Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке Носовский Глеб
Рис. 4.34. Положения Солнца, Меркурия, Венеры, Луны и Юпитера в зодиакальных созвездиях утром 23 февраля 1546 года в 6:00 по Гринвичу. Указаны яркости планет. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.
Рис. 4.35. Положения Луны, Юпитера, Марса и Сатурна в зодиакальных созвездиях утром 28 февраля 1546 года в 6.00 по Гринвичу. Указаны яркости планет. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.
Приведём расчётные положения планет в зодиакальных созвездиях на полдень 28 февраля и полдень 1 марта 1546 года. Здесь в первой строке цифр под названием планеты стоит её долгота на эклиптике J2000 в градусах дуги; во второй строке цифр — отклонение планеты от Солнца по эклиптикальной долготе в градусах дуги; в третьей строке — положение планеты по «шкале созвездий» [НХЕ]. Ещё ниже для каждой планеты приведено название зодиакального созвездия, в котором она находилась. Далее приводится среднее отклонение планет по долготе от их «лучших точек». «Лучшие точки» заданы выше во входных данных для программы ХОРОС. В данном случае они определены для всех планет, кроме Солнца, положение которого в расчётах ничем не ограничивалось, см. выше. Под средним отклонением понимается среднее значение абсолютных величин отклонений по эклиптикальной долготе. См. также рис. 4.33 — 4.35.
Из приведённых таблиц видно, что обе даты — 28 февраля 1546 года и 1 марта 1546 года, — идеально удовлетворяют зодиаку DP по положению планет в созвездиях. Подчеркнём — ЭТО ЕДИНСТВЕННОЕ РЕШЕНИЕ, УДОВЛЕТВОРЯЮЩЕЕ ДАННОМУ ГОРОСКОПУ НА ПРОТЯЖЕНИИ 2,5 ТЫСЯЧ ЛЕТ — ОТ 500 ГОДА ДО Н.Э. ДО 1900 ГОДА Н Э. (вне этого интервала расчёты не проводились). То, что оно оказалось одновременно и ИДЕАЛЬНЫМ решением, означает следующее:
1) НА КОВРЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИЗОБРАЖЁН ЗОДИАК С ГОРОСКОПОМ. В противном случае, если бы гороскоп был фантастичным или «кажущимся», то вероятность того, что его ЕДИНСТВЕННОЕ решение окажется одновременно ИДЕАЛЬНЫМ, была бы близка к нулю.
2) АСТРОНОМ XVI ВЕКА, СОСТАВИВШИЙ ГОРОСКОП, БЫЛ ОТЛИЧНЫМ ЗНАТОКОМ СВОЕГО ДЕЛА. ОН ПОНИМАЛ (ИЛИ ДОГАДЫВАЛСЯ), ЧТО ДАННЫЙ ГОРОСКОП, ДАЖЕ БЕЗ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ СВЕДЕНИЙ, ЗАДАЁТ ТРЕБУЕМУЮ ДАТУ ОДНОЗНАЧНО. Поэтому дополнительные астрономические сведения, имеющиеся на многих старинных зодиаках [НХЕ], [ДЗ], здесь отсутствуют. Они здесь просто излишни.
Рассмотрим теперь интересный вопрос о видимости планет в решении 1546 года. Хотя на зодиаке DP нет ярко выраженных признаков видимости, тем не менее, отсутствие Солнца, не изображённого на зодиаке, говорит о том, что этот зодиак, скорее всего, составлен по непосредственным наблюдениям за звёздным небом. Причём — наблюдениям в течении ОДНОЙ НОЧИ, когда Солнце всё время находилось под горизонтом. Иначе очень трудно объяснить отсутствие Солнца на зодиаке. Но если зодиак составлен по одному ночному наблюдению, то представленная на нём картина тесного собрания шести планет без Солнца становится полностью оправданной и естественной. Изобразили то, что увидели. Причём — за одну ночь. Повторим, если бы наблюдений было несколько и они происходили в разные ночи, то не было бы совершенно никаких оснований не изображать Солнце. Всё-таки Солнце — главная планета древности. Весь день видна только она и лишь ночью, когда Солнце уходит под горизонт, на небе появляются звёзды и остальные планеты.
Итак, скорее всего, зодиак DP составлен по некоему астрономическому наблюдению, которое было совершено ночью, когда Солнце находилось под горизонтом. Наиболее вероятно, что наблюдение было достаточно кратковременным. И, по крайней мере, оно произошло В ТЕЧЕНИЕ ОДНОЙ НОЧИ.
Задумаемся на мгновение. Если Солнце не изображено на зодиаке, потому, что наблюдатель его не видел В МОМЕНТ НАБЛЮДЕНИЯ, значит, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ПЛАНЕТЫ, ИЗОБРАЖЁННЫЕ НА ЗОДИАКЕ, ОН ВИДЕЛ В ЭТОТ МОМЕНТ. Отсюда косвенно вытекает, что все шесть планет, представленных на зодиаке DP, скорее всего, были видны на небе одновременно или, по крайней мере, в течение одной ночи.
Обсудим видимость каждой планеты в решении 1546 года. Начнём с Луны.
Видимость Луны в дни решения была следующей. Луна перешла из Козерога в Водолей 28 февраля 1546 года. В ночь с 28 февраля на 1 марта 1546 года Луна, находясь в середине созвездия Водолея, пропала из видимости, так как началось новолуние. Это произошло примерно в 3:30 по Гринвичу 1 марта 1546 года (расчёт по программе Turbo-Sky).
Остальные пять планет, изображённые на зодиаке, были видны утром на предрассветном небе Парижа как 28 февраля, так и 1 марта 1546 года. Приведём время восхода, яркость и другие условия видимости всех шести планет для 28 февраля (расчёт по программе Turbo-Sky). См. рис. 4.36. На следующий день, 1 марта условия видимости всех планет кроме Луны, практически не изменились, но Луна стала уже невидима.
Рис. 4.36. Датировка зодиака DP. Утренний горизонт Парижа 28 февраля 1546 года в 5:45 по Гринвичу, в момент восходи Венеры. Остальные планеты, изображённые на зодиаке DP — Сатурн, Марс, Юпитер, Луна и Меркурий, — уже взошли. Погружение Солнца на восходе Венеры составляет 6 градусов, что всё ещё достаточно для наблюдения ярких звёзд. Все планеты имели тогда яркость, не меньшую, чем у звёзд первой величины, поэтому были хорошо видны на предрассветном небе. Все шесть планет наблюдались ОДНОВРЕМЕННО.
Итак, в Париже предрассветным утром 28 февраля 1546 года можно было на короткое время увидеть на небе сразу все шесть планет, представленных на зодиаке DP. При этом Сатурн, Марс, Юпитер и Луна взошли ещё в полной темноте и сияли на звёздном небе не менее часа (Сатурн — около трёх часов). Перед самым рассветом, когда небо уже начало слегка светлеть, взошли Меркурий и Венера. Они были видны недолго, 15–20 минут, а потом небо посветлело. Таким образом, наблюдатель, находящийся в Париже утром 28 февраля 1546 года, в течение 15–20 минут мог видеть все шесть планет на небе ОДНОВРЕМЕННО. В Южной Франции и в Италии условия видимости были ещё лучше. А, скажем, в Египте на широте Каира, Меркурий и Венера всходили при погружении Солнца на 11–12 градусов под местный горизонт, то есть практически в полной темноте. Там условия их видимости были просто идеальными. Мы не знаем точно, из какой точки выполнены наблюдения, положенные в основу зодиака DP. Но можно с уверенностью сказать, что они вполне могли быть и местными, французскими наблюдениями. Сделанными, например, в Париже. Впрочем, не исключено, что в основу зодиака DP положены наблюдения из более южных точек, где, надо полагать, производилось большинство астрономических наблюдений того времени. Например, в Италии или в Египте.
Итак, УТРО 28 МАРТА 1546 ГОДА ЯВЛЯЕТСЯ ИДЕАЛЬНЫМ ВО ВСЕХ СМЫСЛАХ РЕШЕНИЕМ ЗОДИАКА DP С УЧЁТОМ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ТРЕБОВАНИЯ ОДНОВРЕМЕННОЙ ВИДИМОСТИ ШЕСТИ ПЛАНЕТ. В то утро все шесть планет, изображённые на зодиаке, одновременно сияли на предрассветном небе Парижа, находясь в точности в указанных на зодиаке созвездиях, рис, 4.36.
Возможная датировка 1 марта 1546 года также полностью удовлетворяет зодиаку DP по положению планет, но всё же имеет некоторый недостаток по Луне. Как мы уже говорили, все планеты, изображённые на зодиаке, были, скорее всего, видимы на небе невооружённым глазом. Кроме того, женщина-Луна изображена на зодиаке с лунным серпом над головой. Что, скорее всего, подчёркивает её видимость, поскольку Луна похожа на серп только в видимом положении. Но утром 1 марта 1546 года перед рассветом, когда на небе появились Сатурн, Марс, Юпитер, Меркурий и Венера, Луна была уже не видна. Несмотря на это, 1 марта 1546 года Луна всё ещё находилась в Водолее и в этом смысле гороскоп зодиака DP полностью удовлетворялся. Однако увидеть все шесть планет, изображённые на зодиаке, 1 марта 1546 года уже было нельзя.
Сделаем вывод.
НА ЗОДИАКЕ DP ЗАПИСАНА ДАТА 28 ФЕВРАЛЯ — 1 МАРТА 1546 ГОДА Н.Э. НАИБОЛЕЕ ВЕРОЯТНО, ЧТО ЗОДИАК СОСТАВЛЕН ПО НАБЛЮДЕНИЯМ, СДЕЛАННЫМ УТРОМ 28 ФЕВРАЛЯ 1546 ГОДА, КОГДА НА НЕБЕ ОДНОВРЕМЕННО МОГЛИ НАБЛЮДАТЬСЯ НЕВООРУЖЁННЫМ ГЛАЗОМ ВСЕ ШЕСТЬ ПЛАНЕТ, ИЗОБРАЖЁННЫХ НА ЗОДИАКЕ. НАБЛЮДЕНИЯ МОГЛИ БЫТЬ СДЕЛАНЫ В ПАРИЖЕ ИЛИ ЖЕ В БОЛЕЕ ЮЖНОЙ ТОЧКЕ ЕВРОПЫ, АЗИИ ИЛИ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ.
3.4. Зодиак DP, датируемый историками серединой XVI века — редкий пример правильного мнения историков о приблизительной датировке исторического памятника
Точная дата, тем не менее, ими так и не была вычислена
Полученная выше датировка зодиака DP наводит на некоторые размышления. Коснёмся весьма интересного вопроса об отношении современных историков к астрономическому содержанию старинных памятников.
В наших книгах «Новая хронология Египта» и «Древние зодиаки Египта и Европы» приведены многочисленные примеры того, как историки всеми силами стараются не замечать астрономического смысла старинных зодиаков. Иногда, когда он слишком уж бьёт в глаза, пытаются объяснить его как якобы «наивные астрономические фантазии» старых авторов. Не имеющие, дескать, никакого отношения к АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ЗАПИСИ ДАТЫ.
Как мы уже неоднократно отмечали, подобное отношение историков к астрономическим датировкам предметов старины возникло далеко не сразу. И не просто так. Оно появилось под давлением обстоятельств. В XVII–XIX веках историки ещё вовсю старались использовать астрономию для установления древних дат. Очень много астрономических рассуждений — правда, большей частью ошибочных, — содержится в трудах основателей современной хронологической версии И. Скалигера (XVI век) и Д. Петавиуса (XVII век). Многочисленные попытки датирования, например, египетских зодиаков были предприняты историками — и помогавшими им астрономами, — в XIX веке. Яркий пример — знаменитые Дендерские зодиаки, датированные нами в 2002 году в книге «Новая хронология Египта». См. также нашу книгу «Звёзды». Историки XIX века искренне старались использовать Дендерские и другие египетские зодиаки с целью установления нужной им хронологии Древнего Египта. Но у них ничего не получалось. Как мы теперь понимаем, причина в том, что историки заранее сковали себя ошибочным убеждением, будто история Древнего Египта насчитывает уже несколько тысяч лет. И пытались соответствующим образом ИСТОЛКОВАТЬ египетские зодиаки. Что оказалось невозможно [НХЕ]. Ни одной сколь-нибудь правдоподобной расшифровки египетских зодиаков, приводящей к «нужным» им датам, так и не было обнаружено.
Но когда в начале XX века датированием египетских зодиаков занялся Н.А. Морозов, ему действительно удалось предложить ряд вполне правдоподобных расшифровок, приводящих к СРЕДНЕВЕКОВЫМ датам, существенно изменившим его взгляды на хронологию [544]. Правда, как доказано впоследствии в нашей книге «Новая хронология Египта», расшифровки Н.А. Морозова всё ещё были неполными и не окончательными. Как мы обнаружили, расшифровки египетских и других старинных зодиаков надо не подбирать, а ВЫЧИСЛЯТЬ И ДОКАЗЫВАТЬ [НХЕ]. Но Морозов этого ещё не знал. Он шёл, в общем, тем же самым путём, что и его предшественники — скалигеровские историки. Однако, в отличие от них ему, повторим, УДАЛОСЬ ПОДОБРАТЬ правдоподобные расшифровки ряда древнеегипетских зодиаков, дающие средневековые даты. А историкам, для их искусственно растянутой хронологии Древнего Египта таких расшифровок подобрать НЕ УДАЛОСЬ. Обо всём этом мы подробно писали в книге «Новая хронология Египта» [НХЕ]. Там же мы высказали мысль, что именно знакомство с работами Н.А. Морозова заставило историков — как в России, так и за рубежом, — ОТКАЗАТЬСЯ от дальнейших попыток астрономического датирования старинных зодиаков и других памятников астрономического содержания. Поскольку они поняли, что при таком датировании будут получаться «совсем не те» даты. А именно, радикально противоречащие скалигеровской хронологии. А от неё историки пока ещё не в силах отказаться. И потому после работ Морозова они предпочли сделать вид, что все подобные памятники, дескать, плоды фантазии старых художников. Не более. Никакого чёткого астрономического смысла — а тем более астрономической записи дат, — там, якобы нет. Такова «стратегическая» установка историков в их борьбе с новой хронологией. Начиная со второй половины XX века — то есть сразу же после работ Морозова, — историки дисциплинированно следовали и следуют этой установке. На искреннее, добросовестное астрономическое датирование старинных зодиаков в их сознании наложено строжайшее табу.
Но, как и всякое неестественное ограничение, в некоторых случаях это табу мешает самим историкам, которые добровольно его на себя возложили. Поскольку не даёт им обнаруживать весьма интересные вещи — в том числе и не противоречащие их взглядам на хронологию. Понятно, что отсутствие такого противоречия может случиться лишь с поздне-средневековыми датировками. Когда, по мере приближения к началу XVII века, ошибки скалигеровской хронологии становятся всё меньше и меньше. Так, например, для XVI века уже имеются отдельные примеры приблизительно правильного представления историков о датировке того или иного памятника.
С подобным примером мы сталкиваемся и в случае ковра Генриха II и Дианы Пуатье. Датировка ковра, предлагаемая историками — приблизительно 1550 год, — по сути не противоречит вычисленной нами дате 28 февраля — 1 марта 1546 года. Если бы историки забыли про своё «табу на астрономию», то они вполне могли бы вычислить эту дату. И установить тем самым ТОЧНУЮ датировку ковра. А точнее — того события, которому ковёр посвящён. И тогда вряд ли бы историки стали с серьёзным видом рассуждать, что, дескать, смысл изображённого на ковре зодиака исчерпывается лишь тем, что «Диана испрашивает у Юпитера дар целомудрия» [540:0], с. 197. Трудно поверить, что Диане «срочно потребовалось целомудрие не когда-нибудь, а именно 28 февраля — 1 марта 1546 года. Поскольку целомудрие не есть нечто, привязанное к той или иной дате. На зодиаке же DP записана ВПОЛНЕ КОНКРЕТНАЯ дата. Ясно, что это должна быть дата какого-нибудь ВПОЛНЕ ОПРЕДЕЛЁННОГО СОБЫТИЯ. Произошедшего ИМЕННО В УКАЗАННЫЙ НА ЗОДИАКЕ ДЕНЬ.
3.5. Парижским или московским событиям посвящён зодиак DP?
В свете нашей реконструкции, выскажем ряд предварительных соображений по поводу возможных объяснений даты, записанной на зодиаке DP.
Мы уже писали, что история Дианы Пуатье, любовницы французского короля Генриха II, по всей видимости является отражением истории Есфири при московском царском дворе второй половины XVI века. См. нашу книгу «Реконструкция», гл. 14. Поэтому зодиак DP, так или иначе связываемый с именем Дианы Пуатье, скорее всего, должен быть посвящён некоему знаменательному событию при московском — а не парижском! — дворе. Что, кстати, совершенно не противоречит тому, что ковёр мог быть изготовлен во Франции, а над его гороскопом трудились западно-европейские или даже египетские астрономы. Поскольку, согласно нашей реконструкции, в XVI веке, когда был изготовлен ковёр, Франция была ещё одной из составных частей Великой Русской Империи XIV–XVI веков. И подчинялась московскому царю-хану. А потому в Париже, надо думать, астрономы и художники не жалели сил, чтобы увековечить события, происходившие при далёком царском дворе. Поскольку это был, в частности, и их царский двор. Которому ОНИ ПОДЧИНЯЛИСЬ. Напомним, что согласно нашей реконструкции, царь или, как его называли в Западной Европе, ИМПЕРАТОР, в XVI веке был только один. Причём его царская столица находилась на Руси. Сначала — в Ярославле, а потом, во второй половине XVI века — в Москве. См. наши книги «Новая хронология Руси», «Империя», «Библейская Русь».
Зададимся вопросом — произошли ли какие-нибудь важные события при русском царском дворе в феврале 1546 года? Причём, это должны быть такие события, которые соответствовали бы изображению на зодиаке DP, рис. 4.26.
Давайте внимательно вглядимся в ковёр. Что на нём изображено? Показано, как царь-Юпитер сидит на престоле. Вокруг него стеснились другие планеты-боги. Из них Венера явно изображает царицу, поскольку только у неё и у Юпитера на головах — царские венцы, рис. 4.26. Царица-Венера безмятежно сидит по правую руку от царя-Юпитера, слегка прильнув к спинке его трона. Обе царские особы — и царь-Юпитер, и царица-Венера изображены молодыми и счастливыми. Но гораздо моложе Юпитера (у которого всё же есть уже небольшая бородка) изображён Марс. Который, как мы показали выше, сидит по левую руку от царя-Юпитера, рис. 4.26. Это — совсем юный подросток. Он вполне годится Юпитеру в сыновья.
К этой безмятежной группе лиц (царь и его близкие) подходит женщина-Луна. То есть, как мы понимаем, — Диана-Есфирь. Все сидящие внимательно смотрят на неё. Она тоже внимательно смотрит, но не на царя, а в ту сторону, где сидят Марс и Сатурн. Более того, Диана-Есфирь протянула левую руку вперёд и указывает перстом туда же, куда смотрит. На кого она указывает — на Марса или на Сатурна? Вопрос решается однозначно, если заметить, что и сам царь-Юпитер также указывает перстом в ту же сторону, что и Диана. Хорошо видно, что оба они указывают на Марса. Марс же в ответ двумя перстами левой руки указывает на Юпитера и на Диану, рис. 4.37.
Рис. 4.37. «Немой разговор» между Юпитером, Марсом и Дианой-Есфирью-Луной. Юпитер и Диана указывают на Марса, а Марс в ответ двумя перстами левой руки указывает одновременно на Юпитера и Диану. При этом Юпитер и Марс смотрят на Диану, а Диана смотрит на Марса. Рисунок сделан по фотографии из [540:0], с. 197.
Итак, что же здесь изображено? В свете нашего исследования истории Есфири при русском царском дворе, ответ напрашивается сам собой. Напомним, что наиболее ярко и подробно события, связанные с Есфирью, отразилась в русской истории XVI века. Потом они ошибочно были отнесены историками в XV век, в правление Ивана III Грозного. Который, как мы обнаружили, в значительной степени сам является отражением Ивана «Грозного» из XVI века при столетнем хронологическом сдвиге вниз. См. подробности в нашей книге «Библейская Русь».
Напомним основной костяк истории Есфири при Иване III «Грозном», отмечая в скобках напрашивающиеся параллели с изображением на ковре. За всеми подробностями отсылаем читателя к книге «Библейская Русь».
История Есфири начинается, когда Иван III уже женат вторым браком на греческой царевне Софье Палеолог. От первого брака он имеет сына Ивана Молодого. Царь Иван III (ЮПИТЕР) женит своего сына на молдавской княжне Елене Волошанке. Так в царскую семью входит новая женщина (ДИАНА). Это и есть Есфирь. Через какое-то время Елена-Есфирь становится любовницей царя Ивана III и грубо оттесняет от престола законную царицу Софью Палеолог (ВЕНЕРУ). Муж Елены-Есфири и наследник престола Иван Молодой описывается в летописях как решительный и удачливый полководец (МАРС). Отец завидует его славе. Неожиданно Иван Молодой умирает при загадочных обстоятельствах. Якобы от болезни ног. Теперь Иван III открыто приближает к себе Елену Волошанку — Есфирь. Она оказывается тайной еретичкой, членом подпольной секты «жидовствующих». Благодаря Елене-Есфири жидовствующие дорываются до власти при царском дворе. Они захватывают ключевые должности. В том числе и место главы Русской церкви. Русским митрополитом на некоторое время становится жидовствующий митрополит Зосима. Русь-Орда раскалывается на два лагеря, жестоко враждующих между собой. Начинается тяжелейшая смута. Причём, как мы теперь понимаем, описываемые события происходят на самом деле не в конце XV века, а во второй половине XVI века. Поэтому можно утверждать, что после временного поражения жидовствующих при царях Симеоне-Иване, Фёдоре Ивановиче и Борисе Фёдоровиче «Годунове», смута всё же заканчивается победой жидовствующих. Которые в истории XVI века выступают уже под более привычным своим именем — протестанты или лютеране. «Жидовствующими» их уже не называют. Протестанты подняли мятеж Реформации и добились успеха. В начале XVII века Великая Русская Империя развалилась в огне крупнейшей смуты. В её отколовшихся частях, на местах к власти приходят новые люди. В основном, это протестанты. «Мрачная эпоха Средневековья» заканчивается. Начинается «светлое Новое время».
Эпитеты «мрачная» и «светлое», естественно, были расставлены здесь уже победителями-протестантами. Придя к власти, они полностью переписали историю прошлого. В выгодном для себя ключе.
А теперь обратимся к изображению на ковре и сопоставим его с вышеописанной историей.
Юпитер, это, скорее всего, царь Иван III (он же Иван IV).
Венера, жена царя — царица Софья Палеолог.
Луна-Диана, приближающаяся к царской семье — Елена Волошанка. Она же библейская Есфирь.
Царь указывает Диане-Есфири на своего сына Марса. То есть на Ивана Молодого. Диана тоже смотрит на Марса (Ивана Молодого) и указывает на него пальцем. Идёт к нему в жёны. Марс, в свою очередь, указывает двумя перстами сразу и на отца-Юпитера и на невесту Диану-Есфирь. Смысл ясен; Иван Молодой подчиняется воле отца и берёт Елену Волошанку в жёны.
А теперь вспомним дату на зодиаке: 28 февраля — 1 марта 1546 года. Это, кстати, в точности — начало мартовского года. Напомним, что год раньше иногда начинали в марте. Мартовский год был распространён на Руси и в Западной Европе. По поводу мартовского начала года сообщается, в частности, следующее: «начало года считается ныне обыкновенно с полночи на 1-е января, но прежде в разных странах начало года считалось различно; со дня Рождества Христова, с 1-ГО МАРТА, с 1-го сентября и даже с праздника Св. Пасхи, что вело к путанице в хронологии» [988:00], статья «Год».
И далее: «1 МАРТА. Это начало у христиан, вероятно, находилось в связи с желанием считать первым месяцем тот, на который приходилось первое весеннее полнолуние; ДОЛЕЕ ВСЕГО ЭТО НАЧАЛО УДЕРЖИВАЛОСЬ В ВЕНЕЦИИ» [988:00], статья «Хронология». По поводу мартовского начала года на Руси Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона сообщает: «Работами по хронологии русской доказано, что у нас до XV века существовали два счисления времени: по одному год начинался с 1 сентября, по другому — с 1 марта, но начало счисления в обоих случаях велось от сотворения мира. Поэтому нередко у летописцев бывает разница в показаниях на 1 год в зависимости от того, сентябрьского или мартовского года они придерживаются» [988:00], статья «Хронология русская».
Обратимся к русской истории XVI века. Напомним, что ранее мы уже расшифровали и датировали зодиак, вырезанный на костяном престоле Ивана IV. См. нашу книгу «Раскол Империи…», гл. 2. На нём оказалась записана дата рождения царя — 9 февраля 1526 года. Исходя из этого, а также на основе других соображений, нами было доказано, что Иван IV родился 9 февраля 1546 года и был наречён крёстным именем Парфений. Отметим, что историки ошибочно датируют рождение Ивана IV августом 1530 года, из-за чего у них возникают различные «накладки».
Основываясь на полученной нами датировке дня рождения царя Ивана IV в феврале 1526 года, мы получаем, что В ФЕВРАЛЕ 1546 ГОДА ИВАНУ IV ИСПОЛНИЛОСЬ РОВНО ДВАДЦАТЬ ЛЕТ. Именно в этом возрасте, согласно «древним римским законам» — то есть, как мы теперь понимаем, законам Великой Русской Империи XIV–XVI веков, — Иван IV ВПЕРВЫЕ МОГ БЫТЬ ПРИЗНАН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ.
Кстати, дольше всего этот старый «римский» закон о совершеннолетии продержался в Австрии. В Энциклопедическом Словаре XIX века сообщается следующее. «Возрастные грани, установленные в австрийском законе, МАЛО ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ РИМСКИХ: до 7 лет продолжается детство, до 14 лет малолетство и до 24 лет несовершеннолетие… С согласия опекуна и ближайших родственников, несовершеннолетний, ДОСТИГНУВ 20 ЛЕТ, МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЯВЛЕН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ по решению опекунского суда. Эта форма — тоже РИМСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, в Риме подобное признание совершеннолетия происходило по императорскому рескрипту» [988:00], статья «Возраст».
В России в XIX веке совершеннолетие по закону наступало в 21 год — что тоже очень близко к «римским» 20 годам. «Действующее русское законодательство близко подходит к французскому… наши гражданские законы в несовершеннолетии различают два возраста: малолетство (до 17 лет) и несовершеннолетие в тесном смысле (от 17 до 21 года)» [988:00], статья «Возраст».
Итак, в феврале 1546 года Ивану IV исполняется 20 лет, после чего ОН МОЖЕТ БЫТЬ ПРИЗНАН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ ПО РЕШЕНИЮ ОПЕКУНСКОГО СОВЕТА. По-видимому, соответствующее решение опекунского совета не заставило себя ждать. Поскольку менее, чем через год, 16 января 1547 года Иван IV уже венчается на царство, а 13 февраля 1547 года женится на Анастасии Романовне Захарьиной [362], том VIII, столбцы 56–58. ОБА СОБЫТИЯ ПРОИСХОДЯТ КАК РАЗ В ТОМ САМОМ МАРТОВСКОМ ГОДУ, КОТОРЫЙ НАЧАЛСЯ 1 МАРТА 1546 ГОДА, И ДАТА НАЧАЛА КОТОРОГО ЗАПИСАНА НА ЗОДИАКЕ DP.
Не исключено, что именно к началу мартовского года, наступившего 1 марта 1546 года, и было приурочено признание Ивана IV совершеннолетним. Что, понятное дело, открыло ему прямую дорогу на царский престол. Возможно, именно по поводу признания будущего царя совершеннолетним и был составлен пышный гороскоп, изображённый впоследствии на зодиаке DP. Но сам ковёр с зодиаком, судя по имеющемуся на нём изображению, был изготовлен гораздо позже. На нём мы видим уже более поздние события царствования Ивана «Грозного». А именно, события, связанные с Есфирью. Однако, в качестве события, на дату которого указывает зодиак, было, по-видимому, выбрано именно решение опекунского совета ДОСРОЧНО признать будущего царя Ивана IV СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ. Вероятно, на это были веские причины. Не исключено, что решение о совершеннолетии, по сути дела, было именно решением сделать Ивана IV царём. Может быть, в борьбе за престол всё было далеко не так однозначно, как внушают нам историки. На престол могли быть и другие претенденты, помимо молодого Ивана IV. Например — Шуйские. При дворе шла борьба за власть. И тогда понятно, что решение о признании Ивана IV совершеннолетним явилось важнейшим этапом в этой борьбе. Вероятно, по мнению составителя зодиака DP, именно оно и предопределило многие последующие события. С него, так сказать, «всё и началось». Поэтому его дату и увековечили на зодиаке.
Мы уже писали о том, что в XVII веке победители-реформаторы (протестанты) большое внимание уделяли очень любимой и уважаемой ими теме Есфири. См. наши книги «Библейская Русь» и «Реконструкция». Ведь именно с Есфири и началось их шествие к победе. В XVII веке появились многочисленные изображения Есфири на полотнах художников, на коврах и гобеленах. В театрах ставили пьесы про Есфирь. И так далее, и тому подобное. Поэтому вполне возможно, что и французский ковёр с зодиаком DP — в его нынешнем виде, — изготовлен не в XVI, а в XVII веке. Однако зодиак на нём, как мы показали, действительно старый и относится к XVI веку. Кстати, летописи много говорят о том, что Есфирь и другие жидовствующие сильно увлекались астрологией. Возможно, именно они и составили гороскоп, изображённый на зодиаке DP. Причём, составили в XVI веке по непосредственным наблюдениям, в честь текущего события. Но изобразить зодиак с гороскопом на ковре могли и гораздо позже. Например, в XVII веке. Когда уже победили и праздновали победу.
Конечно, предложенное нами объяснение даты, записанной на зодиаке DP, является пока предположительным. Однако связь зодиака DP с историей Есфири, произошедшей, как мы знаем, в XVI веке при московском царском дворе, проступает вполне отчётливо и недвусмысленно.
4. Итальянский зодиак с Ураном во Дворце Суда в Падуе был создан в конце восемнадцатого века
4.1. Наше посещение Падуи в 2007 году
Астрономические и исторические датировки итальянских зодиаков
В июне 2007 года мы посетили город Падую в Италии. Мы уже знали, что в Падуе имеются зодиаки с датами, поскольку один из них был нами изучен и датирован ранее, см. книгу «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги», гл.1. Мы имеем в виду зодиак PD из старинной городской крестильни Падуи. Напомним вкратце его датировку.
Наше исследование показало, что на падуанском зодиаке PD записана дата 7 марта 1524 года н. э. Датировка зодиака PD резко противоречит общепринятой хронологии города Падуи, поскольку роспись падуанской крестильни и сама фреска с зодиаком PD относится сегодня итальянскими историками: к 1378 году н. э. Другими словами, они датируют фреску примерно на 150 лет раньше, чем указано на самом зодиаке [654;0], с 410. Это говорит об ошибочности «метода датировки», применённого в данном случае историками, так как астрономическая дата однозначно следует из самого зодиака. Считается, что фреска с зодиаком PD создана учениками знаменитого итальянского художника Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone), который, по мнению историков, жил якобы в 1276–1336 годах н. э. [988:00].
Итак, астрономическая датировка зодиака PD в Падуе вскрывает ошибку итальянских историков примерно на 150 лет. Такой же порядок величин хронологических ошибок в истории Италии обнаруживают и другие итальянские зодиаки, исследованные нами ранее. В целом, вырисовывается достаточно яркая и недвусмысленная картина. Оказывается, временные ошибки на 150–300 лет для итальянской позднесредневековой истории ВПОЛНЕ ОБЫЧНЫ. В настоящем разделе мы приведём ещё один пример подобного рода. Но, в отличие от предыдущих случаев, здесь мы ДОКАЖЕМ, что свою ошибку итальянские историки совершили НАМЕРЕННО. По сути дела, после всего того, о чём мы расскажем ниже, можно с определённостью говорить о СОЗНАТЕЛЬНОЙ ФАЛЬСИФИКАЦИИ средневековой истории Италии.
4.2. Палата Суда (Палаццо Делла Раджоне) и её зал с зодиаком RP
Когда мы попали в Падую, нас чрезвычайно интересовал вопрос: нет ли там новых, неизвестных нам ранее зодиаков с записанными на них датами? Возможно, аналогичные зодиаку PD, приписываемому школе Джотто? И каковы эти даты? Исходя из нашего опыта, такие зодиак и, с большой долей вероятности, должны были обнаружиться. И мы не ошиблись.
В старой части города, совсем недалеко от той крестильни, где находится упомянутый выше зодиак PD, наше внимание привлёк старинный двухэтажный дворец необычайно большого размера, рис. 4.38, 4.39. На нём висела табличка: «Палата Раджоне» (palazzo della Ragione, в итальянском произношении — «палаццо делла Раджоне»). В переводе на русский это означает «Дворец Обоснований» или «Место Правосудия» [1324:1], с. 89, а также «Дворец Суда». Название, вероятно, связано с тем, что дворец находился в распоряжении городских властей Падуи и использовался, в частности, для заседаний городского совета и судебных заседаний [1007:1]. Там обсуждались и принимались важные решения. Сегодня там музей. Купив билеты и поднявшись на второй этаж, мы попали сначала на длинное крыльцо, идущее вдоль всего здания на уровне второго этажа, рис. 4.40, 4.41, а оттуда — в огромный пустынный зал, занимающий весь второй этаж дворца. В зале стояла лишь большая деревянная статуя коня, рис. 4.42. На деревянном потолке зала росписей не было. Зато все стены расписаны цветными изображениями, рис. 4.42. Площадь росписей огромна. Глаза буквально разбегались по сотням отдельных рисунков в рамках. Уже при беглом осмотре мы заметили фигуры зодиакальных созвездий. Стало ясно, что на стенах зала помещён гигантский зодиак, самый большой из всех, которые нам когда-либо встречались. Мы тщательно засняли все росписи, а также приобрели подробное описание дворца и его фресок [1007:1]. Выяснилось следующее.
Рис. 4.38. Палата Суда («Дворец Обоснований», «Дворец Суда» — палаццо делла Раджоне) в итальянский Падуе. Фотография 2007 года.
Рис. 4.39. Вид с птичьего полёта на Палату Суда. Современная фотография. Обратите внимание, что здание дворца стоит несколько наискосок, как будто его пытались втиснуть в уже имеющуюся городскую площадь. Но нас уверяют, будто дворец построен в начале XIII века и является одним из древнейших зданий Падуи. Тогда почему же улицы вокруг дворца не выровнены относительно него, как должно было бы получиться при естественном развитии города? Само по себе это ещё ничего не доказывает, но ощущение странности всё же возникает. Взято из [1007:1], с. 17.
Рис. 4.40. Крыльцо, идущее по второму этажу вдоль всей стены Палаты Суда. Фотография 2007 года.
Рис. 4.41. Роспись сводов крыльца на втором этаже Палаты Суда. Фотография 200? года.
Рис. 4.42. Огромный полупустой зал размером приблизительно 80 на 27 метров, см. [1007;1], с. 43, на втором этаже Палаты Суда в Падуе. В зале стоит деревянная статуя коня. Стены зала покрыты фресками, составленными из 333 отдельных изображений, в том числе и астрономического содержания [1007:1], с. 32. Это — гигантский зодиак. Фотография 2007 года.
По мнению историков, «Дворец Суда» построен в Падуе в 1219 году [1007:1], с. 4–5. Точнее говоря, историки полагают, что в 1218–1219 году дворец был возведён в своём первоначальном виде. Однако, как он выглядел, точно не известно. Около 1306 года здание было сильно перестроено. И с тех пор, как считается, дворец приобрёл свой окончательный внешний вид [1007:1], с. 20. Историки так и пишут: «Постройка Джиованни дель Еремитани 1306-09 годов была почти такой же, какой мы её видим сегодня» («The building work carried out by Giovanni degli Eremitani between 1306-09 was almost the same as we see today»), [1324:1], c. 80. Считается, что в 1315–1317 годах верхний зал дворца был расписан великим живописцем Джотто и его помощниками, которые создали там фрески «астрологического содержания» [1007:1], с. 7.
Но в 1420 году фрески Джотто, как сообщается, почти полностью погибли во время пожара [1324:1], с. 90. Новые фрески на этом месте были созданы, по словам историков, падуанскнм мастером Николо Миретто (Nicolo Miretto) и феррарским художником, чьё имя предположительно было Стефан (в данном случае историки всё-таки сомневаются) [1007:1], с. 46. Считается, что Николо Миретто и Стефан из Феррары приложили все силы, чтобы восстановить погибшие фрески Джотто в их первозданном виде, и им это более или менее удалось [1324:1], с. 90.
Однако в XVI веке понадобилась ещё одна реставрация фресок верхнего зала дворца. Её поручили художникам Якопо да Монтанана и Доменико Кампанола (Jacopo da Montagnana, Domenico Campagnola). Однако на этот раз, как сообщается, реставраторы занимались лишь нижним ярусом фресок, в котором нет астрономических изображений. Верхний ярус фресок с зодиаком RP они не трогали [1324:1], с. 90.
Астрономические фрески верхнего яруса, созданные или отреставрированные Николо Миретто и Стефаном из Феррары, благополучно просуществовали в своём неизменном виде якобы больше 300 лет, вплоть до середины XVIII века. Однако в 1756 году они были сильно попорчены. 17 августа 1756 года через Падую прошёл сильный смерч, который существенно повредил здание дворца. Две трети крыши были снесены и фрески верхнего зала на какое-то время оказались под открытым небом, рис. 4.43. Потом началась реставрация, длившаяся почему-то очень долго — якобы больше десяти лет. Гравюра на рис. 4.44 показывает ход реставрационных работ. Хорошо видно, что многое во дворце уже починили, но огромную крышу дворца восстановили далеко не сразу. Известно, что крыша была восстановлена только в 1759 году, то есть через ЧЕТЫРЕ года после разрушения [1007:1], с. 16. Находившаяся столь долгое время под открытым небом роспись стен верхнего зала должна была сильно испортиться. И действительно, известно, что она была заметно повреждена [1324:1], с. 90. Её пришлось основательно реставрировать.
Рис. 4.43. Разрушения, причинённые Палате Суда смерчем, прошедшим через Падую 11 августа 1759 года. Большая часть крыши была снесена и, вообще, зданию был причинён существенный ущерб. Вверху показан вид дворца, каким он должен стать после реставрации. Гравюра, современная событию. Взято из [1007:1], с. 28.
Рис. 4.44. Ход реставрационных работ 1759–1770 года. Стены уже отреставрированы, но крыша пока ещё не восстановлена. Вероятно, реконструкция крыши такого большого размера было дорогостоящим делом и произошло далеко не сразу. За это время фрески могли сильно испортиться. Старинная гравюра. Взято из [1007:1], с. 28.
Реставрацию фресок поручили художнику Франческо Заннони (Francesco Zarmoni). Считается, что он работал над заказом в 1759–1770 годах. То есть около десяти лет. Его усилиями старинным фрескам XV века, якобы, «был возвращён их первоначальный облик» [1007:1], с. 16. В то же время, знаменитый потолок зала, расписанный под звёздное небо с более чем семью тысячами звёзд, не был восстановлен Заннони [1324;l], с. 90. Сегодня на потолке росписей нет.
Запомним эту дату; вторая половина XVIII века. Именно тогда фрески Палаты Раджоне, как нам говорят, были «аккуратно восстановлены» и приобрели свой нынешний вид. Якобы совпадающий с фресками Николо Миретто и Стефана Феррарского середины XV века.
Тут в объяснениях историков появляется некая странность. Впрочем, сама по себе пока ещё ничего не доказывающая. Сообщается, что для восстановления старинных фресок художнику Франческо Заннони зачем-то потребовался помощник-астроном. Для этой цели был приглашён аббат Аитонио Роччи (Antonio Rochi) [1007:1], с. 16. Более того, для «успешной реставрации» фресок городскими властями Падуи была ПРИОБРЕТЕНА СТАРИННАЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ КНИГА Петра д'Альбано (Pietro d'Albano) под заглавием «Astrolabium Plenum in tabulis ascendens» (Венеция, якобы 1502 год) [1007:1], с. 16, 59.
Спрашивается — зачем художнику-реставратору потребовалась помощь астронома и, более того, старинная астрономическая книга, чтобы выполнить работу по поновлению фресок? Просто подправил бы испорченные дождём и ветром фрески и всё. Ответ на этот вопрос даст нам астрономическая датировка зодиака в Палате Суда, см. ниже. Оказывается, на этом зодиаке записана дата 1781 года н. э. То есть — ДАТА КАК РАЗ ИЗ ЭПОХИ РЕСТАВРАЦИОННЫХ РАБОТ ЗАННОНИ! По сути дела, это доказывает, что фрески с зодиаком RP в Палате Суда не были восстановлены Заннони на основе более старых фресок. Они были созданы им — или даже после него — ЗАНОВО. Историки говорят, что «реставрация» Заннони закончилась в 1770 году [1007:1], с. 16. На самом же деле, как показывает полученная нами астрономическая датировка зодиака, фрески созданы после 1781 года. Впрочем, здесь разница во времени (между датами 1770 и 1781) небольшая. Историки могли тут несколько ошибиться.
Теперь мы начинаем понимать, почему прямо над входом в зал с зодиаком помещено изображение астронома XVI века Петра д'Альбано, рис. 4.45. Дело в том, что с помощью именно его сочинения была выполнена астрономическая роспись-«реставрация» Заннони. Причём, если бы речь шла о простом поновлении старых фресок XV века, то совершенно незачем было помещать над входом изображение астронома д'Альбано XVI века. Ведь он жил, как считается, гораздо позже художника Джотто и позже художников Николо Миретто и Стефана Феррарского. Которые, по словам историков, расписывали зал. А потому труд Альбано не мог оказать никакого влияния на их фрески. А вот фрески Заннони, написанные в XVIII веке, действительно могли быть основаны на изображениях из книги д'Альбано. Поскольку известно, что эта книга была специально приобретена в помощь «реставраторам». Ею пользовался аббат Антонио Роччи, помогавший Заннони «правильно подкрасить старинные фрески».
Рис. 4.45. Над самым входом, ведущим с крыльца в зал с зодиаком, помещено изображение Петра д'Альбано (Pietro d'Albano), автора средневекового астрономического сочинения «Astrolabium Planum in tabulis ascendens» (Венеция, якобы 1502 год). См. [1007:1], с. 16, 51, 59. Фотография 2007 года.
Рис. 4.46. Барельеф египтолога Бельцони на стенах зала с зодиаком в Палате Суда. Внизу надпись, содержащая дату «1823 год», записанную римскими цифрами: ANN MDCCCXXIII. Следовательно, отделка стен зала подвергалась изменениям и в XIX веке. Взято из [1007:1], с. 49.
С конца XVIII века и до наших дней фрески в зале на втором этаже Палаты Суда, как считается, оставались нетронутыми [1007:1], [1324:1], с. 90. Тем не менее, некоторые изменения и добавления в зале происходили и позже. Например, на его стенах присутствует барельеф, изображающий известного итальянского египтолога XIX века Бельцони. На барельефе есть подпись, содержащая датировку 1823 годом, рис. 4.46.
Сохранились и явные следы того, что ДО реставрации конца XVIII века фрески с зодиаком RP были СУЩЕСТВЕННО ДРУГИМИ, чем ПОСЛЕ трудов Заннони, рис. 4.47 (см. об этом ниже). Наше мнение: до «реставрации» XVIII века на месте зодиака RP, скорее всего, находилась ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ роспись Палаты Суда, выполненная сравнительно незадолго до того, а именно, в XVII–XVIII веках. Отметим, что и сам дворец, судя по его прекрасной сохранности, построен не ранее XVII века. Во время «реставрации» конца XVIII века его изначальные фрески, которым было тогда всего лишь 100–200 лет, по-видимому, просто уничтожили. Заменили их на новые, якобы «более древние». При этом беззастенчиво приписали новодел «великому средневековому мастеру Джотто», творившему, дескать, в XIV веке. Но потом, видимо, передумали и решили заявить, что фрески относятся к XV веку, а первоначальные фрески Джотто, мол, «разрушились». Впрочем, возможно и другое объяснение. Мы показали ранее, что многие великие художники эпохи Возрождения (Джотто, Дюрер и другие) на самом деле жили на 100–150 лет позже, чем считается сегодня. Следовательно, Джотто действительно мог расписать Палату Суда в XV–XVI веках. Но потом историки «отодвинули» его в прошлое. В результате пришлось заявить, будто фрески Джотто погибли, а вместо них «написали новые».
Рис. 4.47. Следы переделки фресок на стенах Палаты Суда в Падуе в конце XVIII века. Верхняя часть показывает вид до реставрации, нижняя — после. Но это — два совершенно разных изображения! Сверху — женщина в вечернем платье. Внизу — сельская любовная сцена. Нам предлагают считать, что любовь на природе нарисовал здесь Джотто или Николо Миррано. Потом её закрасили и изобразили на этом месте нарядно одетую горожанку. Но в XVIII веке реставраторы вновь открыли старый шедевр средневековых мастеров. Наше мнение другое. Якобы «подлинные средневековые фрески» были СОЗДАНЫ здесь «под древность» в конце XVIII века вместо действительно подлинных фресок XVII–XVIII веков. О чём недвусмысленно говорит астрономическая датировка зодиака RP, а именно, 1781 год, то есть конец XVIII века (!). Фотография 2007 года.
Отметим, что размеры зала в Палате Суда, на стенах которого находятся фрески с зодиаком, впечатляют — примерно 80 на 30 метров! См. [1007:1], с. 5, 43. И сразу же возникает вопрос. Неужели такое огромное ДЕРЕВЯННОЕ сооружение так и стояло с XV века до нашего времени в целости и сохранности? В своём первозданном виде? И почти не изменилось за протёкшие века? Если верить изданию [1007:1], то создаётся впечатление, что ни здание Палаты, ни очертания площадей вокруг неё, не менялись со временем, рис. 4.48 — 4.51.
Рис. 4.48. Старинная гравюра с видом Палаты Суда якобы XVI века. Если верить такой датировке, то дворец простоял без изменений с XVI века до наших дней — ведь точно так же он выглядит и сегодня. Взято из [1007:1], с. 1.
Рис. 4.49. Ещё одна старинная гравюра с изображением Палаты Суда якобы XVI века. И опять — то же самый вид, который дворец имеет сегодня. Взято из [1007:1], с. 7.
Рис. 4.50. План площади, где стоит Палата Суда, и самой Палаты. Составлен А. Верди (A. Verdi) по описаниям Джованни Да Ноно (Giovanni Da Nono), сделанным им якобы в 1340 году [1007:1], с. 7, 59. Если верить плану, то не только само здание Палаты, но и площадь вокруг неё не изменили своих очертаний с XIV века н. э. до наших дней. Взято из [1007:1], с. 20.
Рис. 4.51. Ещё один план Палаты Суда и окружающих построен. Составлен Г. Кромером (G. Cromer) в 1681 году [1007:1], с. 24. Сравнивая рисунок с предыдущим планом, мы видим, что вокруг Палаты Суда за триста лет, протёкшие с XIV до XVII века, по сути дела, ничего не изменилось. Взято из [1007:1], с. 20.
Но это странно. Тем не менее, историки настаивают — именно так всё и было [1007:1]. Однако теперь у нас есть средство объективной проверки их утверждения. А именно, зодиак на стенах Палаты Суда. Посмотрим, что скажет астрономия. Но перед тем как приступить к астрономическому анализу зодиака RP, выскажем ещё несколько предварительных соображений по поводу достоверности той истории Палаты Суда, которую нам преподносят историки.
Начнём с того, что в XIX–XX веках, судя по сохранившимся фотографиям, отдельные черты внешнего убранства Палаты Суда всё-таки слегка менялись. Например, на фотографии, представленной на рис. 4.52, на верхней стене дворца, висят двое часов — башенные механические со стрелками и солнечные часы. И те и другие находятся на тех же местах и сегодня, рис. 4.38. В путеводителе по городу Падуе [1324:1] говорится об этих часах, но почему-то ни слова не сказано о том, когда их установили. Но мы можем это и сами выяснить. Посмотрим на другую старую фотографию XX века, рис. 4.53. На ней башенных часов ещё нет (место, где висят солнечные часы, на эту фотографию, к сожалению, не попало). Значит, башенные часы установили на стене Палаты Суда лишь в XX веке. И солнечные часы, скорее всего, установили примерно в то же время, поскольку можно заметить, что расположение декоративных вертикальных полос, которыми разделена верхняя стена дворца, на двух приведённых выше фотографиях несколько различается левее места солнечных часов. По-видимому, когда эти часы устанавливали, наружную поверхность стены немного переделали. И произошло всё это в XX веке.
На рис. 4.54 показана ещё одна фотография Палаты Суда XX века. На ней присутствуют уже и башенные и солнечные часы.
Итак, мы выяснили, что висящие сегодня на стене Палаты башенные и солнечные часы появились там в XX веке. В конце XIX века их ещё не было.
Посмотрим теперь, как изображали Палату Суда художники XVIII–XIX веков. Естественно ожидать, что они рисовали её БЕЗ ЧАСОВ. Ведь их ещё не было! Или, быть может, изображали с какими-то ДРУГИМИ часами? Но уж никак не С ТЕМИ ЖЕ САМЫМИ ЧАСАМИ, ЧТО И СЕГОДНЯ. Потому что, повторим ещё раз, эти часы ПОЯВИЛИСЬ НА СТЕНЕ ПАЛАТЫ ЛИШЬ В XX ВЕКЕ. Следовательно, художники XIX века ещё ничего не могли знать о них.
Рис. 4.52. Старая фотография Палаты Суда в Падуе. На верхней стене дворца висят, как и сегодня, двое часов — башенные со стрелками (слева) и солнечные (справа). Взято из [1007:1], с. 30.
Рис. 4.53. Ещё одна старая фотография XX века, на которой Палата Суда ещё не имеет башенных часов. Из сравнения с предыдущей фотографией видно, что и сама верхняя стена дворца подверглась переделке в XX веке. Может быть, для того и повесили часы, чтобы закрыть что-то? Например, расположение декоративных вертикальных полос на верхней стене здесь другое. У правого края фотографии мы видим два длинных прогона, разделённых одним коротким, чего нет на предыдущей фотографии. Взято из [1007:1], с. 30.
Рис. 4.54. Ещё одна фотография Палаты Суда, сделанная в XX веке. На верхней стене здания видны башенные и солнечные часы.
Рис. 4.55. Площадь перед Палатой Суда. Гравюра якобы XIX века «Il mercato in Piazzo dei Frutti dell'800» (Рынок на Площади фруктов в 1800-х годах). Обратите внимание, что изображены и башенные, и солнечные часы. Эти гравюра, вероятно, изготовлена в XX веке «под старину», но только вместо автомобилей XX века художник нарисовал здесь повозки-арбы XIX века. И на этом основании выдал своё изделие за якобы подлинник XIX века. Взято из [1007:1], с. 11.
Рис. 4.56. Увеличенный фрагмент предыдущей гравюры. Мы отметили здесь положение башенных и солнечных часов.
Рис. 4.57. Гравюра, изображающая Палату Суда якобы в первой половине XIX века. На стене Палаты присутствуют и те и другие часы, причём в точности на своих местах второй половины XX века. Однако, в отличие от предыдущей гравюры, мы не видим здесь башни, пристроенной ко дворцу. Подпись под гравюрой: Il Salone e le Prigione delle Debile in uпа veduta della prima meta dell'800», Взято из [1007:1], с. 9.
Рис. 4.58. Старинная гравюра, изображающая Палату Суда в XIX веке. Никаких часов на её стенах не изображено. Подпись под гравюрой: «Il Palazzo della Ragione in in'inchione di S. Prout (sec. XIX)», то есть «Палата Суда на гравюре С. Прута (XIX век). Взято из [1007:1], с. 11.
И что же мы видим? На рис. 4.55 и 4.56 приведена гравюра, изображающая Палату Суда в XIX веке. На рис. 4.57 показана ещё одна гравюра, относимая к первой половине XIX века и также показывающая Палату Суда. На обеих гравюрах присутствует пара часов, появившихся здесь лишь в XX веке! Причём — на тех же самых местах, что и сегодня.
Кстати, эти две гравюры несколько отличаются. На одной рядом с Палатой Суда видна старинная башня-колокольня, рис. 4.55. Считается, что её построили в XIII веке [1324:1], с. 67; [625:00], с. 21. Однако на второй гравюре XIX века башни нет, хотя место, где она должна стоять, отчётливо прорисовано, рис. 4.57. В чём же дело? Может быть, художнику башня чем-то не понравилась и он её не изобразил? Возможно. Хотя, конечно, это странно. Но, может быть, причина совсем в другом. Дело в том, что башню эту, оказывается РАЗОБРАЛИ В 1939 ГОДУ. Но потом, через несколько лет, СНОВА ВОССТАНОВИЛИ. Таким образом, несколько лет рядом с Палатой Суда башни действительно не было. Как и показано на «старинной» гравюре, рис. 4.57. Но ведь башню разбирали в XX веке! Следовательно, художник, который не нарисовал её, творил, скорее всего, именно в XX веке. Однако гравюра считается произведением XIX века. На ней изображены одежды и повозки XIX века, рис. 4.57. Но ведь это ещё ничего не значит. Художник, живя в XX веке, вполне мог нарисовать людей в одеждах XIX века, просто чтобы представить вид города в прошлом. Может быть историки ошиблись с датировкой этой гравюры? Ниже мы убедимся, что, скорее всего, здесь действительно кроется ошибка. Причём, возможно, намеренная. Гравюру XX века голословно объявили гравюрой XIX века.
Но вернёмся к часам на стенах Палаты Суда. Выше мы выяснили, что их поместили там в XX веке. И действительно, на одной из гравюр XIX века, приведённой в [1007:1]. Палата Суда показана без часов, рис. 4.58. Что же получается? Неужели эти часы на протяжении XIX–XX веков, несколько раз то снимали, то снова помещали в точности на те же самые места на стене? В такое трудно поверить.
И тогда мы начинаем понимать, что, скорее всего, приведённые выше гравюры якобы XIX века, на которых Палата Суда изображена с часами, на самом деле являются гораздо более поздними, чем считается. Это, вероятно, либо неправильно датированные историками гравюры XX века, представляющие вид города в прошлом, либо — сознательно изготовленные подделки.
Но тогда как можно доверять изображениям Палаты Суда якобы XVI–XVIII веков? Ведь даже среди гравюр якобы XIX века мы находим ряд подделок или, по крайней мере, крайне подозрительных изображений. Из четырёх картин Палаты Суда якобы XIX века, приведённых в [1007:1], только на одной не показаны часы XX века. Следовательно, только она одна может быть подлинным произведением XIX века. А три другие, скорее всего, гораздо более поздние. См. [1007:1], с. 9 — 11.
Любопытно сравнить правильную гравюру XIX века, где Палата Суда показана без часов, и ту фотографию XX века, на которой Палата также стоит ещё без часов, рис. 4.58 и 4.53. В целом, детали архитектурного облика Палаты Суда на обоих изображениях одни и те же. Видно, что гравюра выполнена очень аккуратно, с почти фотографической точностью.
Однако между фотографией и гравюрой всё же есть одно весьма интересное отличие. На фотографии XX века над входом в Палату мы видим явно бесполезное с практической точки зрения архитектурное украшение. А именно, вынесенная вперёд стена, в которой сделан вход, продолжена вверх, образуя высокий щиток, возвышающийся над входом. При этом, крыша нижнего яруса дворца за этим щитком остаётся плоской и одинаковой по высоте. На гравюре же XIX века, приведённой на рис. 4.58, вход в Палату Суда устроен несколько по-другому. Здесь крыша первого яруса Палаты дугообразно поднимается над входом, образуя над ним сводчатый, более высокий, чем по бокам, потолок. Соответственно, вынесенная вперёд стена, где сделан вход, имеет дугообразный подъём сверху, поддерживающий крышу. Причём это — не архитектурное украшение, а необходимое следствие того, что потолок над входом сделан более высоким. Никаких декоративных щитков над входом тут нет.
Посмотрим теперь, как изображён вход в Палату Суда на гравюрах якобы XVI века. А также — на гравюрах якобы XIX века, уже уличённых нами в подлоге. Оказывается, поддельные гравюры XIX века и ВСЕ ГРАВЮРЫ ЯКОБЫ XVI ВЕКА, показывают вход в Палату таким, КАКИМ ОН СТАЛ ЛИШЬ В XX ВЕКЕ. Все они изображают щиток-забрало ТОЧНО ТАКОГО ЖЕ ВИДА, как и в XX веке. И рисуют плоскую крышу первого яруса за этим щитком. Но, повторим, так стало лишь в XX веке. В XIX веке было ещё по-другому.
Получается, что якобы «очень старые» изображения Палаты Суда, приведённые в [1007:1], — якобы XVI века и ранее — показывают ОЧЕНЬ ПОЗДНИЙ ВИД ЗДАНИЯ, КОТОРЫЙ ОНО ПРИОБРЕЛО ЛИШЬ В XX ВЕКЕ. См. рис, 4.59.
Рис. 4.59. Вход в нижний ярус Палаты Суда на гравюре XIX века, на фотографии XX века и на гравюре якобы XVI века. Гравюра якобы XVI века соответствует позднему виду этого входа, который он приобрёл лишь в XX веке. В XIX веке он был ещё другим. Фрагменты изображений, приведённых в [1007:1], с. 11, 13, 7.
Могут возразить, что в XX веке вход в Палату мог быть отреставрирован в соответствии с древними рисунками и приобрёл свой первоначальный средневековый вид. А в XIX веке он был искажён переделками. Может быть. Однако ни о какой реставрации входа в Палату в XIX–XX веках в изданиях [1007:1], [1324:1] ничего не говорится. Хотя история реставраций Палаты Суда подробно обсуждается. В издании [1007:1], например, этому посвящён целый раздел [1007:1] с. 27–29.
Высказанные нами соображения являются пока лишь предварительными. Они ничего окончательно не доказывают, но всё-таки заставляют воспринимать утверждения историков относительно хронологии постройки и реставраций Палаты Суда с большой осторожностью. Не исключено, что в этих утверждениях кроются существенные ошибки. Причём, возможно, намеренные.
В следующем разделе мы приступим к астрономическому исследованию зодиака RP. После всего того, что мы узнали о Палате Суда, будет особенно интересно понять — какая именно дата записана на этом зодиаке. Относится ли она к XIII–XIV векам, как должно было бы быть, если бы сообщаемые историками сведения о Палате Суда были правильными. Или же на зодиаке в Палате Суда записана существенно более поздняя дата? Выдающая гораздо более позднее происхождение и самого здания Палаты. Напомним, что все наши предыдущие датировки итальянских зодиаков неизменно показывали, что в хронологии средневековой итальянской истории присутствуют ошибки на 100–300 лет.
Может быть, в случае Палаты Суда хронология, предложенная историками, всё-таки наконец подтвердится? Ведь если верить книге [1007:1], эта хронология покоится на «весьма твёрдых» основаниях. Дескать, в падуанских архивах до сих пор бережно хранятся подлинные документы, летописи, планы и рисунки, относящиеся к истории Палаты Суда. Начиная прямо-таки с эпохи её постройки в 1218–1219 годах [1007;1], с. 20. Самый ранний из таких документов — сочинение Роландини Патавини, написанное будто бы в 1262 году и опубликованное в 1905 году (Rolandini Patavini, Cronica in factis el circa facta Marchie Trevixane), [1007:1], с 59. Ещё один ценный источник по истории постройки Палаты Суда — труд Джиованни да Ноно (с. Giovanni da Nono), написанный якобы в 1340 году и до сих пор хранящийся в музее города Падуи (Padova Biblioteca Museo Civico). Историки, дескать, лишь добросовестно выписали даты из старинных источников и довели их до нашего сведения. Именно так представлено дело на страницах издания [1007:1].
Однако, выше мы уже подвергли сомнению подлинность некоторых из документов, относящихся к истории Палаты Суда. Добавим ещё пару соображений.
Оказывается, что самые древние, представленные в [1007:1], изображения Палаты Суда XIII века являются, по мнению самих историков, либо поздними реконструкциями, рис. 4.60, либо лишь «воображаемыми» видами здания, рис, 4.61 и 4.62. Слово «воображаемые» употреблено здесь не случайно. Дело в том, что на некоторых старинных гравюрах здание Палаты Суда имеет гораздо меньшие размеры, чем сегодня. Оно совсем не такое длинное. Однако, по мнению историков, Палата Суда с самого начала имела свои современные гигантские размеры. Возможно, именно поэтому «неудобные» старинные рисунки, показывающие совсем другой вид Палаты в прошлом, историкам пришлась отнести к разряду «воображаемых».
Рис. 4.60. Две разные реконструкции — как, по мнению историков могло выглядеть здание Палаты Суда от 1219 до 1306 года. Взято из [1007:1], с. 4.
Рис. 4.61. Старинная гравюра с видом Палаты Суда, отнесённая историками к разряду «воображаемых», то есть неправильных. И в самом деле, Палата изображена здесь НАМНОГО МЕНЬШЕ ПО ДЛИНЕ, чем сегодня. Крыльцо второго яруса имеет тут всего лишь СЕМЬ пролётов, тогда как сегодня их ДВАДЦАТЬ ДВА. Вероятно, старое здание Палаты действительно было намного меньше до разрушения 1759 года и последующей реконструкции. Взято из [1007:1], с. 9.
Рис. 4.62. Ещё одна «воображаемая» старая гравюра с Палатой Суда. Видя несоответствие старого рисунка со своими представлениями об истории Палаты Суда, историки обвиняют автора рисунка в фантазёрстве. И напрасно. Палата могла со временем перестраиваться и менять свой вид. Зря историки думают, будто она стоит в неизменном виде с XIII или с XIV века. Взято из [1007:1], с. 9.
На рис. 4.61, например, крыльцо второго яруса Палаты Суда имеет всего лишь СЕМЬ пролётов. А сегодня их ДВАДЦАТЬ ДВА, То есть — в ТРИ РАЗА БОЛЬШЕ. Вероятно, здание Палаты Суда в XVII–XVIII веках действительно было намного меньше по длине. И лишь после разрушения 1759 года и последующей реконструкции оно стало таким большим.
Тогда, кстати, становится понятным и почему здание Палаты Суда пришлось буквально втискивать в уже существующую площадь города Падуи, рис. 4.39. Если бы оно, в своих нынешних размерах, действительно стояло там с 1219 года, как говорят историки, то, скорее всего, окружающие улицы выстроились бы приблизительно вдоль длинных стен столь большого здания. Но на современной фотографии, сделанной с высоты птичьего полёта, хорошо видно, что это далеко не так. Палата Суда стоит сильно наискось относительно окружающих её улиц, рис, 4.39. Значит, скорее всего, эти улицы ВОЗНИКЛИ РАНЬШЕ ПАЛАТЫ СУДА В ЕЁ НЫНЕШНЕМ ВИДЕ. И потому здание пришлось ставить наискосок по отношению к ним. Иначе Палата получилась бы не такой большой по длине. А архитекторам, вероятно, было дано задание сделать здание Палаты как можно более длинным. И они даже перестарались. Пытаясь увеличить длину до предела, получили неравные длины стен. Одна из длинных стен Палаты имеет длину 79,92 метра, другая — 81,49 метра [1324:1], с. 79. Короткие стены тоже не совсем одинаковы по длине, см. там же. В плане здание не прямоугольное, как обычно, а имеет вид искажённого параллелограмма. Сегодня комментаторы гадают о возможных причинах таких искажений. Наверное, говорят они, дело в том, что окружающие постройки и водный канал, проходящий рядом, помешали строителям сделать здание ровным («the irregular shape seems to be due to the varying aligments of earlier buildings and of canal»), [1324:1], c, 79–80.
И последний штрих. Хотя и мелкий, но полностью укладывающийся в общую картину подозрительных махинаций вокруг хронологии Палаты Суда. В 1837 году в верхний зал Палаты была перенесена огромная статуя коня. Она стоит там и по сей день, рис. 4.42. Так вот, оказывается, что надпись на пьедестале этой статуи НЕПРАВИЛЬНАЯ. Там написано, что статуя изготовлена мастером Донателло. А на самом деле, как выяснили историки на основании хронологических соображений, Донателло не имел к ней никого отношения [1324:1], с. 93. Другими словами, это — ПОДЛОГ. Отметим, что 1837 год, когда в зале поместили статую с подложной надписью, не так уж далеко отстоит от 1781 года, записанного на зодиаке, изображённом в этом зале. Похоже, что именно в конце XVIII — первой половине XIX века и занимались фальсификацией хронологии Палаты Суда.
4.3. Общее описание зодиака, символы зодиакальных созвездий
Роспись стен верхнего зала в Палате Суда представлена на серии фотографий, сделанных нами в 2007 году, рис. 4.63 — 4.91. Изображения на стенах зала расчерчены вертикальными и горизонтальными разделительными полосами на 333 клетки, в каждой из которых помещена отдельная картинка [1007:1], с. 32. На рис. 4.92 и 4.93, заимствованных из издания [1007:1], показаны три верхних ряда клеток. В этих трёх рядах и сосредоточен весь зодиак RP.
Рис. 4.63. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Первая фотография из 29-ти. Вторая клетка слева во втором сверху ряду — это созвездие ВОДОЛЕЯ. Внизу, правее распятия, помещён барельеф Бельцони с датой 1823 года. Фотография 2007 года.
Рис. 4.64. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Вторая фотография из 29-ти. Крайняя правая клетка справа во втором ряду — это созвездие РЫБ. Фотография 2007 года.
Рис. 4.65. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Третья фотография из 29-ти. В середине во втором сверху ряду — РЫБЫ. Через одну клетку направо от Рыб помещён ЮПИТЕР второго гороскопа (гороскопа с лучами). Фотография 2007 года.
Рис. 4.66. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Четвёртая фотография из 29-ти. Левее окна но втором сверху ряду — созвездие ОВНА. Через одну клетку слева от него — МЕРКУРИЙ первого гороскопа. Фотография 2007 года.
Рис. 4.67. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Пятая фотография из 29-ти. Левее окна во втором сверху ряду — ОВЕН. Правее окна — МАРС гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.
Рис. 4.68. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Шестая фотография из 29-ти. Крайний правый фрагмент во втором сверку ряду — созвездие ТЕЛЬЦА. В центре того же ряда — ВЕНЕРА первого гороскопа. Фотография 2007 года.
Рис. 4.69. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Седьмая фотография из 29-ти. Между круглыми окнами — ТЕЛЕЦ. Через клетку правее — изображение Богородицы с младенцем. Посредством лучей оно объединено со вторым гороскопом, но, как и все остальные иконы на стенах зала, не несёт в себе астрономического смысла. Фотография 2007 года.
Рис. 4.70. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Восьмая фотография из 29-ти. В центре находится Солнце в виде барельефа золотистого цвета, помещённого на столбике, разделяющем изображения. Фотография 2007 года.
Рис. 4.71. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Девятая фотография из 29-ти. Справа во втором сверху ряду находится «лишняя» планета первого гороскопа: скачущий всадник с двумя огромными зелёными листьями. Астрономические вычисления показали, что это — планета УРАН, открытая в 1781 году. То есть, как раз в том самом году, который и записан в первом гороскопе зодиака. Фотография 2007 года.
Рис. 4.72. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Десятая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, третий слева — скачущий Уран первого гороскопа. Фотография 2007 года.
Рис. 4.73. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Одиннадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, третья клетка справа — созвездие БЛИЗНЕЦОВ. Оно отмечено лучами в знак того, что Уран был впервые открыт в 1781 году именно в Близнецах [988:00]. Фотография 2007 года.
Рис. 4.74. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двенадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, вторая клетка справа — это созвездие БЛИЗНЕЦОВ, а вторая клетка справа — созвездие СКОРПИОНА. Фотография 2007 года.
Рис. 4.75. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Тринадцатая фотография из 29-ти. Во втором — третьем сверху рядах, под круглым окном, — ЛУНА гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.
Рис. 4.76. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Четырнадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, слева — созвездие ЛЬВА, справа — ЛУНА первого гороскопа. Во втором — третьем сверху рядах, под круглым окном, — СОЛНЦЕ гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.
Рис. 4.77. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Пятнадцатая фотография из 29-ти. Как и на предыдущей фотографии, здесь видны изображения ЛУНЫ первого гороскопа и СОЛНЦА гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.
Рис. 4.78. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Шестнадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду справа, крайняя клетка, примыкающая к углу, — созвездие ДЕВЫ. Это — единственное из всех изображений, имеющее отношение к двум гороскопам зодиака RP и снабжённое виньеткой. Остальные клетки с виньетками не относятся к гороскопам. Вероятно, здесь мы сталкиваемся с ошибкой художника. Аббат Антонио Роччи недосмотрел за Заннони? Или же формальная неточность в данном случае была сознательно допущена «для красоты». На расшифровку зодиака она, к счастью, не влияет. Фотография 2007 года.
Рис. 4.79. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Семнадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, в середине, — МЕРКУРИЙ гороскопа с лучами в виде сидящего астронома. Фотография 2007 года.
Рис. 4.80. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Восемнадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, в середине, — созвездие ВЕСОВ. Вторая клетка справа — это ВЕНЕРА гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.
Рис. 4.81. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Девятнадцатая фотография из 29-ти. Здесь, как и на предыдущей фотографии, видна ВЕНЕРА гороскопа с лучами Фотография 2007 года.
Рис. 4.82. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, справа от заложенного круглого окна, — ЮПИТЕР первого гороскопа в виде человека в красном кафтане и с княжеской шапкой на голове. В правой руке у него чаша. Фотография 2007 года.
Рис. 4.83. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RR. Двадцать первая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, слева направо: во второй клетке — ЮПИТЕР первого гороскопа, в пятой — созвездие СКОРПИОНА, в седьмой (крайней справа) — САТУРН первого гороскопа. Фотография 2007 года.
Рис. 4.84. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать вторая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, как и на предыдущей фотографии, виден СКОРПИОН и САТУРН первом гороскопа. Крайняя справа клетка в том же ряду — МАРС первого гороскопа. Фотография 2007 года.
Рис. 4.85. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать третья фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, кок и на предыдущей фотографии, виден МАРС первого гороскопа. Фотография 2007 года.
Рис. 4.86. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать четвёртая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду справа — созвездие СТРЕЛЬЦА. Фотография 2007 года.
Рис. 4.87. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать пятая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду видно созвездие СТРЕЛЬЦА, а на одну клетку правее — «лишняя» планета гороскопа с лучами. Оказалась, что это, как и в случае первого гороскопа, — планета УРАН. Фотография 2007 года.
Рис. 4.88. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать шестая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, левее правого круглого окна — созвездие КОЗЕРОГА. Фотография 2007 года.
Рис. 4.89. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать седьмая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, как и на предыдущей фотографии, видно созвездие КОЗЕРОГА. Через две клетки от него справа — САТУРН гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.
Рис. 4.90. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать восьмая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, как и на предыдущей фотографии, виден САТУРН гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.
Рис. 4.91. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать девятая фотография из 29-ти. Здесь нет изображений созвездий и планет двух гороскопов зодиака RP. Фотография 2007 года.
Рис. 4.92. Общий вид зодиака RP. Первая половина, содержащая символы зодиакальных созвездий Овна, Тельца, Близнецов, Рака, Льва и Девы. Взято из [1007:1], вклейки между с. 32–33 и 48–49.
Рис. 4.93. Общий вид зодиака RP. Вторая половина, содержащая символы зодиакальных созвездий Весов, Скорпиона, Стрельца, Козерога, Водолея и Рыб. Взято из [1007:1], вклейки между с. 32–33 и 48–49.
Начнём с того, что вычленим рисунки зодиакальных созвездий. Именно их наличие сразу же показывает, что на стенах Палаты изображён зодиак. Который, возможно, несёт в себе некоторую дату. Или, быть может, несколько дат.
Символы всех 12 зодиакальных созвездий находятся во втором сверху ряду клеток, рис. 4.63-4.91. Все они легко узнаются и расположены на стенах зала в своей правильной последовательности, то есть так, как они расположены на звёздном небе. Перечислим их.
1) ОВЕН изображён, как и в большинстве средневековых книг по астрономии, в виде барашка с загнутыми рогами, рис. 4.94.
2) ТЕЛЕЦ, как обычно, показан в виде быка, рис. 4.95.
3) БЛИЗНЕЦЫ представлены в виде двух обнажённых человеческих фигур, стоящих бок о бок в одинаковых положениях, рис. 4.96. Это — обычное, легко узнаваемое изображение созвездия Близнецов в средневековой астрономии. За спиной у Близнецов нарисованы расходящиеся лучи. Такие лучи есть и в некоторых других клетках. Эти лучи несут в себе определённый астрономический смысл, который мы выясним чуть позже.
Рис. 4.94. Созвездие Овна на зодиаке RP. Фотография 2007 года.
Рис. 4.95. Созвездие Тельца на зодиаке RP. Фотография 2007 года.
Рис. 4.96. Созвездие Близнецов на зодиаке RP. Близнецы выделены здесь тем, что за их спиной показаны расходящееся лучи. Причина состоит в том, что в Близнецах была впервые обнаружена планета Уран в 1781 году. Зодиак RP, как показывает его датировка, посвящён именно Урану, поэтому созвездие Близнецов на нём особо отмечено. Фотография 2007 года.
4) РАК показан в виде рака, рис. 4.97.
5) ЛЕВ изображён в виде льва, рис. 4.98.
6) ДЕВА представлена в виде парящей женщины с двумя предметами в руке, напоминающими пучки колосьев, рис. 4.99. Данный рисунок в точности соответствует средневековым астрономическим картинкам созвездия Девы, где Дева обычно держит в руке колос. Он символизировал самую яркую звезду созвездия Девы — Спику (альфа Девы), которая так и называлась — «Колос Девы». См. подробности в [НХЕ].
7) ВЕСЫ изображены, как обычно, в виде весов-коромысла, рис. 4.100.
8) СКОРПИОН представлен в виде скорпиона, рис. 4.101.
9) СТРЕЛЕЦ показан, как обычно, в виде стрельца-кентавра, рис. 4.102.
10) КОЗЕРОГ изображён в виде козла, рис. 4.103.
11) ВОДОЛЕЙ нарисован в виде человека, льющего воду из кувшина, рис, 4.104.
12) И, наконец, РЫБЫ показаны в виде пары рыб, связанных нитью, рис. 4.105. Именно так они и изображались в средневековой астрономии [НХЕ].
Рис. 4.97. Созвездие Рака на зодиаке RP. Фотография 2007 года.
Рис. 4.98. Созвездие Льва на зодиаке RP. Фотография 2007 года.
Рис. 4.99. Созвездие Девы на зодиаке RP. Это — единственное изображение созвездия на зодиаке RP, снабжённое виньеткой. Фотография 2007 года.
Рис. 4.100. Созвездие Весов на зодиаке RP. Фотография 2007 года.
Рис. 4.101. Созвездие Скорпиона на зодиаке RP. Фотография 2007 года.
Рис. 4.102. Созвездие Стрельца на зодиаке RP, фотография 2007 года.
Рис. 4.103. Созвездие Козерога на зодиаке RP. Фотография 2007 года.
Рис. 4.104. Созвездие Водолея на зодиаке RP. Фотография 2007 года.
Рис. 4.105. Созвездие Рыб на зодиаке RP. Фотография 2007 года.
Итак, все 12 зодиакальных созвездий легко узнаваемы, находятся в одном и том же — втором сверху — ряду клеток-изображений и расположены там в своей правильной небесной последовательности. Таким образом, на стенах верхнего зала Палаты Суда, очевидно, символически показан небесный Зодиак. Отметим, что росписи покрывают верхнюю часть всех стен зала и, таким образом, образуют замкнутое кольцо, подобное кольцу небесного Зодиака. Наличие в этом поясе символов всех 12 зодиакальных созвездий однозначно говорит о том, что перед нами — именно зодиак. Если теперь мы найдём между зодиакальными созвездиями также и символы всех семи планет древности, то это будет означать, что перед нами не просто зодиак, а зодиак с гороскопом. То есть — зодиак, на котором записана некая дата.
4.4. Отбор клеток-изображений, относящихся к зодиаку
Прежде, чем выделить среди 333 клеток, присутствующих на стенах зала, те, которые относятся к зодиаку RP, зададимся вопросом: чем отличаются клетки с двенадцатью зодиакальными созвездиями от остальных? Естественно ожидать, что одни и те же формальные признаки будут отличать как изображения созвездий, так и другие составляющие зодиака RP от неастрономических рисунков на стенах зала. А такие «посторонние» для астрономии картины там заведомо есть. Например, некоторые клетки содержат чисто религиозную живопись и другие явно неастрономические сюжеты. Кроме того само количество изображений — более трёх сотен — слишком велико для зодиака. Поэтому нам необходимо прежде всего отделить явно неастрономические клетки-рисунки, не имеющие отношения к зодиаку, чтобы не заниматься ими в дальнейшем. Это сделать совсем нетрудно. Заметим следующее.
1) РАЗМЕР клеток с созвездиями является СРЕДНИМ между клетками обычной величины и большими клетками, занимающими полностью два или три ряда по высоте, рис. 4.63 — 4.91. В больших клетках, как мы увидим, находятся только чисто религиозные сюжеты. В обычных клетках изображения самые разные, но среди них заведомо нет двенадцати созвездий зодиака.
Обратимся к клеткам среднего размера, к которым относятся все, без исключения, клетки с созвездиями. Заметим, что увеличение размера этих клеток по сравнению с обычными клетками достигается тем, что ГОРИЗОНТАЛЬНЫЕ РАЗДЕЛЯЮЩИЕ ПОЛОСЫ, покрытые узором, ОТСУТСТВУЮТ вокруг них. При этом, площадь обеих отсутствующих разделительных полос добавлена именно к этим клеткам, расширяя их вверх и вниз. Кроме того, размер многих обычных клеток ещё дополнительно уменьшен за счёт виньеток, залезающих на поле рисунка. А средние клетки, за единственным исключением, такой виньетки не имеют.
2) Все клетки с зодиакальными созвездиями имеют ДУГООБРАЗНУЮ ГРАНИЦУ СВЕРХУ. То есть, они помещены не в прямоугольнике, а «под сводом». При этом, за единственным исключением, верхняя дуга не имеет ВИНЬЕТКИ, залезающей на поле изображения. Исключение — созвездие Девы, которое нарисовано с виньеткой.
Итак, все без исключения клетки в верхних трёх рядах чётко делятся на три части.
1) БОЛЬШИЕ КЛЕТКИ, занимающие по высоте ПОЛНОСТЬЮ два или даже все три ряда. Как уже было отмечено, в таких клетках располагаются только иконы. Это — чисто религиозные картины, не имеющие отношения к астрономии.
Две таких клетки имеют самый большой размер и занимают по высоте все три верхних ряда. В одной мы видим Бога-Отца, Христа и Богородицу с царскими венцами на головах, рис. 4.63, 4.106. В другой — Христос, восседающий на престоле и сыплющий золотые деньги на народ. Над головой Христа — раскрытая книга, написанная на иврите, рис. 4.107. Здесь не просматривается никакого астрономического смысла. Это — обычные иконы, имеющие, по-видимому, чисто религиозное содержание. Кстати, в изображении Христа, высыпающего деньги из рук и с развёрнутой книгой на иврите над головой звучит, скорее всего, протестантско-реформаторское влияние. Но ведь эпоха победы Реформации — это уже XVII век и позже, а никак не XIV век. Может быть, это мелочь, но она показательна с точки зрения хронологии. Хотя сама по себе ещё ничего не доказывает. Историки скажут: знаете ли, вот именно эту икону нарисовали позже. А вся остальная роспись зала, дескать, — подлинный XIV век. Не будем пока спорить. Продолжим наше исследование.
Рис. 4.106. Первое из двух самых больших изображений в верхних трёх рядах, занимающих по высоте все три ряда. Это — икона, по-видимому, не имеющая отношения к астрономии. Бог-Отец, Христос и Богородица представлены как цари, в царских венцах. Взято из [1007:1], с. 47.
Рис. 4.107. Второе из двух самых больших изображений в верхних трёх рядах, занимающих по высоте все три ряда. Это — Христос на престоле, сыплющий деньги на народ. Астрономическое содержание здесь не просматривается. Взято из [1007:1], с. 47.
Другие клетки большого размера — но не такие большие, как две названные — занимают по высоте полных дна ряда. Это всегда второй и третий ряд сверху. Во всех таких клетках помещены исключительно святые с нимбами. Никакой астрономической подоплёки эти иконы, по-видимому; не имеют.
2) МАЛЫЕ КЛЕТКИ или, можно сказать, клетки обычного размера, поскольку таких клеток в верхних трёх рядах большинство, показаны на рис. 4.63 — 4.91. Изображения в них — самые разнообразные, в том числе и имеющие астрономический смысл (таких, впрочем, немного). Однако в этих клетках, как мы уже говорили, нет рисунков созвездий и среди них не удаётся выделить символы всех — или даже большинства — планет древности. По нашему мнению, данные клетки не имеют отношения к зодиаку RP и не содержат в себе гороскопа.
3) СРЕДНИЕ КЛЕТКИ. Таких клеток на стенах зала ровно сорок. Кроме того, в одном из вертикальных разделяющих столбиков, на том же уровне, что и изображения созвездий зодиака, прикреплён предмет золотистого цвета, представляющий, очевидно, Солнце, рис. 4.108.
Рис. 4.108. Изображение Солнца в виде барельефа на стенах верхнего зала Палаты Суда. Барельеф золотистого цвета помещён на уровне второго сверху ряда клеток-картинок. Взято из [1007:1], с. 31.
Итого, нам надо рассмотреть 41 ИЗОБРАЖЕНИЕ, имеющее, вероятно, отношение к зодиаку. Именно на них мы и остановимся и подробно изучим каждое из них. Окончательный результат представлен на серии из двадцати рисунков рис. 4.109 — 4.128. На них отмечены все эти 41 рисунок и вкратце объяснён их астрономический смысл.
Рис. 4.109. Первый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.
Рис. 4.110. Второй из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.
Рис. 4.111. Третий из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.
Рис. 4.112. Четвёртый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.
Читать бесплатно другие книги:
