основоположник демографического материализма Гуннар Хайнзон, который еще в начале нынешнего века в своей сразу не оцененной книге «Сыновья и мировая держава: террор на взлете и падении народов»[206] с математической неизбежностью предрек печальную участь современной европейской цивилизации.

Хайнзон исходит из исторического факта: тенденция к экспансии и насилию нарастает в тех обществах, где молодежь в возрасте от 15 до 29 лет составляет больше 30 % от общего населения. При этом несущественно, во имя чего творится насилие: религии, национализма, марксизма, фашизма, мировой революции. Главное – избыток молодых мужчин в некоем социуме в тот или иной период истории. «Избыток молодых людей почти всегда ведет к кровопролитию и созданию либо разрушению империй», – пишет Хайнзон. Молодежь – это пороховая бочка истории, к которой достаточно поднести спичку, чтобы она взорвалась. Среди населения Испании и Португалии в конце XV – начале XVI века превалировала молодежь, которую потянуло совершать великие географические открытия и осваивать мир. Потом то же самое было в Голландии и Англии. Половину населения Российской империи в начале XX века благодаря высокой рождаемости[207] составляла молодежь, которая стала движущей силой трех революций, а потом пошла за большевиками, круша до основания старый мир «несправедливости и насилия» и возводя на его обломках новый мир «всеобщего счастья и благоденствия».

В XX веке численность населения Китая выросла втрое, Индии – вчетверо, а численность мусульман – в 8 раз! Причем этот рост со временем ускоряется. Хайнзон использует трмин «демографический сбой». Он неизбежно наступает, когда на каждых 100 мужчин в возрасте 40–44 лет в стране или социуме приходится меньше 80 мальчиков в возрасте от 0 до 4 лет. В нынешней Германии, Франции и других западноевропейских странах это соотношение равно 100/50 (с учетом живущих там мусульман). Зато в Ираке эта пропорция составляет 100/351, в Сомали – 100/364, в Афганистане – 100/403, а в палестинском секторе Газа – 100/464! В мусульманских и африканских странах наблюдается, по терминологии Хайнзона, «злокачественный демографический приоритет молодежи». Эта гигантская пассионарная масса молодых людей, подобно раковой опухоли, не удержится в рамках своих цивилизационно-политических границ и расползется по миру, осваивая новые земли и устанавливая там свой новый порядок. По сути, это колониализм наизнанку. Если раньше молодая Европа военной силой колонизовала внешний мир, то теперь этот мир силой демографического оружия колонизует стареющую Европу. По убеждению Хайнзона, Германия и вся Европа не сможет сопротивляться этому демографическому напору. По его прогнозу, в середине текущего века «950 миллионов африканцев и арабов окончательно похоронят Европу».

Смена цивилизаций происходит на наших глазах. В большинстве европейских стран христианские церкви пустуют и закрываются, а число заполненных прихожанами мечетей быстро растет. Их в Европе уже больше тысячи, многие – ваххабитские. Первую такую мечеть еще в 1970х годах открыл в Брюсселе король Бодуэн I в обмен на саудовские нефтяные контракты. Потом они распространились по всей Европе, куда приехали саудовские имамы, которые не приемлют западный образ жизни и христианство, но воспитывают европейских мусульман. В Бельгии, Великобритании и других странах функционируют шариатские суды, являющие собой параллельную правовую систему. В Евросоюзе церковь отделена от государства, однако в Бельгии и других странах мечети и исламские образовательные центры финансируются из бюджета. В то же время в европейских школах запрещают вешать распятия, а школьникам носить крестики на груди. Там действуют раздельные бассейны для мальчиков и девочек, а в школьных столовых – халяльная еда.

Европейцы отказываются от своих главных праздников, например, Рождества. Вернее, в определенный день и неделю календаря этот праздник празднуют, но его не связывают с Христом. Даже рождественские елки уже не ставят, чтобы не обидеть местных радикальных мусульман, которые такую елку могут сжечь – и жгут. Европейские женщины в иммигрантских кварталах одеваются соответственно. Никабов не носят, но головной платок, юбка ниже колен – обязательно. Иначе побьют. Средства массовой информации замалчивают преступления «пришлых», особенно против женщин. Полиция не возбуждает уголовных дел, а феминизированные «евромужчины» не способны защитить своих жен и подруг. Мигранты же, пользуясь таким евромазохизмом, похожим на умопомрачение, и покровительством властей, наглеют. Многие из них ведут себя как хищники, которые видят в европейцах свою добычу, в феминизированные европейцы готовы им отдаться.

Параллельно с бытовым прессингом тихой сапой идет завоевание «пришлыми» политической власти. Мигрантов по квотам всё больше служит в полиции, они служат в армии, получая доступ к оружию. А европейские исламские партии разрабатывают технологии захвата власти. В программе «умеренной» Исламской партии Бельгии есть такие тезисы: «Законы Бога существуют всегда, а человеческие законы могут быть изменены. Мы уверены, что сможем сделать это в конце концов, когда люди поймут, что только ислам имеет решение»; «Ислам – это гораздо больше, чем религия. Это политика»; «Ислам – это наша главная цель»; «Если большинство выступает за законы шариата, мы должны поставить вопрос на референдум». Таким путем в коммунах, где большинство составляют мусульмане, может быть легально установлен шариат. Потом через референдум шариат установят в городах с преобладающим мусульманским населением. Затем – во всей стране и в разных странах Евросоюза.

Вследствие этого к середине текущего столетия в разных частях Европы сложатся многомиллионные, однородные по культурно-этническому и религиозному составу сообщества людей (арабы-мусульмане-сунниты), которые будут стремиться к объединению в рамках «своих» государств, существующих вне нынешних европейских границ. Начнется создание европейских халифатов (хотя названия могут быть иными). Уже сейчас видны контуры трех из них: Франция и страны Бенилюкса, скандинавский «халифат» (Норвегия, Швеция) и балканский «халифат» вокруг Албании и Косова, который поглотит не только Балканы, но и «тишайшие» богатенькие страны Центральной Европы, вроде Чехии. Новое немецко-турецкое сообщество сложится в Германии и Австрии. Неизбежна исламизация Пиренеев (контр-Реконкиста), Апеннин, Англии и даже Швейцарии. Всё это будет разбавлено огромной массой африканского населения. «Коренные» европейцы, мусульмане и африканцы будут делить Европу «на троих», скорее всего, немирно.

Таковы реалии современной Европы, где политики ведут европейский локомотив в светлое шариатское будущее, а обыватели попрятались в свои норы и предпочитают не высовываться, надеясь, что всё как-нибудь образуется. Но караван истории идет, и ситуация складывается трагическая. Романо-германской (да и англосаксонской) цивилизации, возникшей в Европе на руинах античного мира, в ее христианском, модернистском и постмодернистском обличье приходит конец – и это не умозрительная сентенция в духе Шпенглера, а неумолимая реальность. Европа стареет и вымирает, теряя силы и разум. Перефразируя изречение Э. Макрона, можно сказать, что «мозг Европы умер» или умирает. Иначе как объяснить тот факт, что европолитики со всех амвонов кричат про европейские ценности, когда речь идет об их жизни и смерти. Отвергнув веру в Бога и его заповеди, современное европейское общество утратило инстинкты размножения и самосохранения, а с ними и волю к сопротивлению враждебным силам. Нынешняя Европа похожа на жирного домашнего кролика, который, повизгивая, ползет на брюшке в пасть прожорливому удаву.

На этом «крестном пути» Европу будут раздирать две напасти: радикальный исламизм и агрессивный либерализм – две тоталитарные идеологии, претендующие на абсолютное доминирование и не терпящие возражений. Они являют собой два крайних фланга общественной жизни Европы и обе толкают ее к цивилизационной войне и гибели. Радикальный исламизм зальет Европу кровью, либеральный тоталитаризм – это тихий путь Европы на кладбище истории. Пути разные, но результат один. Реакцией на «исламофашизм» является традиционный европейский фашизм или нацизм. Но они испустили дух в середине XX века, абсолютно скомпрометированы (по крайней мере в «старой Европе») и не способны оказать должное сопротивление нашествию «варваров», которые покорят Европу демографической силой, подкрепленной репрессиями и террором.

Крах Евросоюза и Европы в ее нынешнем виде представляется неизбежным, как крах античного мира. Европа будет расколота изнутри. Разлом пройдет по нескольким главным линиям. Во-первых, между более и менее исламизированными и африканизированными частями континента. Между наполненными мигрантами богатыми европейскими и средиземноморскими странами, с одной стороны, и периферийными странами Восточной Европы – с другой. Польша, страны Прибалтики, Венгрия, Чехия, Словакия и даже Румыния с Болгарией не согласятся пустить к себе орды пришлых, как бы того не хотели Берлин, Париж и Брюссель. Те будут на них давить, и это приведет к разлому. Спасаясь от чужаков, восточноевропейские страны возведут защитную дамбу против них и отделятся от поглощенной ими части Европы. А если подкупленные Брюсселем местные руководители попытаются оставить двери своих стран открытыми, то народ их сметет. С другой стороны, более бедные и финансово зависимые от богатого Севера страны Южной Европы будут обвинять Берлин и Брюссель в том, что те не помогают им бороться с засильем мигрантов, при этом требуя соблюдения гуманитарных европейских ценностей и выплаты долгов. Грекам, итальянцам, испанцам и португальцам свою жизнь надо будет спасать, а не думать о европейски ценностях и долгах перед Германией. Эти растущие напряжения по линиям «запад – восток», «север – юг» развалят еврозону и Евросоюз, а возникновение «халифатов» кардинально перекроит политическую карту Европы.

Вторая линия разлома пройдет между заселенными и не заселенными мигрантами частями европейских стран. В Великобритании сильно исламизированы Лондон и провинциальные английские города – такие крупные, как Бирмингем и Манчестер, и небольшие, вроде печально известного Телфорда, жизнь которого превратили в ад банды пакистанских насильников. А вот Шотландия и Северная Ирландия исламизированы гораздо меньше. Боязнь Эдинбурга и Ольстера превратиться в Лондонабад даст дополнительный стимул местным сепаратистам отделиться от Англии, чтобы спасти себя. Это окончательно добьет уже почившую в бозе Британскую империю. Исламизация ударит и по Испании, дав Каталонии и Стране басков новый стимул отделиться от исламизированного юга Испании, когда-то входившего в Кордовский халифат. Безопасность Гибралтарского пролива, отделяющего Испанию от Марокко, станет всё более проблематичной. Север Италии захочет отделиться от африканизированного юга. Консервативная и богатая Фландрия уйдет от более бедной исламизированной Валлонии, что приведет к развалу Бельгии. А столица страны и Евросоюза Брюссель превратится в осажденный «пятачок Европы» в виде плотно охраняемых руководящих органов ЕС, окруженных иммигрантскими кварталами, живущими по своим законам и правилам. Хотя, скорее всего, столицу Европы, если она останется, придется куда-то переносить.

Третий разлом пройдет между исламизированными и африканизированными городами и «чистой» от мигрантов сельской местностью, хотя и там они уже поселились. Достаточно проехать по французской или бельгийской провинции, чтобы убедиться в этом. То же в городах. Со временем европейские города с преобладающим мусульманским и африканским населением превратятся в норму, а не в исключение.

Разломы также пройдут между регионами, охваченными межэтническими и религиозными конфликтами, и относительно мирными частями Европы. Враждовать будут мусульманские и африканские районы, а те вместе и порознь начнут враждовать с белыми европейцами. В итоге переселение народов и внутренние процессы похоронят Евросоюз, а Европу погрузят в пучину хаоса.

Всё это ударит по Североатлантическому альянсу, который создавался как военно-политический союз ведомых США западных демократий против СССР. После развала Советского Союза и роспуска Варшавского блока НАТО потеряло смысл существования. Нынче трансатлантический альянс создал себе нового врага в лице России и, разыгрывая карту российской угрозы, до зубов вооружается, принося баснословные прибыли прежде всего американским и британским корпорациям. Но исламизация и африканизация Западной Европы и вызванная этим дестабилизация региона неизбежно поставят вопрос о предназначении и существовании НАТО. Либо европейцам придется привлечь альянс (то бишь США) к разрешению своих внутренних конфликтов, либо отказаться от него, как от ненужной и дорогой игрушки. Если американцы будут цепляться за Европу как географическую и геополитическую данность, то им будет всё равно, что представляет собой Европа. Чтобы сохранить там свои позиции, они пойдут на альянс с кем угодно, хоть с радикальными исламистами. Но если в США верх возьмут умеренные изоляционисты (вроде Д. Трампа) и внешнеполитическая доктрина Америки изменится, то американцы оставят Европу со своими проблемами и «эвакуируются» за океан. Как будут развиваться события, покажет время. Пока лишь можно утверждать, что по мере углубления кризиса самой американской империи и обострения ее противостояния с Китаем интерес США к Европе будет угасать. Свидетельство тому – создание новых военных альянсов без участия Европы, вроде англосаксонского AUKUS, направленного против Китая.

Каков же выход? Он может быть плохим или очень плохим. В первом случае Европе придется экономически содержать Африку и отчасти Ближний Восток, вкладывая туда триллионы евро. Но это вряд ли принесет желаемый результат, поскольку эти деньги будут использованы крайне неэффективно, попросту говоря, разворованы тамошними вождями и шейхами. Второй вариант – отгородиться военной стеной от Африки и Ближнего Востока, уничтожая всех, пытающихся пробраться в Европу, то есть пойти на массовые военные преступления и преступления против человечности, что будет означать крах европейских гуманитарных ценностей, коими так кичится Европа. И третий вариант – регионализация и автономизация континента с распадом на множество частей и кусков по описанной выше схеме. Скорее всего, случится последнее. Но это чревато междоусобными войнами, которые утопят Европу в крови. Чтобы этого избежать, уцелевшим европейским элитам придется договариваться с «пришлыми», соглашаясь на все их условия. И они согласятся! Потому что трусливы и личное благо для них превыше всего. Как мудро заметил упомянутый нами марокканец Али, «эти жирные курицы даже не пикнут, поднесут нам шариат на блюде по всем законам демократии». Либеральная и левая европейская элита в большинстве своем примет ислам, начнет жить по законам шариата и прессовать своих бывших коллег, которые шариат не приняли. Запылают костры шариатской инквизиции. Цивилизационно сохраниться может только Восточная Европа, если она вовремя отделится от Западной. А там дела плохи.

В превращении Европы в континент мигрантов заинтересованы по разным причинам могущественные силы. Трансатлантические глобалисты в лице Фонда Рокфеллеров, вашингтонского Института миграционной политики и связанных с ними структур Джорджа Сороса. Плюс евробюрократия и партии, контролирующие главные европейские СМИ. А с другой стороны, в миграции заинтересованы правящие в арабских и африканских странах режимы, которые не в состоянии решить проблему переизбытка молодой рабочей силы, представляющей угрозу их существованию. Поэтому они будут выталкивать избыточную массу молодежи в благополучную Европу. К этому процессу «присосались» радикальные исламистские организации и закулисные мозговые центры, действующие в Саудовской Аравии, Катаре, ОАЭ и других местах, которые воплощают свою программу исламизации и джихадизации Европы с целью превращения ее в Еврабию, о чем откровенно пишут арабские СМИ. На это выделяются большие средства разными гуманитарными фондами и государственными структурами, такими как Международная ассоциация исламских банков (IAIB), ныне переименованная в Генеральный совет исламских банков и финансовых институтов со штаб-квартирой в Бахрейне. Все они желают смерти исторической Европе и европейской цивилизации. Зомбированные политиками и массмедиа европейцы ведут себя как кролики, ползущие в пасть удаву. Хотя в последнее время приглушенный инстинкт самосохранения начинает срабатывать. В Европе набирают силу и популярность правые партии: Национальный фронт во Франции, «Альтернатива для Германии», «Фламандский интерес» и др. К ним присоединяются евроскептики. Но альтернативные, патриотические силы Европы пока слишком слабы, чтобы противостоять тем, кто хочет ее уничтожить. И чем дальше, тем меньше у них будет шансов прийти к власти демократическим путем, так как из-за демографических перемен их электоральная база будет сужаться.

Весьма возможно, что в определенный момент американцы из своекорыстных интересов запустят процесс хаотизации Европы по примеру нынешнего Ближнего Востока. Они могут помочь арабам и африканцам добить Европу, получив от этого много выгод. Они ликвидируют экономического и технологического конкурента, вызовут приток белых эмигрантов в Америку, укрепят позиции американской валюты (возможно, уже не доллара) и получат разрушенную Европу с новым демографическим и цивилизационным лицом, нуждающуюся в новом плане Маршалла. Выгод для Америки предостаточно, чтобы помочь Европе свалиться в пропасть.

Всё указывает на то, что в текущем столетии христианская европейская цивилизация, возникшая в раннем Средневековье на обломках Римской империи, прекратит свое существование в том виде, в каком она существовала доныне. Точно так же, как когда-то Римская империя пала под ударами полчищ варваров, пришедших с Востока, нынешнее содружество европейских наций (Евросоюз) развалится из-за внутренних противоречий и нового нашествия «варваров». Только одряхлевший и морально разложившийся Древний Рим был сокрушен военной силой, а нынешнюю стареющую и вымирающую Европу, отрекшуюся от своих корней, впавшую в гордыню и блуд, сокрушат «мягкой силой» – через переселение народов, которые постепенно вытеснят и заменят европейцев на бльшей части территории, пока именуемой Европой. Эту новую Европу кто-то будет называть Еврабией, кто-то Еврохалифатом, сути дела это не меняет: в Европе произойдет смена цивилизаций. Новые хозяева Старого Света станут делить его земли и богатства. Начнутся конфликты «афро-европейцев» с «евро-мусульманами», а тех и других – с оставшимся коренным населением. Европа погрузится в пучину хаоса и кровопролитных войн, в ходе которых возникнет новая цивилизационно-политическая карта Европейского континента.

Коренных европейцев, если они не смогут защитить свою «самостийность», ждет печальная участь: часть из них уничтожат, часть изгонят, часть будет жить в угнетении, а часть примет религию, обычаи и мораль нового общества, причем бывшая политическая и интеллектуальная «элита» сделает это с придыханием сердца, а адепты либерализма станут его главными хулителями и палачами. Такое в истории случалось уже не раз. Пришельцы постараются овладеть научно-техническим, технологическим и промышленным потенциалом старой Европы (особенно в военной сфере), а ее великое культурно-историческое наследие их будет мало интересовать. В тех местах, где новые хозяева будут умеренны и разумны, оно может сохраниться. Ну а там, где будут властвовать религиозные радикалы и племенные вожди, участь европейских памятников культуры, литературы и искусства будет плачевной. Возможно, именно России придется спасать великое культурно-историческое наследие Европы. Такова реальная перспектива, противостоять которой Европа в ее нынешнем состоянии не в силах. Вспоминаются слова католического политика Алана Эскады: «Всё уже слишком поздно. Мы все надеемся, что придут новые люди, правые партии и Европа будет спасена. Наш дом уже горит, а мы всё еще спорим, кто будет вызывать пожарных».

Таковы перспективы Европы, но она сама избрала свою судьбу. И тут возникает главный вопрос: что в такой ситуации делать России? Ответ прост: она должна спасать себя, не думая о других. Для этого надо сделать следующее.

Первое. Африканский демографический взрыв и пассионарность исламского мира не вечны. Это волнообразные процессы. Пик их, судя по всему, придется на XXI век, и острие этого пика направлено на Европу. Поэтому Россия должна сделать так, чтобы вектор миграционных потоков из Африки и Азии обошел ее стороной. Заселение африканцами в силу географических причин России не грозит. Нам важно не допустить обвальную миграцию с Ближнего Востока и Центральной Азии. А для этого надо создать защитный кордон из мусульманских стран вдоль наших южных границ и иметь максимально дружественные отношения с Китаем. Это важно не только в контексте текущего геополитического противостояния России с Западом, но и для выживания страны. Это должно стать приоритетом российской внешней политики на перспективу. На западе защитный кордон для России создадут сами страны Восточной Европы, которые в процессе «мигрантизации» континента отделятся «китайской стеной» от гибнущей Западной Европы, чтобы не погибнуть самим. Спасаясь от западноевропейских эмиратов, Восточная Европа снова прильнет к России. Но брать ее в объятия не надо, пусть будет нашим щитом. В данном контексте существование сильной Польши, которая, защищаясь от пришельцев с запада, сплотит вокруг себя малые страны Восточной Европы («от моря до моря») будет России выгодно. Только совместно придется решать украинскую проблему. России эту проблему, оставленную нам советскими коммунистами, так или иначе придется решать. Испуганную и вымирающую Прибалтику из геостратегических соображений тоже придется возвращать в лоно России или под ее «колпак». Пётр Великий понимал значение этого края для Российской империи и потому вырвал его у шведов. В результате договоров, подписанных большевиками в 1918–1922 годах, Россия потеряла Прибалтику, Новороссию с Донбассом и Северное Причерноморье с Николаевом, Херсоном и Одессой. России volens nolens придется повторить содеянное Петром. Прибалтика – это нож, приставленный Западом к горлу России, его нужно будет убрать, как и нож украинского нацизма (его с большой кровью уже убирают).

Второе. Россия ни в коем случае не должна ввязываться в войны с мусульманским миром. По возможности Россия должна стать для мусульман помощником, справедливым арбитром и другом, каким был Советский Союз до вторжения в Афганистан. Ограниченные военные операции против радикальных исламистов за рубежом возможны. Но только по приглашению законных властей и в случае угрозы российским жизненным интересам (как это было в Сирии). Затяжных конфликтов с религиозным контекстом, как это случилось в Афганистане, быть не должно. Ныне историческая перспектива благоволит России. Налицо углубляющийся конфликт набирающего силу Востока (Китай, исламский мир) и дряхлеющего Запада. России не надо подогревать этот конфликт, но и вмешиваться в него не стоит. Пусть лбами сталкиваются Восток и Запад (по Киплингу). Россия должна стоять в стороне и не брать сторону Запада – тысячелетнего противника, а то и смертельного врага, желающего нашей гибели. Альянс с Западом возможен лишь в том случае, если экзистенциальное зло в виде агрессивного исламизма будет так же остро угрожать России, как и Западу. Здесь возможен временный альянс (как это было во время Второй мировой войны), но потом он всё равно распадется. Раз уж рок истории ставит перед Россией дилемму: погибать от «нашествия гуннов» самой или погибнуть Европе, то пусть уж гибнут они, тем более что нас они никогда не жалели, не пожалеют и смертного греха на наших руках не будет. Нынешнюю Европу с ее бесценными ценностями умертвят другие.

Третье. Запад – понятие растяжимое, там с кем-то можно сближаться, а с кем-то нет. Потенциальными союзниками России в Европе являются евроскептики, консерваторы-традиционалисты, умеренные левые и правые националистические силы. Но в перспективе важно определить главного противника. Это, несомненно, англосаксы: Англия, США и их элиты, убежденные в своей исключительности и превосходстве над другими людьми. Они исповедуют цивилизационный расизм, идеи мирового господства, породили Гитлера и хотят уничтожить Россию и русский народ. Поэтому чем сильнее описанные нами процессы ударят по ним, тем для России лучше. Демографическая экспансия «чужаков» в Европу может стать для России мощным оружием в борьбе с англосаксами и Западом в целом, и им нужно воспользоваться, иначе его перехватят наши враги и направят против нас. Сейчас за Европу развернулась борьба трех мощных сил: США, Китая и мигрантов – переселенцев из мусульманских стран и черной Африки. Американцы контролируют Европу институционально – через НАТО, разные экономические и финансовые структуры, совещательные органы (типа G-7), спецслужбы и политическое закулисье. Китай экономически поглощает Европу. А мусульмане и африканцы заселяют ее и скоро заселят – этот процесс уже не остановить. С китайцами они договорятся, а вот с современным безбожным Западом с его либеральными ценностями – это большой вопрос. Исламизация и африканизация Европы ударит по трансатлантическому единству и НАТО. Америка попытается это единство сохранить, России надо чужими руками его порвать. Чрезвычайно важно, чтобы новая «цветная» Европа не была враждебной к России и союзной Западу или тому, что от него останется. Само собой так не получится, над этим надо работать уже сейчас. Почва для взаимопонимания с «постевропейцами» у России есть. Учитывая историю и современные реалии, нам будет проще договориться с лондонским эмиром, чем с британской палатой общин.

Четвертое. В будущем России вообще придется иметь дело с европейскими «эмирами», и в этой связи уже сейчас над устанавливать связи с новыми хозяевами Европы. Пока – через «неправительственные» организации российских мусульман, которые должны навести мосты и создать базу для грядущего взаимодействия российского государства с умеренными общественно-политическими силами европейских мусульман. Надо по возможности контролировать процесс исламизации Европы через гуманитарные и образовательные фонды, созданные в разных странах под крышей соответствующих структур. Нужно разработать и предложить приемлемую для России концепцию евроислама и вести среди евромусульман соответствующую пропагандистскую и разъяснительную работу.

Пятое. По мере нарастания миграционного кризиса в Европе европейские страны (даже самые русофобские) будут слезно просить Россию помочь им облегчить свое положение и принять у себя часть мигрантов. Этого ни в коем случае делать нельзя. Европе уже не поможешь, благодарности от них не получишь, а Россию можно погубить. Запад в целом и Европа в частности сами создали эти проблемы, пусть сами их и решают. Господствовавшая сотни лет западная цивилизация, уверовавшая в свою исключительность и непогрешимость, заслужила такую участь. Ибо еще в Священном Писании не раз сказано, что «последние станут первыми, а первые – последними, ибо много званых, но мало избранных»[208]. Запад слишком долго был избранным. Теперь возрождающийся Восток берет исторический реванш, совершая экспансию в земли Запада, как раньше Запад, создав мировую колониальную систему, унижал, убивал и грабил Восток. Пришло время поменяться местами. Такова диалектика исторического процесса. Западу некомфортно, страшно и больно. Но пусть сию горькую чашу истории он выпьет до дна. Сам, без нас.

Шестое. Вследствие демографической смены народов и цивилизаций в Европе начнется массовая эмиграция коренных европейцев, она уже идет. Бежать им особо некуда. Россия должна открыть этим людям двери и объявить себя их пристанищем. Не для всех, конечно, избирательно, но достаточно массово. Ведь это цивилизационно родственный россиянам, неагрессивный и очень качественный человеческий материал: ученые, инженеры, юристы, учителя, IT-специалисты, промышленные рабочие, фермеры. Эти люди существенно усилят интеллектуальную и производственную мощь России. Пренебрегать такими людьми нельзя. Их будет зазывать Америка, где назревает расовая война и белые американцы скоро будут в меньшинстве. Менять шило на мыло и целовать ботинки афроамериканцам многие европейцы не захотят. Россия должна предложить им альтернативу. У нас очень много земли и совсем немного людей. Самим нам эти территории эффективно не освоить. Приезжие европейцы (как и белые выходцы из Африки) помогут нам в этом. Со временем они освоят русский язык и станут патриотами России, которые будут ее защищать от тех, кто когда-то изгнал их отцов и дедов с родных мест. Здесь надо использовать опыт Российской империи, которая умела ассимилировать европейцев, включая миллионы немцев, делая их своими людьми. России также нужно будет открыть двери для близких нам малых европейских народов. Например, сербов, которым грозит на Балканах геноцид, а Европа их не спасет. и, конечно, надо вернуть на родину всех живущих за границей россиян, когда-то покинувших Россию, но желающих вернуться. Нужна программа репатриации по примеру Израиля или Германии.

В России, в отличие от Европы, ислам – традиционная религия, которая больше тысячи лет существует бок о бок с другими религиями на территории нашей страны[209]. Мусульмане, христиане, представители других традиционных конфессий за тысячу лет «притерлись» друг к другу, что избавляет (и, надеюсь, избавит) нынешнюю России от европейских проблем. Нам важно не пускать к себе «чужаков» c их видением «правильного» ислама и теорией халифатов, как это случилось на Северном Кавказе в 1990х годах и привело к большой беде. На этом должна базироваться целевая репатриация представителей проживающих в России титульных народов (включая русских, украинцев и белорусов), а не на миграции без границ в российские города и веси из республик бывшего Союза ССР, чреватой потерей Россией своего исторического лица и расползанием радикального исламизма.

Начавшийся 2022й «год тигра» принес резкое обострение ситуации в Казахстане, где некие силы при поддержке извне попытались осуществить государственный переворот, отстранив от власти законного президента страны Касыма-Жомарта Токаева. В массовых беспорядках, сопровождавшихся погромами, бесчинствами и убийствами мирных граждан, военных и полицейских, активно участвовали радикальные исламисты – доморощенные и просочившиеся извне. На это указывает их фирменный почерк: отрезанные головы жертв, и это не талибы. «Деструктивные элементы, замешанные в бунтах и погромах в Казахстане, в дальнейшем могут проникнуть на территорию других стран – участниц Организации Договора о коллективной безопасности», – было сказано на экстренном онлайн-заседании Совета коллективной безопасности ОДКБ, обсуждавшего события в Казахстане. Как выяснилось, в 2019 году вояж по бывшим республикам Средней Азии совершали представители Госдепартамента США, убеждавшие местных руководителей простить и принять своих заблудших сыновей, воевавших в Сирии, Ираке и Афганистане. Их простили и приняли (по крайней мере в Казахстане), и результат налицо. Южнее уральских границ России создана разветвленная сеть исламистских ячеек и структур, представляющая серьезнейшую угрозу, которую нужно купировать, фильтруя потоки трудовой миграции из Центральной Азии и закрывая лазейки в законодательстве, позволяющие мигрантам оседать в России. Рабочие руки нам нужны, быстрый рост экономики при падающей демографии невозможен. Но решать проблему нужно за счет репатриации «своих», а не за счет миграции «чужих» из бывших братских республик.

И наконец, России нужно крепить свои исторические корни, свое могущество и внутреннее единство, не допуская опасного расслоения общества, острых конфликтов на национальной, религиозной и социальной почве. Нужно растить национальную правящую элиту (политиков, чиновников, бизнесменов), качество которой пока крайне низко. России нужен механизм позитивного отбора правящей элиты – снизу доверху, по поучительному примеру англосаксов. Эти люди должны понимать ход исторического процесса, место России и свое предназначение в нем. Разложение и предательство элит (сначала в Российской империи, а потом в СССР) дважды на протяжении века приводило к развалу великой страны. Нынешняя российская элита тоже пока преимущественно прозападная. Исламизация и африканизация Европы излечит ее от этой застарелой болезни. По мере нарастания конфликтов в Европе и смены ее исторического лица в российских властных верхах и среди интеллектуалов наступит просветление «евромозгов», хотя не сразу. Пока же нельзя допускать к власти «непросветленных», которые приведут Россию к катастрофе. Точно так же должны быть заклеймены, как враги России, разного рода революционеры (новые троцкисты-ленинцы), которые во имя своих бредовых идей и чужих интересов будут ставить над измученной ХХ веком страной новые социальные эксперименты вроде мировой революции и строительства коммунизма.