Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков Максимов Андрей
Это не праздный вопрос. Это вопрос, отвечая на который, ты поймешь, близкий рядом с тобой человек или так себе.
Своих близких родственников ты знаешь всю жизнь. Даже если твоя жизнь пока еще не очень длинна, вся она прожита рядом с ними.
Так и дружба проверяется – чаще всего годами.
Если тебе просто понравился мальчик – это еще не повод впускать его в свой ближний круг и называть ближайшим другом.
Но именно ближайшие друзья – и только они! – могут тебя предать.
Давай поговорим в следующей главе и о том, что такое настоящая дружба, и что такое – предательство…
Дружба. Предательство. Прощение
Взрослые люди, которые хотят казаться шибко умными – а такие, как ты знаешь, бывают, – иногда называют своих друзей «alter ego». Выражение это латинское, на всякий случай, поскольку я не до конца уверен, что все читатели моей книги знают латынь, напишу его по-русски: «альтер эго».
Ты тоже можешь это выражение запомнить и как-нибудь невзначай блеснуть им в компании: все подумают, что ты знаешь латынь.
Но поскольку тебя могут спросить, что значит сей латинский текст, – даю перевод. Alter ego – «другое я», или «второе я».
Друг – это твое alter ego, твое второе я, твое другое я.
Это человек, для которого твои проблемы никогда не бывают чужими. Не может быть такого, чтобы у него не хватало на тебя времени или чтобы он радовался, когда тебе плохо.
Мы уже выяснили, что друг – это человек ближнего круга, поэтому, так же как родители, друг будет любить тебя любого: грустного и веселого, успешного и неудачливого, здорового и больного.
В какой-то момент тебе, возможно, даже покажется, что твой друг – это часть тебя. Вы неразрывны, вы вместе, вы как бы одно целое: он – твое alter ego – второе я…
Счастье, когда хотя бы одного человека ты можешь назвать другом…
Только не стоит забывать: всего того, что ты ожидаешь от своего друга, он ждет и от тебя.
Ты должен принимать его беды, как свои собственные; ты не можешь радоваться, когда ему плохо (даже если у тебя все хорошо); ты любишь своего друга любым; и так далее и так далее…
Есть такое известное выражение:
дружба – понятие круглосуточное.
Это правда. Есть люди, которые умеют дружить, а есть те, кто дружить не умеет, – жаль их.
Уметь дружить – это значит не быть эгоистом, понимать, что на друга не жаль тратить ни времени, ни своих душевных и эмоциональных сил.
Вообще-то любой человек мечтает о том, чтобы рядом с ним был настоящий друг. Однако многие забывают, что для этого надо постараться самому стать для кого-то другом настоящим.
А то ведь как бывает? Вы общаетесь с кем-то. Ну и общаетесь – приятельствуете. И ты ждешь, чтобы твой приятель сделал тебе что-нибудь хорошее, доказал истинно дружеское к тебе отношение. Ты как бы оцениваешь его: подходит он тебе в настоящие друзья или нет.
Но ведь друга не выбирают, как яблоко на рынке: какой получше – с тем и буду дружить. Между друзьями не может быть счетов: кто первый начнет другому хорошее делать.
Если ты хочешь дружить с человеком, нет ничего страшного в том, что ты первым – и словами, и, главное, делами – будешь предлагать ему свою дружбу.
Твою дружбу могут не принять. Или, что еще обиднее, сделать вид, что приняли, а потом предать. Мир – это не кинофильм с предсказуемым финалом, в нем все бывает.
Однако ты будешь честен перед собой: ты попробовал. Согласись, что не попробовать и упустить хорошего человека – гораздо хуже.
Самое страшное, что может быть в дружбе, – это предательство.
Ты внимательно прочитал эту фразу?
Предательство – принадлежность дружбы.
Понимаешь?
Предать может только друг, человек из ближнего круга.
Давай вместе подумаем, что такое предательство.
Предательство – это когда ты верил кому-то, был в ком-то уверен, а он предал эту веру.
Представь себе, что вдвоем с товарищем вы идете по лесной дороге. Идти, конечно, страшновато, но ты знаешь: рядом друг, и если что – он тебе всегда поможет.
И вдруг это самое «если что» случилось: медведь напал, или хулиганы подстерегли, или еще какая беда…
Твой друг убежал, оставив тебя наедине с бедой.
Вот это – предательство.
Если учитель несправедливо ставит тебе двойку, не надо считать его предателем. Разве он тебе друг? Разве он обещал всегда тебе помогать? Разве он клялся, что всегда и во всем будет поступать справедливо?
Если ты списал домашнее задание, а какой-нибудь гад из класса сказал об этом учителю – он не предавал тебя. Он просто подтвердил, что он – гад.
Предать нас могут только близкие люди.
Предательство – расплата за близость.
Это касается и любви. С любимым человеком можно спорить, даже ругаться, но его никогда нельзя предавать.
Когда мужчина от своей возлюбленной уходит к другой – он ее предает.
Когда мужчина оставляет свою возлюбленную наедине с ее проблемой – он ее предает.
Если, например, все в классе смеются над той, кого ты любишь, а ты не можешь ее защитить – ты предатель.
Можно ли простить предательство?
А что такое прощение?
Простить – значит забыть.
Если ты простил своего друга, но при каждом удобном случае напоминаешь ему о его предательстве, – значит, ты не простил, а только сделал вид.
Прощение – это довольно тяжелое дело.
Оно требует невероятного напряжения духовных сил. Прощая кого-то, ты как бы вычеркиваешь из жизни то плохое, что сделал тебе этот человек.
Если ты понимаешь, что не сможешь забыть обиду, не сможешь не помнить о предательстве, – тогда не надо делать вид, что прощаешь: это будет ложь.
Ложь между близкими людьми ни к чему хорошему привести не может.
Надо ли просить прощения, если виноват сам, если предал?
Давай подумаем вместе: что значит – просить прощения?
Весь класс смеялся над девочкой, которой ты с утра объяснился в любви. У тебя не хватило духу одному противостоять классу.
На перемене ты подошел к этой девочке и буркнул: «Извини».
Разве ты попросил прощения? Нет. Ты только сделал вид. Сыграл роль человека, который просит прощения.
Просить прощения – это значит поклясться самой страшной на свете клятвой, что ты больше никогда не будешь так поступать.
Просить прощения – значит осознать свою ошибку и никогда больше ее не повторять.
Настоящему прощению всегда предшествует страдание, то есть такая история, когда ты сам ужасно переживаешь за то, что совершил.
Если ты сам себя не истязал за совершенную ошибку, ты никогда не сможешь попросить прощения по-настоящему.
Прощать – трудно.
Просить прощения – еще трудней.
Но если бы мы не умели прощать и просить прощения, мы растеряли бы массу дорогих нам людей.
Самое главное – понять: просишь ли ты прощения или сам прощаешь – ты совершаешь поступок.
Страдать тоже очень тяжело…
Поговорим про страдания?
Вдогонку
про страдания
Что такое страдания?
Страдания – это ощущения, которые рождаются в душе человека, когда в его жизни происходят неприятные или трагические события.
Неприятные или трагические… Разница есть, правда?
Одно дело, когда ты страдаешь утром из-за того, что неохота идти в школу. Совершенно другое – когда страдания вызваны тем, что от тебя ушел любимый человек. И совсем третье – когда ты плачешь оттого, что умерла любимая собака…
Страдания – штука неприятная. Но так или иначе страдают все люди. И ты никогда не сможешь понять других людей, если сам не страдал.
Помнишь, мы говорили о том, что взрослых надо уважать уже хотя бы за то, что они больше страдали, чем дети?
Человеку, который пережил серьезные, подлинные страдания (например, связанные с уходом близкого человека), мелкие страдания кажутся нелепостью и пустяком.
Страдания закаляют человека. Тому, кто пережил много страданий, жить становится легче.
Существует такая – очень распространенная – точка зрения, что страдания – это вообще хорошо. Мол, человек, не познавший страданий, никогда не сможет познать жизнь.
Я лично встречал людей, которым очень нравится страдать, переживать и мучиться. Как говорится, Бог им судья.
Мне кажется, что страдания – естественная и одновременно противоестественная часть жизни.
Как такое может быть?
Естественная – потому что не бывает так, чтобы в жизни человека вовсе не происходило неприятных и трагических событий.
Противоестественная – потому что человек рожден для того, чтобы жить счастливо, и если произошли в его жизни несчастья, их надо постараться пережить как можно быстрее.
Страдания – это всегда остановка в пути. Даже самое маленькое, мелкое страдание – все равно остановка.
Ты не хочешь утром идти в школу. Садишься – и страдаешь, горюешь, думаешь про свою несчастную жизнь, может быть, даже плачешь.
То есть не двигаешься с места.
Однако стоит начать умываться, завтракать, собираться в школу – и страдания сразу куда-то деваются.
Страдания уничтожаются действием.
Страданий не надо бояться – они естественны. Но их не надо порождать специально, их не стоит холить и лелеять – ведь они противоестественны.
Есть такая поговорка: «Что Бог ни делает – все к лучшему».
Если ты веришь в это, то ты понимаешь: любое событие, даже самое печальное, дается тебе не просто так, оно для чего-то необходимо. Например, для того чтобы лучше понять самого себя и жизнь. Или понять других людей. Или просто остановить свой бег по жизни и подумать, куда, собственно, ты бежишь.
Поэтому надо стараться не просто так страдать, плача и стеная, но пытаться осмысливать свою жизнь, понять, за что тебе посланы страдания.
Если ты хочешь жить счастливо и если ты при этом веришь в Бога, то твоему счастью, в сущности, ничто помешать не может.
Страдание – слово серьезное, правда? Не менее серьезное и слово «патриотизм». Да и «свобода» тоже.
Вот такие серьезные нам предстоят беседы.
Патриот – это тот, кто честно работает
Что такое патриотизм?
Патриотизм – это любовь к Родине.
Почему мы любим свою Родину?
Мы любим свою Родину, потому что она – наша Родина. И больше нипочему.
Человек любит свою страну не потому, что она – самая лучшая и самая замечательная, а просто потому, что он здесь родился.
Так человек любит свою маму – не за какие-то ее конкретные достоинства, а потому, что она – мама.
Неслучайно появилось выражение «Родина-мать».
Во время Великой Отечественной войны, которую наш народ вел против немецко-фашистских захватчиков, появился знаменитый плакат, на котором была изображена русская женщина, плакат венчала надпись: «Родина-мать зовет!». Зовет бить захватчиков, покусившихся на родную землю.
Ты, конечно, помнишь знаменитые слова Сергея Михалкова: «Мамы разные нужны, мамы всякие важны»? Так же и «родины» разные нужны и всякие важны.
Жителю Швейцарии лучшей страной мира кажется Швейцария, жителю Зимбабве – Зимбабве, а, скажем, эскимосы обожают свою холодную родину.
Поэтому нет ничего нелепей, чем сравнивать страны, споря о том, какая из них лучше.
Человек, родившийся в какой-нибудь маленькой стране, любит свою Родину не меньше, чем ты – свою огромную державу.
Глупо, бессмысленно и ужасно некрасиво и в корне неправильно доказывать, что твоя страна лучше какой-нибудь другой.
Представь себе, что ты влюбился. Будешь ли ты кричать о своей любви на каждом углу?
Если это подлинная любовь – не будешь. А если ты хочешь использовать свою любовь – например, для того чтобы выглядеть более взрослым или для того чтобы похвастаться своей возлюбленной, – тогда, конечно, ты будешь орать о ней повсюду. Но в этом случае, согласись, это будет уже не настоящая любовь.
Настоящая любовь – тихая и негромкая. Ее никогда не навязывают.
Этот вывод относится и к любви к Родине. Тот, кто очень громко кричит о ней, как правило, хочет использовать патриотизм в своих, нередко корыстных, целях.
Любовь не бывает агрессивной.
Если тебя уже посетило счастье любви, то ты не мог не заметить, что настоящая любовь делает человека не только более оптимистичным, но и более мягким, более добрым.
Если патриотизм становится агрессивным, значит, это не любовь.
Если люди собираются вместе и начинают орать: «Давайте любить свою Родину и мордовать всех, кто ее не любит», ты должен понимать, что это – не патриоты, а просто хулиганы, которые ищут повод, чтобы подраться.
Если человек бьет другого только за то, что у него иной цвет или разрез глаз, – это не патриотизм, а национализм.
Ты понимаешь, в чем разница?
Патриот любит свою Родину. Националист ненавидит все другие страны.
Отвратительно, когда человека оценивают не по тому, как он себя ведет, не по тому, что он делает, в конце концов, а только исходя из того, к какой нации он принадлежит.
Неплохо бы помнить, что среди людей любой национальности есть умные и глупые; добрые и злые; сволочные и приятные; красивые и уродливые.
И еще неплохо бы не забывать, что у человека любой национальности есть мама, и любимый (любимая), и друзья, и своя Родина, которая ничуть не хуже твоей. Потому что «родины», как и мамы, не бывают лучше или хуже.
Знаешь ли ты, что у тех же эскимосов есть 12 000 слов для определения слова «олень». Эскимосы видят оленя в двенадцати тысячах вариантов, можешь себе представить?
Это только один маленький пример, доказывающий, что другой народ куда интересней изучать и понимать, нежели биться с ним. Для чего драться с людьми, которые могут рассказать тебе что-то такое, о чем ты не знаешь?
Можно видеть в другом, не похожем на тебя человеке, врага. А можно – того, кто способен тебя чему-нибудь научить или рассказать что-то, чего ты не знаешь.
Мне кажется, выбор здесь очевиден.
Нынче много говорят о том, что патриотов-де надо воспитывать. Слова эти относятся непосредственно к тебе, потому что именно из тебя – молодого человека или девушки – хотят воспитать патриота.
Можно ли патриота воспитать? Другими словами, можно ли человека научить любить свою страну?
А можно ли научить любить девочку или мальчика? Можно ли вообще научить любви?
Мне кажется, что человек «научается» любви по ходу жизни. И никакие уроки здесь не помогут.
Можно – и нужно, конечно, – говорить с человеком о любви, что-то ему объяснять, о чем-то спорить. Но все равно главные выводы он должен делать сам.
Нужно ли, скажем, знать историю своей страны? Историю подвигов своих отцов, дедов и прадедов?
Безусловно, потому что это твои истоки и корни – то, откуда ты родом. Очевидно, что, не зная своих истоков и корней, понять самого себя невозможно.
Но вот имеет ли все это непосредственное отношение к патриотизму, я не уверен.
Патриотизм – естественное, нормальное чувство любого человека.
Надо ли учить человека дышать? Не думаю…
А если человек не любит свою Родину, что делать тогда?
Ну хорошо, а если человек вообще не умеет любить, как быть в таком случае? Не думаю, что какой-либо любви можно научить принудительно. Бывает, что жизнь подводит человека к любви, а кому-то не дано познать ее до конца своих дней. Мне кажется, что к таким людям можно испытывать одно-единственное чувство – жалость.
Если человек не любит свою Родину, значит, внутри у него что-то не так, изъян какой-то завелся. И изъян этот разговорами о патриотизме не излечить.
Быть патриотом – это значит честно работать на благо своей страны.
Не кричать о том, что твоя страна лучше всех; не бить тех людей, вся вина которых состоит в том, что они – патриоты своей страны, а не твоей; не хвастаться принадлежностью к Родине, а просто честно трудиться.
Во время войны, когда на твою Родину нападают, таким ратным трудом является защита своей Отчизны. Но защищать Родину от врагов нужно только в том случае, когда на нее кто-нибудь нападает. Выискивать несуществующих врагов и начинать их бить для удовлетворения собственных амбиций – это глупость, причем весьма опасная.
Быть патриотом трудно не потому, что надо постоянно защищать свою Родину, а потому, что честно работать – это, может быть, вообще самое трудное занятие на земле.
Думаю, ты это знаешь по себе. Согласись, что драться гораздо проще, а случается, что и приятнее, чем честно делать уроки.
«Честно делать уроки…» – какое скучное словосочетание, не так ли? Даже любимые предметы честно учить куда сложней, чем, скажем, носиться по городу и выкрикивать какие-нибудь лозунги, периодически толпой наваливаясь на «инородца», который, в сущности, ни в чем не виноват.
Но если ты хочешь быть патриотом и приносить пользу своей стране, то иного способа, кроме как честно работать, – нет.
Так что – выбирай.
Видишь, какой серьезный разговор получился…
А впереди – беседа не менее важная и, подозреваю, не менее серьезная, потому что говорить мы будем про свободу.
Свобода – невозможная и необходимая
Спрошу прямо, резко и без обиняков: ты – свободный человек?
Не надо так вот прямо сразу отвечать – надо все-таки посидеть, подумать. Помыслить.
Вообще-то большинство твоих ровесников наверняка считают себя людьми свободными. Свобода для них – и для тебя, наверное, тоже – обязательный атрибут счастья.
Но при этом не всякий человек сможет ответить: а что же такое свобода, собственно говоря?
Так что давай подумаем об этом вместе, помня, что мы размышляем над вопросом, который не дает покоя человечеству на протяжении, считай, всей его истории.
Только начнешь раздумывать, свободный ли ты человек, – тут же возникает новый вопрос: а от чего, собственно говоря, свободный?
Можно, конечно, ответить: от всего свободный. Весь из себя такой свободный-пресвободный.
Но это будет неправильный ответ.
Быть свободным от всего невозможно.
Например, нельзя же быть свободным от правил, принятых в данном обществе. Скажем, какие-нибудь дикари в джунглях запросто разгуливают голышом, и хоть бы что им. А если ты – свободный-пресвободный – пойдешь гулять по улице в чем мама родила, то тебя совершенно справедливо заберут в полицию.
Нельзя быть свободным от законов своей страны. Нельзя быть свободным от желаний близких и родных людей. Нельзя быть свободным от своих обязанностей…
Есть такое знаменитое выражение: свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого.
Твоя свобода предполагает уважительное отношение к свободе других. Когда такого отношения нет, начинается хаос, или попросту говоря – бардак.
Так что определенные рамки есть всегда. Они необходимы для того, чтобы жизнь протекала нормально, в уважительном отношении друг к другу.
Так о какой же тогда свободе можно говорить? Нет ее вовсе, что ли?
Свобода – в твоем отношении к этим самым рамкам. Стесняют ли они твою свободу? Уничтожают ли они ее? Или ты к ним относишься спокойно, порой даже вовсе не замечая?
В летнюю жару ты выходишь на улицу в одежде и не ощущаешь себя несвободным. А представляешь, если того же дикаря привезти в Москву и одеть? Он будет считать, что у него отняли свободу вести себя так, как ему хочется.
Свобода не снаружи, а внутри человека.
Свобода – это ощущение. Человек сам ощущает себя свободным или несвободным.
Замечательно сказал об этом наш гений Лев Николаевич Толстой: «Если ты чувствуешь себя несвободным, ищи причину в себе».
Когда человек задумывается о собственной свободе, он, чаще всего, задумывается о тех возможностях, которые она предоставляет. Быть свободным в кайф, потому что пусть в определенных рамках, но ты все равно делаешь то, что тебе нравится.
Куда реже мы задумываемся о том, что
если ты свободен, значит, за все, что ты делаешь, ты отвечаешь сам.
Скажем, в какой-то момент любого молодого человека или девушку начинают раздражать рамки дозволенного родителями. Детям хочется большей свободы: ходить, куда хочется, тратить деньги, на что хочется, сидеть за компьютером, сколько хочется, и ложиться спать, не когда скажут, а когда пожелаешь.
Чудесно! В конце концов молодые люди, как правило, этой свободы достигают. И тут-то оказывается, что вот эти самые рамки родительской опеки – на самом деле рамки твоей жизни, которые эту самую жизнь неплохо организовывали. А теперь ты должен ее организовывать сам. И отвечать за нее сам.
Делать все, что хочется, – просто. Отвечать за это сложней.
Свободное отношение к жизни требует определенной смелости.
Я расскажу тебе такую историю про свободного и несвободного человека.
Был такой великий русский математик Николай Лобачевский. Он навсегда вошел в историю как изобретатель неевклидовой геометрии. Для справки сообщу: Евклид – автор первых трудов по математике жил аж в III веке до нашей эры. Он придумал свою, евклидову, геометрию, и с тех пор люди твердо знали, что никакой иной геометрии быть не может.
В начале XIX века Лобачевский заявил: существует, ребята, и неевклидова геометрия. Это было невероятное открытие не только великого ученого, но и абсолютно свободного человека, который решился взглянуть на мир по-своему.
Свои изыскания Лобачевский послал Карлу Гауссу, который в ту пору считался самым великим из живущих математиков. Гаусс не ответил. Через много лет, уже после смерти и Гаусса и Лобачевского, были опубликованы дневники знаменитого немецкого ученого, и выяснилось, что Гаусс пришел к тем же выводам, что и Лобачевский, причем раньше нашего ученого! Но он испугался, что его не поймут, испугался растерять свой авторитет и не опубликовал свои выводы.
Гаусс был гением, но он очень зависел от общества, от научной среды. Лобачевский же был свободным человеком. И открытие неевклидовой геометрии навсегда теперь связано с именем этого смелого русского ученого.
Если ты решил заниматься творчеством – то есть созданием собственных миров в науке ли, в литературе или в искусстве, – ты должен быть свободным. Раб творить не может. Раб может только повторять чужие истины.
Итак,
свобода требует абсолютной самостоятельности, ответственности и смелости, поэтому быть свободным человеком трудно.
Рабом быть легче. Раб – это человек, за которого все решают другие. Так жить проще. Но кому-то так жить совершенно не интересно.
Как правило, большинство школьников в российских учебных заведениях – рабы: они даже не имеют права решать самостоятельно, какие предметы им надо изучать, а какие – нет.
Поэтому практически любой россиянин в школе проходит еще и школу рабства, и он может понять, нравится ему так жить или нет…
Быть свободным или быть рабом – самостоятельный выбор каждого человека.
Во всяком случае, так должно быть.
Хотелось бы, чтобы этот выбор был еще и осознанным.
При этом, как мне кажется, ни тот, ни другой выбор не стыден.
Тебе нравится кому-то подчиняться? Ты испытываешь счастье, когда решения принимают за тебя? Хорошо. Значит, тебе надо жить так, и не стремиться к свободе только потому, что кто-то считает, что так лучше.
Тебе нравится быть свободным, самому принимать решения и потом самому – и только самому – за них отвечать? Ты испытываешь счастье, когда сам прокладываешь себе путь? Очень хорошо. Значит, тебе надо сделать все, чтобы стать самостоятельным.
Выбирай. Сам. Это твоя жизнь, и никто за тебя ее не проживет…
Мы уже столько раз повторили слово «счастье», что, как мне кажется, настала пора всерьез о нем поговорить.
Счастье, как и отпечаток пальца, у каждого – свое
Читать бесплатно другие книги:
