Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап Верищагин Дмитрий
Но мы несколько отвлеклись.
В данный момент нас интересует то, что энергия нашего сознания берется из ограниченного по мощности источника (это напрямую обусловлено зависимостью нас от тела, для разума на ином энергоинформационном носителе, конечно, все может быть и не так), в сочетании с тем фактом, что тонкие значения выделяются энергией нашего сознания и благодаря этому усилению могут быть увеличены для запечатления в памяти.
Раз энергия ограниченна, то ее использование нашим сознанием имеет первостепенное значение.
Но разве эта энергия утилизируется только сознательной частью психической деятельности, той, на благо которой служат внимание и логика?
Конечно, нет.
Например, вы бессознательно почесались. Энергия использовалась? Конечно, ведь это психика дала команду. Вы заметили, обдумывали это? Нет. А сколько таких задач выполняет в единицу времени мозг человека, неосознаваемая часть его психики? Равновесие, наблюдение за окружающей средой, создание маршрута перемещений, поддержание спины, ходьба, дыхание, сглатывание слюны, моргание, артикуляция, грамматически правильная конструкция фраз, координация дыхания и голосовых связок, удержание сфинктеров мочевого пузыря, автоматический просчет движения, автоматическое построение образов на услышанные слова… Огромное количество биологических и приобретенных шаблонов.
И сознательную, и бессознательную деятельность питает один и тот же источник.
Сознание познает мир и вырабатывает обоснованные относительно системы значений новые понятия, намерения и действия.
Бессознательное выполняет уже известные задачи, присутствующие в кладовой разума в виде типовых намерений. Оно прекрасно, кстати, накапливает информацию, и этим мы обязательно воспользуемся.
Эти два вида деятельности конкурируют за один и тот же источник энергии драйвов.
Кстати, конкуренцию эту легко доказать.
Когда мы сталкиваемся с острой ситуацией, для которой у нас нет шаблонного действия, новой для нас, то время словно растягивается, а когда шаблон есть, то во время реагирования мы обычно вообще ничего не осознаем. Наверное, убедительным примером может быть автоавария, если она произошла впервые, или автоматическая реакция на агрессивный жест, например удар. Каждый, если покопается в памяти, найдет подтверждающие мои слова примеры.
Конечно, растягивается и сокращается не само время, а наше восприятие времени, но факт остается фактом.
Почему так происходит? Все просто – в одном случае сознание совершает огромное количество операций в единицу времени, сам обычный ход событий в сравнении с этим темпом замедлен. А в другом у сознания так мало энергии, что оно успевает совершить одно-два осознания, будто спит, вот время и пролетает незаметно.
Такое распределение энергии между сознанием и неосознаваемым, а также максимальная выработка энергии драйвов при неудовлетворении потребности издревле использовались для расширения круга возможного познания.
Именно оно лежит в основе множества эзотерических практик, реализованных в восточных традициях, монашеских приемах, религиозных техниках. Если не дать реализоваться самым обычным потребностям – в общении, во вкусной и насыщающей еде, в реализации социальных слабостей, в безопасности, – то энергии, доступной сознанию, станет много.
Недаром, к примеру, перед написанием иконы в православной традиции от иконописца требуется предварительный сорокадневный пост. И не случайно пребывание в суровых условиях монастыря является благотворным для прогресса в мистическом мироощущении. А стоит выйти в мир да съесть сардельку с пивом, как духовные откровения растворяются, исчезают без следа, словно сон.
Мы с вами сейчас понимаем, отчего так происходит, – у внимания недостает энергии для того, чтобы выделить тонкие значения. Они уходят из внимания, и человек вынужден пользоваться более примитивными образами.
Вроде бы прекрасный метод, это самое самоограничение. Но широкого распространения он не получил.
И не только потому, что тоже не дает беспредельного повышения энергии. Но и потому, что большое количество энергии тоже сложно удержать. Чем сильнее фрустрация, тем сильнее позыв к удовлетворению потребности, тем больше вероятность срыва. Что за срыв?
Да очень просто. Как только энергия находит способ, чтобы просочиться через существующий шаблон, по уже имеющемуся намерению через бессознательную сферу… все, она просочилась. И чем больше она просачивается, тем сложнее сознанию ее контролировать, потому что у него энергии все меньше, и понятие за понятием выпадает из платформы, на которую сознание опиралось.
Процесс становится неконтролируемым, он питает сам себя.
Вы, без сомнения, наблюдали таких людей – они дошли до тонкого миропонимания, а потом что-то случилось, и вот они уже с пеной у рта утверждают, что великий смысл жизни в том, чтобы сытно есть и сладко спать. Сломались. Соскользнули с завоеванной собой вершины к примитивным значениям, и на нее придется взбираться вновь, если их разум опять сумеет восстановить контроль.
И восстановиться им будет непросто – потому что все тонкие значения, накопленные с таким трудом, теперь перемешаны в совершенном беспорядке. И хотя память хранит обозначающие их слова, но живые эмоциональные значения, объединявшие их в целостную систему, умерли. Связывавшая их энергия перенаправилась через примитивные понятия, и чтобы вновь построить систему из тонких значений, по сути, придется проделать весь путь заново, но отталкиваясь уже от других основных понятий. Просто заново, как будто и не было того куска жизни, опыт которого они потеряли.
Но, увы, вероятность срыва усугубляется еще и тем, что сознание, чем больше оно проявляет активность в области тонких понятий, не имеющих постоянной энергетической поддержки, тем больше приближает сам срыв. Об этом мы поговорим чуть позже, а пока сделаем промежуточный вывод.
Размер заколдованного круга познания может быть расширен применением фрустрации драйвов и, как следствие, увеличением количества энергии для сознания. Однако этот способ малоперспективен из-за высокой вероятности кризиса системы значений и аннулирования накопленного опыта.
Как мы только что выяснили, срыв в кризис происходит вследствие перенаправления энергии, нужной разуму, чтобы продолжать познание, через бессознательную сферу и содержащиеся в ней намерения.
Едва брешь пробита – все, энергия от сознания начала уходить. И если утечку не остановить немедленно (к примеру, за счет фиксации внимания на религиозном ритуале в некоторых культах), то буквально через несколько минут – не дней, не часов, а минут! – будет поздно: лавина сорвалась.
Не зря в православной эзотерической традиции говорят, что впущенный в душу гнев за минуты уничтожит годы внутренней работы.
Так что способно приблизить кризис?
Внутренние факторы – неспособность системы значений сдержать повышенное количество энергии. Предположим, с этим можно справиться.
А что, если присоединяется фактор внешней среды?
Нечто фрустрирующее тот или иной драйв и на беду имеющее биосоциальный шаблон для реализации, к примеру тот же гнев?
Конечно, в силах человека ограничить влияние на себя резких факторов внешнего мира.
Но мы с вами, исследовав механизм ограничения, знаем, что это не сыграет никакой серьезной роли. Ведь чем больше разум углубится в познание, чем дальше пройдет, тем меньшее воздействие будет способно лишить его энергии. Скажем, у отшельника кончатся дрова, и добыча их принесет как раз достаточное для срыва лавины волнение.
Но мы берем очень уж экстремальный вариант. Ну какие отшельники в современном мире? Зачем это нам, ведущим разговор о свободной жизни Разума? Да и является ли такое решение принципиально интересным, ведь ограничение не устраняется?
Есть еще один фактор, который даже при полностью благоприятных условиях делает кризис неизбежным.
Это функционирование самого разума, вынужденного работать со слишком тонкими для себя значениями.
Они мерцают, маячат на границе восприятия. Разум осознает их то так, то эдак. Он не может адекватно встроить их в систему значений.
Он пробует осознать новое через уже имеющиеся у него значения, что абсолютно не подходит для осознавания принципиально новых вещей. Разум не замечает натяжки по причине того, что используемые им значения слишком тонки, а новое не выразило себя недвусмысленно через опыт.
Это особенно касается вещей, принесенных потоком упорядоченности из большого мира, не принадлежащего к биосоциальной иллюзии. Здесь разум вообще похож на дикаря, пробующего на вкус стирательную резинку и навсегда отворачивающегося от нее, вместо того чтобы дождаться случая несколько раз понаблюдать ее в чужих руках в действии и накопить более адекватную ее предназначению информацию.
Ошибки неизбежны.
Система значений на краю заколдованного круга выходит несовершенной, с разрывами структуры взаимосвязей.
А раз так, то вокруг этих разрывов чаще всего делаются выводы, обусловленные не логикой, а эмоциональной натяжкой, наивным самоудовлетворением. Раз радиоактивность таинственна, то, конечно же, ею наверняка можно лечиться. Ошибка. Создается предпосылка для бреши.
На основе неправильных выводов строится неадекватное реальности поведение. Неадекватное поведение – неадекватное взаимодействие. Реальность при первом же удобном случае бьет грубым копытом точно в это слабое место.
Лавина срыва запущена.
Вероятность кризиса с аннулированием результатов работы разума и возвращением к центру заколдованного круга провоцируется несовершенством самой работы разума над тонкими понятиями.
Итак, заколдованный круг оказался действительно заколдованным кругом.
Как ни крути, информационное несовершенство разума налицо.
Все время один и тот же итог: возвращение к биосоциальным понятиям.
Пробующее выбраться из ненужной скорлупы существо заворачивается обратно в ее центр.
И среди традиционных рецептов расширения круга познания нет ни одного, который решал бы эту задачу индивидуального развития в принципе, окончательно и бесповоротно.
Но теперь мы видим механику ловушки, выход из которой нам необходимо найти, четко и ясно.
Что явилось бы окончательным решением головоломки?
Позволим себе наконец ответить на этот вопрос.
Во-первых, нужно обеспечить увеличение мощности тех значений, которые способны обозначить направление движения разума. Если возможно, сделать это так, чтобы при обработке их сознанием они получали бы энергию непосредственно от источника драйвов, а не путем косвенной передачи значимости по цепочке.
Тогда понятие центра заколдованного круга, по сути, отпадет. Он будет смещаться в направлении осознанного движения разума.
Во-вторых, нужно обеспечить накопление мощности попадающих в поле зрения из внешнего мира или возникающих в результате мышления новых значений без участия сознания. Исключив его вмешательство до поры. Причем в идеале нужно обеспечить накопление главных значений до величины, сравнимой с величинами значений ясной зоны мышления.
Тогда при появлении таких значений разум сможет встраивать их в систему корректно, формируя все значимые связи.
В-третьих, нужно сделать так, чтобы оба процесса сопровождали направление движения разума.
Так – движение разума ничем не ограничено
Тогда движение разума станет осознанным, и он сможет опираться на тот путь, который проделал ранее, а не на что-то иное.
Вот это и будет окончательным решением вопроса.
Заколдованный круг с фиксированным биосоциальным центром исчезнет. Он превратится в круг ясного познания, сопровождающий разум в каком угодно направлении и как угодно далеко.
Это новый способ жизни, иной способ существования разума, когда направление движения разума задает его ничем не ограниченная осознанность.
И только тогда разум сможет действительно ЖИТЬ в большом мире причинно-следственной вселенной, совершая в нем те открытия, которые ему угодны, не будучи зависим ни от чего, кроме самого себя и осознанно проделанного пути.
Создав в энергоинформационной структуре разума систему энергетической поддержки осознанных значений и систему внесознательного накопления новых значимостей, действующих в направлении его движения, мы разрываем заколдованный круг, выпуская разум в большой мир.
Вечно живая ветвь
Давайте представим себе систему значений – растущую в разуме по мере постижения нами мира и взаимоотношений вещей в нем, систему, по которой распространяется наше мышление, – в виде дерева.
Корни его – скрытые, невидимые нам биологические драйвы, погруженные в жизненную силу вида.
Ствол – поддержанные биологическими и социальными механизмами переплетенные значимые фигуры, составляющие «джентльменский набор» представителя человеческого сообщества вне культур и эпох, представителя человечества по праву биологической принадлежности.
Основания ветвей – взаимосвязанные фигуры, имеющие отношение к познанию и социальной жизни, место, где эгрегориальные понятия начинают различаться между собой, выделяться из фона слепого, не требующего раздумий, желания жить.
Ветви – главные направления движения разума, типы познания. Они протянуты к неведомым привлекательным далям, вычисленным мышлением, выделенным им на фоне других направлений. В каждой из ветвей есть значения всех сторон жизни, ее питают соки от всех корней.
Ответвления веток – это направления исканий мышления, варианты, устойчиво и логично взаимодействующие значения, прощупывающие пространство в поисках резона для роста.
Мелкие веточки – темы размышлений, пробующие воздух, стремящиеся расти.
Листочки (а на этом дереве очень мелкие листочки) – это размышления, поиски разума. Когда лист полноценно взаимодействует с реальностью, когда он плодотворен, веточка значений под ним становится более основательной, на ней появляются новые листки, она растет.
Чем сильнее корни, чем мощнее текущая из них жизненная сила, тем шире могут раскинуться ветви. Так человек, от природы наделенный неукротимой энергией, может за свою жизнь познать много областей существования, побывать и царем, и плотником, и каторжником, и ученым.
Поэтому технологии четвертой ступени, не дающие энергии запутываться в самой себе, поставляющие больше энергии всему дереву, так резко расширяют спектр жизни и яркость ее переживания.
Чем слабее корни, тем мельче ветки. Но иной раз даже при слабых корнях вся сила дерева изначально уходит в одну только ветвь, и такой человек становится великим ученым, писателем, артистом… кем-то великим.
Иногда ветвей у дерева много, иногда нет. Иногда они почти безлистые, иногда дерево густо зеленеет. Если человек целостен и гармоничен, то живая ветвь всегда одна. У редчайших совершенных людей из нее может даже состоять вся крона. Если человек раздроблен, ветвей может быть и несколько, но хилых и странных.
Что ни говори, человек похож на дерево. Когда деревьев-людей много, они стесняют друг друга. В их массе создаются напряжения, искажающие рост каждого дерева в сообществе, – эгрегориальные связи, влияющие и на системы значений, и на жизнь.
Человек, использующий навыки энергоинформационного развития, тоже похож на живое дерево, но такое, которое, зная, куда расти, выросло над своими соседями. И давление с их стороны отражается уже не формирующейся кроной, а жесткими основаниями ветвей. Оно задает себе не открытое другими направление роста побегов, осознанно простраивает рост дальнейший кроны, полноценнее использует энергию, ощущает листками живой мир вокруг и вовлекает его во взаимодействие. Но мы тоже растем и формируем систему значений.
Что заставляет дерево значений расти?
С одной стороны, это жизненная сила корней-драйвов, которая стремится вырваться из потенциального существования, напряжения биохимических структур и стать чем-то.
С другой стороны, это работа разума, его размышления, притягивающие жизненную силу к тем листкам, которые нашли отклик, взаимообмен с окружающим дерево неизведанным пространством.
За круг познания не выйти – движение в одном направлении означает ущерб в другом
Но не всегда жизненной силы корней хватает, чтобы поддерживать ветвь.
И не всегда сигнал плодотворных размышлений так силен, чтобы обеспечить растущую ветку энергией корней.
А если ветви не хватает силы, она перестает расти.
Поэтому дерево может протянуть ветви не бесконечно далеко.
Когда-то энергии не хватит для того, чтобы быть доставленной мимо всех побочных и уже не растущих веток и веточек к той, которая могла бы еще расти. И рост замирает.
А иногда ветвь, вдруг лишенная питания, отмирает.
Так бывает, когда вся энергия от корней вдруг найдет выход в какой-то случайной веточке, в ошибке, от избытка энергии нечаянно выросшей у основания ветви, и хлынет через нее. Энергии все равно, она слепая. Вся уходит в брешь.
А иногда бывает и так, что корни вдруг временно стали давать мало энергии. И вновь ветви отмирают, а от их основания растут новые побеги, которым еще только предстоит проделать долгий путь.
Вырастает новый побег – просто от безвыходности, от жажды энергии прорваться и стать чем-то, – который постепенно начинает изгибаться, стремясь к свету.
А ветки, у которых отнята энергия, отмирают.
Рост ветвей – это жизнь, ощущение, переживание жизни.
Дерево растет всегда, была бы энергия. Оно использует ее всю, поэтому мы полноценно переживаем жизнь в любой ситуации: трудная ли она, нет ли, бессмысленная или продуктивная. Но сама сформированная ветвь существует уже просто как опора. Она проводит соки к зоне роста, конечно, если эти соки еще поступают к ней самой.
Длина ветвей – глубина познания.
Поэтому чем лучше направлена энергия, чем осознаннее движения, тем дальше может протянуться ветвь.
Направление роста – внешний мир, поиск нового места и новой формы.
Чем лучше разум листками-размышлениями ощущает мир, тем целенаправленнее растет ветвь и тем лучше балансирует в себе энергию, позволяя себе расти дальше.
Чем больше энергии, осознанности, познания, тем дальше простирается наш разум.
Но из-за того, что рост зависит от зыбкого баланса энергии и превращения этой энергии размышлением в значения, рост дерева конечен.
Вот взгляд на рассмотренный нами замкнутый круг с другой стороны.
Что даст любая ветка?
Часть себя, плод, упавший на землю там, докуда она дотянулась.
Может быть, там появится росток.
Но этот росток не будет продолжением дерева. Он прошел через прекращение жизни. Он сам станет деревом, таким же, как другие. Другим деревом. Так обороненная мысль обкатывается эгрегорами и становится частью какой-нибудь другой системы значений, реализующей биологическую природу, но потерявшей направление движения.
Ведь дерево значений несет свою суть и содержание в геометрии ветвей, взаимоотношении ответвлений и взаимодействии листков, в сложнейшей топологии бега энергии по его информационным структурам.
Это рисунок его жизни, само переживание, сама жизнь.
То, что мы переживаем как субъективное пространство, живой внутренний мир с мечтами, мыслями, стремлениями.
Прошу вас, друзья, задумайтесь над этим (считайте это упражнением, пять минут хотя бы, засеките по часам), это важно: для самих себя со всеми своими переживаниями мы – это только движение энергии и информации по ветвям собственного дерева значений, волновой пакет энергии со своей информационной геометрией, прорывающийся в пространство материи и тут же застывающий в нем рисунком памяти, чтобы воспрянуть на нем в новом логически продолженном движении.
Наша жизнь есть только это.
Любому человеческому дереву всю жизнь кажется, что оно куда-то растет.
Так оно и есть. Так и одновременно не так.
Благодаря балансу между энергией и ее привлечением оно не то чтобы действительно растет.
Оно скорее кустится.
Одни ветки отмирают, другие отрастают.
Переживаний полным-полно, все время что-то происходит, энергия становится чем-то, это что-то отбрасывается, становится памятью, не приводя ни к чему, рядом вырастает что-то новое… Вот сейчас эта ветка отмирает, а вот эту будем развивать… чтобы пережить…
Но одна ветвь ничем не лучше другой. И единственное приобретение такого дерева – это более-менее равномерно растопыренные в пространстве некогда отросшие и умершие ветки.
Разные деревья, разные формы крон, в разных местах упавшие плоды.
Одна суть.
Движение без движения, рост без главной цели.
Дерево стоит на месте.
Бушевавшая в нем жизнь никак не повлияла на его природу и перспективы.
Но то, о чем говорим мы с вами, исполнение наших планов – повлияет радикально.
И я хотел бы, чтобы вы понимали всю серьезность того, что мы собираемся сделать.
Мы собираемся сменить способ роста и существования.
Прежде всего мы решаем вопрос о направлении движения. С этим просто. Поскольку мы для самих себя, нашего разума – это только кипение энергии в геометрии информационных переменных, имеющихся у нас в данный момент и продолжающих самое себя, – то лучшего направления, чем логическое продолжение существующего в каждом из нас в каждую эту секунду, своей живущей и растущей ветви, у нас нет.
Смена направления – это маленькая смерть, отбрасывание куска живого себя. Кому это нужно? Другое направление не будет лучше, наоборот, его опять придется строить. Мы же продолжаем свою жизнь, а не стрижем ее под эгрегориальную линейку, как кладбищенскую живую изгородь.
А продолжать мы будем, выстраивая новый рисунок в форме взаимодействия с большим миром.
Итак, направление только одно – вперед.
Далее нам нужно снабдить энергией драйвов ту самую живую ветвь и составляющие ее значения. Причем не так, как это обычно выполняет разум – накладывая на дерево значений все новые и новые цепочки значений от крупных фигур к мелким. Нет, так у нас не хватит ни времени, ни энергии.
Нам нужно привить энергию драйвов непосредственно к направлению нашего движения, словно проложить канал для первичной жизненной силы, питающей разум.
Совершив это и продолжая делать это по мере необходимости, мы сможем, пока существует корень-источник драйвов, обеспечить почти неограниченное продолжение жизни в ветке значений, ее рост и саморазвитие. Ведь ее растущая часть и есть сама наша жизнь и жизнь нашего разума.
Затем нам стоит помочь самим себе сохранять направление движения, чтобы это направление, наша жизнь развивалась туда, куда мы решили.
Создать в себе информационно-энергетические предпосылки направленного роста – и распространить их вовне, чтобы внешний мир создавал пространство по ходу нашего движения. Тогда путешествие духа будет продуктивным и интересным.
И наконец, нам нужно сделать так, чтобы рост осуществлялся в точном взаимодействии с реалиями большого мира. Чтобы ветвь чувствовала все условия и препятствия, адекватно взаимодействуя с ними. Потому что иначе мы рискуем потерять направление движения за счет нечаянного создания неправильного значения и прорыва в месте неправильности энергии, что может привести к отмиранию ветви.
Тогда наш разум сможет неограниченно развиваться в большом мире, основываясь на самом себе. Он станет способным к движению обитателем большого мира.
И тогда станет возможным другое развитие событий.
Ведь наша ветка – не просто ветка, прорастающая в незанятые сектора пространства.
По мере роста в ней изменений она все больше развивает возможности, предоставляемые ей навыком взаимодействия с внешними энергоинформационными каналами.
Наша живая и наполненная энергией система значений, энергоинформационная структура разума, взаимодействует с большим миром и миром других деревьев.
Его энергоинформационными каналами, по которым тоже текут энергия и информация.
Этих каналов будет становиться больше.
Ветвь будет развиваться, присоединяя к себе струйки энергии и информации.
Необходимо будет привыкать использовать внешние кванты энергии наравне с энергией драйвов, применять их для создания эмоциональной причины в системы значений и в качестве оживляющего ее потока энергии.
Видоизменяться благодаря этому развитию.
Взаимодействовать на этом новом уровне с эгрегориальными энергоинформационными каналами и каналами большого мира.
Развиваться и расти, а направление роста и развития будет определяться логической энергоинформационной структурой самого роста, то есть самой жизнью ветки и ее разумом.
Итак, две функции одновременно: рост и формирование предпосылок роста, жизнь и возведение ее фундамента.
Энергия и информация большого мира станут для ветви-разума дающим жизнь домом.
Когда-нибудь ответвления этой ветви достигнут новой земли и смогут пустить в нее корни.
Есть такое шагающее дерево.
Так – дерево может расти бесконечно
Оно вытягивает ветки горизонтально, ветки пускают корни, опять дают отростки, корни становятся стволами.
Оно одно иногда бывает как целая роща. Иногда такое дерево-роща за столетия может делиться на несколько, а потом опять срастаться в одно. Оно не стоит на месте, а медленно идет от почвы к почве, находя другие условия освещения, меняя форму. Неограниченно повторяясь из самого себя в той форме, которая обеспечивает ему дальнейшую жизнь.
Но это совсем другая уже история, а имеющий уши да услышит.
Пока что наша задача ясна: нам нужно превратить направление движения своего разума, обреченное природой механики сознания на кризис и отмирание выросших веток значений, в движение, поддерживающее и обеспечивающее себя и свой путь.
Вырастить на древе своих значений вечно живую ветвь.
Теперь, когда задача полностью видна, дело только за методами.
А методы – уж методы-то у нас найдутся!
Свободный разум рождает из логической геометрии самого себя продолжение своего движения и может неограниченно продолжать самовозобновление, живя и развиваясь.
Конус осознанного роста – «маска»
Итак, перед нами стоит первая задача.
Нам необходимо решить вопрос об энергетическом обеспечении элементов дерева значений в направлении нашего текущего движения.
Но как его определить?
Где оно?
Конечно, можно долго и мучительно философствовать, прочесть все умные книги, спросить живущего за углом святого человека, в результате объявленного конкурса найти самый-пресамый смысл жизни и решительным строевым шагом двинуть себя в этом направлении, давя сапогами низменную шелуху жизни.
Но разве это способ?
А что, если ты выберешь неправильно? Ведь нельзя знать заранее, как оно там будет… Ну а если совсем не так, как кажется?
Может, источник окажется не тот?
Или выберешь что-нибудь такое, что просто-напросто малодостижимо: получить Нобелевскую премию, стать президентом, лично побить на ринге Майка Тайсона, дожить до 90 лет и уж потом по полной услаждать себя утехами с юными гуриями, что и является целью эскапады?
Дальние цели – вещь обманчивая, склонная менять содержание.
Наверное, все разочарования в жизни связаны именно с тем, что человек определяет для себя конкретную цель, не имея к тому ни малейших оснований. Он живет с этой целью, связывает с ней надежду за надеждой, очаровывается… И приходит к полному внутреннему краху, когда она оказывается достижимой в принципе, но недостижимой для него лично. Или еще хуже – достигнутой из-за того, что в нее столько вложено, но совершенно ненужной.
Это страшный эмоциональный удар, отмирание гигантской ветки значений, и не все даже его переживают.
Поистине мудры были создатели социального феномена религии – поставить цель, которую никому и никогда не удастся достигнуть и пожаловаться на ее реальные свойства. Поэтому их цель совершенна. Состоит из призывного очарования и полностью лишена недостатков. Другое дело – этика… но это и правда дело другое.
Впрочем, все весьма просто.
Это вроде бы и не секрет, но в него так трудно поверить, что об этом все время забывают.
Дальняя цель для нас – это всего лишь направление движения. Нет смысла ее конкретизировать: все равно либо ты, либо твое понимание ее, либо она сама изменятся на твоем пути к ней. Направление не имеет конкретного выражения, иначе это бы было не направление, а цель. Направление сформировано для нас тончайшими градиентами полей, пересечением плоскостей благоприятности, это биссектриса лучей ожиданий. Это направление нашей жизни, работы нашего разума.
При кризисе как раз меняется направление – и все расположенные в стволе прежнего направления ценности для нас умирают.
Поэтому нет смысла ставить себе цель насильственно.
Любое истинное направление начинается прямо здесь, под ногами, в точке сегодняшнего вашего пребывания.
Оторвешься от него – все, что ты видел с этой точки, станет для тебя неистинным. И дальние цели тоже.
Только не отрываясь от каждой текущей минуты, всем существом вырастая из нее, можно прийти к дальнему. Так, что оно будет истинным.
Только такой тропинкой.
Другая, начатая с разрыва прежней ради чего-то «важного», приведет тебя в совершенно бесполезное место. Пусть даже это то самое место, которое оказывается долгожданным смыслом жизни в конце правильной тропинки.
Вот так, друзья.
Это и есть простой, но почему-то труднопостигаемый людьми секрет.
Большинство блуждает, охотится за эльфийским золотом, наутро превращающимся в черепки, идет к доброму ласковому Солнцу, не замечая, как с каждым шагом оно превращается для них в гигантский шар раскаленного газа.
Как жалко немолодых мальчиков, стареющих девочек, прекрасной мечты человеческой…
Невесел результат воображаемых принудительных путей, неосознанности в жизни.
Мы этой ошибки не совершим.
Поэтому цели наши будут вполне обычными. Текущими.
Они новы ровно настолько, насколько вы можете себе это позволить. Они уже имеют черты целей большого мира. И следующие цели будут иметь еще больше таких черт, вырастающих из не воображаемого, а из реального взаимодействия вас и большого мира.
Постепенно эта тропа выведет нас в большой мир – а никакая другая на это больше не способна. Ничто другое не может вывести именно нас в большой мир, кроме тропы нашей жизни.
А разорванная тропа тоже, конечно, выведет – но не нас, а просто каких-то не способных прикоснуться к своему пройденному пути обнуленных существ, которые вялым голосом могут сказать, что да, вроде бы они те же, вот и паспорт на месте… Да и выведет не в тот большой мир, в который они шли.
Мы должны опереться на себя.
Но и одной целью нам не обойтись.
Читать бесплатно другие книги:
