Наш креативный мозг. Как человек и мир творят друг друг Свааб Дик

Ил. 2. Galacidalacidesoxyribonucleicacid, или Дань уважения Уотсону и Крику, открывшим в 1953 г. двойную спираль дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК). Название картины Сальвадора Дали (1963) составлено из имени Галы, жены художника, и полного наименования ДНК. Картина была написана в период «ядерной мистики», после атомной бомбардировки Хиросимы в 1945 г. Впоследствии Дали восхищался ДНК как основой жизни. Он говорил, что каждая половина ДНК связана с другой половиной, как он и его жена Гала друг с другом.

Ил. 3. Густав Климт. Даная. 1907–1908. Слева золотые сперматозоиды Зевса, справа клетки и эмбрионы, символизирующие зачатие. Климт читал Дарвина, его поразила структура клетки как кирпичика жизни. Он посещал в Вене сеансы вскрытия человеческого тела патологоанатомом Эмилем Цукеркадлем, который по его просьбе прочел серию лекций по биологии и анатомии для группы художников, писателей и музыкантов. Свои знания Климт применял и на практике: у него было по меньшей мере 14 детей от разных женщин. [См.: Kandel, E.R. The Age of Insight: The Quest to Understand the Unconscious in Art, Mind, and Brain, from Vienna 1900 to the Present. Random House, 2012.]

Ил. 4. Леонардо да Винчи. Около 1510

Ил. 5. Густав Климт. Ожидание I. 1903

Ил. 6. Нервные клетки мозга человека. Рисунок Сантъяго Рамона-и-Кахаля (1852–1934).

Ил. 7. Вариабельность в микроскопическом разграничении областей Бродманна 9 и 46 у пяти индивидов после нормализации. Красный – совпадение у пяти индивидов, оранжевый – у четырех, зеленый – у трех, голубой – у двух, темно-синий – у одного. Рисунок первоначально опубликован в статье: Rajkowska G., Goldman-Rakic P. S. Cytoarchitectonic definition of prefrontal areas in the normal human cortex: II. Variability in locations of areas 9 and 46 // Cereb Cortex. 1995. N 4. P. 323–337; а также: Uylings H. B. M., Rajkowska G. et al. Consequences of large interindividual variability for human brain atlases: converging macroscopical imaging and microscopical neuroanatomy // Anat Embryol. 2005. N 210. P. 423–431).

Ил. 8. Богине Гуаньинь поклонялись прежде всего супруги, желавшие, чтобы у них родился мальчик. Если рождается мальчик, его фотографию ставят рядом с изображением богини. Гуаньинь спасает людей от грозящей опасности. Она также богиня утешения и милости. Она подверглась самому длительному изменению пола, которое мне известно. Богиня была богом, который около 100 г. пришел из Индии, но в течение 500 лет ее изображения приобретали всё более женственный облик. В Корею и Японию Гуаньинь около 700 г. уже явилась как женщина. Изменение пола не должно удивлять, ибо, согласно Сутре Лотоса, тело ее может принимать любую форму, которая требуется для просветления страданий. Пол не препятствие для просветления.

Ил. 9. Исаак Израэлс. В танцевальном клубе. 1893. Израэлс родился на Принсенграхт в Амстердаме и прекрасно передал в своих работах образ этого города в годы fin de sicle [конца века]. Это повседневная уличная жизнь, играющие дети, ветряные мельницы, рабочие, продавщицы, танцевальные клубы, театры и кафе. Когда Израэлс выставил это полотно в 1893 г., оно всколыхнуло общество, потому что изображало двух танцующих женщин – и к тому же еще на Зеедейк. Один журналист из Неймегена писал, что лучше бы картину повесили «в более скромном месте», куда-нибудь повыше. Когда она висела в Амстердаме, тот же журналист писал, что эта работа Исаака явно уступает картинам его отца Йосефа. Но были и положительные отклики: «На редкость точно передан тип этих танцующих женщин с Зеедейка, их квадратные, сильные, плечистые тела с широкими талиями, которые еле-еле охватит мужская рука. <…> Значительность кроется у него в роскоши красок, которые в смелом контрасте соседствуют друг с другом, заставляя вспоминать богатую палитру испанских мастеров живописи». В 1906 г. картина была предложена Объединению формирования собрания современного искусства, которое ее отвергло, так же как Дождь и ветер Георга Хендрика Брейтнера. Вот тебе и прогрессивное объединение!

Ил. 10. Микеланджело. Ярость. Около 1525

Ил. 11. Рембрандт ван Рейн. Удивление. 1630. Художник воспроизводил эмоции перед зеркалом.

Ил. 12. Эмпатия начинается с заботы матери о ребенке. Базилика Sagrada Familia, Барселона.

Ил. 13. Тинторетто. Происхождение Млечного Пути. Между 1575 и 1580. Молоко струится из материнской груди под действием окситоцина на гладкую мышечную ткань молочной железы.

Ил. 14. Мозг орангутанга (Понго), Ил. IV. 4 (деталь), хранится в Нидерландском институте мозга. Совпадения в структуре с мозгом человека разительны.

Ил. 15. Урок анатомии проф. Луи Болка. Картина висит в отделении анатомии в Академическом медицинском центре в Амстердаме и принадлежит кисти Мартина Монникендама (1925). Анатомы Амстердамского университета вскрывают громадного орангутанга, умершего в зоопарке Артис. Мозг этой обезьяны до сих пор выставлен в Нидерландском институте мозга. Слева направо: Й. Буке (впоследствии в Университете в Утрехте), Й. Барге (впоследствии в Университете в Лейдене). Л. Болк (Амстердамский университет) и А. ван дер Брук (впоследствии в Университете в Утрехте).

Ил. 16. Младенец должен быть в теплом, надежном, стимулирующем окружении. А. Гауди. Базилика Sagrada Familia, Барселона

Ил. 17. Эжен Делакруа. Паганини. 1832. Когда отец Никколо Паганини (1782–1840), рабочий из Генуи, проигрывал свои деньги, Николо дома подвергался побоям. Но если тот выигрывал, дома был праздник, и отец с блеском играл на гитаре. Никколо сам научился играть на гитаре и на скрипке. Когда отец обнаружил талант сына, то подумал, что с его помощью сможет зарабатывать деньги, и постоянно заставлял его упражняться. Если Никколо проявлял недостаточное упорство, отец бил его тростью. Подростком Никколо убежал из дому и странствовал по Европе, играя на скрипке. Он делал долги и подозревался в разбое и убийстве. Подобно отцу, Никколо был во власти безудержной страсти к игре. Он открыл казино в Париже, которое вскоре обанкротилось. Он заболел и страшно исхудал, именно таким мы видим его на портрете Делакруа.

Ил. 18. Вариабельность первичной зрительной коры (зона V1, поле 17) и поля 18. Западный мозг: a, b, e – h. У китайского мозга (c, d) большая первичная зрительная кора (поле 17). Рисунок первоначально опубликован в статье: Uylings H. B. M., Rajkowska G. et al. Consequences of large interindividual variability for human brain atlases: converging macroscopical imaging and microscopical neuroanatomy // Anat Embryol. 2005. N 210. P. 423–431 и переработан в статье: Filimonov I. N. Uber die Variabilitt der Grosshirn rindenstruktur. Mitt 2: Regio occipitalis beim erwachsenen Menschen // J. Psychol. Neurol. 1932. N 44. P. 1–96.

Ил. 19. Хедрикюс Ян (Дрикюс) Янсен ван Гален (1871–1949). Учитель

Ил. 20. Эдвард Мунк (1863–1944). Поцелуй IV. 1902

Ил. 21. Эдвард Мунк. Ревность. 1907

Ил. 22. Венера из Виллендорфа. Австрия. 24 000–22 000 до н. э.

Ил. 23. Мелле. Более свежий пример метафоры деторождения.

Ил. 24. Мамонт и горные козлы в пещере Руффиньяк (13 000 лет тому назад). Линии рисунка не подвегались исправлению. Животные запечатлены с исключительной точностью и в деталях. Можно видеть даже operculum ani, складку кожи, с помощью которой мамонт мог прикрывать себе анус, что было необходимо для защиты от холода среди глетчеров.

Ил. 25. Наскальный рисунок в пещере Ласко. Раненый бизон убивает охотника. Бросается в глаза примитивность изображения, упрятанного вглубь пещеры.

Ил. 26. Доисторическое искусство Китая, примерно 15 000 лет назад. Заметно отличается от французских наскальных изображений тем, что в Китае, наряду с людьми, изображается также окружающая местность. Не отражает ли это большую социальную сфокусированность китайцев в сравнении с западным миром (см. ил. 22)?

Ил. 27. Отпечаток руки из пещеры Коск, сделанный 27 000 лет назад. Национальный археологический музей Сен-Жермен-ан-Ле, Франция. Имеет ли этот отпечаток спиритуальный смысл?

Ил. 28. Живопись Конго, разумного шимпанзе из Лондонского зоопарка

Ил. 29a. Социальное жилье. Птицы семейства ткачиковых обязаны своим названием умению строить сложные гнезда. Они часто высиживают птенцов в колонии и сообща строят гнезда.

Ил. 29c. Олимпийский стадион в Пекине, получивший наименование Птичье гнездо.

Ил. 29b. Другие птицы строят собственные прекрасные гнезда.

Ил. 30. Урок анатомии доктора Деймана в Амстердамском музее. В 1656 г. Рембрандт изобразил последнюю стадию публичного вскрытия преступника. Контраст между крупными руками и ногами и маленькой головой создает перспективу.

Ил. 31. Альберто Джакометти. L’Homme qui marche [Шагающий человек]. 1961. Изнуренная фигура как символ войны. Изображение скульптуры помещено на швейцарской купюре в 100 франков. У меня эта фигура всегда вызывает ассоциацию с беженцами-евреями, которые во время Второй мировой войны не могли попасть в Швейцарию: из-за циничного поведения швейцарцев их возвращали обратно в Германию. Их вынуждали отправляться навстречу смерти.

Ил. 32. Шива Натараджа. Между 1100–1200. Шива – бог, податель благ, создатель и разрушитель. Натараджа означает король танца.

Ил. 33. Сальвадор Дали. Great Paranoia. 1936. Музей Бойманс – ван Бёйнинген, Роттердам. Благодаря связыванию фигур воедино возникают два новых лица.

Ил. 34. Анатомия глаза с центральной ямкой (fovea centralis). Fovea centralis – углубление в центре желтого пятна (macula lutea) сетчатки (N). Это область наиболее острого зрения (N II – глазной нерв, L – хрусталик).

Ил. 35. Иллюзия движения в Энигме Изи Левианта. Если смотреть на это изображение, возникает иллюзия быстрого движения лиловых колец. При тщательной фиксации взгляда иллюзия уменьшается и исчезает. Затем движения глаза вновь возвращают иллюзию движения.

Ил. 36. М. К. Эшер. Относительность. 1953. Гравюра на дереве. Непостижимые лестницы позволяют идти как по верхней их стороне, так и по нижней.

Ил. 37. Непостижимые лестницы, создания Эшера, – можно идти как по их верхней, так и по нижней их части, – подобно изображенным в Относительности, похоже, вызваны к жизни лестницами в той школе на Схоолстраат в Арнеме, где он учился с 1912 по 1918 г. Он не прекращал, как часто говорили, изображать действительность, когда в 1935 г. вернулся из Италии и перешел от ландсхафтов к геестхафтам [Geestschap – неологизм, образованный от слова geest (дух) по аналогии с ландшафтом (landschap).]. В других работах можно увидеть также псевдоитальянское влияние романских переходов и белых, облицованных плиткой стен его бывшей школы. Эшер испытывал крайнее отвращение к этой школе. Только уроки рисования доставляли ему удовольствие, и рисование было единственным предметом, по которому он получал хорошие отметки. Здесь он научился также делать линогравюры. Во втором классе он остался на второй год и, в конце концов, в 1918 г. провалился на выпускном экзамене. Эшер переступил порог своей школы только в 1946 г., когда его попросили сделать памятную доску, посвященную погибшим на войне ученикам этой школы [Kammer C. Schooltrap Eschers Inspiratie // NRC Handelsblad. 2014. 15 Nov.]. Музей Эшера в Гааге. Фото: Gerrit Schreurs

Ил. 38. Пит Мондриан. Композиция II в красном, синем и желтом. 1930

Ил. 39. Эдвард Мунк. Крик. 1902. Мунк испытал приступ страха в момент захода солнца, когда небо над фьордом стало кроваво-красным. Два его друга продолжали идти дальше.

Ил. 40. Анатомия визуальной системы. Информация из глаз проходит через глазные нервы (N II), перекрёст глазных нервов (оптическая хиазма, OCH), зрительный тракт (tractus opticus, TO) в таламус (corpus geniculatum laterale, CGL). Там нервные клетки из глаза подклчаются к клеткам таламуса, которые передают информацию через расходящееся зрительное сияние (radiatio optica) в первичную зрительную кору (VI) в затылочной части мозга. Отсюда информация передается в различных видах (например, в цвете, движениях, лицах) для обработки и хранения в различные более высокие области зрительной коры.

Ил. 41. В 1950-х гг. Дэвид Хьюбел и Торстен Визел открыли, что нейроны в первичной зрительной коре (VI) реагируют повышением электрической активности только в том случае, если линия строго под определенным углом проецировалась на сетчатку. На рисунке нейрон реагирует сильнее всего на вертикальную линию.

Ил. 42. Бронзовый Давид Донателло. Около 1440. Давид, в несколько своеобразном снаряжении для пастуха, поставил одну ногу на отсеченную голову Голиафа и рукой элегантно опирается на его меч.

Ил. 43. Абстрактные работы Казимира Малевича (вверху) и Жана Тэнгели (внизу), на которых линии и прямоугольники изображены под определенным углом и поэтому заметно активируют первичную зрительную кору.

Ил. 45. Mr. I. Абстрактная картина в цвете, написанная незадолго до автомобильной аварии, и черно-белая, сделанная через два месяца после несчастного случая, когда был поврежден участок коры, с помощью которого мы различаем цвета (V4). – Oliver Sacks. An Anthropologist on Mars (The Case of the Colorblind Painter).

Ил. 44. Фрэнк Ллойд Райт. Дом прерий Fallingwater [Дом над водопадом], построенный для Эдгара Дж. Кауфманна. 1935–1939. Bear Run [Медвежий ручей], Пенсильвания, США. Характерная черта: горизонтали и слияние с природой.

Ил. 46. Два пути обработки визуальной информации, которые начинаются в первичной зрительной коре (V1): один идет вверх (дорсальный путь), для обработки движений: mediale temporale gyrus (Mt = V5), информация относительно «где?»; и один идет вниз (вентральный путь) для распознавания цвета (V4), лиц (fusiforme gyrus, Fu) и объектов (gyrus parahippocampalis, Parah), информация относительно «что?».

Ил. 47. Рождество. Жоан Вила-Грау. Витраж в храме Sagrada Familia в Барселоне

Ил. 48. Жозеп Мария Субиракс. Распятие на фасаде Страстей Господних в храме Sagrada Familia в Барселоне

Ил. 49. Микеланджело. Сотворение Адама. 1505–1512. Ватикан, Сикстинская капелла

Ил. 50. Ян ван Вехелен (1530–1570). Пекарь из Эекло. Если тебе твоя голова не нравится, могу испечь тебе новую.

Ил. 51. Поль-Фердинанд Гаше, врач Винсента Ван Гога, изображен с наперстянкой (Digitalis purpurea), из которой экстрагируют дигоксин. Вероятно, им лечили Ван Гога. Длительное прменение дигоксина может привести к нарушению восприятия цвета: все будет казаться более желтым.

Ил. 52. Речевые центры Брока (лобный) и Вернике (височный)/p>

Ил. 54. Лобно-височная деменция. Сильная атрофия лобной доли (вверху), притом что структура остальной части мозга никак не затронута. Препарат Нидерландского банка мозга.

Ил. 55. Выползать из раковины (шамот, глазурь). У Мисс Морено (р. 1968) пограничное расстройство личности, из-за чего она регулярно заползает в свою раковину и ей трудно выйти со своим искусством наружу.

Ил. 53. Дофаминергическая система вознаграждения со своим началом в клеточных телах вентрального тегментума (области покрышки) (1), откуда нервные волокна оканчиваются среди прочего в вентральном стриатуме (вентральный pallidum / nucleus accumbens, прилежащее ядро) (2), nucleus caudatus (хвостатом ядре) (3) и префронтальной коре (4).

Ил. 56. Рембрандт ван Рейн. Кабинет ученого. Около 1652. Офорт, плотная бумага, сухая игла. Предположительно изображение Фауста, отдавшего душу дьяволу в обмен на безграничное знание и мирские услады. Светящийся круг должен символизировать момент озарения.

Ил. 57. Психические больные чаще просят лекарства от страха и беспокойства, если видят картину Ван Гога (Пшеничное поле с воронами. 1890) или абстракцию Джексона Поллока (Конвергенция. 1952).

Ил. 58. Пропорции человеческого тела, описанные Витрувием, на рисунке Леонардо да Винчи. Около 1490

Ил. 59. Фракталы в произведении М. Эшера.

Ил. 60. Отец Леопольд Моцарт играет на скрипке, Вольфганг играет на чембало, его сестра Мария-Анна поет. Акварель Луи Кармонтеля. 1764

Ил. 61. Музыка проникает через внутреннее ухо в мозг, в первичную кору, первую станцию, где эта информация обрабатывается, и звуки и музыка проникают в сознание. Первичная слуховая кора, как правило, лежит, глубоко скрытая, в сильвиевой (латеральной) борозде (fissura lateralis), между височной и затылочной долями. Поэтому на рисунке нижняя часть затылочной доли удалена. Первичная слуховая кора примерно совпадает с поперечными височными извилинами (gyri temporales transversi, TTG), называемыми также извилинами Хешля. Область позади нее, на верхней стороне височной доли, которая доходит до конца латеральной борозды (fissura lateralis), называется planum temporale (PT). Это часть области Вернике (см. V.2), которая также важна для речи. Обе области, извилины Хешля и planum temporale, обрабатывают информацию, связанную со звуками, музыкой и речью. Planum polare (PP) в передней части gyrus temporalis superior (верхней височной извилины) в большей степени участвует в обработке музыки, чем в обработке речи.

Ил. 62. Йозеф Карл Штилер (1781–1858). Бетховен с партитурой Missa solemnis. 1820

Ил. 63. Первое лечение музыкой. Давид играет на арфе для царя Саула. Рембрандт и ученики. 1650–1670. Чтобы развеять тоску, царь Саул велел пастуху Давиду явиться и играть для него.

Ил. 64. Наказанный сидит в клетке и играет на муляже скрипки. Питер Брёйгел Старший. Нидерландские пословицы. У позорного столба. 1559

Ил. 65. Питер Брёйгел Старший (?). Маниакальный танцевальный психоз (также хорея, пляска святого Вита) в Европе был с XIV по XVII в. известным социальным феноменом. Иногда, как в 1518 г. в Страсбурге, плясали одновременно тысячи людей.

Ил. 66. Гертруд Ляйстиков, одна из зачинательниц современного танца, портрет (1918) Яна Слёйтерса (1881–1957). Один из комментариев к картине гласил: «Посмотрите на эту отвратительную вульгарную плясунью в прозрачной накидке, которая демонстративно обращает к зрителям совершенно неэстетичную часть тела, словно приглашает упадочный мир поцеловать ее срам. Какое бесстыдство!»

Ил. 67. Исаак Израэлс. Д-р А. Х. (Алетта) Якобс. 1920. Она была первой девочкой в Нидерландах, которая получила право посещать гимназию в качестве вольнослушательницы, и первой женщиной, допущенной к изучению медицины в 1870 г. После окончания учебы она стала первой женщиной-врачом в Нидерландах. Она была домашним врачом в Амстердаме и выступала за ограничение рождаемости. Она вступила в «свободный брак»; будучи вынуждена из практических соображений оформить законный брак, она выразила протест против требования дать обет подчиняться своему законному мужу.

Ил. 68. Зигмар Польке (1941–2010). Радиоактивные отходы. 1992

Ил. 69. Ю Лин. Романтический взгляд на Красную гвардию: ее члены отдают революции молодость, красоту и женственность. Китайскую молодежь использовали для распространения идей Мао Цзэдуна во время Культурной революции (1966–1976). По мнению Мао, китайские традиции должны были быть уничтожены и революция запущена снова. Хунвейбины (красногвардейцы) носили военную форму и красные нарукавные повязки.

Ил. 70. Горестный мемориал жертвам Холокоста в Берлине в память об убитых нацистами евреях Европы, созданный по проекту американского архитектора Питера Айзенмана. 2005. Состоит из 2711 расположенных длинными рядами серых бетонных плит разной величины. Пробуждает чувство изоляции и дезориентации, символ того, что должны были чувствовать в это время евреи. Одинокое хвойное дерево, растущее между плитами, дает увидеть, что даже из тотального опустошения может зародиться что-то исполненное надежды. Главную мысль мемориала выражают слова Примо Леви, узника Аушвица: «Это случилось, значит, может случиться снова».

Ил. 71. Этот рисунок в югендстиле показывает действие автономных нервных волокон, которые оканчиваются на кровеносных сосудах и потовых железах кожи. На участке кожи, где автономные нервные волокна были перерезаны в результате недавней операции на головном мозге, кровеносные сосуды не расширяются и пот не выделяется. Вскоре после операции пациенту ввели 2,5 мг парасимпатического активатора пилокарпина в латеральный желудочек головного мозга. Инъекция 1 мл питуитрина (экстракт задней доли гипофиза) вызвала у пациентов, чувствительных к этому препарату, такую же парасимпатическую реакцию. Инъекция этого экстракта в кровеносное русло была гораздо менее эффективна. Так впервые было доказано центральное автономное действие гормонов задней доли гипофиза вазопрессина /окситоцина в головном мозге человека [См.: Cushing H. The basophil adenomas of the pituitary body and their clinical manifestations (pituitary basophilism // Bulletin of the Johns Hopkins Hospital. 1932. Vol. 50. P. 137 et seq.].

Ил. 72. Рембрандт ван Рейн (1606–1669). Процесс старения, запечатленный в автопортретах художника: a) 22 года; b) 34 года; с) 46 лет; d) 52 года; e) 62–63 года; f) 63 года.

Ил. 73. Окрашивание солями серебра типичных изменений в головном мозге при болезни Альцгеймера: бляшки (Р) со скоплением Альцгеймер-протеин амилоида- в центре. Бляшки – это своего рода шрамы; клубки (Т), маленькие черные линии в клетках мозга – это сгустки транспортных белков.

Ил. 74. Нейрональная сеть гиппокампа. Рисунок Рамона-и-Кахаля. 1901

Ил. 75. Эту акварель мне подарил к 70-летию мой бывший одноклассник, художник Боб ван Бломместейн. Она должна символизировать атрофию моего мозга с возрастом…

Ил. 76. Источник молодости (1546) немецкого придворного художника Лукаса Кранаха Старшего. Старые дамы подъезжают в телегах, окунаются после врачебного осмотра в омолаживающую воду и выходят из воды юными девушками; они одеваются в шатре и затем, будучи уже привлекательными девушками, принимают участие в празднестве, с яствами, танцами, музыкой и любовью. Картина висит в Картинной галерее в Берлине. Не выразил ли здесь 74-летний Кранах свое собственное желание?

Ил. 77. Исаак Израэлс. Сенегальский боксер Баттлинг Сики во время поединка в Лондоне. 1914–1915. Художник был поклонником бокса. Баттлинг Сики был первым черным боксером, добившимся славы в Нидерландах. Он был женат на женщине из Роттердама. Позднее стал кокаинистом, был убит ножом в США.

Ил. 78. Леонардо да Винчи. Автопортрет (?). Между 1510 и 1515

Ил. 79. Винсент Ван Гог. Рисунки депрессивных женщины и мужчины. Хотя лица их не видны, нарушение настроения очевидно.

Ил. 80. Эдуард Мане (1832–1883). Самоубийца. 1877

Ил. 81. Одилон Редон (1840–1915). Будда. 1904

Ил. 82. Бешенство. Приписывается Герриту Ламбертцу (?–1662). Выполненная из песчаника скульптура изображает женщину в натуральную величину, рвущую на себе волосы в припадке безумия. У нее искаженные черты лица, она сидит на пне. На каждой стороне цоколя «безумный» выглядывает наружу через окно своей камеры. Раньше эта скульптура стояла в саду амстердамского дома сумасшедших. Сейчас она находится в Рейксмузее в Амстердаме.

Ил. 83. Горельеф воздвигнутого в 1442 г. в Ден Босе Reynerus van Arckels Fondatie voor ses arme Sinnelose Menschen [Фонд Рейнеруса ван Аркела для шести неимущих безумных людей]. В 1439 г. умер житель с’Хертогенбоса по имени Рейниер ван Аркел. Он завещал, чтобы часть его состояния была направлена на пропитание шести бедных сумасшедших людей. Так возникла в 1442 г. старейшая, еще и сегодня существующая психиатрическая больница Нидерландов: больница Рейниера ван Аркела в Хинтхамерэйнде.

Ил. 84. Мотив ящика Дали впервые использовал в 1934 г. Это намек на психоанализ, который занимается тем, что «открывает тайные ящики, откуда исходят нарциссические запахи». В 1936 г. Дали снабжает гипсовую скульптуру Венеры Милосской целым рядом ящиков с пушистыми кнопками. Тем самым он начинает атаку на господствующую мораль. По словам Дали, «следовало бы поместить ящики в том теле мира, которое еще не знало христианского изобретения угрызений совести. Эта скульптура должна была бы излечить нас от психоанализа».

Ил. 85. Зигмунд Фрейд. Рисунок Ралфа Стедмана. 1979. Посвящение гласит: «Моей матери (но не моему отцу) (ну да, и всё же)». © Ralph Steadman Art Collection, 2020. All rights reserved, worldwide.

Ил. 86. Хуньпин – китайская погребальная урна, «хранительница души». Урны, в соответствии со статусом умершей персоны, были богато украшены изображениями людей, животных или зданий. Такие урны, с несколькими фруктами для жизни после смерти, клали в могилу. Как указывает Музей Метрополитен, при погребении питали надежду, что душа умершего найдет в этой урне окончательное упокоение. Урна эпохи династии Сун находится в музее буддистского храма Линъиньсы (храм Прибежища Души) западнее Ханчжоу, в Китае.

Ил. 87. Иеронимус Бос (1450–1516). Одна из четырех досок Видения загробного мира, предположительно из алтаря на тему Страшного суда, хранится во Дворце дожей в Венеции. Классический элемент околосмертного восприятия – зрительный образ туннеля с сияющим в его конце светом здесь изображается как восхождение в небесный Рай. Это явление вызвано недостаточным кровоснабжением глазного яблока, возникающим из-за анатомии глаза на периферии поля зрения. Центр зрительного поля еще остается светлым, тогда как периферия темнеет. Возникает образ света в конце туннеля. Военные летчики во время тренировки в центрифуге (что сопровождается меньшим кровоснабжением глаз) тоже видят туннель и свет в конце. Что еще видят в этом туннеле, зависит от того, что хранится в памяти.

Ил. 88. Франс Хальс. Портрет Рене Декарта. 1648

Ил. 89. Сеть пассивного режима: структуры мозга, которые функционально прочно связаны и становятся более активными, если им не предлагается какая-либо задача и нашим мыслям предоставлена полная свобода.

Ил. 90. Фрэнсис Бэкон. Автопортрет. Около 1971

Ил. 91. Йоханн Хайнрих Фюссли. Ночной кошмар. 1790. Во время галлюцинации женщину преследуют необыкновенно яркие пугающие образы, и, как мы видим, ее мышцы расслаблены. «Сонный паралич» встречается при нарколепсии, в фазах засыпания или пробуждения, и называется катаплексией. Это может вызывать сильный испуг, потому что человек бодрствует и замечает вдруг, что он полностью парализован. Причиной является разрушение орексинопродуцирующих клеток гипоталамуса, возможно, из-за аутоиммунных процессов.

Ил. 92. Франц Йозеф Галль (1758–1828) устанавливал локализацию функций мозга, ощупывая выпуклости на черепе. На этой карикатуре он исследует череп молодой дамы. Его «френология» превратилась в популярное развлечение в обществе, поскольку предлагала прекрасный «научный» предлог, чтобы при всех ощупывать голову человека противоположного пола. В очереди к «френологу» стоят мужчины с шишками, которые, возможно, свидетельствуют о литературном или математическом таланте их обладателей.

Ил. 93. Неизвестный художник. Гаагский портрет Баруха де Спинозы. Около 1665

Ил. 94. Николас Дингс. Барух де Спиноза (1632–1677). Памятник (2008) на Званенбюргвал перед ратушей в Амстердаме. Спиноза на себе испытал, как важно, чтобы государство и его политика гарантировали возможность свободно говорить и свободно жить. Девиз Спинозы был «Caute» («Будь осторожен»), но он не был осторожен, когда дело касалось его спорных идей. Спиноза отрицал чудеса Иисуса и утверждал, что библейские пророки были обыкновенными людьми, наделенными удивительной силой воображения. Он говорил, что Талмуд и Тора никак не могли быть творением Бога и были продуктом человеческой фантазии. Он утверждал, что Бог и Природа – это одно и то же. В 24 года он был изгнан из еврейской общины. Его обвинили в «отвратительной ереси» и «ужасных деяниях». Никто не должен был общаться с ним ни устно, ни письменно, никто не должен был оказывать ему помощь, находиться с ним под одной крышей, приближаться к нему ближе чем на четыре аршина, читать его сочинения. Из-за этого запрета члены его семьи не могли больше поддерживать с ним контакт или помогать ему. После изгнания из общины Спиноза был вынужден обеспечивать свое существование шлифовкой линз. Маргреет Брандес, изучающая Спинозу, указывает, что, в отличие от Декарта, он говорил о единстве тела и духа и отстаивал мнение об отсутствии свободы воли. У него было современное мышление.

Ил. 95. Ян Фабр. Художник, пытающийся править собственным мозгом. 2007. Прекрасное изображение иллюзии свободной воли и преодоленного различия между «я» и «мой мозг». В нашем мозге параллельно протекают бесчисленные процессы, и их информация обрабатывается в неисчислимых местах. После обработки локально принимается наилучшее решение, и тогда уже информация может быть осознана. Все эти отдельные модули, однако, вовсе не рапортуют «боссу во главе мозга». Ощущение, что мы действуем как единый, цельный субъект, основано на иллюзии.

Ил. 96. Поль Сезанн. Задушенная женщина. 1875–1876

Ил. 97. Франсиско де Гойя (1746–1828). Casa de Locos (Дом умалишенных)

Ил. 98. Тони Робер-Флёри. Больница Сальпетриер, Париж (1776). Доктор Филипп Пинель (1745–1826) наблюдает за тем, как освобождают от цепей пациентов парижского дома умалишенных Бисетр. В центре изображен пациент в момент эпилептического припадка. Пинель на самом деле не участвовал в снятии цепей с пациентов. Это миф, возникший спустя десятилетия после выступлений Пинеля за более гуманное обращение с душевнобольными.

Ил. 99. Аат Фелдхун (р. 1934). Пара, занимающаяся любовью (1964). Художник способствовал бесконтрольному распространению репринтов своих рисунков. Вначале полиция изымала их. В 2015 г. они были выставлены в Рейксмузее в Амстердаме.

Ил. 100. Теодор Жерико. Портрет сумасшедшей. 1822

Ил. 101. Рембрандт ван Рейн. Семейный портрет. Около 1665

Ил. 102. Рембрандт ван Рейн. Лукреция. 1666. Легендарная римлянка, заколовшаяся кинжалом из-за того, что не могла перенести позора после учиненного над нею насилия.

Ил. 103. А. К. Виллинк. Казнь. 1922. Согласно недавним осторожным оценкам, 4 % казненных в США были невиновны.

Ил. 104. Теодор Жерико. Портрет клептомана. 1819–1922. Жерико был первым художником, изображавшим преступников и душевнобольных как нормальных людей.

Ил. 105. Ян Фабр. Антропология планеты. 2007. Мрамор