Секреты людей, у которых не болят суставы и кости Ламыкин Олег
Но, по выражению ее лица понимаю: что-то случилось. И это «что-то» очень серьезное. И точно…
Увидев меня, она кивнула и нервно загасила сигарету в пепельнице. Несмотря на сильный характер этой женщины и желание удерживать на лице улыбку, скрыть тревогу в глазах ей все-таки не удалось.
– Сразу поднимайся к шефу! – с ходу заявила «правая рука генерального». И потом уже добавила помягче: – Здравствуйте, Олег Дмитриевич.
Генеральный ходил вдоль и поперек кабинета, иногда ускоряясь или останавливаясь. Мне приходилось вертеть головой, отслеживая это «броуновское» движение.
Только что он объявил своему «заму» по науке, то есть мне, что все работы института остановлены по вине заказчика.
Я продолжал недоумевать:
– Как разорвали договор? Это же государственная структура, запланированные работы, а не кооператив по производству горшков! Мы все выполнили, люди работали полгода… зарплаты, командировки, оборудование?…
Руководитель института резко остановился и, заложив руки за спину, стал смотреть в окно. Но, видимо, и там академик не нашел ответов на мои вопросы.
Наконец, он резко повернулся, сел за рабочий стол и стал говорить, медленно, будто оценивая каждое слово. Мне даже показалось, что он сам слушает то, что произносит его рот. И наверное, удивляется услышанному не меньше моего.
– Перестройка – это как революция. Понимать надо ситуацию. Государства теперь нет, вернее, оно будет скоро совсем другим. Изменятся все отношения между людьми и на предприятиях[10].
Ему явно было неудобно передо мной – полгода работы института, полторы тысячи человек – «коту под хвост». Это он объявил мне, но и сам, похоже, хотел навести порядок у себя в голове.
– Видимо, нашего института скоро тоже не будет! – выпалил генеральный на одном выдохе.
Я чуть со стула не упал. А шеф продолжал говорить, внимательно всматриваясь в какую-то бумажку на столе:
– Ты вообще представляешь, что такое безработица?
– Ну, это же только в капиталистических государствах. А в нашей социалистической стране, слава Богу, такого нет. Работы всегда хоть отбавляй.
– Думаю, все начнется: и безработица, и инфляция, и частный бизнес, и шут его знает что еще. А главное – наука станет никому не нужна, особенно фундаментальная.
Ну просто убил! Важная и интересная работа – разворачивание Межгосударственной программы по спасению людей в зонах стихийных бедствий. Теперь это никому не нужно!?
Шеф достал из ящика стола какие-то таблетки, проглотил их и запил водой. Немного покашлял, явно волнуясь, объявил почти торжественно:
– Одним словом – в отпуск. Сначала оплачиваемый, а потом не знаю.
Тогда я еще не понимал, что ни института, ни научной работы, ни молодого и перспективного ученого уже не будет никогда. И покатилось лихое времечко!
Пошло-поехало. «Пришла беда – отворяй ворота». Вся страна будто разом перестала существовать. Каждый человек думал и делал что хотел: ни порядка, ни законов. Даже деньги обесценились – начались тысячи, десятки тысяч, миллионы. Ваучеры, фонды, финансовые пирамиды…
Пришло в страну беззаконие, карточки на еду, и другое. В магазинах только зеленые соленые помидоры, морская капуста и пустые полки.
Да и у меня в личной жизни тоже…
Как один из руководителей института и давний «очередник», я должен был в этом году получить квартиру, уже ходил на просмотр… и тут – «бряк!» Институт все программы закрыл и, естественно, никаких финансов, а значит, и никаких квартир.
И не только наш – большинство так называемых «ящиков», закрытых НИИ, исчезли в мгновение ока. Стали мы – миллионы «умников» по всей стране – сразу никому не нужны. Из успешного ученого и руководителя я стал простым безработным, без средств. Прав был шеф: «Революция – понимать надо![11]
Полный «затык» со всех сторон. Жена с маленьким сыном до поры ушла к своим родителям жить – там земля, картошка, молоко…
Вот и сижу я посреди пустой квартиры, думаю, что же случилось за этот короткий промежуток времени, всего за какой-то год. Да и вообще как жить в этом новом мире, где половину слов не понимаешь, будто иностранец в собственной стране: инфляция, биржи, ваучеры, акции или, например, «общество с ограниченной ответственностью?» То есть собрались люди что-то делать, но они ни за что не отвечают, что ли?
И посоветоваться-то не с кем, ведь все мои друзья такие же, в такой же ситуации. Да и выросли в стране СССР при социализме, но ни того, ни другого сейчас уже нет… а жить по-другому не умеем.
В отчаянии стал я молиться, как умел. Взгляд блуждал по комнате, выбирая из обстановки то, что можно отнести в комиссионный магазин на продажу. Мебель не новая, шкафы с книгами – ну нет, книги в последнюю очередь, телевизор… Господи, помоги! И вдруг взгляд мой упал на телефон.
Он красным блестящим помидором выделялся на фоне стены – такой наглый, всем доволен и на своей собственной полочке. И работает – можно позвонить кому хочешь, но кому – вот вопрос?
«Стоп! У меня же есть Наставник – он все знает и совет даст запросто!» – заголосил мой «услужливый разум»[12].
И вот, буквально через минуту:
– Здравствуйте, Учитель!
– Здравствуй, здравствуй, Олег-джан[13]. Что, плохо тебе?
– Да, Учитель. Совсем я растерялся, не знаю, что делать, куда идти, с чего начать – никаких идей нет.
– А ты каким спортом сейчас занимаешься?
– Да что вы смеетесь! От меня жена ушла, институт и вся моя работа просто исчезли, я пропадаю без средств… а вы – «спорт».
– Ты не подумай, что я насмехаюсь, просто если делать определенные упражнения, то можно помочь себе жизненные проблемы решить.
– Ну, при чем тут «упражнения»! Сейчас важны взаимоотношения в семье, деньги и работа!
– А что, бывает время, когда эти вопросы не важны? Темы наших забот всегда одни и те же, только острота проблем разная.
Он был прав как обычно. Житейские наши вопросы одни и те же для всех. Вроде наладил один – решаешь следующий. Так и живем, есть периоды относительно спокойные, а бывают и обострения по всем фронтам.
Если у Наставника есть способ помощи в решении наших «обычных» проблем, надо срочно его изучить и воспользоваться!
Он, конечно, знал все мои мысленные метания и в конце их, когда я хотел снова открыть рот, опередил меня и проговорил утвердительно:
– Да. Есть такая методика, – и снова замолчал.
Я почти закричал ему в ответ, что нахожусь в безвременном отпуске и могу приехать.
Тогда он просто пригласил меня…
Глава 7. Трудно ползать на брюхе с гордо поднятой головой
Поселок на берегу озера Иссык-Куль. Лето, начало 90-х годов ХХ века.
Началось с продажи имущества. Первым к соседу «ушел» гараж. Поделив деньги с семьей, доктор «отчаянная голова» отправился навстречу судьбе. Прямо как в сорок первом совершил «дранг нах остен» за помощью. Я так нервничал, что выпил не помню сколько… валерьянки.
Вся дорога прошла как в тумане, и вот…
– Здравствуй Олег, здравствуй дорогой. Молодец, что приехал! Как дорога? – Учитель обнял меня и потом крепко пожал руку.
Какой он все-таки энергичный, крепкий, будто железный. На радостях так стиснул меня, что хрустнули суставы. Я чувствовал себя по сравнению с ним мокрой тряпкой, обиженной на весь мир.
Пациентка по имени Оля жалуется Учителю на равнодушное отношение к ней ее бойфренда:
– Представляете, он был в командировке, приезжает и звонит нам домой:
– Добрый день, можно Олю к телефону?
Мама ему говорит:
– Ее здесь нет. Она в роддоме.
– Да… А что случилось?
А он вот улыбается широко и искренне – никаких проблем у него нет, что ли?
– Что-то слабо ты пожимаешь мою руку или не рад встрече? – Учитель, держа меня за плечи, внимательно осмотрел всего с ног до головы, как раненого бойца, вернувшегося с поля боя.
– Рад, конечно. Просто никак не могу избавиться от этого состояния уныния и усталости какой-то. Простите меня, – я попытался хотя бы вежливо улыбнуться в ответ на горячий прием.
Вот и знакомый дом! Сколько связано с ним важных и интересных событий! Как всегда много людей… Огромная кухня с длинным столом…
Мы расположились в комнате Наставника. После обильного ужина Учитель продолжил разговор, начатый при встрече:
– Ты говоришь – «унылый» – это значит, что в тебе нет Силы.
– Человек может и прикидываться, изображать цветущее здоровье. Я вот просто приехал со своими бедами…
– Это не совсем так. Смотри – по рукопожатию можно многое о человеке узнать. Древние воины не зря его придумали.
Во-первых, чтобы пожать руку, надо убрать из правой руки оружие. А во-вторых, по крепости кисти и пальцев определялся сильный воин или слабый, открыт, честен или лжец. Соединяют пальцы и ладони и наблюдают: может, рука его дрожит или мокрая от пота, – и другие признаки определяют, которые показывают внутреннее состояние человека. Ведь внешность можно изменить, скрыть что-то нехорошее, а пожимая руку, солгать невозможно!
– Значит, я показал себя, как человек, впавший в отчаяние, потерявший Силу.
– Да! Силу, радость жизни, жажду жизни и смысл жизни! И знай, что в таком состоянии ты никогда, я подчеркиваю – никогда ни одной проблемы не решишь, а будешь делать только ошибку за ошибкой.
– Понятно: сначала надо успокоиться.
– Да не успокоиться, а взбудоражить себя, пробудить жизненную Силу! Инстинкт самосохранения у тебя, надеюсь, еще остался?
– Он один и остался. Но как его использовать-то сейчас?
– У тебя есть что-то ценное в жизни? Что-то более любимое и важное, чем ты сам?
– Да многое: моя семья, дети, даже мое дело, наверное. Раньше я бы сказал – Родина, но теперь не знаю.
– Ты понимаешь, что уныние – это первая волна энергии ухода жизни, то есть умирания. Это состояние очень быстро приведет тебя к смерти во всех отношениях.
– Что значит во всех отношениях?
– Значит – пропадет, сгинет твое счастье.
– Какое уж там счастье, быть бы живу…
Да, интересно, конечно. Спасибо большое. Но вообще-то он обещал научить меня технике выхода из сложных жизненных ситуаций, стать успешным, исцелить судьбу, так сказать, я сильно погрустнел. «Видимо, и здесь мне не смогут помочь», – тут же пробежало в моей голове.
– А что ты знаешь о нем, о счастье-то? Ответь как ученый, исследующий явление.
– Да все вроде бы знаю, потому что был счастлив в жизни… даже несколько раз.
– Так вот тогда скажи – из чего же оно состоит?
– Как это?
– Психология, дорогой мой, это такая же точная наука, как физика и математика, – Учитель посмотрел на меня с сочувствием. Вздохнул и продолжил, – Ну ладно, для начала опиши свое счастье то, которое было… «даже несколько раз».
– Хорошо, самое время удариться в воспоминания. Обычная история.
Я был тогда студентом, жил с родителями. Никаких особенных забот, только учись да экзамены сдавай. И вот влюбился, и девушка ответила взаимностью! Воспоминания действительно были прекрасными. Я даже закрыл глаза, чтобы полностью погрузиться в ту обстановку. Но Учитель быстро вывел меня из мира грез вопросом:
– Позволь тебя спросить – эта «чудесная история» чем закончилась?
– Да, так – ничем. Она ушла к другому, – с некоторой досадой ответил я, – что о плохом-то вспоминать.
– А «то», дорогой мой, что человек, если он умный, конечно, учится именно на ошибках и проигрышах и причем намного быстрее, чем на победах. Преодолевая последствия неудач, личность приобретает навыки, опыт борьбы. В результате определенный тип проблем решается раз и навсегда. Так что же произошло в то время между вами?
– Ну, так сложилось, что мы вынуждены были жить в разных городах какое-то время. И я не очень заботился о том, чтобы поддерживать наше общение – то ли ленился, то ли думал, что «никуда не денется». В результате девушка стала встречаться с тем, кто активно за ней ухаживал. Ну и потом они поженились. А со мной она даже и общаться перестала. Я понимаю ее, мне тоже было неприятно потом видеть их вместе.
– Тогда, наверное, было уныние?
– Конечно, еще какое.
– …и слабое рукопожатие?
– Не знаю, как-то об этом не думал.
– А вот если бы ты знал о связи «психики и физики», тогда бы четко увидел – уныние всегда отбирает жизненную Силу. И этот урок дал бы тебе очень много настоящей мудрости. Ладно…
Наставник задумчиво посмотрел на меня. Я знал этот пронизывающий взгляд. В эти мгновения Великий Учитель узнавал будущее человека и совмещал его с наилучшими вариантами обучения и развития личности. Так, не отрываясь от изучения моей судьбы, Наставник спросил:
– Скажи, как ты рассчитываешь свое время, то есть поделись планами на ближайшее будущее.
Я пожал плечами. Меня «в ближайшем будущем» волновал один-единственный вопрос: найти выход из кризисной ситуации и в дальнейшем выстроить нормальную счастливую жизнь. Без решения этой проблемы мне и смысла не было возвращаться. Поэтому я дал очень точный ответ:
– Сколько угодно.
Учитель кивнул и стал разливать чай.
– Знаешь, я, пожалуй, отправлю тебя в монастырь.
– Да я уже и сам думал об этом. Хотел в Оптину пустынь послушником… – проговорил ученик с некоторым чувством разочарования. Действительно, стоило ли ехать в такую даль, чтобы услышать совет, до которого ты и сам додумался дома. Ожидалось вообще-то нечто другое. Ведь Он сам пригласил и не только «повидаться»…
Учитель засмеялся:
– Конечно. Дорогой мой, молитва и труд, простая пища и дисциплина в монастыре или в жизни мирянина – это хорошо и должно приветствоваться. Просто я предлагаю необычный вариант послушничества. Это буддийский монастырь в горах за пределами нашей страны и там тебе помогут найти ответы на вопросы. Там особенное место, когда-то принадлежало нашей школе. Для нас это – «обитель».
Как у тебя с языками? Там есть монахи, говорящие на русском и на английском. Но большинство послушников из здешних мест, есть из Бурятии, Китая, Монголии.
– Как же я туда попаду? Горы, граница, другая страна…
– Мы отправимся вместе. Мне настало время повидаться с настоятелем, передать кое-что.
Все вопросы решаются. Только оставь свои городские заботы хотя бы на время, а то впустую время потеряешь. Можешь вполне довериться людям, которые там. В обители есть мои ученики, мудрецы и по-настоящему ясновидящие и яснослышащие. Постарайся в их присутствии не думать ничего «плохого».
На следующий день рано утром мы стали собираться в путь. Увидев, как Наставник упаковывает самые простые вещи, я понял, что дорога до «обители» будет непростой.
– Вот так, до монастыря и встречи с моими учениками надо бы все это сберечь, – сказал Учитель, похлопав по туго набитым огромным рюкзакам.
– Будет в сохранности! – бодро ответил я, схватив рюкзак за лямки.
Но, когда попытался поднять или буквально «забросить» его на плечи, крякнул и присел под тяжестью груза.
– Ого! – только и смог вымолвить я. Наставник с оптимистической улыбкой поспешил помочь мне закрепить рюкзак на спине. И весело проговорил:
– Обычно мы идем шесть дней, здесь все, что нужно.
И сам, присев, мастерски поднял свою ношу, подтянул ремни. Мы побрели в сторону поселкового рынка, где уже выстроились в ряд грузовики и толпились люди.
Глава 8. Беседа о том, с чего начинается духовный рост
Лето, начало 90-х годов ХХ века. Предгорья Памира. Караван, остановившийся на берегу реки.
– Эй, доктор, просыпайся, пора готовиться к ночлегу, – тряс меня за плечо водитель нашей машины.
«Вот, блин, все-таки заснул!» – поругал я себя не очень строго, взбираясь на тюки. Мой взгляд встретился с улыбающимися глазами Учителя.
– Я уснул, извините, – пробормотал ученик.
– Да тут извиняться-то не за что, – ответил Наставник, все так же улыбаясь.
– Почему же никто не уснул, кроме меня? – задал я вопрос, не ожидая особенно никакого ответа. Но нет…
– Ты вошел в медитацию Гармонии и уснул. Твоя нервная система была слишком утомлена. Я вообще с трудом представляю, как люди, живущие в больших европейских городах с такими большими ежедневными психическими нагрузками, могут медитировать? Вот вы на занятиях дома делаете медитацию?
Проводим тест среди школьников на развитие духовных качеств.
«Что вы хотели бы услышать от ваших близких, когда они будут говорить последние слова над вашим телом?»
Варианты ответов были:
– он был человеком прекрасной души,
– семьянин, каких теперь не найдешь,
– ушел из жизни великий ученый,
– ребята, он, кажется, дышит!
– Обязательно, – не без гордости за достижения группы ответил ученик, – в конце занятий мы садимся на коврики, включаем легкую музыку, закрываем глаза. Расслабляемся и…
– Часть людей успокаивается и засыпает, часть не может успокоиться и просто тихо сидит, ожидая окончания процесса, чтобы другим не мешать. Так? Некоторые рассматривают картинки, возникающие перед внутренним взором. А потом делятся своими наблюдениями с другими. Другие прокручивают в голове различные проблемы и способы их решения, пока их не отвлекают. И все они считают, что духовно растут. Не так ли?
– По вашим словам не скажешь.
– Да духовный рост начинается с анализа, с изучения своих черт характера и изменения их в лучшую сторону.
– То есть надо брать негативную черту характера и заменять ее на позитивную?
– Скорее нужную черту характера развивать, а мешающую убирать.
– Это сложно понять.
– Как думаешь, через какое внешнее действие человека проявляется его характер?
– Через… – тут я задумался. Ведь наш характер практически не имеет способа выражения. Мы привыкли говорить. Но характер не всегда выражается через слова и поведение, его можно скрыть.
– Представь себе, что у человека или какого-то животного нет речи, слов, никаких звуков не издается. И он все-таки пытается выразить какое-то состояние психики, например, угрозу, или страх, или щедрость…
Смотри: агрессия выражается в наклоне головы, сжатых кулаках, живот поджат, тело готово к прыжку. А дружелюбие – улыбка, открытые объятия, грудь и живот открыты… и так далее.
– Тогда получается, что в глубине нашего сознания заложен способ выражения наших черт характера и чувств через жесты и положения тела, как у животных. Это как пантомима, балет.
– Да все животные разговаривают телом. А как по-твоему, где хранятся и выращиваются черты характера?
– В мышцах. В крови… не знаю.
– В специальных линиях тела, которые составлены из костей, суставов, связок и мышц. Они в нашей школе называются «мосты», или «арки». В результате своей деятельности они все вместе образуют ОСАНКУ человека.
Если человек создает нагрузку на какую-либо из этих линий, мы говорим: он дал энергию в такой-то мост. Этот принцип используется для воспитания и исцеления.
Всего в разных вариациях мы используем 22 моста, или 22 исцеляющих и воспитывающих личность положений тела.
– Значит, так:
– развиваешь через упражнения линию тела, делаешь ее сильной, способной выдерживать нагрузку – получается ровная осанка,
– из-за этого развивается определенная черта характера – нужная черта усиливается, а противоположная слабеет,
– из-за этого растет сила нужной стороны характера и изменяется поведение человека,
– из-за этого меняются обстоятельства жизни – то есть судьба.
Это мне начинает нравиться!
Глава 9. О деянии Бодхидхармы в монастыре Шаолинь
Из записки, объясняющей проблему больного:
«Будучи грамотным, хорошо знаком с историей болезни. Сначала симулировал, прикрываясь паховой грыжей. Много жаловался на недомогания, а когда их не стало – на врачей».
– Итак, на чем мы остановились? – Учитель-монах взял в руки старинный текст. Его страницы, сделанные как узкие полоски плотной бумаги, лежали друг на друге и хранились в специальной продолговатой коробочке. Открыв крышку, преподаватель аккуратно переложил листы и взял нужную страницу. Он старался выглядеть строгим, но бритые головы мальчиков-монахов и их живое любопытство вызывали в нем отеческое теплое чувство и невольную улыбку.
Из первого ряда встал ученик:
– Много подвигов совершил наставник бродячий монах – учитель, царевич – воин. Слух о нем бежал впереди него. Кто-то считал его всепобеждающим волшебником, кто-то говорил, что он милосерден, скромен и даже не имеет обуви. Воины говорили, что у него железная дисциплина и удары невероятной силы.
На всем пути Да Мо (так называли Бодхидхарму в Китае) помогал бедным людям справляться с нуждой и войнами. И вот он подошел к храму Шаолинь.
Учитель знаком показал, что продолжит сам. Послушник быстро сел на свое место и весь превратился в слух.
– Да, так вот. Он стучал, а ему не открывали…
VI век н. э. Китай, район гор Суншань.
Целью путешествия Бодхидхармы был Китай. Страна, где буддизм к этому времени получил широкое распространение и покровительство большинства знатных особ, вплоть до Императора. Страна, где учение Будды слилось в гармоничное единство с мудростью Конфуция, Лао Цзы и других Древних Учителей Поднебесной.
Потребовалось несколько лет странствий, чтобы, двигаясь пешком от княжества Канчипутра, пересечь границу Китая. А закончился Путь Бодхидхармы, когда он достиг гор Суньшань и подошел к стенам монастыря Шаолинь.
Он стучал, но ему не открывали, несмотря на зимний холод и снег. У монахов не возникало желания покинуть теплое помещение. Ведь шла ночная молитва. В монастыре не было принято прерывать службу ради того, чтобы открыть двери какому-то бродяге. Никто из монахов даже не пошевелился. Прошло около часа. Настойчивый стук раздражал монахов, но каждый из них надеялся, что незваный гость скоро уйдет сам.
Бодхидхарма не собирался уходить. Он шел сюда долгие годы, выполняя наказ патриарха и служа Будде. Но, когда стало ясно, что ему не откроют, патриарх ударил ногой в ворота. Это был удар, похожий на гром. Это была волна жизни, пришедшая разрушить темные стены и старческую боязливость. Ворота рухнули, разлетевшись на осколки. Это был знак смены времен, пришедший на древнюю землю.
Бодхидхарма вошел в молитвенный зал. Монахи, увидев высокого лохматого человека с красной бородой и двухметровым посохом, решили, что к ним ворвались разбойники. А может быть, один из богов-воинов, охраняющих стороны света, явился сюда в гневном облике… Все в молитвенном зале в страхе закрыли головы руками.
Но патриарх смиренно сел в углу, произнеся положенное приветствие.
Монахи все равно смотрели на пришельца с крайним недоверием.
Ведь внешне Бодхидхарма не был похож на китайца. Светлокожий богатырь с осанкой царя-воина, кшатрия. Большая голова с взлохмаченными волосами и красная борода. (Они не знали, что такой цвет был у нее, потому что Бодхидхарма пользовался хной. Этому царевич научился в Персии.)
Глаза его казались местным жителям огромными, выпученными, как у быка, а голос подобен реву тигра или грому. Он ходил с тяжелым посохом, сделанным из небольшого дерева, вырванного с корнем. Этот корень использовался как набалдашник или булава. Удар таким посохом грозил быть смертельно опасным. Этот пришелец был настоящим ужасом в человеческом облике.
Но все-таки Наставник Да Мо, так теперь называли Бодхидхарму, остался жить в этом монастыре.
Монахи сразу дали ему несколько насмешливых прозвищ, таких, как Красный медведь, Бородатый варвар и других.
Преподаватель услышал, что мальчики-монахи стали перешептываться и хихикать, услышав о прозвищах. Он строго покашлял, и тишина сразу была восстановлена.
Но просветленный настоятель монастыря сразу увидел в Бодхидхарме Нового Великого Учителя. Через некоторое время этот старый монах объявил всем о том, что назначает Да Мо новым настоятелем вместо себя.
В то время монастырь Шаолинь жил размеренной жизнью. В положенное время били в гонг, в положенное время ели и спали. Много сидели неподвижно, читая сутры и молитвы.
Монахи не выполняли никакой работы. Они только читали тексты, ели и спали. Эти люди мечтали как можно скорее покинуть этот несовершенный мир страданий и, став просветленными, жить на небесах рядом с Буддой. Мир земной и тем более их бренные тела монахов совершенно не интересовали.
Все работы здесь выполняли рабы и арестованные преступники, подаренные монастырю богатыми почитателями Будды. Работали на Шаолинь и миряне, мечтающие за свои заслуги попасть в рай. В воздухе витала энергия болезней, старости, невежества.
Эта обстановка напоминала больше кладбище, чем обитель просветления. Бодхидхарма видел вокруг себя монахов с серыми отечными лицами, выражающими равнодушие и даже высокомерие.
Тела этих служителей истины были дряблыми, ожиревшими, тяжелыми. Двигались они лениво, ходили шаркающей походкой стариков.
В дыхании их не чувствовалось силы. Оно было едва слышным, хриплым.
Воздух в коридорах и кельях имел запах затхлый, кислый, тошнотворный.
Для такого духовного воина, как Бодхидхарма, эта обстановка была невыносима. Его действия не заставили себя ждать. И вот однажды…
Был холодный зимний день, пронизывающий ветер не оставлял никакой надежды на тепло.
Неожиданно Да Мо поднялся в гору, зашел в пещеру и сел напротив стены, постелив свой плащ на землю. Он сделался совершенно неподвижным. Настоятель провел перед стеной многие дни, оставаясь в глубокой медитации[14].
Монахи каждый день собирались за спиной сидящего неподвижно Наставника. Они переглядывались и перешептывались, боясь нарушить его медитативную тишину. Первое время ему приносили еду но он ни разу не прикоснулся к ней. Тогда у пещеры стали дежурить по очереди, чтобы охранять Учителя от возможных вмешательств извне.
Но Бодхидхарма был далеко от своего тела. Он пребывал в том мире, где живут бессмертные Древние Учителя.
Наставник Да Мо стремился понять:
– как изгнать из тела и души монахов жир равнодушия и грязь невежества,
– как привести монахов к служению людям и правильной медитации,
– как научить монахов состраданию ко всем живым существам и виденью внутренней Вселенной.
И вот однажды Учитель вернулся в тело и встал. Опешившие монахи молча толпились у входа в пещеру. Тут один из них произнес несмело:
«Наставник Да Мо, сегодня день проповеди, вы должны дать нам наставление».
Бодхидхарма легкой походкой спустился к монастырю и, пройдя мимо главных ворот, подошел к старой стене, почерневшей от времени. Внезапно Наставник ударил по стене кулаком, словно молотом. Монахи замерли, замерли рабы и крестьяне. В полнейшей тишине почерневшая от времени стена рухнула.
Учитель познал суть Силы и получил ответы на вопросы, которые ставил, теперь патриарх знал, что делать.
Он провозгласил, что человек един, его тело, душа и дух есть одно целое, и что духовное и физическое неразделимо.
Совместное развитие духовного и физического дает наилучшие и скорейшие результаты в движении по пути просветления.
Глава 10. Расскажи мне о суставах
Хороший врач скажет вам, что во всем надо искать позитивную сторону, не унывать. Например, на сеансе у психолога:
Читать бесплатно другие книги:
