Трепанация Коротенко Александр
В отличие от других людей, ей приходилось выслушивать его заумные рассуждения по многим вопросам и, поскольку она была женщина простая и приземленная, ее это немного настораживало. Но Клава, как и следовало ожидать, оказалась неробкого десятка. Ее сопротивляемость жизни была крайне высокой. Настолько высокой, что она и калеку выхаживала бы. И верила, что выходит. Сильная женщина.
Так вот, слушая рассуждения мужа о жизни, людях и прочих умностях, она волновалась, понимая, что ее муж немного ненормальный и, возможно, это признаки умственной болезни, с которой придется бороться.
С такими вот ожиданиями она встретила мужа поздно вечером после работы пьяным.
Отмечали чей-то день рождения, и Владимир отметился. Первый раз он попробовал водку, налитую отцом, лет в шестнадцать, с напутствием: «Пусть лучше дома в семье пьет, чем под забором неизвестно с кем». Но тогда напиток не закрепился в его организме, и его довольно обильно вырвало под усмешки отца и соседа. Это отвратило его от употребления спиртного вплоть до самой армии.
Там привыкание к выпивке прошло как-то более гладко, но особой радости не доставило. Просто надо было, так как пили все старослужащие, и он не мог отставать.
Теперь же это не столько было надо, сколько захотелось слиться с товарищами по коллективу. Он пришел домой пьяный и возбужденный. Много говорил, шутил и был очень вдохновлен тем вниманием, с которым его слушали.
Тогда Клава отнеслась к этому с простым пониманием. А вот когда, через неделю примерно, он опять пришел домой пьяный, она обрадовалась.
Да, да, обрадовалась. Ее муж становился нормальным человеком. Курил, пил, иногда ругался матом. Ну как тут не радоваться. Жизнь налаживалась. И у них становилось не хуже, чем у людей.
Со временем это стало привычным, и постепенно Володя стал приходить пьяным каждый день. Изменилось и его поведение. Он стал резким, грубоватым, хмурым, пока не выпьет, и несговорчивым. За пьянки его лишали премий, обсуждали на собраниях, но безрезультатно. В итоге его выгнали с работы, и они жили на деньги Клавы, работавшей продавщицей в сельской лавке.
Жили – это громко сказано. Утро начиналось тогда, когда Владимир отсыпался после очередной попойки, первым делом шел к магазину – месту сборища алкашей и, обсуждая текущую ситуацию, соображал с остальными, где взять деньги на водку. Клава всегда рассматривалась, как первый вариант, но у нее, как правило, деньги быстро заканчивались, и в дело вступала фантазия. Этот уникальный инструмент работал и в таких безнадежных ситуациях.
Так прошла пара лет. Клаве только сообщали, где ее муж лежит, и она, откладывая дела, шла за ним. Ее терпению не было конца.
Следует признать, что она не была безучастным наблюдателем. Она водила его к бабкам, чтобы вылечить от алкоголизма. Она просила председателя колхоза взять его на работу. Она плакала. Она молилась. В общем, делала все, что требуется.
Беда случилась в понедельник. Клава была на работе, когда в магазин забежала соседка и крикнула, что дом горит. Прибежали. Все пылает. Володя там. Тушить бесполезно. Обмотала платком голову и кинулась спасать мужа. Чуть не задохнулась, но мужа на улицу выволокла.
Приехала машина «скорой помощи» и увезла его в больницу.
Отчего сгорел дом, так и не выяснили. Скорее всего, Володя проснулся и закурил в постели, а потом опять уснул. Так или иначе, а супруги поселились в больнице в соседних палатах. Причем Клава пострадала больше мужа. К ожогу на голове добавились проблемы с легкими. Да и руки сильно обгорели. У мужа ноги пострадали и спина, но, слава богу, он остался жив.
Так Володя вернулся к церкви.
За забором больницы находилась церковь, в которой служил священником отец Тимофей, знавший еще отца Володи. Выздоравливая, супруги часто сидели во дворе больницы, как раз у этого забора. Его и забором-то назвать было трудно. Низкая такая изгородь из камней, скорее для вида, чем для охраны.
Так вот, однажды поздоровался с ними отец Тимофей, который обрезал ветки на деревьях. Видя трудности священника, который один пытался выполнить несложную, но трудоемкую работу, Володя вдруг предложил помочь. Рост, как вы помните, у него был высокий. Он перешагнул через забор и влез на лестницу, которую придерживал священник. Когда окончили, присели передохнуть-покурить и, конечно, поговорить. Клава благорассудочно не вмешивалась. Разговор получился примерно такой:
– Пьянствуешь, Володя, слышал.
– Было такое, допился. Чуть жив остался.
– Отец твой грешил этим. По его стопам хочешь пойти?
– У каждого своя дорога, хоть все они и похожи.
– А было время, отец твой маяком среди людей был. Отчего лучшее не возьмешь от него?
– Мозги заплыли. Ничего не знаю. Ничего не понимаю.
– Не ты один такой. Все ищут покоя души. Много слабых людей, а ты, я вижу, не из таких. Тебе надо за ум браться. Так жизнь потеряешь. Не дело это – жить сорняком.
– Да все я понимаю. Только занесло меня куда-то не туда.
– Смотри, это тебе было предупреждение. Мог умереть, но Бог решил иначе, задумайся. Следующего раза может и не быть. Когда последний раз в церкви был?
– Не помню.
– Не помню. Так и отца, и мать своих забыть недолго. Мать, когда маленьким был, часто приводила тебя, а как вырос, забыл дорогу к церкви. Вот и сбился с пути праведного.
– Да, отец, надо подумать. Могу я еще что-нибудь сделать для вас?
– Работы много. Церковь надо побелить, обновить. Полы по углам перестелить, покрасить. Всего не перечесть. Приходи. Всегда рады.
Володя встал вслед за священником, который его перекрестил и дал поцеловать руку.
Уже переступив изгородь, Володя обернулся на голос священника:
– Ты на службу вечером приходи.
– Куда я в таком виде, – и он распахнул больничный халат, показывая пижаму.
– Приходи, приходи. Ничего. В любом виде. Это не страшно.
И Володя пришел. Пришел он и на следующий день. Работал много. Врачи ругались, но понимали, что так надо.
Выйдя из больницы, он с помощью соседей и односельчан довольно быстро отстроил дом, но на работу не устроился, все свободное время продолжая проводить в церкви.
За все время он не притронулся к стакану, и теперь Клава этому радовалась.
Ночи он часто просиживал за Библией или молился на икону Спаса, подаренную отцом Тимофеем.
А где-то через год его избрали главой прихода, и он стал авторитетным и уважаемым в селе человеком.
Но, несмотря на это, он удивил отца Тимофея, когда пришел просить благословения и рекомендации для поступления в духовную семинарию.
Они долго беседовали. Отец Тимофей все пытался понять: не забыл ли Володя, каким был? Не забыл ли он, как пришел к вере? Истинно ли он верит, ведь путь священника труден…
В итоге Володя стал семинаристом и получил диплом с отличием.
И Клава за это время изменилась. Она оставила магазин и пошла в пекарню. Появился неизменный платок темных тонов и соблюдение всех христианских праздников и постов. Она терпеливо ждала возвращения мужа и со смиренной радостью, как и подобает христианской жене, встречала его, приезжающего на каникулы.
Он вернулся. Сначала помогал отцу Тимофею. Через непродолжительное время, став священником Феодосием и получив благословение, он отправился на приход в Подмосковье.
Приход – это громко сказано. Несмотря на близость к Москве, а может, как раз и поэтому, деревня, в которой поселились супруги, представляла жалкое зрелище.
Церковь прилагала большие усилия для своего восстановления. Восстановления своего влияния. Собственно, преимущество христианской морали и этики всегда было в большей близости к человеческим ценностям, а не к законам государства, которые вынуждены руководствоваться различными интересами.
Отец Феодосий это понимал. Ох как хорошо понимал. Перед ним стояла задача восстановления разрушенного храма и создание прихода.
Как ни странно, деньги нашлись очень быстро.
Поздно вечером, когда он, уже помолившись, собирался ложиться спать, в дверь постучали. На пороге стояли два молодых человека, бритые наголо, в спортивных штанах и кожаных куртках.
– Ты поп? – обратился к нему тот, что пониже ростом.
– Да, я священник.
– Поехали, у нас брата замочили, надо по-христиански похоронить.
– Сейчас поздно. Может, утром лучше.
– Мотор сказал – сейчас.
– Кто такой Мотор?
– Это наш старший. Мы ждем.
Однозначность предложения была столь очевидна, что священник быстро переоделся и, взяв все необходимое, вышел на улицу.
Его усадили в большой внедорожник и повезли в темноту.
Подъехали к покосившемуся домику с кривеньким забором. Ему помогли выбраться из машины. Его обступили такие же гладкостриженные люди. Подошел коренастый парень с волевым подбородком и стеклянными глазами.
– Священник?
– Да.
– Сделай все, как надо. Отблагодарим хорошо. Понял?
– Ладно, – ответил священник, подумав про себя, что и они рабы Божьи.
Обратно его привезли те же люди, на прощание сунув в руку целлофановый мешок, полный денег. За труды и на церковь.
Через пару недель, когда священник разговаривал с прорабом о деталях восстановления храма, к церкви подъехали три больших автомобиля с затемненными стеклами. Заехали прямо во двор, к самому крыльцу. Вышли крепкие ребята, а впереди Мотор. Подошел, поздоровался. Остальные сзади, полукругом.
