Психология образования человека. Становление субъектности в образовательных процессах Исаев Евгений

Позиция педагогическая БАЗОВАЯ – понятие антропологии образования; обозначает начальные и необходимые условия полноценного, гармоничного развития ребенка. Базовые педагогические позиции – ядерные, не сводимые друг к другу; они составляют практически всю материю совместной жизни детей и взрослых, хотя в реальной жизни в чистом виде встречаются редко. Выделяют четыре базовых педагогических позиции взрослого в детско-взрослой общности: Родителя, Мудреца, Умельца и Учителя. Родитель передает ребенку культуру семейной жизни, семейных ценностей и традиций. Мудрец передает воспитаннику социальные нормы и традиции, духовные ценности человеческой жизни. Умелец (Мастер) – носитель культурных и профессиональных знаний, умений, навыков и традиций корпоративной культуры. Учитель передает культуру учения, способы действий с теоретическими понятиями и идеальной действительностью, художественные ценности и традиции.

Педагогическая ПСИХОЛОГИЯ – отрасль психологической науки, изучающая закономерности усвоения индивидом социального опыта в условиях учебно-воспитательной деятельности. В структуре педагогической психологии традиционно выделяют разделы психологии обучения, психологии воспитания, психологии учителя. Традиционная педагогическая психология ориентирована на психологическое обоснование и совершенствование сложившейся системы обучения и воспитания. Основные усилия педагогических психологов направлены на исследование проблем психологии обучения, на раскрытие закономерностей усвоения школьниками различных видов социального опыта, т. е. на изучение того, как этот опыт становится достоянием индивида. Признанные теории отечественной педагогической психологии – это теории обучения.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОФЕССИОНАЛИЗМ – характеристика высокого мастерства в педагогической деятельности. Педагог как профессионал, кроме владения знаниями по предмету деятельности и профессиональными способностями, всегда принадлежит к профессиональному сообществу, удерживает в сознании сферу профессиональной деятельности, умеет формировать коммуникации и соотноситься с деятельностью других профессионалов данной сферы. Способности профессионала включают в себя рефлексию и позиционность. Наличие этих способностей позволяет профессионалу реализовать собственную деятельность в исходных условиях, заниматься ее проектированием и изменением. Педагог-профессионал способен выявлять способы мышления, которые стоят за различными системами знаний, создавать принципиально новое содержание образования, самоопределяться в профессионально значимых ситуациях, строить программы самообразования, вести поиск и отработку новых образовательных технологий. Профессионал – это целостный субъект, активный, свободный и ответственный в проектировании, осуществлении и творческом преобразовании собственной деятельности. Профессионал удерживает культурно-историчес кий контекст профессионального труда. В подлинном Профессионале органично соединяются Личность и Мастер.

ПСИХОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ — система знаний как составляющая психолого-педагогической антропологии (антропологии образования); разрабатывает проблемы последовательного развития и смены позиций субъектов образования, а также конституирующих их общностей на основных этапах социализации и взросления человека, индивидуальных траекторий самообразования и саморазвития человека. По сути, психология образования определяет фундаментальные психологические основы непрерывного образования.

РАЗВИТИЕ – категория европейской культуры как универсальное свойство мира и сознания, проявляющееся в необратимом, направленном и закономерном их изменении; всеобщий принцип объяснения истории природы, общества, человека и познания. В результате развития возникает новое качественное состояние объекта – его состава или структуры.

Развития МОДЕЛЬ – нормативное представление об основных условиях, механизмах, процессах культурного развития человека на определенном этапе онтогенеза, о нормах и ценностях развития человека в данной культуре.

Развития модель ВОЗРАСТНО-НОРМАТИВНАЯ – понятие, обозначающее собственно педагогическую интерпретацию психологического понятия нормы развития. Построение возрастных нормативов развития – это поиск модели, которая учитывает максимальные возможности развития детей на определенной ступени образования. При отсутствии таких нормативов возможны ситуации, при которых образовательные практики ориентируются на максимальные достижения детей и строятся в русле стратегии «выдержат или не выдержат дети образовательную оккупацию».

Развития модель КУЛЬТУРНАЯ – нормативное представление об основных целях, содержании, методах, организационных формах образования, соответствующих задачам культурного развития человека на определенном этапе онтогенеза. Представление о модели культурного развития (нормативном развитии человека в данной культуре) необходимо для того, чтобы избежать вариантов «некультурного» развития индивида в рамках того или иного образовательного института – как «забегания» вперед, форсирования детского развития, так и его отставания, инфантилизации.

Развития НОРМА — закономерное становление человека в соответствии с типологическими, социокультурными и индивидуально-личностными нормами само-бытия в мире. Педагогическое понятие «норма развития» – это не характеристика среднестатистического или среднегруппового уровня развития какой-либо способности, а указание на возможности высших достижений для данного возраста, для данной ступени образования. Именно возможностей возраста, а не его достижений, так как новообразования развития (субъектные способности) всегда обнаруживают себя за пределами того возрастного периода, где они сложились. Или более жестко и точно: норма – это не то среднее, что есть, а то лучшее, что возможно в конкретном возрасте для конкретного ребенка при соответствующих условиях.

РЕФЛЕКСИЯ – родовая способность человека, проявляющаяся в обращении сознания на самое себя, на внутренний мир человека и его место во взаимоотношениях с другими, на формы и способы познавательной и преобразующей деятельности; различают полагающую, сравнивающую, определяющую, синтезирующую и трансцендирующую рефлексию.

СОДЕРЖАНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ — категория, сопрягающая два полюса: предметности культуры (в широком смысле) и внутренний мир, сущностные силы человека; при этом предметность осваиваемой культуры задает тип образования, предметность целей и задач развития человека задает уровень образования. Психологический взгляд на проблему содержания образования фокусируется на его человеческом измерении: на психологических основах определения состава осваиваемой культуры, на возрастно-нормативных координатах построения содержания образования, на психолого-педагогических формах освоения образовательных программ, на изменениях в сознании, деятельности, личности образующихся как результатах освоения ими содержания образования.

Содержание образования ДЕЯТЕЛЬНОСТНОЕ — образование, в котором нормативная структура человеческой деятельности (ее смысловые, целевые и структурные составляющие) становится предметом рефлексии и освоения в учебной деятельности. В рефлексии деятельность превращается в содержание образования; при его освоении развивается индивидуальная субъектность учащегося. Основу для введения в образовательную практику деятельностного содержания образования обеспечивают два основных типа учебной деятельности учащихся – исследовательская и проектная.

СОЗНАНИЕ – интегративный способ бытия человека, проявляющийся в его способности осваивать условия и формы своей жизнедеятельности, относиться к ним и делать их предметом практического преобразования; существует в форме бессознательного, наличного сознания, само-сознания и рефлексивного сознания разного уровня.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ – процесс образования, включающий в себя как усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду и систему социальных связей, так и активное воспроизводство этой системы индивидом в своей жизнедеятельности. Социализация – это процесс и результат спонтанного усвоения и воспроизводства социального опыта как опыта совместной жизнедеятельности людей, опыта общения и взаимодействия между людьми.

СУБЪЕКТ — человек как носитель (инициатор, распорядитель, творец) предметно-практической деятельности и познания. Становление субъекта есть процесс овладения индивидом собственной душевной жизнью, родовыми способностями.

СУБЪЕКТИВНОСТЬ (субъективная реальность) – базовая категория психологии человека, определяющая общий принцип существования человеческой реальности, непосредственного само-бытия человека; как форма бытия и способ организации человеческой реальности субъективность обнаруживает себя в способности человека встать в практическое (преобразующее) отношение к собственной жизнедеятельности, находит свое высшее выражение в рефлексии. С антропологической точки зрения субъективная реальность есть интегративная характеристика человеческой реальности в целом, которая в своей онтогенетической развертке открывается как становящаяся иерархия способов самоопределения человека в мире и в самом себе.

СУБЪЕКТНОСТЬ — социальный, деятельностно-преобразую щий способ бытия человека; как самость – субъектность есть очевидная и конкретно данная форма само-действия человека. Субъектность с точки зрения психологической антропологии – это предельная форма явленности человеческой реальности другим. Она всегда связана со способностью индивида превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования, что и позволяет ему быть действительным субъектом собственной жизни. Приоритетная антропологическая (гуманистическая) цель и ценность современного образования – обеспечить становление в каждом человеке его субъектности как потребности и способности к самодетерминируемому, самоорганизуемому, саморегулируемому и самоконтролируемому поведению.

ФОРМИРОВАНИЕ – процесс оформления индивидуальных способностей человека, становления форм его мышления, сознания и самосознания. Формирование как образовательный процесс – это специально построенный процесс инкультурации. Корневая основа термина «формирование» – «форма»; это процесс освоения субъектом совершенных форм познания, способов действий, видов деятельности в различных областях культуры. Формирование как образовательный процесс ориентировано на передачу-освоение эталонов и норм человеческой деятельности, типов отношений, форм сознания, мировосприятия, способов и техник мышления. В образовании процесс формирования «встраивается» в другие образовательные процессы, «доводит» до эталона культурно определенные формы выращивания, обучения, воспитания.

ЧЕЛОВЕК – индивидуум человеческой природы, обладающий общими для человеческой природы духовно-душевно-телесными качествами и личными (ипостасными) свойствами. Человек является «продуктом культуры» в том смысле, что осваивает культурные ценности, включает их в содержание своей жизни и живет ими (они образуют его жизненносмысловой каркас). Однако человек является еще и творцом культуры. С религиозной точки зрения человек оказывается также и носителем Замысла о нем в этом и ином мире.

Человека ЛИЧНОСТЬ – субъективное начало в человеке, не сводимое к его природным качествам, обладающее собственной волей и свободой самоопределения, воипостазирующее (вбирающее) свою природу и управляющее ею, проявляющее себя в этом мире через эту природу (выделяющее конкретного человека из общечеловеческой природы в нечто самостоятельное и уникальное). Эта самостоятельность предполагает существование у человека сферы уникальных личностных интересов, его способность и потребность в личностном общении и перихоризисе (личностном взаимопроникновении интересов).

Человека ПРИРОДА – сущностное начало человека, определяемое его собственно человеческими качествами. Ее отличает трех составность (дух, душа и тело), участие в бытии видимого и невидимого мира, свойство проходить становление (возрастание) во времени и общность для всего человеческого рода (общие потребности и страсти, добродетели и пороки). Различают три состояния природы человека – первозданное, падшее (наличное) и восстановленное (через преображение и воскресение).