Чтение в средней школе Кашкаров Андрей

1.5.1. Встреча-игра для родителей подростков

Подростки в школе должны чувствовать себя частью не только класса, а всего школьного коллектива, включающего несколько сотен друзей-учеников и их родителей и несколько десятков педагогов.

Взаимодействие семьи и образовательных систем – одно из главных направлений модернизации российского образования. Сегодня ни для кого не секрет, что в большинстве образовательных учреждений взаимодействие с родителями осуществляется только в рамках проведения родительских собраний или при возникновении форс-мажорных обстоятельств.

Хорошо, когда в школе есть положительный опыт диалога с родителями, взаимодействие с ними поставлено во главу угла. Работа по сплочению семьи и школы ведется в рамках привлечения подростков к чтению. Обязательным условием взаимодействия с родителями является оперативная обратная связь, отзывы детей и родителей по итогам того или иного события; доступная наглядная информация по теме чтения.

Успешность такой формы взаимодействия обусловлена возможностью адресного обращения к каждому из родителей, как со стороны учителя, так и со стороны администрации и других членов педагогического коллектива в связи с небольшим количеством обучаемых (контингент школы до 500 учеников).

Буквально с первых дней пребывания в школе, родителей вновь пришедших учеников знакомят со школьными традициями. Вот как это делается:

В начале учебного года родители первоклассников приглашаются на встречу-игру «Посвящение в «первоклассные» родители». По аналогии мероприятия можно проводить в разных классах (возрастных группах).

Цель: создание условий для знакомства и формирования позитивных межличностных отношений между семьями учащихся.

Задачи:

1. пригласить представителей семей на праздник;

2. создать атмосферу доверия и дружелюбия на празднике;

3. способствовать самораскрытию участников;

4. помочь участникам праздника найти что-то общее между собой;

5. создать условия для совместного творчества родителей на празднике;

6. вызвать у участников праздника эмоциональный отклик на происходящие события: как на саму обстановку праздника, так и на обсуждаемые ситуации;

7. познакомить со школьными традициями в области приобщения к чтению.

Организационный момент

Мой опыт показывает, что лучше собраться с утра и приурочить взрослый праздник к общешкольному действу – одновременно для родителей всех (пятых-восьмых) классов.

Место действия – актовый зал. Зал украшен детскими рисунками, пространство организовано следующим образом: для 6 групп родителей (к примеру, по 8 человек в каждой) расставлены столы и стулья; для тех, кто предпочитает быть скорее зрителем, чем участником, тоже приготовлены места. На столах – ручки, листы бумаги, фломастеры, клей, листы формата А3.

На сцене – мультимедийный экран (если запланирована слайд-презентация), книжная стойка с книгами, посвященными воспитанию школьников, особенностям детей младшего школьного возраста – на усмотрение школьного психолога, библиотекаря, классных руководителей.

На первом родительском собрании родители получают приглашения на праздник, в которых указывается:

Время и место проведения

Домашнее задание:

– принесите старые журналы о детях и клей

– принесите книгу, которая помогла вам в воспитании ваших детей

Ход праздника

Родители, заходя в зал, занимают удобные места. Звучит мажорная музыка.

Ведущий здоровается, представляется, представляет своих коллег, объявляет о начале праздника, кратко озвучивает программу.

Первый этап

Ведущий предлагает родителям закончить предложения. Сначала каждый отвечает сам, на своем листе, затем обмениваются ответами и формируют групповое мнение из наиболее часто встречающихся ответов или из наиболее оригинальных, или из всех – на усмотрение группы.

Предложения:

1. Когда я училась (учился) в школе…

2. Моя первая учительница…

3. По утрам обычно мы с ребенком…

4. Я хочу, чтобы в школе мой ребенок…

5. Я всегда говорю своему ребенку…

С помощью данной разминки, возможно, найти общее, улыбнуться сходству высказываний, отметить оригинальные и смешные ответы.

После того, как групповое мнение сформировано, группы зачитывают свои списки ответов. Ведущий праздника подытоживает ответы, благодарит за откровенность.

Второй этап

Литературная пауза. Родители по желанию рассказывают о книгах, которые помогли им в воспитании детей, или которые просто приятно почитать. Ведущий обращает внимание на находящуюся рядом книжную выставку новинок.

Приятно, что наши родители делились своим опытом, называли классические книги Антона Семеновича Макаренко о воспитании детей в семье, книгу Бенджамина Спока «Ребенок и уход за ним». А также и современные книги по проблемам семейного воспитания: Даниэль Пеннак «Как роман», «Школьные страдания» и другие.

Перед началом третьего этапа ведущий предлагает зрителям присоединиться к группам, или (по ситуации) поменяться местами с сидящими в группах.

Третий этап

Ведущий рассказывает участникам праздника о технике коллажа и предлагает каждой группе, а также, по возможности, и зрителям, создать коллаж на тему: «Наши одноклассники – какие они?».

В течение определенного времени группы родителей, уже познакомившиеся, под мажорную музыку, создают плакат по предложенной технике.

После завершения работы группы представляют коллажи, рассказывают о них, делятся впечатлениями, ожиданиями. Затем все коллажи вывешиваются для всеобщего обозрения. Ведущий отмечает слаженную работу в группах, тепло благодарит всех за участие.

Четвертый этап

Завершение праздника – подарок родителям.

Варианты:

А. Устная благодарность от директора школы.

Б. Театрализованное завершение праздника: директор или ведущая выносит домик-свечу – символа школы, классные руководители читают стихотворение или синквейн о школе, говорят добрые слова.

В. Показ мультимедийной слайд-презентации на темы:

• «Традиционные праздники и мероприятия в школе»

• «Путешествие по книжному острову».

• «Чтобы школа была читающей» – презентация с фотографиями одноклассников-читателей.

Такие встречи позволяют создавать условия для неформального взаимодействия с родителями наших учеников, способствуют укреплению связей между семьями учащихся, создают среду для осуществления девиза школы «Школа – наш общий дом». Пусть чаще встречаются хорошие читатели, ведь как сказал Хорхе Луис Борхес: «Хороший читатель встречается реже, чем хороший писатель». Возможно для того, чтобы хорошие читатели встречались чаще, мы и затеваем наши встречи…

Одна из главных задач неформальной встречи – создание вокруг чтения детей атмосферу творчества. За некоторое время до конференции собираются взрослые участники: учителя, библиотекари, педагоги дополнительного образования, чтобы договориться, как будет проходить встреча. Руководителям детского чтения предлагается памятка, где впервые происходит знакомство с программой литературного проекта «Горячая десятка» – как пример познавательной деятельности родителей и школьников 5–8 классов.

1.5.2. Памятка руководителю мероприятия

1. Увлечь участников конференции (объяснить статус, значимость мероприятия для школы) Подготовить эмблему, флаг или девиз семьи.

2. Сделать увлекательное домашнее задание

3. Программа «Горячая десятка» из литературного проекта придуманного вами.

В программе принимают участие все заинтересованные лица независимо от возраста и статуса, готовые поделиться с другими людьми своими впечатлениями о прочитанных книгах.

Ограничение рекомендательного списка до 10 книг и краткие аннотации к каждой из них позволяют авторам «горячей десятки» очень ответственно подходить к своему выбору.

Детям предлагается представить отзывы о десяти книгах, заинтересовавших самого ребенка, членов его семьи, друзей, учителей, школьного библиотекаря.

Книги могут быть не обязательно детские, если отзыв пишет кто-то из взрослых членов семьи, может быть любимая книга детства папы или мамы и т. п.

Предлагаем предоставить ребенку право выбора источника для составления своей «десятки»:

• в кругу семьи (мамы, папы, бабушки, дедушки, братья, сестры…);

• в кругу ровесников, друзей, одноклассников;

• опросить учителей, библиотекаря;

• отовсюду понемножку.

Отзывы представляются в форме портфолио и сдаются организаторам за десять дней до конференции. Цель – размещение на сайте «Дневник. ру». Возможен вариант самостоятельного размещения каждой школой.

Главный продукт, представляемый на конференции – книжная полка семьи, класса, школы, которая может быть выполнена в виде рисунка на листе ватмана, или в электронном виде на слайде. Во время выступления предлагаем прокомментировать одну книгу, самую значимую.

Роль родителя, библиотекаря, педагога

Роль родителя, библиотекаря, педагога в данном части мероприятия сводится к следующим задачам:

• поддержать, проявить инициативу взрослого читателя, предложить написать отзыв на свою любимую книгу и т. д.;

• помочь в создании оригинальной книжной полки;

• разделить с ребенком радость публичного выступления;

• не упускать возможность запечатлеть участие на конференции, донести до школьного сайта, придать значимость этому событию;

• на завершающем этапе высказать свои впечатления;

• написать о конференции взрослым участникам;

• предложить идеи для следующей конференции.

К участию в конференции были приглашены семьи учащихся 5–8 классов, классный руководитель, библиотекарь, и конечно группа поддержки.

В выступлениях на литературной конференции проявилась индивидуальность каждого участника. Можно демонстрировать видеоряд – слайды с обложками мудрых книг Агнии Барто, Януша Корчака и даже… довольно взрослые произведения Сергея Довлатова.

Так книга Джека Лондона «Время-не-ждет», предложенная одним из родителей, займет достойное место в вашей домашней библиотеке. «Время-не-ждет» – именно так золотоискатели называли главного героя книги. Оказывается, в семье был уговор – не прикасаться к книге Джека Лондона пока вся семья не будет в сборе. «Читали, читаем и будем читать. Все лучшее будем из книжек черпать» – это девиз семьи другого участника мероприятия, и можно сказать всех участников литературной конференции «Путь к книге».

Время действительно не ждет. И научить читать детей, приобщить их к книге, это важнейшая задача современного родителя, едагога, библиотекаря, психолога детского чтения.

История и развитие российской и зарубежной высшей школы различны; как различны и мотивационные факторы студентов разных школ. Русских (российских) студентов в части приложения знаний, идей и опыта всегда волновали глобальные и радикальные проблемы переустройства мира, поэтому представителя русского студенчества традиционно называют реформатором, преобразователем. Студент практически любого из западных университетов (которые, к слову, много старше отечественных и имеют столь же многолетние традиции) после окончания высшей школы традиционно стремится приобрести хорошую работу (преуспеть в профессии), жениться и радоваться жизни.

Возможно поэтому, российское образование сегодня столь лихорадит реформами; и в этом смысле отечественную высшую школу пытаются реформировать радикально, в то же время как западные стандарты кристаллизировались веками…

Развитие многоуровневого высшего образование в европейских странах шло поступательно; образование здесь всегда было добровольным. И его получали те, кто хотел (в некоторых университетах – бесплатно). Тот, кто занимался образованием (наукой) – в то же время занимался и самообразованием – в течение всей жизни (странствующие монахи). Последнее было и в нашем отечестве. Но первое в России никогда не было традицией: Ломоносов, буквально перешагнул через запрет отца в своем стремлении к знаниям, совершил подлог, выдав себя за дворянского сына.

Изобретатель паровой машины Ползунов нисколько не бесталаннее Уатта, но у нашего россиянина не было практически ничего, кроме таланта конструктора, смекалки и небольшой мастерской. На Уатта работали несколько сотен человек, он получил образование в университете, имел хорошую базу для проведения опытов и финансовую поддержку своего государства. Потрясающе много видных и успешных ученых могли бы воспитываться в России и приносить государству пользу, если б только представить, что у наших доморощенных сограждан появилась бы столь желанная база для исследований (как в Европе). Но история не терпит сослагательного наклонения. К сожалению, подобных противоречивых (наводящих на мысль, что у нас в «раша» беды– это не только дураки и дороги), фактов в истории развития образования (а также ярких представителей научной диаспоры) и российского, и зарубежного предостаточно.

Хуже всего то, что сегодня «воз и ныне там». Замечательный отечественный ученый А. Н. Рубакин много раннее разработал модель множественного интеллекта, а вся слава досталась Говарду Гарднеру, методикам которого пытаются научить магистрантов некоторые профессора Герценовского университета; токмо лишь потому, что это направление считается (в частности в магистратуре СПТРКЧ-2011) наиболее перспективным, выгодным – в материальном плане. Уже поэтому, студент сегодняшний и студиолус средних веков не так уж сильно различались в проекции времени и в сравнении между отечественным и зарубежным образованием.

Европейские традиции изначально опирались на Эллинскую школу Древней Греции и Римскую систему образования – как наиболее передовую (в то время); Рим вобрал в себя все лучшее, вынесенное из завоевательных походов в течение нескольких столетий. С XII века в Европе открывается Парижский университет, считавшимся передовым в части научного знания, ибо оное было прямым наследием крестовых походов (в Европе), принесших населению – как гибельную чуму, так и новые открытия в географии. Учитель в европейском университете должен доказывать свое превосходство перед студентом с помощью диспутов, что для отечественного образования средних веков, базирующимся в основном на преподавании некоторых наук при монастырях (догматический способ заучивания наизусть), являлись почти кощунственным. У нас били розгами, в Европе же студент имел большую автономию, ибо университете (как «государство в государстве») не подчинялся светским властям. Судить западных школяров мог только университетский суд. Хартией Папы Римского было дано право на забастовку. Сегодня студенты престижного Болонского университета могут «захватывать» для самоуправления целые факультеты. И ничего страшного для государства не происходит. Все это и многие иные факторы привели к возникновению демократических традиций в образовании по разные стороны границ.

В основе Российского подхода к образованию лежит теория П.Ф. Каптерева (хорошо известная с конца XIX века): образование– государственность– церковь– общество– взаимодействие. Тем не менее, до XVIII века, и если быть более точным, до вступления на престол царя-реформатора Петра I, в России не было вузов вообще (сравним с появлением Болонского университета в 1088 году). Очевидно, не все причины отсталости от Европы можно «свалить» на Татаро-монгольское иго. В отечественной истории был расцвет Киевской Руси (X век), среди знатных граждан культивировалось домашнее обучение детей. Первые мастера грамоты на Руси – священнослужители, поэтому процветало церковно-религиозное образование. Слабостью отечественного образования можно считать отсутствие среднего и начального, что препятствовало и получению высшего образования. Только с 1715 года появляется первая в России Морская академия, на манер «просвещенной Европы». Тем не менее, и далее в отечестве нашем считалось, что если человек получит образование, которое будет выше его статуса (сословия), то иной излишне образованный человек, который не реализовал свои возможности, будет несчастным или даже опасным для остального общества; уйдет в оппозицию.

Снова перенесемся, с позволения сказать, в наш уже XXI «просвещенный век». Что встречаем мы в книге «Успешное чтение: теория и практика» (методическое пособие для педагогов, Издательство Лема, Санкт-Петербург, 2009 г»)?

В заглавии раздела на странице 35 знакового опуса коллектив современных авторов, среди которых и проф. РГПУ Галактионова, поражает воображение словами «От книжной мудрости глупец тупее вдвое…»; с прозрачным намеком на то, что мудрость (знания) нельзя давать всем, а лишь избранным. Я категорически против такого подхода, безусловно порождающего в нашем отечестве (и, слава Богу) новых Ломоносовых и Ползуновых.

Власть предержащие в нашем отечестве всегда боялись передовую мысль, и, надо полагать, не зря. Традиционно почти все сколь угодно революционные движения в России возникали в среде студенчества или людей разносторонне образованных (Петрашевцы, декабристы). Оппозиционная волна второй половины XIX века, перешедшая в подпольно-террористическую работу, имела в основе передовую студенческую мысль: студентами были А. Каляев, Александр и Владимир Ульяновы, Б. Савинков и многие другие деятели, которые впоследствии впишут свои имена в мировую историю. Студенчество активно вливалось в политику, и чем большее сопротивление оказывала власть (другие методы, кроме запрета в России редко применяются), тем скорее приближала она свой естественный закат.

Ф.М. Достоевский («Преступление и наказание»), в свое время студент, писал о студенте Раскольникове. Герои Чернышевского (в культовой вещи «Что делать?» – студенты). Особое мнение по теме российского студенчества, отличное от правящей линии, имел и А.С. Грибоедов.

До последнего времени, с учетом специального отбора в магистратуру, получается странная «картина маслом»: дать образование всем желающим нельзя, а то вдруг «чего случится» – на свою голову. Вот и плодим мы непризнанных гениев, по наитию ступающих вперед по своей и без того скользкой дороге, плодим перспективную оппозицию, и уже не один век… И невдомек, что лучшие результаты всегда получается не там, где люди вынуждены изводить вокруг себя всякую другую жизнь, генерируя мегатонны «нервической энергии», а там, где они, по меньшей мере, солидарны и не стремятся друг другу помешать. В этой части европейская (с позволения сказать, демократическая) система образования даже в 11-м году XXI века дает фору нашей отечественной, «Домостроевской». Очевидно, в России проблема не в реформе образования, и не чем ином, кроме… недоразвитого гражданского общества, до сих пор, уж простите за вольность, находящегося у нас в латентном состоянии развития.

С тех пор, как классик жанра, кстати, бывший студент, прошедший «гражданскую казнь», Ф.М. Достоевский («Идиот») написал следующие строки, по сути ничего особо не изменилось. Прочтите их и вдумайтесь в них. Может, кто и поймет между строк – почему сегодня не только выгоднее и перспективнее жить за пределами РФ, но и почему состоятельные граждане для своих детей до сих пор выбирают европейские университеты; а ведь не спроста…

Вот где «собака порылась». Итак, внимание текст:

«Тут уж сомнения нет, что робость и полнейший недостаток собственной инициативы постоянно считался у нас главнейшим признаком человека практического, даже и теперь считается».

«Недостаток оригинальности везде, во всем мире, спокон века, считался всегда первым качеством и лучшею рекомендацией человека дельного, делового и практического, и, по крайней мере, девяносто девять сотых людей (это уж по крайней мере) всегда состояли в этих мыслях, и разве только одна сотая людей постоянно смотрела и смотрит иначе».

«Изобретатели и гении почти всегда при начале своего поприща (а очень часто и в конце) считались в обществе не более как дураками – это уж самое рутинное замечание, слишком всем известное».

«Какая, например, мать, нежно любящая свое дитя, не испугается и не заболеет от страха, если ее сын или дочь чуть-чуть выйдут из рельсов: «Нет, уж лучше пусть будет счастлив и проживет в довольстве и без оригинальности» – думает каждая мать, заканчивая свое дитя. А наши няньки, заканчивая детей, спокон веку причитывают и припевают: «Будешь в золоте ходить, генеральский чин носить!».

Итак, даже у наших нянек чин генерала считался за предел русского счастья, и, стало быть, был самым популярным национальным идеалом спокойного, прекрасного блаженства. И в самом деле: посредственно выдержав экзамен, и прослужив 35 лет, – кто мог у нас не сделаться, наконец, генералом и не скопить известную сумму в ломбарде? Таким образом, русский человек, почти безо всяких усилий, достигал, наконец, звания человека дельного и практического. В сущности, не сделаться генералом мог у нас один только человек оригинальный, другими словами, беспокойный».

Исходя из постулата «Читают взрослые – читают и дети, а не наоборот», который подтверждается исследованиями не только отечественных ученых (Беленькая, 2005; Тихомирова 2003, 2009 и др.), но и нашими зарубежными коллегами (Дж. Трилиз, 1996 и др.), мы считаем приобщение к чтению родителей школьников действенным способом опосредованного приобщения к чтению самих школьников. Основанием для такой гипотезы является фактор подверженности детей семейному влиянию и хорошей восприимчивости детей к влиянию. Очевидно, в качестве инновации полезна разработка программ, направленных на повышение мотивации детского чтения в семье.

Казалось бы, в чем здесь проблема, ибо нужно только мотивировать или приучить взрослых читателей к книге, и навыки чтения, личностный интерес будет привит их детям почти «автоматически»?

Проблема в том, что родительская индифферентность к чтению вообще и к проблемам детского чтения – в частности, стала главной преградой реформы чтения.

Издание методических рекомендаций для родителей; программа предотвращения «Летнего спада чтения» (Summer Slide); программа «Общие начинания» (Shared Beginnings), представляющая собой систему социально-педагогического сопровождения родителей в процессе развития культуры чтения ребенка.

Дополнительные источники

Чтение с листа, с экрана и на слух: опыт России и других стран: сборник материалов для руководителей программ по продвижению чтения/ сост.: Е.Ю. Гениева. Ю.П. Мелентьева. – М.: РШБА, 2009. – 256 с// Трилиз Джон. Новое руководство по чтению вслух. // с. 96–137.

Программа «Общие начинания» (Shared Beginnings) http://www.sharedbeginnings.org.uk

1.6.1. Рефлексивные способы обучения

Стратегия рефлексивного обучения (как интеграция вербальных и невербальных средств обучения) – это процесс преобразования стереотипов опыта, внутренние условия выхода в инновационную (порождение новых идей, построение нового опыта) практику. Исходными же являются фазы проблемы (вызова) и реализации смысла.

Обратная связь в виде профессиональной рефлексии – это соотнесение себя, возможностей своего «Я» с тем, чего требует избранная (избираемая) профессия; в том числе – с существующими о ней представлениями. Эти представления не стоят на месте – они развиваются.

Современные образовательные стандарты в большой степени нацеливают на оснащение будущего специалиста знаниями, нежели на формирование его профессионально-значимых личностных характеристик.

Важное значение для подготовки специалиста любого профиля имеет развитие у него профессиональной рефлексии как свойства личности, мышления и условия, необходимого для его творческой самореализации и достижения высокого уровня профессионального мастерства.

Для понимания сущности рефлексивного обучения мною изучались психолого-педагогические условия формирования и развития различных видов рефлексии (интеллектуальной, коммуникативной, социально-перцептивной (образ «я» глазами других людей) личностной (образ «я»: реальный и идеальный) и профессионально-педагогической) на разных ступенях непрерывного образования.

Поскольку личностная рефлексия четко отражается в самооценке человека, рефлексивный автопортрет включает в себя самооценку, которая восходит от образа личности глазами других, что позволяет конкретной личности корректировать и самосовершенствовать себя.

В ходе развивающего обучения и развития личности наряду с традиционными технологиями широко применяются методы активного обучения (деловые игры, тренинги, организационно-деятельностные игры), методы психолого-педагогической диагностики, внедряются также методы научно-исследовательской деятельности учащихся, студентов и преподавателей.

Целенаправленная и систематическая работа по формированию и развитию профессиональной рефлексии на всех уровнях системы непрерывного образования способствует улучшению качества знаний, умений и навыков, в том числе будущих профессиональных специалистов, повышению их потребности в самообразовании, самосовершенствовании и развивает творческую активность.

Изучение и развитие профессиональной рефлексии будущих специалистов необходимо проводить целостно и системно, во всех ее аспектах и проявлениях, с учетом индивидуальных личностных особенностей будущего профессионала и специфики его профессиональной деятельности.

Лучше всего начинать работу по формированию и развитию профессиональной рефлексии целесообразно еще в системе довузовского обучения, а затем продолжить ее на этапах вузовского и послевузовского образования.

Наиболее целенаправленно и активно развитие профессиональной рефлексии специалиста (педагога) следует осуществлять в процессе его учебно-профессиональной подготовки в вузе. При этом студенты должны не только овладевать теоретическими знаниями и практическими навыками по избранной специальности, но и познакомиться с азами научного творчества, осваивать приемы самообразования и самосовершенствования.

Развитие рефлексивного творческого мышления, осознание его значения для творческого решения профессиональных задач будут способствовать активизации познавательной деятельности студентов и систематической работе по повышению ими своей профессиональной компетентности, при этом важная роль в развитии профессионально-рефлексивных способностей и умений отводится вузовским преподавателям, которые сами обязаны иметь высокий уровень развития профессиональной рефлексии и владеть рефлексивными технологиями решения учебных, воспитательных и профессиональных задач, чтобы обучать этому студентов.

Рефлексия как средство формирования профессиональной компетентности особенно актуально в процессе подготовки специалистов в высших учебных заведениях.

Сознательно (рефлексивно) опираться на свои «сильные стороны» и минимизировать свои «слабые стороны» в педагогической деятельности позволяет дифференцирующая функция рефлексии.

Рефлексивность позволяет психике выделить и зафиксировать в самой себе те или иные стороны своей качественной определенности; репрезентировать свои особенности. Благодаря дифференциации становится возможным «доступ» к каждому отдельно взятому его качеству, психическому свойству. Такая подвластность произвольному контролю делает рефлексию необходимым качеством педагога.

Рефлексия играет детерминирующую роль относительно других профессиональных качеств, поэтому любой учебный процесс должен быть организован так, чтобы рефлексия формировалась не стихийно, а целенаправленно. Важно разделить 2 уровня рефлексии: рефлексия по поводу собственного учения (в позиции, ребенок) и рефлексия по поводу организации обучения (в позиции родитель, педагог).

Ребенок взаимодействует с другими детьми в позиции «обучаемого» (плоскость учения),

Он же в другой период времени находится в метапозиции рефлексивной плоскости, где подвергает самоанализу себя и как учащегося и как обучаемого.

За счет удержания позиции ученика становится возможным выход в метапозицию. В рефлексивной плоскости конструируется учебная ситуация, которая рассматривается через учебную и профессиональную деятельность. Развитие рефлексивных способностей в таких условиях происходит не стихийно, а осознано.

В процессе рефлексии, т. е. анализа и понимания себя как учащегося, ребенок осознает, что происходило на занятии, познает саму ситуацию и себя. Рефлексия проходит в групповой и индивидуальной формах, и в том и другом случаях она может осуществляться устно или письменно. Во время рефлексии детям помогают взрослые опросы: «Что вы хотели получить в процессе чтения?», «Что получили на самом деле?», «В чем совпадения и несовпадения планов, ожиданий и реальных результатов?», «В чем причины несоответствий?».

Важно, чтобы результаты рефлексии стали основанием для планирования родителем (педагогом) последующей деятельности.

Рефлексивная деятельность взрослого профессионала развивает его способность видеть проблемы собственной профессиональной деятельности, модифицировать ее за счет своих внутренних ресурсов, самостоятельно осуществлять свой выбор, принимать ответственность за свои решения.

В данном случае основная стратегия состоит в создании условий, обеспечивающих приобретение профессиональных рефлексивных знаний, заинтересованное отношение к рефлексивной деятельности, стимулирующей собственно рефлексивное поведение профессионала в целом. Она помогает человеку сформулировать получаемые результаты, предопределить цели дальнейшей работы, скорректировать свой профессиональный путь.

Рефлексия – не столько констатация наличия или отсутствия профессиональных качеств, сколько стимулирование их развития, обогащения, усиления.

1.6.2. Актуализация новых (забытых старых – в части духовности) культурных ценностей

В сфере идеологии жизнеспособность поколения определяется наличием в общественном сознании молодежи общезначимых ценностей, объединяющих поколения, и соответствующих духовной культуры, ибо «…корни террора лежат… и в низком уровне образования подрастающего поколения, а порой – в отсутствии самой возможности получить образование…» (В. В. Путин, эфир 1 канала ТВ, 5.10.2009). Для России наличие развитой системы образования является необходимым условием для стабилизации геополитической обстановки на всей территории и сохранения единого ментального пространства России в целом.

Выпускнику современной школы, на мой взгляд, нужны не сумма знаний и умений, а способности к их получению; не столько исполнительность, сколько инициатива и самостоятельность.

Саморазвитию научить напрямую нельзя – такой навык дистанционно не передается. Но педагог может создать условия для «выращивания» этой способности. Умение создать такие условия является первейшим профессиональным требованием к педагогу современной школы. Для реализации новых целей образования нужен новый учитель – педагог-творческий профессионал. В отличие от специалиста в предметной области – профессионал должен уметь работать с процессами образования и развития. Педагог-профессионал – это уже не транслятор предметных знаний, ибо он становится организатором учебной работы по решению творческих задач, многоплановой социально значимой деятельности подростков. Педагог имеет дело с человеком развивающимся, его действия строятся на знании психологии личности, основных подходов к пониманию и объяснению характера, развития личности в определенные периоды жизни. Поэтому каждый учитель должен получить психологическое образование и психологическую подготовку. Психологическое образование невозможно получить путем простого суммирования различных психологических дисциплин, а психологическую подготовку – несколькими часами студенческой практики.

Именно поэтому при обучении студентов в педагогических вузов и на курсах повышения квалификации учителей целесообразно ввести курс «Психологической антропологии» – целостного учения о субъективной реальности человека, его становлении и развитии в образовании. Этот курс должен стать основой психологического образования педагога.

Инновации в образовании. К вопросу о целесообразности духовного воспитания посредством введения в методические программы обучения курсов «слова божия»

Образование в обществе, как институт развития личности, не может находиться в застое, стагнации, оно динамично развивается. Так происходит во всех странах, где понимают необходимость соответствовать общемировым тенденциям развития. Одна из инноваций в России за последние годы, активно муссирующаяся в СМИ – введение религиозного воспитания в современную систему образования. Замечено, что обращение к религии закономерно усиливается в кризисные периоды развития социума. Так 53 % респондентов из различных социальных групп (Россия, исследования ВЦИОМ, 2009) считают себя верующими; 35 % – колеблющимися; 10 % – неверующими. Тем не менее, введение в настоящей ситуации курсов православия, ислама и других религий в качестве самостоятельных в условиях полиэтничного и поликонфессионального социума не может способствовать интеграции общества, а наоборот, несет в себе вероятность дестабилизации.

Да, такой курс нужен, но только в культурологическом аспекте. Анализ различных религий как философско-нравственных систем будет воспитывать толерантность и уважение к чужой культуре, и служить целям интеграции общества.

Эффективное, прочное, применимое к новым ситуациям, образование в основе своей представляет способность осмыслить информацию, и использовать идеи, находящиеся в пределах «видимости» информационного поля, под рукой.

Лучше всего это происходит, когда учащиеся синтезируют и принимают чужие представления как свои. Для этого учащиеся вправе подвергать сомнению достоверность или авторитетность полученной информации, тщательно проверять логику доказательств, самостоятельно анализировать, делать выводы, конструировать новые примеры для ее применения и, т. е. владеть определенными навыками научно-познавательной деятельности.

Все это способствует образованию гармоничной личности в среде учащихся.