– Ты отдохни, строитель, – предложил он прорабу.
Тот без звука испарился.
– Отец, мы тут денег привезли. Лохан, дай сюда, – приказал он через плечо.
Ему дали пакет с рекламой «Макдоналдса».
– Вот, держи, – он передал пакет священнику. – Если будут проблемы или что-то понадобится, звони.
Мотор прошел в храм и, осмотрев все, вышел.
– Там еще иконы пацаны привезли. Посмотришь?
Священника подвели к раскрытому багажнику автомобиля. Там в каких-то старых тряпках лежали три довольно большие иконы.
Он по очереди рассмотрел их, удивившись прекрасному состоянию.
– Что скажешь? Хорошие?
– Да, прекрасные. Спас Нерукотворный, Георгий Победоносец и Матерь Божья. Судя по письму, восемнадцатый или начало девятнадцатого века. Можно узнать, откуда они?
– Да кто его знает. Они давно у нас были. Вот решили в храм передать.
Он взял священника под руку и, наклонившись, сказал:
– Слушай, у меня к тебе просьба. Если что, пусть меня похоронят рядом с церковью.
Священник растерянно посмотрел на него.
– Думаю, власти не разрешат.
– Какие власти! – повысил голос Мотор. – Какие, б…, власти. Слышишь, Хмурый, власти тут есть! – и он засмеялся.
Стоявший неподалеку детина ухмыльнулся.
– Ты сделай, что прошу. Остальное – не твои проблемы, понял?
– Хорошо.
Они еще не раз приезжали, привозя деньги и разной ценности иконы. Однажды даже привезли двухметровое распятие и настаивали, чтобы внизу была надпись «От местной братвы», но в конце концов согласились на то, что крест будет установлен рядом со входом в храм.
Собственно, выполнять обещание, данное Мотору, не пришлось. Через год он исчез бесследно, и его место занял Хмурый.
В общем, жизнь постепенно налаживалась. Храм отстроили, и начались регулярные службы. У священника Феодосия появились помощники, и в епархии стали поговаривать о его скором переводе в Москву.
Тем неожиданнее и безобразнее выглядело то, что в это время произошло.
Его пригласил епископ.
Закончив к обеду все дела, священник Феодосий надел новую рясу и отправился на встречу.
К вечеру он не появился. Не было его и к вечерней службе.
На звонки он не отвечал, а затем и вовсе выключил телефон.
Домой он пришел около двух часов ночи, пьяный и с бутылкой водки в руке. Сел за стол, потребовал закуски и молча пил, о чем-то напряженно размышляя. На робкий вопрос Клавы, что произошло, он зло усмехнулся и с выражением произнес:
– Все кругом пидарасы, а я главный среди них.
Клава перекрестилась и ушла в свою половину дома.
Утром пришел Иван Остров, а чуть позже Веня с Осипом и Вероника.
Неустойчивый элемент
Принято считать, что на историю влияют некие значительные люди. Они же в той или иной мере меняют судьбы людей. Вроде правильно. Однако мы совершенно забываем о таксисте, поругавшемся с женой и из-за этого по рассеянности (высшая форма сосредоточенности) ошибочно повернувшем не на ту дорогу. В результате мы опоздали… Неважно куда, но реальность для нас стала уже другой. Мы забываем и о том, что Каплан могла промахнуться, стреляя в Ленина… Кто ее знал до этого? Можно перечислять бесконечно мелкие эпизоды, изменившие траекторию движения стрелы.
Откровения Клавы
Есть речка Яланка. Она такая маленькая, что о ней знают только жители деревни Яланец. Яланец этот находится недалеко от Томашполя, а тот – от Винницы, довольно известного города на Украине. Сейчас Яланка ручей, но когда-то она была метров десять-пятнадцать в ширину и занимала достойное место в лексиконе жителей Яланца. В самом широком месте она образовывала извор, где вся деревня стирала белье и культурно проводила время за обменом информацией и эмоциями.
В то время там жила семья Чабан, обычная семья, состоящая из пяти человек. Что-то там сеяли, жали и жили. Старшим сыном был Зиновий, которого называли Зеня. Он женился на Параске, симпатичной крепкой девушке из их деревни, и работал в колхозе, пока его не забрали на фронт. Поскольку было начало войны, советские войска отступали, многие попадали в плен. Попал в плен и Зеня. Около трех лет он был в плену.
Вернувшись в деревню, он узнал, что жена его Параска во время его отсутствия жила с Иваном, который почти всю войну пробыл в деревне. Иван был женат на Мане, но когда решил жить с Параской, Маню выгнал.
Ну так вот, пошел Зеня к Ивану и забрал Параску назад. Ивану ничего не оставалось, как позвать к себе Маню.
Но, видимо, что-то не давало покоя Зене, и через год он решил добиться справедливости.
Как-то к нему в гости зашли дядя Захарий с Петром. Петр был неразговорчивым малоприятным субъектом. Ехидный и злобный, он работал в колхозе счетоводом. Его не любили, но дядя Захарий, старый учитель местной школы, находил в нем то ли слушателя, то ли собеседника, а поскольку дядя Захарий был авторитетным человеком, спокойным и рассудительным, компанию Петра приходилось всем терпеть.
Выпили, закусили, поговорили. Еще выпили, покурили, поговорили. Пригласили бабу Татьяну, которая собирала на стол, посидеть, но та отказалась. Разговоры кружились вокруг воспоминаний. Как и кто жил раньше. Что сделал и почему.
Выпили, закусили. Тут Петр вспомнил Ивана, который отсиделся всю войну в деревне, да еще и с чужими женами. Несправедливо? Несправедливо. И вообще, этот Иван – тот еще тип. Правда, морду бить ему никто почему-то не хотел. Он здоровый был как бык, но это к слову.
В общем, договорились до того, что надо, чтобы Зеня восстановил справедливость.
А как это сделать? Как, как – так же, как тот ему, так же и Зеня должен ему ответить.
Было уже поздно, но компанию это не смутило, и все пошли к Ивану. Подняли с постели. Отказались от еды, которую предложила Маня. Решили ограничиться бутылкой самогонки и четырьмя маленькими гранеными стаканами, именуемыми рюмками.
Зеня попытался изложить цель визита, но у него плохо получалось. Инициативу перехватил Петр. Получалось так. Раз Иван жил с Параской, то теперь Зеня должен жить с Маней. Раз Иван жил с Параской три года, то и Зеня должен жить с Маней три года. Таким образом, путем различных аргументов и апелляций к общественной морали и нравственности, пришли наконец к соглашению. Третью бутылку решили не открывать, наверное, постеснявшись солнца, которое уже всходило.
Соглашение действовало условленное время. Пока как-то Параска не встретила Зеню и не спросила, когда он может забрать ее назад. На это Зеня сообщил ей, что Маня плохо себя чувствует и пусть еще поживет у него. Возражений не было, и они расстались. Позже еще пару раз возвращались к этой теме, но под разными предлогами все оставалось на своих местах. Так они прожили до старости.
Описанная история выглядела так в рассказах односельчан. Я порасспрашивал очевидцев, и она дополнилась некоторыми деталями.
Во-первых, Иван был кумом Зени, который крестил его детей Витю и Лиду.
Во-вторых, на фронте Иван был. И попал в плен в районе Белой церкви, а потом вернулся в деревню. Может, из-за ранения. Зеня тоже попал в плен и был отправлен на работы в Германию. Там уже ближе к окончанию войны его освободили англичане. После этого он еще год провел в лагерях на проверке и лишь потом вернулся в деревню. Уже после войны.
Деревня попала в зону, оккупированную немцами. Когда те пришли в деревню и установили свою власть, первым делом они упразднили колхоз, а жителям предложили разобрать инвентарь по домам. Ивану досталась лошадь, и Параске досталась лошадь.
Как кум Иван предложил Параске объединить лошадей для обработки своих участков. Так они вдвоем и обрабатывали оба участка, пока не стали жить вместе.
Кроме того, Зеня какое-то время считался без вести пропавшим, но важно другое. Когда тот отыскался и дал о себе знать весточкой, Параска начала писать ему письма, полные любви, хотя жила уже давно с Иваном.
И вот Зеня возвращается в деревню и узнает о том, как жена его ждала. Со злости он отдает Ивану письма Параски. Раскрыв ее сущность, Иван прогоняет Параску и возвращает Маню, которая все это время жила где придется и на случайные заработки.
Так вот, спустя год Зеня решил забрать к себе Маню и прожить с ней три года в отместку за понесенные обиды. Такими деталями дополнилась эта история.
Они прожили до конца своих дней вместе. Маня была тихой, незаметной. За стол садилась редко. Когда она ела, никто не видел. А Параска осталась одна. Она жила в избе рядом с Зеней всю оставшуюся жизнь. Дочь Зени и Параски Клаву вырастила мать Зени баба Татьяна, дом которой был сразу за Зениным, чуть ниже, ближе к Яланке.
Зеня всю жизнь пил. Иногда буянил. То Маню отлупит, то из ружья постреляет. Баба Татьяна ухаживала за ним, как за больным ребенком, всю жизнь, пытаясь сгладить страдания, которые он перенес в плену. Он так и не работал после войны, предоставив заботы о себе этим двум женщинам.
Дочь его Клава окончила местную восьмилетнюю школу и уехала учиться в культпросветучилище в город Сороки в Молдавии, усвоив религиозность бабы Татьяны, которая для нее была окном в мир. Еще она усвоила, что мужчины существуют для тяжелой работы и войны, поэтому они пьянствуют и заслуживают заботы. И с этим ничего не поделаешь. Это как день и ночь, как весна, лето, осень, зима.
Шансов выйти замуж у нее в деревне не было. Не то чтобы она была уродиной, нет. Она была миловидной, невысокого роста, чуть полноватой или скорее крепенькой такой. Черты ее лица были правильными, но детали на нем: нос, рот, глаза – чуть больше или чуть меньше нормы – не дотягивали до той черты, за которой ее можно было отнести к племени красивых. Главной проблемой, которую Клава осознала к пятнадцати годам, был сильный дефект правого глаза. Если левый, выразительный, смотрел всегда на собеседника, то правый – всегда в сторону, то есть косил, и косил очень сильно. Возможно, причиной послужило то, что в детстве рядом с ней взорвалась мина и повредила правую сторону лица. Шрамов не осталось, а вот косоглазие было заметным. Впрочем, ее это волновало постольку, поскольку необходимо было выйти замуж. Подчеркиваю – необходимо, так как в деревне для девушки это было главным предназначением. А мужчины сами по себе ее не волновали. Они были для нее просто большими животными.
Судьба удивительным образом рисует человеческие образы, выбирая любого, кто может выглядеть оригинальнее. Кто-то видит в этом случайности, кто-то находит закономерности, но это ведь объяснения после случившегося. Предсказать мы ничего не можем. Это к тому, что у меня в школе была учительница английского языка. Не помню уже ее имени. Так вот, она отличалась красотой и стройностью. Всегда элегантно одетая, она так же элегантно себя вела в любой ситуации. Проблема была в том, что левая часть ее лица была обезображена застывшей гримасой и парализована. У нее было красивое лицо, если смотреть в профиль справа. Красивые серо-голубые глаза и светлые волосы. Но когда вы смотрели прямо в ее лицо, впечатление создавалось жуткое. Мне всегда хотелось отвести глаза. То ли от стыда, что я вижу ее недостаток, то ли просто было неприятно. Она жила одна, как старая дева. Рассказывали, что в молодости она была очень жестока с мужчинами, которые за ней ухаживали. Вела себя надменно, осознавая свою эстетическую и сексуальную притягательность. И все выбирала. И вот однажды, поехав куда-то, села у окна, и ее продуло. Что это значит, я до конца не понимаю, но именно после этого лицевые нервы левой части лица сыграли с ней такую шутку. Так мне рассказывали.
Но я не могу понять, за что судьба сотворила это с Клавой. Хотя действительность предупреждает нас о том, что мы не должны выходить за известные рамки, и предупреждает больно. Может даже убить, если мы все же осмеливаемся за них выйти.
Итак, мужчины как объекты любви Клаву не интересовали. Точнее, она и не предполагала, что они могут быть объектами любви. Бог-Отец – да, мог. И она его любила. А Иисус – нет. Его ей было жалко. Еще с детства, когда она смотрела на Его страдальческий образ. Да, и Он мужчина и, как и Отца, Его нужно жалеть. А как можно любить того, кого жалеешь? Хотя женщины думают иногда иначе.
Перед самым ее отъездом на учебу случилась свадьба у Жолтовых. В деревне это всегда грандиозное событие, обставляемое множеством ритуалов. Новобрачные ходят из дома в дом, от одних родителей к другим. Гордые, нарядные и в окружении пестрой толпы. Вечером все собираются во дворе родителей жениха, где из брезента делаются квадратные шатры человек на сто пятьдесят – двести.
Вначале все чинно и благородно. Произносят тосты, новобрачные садятся и встают, садятся и встают, целуются, принимают подарки и выпивают. Оркестр из нескольких инструментов, в основном духовых, разогревается и набирает обороты. За длинными столами сменяются люди. Кто поел и выпил, уступают место другим, но не уходят, а кучкуются у места для танцев. Бабки, приглашенные для готовки и уборки, суетятся, меняя тарелки и стаканы. В какой-то момент все это рассыпается и превращается в сплошной круговорот. Основой становится выпивка. Все пьют со всеми и поодиночке. Вначале молодежь, а за ними и остальные начинают плясать. Не танцевать, а именно плясать. Кто что делает, понять невозможно. Существует одна дышащая и шевелящаяся масса.
Клаве нравились такие гулянки. Никто на нее не обращал внимания. Все были приветливыми и доброжелательными. Пьяные парни без разбора хватали девиц, танцуя и что-то пытаясь выразить или выдавить из себя.
Схватили и Клаву. Крепкий, сутулый Василий Москалев. В расстегнутой на груди рубашке, мокрой от пота. Взял ее за руку чуть выше кисти и потащил в толпу танцующих. Обхватил ее руками и прижал крепко к себе. Карие глаза его из-под черных кудрей тупо смотрели в никуда. Он крутил ее и поворачивал в разные стороны, пытаясь изобразить танец. Хватал ее за грудь, за талию и ниже. С улыбкой дебила, не иначе. Она воспринимала происходящее как обычное явление и не заметила, как он затащил ее за шатер и повалил на траву. Его руки стащили ее трусы до колен, а рот полировал лицо и шею. На секунду, нет, на долю секунды в ней мелькнуло чувство опасности, но понимание того, что мужчин надо жалеть, как неразумных животных, отвлекала ее до того, как она почувствовала боль внизу живота. Она дернулась, но, прижатая тяжелым телом, решила перетерпеть. Боль отошла, хотя неприятное ощущение чего-то двигающегося в ней сохранилось. Мужчина больно прикусил ее грудь, выступающую над лифчиком, и отвалился в сторону. Она села, поправила платье, а затем встала и натянула трусы. Василий лежал на спине, накрыв лицо рукой, и как будто спал.
Она не отнеслась к происшедшему как к изнасилованию, хотя понимание этого имела. Про насильников слышала и знала, что это осуждается. О сношениях между мужчинами и женщинами знала с детства, но узнала, как и все деревенские дети. Сначала видя, что делают животные, а потом из разговорчиков детей. Боль и необходимость ее терпеть дополнили ее представления об этом. Возможно, детское любопытство Клавы позволило Василию довести начатое до конца.
Как бы там ни было, но сознание Клавы этот эпизод не затронул никак. Она вышла к людям, расстроившись только из-за помятого платья, и пошла к умывальнику, смыть с лица и шеи липкость от слюней Василия.
Она не вспоминала об этом никогда, считая себя и дальше девственницей или почти девственницей, что по тем временам в деревне было важно. А встречая Василия, который, видимо, не помнил вообще ничего, она не обращала на него никакого внимания.
Жизнь для нее была вполне определенной и ясной. Она знала, что у нее сложится все, как у всех, и этой полунадеждой жила. И та ее не обманула.
В клубе ее пригласил танцевать симпатичный солдат, назвавшийся Володей. Потом было всё как у всех, и в конце концов после увольнения со службы он увез ее к себе.
Женой она стала сразу. Опыта у нее не было, но тесная жизнь в деревне с соседними семьями сформировала у нее четкое представление, как это должно быть, и это было так.
Володя стал смыслом ее жизни, и дело было вовсе не в любви. Дело было в глубокой необходимости. В некой функции, которую она, сама того не осознавая, должна была выполнить. Хотя, возможно, сыграло роль то, что она не могла иметь детей. А может, это муж не мог иметь потомство.
Наверное, вы помните, что она прошла с ним различные этапы: от его пьянства до служения Богу. Так вот – думаете, это было терпение? Нет, это было ее существование. Она в своем принятии действительности напоминала чем-то животное. Корову, что ли. Всегда ко всему готовая. С опущенной головой. Неприметная.
Хотя не стоит думать, что она была вообще бездушным камнем, нет. Скорее она напоминала воду, которая для нас вполне естественна, а в природе – самый сильный растворитель.
Во всей истории Клавы нет. Потому что она ничто. Слабо образованная женщина с деревенским менталитетом и отсутствием понятий о современном мире. Мох. Плесень. Ил. Осадок. Так почему мы тратим на нее время? Увидите дальше.
Неустойчивые соединения
Так вот, когда пришли Иван Остров, Осип с Вениамином и Вероника, священник спал тяжелым, пьяным сном, наполовину свалившись с кровати. От него воняло перегаром, и он храпел.
Никто из них ничего особо не понимал в происшедшем. Ясно было одно: отец Феодосий слетел с катушек, и, видимо, на это были причины.
Осип с Веней пошли к Клаве, которой, правда, не оказалось дома. Иван посидел немного и пошел к церкви прогуляться. Вероника осталась одна.
Она легла рядом со священником, обняла его, а затем начала гладить по волосам, приговаривая:
– Вот ты всех жалеешь, а тебя некому пожалеть, мой хороший. Что там у тебя в голове? Что случилось с моим рыцарем? Кто обидел моего хорошего?
Священник что-то бормотал во сне и, не просыпаясь, повернулся к ней.
Продолжая гладить его по голове, она приподнялась на локте и, наклонившись, стала целовать его лицо, все еще приговаривая что-то совсем неясное.
Вошли Осип с Вениамином и в растерянности уставились на Веронику. Та быстро встала и, не глядя на них, подошла к окну. Возникла неловкая тишина. Но это длилось секунды, так как Феодосий вдруг резко сел на кровати и пристально посмотрел на собравшихся. Затем опустил глаза и уставился в пол, как будто вспоминая или обдумывая нечто важное.
– Дайте попить, – прервал он молчание, не выходя из своего состояния.
Вероника сделала шаг от окна, но Веня опередил ее, взяв графин и налив в стакан воды. Он подошел к священнику. Тот сидел неподвижно, но затем, вспомнив про свою просьбу, поднял голову и взял стакан. Пока он пил, пришел Осип. Он включил свет и спросил у священника, что случилось. Тот допил воду, вытер рот рукавом рясы и поставил стакан на пол у своих ног.
– Мне запретили служить с этого дня, а позже лишат сана, – произнес он хрипловатым голосом и замолчал, обдумывая сказанное.
Остальные так же молча ждали продолжения.
– От прихожан поступили жалобы на меня. Обвиняют в содомии, прелюбодеяниях и других грехах. В богохульстве, – он покачал головой, сочувствуя сам себе.
– Но это же неправда! – с возмущением воскликнул Веня. – Это ведь неправда, – то ли спрашивая, то ли утверждая, повторил он опять.
Священник посмотрел на него, прищурив правый глаз.
– А кого это интересует теперь? У нас церковного суда нет, жаловаться некому, а они напуганы скандалами с католиками. Вот и порешили по-быстрому. Как говорится, от греха подальше.
– Но ведь можно обратиться к вышестоящим иерархам, – предположил Осип.
– Бесполезно. Все бесполезно. Я даже на образ перекрестился там у них, что ничего этого не было. Так они меня на месте еще и во лжи уличили, – усмехнувшись, сказал священник.
– Ну а если к Патриарху напрямую обратиться? – не отставал Осип.
– Ага, еще Священный синод вспомни… Куда там. Да и не примет меня никто. Это слишком высоко от нас, простых священников.
– И все же к Патриарху можно было бы обратиться. Тут Осип прав. Напрямую обратиться, и пусть разберется. Комиссию создаст, что ли. Или как там у вас? – поддержал остальных Иван.
– Да нет. Тем более, он сейчас занят службами.
– Так, может, прямо на службе или после к нему обратиться? Почему нет? Что же, он не найдет пять минут, чтобы выслушать? Ведь нельзя же вот так обвинить человека, да еще такого честного, – не унимался Веня.
– Интересно, кто донес? Ведь никому зла не делал. Всем старался помочь. Да, не без греха человек. Но ведь на пути я. Все для прихода, – и он скривил губы в непонимании.
– Надо не рассуждать, а действовать. Вы можете узнать, где сейчас Патриарх? – спросил Иван.
– А что же там знать, в храме Христа Спасителя он. Служит, ведь праздник.
– Вот и отлично. Поехали прямо сейчас туда, – категоричность Ивана очень была похожа на нетерпеливость Вени, хотя и с существенной разницей в возрасте.
Эта спонтанная дискуссия породила надежду и дала импульс действию.
Хотя стоит заметить одну особенность. Вероника. Вероника не проронила ни слова. Да и священник ее как будто не замечал. Она оставалась на границе происходящего. Понимая происходящее, но не вовлекаясь в него. Это было довольно странно, но друзья не заметили этого, так как все были заражены идеей. Да, идеей.
Идея – это великая загадка, доступная только человеку. Лишенная физического смысла и материальной основы и не существующая в природе конструкция, она обладает сильнейшей энергетикой и в конечном счете способна только к разрушению.
Храм Христа Спасителя. Этот монументальный образец современной рекламы был полон людей. Подходы к нему были оцеплены милицией и металлическими ограждениями. Служил Патриарх.
Вдоль дороги растянулась длинная цепочка людей. Этот ручеек, натолкнувшись на препятствие из милиционеров, образовывал у прохода толпу желающих попасть внутрь.
Сложно сказать, почему именно здесь они собирались в таком количестве. Возможно, хотели воочию увидеть Патриарха, которого видели только по телевизору. А может… Хотя какая разница?
В любом случае, наши друзья стали в конец очереди за духовностью в надежде попасть в храм. Правда, Веня оторвался от остальных и, подойдя к проходу из ограждений, обратился к милиционеру с просьбой пропустить их без очереди, на что тот вполне резонно, хоть и мрачновато ответил: «А чо это, без очереди? Стойте, как все. Все туда хотят. Не вы одни». Веня попытался ему объяснить, что с ними человек, которого необоснованно обвинили в гомосексуализме. На что милиционер так же резонно заметил, что, мол, пидарасам сюда вообще нельзя. Пусть ищут другие места. Причем Веня сразу почувствовал, что милиционер сам по себе, то есть он сам знает, что правильно, и решает любой вопрос на месте, хоть на погонах у него полосочки, а не звездочки, как у других. Но это было уже неважно. Веня собирался уже отступить, как вдруг вспомнил, что с ними же священник, да еще и в рясе. Он тут же сообщил об этом милиционеру. На что тот, мотнув головой, сообщил, что, наверное, пропустит, раз священник. Веня привел друзей к проходу, но милиционер с полосочками куда-то исчез. Веня обратился к другому со звездочками. Мол, вот с ними священник, и его коллега обещал пропустить. Но лейтенант посмотрел куда-то в сторону, кажется, вправо, и сплюнул: «Нельзя». Как же нельзя, не унимался Веня, ведь священнику можно и без очереди. Он начал кричать, что так неправильно. На удивление, и Осип с Иваном потеряли спокойствие и тоже что-то стали кричать. В конце концов они предъявили человека в рясе. Лейтенант окинул его взглядом и что-то проговорил в рацию. Непонятно что, так как он закрыл ею лицо, когда поднес ко рту. Священник попросил позвать начальника. Тот опять что-то наговорил в свой передатчик. Подошли его начальники. Полковник спросил у священника, в чем тут дело, и, получив информацию, спокойно сказал, что никого не пустит, пока другие не покинут храм. Он все решает, так как отвечает за безопасность.
Казалось бы, все происходит более-менее спокойно. По крайней мере, внешне. Но было и еще что-то, что едва уловимо создавало напряжение, возраставшее по мере продолжения общения людей с представителями власти.
То ли Феодосий был еще не совсем трезв, то ли похмелье сказалось, а может, накопилась обида, а может, всё вместе, но он вдруг ломанулся в проход, налетев на полковника. Толкнул его в грудь и наотмашь ударил по щеке так, что фуражка слетела. Подчиненные полковника, конечно, сразу схватили дебошира и скрутили ему руки за спиной. Друзья поспешили на помощь. А дальше… Дальше было чистое хулиганство с потасовкой, криками, руганью, наручниками и, наконец, отделением милиции.
Капитан милиции Голованов, полноватый седеющий мужчина, привычно принял дежурство, включил чайник и открыл журнал задержаных. Его единственной мечтой было выйти на пенсию, до которой оставалось полтора года, жить на даче и разводить кроликов. Ему не нужны были неприятности, поэтому он с присущей ему мудростью принимал решения, руководствуясь исключительно одним критерием: как избежать проблем.
Обнаружив в «обезьяннике» интеллигентных людей, да еще и священника, он вначале растерялся. И было от чего. С одной стороны, был протокол об административном правонарушении, из которого следовало, что священник ударил полковника милиции; а с другой – был прокурор, который мог признать задержание незаконным. Но острее всего он переживал то, что это может стать известно журналистам и ему придется отвечать на вопросы, а там до ошибки всего один шаг. Ну, нужно ему это?!
– Почему я, верующий человек, да еще имеющий сан, не могу войти в храм тогда, когда хочу, когда мне это надо? Ведь для меня церковь – это мать, и кто имеет право лишать меня моего права? – объяснял священник.
– Там было много высокопоставленных лиц. Говорят, и президент там был. Безопасность и все такое, – пытался объяснить Голованов.
– Но перед Богом все равны, и в церкви все равны, потому что это храм Божий, а меня не пускают из-за высокопоставленных лиц. Они, может, в светской жизни высоко поставлены, но не в храме же?
– Президент – он и в церкви президент.
– Значит, и перед Богом он тоже президент? – уже с издевкой проговорил священник.
– Наверное, – задумчиво глядя в протокол, проговорил Голованов.
– А вы, извините, верующий, товарищ капитан?
– Конечно, верующий.
– И что же вы думаете об этом?
– А мне думать не надо. Передо мной протокол и постановление о вашем задержании до принятия решения.
– То есть, что это значит, – что меня арестовали, что ли? – повышая голос, возмущенно проговорил священник.
– Ну да. Вам что, не объяснили?
– А что мне должны были объяснить? Что я хотел войти в храм, а меня не пустили? Да еще и арестовали! – И тут же, спохватившись: – А как же мои спутники? Их что, тоже арестовали?
– Тоже, тоже. Всех. За хулиганку.
– Послушайте, вы ведь верующий человек, ведь вы понимаете, что это несправедливо. Так нельзя. Тем более если в епархии узнают, что меня арестовали… Отпустите нас, мы больше не будем, – и он заплакал, как провинившийся и осознавший это ребенок. – Пожалуйста, прошу вас, – продолжая плакать, раскачивался священник.
И тут вдруг он взял руку милиционера в свои руки и медленно, медленно, продолжая плакать и раскачиваться, поднес ее к своим губам и поцеловал.
Милиционер с ужасом отдернул руку.
Читать бесплатно другие книги:
