Варвара и Золотая Баба Зеленец Варвара

Жертвоприношение

Рано утром все ханты собрались на берегу Казыма, чтобы совершить жертвоприношение оленя Виткасям. В качестве жертвы был выбран белый олень. Как только показалось солнце, Ягун-ики выехал на лодке на середину реки, постучал по борту, чтобы Виткаси его услышали, и вылил в воду вино из кружки. Под звуки Бубнов и пляски шаманов белого оленя зарезали. Кровь жертвы окрасила воду реки. Здесь же на берегу оленя быстро разделали. Мясо попало в котел, в котором на костре уже кипела вода. Другие шаманы прямо на берегу устанавливали «жертвенные деревья, принесенные молодыми охотниками из леса: кедр, ель и березу. На них должны были прилететь и усесться три духа-Покровителя народа хантов.

Центральное, самое высокое дерево кедр предназначалось для Верховного Бога хантов Торума, береза и ель для его помощников-детей: Золотой Бабы покровительницы дома и очага, и для Обского старика. На верхних концах деревьев умельцы вырезали лики богов. Перед жертвенными деревьями были установлены три наклонных заостренных шеста. Голову оленя нанизали на один из шестов. На другую жердь накинули шкуру принесенного в жертву оленя. А на третий шест каждый из присутствующих повесил по цветной ленточке, чтобы отметить свое почтение приглашенным богам.

Мясо оленя долго варилось в большом котле. Шаманы под звуки Бубнов плясали вокруг костра, а за ними, повторяя все их движения, двигались охотники. Шаманы иногда останавливались, водили над котлом руками, шептали под нос только им ведомые заклинания, иногда кидали в котел с оленьим мясом какие-то травки. Половину мяса достали из котла. От него отрезали три больших куска и нанизали на жертвенные копья. Копья установили перед деревьями приглашенных богов. Оставшийся кусок оленя был разделен между присутствующими на жертвоприношении.

Затем котел был поставлен на небольшой плот. На него положили шкуру и кости оленя, а плот и котел шаман обрызгал кровью.

Водяной царь Витхон, мудрый Виткась, сегодня твой праздник! шаман несколько раз обошел с Бубном вокруг плота.

Ты, великий Дух Воды, хозяин всех водоемов. Ты сын небесного Торума. Тебя наш небсный правитель поместил в воду, чтобы ты, Водный Владыка, распределял улов между нашими племенами, следил за плодовитостью рыбы, сберегал икру и мальков. Прими нашу жертву для себя, для своей жены, для сыновей и дочерей.

К плоту подошли женщины и положили на него шелковые и вязаные платки, а дети украшали плот разноцветными ленточками. Мужчины ханты клали на плот старинные серебряные монетки и наши рубли.

Виткась, прими наши дары и разреши наловить рыбы, чтобы накормить наши семьи, просили женщины и мужчины.

Старый шаман подал знак. Молодые охотники подняли на руках плот и пустили его в реку. Шаман вслед за плотом зашел в воду и вылил в реку вокруг плота стакан красного вина.

Кровь растений, смешайся с кровью животных! Виткась, прими жертву.

Один охотник отбуксировал плот на середину реки, и тот тихо поплыл в сторону водоворота. Затем медленно завращался над ним. Шаманы дружно ударили в свои Бубны, прося Виткася принять жертвоприношение. Наконец, плот втянуло под воду и водоворот замер. Виткась видимо изучал содержимое подарка. И оно ему понравилось. Опасное круговое движение воды в водовороте прекратилось, и вверх устремились серебристые пузырьки.

Поздравляем всех, наша жертва принята! радостно сказал Ягун-ики. Идите готовиться к рыбной ловле.

Я предлагаю посмотреть, как помощники Филофея будут бороться со своим Виткасем, предложил Мирослав. Возьмем бинокль и понаблюдаем издалека.

Давай, согласилась Варвара.

Ребята поднялись на высокий берег Казыма, откуда был виден весь плес реки до следующего поворота. Монахи, конечно, видели обряд, совершаемый хантами, но они видимо, как и недавно ребята, не верили в существование Виткасей или не хотели совершать «бесовских» на их взгляд обрядов. Поэтому зря время не теряли, а прямо с утра стали устанавливать свои сети.

Одна из лодок прошла около ста метров. Рыбаки забрасывали за борт длинную сеть. Затем движение лодки застопорилась на месте. Было видно, как рыбаки пытаются освободить свое судно. Один из рыбаков попытался оттолкнуться от неожиданного препятствия острым багром. Вероятно, это действие причинило боль Виткасю, и моторка вылетела из воды, сильно ударившись о скалы. За ней Виткась выбросил на берег разорванную в клочья сеть. Когда черные монахи пришли в себя, то они собрались вместе и стали совещаться. Вскоре они ушли в свой лагерь.

Через некоторое время приспешники Филофея вытащили на берег какое-то сооружение и на двух лодках отбуксировали его на середину реки. Это был наскоро сбитый плот со странным чучелом из соломы. Чучело сидело на сундуке. Соломенной кукле подожгли косичку и отпустили. Даже издалека было видно, что сундук облит смолой. Умельцы хорошо рассчитали время. Когда плот начал крутится в водовороте, сундук загорелся. Плот исчез в глубине, затянутый водой. Затем вода вспучилась от глухого подводного взрыва. Стало ясно рыбаки начинили сундук динамитом. Вода стала красной, а водоворот на воде исчез. Охотники радостно воскликнули и поплыли поближе к месту взрыва.

И тут на поверхности воды показался Водный дух Виткась. Он был длиной с несколько лодок и высотой более семи метров. Друзья поняли, Виткась серьезно ранен, и сильно оглушен подводным взрывом. От боли исполин издавал трубные звуки и мотал головой. Ребятам удалось как следует рассмотреть подводного великана.

Оказывается, были правы оба: и Самар, и Мир. Пробормотала Варвара. Тонн десять в чудище будет, а то и побольше.

Голова у Виткася действительно была, как у мамонта покрыта красной длинной шерстью, впереди был хобот и двухметровые закругленные бивни. Но тело было водного животного, как у моржа. Передние лапы напоминали ласты, но с огромными когтями впереди перепонок, а задняя часть тела переходила в мощный хвост.

Огонь! скомандовал старшина.

Но раздалось лишь два выстрела: старшины и одного из рыбаков. Остальные двое побоялись еще больше разозлить водяного великана. Тем не менее, тот почувствовал острую боль от попавших в него пуль и ударил мощным хвостом. Казым вздыбился огромные волны. И лодки рыбаков перевернулись. Двое из них, так и не вынырнули из воды. Остальные все же сумели добраться до берега. Но это еще не было спасением. Виткась заревел, и обрывистый берег Казыма зашатался.

Старый шаман был прав, когда говорил, что Виткась умеет вызывать оползни и обвалы! сказал Самар.

Огромный пласт земли обрушился на помощников Филофея.

Погибли все, тихо сказал Мирослав, видя это ужасное зрелище.

Этих убийц не жалко. Хуже, что в этом году этот водоворот не пройти, горько сказал Самар. Виткаси передадут друг другу, как к ним люди относятся и рыбу нам ловить не дадут.

А сколько всего этих чудищ живет в Казыме? спросила Варвара.

Раньше было пять, но с ними договаривались. А теперь после гибели одного из них осталось четыре, но все ужасно злые.

Два дня после нападения на Виткася черных охотников из водоворота слышался глухой стон чудовище умирало.

Изгнание Виткасей

Самар был прав. Подводные чудища после потери своего собрата сильно разгневались на людей. Рыбаки действительно не могли спустить на воду свои лодки. Стоило им приблизиться к реке, как раздавался страшный трубный звук и на лодки шли мощные волны. Где могли Виткаси обвалили берег на причалы рыбаков. Несколько рыбачьих лодок было сломано.

Что делать? Договориться с Виткасями не удастся. Никаких жертв они больше принимать не хотели. О том, чтобы применять методы охотников Филофея речи быть не могло. Ханты предпочли бы вовсе не ловить рыбу и всю зиму питаться ягодами и травами, чем причинить вред Виткасям.

А прогнать их можно? спросил Мирослав. Что говорят местные шаманы и старейшины. Великая колдунья, кажется, была вчера на серьезном камланье? Что там обсуждали?

Понятно что! Рыбаки пришли к шаманам с вопросом: «Когда можно будет рыбу ловить?» Полярное лето короткое. Северный житель, он и рыбак, он и олений пастух, он и охотник, и сборщик ягод и орехов. Время уходит. И уже через неделю от установки запоров и сетей придется отказаться. Есть другие дела.

Что решили?

Завтра будут обращаться к своим кумирам, бегать с Бубнами по берегу реки, бить колотушками по воде, жечь костры и тому подобное.

А что-нибудь посерьезнее?

Надежда, на каких то Йуров. Это какие-то чудовищные озерные щуки. Как говорят, тело у них железное. Дескать, они поменьше морской акулы будут, зато гораздо злее. Вообще я не поняла до конца, что это за Чуды-Юды такие. Щуки, не щуки, вроде у Йуров и клешни как у раков есть, да еще ноги. Один шаман Халев-ики хвалится, что дружит с этими щуками-Йурами. И обещал пригнать сюда их целое стадо и сам приехать на одном.

Как я понимаю, все это несерьезно? сделал вывод Мирослав.

Да, наверно, ответила Варвара. Причем некоторые шаманы как-то косо на меня смотрели, а особенно Халев-ики. Я поняла его мысли: «Раз вас из Европы призвали помогать, то вы и должны нас спасать своими методами!» А у меня никаких идей нет. Все же это местные черти эти Виткаси. Я связывалась уже с Зеленцом наши ведьмы тоже ничего не могут предложить.

Мне кажется, я кое-что придумал. Пару опытов провел. По-моему, получается.

Рассказывай.

Дождемся страшных Йуров! Если те Виткасей не покусают и не прогонят, то тогда в дело вступит В.Р.К., она же ВаРьКа Великая Русская Колдунья. Мы с Водостьяном приготовили тебе подарок.

Как и предполагал Мирослав, Йуры, обещанные Халев-ики, так и не помогли. Варвара с совета шаманов вернулась слегка опечаленная.

Ну что? спросил Мирослав.

Русские во всем виноваты!

Это кто так сказал?

Халев-ики.

Почему?

Видно в воду боится лезть со своими Йурками.

А эти Йурки прибыли?

Прибыть то прибыли, да только оказались весьма трусливыми. Кусать Виткасей явно не собираются. Кильки несчастные!

Тогда разводи костер в нашем чуме. Теперь наша очередь шаманить. Работы нам на всю ночь.

Что будем делать? спросила Варвара.

Шарики будешь выдувать из слез Обского Старика.

Мир, ты у нас гениальный, это известно всем в Зеленце и его окрестностях. Но давай рассказывай, что ты придумал.

Говорят, слоны боятся мышей. У Виткасей голова мамонта. Значит родственники слона. Мы с Водостьяном уже пускали плотики с мышами. Так знаешь, когда плотики к водовороту приближались, водоворот сразу стихал. Виткась на дно прятался и пережидал, пока мышь мимо проплывет.

Может случайно?

Да нет. Мы несколько раз проверяли. Верхнего Виткася совсем задергали. Он уже от основного течения Казыма в сторону сместился, залег в тихом омуте.

А как же ты мышей подводным мамонтам представишь? Они же плавать не умеют, тем более под водой.

Вот здесь в дело вступаешь ты. Полуфабрикаты мы тебе уже заготовили. Водостьян летал на Лыжах-Скороходах на встречу с Казым-эквой. Вот бочка слез Обского Старика, вот корзина с мышами. Местные дети сегодня целый день развлекались, полевок и леммингов ловили. Вон они, рядом с тобой. Ханты, даже дети, настоящие охотники.

Ужас, какой! Я, конечно, не Виткась, но тоже к мышам не очень, подпрыгнула Варвара. А эти звери не разбегутся?

Ты об этом только местным детям не говори. А то они тебя точно перестанут признавать за Великую и Ужасную! Кстати, девочки приносили мне мышей, держа их за хвостики. Я вот уже аппарат для стеклодувных работ приготовил. Впрочем, дуть будем по очереди, а ты давай делай для мышей шарики ровные и прозрачные. Водостьян вставит в них леску, чтобы потом достать из воды. Когда Виткасей прогоним, бедных мышек отпустим на волю.

Процесс изготовления шариков был достаточно сложен. Мирослав и Водостьян по очереди дули в трубку, а Варвара лепила шар. Затем туда запускалась мышь, и отверстие заделывалось. В низ шарика вставлялось несколько свинцовых дробинок, чтобы они ровно держались и не переворачивались. Идеальная форма была не так важна. Главное было уравновесить шар кусочками свинцовых грузил, чтобы он не тонул и не всплывал.

Водостьян стоял рядом с бочкой с водой и опускал шарики. Вначале «брака» получалось довольно много. Шарики то быстро тонули в бочке, то всплывали как поплавки, но затем технология была обработана. Воздух поддувался в шарики прямо в воде. И шарики зависали в толще воды почти не двигаясь.

Струя воды их подхватит и все будет нормально, подтвердил Водостьян. К тому же поводки из лески смогут, направить их в любом направлении. Прямо в морду Виткасей! Кстати, здорово получается вода и стекло сильно увеличивают мышку и она кажется не такой уж безобидной! Это уже почти крысы.

Рано утром приступим, подвел итог Мирослав. Варя, мы остальное сами доделаем, а ты давай обдумывай свой выход перед народом. Костюмчик и все такое! Изгнать Виткасей дело техники, а вот представить все как следует просто необходимо! Местные шаманы и публика любят действие, даже больше, чем результат.

Рано утром ребята развели в центре рыбачьего поселка большой костер. Варвара, пока народ еще спал в своих чумах, оделась в свой красочный шаманский костюм и начала громко бить в свой Бубен. Причем шаманша не просто передвигалась, она летала вокруг костра, сидя на другом Бубне, который позаимствовала у Ягун-ики. Затем Варвара сделала круг над рыбацким поселком и разбудила всех его обитателей. В это время Водостьян залез под воду со связкой подводных шариков, начиненных мышами. Девушка, выкрикивая какие-то загадочные заклинания, долго скакала вокруг костра.

Молодец, красочно! Народ уже собрался, переходи к делу! одобрительно кивнул Мирослав. Водостьян готов.

День изгнания Виткасей с реки Казым начинается! сообщила Варвара жителям рыбацкого поселка.

Она еще громче ударила в Бубен, сделала вокруг костра последний круг и полетела к первому водовороту, где обитал Виткась.

Уходите, Виткаси! Это я вам говорю, великая шаманша Варвара. Не место вам в реке Казым.

Варвара сделала круг над первым водоворотом, а затем зависла над рекой, громко стуча в свой Бубен. Вскоре Водостьян подал сигнал первый Виткась уже покинул поворот реки, и удаляется вниз по течению. Действительно, издавая трубные звуки, Виткась передвигался к следующему водовороту на Казыме, спасаясь от шариков с мышами.

То ли аллергия напала на Виткася, то ли действительно он боится мышей, но чудовище аж подскочило, увидев приближающиеся стеклянные шарики с мышами! смеясь, рассказывал потом Водостьян.

– Золотая Баба! – закричали ребятишки, показывая куда-то пальцем.

На противоположном берегу реки стояла высокая женщина. От нее исходило сияние то ли лучи солнца ее осветили, то ли на самом деле она была золотая. Варвара в это время летала на Бубне над центром реки и была к ближе всех к золотой женщине. Казымская богиня благодарно кивнула Варваре.

– Спасибо вам, что нашли мой Пояс и мне вернули. Я без него была, как без рук. Она взмахнула поясом, и с него сорвались два золотых шарика. Золотая Баба взяла их в руки, подула на них – шарики увеличились в размере и начали мелодично позванивать, как колокольчики.

– Кажется, вы так делали? – засмеялась Золотая Баба и бросила шарики в реку.

Те, как поплавки, проплыли несколько метров и остановились на воде, как будто их привязали к якорю. Варвара подлетела и как следует рассмотрела их. На каждом шарике сидела золотая мышка. Шарики, мелодично позванивая, колебались на водной поверхности, и казалось, мышки слегка двигаются, будто живые.

– Чтобы Виткаси не вернулись! Теперь ловите рыбу спокойно. И ты, Варя, выходи на рыбалку! – улыбнулась женщина.

Затем Золотая Баба сделала шаг назад, обернулась ярким солнечным зайцем, прыгнула в сторону и исчезла в лесу.

– Почему мы не продумали все до конца? – удивилась про себя Варвара. – Когда Виткаси успокоились бы, то могли вернуться. Спасибо Золотой Бабе. Теперь подводные мамонты не должны приплыть вновь.

Так и случилось. В течение нескольких лет каждый мог спокойно проезжать по этому участку реки. Виткаси ушли в Обскую губу.

– Ягун-ики, неужели Золотая Баба действительно превратилась в зайца? Может, мне показалось? спросила Варвара.

– Нет, все правильно. Казымская Богиня способна к перевоплощению. Она может являться людям в облике зайца, кошки, лебедя, лягушки, вороны, бабочки.

Лодки у хантов

Простые ханты не теряли времени, когда шаманы договаривались с Виткасями. Одни чинили рыболовные сети, плели щиты для будущих рыболовных запоров. Другие занимались изготовлением маленьких рыбачьих лодок-обласков.

Рыболовный флот хантов состоит из трех видов лодок: обласков, лодок-калданок и каюков. Самый многочисленный вид в этом флоте обласок.

Хант не ходит по лесу специально в поисках дерева – осины или тополя, он постоянно держит это в голове, будь то на рыбалке или охоте. Любой охотник уже давно заприметил в лесу свое дерево, может быть, несколько лет назад. Оно должно быть ровным, без сучьев, со здоровой сердцевиной. Дерево валится, отрубается нужный кусок, смотря по тому, на сколько человек рассчитана будущая посудина. Два размаха рук – обласок на одного человека.

Обласок легкое, ходкое, надежное судно. Но чтобы оно стало таким, надо хорошо над ним поработать. Изготовление обласка дело небыстрое. Это делается в несколько этапов, и каждый из них одинаково ответственен. Ребята увидели весь процесс. На их глазах несколько обласков были спущены на воду. Бревно доставляется на место и обрабатывается снаружи – ему придаются очертания лодки. Эта работа делается топором и специальным стружком. Первый этап пройден. Теперь не менее важный выемка древесины изнутри. Стенки лодки должны быть одинаковой толщины иначе она не будет сохранять равновесие. Это делается двумя теслами: одним мастер углубляется вниз, а другим поворотным обрабатывает борта. Теперь надо распарить обласок, налив в него горячей воды, а затем подержав над слабым огнем. После этого разводят борта и вставляют распорки. Но это еще не все. Белый обласок виден в воде рыбы будут бояться, поэтому его надо натереть смесью сажи с сосновой или пихтовой смолой

Просто чудо выходит из под рук ваших умельцев, сказал Мирослав Ягун-ики. Как давно ханты научились делать такие лодки?

Часто на берегах рек, в песке находят старинные лодки. Один такой старый обласок мы отправили в исторический музей Ханты-Мансийска. Ученые доказали, эту найденную лодку выдолбили железными инструментами около трех тысяч лет назад. Тогда ханты научились ковать железо. Но я видел наскальные рисунки древних людей. На них изображены рыбаки, изготавливающие лодки костяными топорами, тогда возраст появления первого обласка увеличивается еще больше. Когда и где он появился, вероятно, мы никогда не узнаем. На обласках и калданках ханты осваивали громадные пространства Сибири. Поднялись к верховьям Иртыша и Оби.

Легкий обласок спущен на воду, и борта его стоят ровно. Его легонько толкнули, предварительно привязав на длинную бечеву, он пошел прямо, не отклоняясь ни влево, ни вправо. Затем владелец лодки сам садится в нее, выбирая при этом бурную погоду с сильным ветром и дождем, и испытывает его на прочность. Хант в обласке то нагибается, то поднимает голову в затопленном кустарнике, то приплясывает вместе со своим утлым суденышком на волнах-бурунах, словно человек и его древнее изобретение составляют одно целое.

Гребут в обласке легким, удобным веслом. Только хороший мастер способен сделать такое. Для каждой лодки нужно именно свое весло, нужной длины, с нужным изгибом. Для него подходит только ель, и далеко не каждая, а кремлевая, заплывшая с южной стороны смолой. Трудно даже представить, что обрубок дерева в руках мастера за один день превратится в легкое, изящное, прочное и упругое весло. Его обязательно натирают той же самой смесью, что и обласок. И только ручку оставляют белой. Ее украшает орнамент символом легкой волны.

Большинство обласков зимуют в песчаных пещерах, закрытых еловыми ветками и брезентом. Весной рыбаки достают их из зимних хранилищ. Кроме обласков у хантов есть и другие лодки. Многие рыбаки спустились на седьмые пески сверху по течению Казыму на калданках и каюках. Лодка-калданка намного больше обласка. У нее выдолблено только дно, а борта изготовлены из широких досок. Лодка сделана без гвоздей, ее сшивают кедровым корнем и просмаливают швы.

Но настоящим крейсером показался ребятам каюк. Это большая дощатая лодка с крытой кабиной, иначе говоря, лодка-дом. На них с верховьев Казыма спустились несколько семей хантов. Все лето они живут и плавают в ней от ледохода до ледостава. Без лодки хант никуда. Это его водная лошадь.

Ловля рыбы

Золотая Баба приглашала меня на рыбалку. Только гляжу, здесь с удочками никто на рыбную ловлю не выходит. Не знаю, чем заняться, сказала Варвара Мирославу.

Тогда смотри, что тебе по силам, а я пойду помогать Самару ставить запоры и морды. Если хочешь, поехали с нами в калданке, в ней места много.

У хантов множество способов ловить рыбу. Один из древних приемов установка запоров в виде щитов, сплетенных из длинных сосновых дранок или прутьев. Отсюда возник термин «запорное рыболовство». Устройство запора зависело и от того, где он ставился на озере или на берегу большой реки, от того, какая в данный момент шла рыба. У хантов невероятное разнообразие видов запоров около ста. Будучи поставленным, запор долго обеспечивает хантов рыбой. Попавшая туда рыба находится в воде, и нужно лишь эпизодически ее вычерпывать свежую, живую. Для этого применяются специальные черпаки, сплетенные из кедрового корня или черемуховых прутьев. Длина рукояти зависит от глубины водоема. Ханты считают, что ни один из современных способов ловли не обладает столь многими преимуществами. Прежде всего, запор может быть «настроен» на любую по размеру рыбу. Из редко сплетенной ловушки мелкая рыба выходит невредимой.

Запоры приходилось ремонтировать, например, когда их прогрызала выдра. Длинной палкой с суком нащупывалось отверстие, и сверху спускался узкий, в ширину отверстия, щит. Это не отнимало много времени, и запор продолжал служить, давая возможность его хозяину ходить на охоту и заниматься другими делами. Затраченное на ремонт время иногда компенсировалось еще и тем, что попавший внутрь запора вредитель-выдра вычерпывалась вместе с рыбой.

Рыбаки-ханты хорошо подготовились. Деревянные щиты лежали на берегу и, установив один запор, можно было тут же приниматься за установку следующего. Самар руководил Мирославом и Водостьяном, помогавшими устанавливать ему рыболовные конструкции. Молодой хант не мог нарадоваться помощникам, хоть они делали это первый раз в жизни. Они понимали все с полуслова. А когда Самар сомневался, на место ли стал щит от запора, Водостьян тут же приходил на помощь.

Как нужно? спрашивал водяной и через минуту он нырял на дно реки и чуть подправлял конструкцию.

После установки запоров пришла очередь морд. Эти рыболовные устройства ханты ставят в озерах и притоках Казыма. Морды делают из ровных сосновых «карандашей» длиной до двух метров. Они вставлялись в отверстия квадратной рамы и стягивались на другом конце в хвосте морды. Этот остов переплетался в нескольких местах расщепленным и выпрямленным кедровым корнем, запас которого имелся в каждой семье и хранился в берестяных туесах. Громоздкую вещь, которую будут спускать в воду, может быть, и непривычно называть произведением искусства, но это именно так. Стоит только посмотреть на поставленные для просушки морды. Их острые концы словно шпили башни в сказочном городе.

Когда большая часть орудий рыбной ловли была расставлена, друзья уселись на берегу реки.

А почему у вас такой аврал? спросил Мирослав. Нельзя ли ловить рыбу в течение года, когда выдается свободное время?

В «аврально» порядке мы ставим только запоры во время хода рыбы. Это всего неделя не больше. Только в этот период можно заготовить рыбу впрок для себя и на продажу, запастись кормом для собак, натопить рыбьего жира. Это время Больших Запоров. Время разное, в зависимости от погоды и уровня воды в реках. Но чаще это случается в середине июля, пояснил Самар. А вот морды, в отличие от запоров, стоят на месте почти круглый год. В начале лета и перед зимой их ремонтируют. В холодное время года морды часто вынимают из воды. И тогда рыба в морозы никогда не задыхается от недостатка кислорода, потому что, прежде чем вычерпать рыбу, нужно раздолбить лед. Недаром ханты говорят: «Мы не столько ловим рыбу, сколько ее спасаем». В сильный мороз морду достают каждый день, чтобы лед не стал слишком толстым.

Ловушки-морды вполне обеспечивают нас едой. Ханты ловят рыбы ровно столько, сколько требуется для пропитания: «Что достаточно, то достаточно». К сожалению, это трудно было объяснить приезжим руководителям. Они пробовали включить нас в государственную систему рыбартелей и совхозов. Каждый год требовали увеличения плана. Но еще мои деды нередко отказывались добывать рыбу ради плана, если видели в этом ущерб для рыбы. У приезжих же складывалось мнение ханты ленивы.

Пока друзья отдыхали и беседовали, Варвара с интересом наблюдала за мальчишкой на маленькой лодчонке. Десятилетний мальчуган ловко разворачивал обласок, обеими руками распускал сеть, а греб веслом, держа его под мышкой правой руки. Казалось, это не рыбная ловля, а цирковой аттракцион.

Вот здорово, я тоже так хочу. Помогу-ка я ребятам.

На берегу стоял обласок Самара. Половину лодки занимала сеть.

Поплыву на тот плес, где стояла Золотая Баба, решила Варвара.

Варвара легко справилась с лодкой, и на Луненке, и на Ладоге ей часто приходилось грести. Она быстро проплыла мимо друзей.

Самар, я сама поставлю твои сети.

Хант покачал головой.

Однако это опасно. Я не видел еще русских девушек в обласке. Что вы скажете?

Водостьян вздохнул.

Вы вдвоем справитесь?

Да, мне осталось только сети поставить. Час работы, ответил Самар.

Тогда я проконтролирую нашу ведьмочку.

Управлять обласком Варваре было нетрудно, а вот справиться с сеткой оказалось делом куда более сложным. Девушка выбросила за борт лишь несколько метров сети, и запуталаь в ней. Сеть оказалось на ее голове, и несколько раз обвилась вокруг тела. Никакие ведьмины уговоры и просьбы не помогали, русские заговоры оказались непонятными хантыйской сетке, она все туже запутывала Варвару. А лодка, подхваченная течением, поплыла вниз по Казыму.

Ну и дура я! Самокритично сказала Варвара. Надо было спросить у Золотой Бабы, на какую приманку, кого и где ловить. Как бы самой не стать кормом для местных рыб. Может нож вызвать и разрезать сеть? Самар обидится! Придется на помощь местных звать. Конечно, после этого мне новых Бубнов не видать, как своих ушей.

Эй! крикнула Варвара.

Помочь? раздался голос с берега реки.

На берегу стояла Золотая Баба.

Не откажусь! Это не на Бубне летать. Все оказалось сложнее, чем я думала. Я решила, справлюсь. Мальчишка так легко управлялся и с лодкой, и с сетью, я и подумала, что ничего трудного здесь нет.

Это у хантов в крови. Дети плавают на обласке с семи лет. В первое весеннее половодье мать смачивает на берегу реки макушку семилетнего мальчугана. Обряд совершен и теперь вода не должна накрыть с головой малыша подростка мужчину старца. А тебя никто не смачивал. Не волнуйся. Сейчас распутаем тебя, и темечко водичкой смочим. Не потонешь!

Золотая Баба сняла свой пояс и взмахнула им. Пояс в ее руках закачался волнами. Такими же волнами поднялись в воздух куски рыболовной сети, опутавшие девушку.

Теперь греби! скомандовала Золотая Баба.

Варвара поплыла на обласке вдоль плеса. Казымская властительница снова взмахнула своим поясом, тот вытянулся в струну, а сеть из обласка ровной линией стала исчезать за лодкой, погружаясь на дно реки.

Спасибо! радостно воскликнула Варвара.

Прости меня. Я не думала, что ты на рыбалку одна соберешься. Как же ты с уловом справишься? Как будешь его вытаскивать?

Поможем! сказал вынырнувший Водостьян. Я видел всю историю с сеткой, но только что догнал лодку. Спасибо вы успели раньше.

Тогда через час вытаскивайте улов. Не покидай больше Варвару.

Давай, потянем! предложила нетерпеливая Варвара.

Давай, согласился Водостьян.

Берись за шнур.

Не тянется. Наверное, сеть зацепилась за что-то. Как же быть?

Водостьян также взялся за сеть.

Нет, тянется, но улов будь здоров.

Около часа Варвара и Водостьян безуспешно боролись с огромными рыбинами, запутавшимися в сети. Обласок несколько раз накренялся.

Опасно, Варя! Могут и в омут утащить.

С большим трудом Водостьян вытянул начало сети на берег, и уже стоя на земле, они продолжили борьбу с водяными великанами. Вскоре к ним подплыли Самар и Мирослав, закончившие устанавливать сети. Но и вчетвером друзья долго боролись с подарком Золотой Бабы.

Если ты, Варя, не подключишь свои способности, то мы еще долго будем возиться! предложил Мирослав.

Ладно, согласна! Хотя это и не совсем честно.

Варвара отошла от сети и взмахнула рукой.

Эх, зеленая сама пойдет!

Сеть будто прицепленная к мощному тягачу поползла из воды. Самар едва успевал собирать ее. Наконец, из воды показались упирающиеся рыбины. Это были два двухметровых осетра. Смотреть на Царь-рыбу сбежалась вся рыбацкая деревня. Таких гигантов давно не вытаскивали даже бывалые рыбаки.

На следующий день в рыбном поселке хантов открылось настоящее рыбоперерабатывающее производство. Из запоров и морд мужчины и дети постоянно вычерпывали полные корзины рыбы. И относили их женщинам. Те рыбу чистили и пускали в дальнейшую переработку.

В большом количестве заготавливали вяленую несоленую рыбу. На ее приготовление чаще всего шли язи. Их распластывали вдоль позвоночника до хвоста, выворачивали и нанизывали на горизонтальные вешала жерди. Зимой это был основной корм для собак, но и охотники в трудные годы от такой рыбы не отказывались. Лещей и хариусов коптили над костром, а затем подсушивали на солнце на решетчатых навесах.

Пойманная рыба использовалась без остатка. Чешуя шла на приготовление универсального клея. Из внутренностей вываривали рыбий жир, а осадок использовали как средство, отпугивающее комаров. Мелкую сушеную рыбу толкли вместе с костями и получали порсу рыбную муку, из которой можно быстро приготовить питательную похлебку.

Вечером из рыбы варили уху. Днем времени на это не было. Проголодавшиеся ханты делали просто. Проверяя сети, они брали щуку или налима, потрошили их, доставали печень и ели ее сырой. Водяной Водостьян сразу приспособился к еде хантов.

Молодец, Водостьян, быстро освоился! с улыбкой похвалил его Ягун-ики. Ешь рыбу вареную или сырую, а не то, что русские делают из рыбы; ешь мясо вареное или сырое, а не то, что русские делают из мяса; не полощи выпотрошенную рыбу как белье, не держи мясо в воде. Ешь сколько хочешь и когда захочешь, желудок, как сам человек, должен всегда работать. В старину хантов не зря называли рыбоядцами.

Ребятам, не привычным к такому образу питания, приходилось трудно. Сырую рыбу они есть не смогли. Выручали лепешки и чай из термоса.

Активным способом добычи рыбы у хантов был лов на «дорожку». Рыболов правил обласком и держал в зубах лесу с привязанной искусственной рыбкой-блесной. Хантыйская блесна выковывалась из железа вместе с крючком. Так ловили крупных щук. Мирославу такой способ ловли рыбы был гораздо ближе, чем пока не совсем понятные запоры и морды. Раньше такие огромные экземпляры он еще никогда не ловил. Вытаскивать здоровенных щук руками за леску было приятно, но с другой стороны опасно. Противник упирался, резко менял направление и старался перевернуть обласок. Вываживание щуки иногда занимало больше часа. Только порядком уставшую рыбину удавалось подтащить к борту лодки. Тем не менее, Мирославу удалось добыть несколько достойных трофеев.

Самар обработал щучьи головы, высушил, покрыл их лаком и пригласил Мирослава в свою охотничью избушку. Там он прибил трофеи к стене. В избушке щучьих голов было множество. Некоторые размером могли поспорить с акульими пастями. Челюсть щуки широко раскрывали, а на зубы рыбаки вешали плащи и телогрейки.

Атака Йуров

Третий день Мирослав и Водостьян с раннего утра вместе со всеми отправлялись на рыбную ловлю: проверять сети, вытаскивать рыбу из запоров и морд. Друзья быстро поняли, какой это тяжелый труд с утра до вечера ловить рыбу, а затем ее обрабатывать. Ягун-ики шепнул Самару, чтобы русских гостей не очень-то напрягали работой по выемке рыбы из конструкций, пусть «блеснят» в свое удовольствие, ведь друзьям скоро предстоял поход в казымскую тайгу.

Мирослав не особенно сопротивлялся. Несколько часов он с удовольствием рыбачил на обласке. На этот раз Мирослав направил свою лодку вдоль обрывистого берега. Неожиданно вода вокруг обласка словно закипела, а по корпусу лодки как будто застучали молотками. Обласок несколько раз опасно накренился. Мирослав поспешил на лодке к берегу. Волны бились о берег, подмывая его. Огромный пласт земли отвалился от стены и обрушился на нос лодки. Юноша едва успел выскочить и оказался в воде.

Водостьян, на помощь! крикнул Мирослав, понимая, что он оказался в опасности.

Водостьян плыл параллельным курсом вдоль другого берега. Он и сам заметил беду, случившуюся с Мирославом, и мощными гребками стремился к оказавшемуся в опасности другу. Юноша почувствовал, как зубы какого-то животного вцепились ему в ногу и потащили на дно. Помощь водяного подоспела вовремя. Водостьян выхватил нож и бросился в воду. Три волосатых твари с длинными телами крутились вокруг юноши. Мирослав с трудом отбивался. Водостьян перерезал шею одному из чудовищ, а второму всунул кулак в пасть.