Дао голоса. Голос как ваш инструмент Соловьева Лариса

29

Голос подобен таинственному сосуду, к которому нельзя грубо прикоснуться. Насилуя голос, все равно какой – сильный или слабый, человек терпит неудачу. А затем высыхает. Голос – это показатель человеческой жизненности. По голосу опытный специалист определит и возраст, и состояние любого человека. Поэтому для сохранения Дао голоса устраняйте из жизни ненужную роскошь и расточительность.

Зажимы, стеснения, излишняя работа голосо-речевых мышц – это та роскошь, которую человек не может себе позволить. Каждый речевой звук, гласный ли, согласный, получается в результате той или иной артикуляции, его можно сравнить с течением реки. Представьте небольшую реку, стремящуюся от ледника к морю. Берега и дно этой реки разнообразны. Разнообразен и характер течения. Бурный поток, несущийся по горному склону, тяжелый обвал водопада, спокойное перемещение по песчаному руслу (то разливаясь, если дно мелкое, то сужаясь при его углублении), буруны на порогах, плавное обтекание острова по двум рукавам и снова слияние в единый поток, долгое просачивание через кучу бревен, запрудившую русло. Внезапный, с грохотом прорыв через эту запруду… Наконец – соединение с морем.

Поток один и тот же, но его форма, скорость течения, звуки, сопровождающие течение, цвет воды то и дело меняются в зависимости от строения русла. Подобно этому, проносится по своему меняющемуся руслу поток выдыхаемого воздуха (который то вибрирует в результате активности голосовых связок, то не вибрирует, если они в покое).

Это изменяющееся русло образуют:

• гортань (ее положение меняется во время речи);

• глотка (сужается и расширяется);

• задняя часть глотки (выдвигается, отодвигается);

• ротовая полость (меняется ее объем, прежде всего в результате поднимания и опускания нижней челюсти);

• язык (кончик языка, его передняя, средняя и задняя части, которые перемещаются в ротовой полости, принимая при этом разнообразные положения);

• мягкое небо (поднимается и опускается);

• неподвижные зубы, твердое небо (направляют поток воздуха);

• подвижные губы.

Действия подвижных и неподвижных органов, формирующих речь, которые разнообразно направляют и изменяют поток выдыхаемого воздуха, благодаря чему и образуются различные звуки речи, – это и есть артикуляция. Качество произношения фраз, слов, отдельных гласных и согласных – это и есть дикция. Хорошая дикция, в свою очередь, обусловлена совершенной артикуляцией. Сложнейшая моторика органов артикуляции требует особо точной координации при управлении этими органами. Любое чрезмерное, лишнее напряжение убивает откликаемость артикуляционного аппарата на импульс речевого звука, губит подвижность структур этого аппарата. Ничтожные особенности движений и положений языка, губ и иных органов артикуляции, особенности соприкосновения артикуляционных поверхностей этих органов уже влияют на звучание речи.

Выработка навыков должного артикулирования – это огромная область работы над собой в ходе освоения и тренинга всей системы навыков речевого общения. Эта работа строится на основе опыта работы с осанкой, дыханием, работы над звуковыми вибрациями в учебных звуках, работы с передней, средней и задней частями языка, мягким небом, челюстью, губами, хотя и без использования самого термина – «артикуляция». Так вы приобретаете навыки артикулирования. Как говорят в народе, без языка и колокол нем. Однако именно эта мышечная работа подготавливает артикуляционный аппарат к работе по освобождению и совершенствованию звуков речи (подобно тому, как занятия штангой и бег готовят организм фигуриста к высокотехничным прыжкам на льду).

Не старайтесь, не давите, не насилуйте свою речь. Используйте методику восстановления и совершенствования свободного голоса, в комплексной деятельности всего организма. Вспоминаются слова Михаила Чехова: «Мысли, упражнения, наблюдения постепенно научат вас иначе переживать и пользовать свое тело как движущуюся форму, как инструмент, при помощи которого вы воплощаете себя. Ваше тело станет «мудрым». Разве вы не замечали как «не мудро» может выглядеть тело, если человек никогда не думал о теле, не пытался оценить его как средство выразительности, со всеми его особенностями, достоинством и благородством форм».

Мудрое тело всегда помогает речи, помогает Дао вашего голоса. Мудрое тело – это неотъемлемая часть Дао голоса.

Вы посредник в постижении Дао голоса, этого таинственного сосуда, в пустоте которого ваше все.

30

Когда голос, полный сил, вдруг становится слабым, это значит, человек потерял Дао своего голоса. Кто не соблюдает Дао голоса, тот погибает раньше времени. Великий поэт Фредерик Гарсиа Лорка написал изумительные стихи:

Эффективно действующей является та машина, в которой все части точно пригнаны друг к другу, все, что должно быть смазано, – смазывается, трущиеся части плотно прилегают друг к другу, без зазоров и грязи. Все горючее расходуется на должную работу механизма, и энергия не тратится на лишние движения.

Человек, который потерял свой голос, у которого восприятие и выражение себя в голосе не обеспечивают процессы, ради того, чтобы найти свой голос, идет на все. Выворачивается наизнанку, наступает на самого себя, сваливает ответственность за это событие на всех других. И понятно, разве можно терпимо отнестись к этому факту. Вынести, смириться, переварить. Перенести его отсутствие. Рождаются суматоха, растерянность, волнение, тревога, суета. Беспорядочная речь или агрессивно окрашенная речь. Не иметь голос не только вредно, но и скучно. Потерять Дао голоса – это услышать свой и в то же время не свой тусклый голос. Тусклый голос – это тусклая копия самого себя. Трудно слышать и видеть свою речь, которая сеет дрему в мутной воде. Про таких говорят: «У него слово слову костыль подает».

Кто-то идет на поводу принятых ныне систем обучения, подчеркивающих стремление к достижению цели любым путем. К примеру, выступай чаще публично, и ты заговоришь. В результате такой человек часто грубо насилует свой голос, доламывая остатки своей естественности.

Увы, часто сила воли начинает мобилизовывать человека. Он старается. Но это старание, сверхчеловеческое усилие, не развивает в нем способность к правильным и согласованным действиям разных структур организма. Сила привычки. Разве легко справиться с привычным мышлением, с тем, что делает тело в позе, движениях, звукообразовании? Должен быть скорректирован тот путь, из-за которого произошла потеря своего голоса. Однако и половинчатость, стремление к цели в полсилы не дадут личности ничего. Наполовину выразить себя в жесте, наполовину в голосе – это ложный путь наполовину творца, наполовину личности. Дао голоса не может быть наполовину Дао. Наполовину сильным, наполовину слабым. Не удовлетворяться половинчатостью. Половинчатость (в полноги) – это то, что человек должен преодолеть в себе, победить в себе. Помните великого Пушкина:

Что мешает человеку избавиться от его половинчатости? Может быть, то, как он думает во время речевого действия? Может быть, вы перестаете думать, если говорите, и перестаете действовать, если хочется подумать? Если вы – опытный водитель, то отлично понимаете, о чем я говорю. Опытный водитель ведет машину и легко использует одновременно инструкции, правила вождения, тогда как для начинающего это трудно.

А может быть, у вас хромает самосознание, самоощущение? Тогда ваша воля призывает к увеличению усилий? Но увеличение усилий приводит к напряжению, и напряжение убивает способность ощущать. Под сомнение ставится возможность тонкого и совершенного управления движений тела. В конце концов, доверьтесь опытному педагогу-тренеру. Не ленитесь учиться на голосо-речевых тренингах чувствовать, ощущать, обострять свое восприятие, выбирать свои реакции, а не действовать силой, не стараться, не напрягаться. Для этого необходимо оставить ум свободным, а дыхание – легко контролируемым. В этих техниках ваше умение не идти на поводу внешних стрессов и должным образом реагировать на них.

В тибетской притче человек без самосознания и самоощущения сравнивается с повозкой, пассажирами которой являются стремления, лошадьми – мышцы, сама же повозка – это скелет, осознание – спящий погонщик. У пассажиров разные стремления, и лошади тянут в разные стороны. Как в басне Крылова «Лебедь, рак и щука». Если же погонщик проснется, возьмется за свои вожжи и кнут, то лошади отреагируют обязательно. Погонщик управит лошадьми, и они привезут пассажиров к их целям. Когда осознание соединяется с ощущениями, чувствами, движением и мышлением, коляска будет управляема и двигаться по верному пути. Она доставит ваши желания к Дао вашего голоса.

31

В хорошем разговоре не все говорится. Прямые речи лучше покрасневшего лица.

Только тот, кто умеет слушать, ничего не воспринимает на веру и ничего не оспаривает. Тот, кто слушает гром, не услышит тишины. Тот, кто вслушивается в шорохи, не услышит, как грохочет гром. Мудрый ничего не слушает, потому все слышит. Надо уметь говорить тишину и говорить гром, тогда ты все слышишь и все говоришь. Это и есть Дао голоса. Опять приведу пример из моего любимого Фредерико Гарсиа Лорки:

Если вы посмотрите спектакль, сидя в первом ряду, то отчетливо увидите игру страстей на лицах актеров. Увидите определенную перспективу. Чтобы увидеть этот же спектакль в другом свете, обойдите его за кулисами и посмотрите на него с другой стороны. Или посмотрите его с балкона. Новые впечатления. Интересно, что на голос можно не только посмотреть с разных сторон, но и легко переключаться, рассматривая его.

Истинная свобода взгляда – когда вы можете выбрать любую точку для рассмотрения, любую перспективу. Дыхательный поток, глотку, резонаторные полости. Сделайте это движение сознания более осознанным и можете проходить сквозь стены. Видеть сквозь…

Все дело в том, как смотреть на вещи. Когда хочешь понять суть вещей, потребуется утонченность восприятия.

Многие не любят разговаривать лицом к лицу. Предпочитают не видеть партнера, детали нервирует.

Другие люди не умеют говорить по телефону. Не видят мимики собеседника, не уверены, что правильно понимают, что чувствует и хочет собеседник.

В желании обрести жизнь без проблем человек старается находить решение для всего. Чтобы найти работу, для решения коммуникативных задач, для принятия правильных решений, чтобы преуспеть практически во всем, человеку предлагаются схемы, инструкции, руководства, пособия, пошаговые методики.

Мода на перепрограммирующие технологии и терапии, такие как НЛП,[2] наряду с другими методиками по накоплению денег, быстро истощают энергию живого общения, истощают голос.

Увидеть сквозь – это мгновенное озарение, когда становится понятной одна перспектива Дао голоса и открывается другая.

Может случиться, что в публичной речи вы не ставите больших задач, но у вас есть проблемы с взаимодействием и четкое понимание скудных возможностей голоса. Как бы ни доминировали в современном мире механистичность, политическая корректность, корпоративная и профессиональная этика – интерес человека всегда будет направлен ко всему, что способно влиять на течение беседы. Речь – это в другого втечь.

Высказывание своих идей при помощи увлекательного свободного рассказа делает речь живой, образной. Задает тон, предоставляет топливо для продвижения идей. Позволяет увидеть и услышать что-то такое, что дает движение и жизнь любому правилу, руководству и схемам, демонстрирующим механизм работы голоса.

Мысленно представьте, что голос – это окно, чтобы сквозь него видеть, слушать, думать и чувствовать. Это умение видеть сквозь приблизит вас к сути общения с другими. Вы используете в общении не только зрение и слух, но и нечто большее.

Это стремление видеть и слышать помимо физических процессов, сквозь слово, сквозь текст, мимо текста, дальше текста поможет приблизиться к другой стороне общения, ее смыслам и задачам.

Это странное, удивительное, непредвзятое, ясное и очень знакомое состояние свободы называется Дао голоса.

32

Ваш голос всегда с вами. Даже если вы молчите годами, голос живет в вас. Никто не может подчинить ваш голос. Он сильнее вас самих. Может, голос – это и есть настоящее «я» человека? Подчиняетесь силе или приказу вы, но не ваш голос. Ваш голос всегда верен своей жизни. Когда Дао голоса находится в спокойствии, все внешние и внутренние голоса вливаются в него, подобно горным ручьям, втекающим в море. Но море не подчиняется этим ручьям, какими бы бурными они ни были. Так и голос знает свои пределы естества. Поэтому чаще прислушивайтесь к своему голосу.

С первым звуком ребенок оказывается в центре внимания, мир начинает вращаться вокруг него и определять обстоятельства его жизни. Ребенок вырастает, и многое для него становится недопустимым. Появляются правила, которые, возможно, прививаются слишком рационально и целенаправленно.

Боязнь разногласия, конфликта в семье в дальнейшем приводит одного ребенка к молчанию, другого к бесконечному трепу не по существу, третий с головой уходит в историю, в творчество, в рисование или музыку. Получается, что ни одному из этих детей не привили навыка говорить то, что им реально необходимо сказать.

Развитие речи у ребенка происходит через голос. На первом этапе развития ребенка ответное звуковое реагирование на то, что с ним происходит, лепетание есть у каждого младенца с рождения.

Затем еще не речь, но голос уже активно несет потребности, заряжен этими потребностями.

Мы, взрослые, ясно понимаем потребности и цели ребенка через звуки его голоса. Желания ребенка заключены во всех этих звуках.

На третьем этапе развития голоса вибрационные потоки кодируются губами и языком в энергию слова. Благодаря потребностям ребенка речь становится активной, заразительной. Желания ребенка заключены в этих речевых звуках, и ребенок получает от окружающих все, что ему требуется.

Что это значит? Люди в разговоре могут сказать друг другу какие-то слова и не понять друг друга совершенно. «Послушайте, я вас хорошо слышу, но мне не понять, что вам надо…» Не всегда слова соответствуют смыслу разговора. Речь человека часто держится на междометиях, тех или иных словесных идиомах, понятных своим, близким, и абсолютно непонятным постороннему человеку. Как известно, у иного грубияна вся лексика состоит из нецензурных слов, при этом смысл может вкладываться в эти выражения самый разный. Для понимания такого собеседника надо учитывать силу звука, интонацию, эмоциональный настрой. Если коротко, речевой звук – это не словесное описание, он обращен к потребности, должен быть заряжен этой потребностью.

Речь привязана к событиям и предметам. Благодаря потребностям ребенка звук его голоса становится активным, заразительным. Ребенок получает от окружающих отклик, удовлетворяющий его нужды. Но это не все.

Внутренняя необходимость в звуках заключается не только в том, чтобы голосом выражать себя, но и в том, чтобы отпускать звуки наружу, отдавать их.

Есть особая потребность не только младенца, но и взрослого человека как-то проявлять себя во внешнем мире посредством звука, в противоположность использованию звука для приобретения желаемого. Это указывает на целебные свойства звука, гармонизирующие личность. Когда человека переполняют чувства и радости, и горя – ему мало слов, он вновь обращается к звуку, пению, чтению вслух стихов, звуковым эмоциям. Покричать в лесу, на тренинге, на дискотеке – какое удовольствие.

На третьем этапе голос ребенка формирует речь, которая фиксируется в письменном виде. Увы, в это время ребенок прекращает учиться говорить. Интерес с развития и укрепления голоса переключается на правила грамматики, структуру языка, с помощью письма на передачу знаний, понятий, на накопление информации. Чем дальше, тем больше молодой человек абстрагируется от написанного слова, от желания самовыражения, не обращается внутрь себя, не осознает, что происходит в его психике.

Однако наступает еще один этап в жизни человека. Он превращает письменные слова в ясную, понятную, эмоционально выраженную звучащую речь. В идеале в этой речи слышится новая энергия звука и слова.

Письмо дисциплинирует поток сознания. В письме смысл слова выглядит форматным и узаконенным. Звучащее слово, преобразованное из письменного слова, действует уже с удвоенной энергией.

Знаки букв существуют на поверхности. Буквы текста могут помочь голосу вновь наладить контакт с чувствами и образным мышлением, стать средством для пробуждения внутренней и внешней речи.

Письменность вновь находит речевое выражение, слова прочувствываются в звуковом выражении, наполняются смыслами и переживаниями человека. Так он избавляется от поверхностного диалога и навязчивых идей типа того, что он говорит скучно и поэтому его все перебивают.

Оказывается, человек может легко пройти «сквозь» буквы, сквозь письменный текст к образной, выразительной, звучащей речи.

Человеку становится мало чисто смыслового обозначения слов, он придает словам новую речевую, звуковую выразительность, которая всегда живет в глубинах Дао голоса.

33

Знающий свой голос всю жизнь работает над ним, ведя его по пути совершенствования. Кто не теряет природу голоса, тот долговечен.

В процессе общения особое место занимает речь – передача и восприятие информации, передаваемой словами. Слова или произносятся, или же выражаются любым иным способом (это может быть запись буквами, азбука Морзе и т. д.). Каждое звучащее слово имеет свое чередование звуков, которыми передается содержание речи. Это – звуки речи. При формировании различных согласных звуков обязательно возникают разнообразные шумы, когда поток выдыхаемого воздуха проходит в полости рта (иногда в полости носа), а язык, губы, мягкое небо, нижняя челюсть принимают при этом различные положения и этим видоизменяют поток воздуха, обрабатывают его. Если при этом воздух вибрирует в результате активности голосовых связок, формируются звонкие согласные звуки (например, «м», «б», «л»). Если голосовые связки пассивны и звучат одни лишь шумы, формируются глухие согласные звуки (например, «п», «к», «ф»). При формировании гласных звуков воздух вибрирует в результате активности голосовых связок, шумы же практически не возникают.

Звуки речи – привычные для всех звуки. Это сверхупрощенная оценка комплексной деятельности организма, при которой мысли трансформируются в слова. Многое здесь зависит от индивидуальности. Индивидуальность содействует этому процессу. Речь – не только акт произнесения, естественная работа голосовых органов, произнесение слов или предложений, но и устное выражение мыслей и чувств.

Звучание голоса – это звук, это колебание (вибрации) воздуха, которые возникают при активном участии голосовых связок, при их напряжении, когда мимо них движется поток воздуха. Эти вибрации и участвуют в формировании звуков речи, гласных и звонких согласных. Работа над голосом – это работа над соотношением выдыхаемого воздуха, голоса и звуков речи.

Воздух – это своего рода заготовка, которую обрабатывают и голосовые связки, и органы артикуляции. Активные голосовые связки так обрабатывает поток воздуха, поступающего в гортань из трахеи во время выдоха, что этот движущийся воздух вибрирует. Эти вибрации, эти колебания частиц воздуха воздействуют на барабанную перепонку слуховых органов – и ощущается звук. Звук называется голосом. Восприимчивость человека является связующим звеном между сознанием и органами речи. Естественные качества речи совершенствуются во время того, как совершенствуется сознание.

Голос – это разнообразные звуки, возникающие в результате активности голосовых связок, еще до формирования звуков членораздельной речи. Вопль, вой, искусно выпеваемый вокализ – все это варианты такого звука, как голос. Уже одно лишь разнообразное звучание голоса обеспечивает передачу громадного объема информации при общении людей. То есть голос – это один из важнейших компонентов невербального общения. Но звучание голоса – это еще не звуки речи. Голос животного, например собаки, тоже передает разнообразнейшую информацию, прекрасно воспринимаемую и человеком. Звук речи – это колебания воздуха, возникающие в результате обработки артикуляционными органами выдыхаемого воздуха, как вибрирующего, так и не вибрирующего. Мышцы, с помощью которых совершается артикуляция, должны быть свободными, достаточно проворными, чтобы быстро подхватить и отразить намерение человека.

В работе над голосом, при выработке навыков общения воображение и образы представления играют особую роль. В результате процессов восприятия возникают разнообразные образы восприятия. Впоследствии в результате припоминания могут возникнуть образы этого восприятия, то есть представления того, что не существует в реальности. Этой способностью каждый из нас обладает в той или иной мере. Воображение – это психическая деятельность. Воображение всегда многовариантно в отличие от жизненного поведения. В работе над голосом воображение играет огромную роль. Его можно и нужно развивать. Воображение вполне может укладываться в рациональное видение мира. Однако образы представления могут быть созданы воображением того, чего не существует в реальности (например, образ инопланетянина). В работе над голосом воображение помогает уйти от привычных клише, выстраивая в уме наилучшие действия, с тем чтобы потом осуществлять эти действия в упражнении и жизни. Без воображения творческое саморазвитие голоса было бы невозможно.

Михаил Чехов призывал, имея определенную задачу, развивать фантазию и властвовать над образами, организовывать и направлять их соответственно цели. Образ представления вашего голоса будет постепенно меняться по мере продвижения работы над собой, приближаясь к идеалу. Будет совершенствоваться от занятия к занятию. И как каждый образ, ярко представляемый, будет все больше и больше влиять на ваш облик. Чтобы овладеть техникой голоса, нужно прежде всего научиться надежно владеть и управлять собой: прямым, волевым управлением организмом или опосредованно, окольно.

Образы представления – действенный способ опосредованного управления организмом. Знающий свой голос всю жизнь работает над ним, ведя его по пути совершенствования к Дао голоса.

34

Дао голоса рождает Дао личности, определяет земной путь человека. Через голос вы выражаете свои чувства, взгляды, определяете себя в мире. Благодаря голосу никогда не прекращается ваш рост личности. Голос не эгоистичен, как желудок, как зрение, как ваша чувственность. Голос помогает всему организму и всей личности, ничего не требуя взамен, кроме постоянной работы над собой. Даже голос певца и голос актера прислушиваются ко всему организму. Дао голоса управляет всем, не подчиняясь никому, но и никого не подчиняя себе.

С помощью чего можно управлять организмом?

Во-первых, активностью скелетных мышц. Но и психическими процессами. Увы, не всегда мышцами можно управлять должным образам. Порой мышцы не подчиняются воле человека как в ситуации, когда надо сделать что-либо, так и в противоположной ситуации. Когда надо заставить организм не делать чего-либо против вашей воли.

Первая ситуация, когда желаемое действие, в принципе, выполнимо, однако необходимая для этого координация действий недоступна (поскольку не выработаны для этого соответствующие мозговые механизмы). Скажем, не могут уложить язык в такое положение, чтобы прозвучал желаемый звук (одна из трудностей при освоении иностранного языка). Почти во всех случаях можно научиться выполнять все это, поначалу невыполнимое, выработав должные навыки.

Вторая ситуация. Когда мышцы, наоборот, активны против вашей воли и не подчиняются командам сознания, воли. Так, рука сама собой отдергивается от огня. Невозможно удержать сильный кашель.

Другой вариант активности мышц. Когда вследствие каких-то процессов в центральной нервной системе совершаются ненужные, лишние движения, никак не связанные с процессом общения или просто выражения ваших чувств. То есть когда пальцы беспрерывно шевелятся, глаза блуждают, направляя взгляд то на потолок, то в пол, по языку пробегают какие-то волны мелких сокращений мышц, или же весь язык почему-то сокращается и поднимается горбом (встает колом), руки трясутся от волнения, все тело дрожит от страха или от холода и т. п.

Еще вариант, когда мышцы неподвижных в данное мгновение частей тела ненужно, излишне напряжены, зубы зачем-то стиснуты, пальцы при самом дружелюбном разговоре сжаты в кулак, брови постоянно подняты, лоб наморщен, угол рта оттянут в сторону. Может обнаружиться, что энергия, предназначенная для артикуляционных мышц, направляется в область бровей, или ладоней, или плеч. Движение бровей почти всегда подменяет собой артикуляционную четкость. Только несколько специфических эмоций, как правило, сопровождаются движением бровей при экспрессии (недоверчивый вопрос, неожиданный сюрприз, хмурый взгляд неодобрения). Но человек это не замечает. Только жалуется: «Я плохо говорю. Мне не нравится мой голос», не догадываясь, что виноваты во всем излишне напряженные мышцы лица и всего тела. Естественный голос наиболее заметно блокируется и искажается физическим напряжением. Он так же страдает от напряжений душевных, интеллектуальных, эмоциональных зажимов.

Все должно быть подчинено интересам абсолютного понимания сказанного. Тот, кто упивается красотой своего голоса, невольно искажает смысл высказываемого.

Любой текст имеет свой стиль, структуру, ритм. Если хотите донести разные смыслы, вы должны позволить им изменить свой собственный, персональный стиль речи. Голос приобретет другую речевую окраску, сплетет новую речевую ткань. Изменившись стилистически, голос с диапазоном в три октавы выразит все свои потенциальные возможности.

Существует один критерий для ясной речи – это ясное мышление. Экспрессия, обнаруживающаяся в человеческом голосе, во многом характеризует человека. В голосе остаются следы (психологический тембр), свидетельствующие об отношении человека к чему-либо. Для того чтобы все мышцы голосового аппарата полностью были подвержены быстрой реакции, необходимо пробудить их живостью мыслительного процесса.

Сосредоточенное сознание, минимально необходимое мышечное напряжение, природная подвижность мышц, восстановленная скорость природных рефлексов – и ваш голос приобретает свободу, ничего не требуя взамен, кроме постоянной работы над собой. Лишнее напряжение мышц – основная угроза для любой сложнокоординированной деятельности, включая и формирование голоса и речи. Лишнее напряжение мышц – основное проявление так называемых зажимов, губительных и для выступающего с трибуны, и для спортсмена, – собственно, для каждого человека, общающегося с другими людьми или занятого сложной или просто очень важной деятельностью.

На великое дело – великое слово. Дао голоса даст вам это по-особенному звучащее слово.

35

Дао голоса может быть безвкусным и пресным, оно может не звучать вовсе, но действие Дао голоса неисчерпаемо. От голоса зависит и красноречие, и красота общения, и искусство убеждать, умение побеждать в полемике. Голос – это повелитель слов, это умелый создатель шорохов или криков, голос формирует вашу дикцию, вашу речь, ваши эмоции. Все в нем.

В искусстве голоса различают форму, необходимую для осуществления речи, и содержание, в котором проявляются интеллект и эмоциональность. Баланс между тем, как говорится и что говорится, редок.

Сегодня часто за речами со сложной игрой смыслов скрывается искусственное, показное, ложное. Но и бывает, что человеку правдиво и просто что-то рассказать мудренее, чем составить целый трактат «о женском вопросе».

Особым смыслом наполняется речь в связке с моралью, когда речь несет смыслы жизни как народа, так и отдельного человека.

«Эволюция языка предопределена эволюцией процесса мышления, – пишет Кристин Линклейтэр, – и с переходом из устной речи в письменную язык был отлучен от органов чувств, язык, отрекшийся от живого интеллектуального и чувственного питания, стал анемичный».

Для того чтобы передать свое видение проблемы публично во всей полноте его эмоционального, интеллектуального и философского содержания, слова должны быть результатом взаимосвязи интеллекта, эмоций, тела и голоса человека. Пожалуй, ближе к истине в вопросе о происхождении языка Льюис Томас – художник, одаренный богатым воображением и проницательностью: «Если бы я был первобытным человеком и не владел еще языком, чтобы найти название моему дереву, я пошел бы искать ребенка и спросил его, что это. Ребенок сказал бы мне слово, которое я прежде никогда не слышал. В пылу энтузиазма от моего внимания он произнес бы его, показывая пальцем на дерево. В этом слове был бы звук «ай», но нежное дыхание, сопровождающее этот звук, превращало его в «аю», и этот звук более подходил для моего дерева. Санскрит внес бы его в слово, означающее жизнь («ауя»). Варвары использовали бы его для слова «вечность» («аюэс»). Латиняне включили бы его в слова «эвэм», «этас», объединяющие идеи возраста и вечности. Греки выразили бы его в «аион», что значит «жизненная энергия». А к нам бы оно пришло в слове «эон» – «эра». Немцы бы назвали это чувство «эвиг», и оно прозвучало бы у Малера в «Песне о земле». А в иных языках, для выражения надежды, добавился бы звук «ю» в начале слова, и новый звук создал бы слова «юность», «юношеский», «юноша». К этому времени исчезли бы все следы от старого каштана». Л. Томас, ученый и художник, напоминает нам, что слова связывают нас с природным миром так же тесно, как и друг с другом.

Красота гласного заключается во внутренней музыкальности. Гласные образуются вибрациями человеческого голоса, которые формируют голосовой канал. В зависимости от сужения и расширения голосового канала меняется форма и высота звука, создавая мелодику речи. Гласные формируются при открытом канале, на пути от источника дыхания вверх. Благодаря прямой и непрерывной связи гласных с дыхательным центром, диафрагмой гласные несут эмоциональное содержание. В цепи нервной системы солнечное сплетение первым получает эмоциональные импульсы мозга и отсылает дальше.

Многие, дышащие поверхностно, не могут узнать эмоциональное содержание гласного. Но тот, кто может позволить дыханию опуститься в глубину тела, осознает, что гласный звук является эмоциональным компонентом слова. Свободно льющийся гласный звук – это сама природа, момент естественного переживания и его воплощение. Мышечную технику свободных гласных звуков можно назвать внутренней психотехникой ораторского искусства, техникой, ведущей к эмоциональной речи.

Согласные определяют точное значение эмоций. Эффективная речь – это баланс между эмоциональностью и интеллектом. Если в речи доминируют согласные, она становится сухой и скучной; если берут верх эмоции, речь расплывается, теряет свое осмысленное содержание.

Часто речь, где преобладают гласные, излишне сентиментальна. Когда происходит сглатывание согласных, речь говорит о недостатке ясного мышления. Система внутренней организации мышечной коордианаторики, баланса гласных и согласных звуков вырабатывается кропотливой работой, требует личностных затрат на ее приобретение.

Уравновесить эмоциональное и интеллектуальное требуется и в слове, и в сочетании слов.

Физически ощущайте звуки, позволяйте звукам воздействовать на партнера физически, и вы достигнете больших, энергичных результатов в общении.

Не пройми копьем, пройми языком!

То, что интересно, привлекает внимание, и то, на что направлено внимание, становится интересным.

Если вы не понимаете, что говорит человек, не старайтесь уловить каждое слово. Оставьте усилие. Расслабьтесь. Дао голоса не является речевым событием. Дао голоса неисчерпаемо.

36

Чтобы нечто рассказать, необходимо говорить слова. Чтобы говорить слова, необходимо иметь голос, именно такой, какой нужен этим словам в этой обстановке.

В пустоте голоса таятся все его оттенки, научитесь владеть пустотой своего голоса – вас будут слушать и понимать. Есть глубокая истина вашего голоса, и чем совершеннее вы ею владеете, тем более непонятно, как из вашего мягкого, податливого рта мягким языком до людей доносятся совершенные методы управления.

Отношение к высказываемому человеком – это то, что дает возможность управлять голосом.

Много писалось ранее об отношении человека к его делу, к его профессии. Отношение становится ярким стимулом влияния на голос. Сейчас я хочу сказать об ином отношении – об отношении к тому, как и о чем человек говорит.

Чиновник может сказать о том или ином решении, не выказывая своего чувства к этому решению. Это дистанциированная, механическая, роботизированная речь. Слова чиновника каждый может интерпретировать по-своему. Ему не нужна лишняя открытость. Чиновник не хочет выражать никакого отношения к высказываемым словам.

В живой речи человека всегда чувствуется его эмоциональная оценка тому, что он говорит. Эмоциональная оценка – это главная сила для вашей речи. Отношение к действию, объекту, предмету, событию, явлению управляет качеством, внешним видом вашей речи и ваших действий.

Из копилки человеческого отношения к окружающему миру вы можете выбирать и беспрестанно выказывать голосом:

• любознательность;

• полезность, желание принести прок, чтобы говорить и делать на пользу;

• жизнерадостность;

• обаятельность, которая подхватится и голосом, и движением, и ласковым взглядом;

• сердечность;

• благоговение;

• чистейшее негодование;

• доверительность;

• отчуждение;

• враждебность;

• впечатлительность и прочие вещи.

Человеческий контакт сродни состоянию легкой влюбленности. «Вам хорошо, а нам подавно». Он вовсе не имеет отношения ни к каким значительным обстоятельствам, зато всегда имеет теплый душевный настрой именно благодаря голосу, который своим дружеским отношением и настраивает взаимодействие.

Не нужно говорить, что такое отношение полезнее злого отношения (вытягивающего голос до визга, захлебывающегося, гневного), равнодушного, высокомерного или неуважительного.

Составьте сами список истинно полезного отношения и истинно бесполезного отношения. К какому типу вы бы отнесли: сердечное, покорное, увлеченное, стеснительное, уверенное, насмехающееся, поддерживающее, мягкое, застенчивое, трусливое, любознательное, мстительное, подозрительное, спокойное, грубое, беспокойное, пессимистичное, гостеприимное, заинтересованное, тщеславное, невежливое, веселое, обаятельное, нетерпеливое, саркастическое, сердитое?

Спросите себя: «Что я сейчас хочу? Чем хочу повлиять на ситуацию в данный момент? И какое отношение к делу послужит мне лучше всего?»

Сколько раз вы видели ученика с лицом, на котором написано: «Скорее бы все это закончилось». Докладчика, который выступает, потому что ему поручили выступить, но он сам питает полное равнодушие к теме. Или доктора, который иронично поучает невежду пациента. Чиновника, демонстрирующего посетителю свое высокомерие, и других публичных людей.

Законы истинно полезного отношения к тому, что говорится в жизни, – это своего рода механизм, который запускает правильные слова, должный тон, единственно должную интонацию. Голос, который несет отношение к произносимому, обнаруживает влечения, реакции. Он исключает имитацию, копирование с помощью технических приемов поведения человека, особенно его внешних признаков. Законы истинно полезного отношения, звучащего в голосе, – законы природы. Рождение ребенка, цветение яблони, рождение речи оратора – явления одного порядка. Этот механизм, разжимает ваши кулаки, возвращает губам пухлость, громкие и тихие звуки, тон, ритм, а речи – то влияние, которое никогда не приведет к провалу в общении.

Открытость к тем мыслям, которые вы озвучиваете, придаст вам привлекательность. Что не годится, то худо. Осанка, движение, поза, жесты – все будет красноречиво говорить о вас и вашем отношении к тому, о чем идет разговор раньше, чем вы выскажетесь в слове.

Открытый оппонент ближе, чем закрытый чиновник. Эмоциональная открытость речи ближе человеку, даже если сама речь чужда его взглядам.

Этот механизм вызовет в памяти ваших собеседников самые счастливые воспоминания о временах, когда они были детьми и жили в душевной атмосфере заинтересованного к себе отношения самых близких людей.

Открытость – истинно полезное отношение ко всему и ко всем – прекрасный механизм, управляющий вашим поведением, когда все меняется на глазах.

Открытость ко всем вещам и событиям, подлинная заинтересованность в себе самом черпают энергию из вашего Дао голоса. Открытость – энергия Дао голоса.

37

Люди меняют свой голос в зависимости от обстановки, условий жизни, окружения. Лишь в своей тишине вы слышите свой голос. Но Дао голоса способно раскрыть любой регистр, определяющий ваше развитие. Дао голоса не подчиняется никому, оно вбирает в себя все и меняется в зависимости от требуемых условий, не отклоняясь от цели – совершенствования себя.

Первое впечатление, встреча лицом к лицу часто начало долгих отношений. Каким человеком вы себя видите, какой образ вы несете окружающим?

Тело говорит беззвучным языком: коммуникативной осанкой, выражением лица, жестом и позой, характером повседневных движений. Этот язык понятен вашим собеседникам, и они, основываясь на своем восприятии, делают о вас свои умозаключения.

Мимика лица, кивки, наклоны головы, покачивания обладают словарем, который превышает все, идущее от других частей тела. Одни телесные сигналы связаны с нашим бессознанием, тесно связаны с нами с самого дня рождения, но другие мы приобретаем в результате воспитания, живя в культуре своего народа. Улыбка – везде улыбка, дрожащие губы выдают волнение, расширенные глаза – удивление, открытые ладони взывают что в Ирландии, что на Дальнем Востоке. Везде, чтобы успокоить ребенка, его берут на руки, прижимают к левой стороне груди, ближе к сердцу. К сердцу обычный человек относится не так, как кардиохирург, для которого сердце – этот насос, интенсивно перекачивающий кровь в нужных направлениях организма.

Нет. Сердце – душа человека. Сердечность определяет и голос человека.

Общение зачастую зависит от того, лежит к чему-то сердце или не лежит. Говорят еще: сердечный человек, задушевный. Вспомним:

Сердце не камень. Сердце не на месте. Сердечный друг. Сердцу не прикажешь. Сердцеед. Сердце запрыгало.

Вспомним и стихи великих поэтов:

Можно сказать, что язык тела и голос оповещают всех, что ты общаешься с открытым сердцем (душой) либо ты закрыт. Язык один и в будни, и в праздник.

Открытое сердце посылает свои сигналы, указывающие на большую глубину, часто на теплоту чувств. Можно сказать, что это всегда коммуникативные сигналы.

Согласие, готовность, поддержка, одобрение, восхищение, укоризна, недоумение, несогласие, протест – движения, которые соответствуют вашему сердцу и без слов, без словесных указаний переводят ваши мысли и чувства на свой язык, язык тела, чтобы передать эту информацию другим людям, которые воспринимают ее совершенно точно. Любое противоречие в языке тела по отношению к речи приводит к замешательству, испорченному телефону, ненужным интерпретациям текста. Такое противоречие даже может и вовсе прервать отношения между людьми. Замечали вокруг себя людей, которые предпочитают ходить с незастегнутыми пуговицами на пальто или жакете? Это символическая демонстрация сердца соответствует понятию открытого человека. И наоборот. Говорят же: застегнут на все пуговицы. Разговор по душам – это разговор сердцем, без галстука, разговор с открытыми жестами, с телом, развернутым к собеседнику. Ощущение крепкого объятия – это тоже прижаться сердцем. Такой язык тела сразу вызывает доверие, рождает сильную связь, сердечную привязанность. Не отнеситесь к предлагаемому далее этюду как к простому технологическому приему. Покажите свое отношение первому же человеку, с которым сегодня увидитесь. Направьте теплоту вашего сердца к сердцу этого человека.

Когда кто-то испытывает сильные чувства, часто неконтролируемо закрывает сердце руками. Защищает сердце, защищает от переполнения чувствами, как от очень приятных, так и от тяжелых переживаний.

Хотите сказать о чувствах – положите на сердце руку. Ваша речь приобретет особый оттенок сердечности.

Закрытый человек – это человек со скрещенными руками или локтями, прижатыми к телу, и стиснутыми пальцами, сжатыми зубами. Тело имеет свое сознание, свои привычки.

Если вы не в состоянии контролировать защитные механизмы, говорящие языком тела: быстрые неуловимые движения, попытки избегнуть глазами контакта с другим человеком, разворачивание тела в сторону от партнера, суетливость – скорее всего, вы не в состоянии управлять вашим отношением к жизненным вещам в общении.

В. А. Сухомлинский сказал: «Искусство говорить прежде всего означает обращаться к человеческому сердцу».

Управляя голосом и управляя языком тела, вы не идете на поводу однообразных привычек.

Язык тела является частью вашего Дао. Дао голоса видно и слышно.

38

Сам по себе голос недобрый и незлой, неагрессивный и недоброжелательный. Голос отражает условия вашей жизни, и, если он не встречает взаимности, понимания, он меняет свою окраску. Дао голоса невидимо, но оно владеет всеми цветами и всеми эмоциями. Для силы голосового убеждения не так важна физическая сила противника, не важны даже весомые аргументы. Дао голоса решает исходя из себя, из внутреннего «я» человека. Если ты владеешь даром убеждения, даром оратора, значит, ты владеешь своим Дао голоса.

И язык телом владеет, и тело владеет языком. Мешковатое тело передает отсутствие нравственной позиции оратора, снижает силу сказанного слова.

Сильному, особенному слову не соответствуют быстрый взгляд и опущенные глаза, нахмуренные брови и поджатые губы. Стремление не смотреть на аудиторию, а блуждать глазами по потолку, стенам, полу, тихий или неприятный голос, плохая память и отсутствие юмора только мешают любому выступающему. Продолжительный взгляд усиливает положительный сигнал, идущий от слова.

Сила звучащего слова удесятеряется по сравнению с просто написанным словом силой голоса и всеми выразительными компонентами речи. В знаменитом «Слово» Н. Гумилева речь идет о звучащем слове, которым можно созидать и разрушать.

Можно сказать, что сильное слово, сильная речь – это умная мышечная работа.

Ее смыслы скрыты до поры до времени в голосе, и извлекать их надобно «музыкальными пальцами» тела, языком свободным, тоном, раскрывающим личность оратора. Если вместо всего этого мимика оратора или собеседника только и делает, что демонстрирует невидящий взгляд с глупым лицом, никакая речь не поможет. Невнятность тела переходит в невнятность жеста, невнятность взгляда и далее – в невнятность голоса и речи.

Узнать, что аудитория слушает, можно по тому, как люди смотрят на выступающего. Это может быть отношение собеседника, разделяющего интерес и мнение оратора. Выступающий, с которым собеседник прежде не разговаривал никогда, никогда не встречался, воспримет его как близкого знакомого. Сыграйте два этюда с любым человеком.

Приоткройте пухлые губы, расширьте глаза, устремите взгляд на собеседника, легко улыбнитесь, чуть отклонив голову в ожидании, что вас сейчас примут за своего. И вас действительно примут за своего.

Теперь, медленно склоняя голову вниз и чуть к плечу, смотрите на человека, сдвинув брови и поджав губы.

Воспроизведите вновь мимику лица и жест головы первого и второго этюда последовательно. Поупражняйтесь. Добейтесь того, чтобы смена мимики и позы была легкой, трансформировалась одна в другую, как в компьютерной графике.

Почему мы любим ораторов и почти всегда не любим выступающих с докладом, любим хороших актеров и не любим плохих актеров?

Актеры произносят текст, который написал автор. Мы любим актера за яркое, образное исполнение роли, за то, что его поведение соответствует жизненной правде, а жесты и тон голоса не противоречат характеру персонажа, которого он представляет. И тут зрительские впечатления, визуальные и слуховые, играют огромную роль. Жесты, тон голоса, слово – средства общения актера с залом. Не у каждого выступающего политика или бизнесмена на презентации или переговорах все эти средства общения срабатывают.

Половина информации о личности передается окружающим невербальным способом – с помощью взглядов, с помощью языка тела, тем, как мы одеваемся, как мы сидим, поднимаемся на трибуну, разговариваем по телефону.

Вспомните, когда вы в последний раз разговаривали с кем-то, кто стоял к вам вполоборота, с раздраженным лицом, ответил на вопрос резко, коротко, а закончив, сказал: «Обращайтесь. Мы открыты к взаимодействию». Чему вы больше поверили – словам или языку тела и тону голоса? Сообщения, посылаемые телом, часто говорят гораздо громче, чем слова человека.

Пусть умное тело вызывает у аудитории те чувства, которые соответствуют вашим намерениям. Избегайте несогласованности. Грубый голос не может соответствовать улыбке, злое выражение лица противоречит самым нежным словам. Великий режиссер Константин Станиславский говорил в таких случаях: «Не верю».

Быстрая проверка согласованности происходит инстинктивно у многих, вот почему первое впечатление часто становится определяющим. По причине несогласованности вербального и невербального смысла эмоции человека могут быть непонятны окружающим.

Скажем, вам признаются в любви, а глаза хмурые. Вы поздравляете друга с победой на экзамене, но так, что всем видно: вам нет до этой победы никакого дела.

Проблема поведения любого оратора, любого выступающего, дискутирующего или просто собеседника соответствует всем законам человеческой природы, то есть поведения, ненасильственного для индивидуальности оратора и отвечающего всем требованиям публичности.

При всей яркой индивидуальности личности оратор обязан следовать законам поведения публично говорящего человека. Стоит оратору нарушить органичность поведения выступающего человека, разрушить образ себя, публичного человека, все глубинные процессы мышления человека будут нарушены.

Дао голоса невидимо, но оно владеет всеми смыслами и всеми эмоциями.

39

Тот, кто достиг вершины красноречия, знает, что красноречие никогда не раскроет сути всех вещей. Поэтому он говорит без прикрас. Тот, кто достигает вершины мудрости, знает, что мудрость никогда не охватит собой весь мир. Поэтому он предпочитает простодушие. Дао голоса стремится к единству всего: в теле, душе, семье, нации, стране, мире. Дао голоса – последний столп любого государства. Если исчезло общество, исчезла идея, исчез дух страны или нации, лишь Дао голоса требует в тебе самом добиваться воссоздания всего этого заново. Пока есть Дао вашего голоса, вы будете говорить, и вас будут слушать. Пока будут слушать, будут соединяться воедино. Это основа любой жизни.

Русская культура подразумевает, что художники и ремесленники должны стремиться к совершенству на протяжении всей жизни и что этому процессу не может быть конца.

На протяжении прошлых веков этой философией была проникнута каждая сфера русской культуры: музыка, театр, живопись, философия, литература. И сегодня она все еще продолжает играть свою роль в жизни современной России.

Существует много примеров, исторических и современных, свидетельствующих о важности данного факта в русской культуре. Наши великие классики по двадцать с лишним раз переписывали свои романы. Художник Павел Филонов мог годами работать над одной картиной, доводя ее до совершенства. Ошеломленные иностранцы не подвергали сомнению, что в области балета Галина Уланова или Наталья Бессмертнова принадлежат к более развитой культуре.

Л. Н. Толстой, прежде чем выпустить роман в жизнь, держал до тридцати корректур. Талантливые от природы, они видели, чувствовали и воплощали невидимые для обычных людей вещи.

Именно в этой чудесной способности заключается всегда разница между мастером и хорошо тренированным художником, спортсменом, певцом или садовником.

Сегодня обучение искусству говорить соединяет умственную и телесную подготовку. Умственная тренировка имеет такое же значение, как и физическая. Конечной целью обучения говорить свободно является совершенное слияние тела и ума, которое гармонизирует личность. Это означает, что тело и ум функционируют как одно целое, и нет никаких препятствий и задержек между тем, что думаешь, и тем, что делаешь. Без этого не достичь желаемого результата в ораторском искусстве, так же как в искусстве любой творческой личности.

Хотя философия, формировавшая культуру России в XIX и XX веках, во многом изменились с 1990-х годов, но прошлое продолжает влиять на сферу общения в жизни россиян. Цель сегодняшнего интереса к знаниям в области общения заключается в том, чтобы продвинуться к совершенству.

Для любого человека важным фактором является то, что он воспринимает, что существует у него в голове с надеждой быть услышанным. И каждый понимает – совершенство достигается практикой. Публичному человеку всегда надо знать, какой разговор сегодня нужен аудитории и как его осуществить. Увы, это не всегда может быть реализовано как само собой разумеющееся. Провалы бывают и у самых опытных людей – критически настроенная аудитория, нехватка нужных слов, грубость и упрямство собеседника. Когда баланс между тем, что вы говорите и как это делаете, случается и вам хватает слов, чтобы в полной мере раскрыть себя, это вызывает чувство гармонии и запоминается как что-то невероятное – состояние особого напряжения, подъема всех сил и способностей в минуты творчества, наитие, в котором большое место принадлежит интуиции.

У творческих людей это состояние называется вдохновением. Когда управление телом происходит подсознательно – на спортивном снаряде, за инструментом или в рабочем кабинете писателя, кто-то скажет, что все происходит как во сне, когда и наблюдаешь за собой, и управляешь собой не волею, а подсознательно. Когда знаешь, что то, что ты делаешь, будет результативным, как будто действие уже было произведено, и тело просто подтверждает этот результат. Может быть, такое случалось с вами не раз и не два, а потом это единство между телом и мыслью исчезало.

Для многих людей, к несчастью, потребность представлять интерес для слушателя оборачивается неудачным опытом. Мастером общения нельзя родиться, но стать им можно. Настает в жизни каждого занимающегося речевым тренингом человека время, когда вдохновение становится неотъемлемой частью практики. Многие успешные люди используют это состояние вне зависимости от того, достигают ли они его сознательными действиями или же непосредственно, повинуясь импульсу.

Вдохновение соединяется с опытом, совершенствование речевой техники соединяется с интуицией. Только соединяя все элементы Дао голоса воедино, человек добивается желаемого.

Дао голоса стремится к единству.

40

Дао голоса может быть и молчаливо. Лучший оратор умеет молчать. Что невыразимо в словах – неистощимо в действии. Дао голоса само чувствует, когда наступает время молчания. Стоит устам захотеть рассказать – и речь погибает.

Когда ты воодушевлен, воодушевись еще больше. Не действовать, когда приходит время, значит себя погубить. Все рождается через голос, даже молчание. Любое действие – это результат Дао голоса. Вот поэтому его всегда остерегаются власть имущие. Умей вовремя сказать, вовремя смолчать.

Каково ваше начало в речи? Откуда вы идете в своем совершенствовании голоса и где будет окончание вашего пути? Каковы ваши цели или задачи? Что в вас уникального? Каков ваш потенциал и каковы ресурсы вашей личности? Соответствуют ли ваши ресурсы задачам и целям выступления? Можете ли вы привести цели в соответствие со своими ресурсами?

Что движет вами при встрече с аудиторией? Страх, интерес, желание понравиться? Что раздражает вас? В чем состоит совершенство? Какая вещь или принцип являются для вас важным? Каким вы видите идеальный образ себя как оратора?

Некоторые люди идут по проторенной дороге в публичном общении, но все же ищут возможность выйти за ее пределы. Можете ли вы точно обозначить ваше настоящее местоположение как публичной личности и то место, куда вы хотите попасть? Отчетливо ли видно направление? В большинстве случаев направление неопределенно и приблизительно. Чаще выступающий втайне надеется, что ясность наступит по мере продвижения вперед. Есть ли у вас энергия для публичного действия? Можете ли вы ее использовать и как? Как вами переживаются, проявляются и удовлетворяются потребности человека публичной профессии? Как вы узнаете, что есть проблема? Как добиваетесь своей цели? Как вы говорите «нет»? Как вы перезаряжаете свои батарейки энергетики? Какие пути вы находите, чтобы снять комок напряженности при выходе на публику? Как вы справляетесь с неудачами и потерей интереса к себе? Понимаете ли вы смысловые знаки времени? Или вы доверяете интерпретации кого-то еще? Почему вы видите себя так, а не иначе? Почему другие видят вас именно так? Почему вас волнуют одни вещи и не волнуют другие? Почему важен успех и на что он похож? Почему вы придерживаетесь именно таких ценностей? Почему у других другие ценности?

Можете ли вы смеяться над собой и над окружающим миром? Что вызывает у вас злость и почему? Каков ваш статус в публичной жизни и удовлетворяет ли он вас?

Когда вы стали осознавать себя публичной личностью? Когда вы находитесь в оцепенении? Когда удивлены? Когда находитесь в ожидании? Когда в состоянии кризиса? Когда вы искренни? Когда вы честны? Когда вы выбираете? Когда обстоятельства выбирают вас? Когда вы приходите к интуитивному пониманию того, что должно быть услышано?

Когда вы свободны на публике? Когда вы молчите? Когда вы берете на себя ответственность? Когда вы напуганы? Когда доверяете? Кто вы?

Собственное «я» – это активное действие в речевом общении. Не имеет значения, есть ли у вас текст или вы молчите. Вопрос «Где я?» на маршруте моего Дао голоса человек может задать по отношению к времени, пространству или сознанию. Речь призывает каждого индивидуума слушать себя, осознавать и ощущать, чтобы говорить ответственно. Более того, она приглашает каждого индивидуума научиться хотеть говорить публично.