Интегральные отношения Учик Мартин
По мере развития сознания мужчин и женщин качества, связанные с полярностями мужественности/женственности, претерпевают изменения[322]. Этот процесс отображён на личностной матрице в виде двух изогнутых линий, которые находятся рядом с восемью вертикальными стадиями развития сознания. На двух самых ранних стадиях развития мужчины и женщины обладают ещё достаточно недифференцированными полярностями. На красной эгоцентрической и конформистской янтарной стадиях мужчины проявляют преимущественно мужественные, а женщины – преимущественно женственные качества, с этими уровнями связано и происхождение понятий «мужественности» и «женственности».
На рациональной оранжевой стадии противоположные полярности нейтрализуются, когда женщины начинают склоняться к мужской позиции и становятся андрогинными[323] – зачастую проявляя энергию одновременно сообщности и восхождения или действия и нисхождения, – в то время как большинство мужчин продолжают утверждаться в своей мужественности. В результате энергетический поток, который создавал сексуальное притяжение и синергию между мужчинами и женщинами на более ранних стадиях, иссякает[324], а многие отношения на оранжевой стадии становятся проблемными и распадаются в связи с тем, что чётко разделённые гендерные роли, которые мы находим на красном и янтарном уровнях, перемешиваются, и женщины становятся экономически (благодаря собственной карьере и/или «удачному разводу» с финансово успешным мужем) и эмоционально (благодаря работе над личностным развитием, терапии, духовной практике или гормональному сдвигу) независимыми от мужчин[325].
На зелёной плюралистической стадии мужчины и женщины начинают налаживать более глубокую связь с теми внутренними качествами, которые они отрицали в себе на предыдущих стадиях развития. Для мужчин это зачастую связано с более полным осознанием своей Анимы и поворотом к своей женственной стороне. А для женщин – с преодолением комплекса Анимуса и полным признанием своих мужских качеств. Когда мужчины зелёного уровня начинают прислушиваться к своим чувствам[326], вступают на духовный или альтруистический путь[327], а также утрачивают желание быть агрессивными добытчиками и защитниками (что зачастую сопутствует или вызывается понижением уровня тестостерона), считается, что они переживают кризис среднего возраста или становятся «чувствительными парнями эпохи нью-эйдж»[328][329]. В то же время финансово и эмоционально независимые женщины зелёного уровня развивают свои мужские качества и принимают идеи радикального (или эко-) феминизма[330], которые утверждают женское превосходство над мужчинами, а также винят иерархические патриархальные структуры во всех мировых бедах, таких как войны, загрязнение окружающей среды, бедность, дискриминация меньшинств, унижение женщин и детей и т. д.
Другие женщины на этой стадии размышляют о том, как им развить аутентичную женскую духовность и создать для человечества и мира светлое будущее, утверждая женскую власть (что является терминологическим противоречием, если взглянуть на это с интегральной точки зрения) без поддержки мужчин[331]. Это заставляет многих покинутых и заплутавших мужчин зелёного уровня «зализывать свои раны» в движениях за мужское освобождение или в сообществах, культивирующих восточную духовность или идеалы нью-эйдж. Эта смена ролей приводит к путанице, делая практически невозможными здоровые и продуктивные любовные отношения между полами, поскольку социально приемлёмые гендерные роли поменялись местами, а вот глубинные биологические характеристики и первичная фантазия, ответственная за полярность полов/притяжение между ними, остались нетронутыми. Мужчин зелёного уровня всё ещё привлекают здоровые женственные женщины, а женщины зелёного уровня так или иначе тянутся к успешным мужчинам с явными мужскими чертами (что зачастую приводит и тех, и других назад к «плохим парням/девушкам» красного уровня… Смотрите главу 4, о до/над заблуждении).
На интегральной изумрудной стадии второго порядка оба пола начинают осознавать, какие преимущества привносят в их жизнь здоровая энергия восхождения, нисхождения, действия и сообщности, а потому они уравновешивают и гармонизируют их на всех стадиях первого порядка, которые они уже прошли. Теперь оба пола могут сознательно проявлять свою женственную или мужественную полярность в зависимости от требований текущей жизненной ситуации и приобретают способность к созданию синергии с равным и противоположным партнёром.
Трансперсональная бирюзовая стадиязнаменует собой возврат к аутентичному воплощению сущности своего пола, но теперь это подразумевает также сознательное признание, почитание, высокую оценку, уважение противоположных качеств в других людях и наслаждение ими. Наконец, мужчины и женщины могут в любой момент времени спокойно погружаться в аутентичное выражение мужественности и женственности, принимать все их здоровые стороны. Это позволяет им без всяких усилий взаимодействовать друг с другом, не возвышая собственные особенности над качествами партнёра, не навязывая своего подхода другому и не чувствуя себя оскорблённым существующими между ними различиями.
Объединение духовности, сексуальности и комплекса Анимы/Анимуса
Справа от двух вертикальных линий на личностной матрице, изображающих полярности мужественности и женственности, располагаются три ряда характеристик, проявляющихся в пяти стадиях духовного, сексуального развития и развития комплекса Анимы/Анимуса, о которых мы говорили в части I. Мы расположили их на горизонтальной оси так, чтобы они относились к каждой стадии развития, по следующим трём причинам: 1) они могут развиваться независимо на каждом уровне сознания, а затем интерпретироваться с точки зрения этого уровня[332], 2) их можно переживать как временные состояния, которые могут переходить, а могут и не переходить в стадии-состояния и 3) их развитие может быть взаимодополняющим[333]. Это указывает на то, что 1) каждый человек обладает потенциалом для достижения более высоких уровней духовного, сексуального развития и развития комплекса Анимы/Анимуса на каждой из вертикальных стадий сознания, 2) переживания на каждом уровне могут быть временными состояниями или – если культивировать их посредством тантры, медитации и/или психотерапии – трансформироваться в постоянно доступные стадии-состояния и 3) все три линии развития переплетены, поскольку пиковые переживания или стадиальное развитие в рамках каждой из них могут положительно влиять на остальные[334].
К примеру: современный шаман-мужчина пурпурного уровня может полностью присутствовать в своём теле (стадия духовного развития 1), пребывая одновременно в состоянии тантрического единения с женщиной (сексуальная стадия-состояние 5), а также полностью принимать её как равное и противоположное существо (5-я стадия развития комплекса Анимы). Далее, он может интерпретировать свой опыт, описывая магический дух, перетекающий из него в женщину и от неё возвращающийся к нему.
Священник-мужчина янтарного уровня, который принимает мифические установления Библии, может иметь мистические переживания (духовная стадия-состояние 4) сознания Христа, воспринимать женщин в качестве сексуальных объектов (стадия развития комплекса Анимы 2), а поехав в отпуск в Таиланд, заняться сексом с несколькими проститутками (сексуальная стадия-состояние 2). Он может воспринимать свой духовный опыт как божественную благодать, относиться к женщинам как к низшим существам, которые должны подчиняться мужчинам, а также проклинать свою неконтролируемую зависимость от секса, считая её дьявольским наваждением.
Учительница биологии оранжевого уровня, которая никогда не имела духовных переживаний (духовная стадия 0), может наслаждаться различными молодыми любовниками в качестве сексуальных партнёров (сексуальная стадия-состояние 3), а также воспринимать мужчин как столь же независимых, как она (стадия развития комплекса Анимы 4). Она может отрицать любые представления о духовности как иррациональные, наслаждаться сексом как приятной и полезной для здоровья физической активностью и расценивать мужчин как компетентных коллег, но не как романтических спутников жизни.
Объединение состояний и типов
Два завершающих элемента интегральной модели отношений – временные состояния, такие как влюблённость, и неизменные типы личности – располагаются на личностной матрице справа, совсем с краю. Состояния представляют собой преходящие переживания, наблюдаемые и интерпретируемые субъектом в рамках его или её уровня сознания. В контексте данного руководства мы уделяем особенное внимание состояниям влюблённости и разочарованности в партнёре, однако другими типичными примерами состояний являются бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений, эйфория, вызванная наркотическим опьянением, медитативные состояния и пиковые переживания.
Типы личности, согласно типологии пяти языков любви или эннеаграммы, остаются неизменными на протяжении всего развития через стадии, меняется лишь способ их выражения и то, каким образом личность себя воспринимает.
Заключение
В этой главе мы установили, что более высокое социальное положение позволяет мужчинам получать доступ к более сексуальным (молодым/здоровым) женщинам (и наоборот), а также что большинство женщин (особенно тех, которые находятся на уровнях развития сознания первого порядка) хотят выгодно выйти замуж. Качество отношений между двумя личностями, которые отвечают первичной фантазии друг друга и влюбляются, определяется тем, на какой именно вертикальной стадии развития сознания они находятся, каков их уровень духовного и сексуального развития «по горизонтали», а также на каком уровне развития комплекса Анимы/Анимуса они пребывают. Объединив все эти элементы (8555), мы создали личностную матрицу, содержащую 1000 возможных сочетаний полярностей мужественности и женственности, а также различных состояний и типов каждого из партнёров.
Глава 8
Наше стремление к единению
Сотню раз в день я напоминаю себе, что своей внутренней и внешней жизнью я обязан труду других живущих и умерших людей.
Альберт Эйнштейн
В тот или иной момент влюблённые начинают задаваться вопросом: как, находясь в отношениях, сохранить целостность своей личности? Они также могут задуматься над тем, как здоровым образом сбалансировать и гармонизировать физическое и эмоциональное/духовное влечение к своему партнёру. Ответить на эти вопросы можно c помощью таких понятий, как холоны и квадранты, которые являются частью исходной модели Кена Уилбера AQAL[335].
Холоны – одновременно и части, и целые
В интегральной модели Кена Уилбера холон[336] понимается как целое, которое одновременно является частью более обширного целого, но также состоит из частей, которые по отдельности являются целыми.
За примерами не надо далеко ходить: взгляните повнимательнее – целые слова, состоящие из отдельных букв, включены в предложения, которые являются частями абзацев, и т. д. В то же время отдельные атомы являются частями молекул, являющихся единствами более высокого порядка, которые, однако, функционируют в качестве частей клеток, а последние, в свою очередь, являются частями целых органов, в совокупности создающих человека, а двое людей вместе создают новое единство – пару, которая включена в структуру семьи, сообщества, а затем общества и нации. Буквы > слова > предложения > абзацы. Атомы > молекулы > клетки > органы > люди > пары > семьи > сообщества… Всё это – холоны.
Такие группы взаимосвязанных холонов, или холонные структуры, создают естественные иерархии роста[337] (часто называемые холархиями), в которых более высокие уровни включают в себя больше элементов, а потому обладают большей глубиной. В то же время более высокие уровни нуждаются в присутствии низших – иначе они не смогут существовать. Поэтому для низших уровней характерны численное преобладание элементов и «больший охват». К примеру, в данном руководстве больше букв, чем слов, а юдей в мире больше, чем пар.
Более высокому уровню для поддержания своего существования требуется два условия: ему необходимо поддерживать свою целостность (к примеру, посредством брака), А ТАКЖЕ обеспечивать существование более низких, вложенных уровней (таких как отдельные супруги). В ином случае холон в конце концов распадётся на части и исчезнет. Клетка может существовать без организма, но не может существовать без молекул; предложения могут существовать без абзацев, но не без слов; отношения могут существовать без сообщества, но не без отдельных индивидов.
Рис. 21. Пример вложенности холонов. Каждый круг представляет холон
Холоны, по определению, имеют собственные уникальные характеристики и не могут быть сведены к сумме своих частей[338]. К примеру, организм – это нечто большее, чем просто сумма его клеток, он имеет собственную уникальную структуру и функции; слово – это больше, чем сумма составляющих его букв, оно имеет определённое значение; партнёрство – это больше, чем сумма двух личностей, они создают свою собственную динамику, ценности и опыт (представьте, как вы выполняете какую-либо работу обеими руками или как два человека занимаются сексом).
В интегральной модели Кена Уилбера выделяется четыре различных типа холонов:
Индивидуальные холоны (всё, что обладает сознанием и собственной волей – свободой выбора/намерением – или опытом, к примеру, клетки, собаки или люди).
Социальные холоны (группы индивидуальных холонов, такие как стая гусей, отношения мужчины и женщины, семьи и сообщества).
Артефакты (объекты, созданные индивидуальными холонами, такие как картины, книги, машины или дома).
Массивы (природные структуры, такие как песчаные дюны или груды листьев) [339].
В контексте нашей интегральной модели отношений нас будут интересовать индивидуальные и социальные холоны.
Характеристики индивидуальных холонов
В следующих абзацах мы обсудим три уникальные характеристики, которые присущи исключительно индивидуальным холонам и важны для формирования социальных холонов, таких как любовные отношения:
Индивидуальные холоны обладают одной управляющей силой (доминантной монадой).
У индивидуальных холонов есть внутреннее/внешнее и индивидуальное/коллективное измерения (которые мы отобразим в виде четырёх квадрантов).
Индивидуальными холонами движут четыре стремления (связанные с полярностями мужественности/женственности, о которых мы говорили в главе 2).
Кто главный?
Первое уникальное свойство индивидуальных холонов – это их независимая воля или сознание, действующая как единая управляющая сила, которой подчиняются все его составные части (холоны). Уилбер называет эту единую управляющую силу доминантной монадой. Если вы, как доминантная монада индивидуального холона, представляющего собой организм, решите пройтись по комнате, чтобы поговорить с женщиной, все ваши составные части без исключения, такие как органы, ткани, клетки, молекулы и атомы, подчинятся вам. У трёх остальных типов холонов (социальных, артефактов и массивов) нет доминантной монады (смотрите ниже описание социальных холонов).
Четыре квадранта
Индивидуальные холоны имеют четыре отдельных измерения, которые являются неотъемлемой частью существования холона[340]:
Индивидуальное внутреннее субъективное/воспринимающее измерение «Я», или сознание.
Индивидуальное внешнее объективное/материальное измерение «Оно», или форма/телесность.
Коллективное внутреннее межсубъективное измерение «Мы», или общие ценности/культура.
Коллективное внешнее межобъективное измерение «Они», или социальная среда[341].
Для простоты терминологии в модели AQAL эти четыре измерения называются четырьмя квадрантами и обозначаются следующим образом:
Верхне-левый (ВЛ) «Я»
Верхне-правый (ВП) «Оно»
Нижне-левый (НЛ) «Мы»
Нижне-правый (НП) «Они»
Рис. 22. Четыре квадранта индивидуальных холонов
Иными словами, четыре квадранта отображают ваше индивидуальное сознание в верхне-левом секторе, ваше физическое тело – в верхне-правом, а в нижних секторах – то, как эти два измерения связаны и вплетены в окружающий вас мир.
Вы – являясь индивидуальным холоном – можете прямо сейчас ощутить эти четыре измерения[342]:
Верхне-левый квадрант (ВЛ) отражает ваше субъективное индивидуальное внутреннее «Я»-измерение. Вы ощутите это измерение, если обратите ваше внимание внутрь и спросите себя: «Что происходит во мне в данный момент?» Это измерение включает в себя весь спектр вашего сознания – от ощущений до чувств, мыслей, снов, намерений, предчувствий, тактильного и эстетического восприятия. Уровни развития сознания, духовные стадии-состояния, а также типы личности, о которых мы говорили в части I, располагаются именно в этом квадранте. Интроспекция, психотерапия, когнитивное развитие и медитация – всё это практики верхнего левого квадранта.
Верхне-правый квадрант (ВП) отражает вашу объективную индивидуальную внешнюю реальность, физическое измерение «Оно», которое может наблюдаться вами или кем-либо ещё. Оно включает ваш пол, кожу, мускулы, клетки, гормоны, энзимы, отделы мозга, запах, голос, рост, вес и т. д. Различия между мужским и женским телами, такие как половые признаки (грудь, пенис, влагалище, волосы на теле и т. д.), уровни гормонов (тестостерона, эстрогена и т. д.), а также генетические особенности (хромосомы X и Y) находятся в верхнем правом квадранте. Поведение – физические упражнения, язык тела, эмоциональные проявления также относятся к ВП.
Нижнe-левый квадрант (НЛ) отражает ваше коллективное внутреннее (культурное) измерение «Мы». Вы можете ощутить это измерение, если сконцентрируетесь на внешнем мире и спросите себя: «Как я связан с другими людьми и как они воздействуют на моё сознание?» Этот квадрант включает всё, чему вы научились благодаря своей культуре, а именно – язык, религиозные убеждения, мировоззрение, моральные ценности, обязательства, милосердие, эмпатия, сострадание, преданность и вера. С этим квадрантом связано то, каким образом формируется ваше взаимопонимание с другими людьми, зарождаются близкие отношения с ними (это можно переформулировать как отношение «ты-видишь-во-мне», чтобы подчеркнуть межличностную природу близости)[343]. Ваша чувствительность наряду с линиями развития морали, общения, мировоззрения, ценностей и комплекса Анимы/Анимуса – всё это связано с нижним левым квадрантом. К этому квадранту также относятся тренинги по менеджменту и навыкам общения, семейная терапия, разрешение конфликтов, медитация, молитвы с просьбой о ниспослании благ и религиозные убеждения[344].
Нижне-правый квадрант (НП) отражает ваше коллективное внешнее измерение «Они». Вы ощущаете это измерение, когда концентрируетесь на окружающем физическом мире и спрашиваете себя: «Какова социальная, экономическая и экологическая среда, обеспечивающая моё существование?» Этот квадрант включает в себя воздух, которым вы дышите, еду, которую вы едите, ваш дом, вещи, работу, финансовые ресурсы/обязательства, социальное положение, физические отношения, семью, друзей, а также сообщество, в которое вы входите. С этим квадрантом связано то, как женщина оценивает вас в качестве защитника/добытчика и как другие видят её в качестве вашей возлюбленной. Семейные отношения, общественная деятельность, система образования, развитие общественных структур, групповые виды спорта, управление финансами, законы, регулирующие отношения (такие как законный брак или развод), а также приемлемое для каждого пола поведение (кто кого добивается, кто покупает бриллиантовое кольцо, кто ухаживает и рискует быть отвергнутым и т. д.) – всё это относится к нижнему правому квадранту.
Рис. 23. Характеристики каждого квадранта
Вы уже могли заметить, что все четыре измерения являются неотъемлемой частью отношений, в которых две личности (ВЛ), два «Я», с двумя телами (ВП), «Оно», ощущают взаимопонимание/резонанс (НЛ), «Мы» (или непонимание/диссонанс), который заложен в их создаваемой ими социальной структуре (НП), «Они».
Рис. 24. Четыре квадранта применительно к индивидуальным холонам
Если вы игнорируете или не учитываете эти четыре измерения, вы получите искажённое представление о своём внутреннем и внешнем мире, своих отношениях и социальной среде.
Развитие внутри квадрантов
Каждую из линий развития, о которых мы говорили в главе 3, можно поместить в один из четырёх квадрантов: стадии развития человеческого сознания относятся к верхне-левому сектору, увеличение сложности физического тела и мозга – к верхне-правому, развитие культур и мировоззрений – к нижнему левому, а прогресс социальных структур – к нижнему правому. Эти линии со-возникают (Уилбер говорит «татравозникают») во всех четырёх квадрантах одновременно.
К примеру, сознание рационального уровня (ВЛ) требует наличия неокортекса (ВП) для того, чтобы породить научное мировоззрение (НЛ), которое ведёт к появлению индустриального общества (НП)[345].
Рис. 25. Четыре квадранта каждого человека
Четыре стремления индивидуальных холонов
Третьей уникальной характеристикой индивидуального холона, которая обладает первостепенной важностью для отношений, являются четыре стремления, которые регулируют его способность быть одновременно целым и частью[346]. У людей эти четыре стремления тесно связаны с полярностями мужественности и женственности, которые мы описывали в части I, главе 2. Мы назвали их восхождением и нисхождением (их можно изобразить на вертикальной оси), а также действием и сообщностью (их можно изобразить на горизонтальной оси). Мы будем придерживаться этой же терминологии. Опять же, являясь индивидуальным холоном, вы можете ощущать эти четыре стремления прямо сейчас.
Восхождение (самотрансценденция) – это ваше стремление ввысь, к созданию более обширных холонов, более обширных и сложных идей/представлений, к большему благу, а также к выходу за пределы своей ограниченной личности[347]. Это стремление является творческой любовью, направленной вверх (Эрос). В качестве примеров можно привести формирование отношений/брака, создание семьи, основание организации, команды, группы, бизнеса, сообщества, нации и т. д. Это стремление отражает способность к творчеству, интеграции, деятельному присутствию, воображению и видению большой картины. Если вы противитесь данному стремлению, ваша жизнь будет лишена цели. В своих же нездоровых формах восходящая сила игнорирует потребности индивидуальных холонов, из которых состоит более обширное целое.
Нисхождение (самотождественность) – это ваше стремление вниз, к принятию частей/членов, из которых состоит более обширное целое. Для этого стремления характерна бескорыстная, альтруистическая, заботливая любовь, устремлённая вниз (Агапэ). В качестве примеров можно привести заботу о здоровье и благополучии вашего тела, супруга, отдельных членов вашей семьи, команды, группы или сообщества. Это стремление выражает способность проявлять сострадание, чувствовать, принимать, позволять и уступать. Сопротивление этому стремлению приводит к выгоранию, болезни, истощению, пустоте и потере связи с землёй. В нездоровых формах нисходящая энергия приводит к растворению, распаду и деконструкции более обширного целого в связи с тем, что из виду теряется большее благо.
Действие (самосохранение) – это ваше стремление оставаться целым, законченным, независимым и отдельным, стремление к автономному функционированию холона. Это стремление проявляется в поддержке и защите собственной целостности и функциональных возможностей, а также целостности вашей семьи, группы, команды или организации. Действие отражает вашу способность быть автономным, полагаться на себя, иметь свободу воли, а также действовать и проявлять свою власть. Если вы сопротивляетесь данному стремлению, вами будут овладевать чувства, вы будете поглощены другими и слиты с ними, привязаны к людям и зависимы от них. В нездоровых формах действие приводит к конфликтам, изоляции, отчуждению и одиночеству.
Сообщность (самоадаптация) – это ваше стремление действовать совместно с другими – устанавливать связь, объединяться, общаться, делиться с людьми, подстраиваться, проявлять уважение, брать на себя ответственность, идти на компромисс и сотрудничать. Это стремление отражает способность к пониманию, эмпатии, установлению связей и открытости. При сопротивлении данному стремлению появляются отчуждение, изоляция и отгороженность от других людей. В нездоровых формах сообщность приводит к зависимости, слиянию с другими, потере способности самостоятельно функционировать и отсутствию свободы воли.
Различия между четырьмя стремлениями
Бывает довольно сложно чётко разделить энергию восхождения/действия и энергию нисхождения/сообщности, поскольку они выглядят и ощущаются сходным образом. Один из способов это сделать – осознать, что любой индивидуальный и социальный холон, который однажды был создан благодаря восходящей энергии, нуждается в здоровом равновесии действия и сообщности, а также во внимании ко всем своим членам, которое проявляется благодаря нисходящей энергии. Только тогда холон сможет существовать и продолжать функционировать в течение длительного времени.
Нам необходимо заботиться о своих клетках и органах для поддержания здоровья нашего тела (нисхождение), иначе мы заболеем и можем даже умереть/распасться на молекулы, атомы, кварки, струны… вплоть до мельчайших частиц. Мы также нуждаемся в эмоциональной и материальной поддержке со стороны других людей (сообщность) для того, чтобы выжить, одновременно сохраняя свою автономию в качестве отдельных существ (действие) и создавая отношения и сообщества (восхождение), необходимые для выживания человечества.
Наиболее ярким примером нездорового развития четырёх стремлений является нацистская Германия времён Гитлера, которая преуспела в реализации энергии восхождения (создание большого, объединённого сообщества, «нас») и действия (самоизоляция и борьба со всем остальным миром), однако совершенно не смогла реализовать нисходящую энергию (заботу об отдельных членах сообщества – вспомним о шести миллионах немецких евреев и других маргинальных группах, которые были жестоко убиты в концентрационных лагерях) и сообщность (сотрудничество с соседями). Это начинание, как показала история, не только принесло невообразимый ущерб миллионам людей, но также за короткий период перестало существовать в качестве целого[348].
Однако нам не нужно уходить так далеко в историю, чтобы увидеть неправильно функционирующие социальные холоны. Достаточно свидетельств дисбаланса четырёх стремлений мы можем найти, взглянув на большинство отношений, на высокий процент разводов, растущее число одиноких людей, не способных создавать здоровые отношения и семьи, на загрязнение окружающей среды, а также на другие экономические, экологические и гуманитарные проблемы, с которыми сегодня сталкивается наш вид. Очевидно, нам нужно учиться уравновешивать и гармонизировать все четыре стремления в их здоровых формах, начиная от низших уровней (наши тела и экосистема) и заканчивая высшими (всё человечество и все создания), а также включая всё, что находится между ними (наши отношения, семьи, сообщества, нации и т. д.), чтобы создать для нашей планеты и её обитателей лучшее будущее.
Внутренние/внешние конфликты
Иногда между этими четырьмя стремлениями возникают конфликты – либо во внешнем, либо в нашем внутреннем мире. К примеру, вас может физически привлечь женщина, и вы захотите заняться с ней сексом (внешняя сообщность), однако вы ощутите внутренний страх быть отвергнутым, испугаетесь, что потеряете свою автономию, спрячетесь в свою скорлупу и займётесь медитацией (внутреннее действие). Целостность – это когда ваши намерения (ценности/убеждения) соотносятся с вашим поведением при столкновении с противостоящими силами.
Чтобы разобраться в потенциальных конфликтах между вашим внутренним миром и внешним, а также осмыслить любовные отношения, мы рассмотрим четыре стремления по отдельности сначала с точки зрения левых квадрантов «Я/мы», а затем с точки зрения правых квадрантов «Оно/они»[349].
Это даст нам восемь сочетаний, которые постоянно в вас присутствуют.
Внутренний аспект
Ваши внутренние квадранты воплощают восходящую энергию, если они устремлены к творческому мышлению/созерцательности, видению большой картины, переживанию небесного Бога, покою, пустоте и присутствию.
Ваши внутренние квадранты воплощают нисходящую энергию, если они устремлены к чувствам, переменчивым мыслям, ощущениям, любви к самому себе, вниманию к тому, что внизу, состраданию, полноте и самоотдаче.
Ваши внутренние квадранты воплощают энергию действия, если вам свойственно держать свои мысли и чувства при себе, а также в одиночку справляться с проблемами (интроверсия). Как говорится во многих книгах об отношениях, большинство мужчин предпочитают спрятаться в своей берлоге во время стресса (смотря телевизор, самостоятельно работая над проектом, медитируя, бегая в одиночку и т. д.).
Ваши внутренние квадранты выражают энергию сообщности, если вам свойственно делиться своими мыслями и чувствами с другими людьми (экстраверсия) и проявлять эмпатию. Как мы знаем из опыта, большинство женщин предпочитают справляться со своими проблемами, рассказывая о них другим людям, но не ожидая при этом какого-либо конструктивного ответа или помощи.
Внешний аспект
Ваши внешние квадранты воплощают восходящую энергию, если они отстраняются от тела с его низменными импульсами, страхами, потребностями и желаниями с помощью подавления/диссоциации или самодисциплины и самоконтроля.
Ваши внешние квадранты воплощают нисходящую энергию, если они направлены на принятие тела, следование его желаниям (потакают/позволяют), на сострадание (делят горе), на пассивность и адаптацию.
Ваши внешние квадранты выражают энергию действия, если вам свойственно проводить время в одиночестве, физически дистанцироваться от других людей, избегая их прикосновений.
Ваши внешние квадранты выражают энергию сообщности, если вы любите быть в компании, любите физическую близость, прикасаться к другим и чужие прикосновения[350].
Примеры
Вы можете, например, захотеть заняться сексом со своей возлюбленной (внешний аспект-сообщность), овладеть ею (внешний аспект-восхождение) или поддаться её страсти (внешний аспект-нисхождение), ощутить внутреннее пространство и пустоту (внутренний аспект-восхождение) или эмоциональный заряд (внутренний аспект-нисхождение), вы можете захотеть хранить молчание/избегать взгляда в глаза (внутренний аспект-действие), во время секса находясь сзади (внутренний аспект-действие), или говорить с ней/смотреть ей в глаза, повернувшись к ней лицом (внутренний аспект-сообщность).
Или же вы можете захотеть остаться в одиночестве (внешний аспект-действие), ограничивая свою диету (внешний аспект-восхождение), или съесть вкусный обед из пяти блюд (внешний аспект-нисхождение), помечтать о потерянной любви (внутренний аспект-нисхождение) или подумать о создании интересного профиля для знакомства (внутренний аспект-восхождение), описать свои мысли в личном дневнике (внутренний аспект-действие) или запостить их в публичный интернет-блог (внутренний аспект-сообщность).
Социальные холоны
Индивидуальные холоны (к примеру, люди), объединённые в группы, формируют социальные холоны. Типичными примерами таких холонов являются пары, семьи, сообщества, компании, рабочие коллективы, организации и нации[351]. В отличие от составляющих частей индивидуальных холонов, которыми заведует одна доминантная монада, социальные холоны состоят из членов, которые взаимно резонируют друг с другом на уровне тела, сознания, сердца и души, на сознательном и бессознательном уровнях. Обычно они могут свободно вступать в группу и покидать её по собственному желанию, жениться и разводиться, устраиваться на работу и увольняться, становиться членом команды или ассоциации и выходить из неё, а также переходить из одного сообщества/страны в другое[352]. Поскольку у социальных холонов нет единого ума/сознания или физического тела, они также – по определению – не поделены на четыре квадранта[353].
Тем не менее для большинства социальных холонов характерна иерархия с доминирующей властной структурой (или «вертикалью власти»), которая управляет холоном и сохраняет его единство. Мы находим такие структуры в корпорациях, политике, военном секторе, спорте, церкви, семье и отношениях. Они формируются за счёт доминирующего типа резонанса (а не за счёт управляющей монады) и общего типа дискурса, который обыкновенно является необходимым и полезным для создания функциональной единицы, такой как отношения, семья, группа, бизнес, организация или общество. Эти иерархические структуры служат вполне конкретным целям, таким как практическая целесообразность/эффективность/производительность (мир корпораций), выживание/защита (военный сектор), пробуждение/реализация (религиозные/духовные сообщества), обучение/взросление (школа/семья), поддержание общественного порядка/правосудие (политика/правоохранительные органы) или отдых/деятельность для поддержания здоровья (команды/игры/спорт). Личностей, которые не желают вписываться в подобные иерархические социальные структуры, могут игнорировать, изгонять или просить покинуть сообщество.
Иерархические структуры становятся источником проблем, если личности на более высоких или связанных с большей властью уровнях неоправданно контролируют людей на более низких уровнях, вместо того чтобы заботиться о них. К сожалению, мы наблюдаем это повсеместно, в том числе и в любовных отношениях. Мужчина, знакомый с интегральным подходом, понимает различие между унижающими иерархиями власти и естественными иерархиями роста, он ощущает, когда его (или её, если это женщина) видение, управление, лидерство и власть желательны и необходимы для поддержания целостности социального холона (отношений, организации, нации и т. д.), а когда его или её действия ведут к подавлению, манипуляции, принуждению, доминированию над другими или эксплуатации людей. Проще говоря, чтобы сохранить целостность отношений, нам следует ставить их выше индивидуальных стремлений, однако в то же время мы должны лелеять и поддерживать здоровье каждой личности (части), которая входит в них, – серьёзные любовные отношения с женщиной являются наилучшей практикой данного подхода[354].
Уравновешенность и гармония
Чтобы поддерживать свою индивидуальную целостность и одновременно быть частью здоровых совместно создаваемых любовных отношений, обоим партнёрам необходимо уравновешивать и гармонизировать четыре стремления в их здоровых формах, которые проявляются во внутренних и внешних квадрантах, сохраняя при этом своё равенство и противоположность. В этом случае поток энергии создаёт притяжение и синергию (подобно магниту, работе батарейки или сексу), а общий резонанс и тип дискурса между партнёрами гармонизирует процессы принятия и отдачи в паре. В ином случае пара столкнётся с внутренней и внешней стагнацией или конфликтом.
Два танцующих человека в паре, один из которых является ведущим (восхождение), а другой ведомым (нисхождение), что позволяет паре сближаться (сообщность) в объятиях или отдаляться (действие) друг от друга совершенно спонтанно, – это простой пример этих процессов во внешних квадрантах.
Рис. 26. Пример танцующей пары и четырёх полярностей
Партнёры в танце могут делиться (внутренний аспект) своими мыслями и чувствами посредством беседы (сообщность), при этом один из них может говорить (восхождение), а другой слушать (нисхождение), либо оба могут молчать (действие).
Если никто из партнёров не является ни ведущим, ни ведомым, они не сдвинутся с места или будут натыкаться друг на друга. Если они не станут сближаться и удаляться, а будут двигаться только в одном из этих направлений, они либо задушат друг друга, либо разойдутся в стороны.
Если никто из них не говорит, они с тем же успехом могут быть механическими игрушками или зомби. Если оба говорят без передышки, но никто не слушает, это начинает напоминать две радиостанции, которые вещают без слушателей и которые невозможно выключить.
Мужчина, знакомый с интегральным подходом, будет стараться гармонизировать внутреннее и внешнее понимание (восхождение) своих отношений/брака, принимая во внимание свои собственные потребности и потребности своей супруги (нисхождение)[355]. Он также будет стремиться уравновесить свои внешние и внутренние потребности в автономии (действие) с его и её стремлением к глубокой гармоничной близости, пониманию и связи (сообщность).
Если нет этого равновесия, то двум людям с чрезвычайно развитой энергией действия будет сложно вместе. Партнёры с развитой энергией сообщности будут сливаться друг с другом и впадут в созависимость. Пары с преобладающей восходящей энергией редко будут контактировать на более глубоком эмоциональном/сексуальном уровне, а их несходные представления будут постоянно сталкиваться (если они не разделяют общие взгляды, что желательно). Партнёры с преобладающей нисходящей энергией могут утонуть в море собственных эмоций и затеряться в жизненных мелочах.
Противоположные и равные
В отношениях доконвенционального пурпурного или красного, а также конвенционального янтарного уровней мы часто наблюдаем партнёров, которые противоположны друг другу, но при этом не равны[356]. Они обладают противоположными полярностями/стремлениями, которые обеспечивают притяжение и совместимость между ними, однако между ними нет равенства, поскольку партнёр, у которого преобладает энергия восхождения/действия (зачастую, хотя и не всегда, это мужчина), держит в своих руках экономическую, физическую, интеллектуальную и эмоциональную власть (часто он делает это посредством гнева или подавления чувств), в то время как партнёр, у которого преобладает энергия нисхождения/сообщности имеет склонность к финансовой и эмоциональной зависимости и заботится о членах своей семьи (партнёре/детях/стареющих родителях).
Распад таких отношений начинается с появлением современной оранжевой стадии развития, когда женщины начинают проявлять склонность к мужественным полярностям (восхождение/действие), утверждают свой авторитет, а также стремятся к финансовой и эмоциональной независимости от мужчин. Поскольку мужчины оранжевого уровня сохраняют свою мужественность, оба пола становятся равными, но больше не являются противоположностями, которые притягиваются, создавая синергию[357].
Всё становится ещё запутанней на постмодернистской зелёной стадии развития, когда мужчины пускаются во внутреннее путешествие для открытия своей души, устанавливают контакт со своей женственностью (Анимой), в то время как женщины полностью принимают свою мужественность (Анимус). Оба пола теперь являются равными и противоположными, однако происходит полная смена ролей, когда эмансипированные женщины не хотят проявлять эмоциональную и финансовую заботу по отношению к «чувствительным парням-неудачникам эпохи нью-эйдж», встречаться с бесчувственными трудоголиками оранжевого уровня или консервативными патриархами янтарного уровня, а мужчины зелёного уровня считают таких женщин бесчувственными к их потребностям (в поддержке) и унижающими их достоинство.
В постпостмодернистских отношениях, предполагающих осведомлённость об интегральном подходе, оба партнёра полностью осознают динамику мужественности-женственности и объединяют полярности. Они становятся противоположными И ОДНОВРЕМЕННО равными друг другу, возвращаясь к природе своего пола и в то же время сознательно, уравновешенно и гармонично проявляя полярности мужественности и женственности, как того требует ситуация или настроение. Таким образом, они создают между собой синергию, поддерживают огонь влечения/страсти, а также дают друг другу возможность естественным и здоровым образом выражать собственную мужественность и женственность, не ощущая, что противоположный пол подавляет, ограничивает, делает их жертвой, манипулирует или пользуется ими.
Готовы ли вы?
Более глубоко понять, насколько вы способны уравновешивать и гармонизировать четыре квадранта и стремления и вступать в здоровые отношения, вы сможете, ответив на следующие четыре вопроса[358]:
Каковы стремления/потребности, заставляющие вас искать отношений? (восхождение)
Каковы стремления/потребности, которые заставляют вас искать одиночества? (действие)
Какие проблемы/страхи возникают у вас в связи с отношениями? (нисхождение)
Какие проблемы/страхи возникают у вас в связи с пребыванием в одиночестве? (сообщность)
Таблица 6. Страх и стремление к одиночеству или отношениям
Если у вас не возникает или почти не возникает определённых страхов и потребностей в этих четырёх сферах, но при этом ваши ответы указывают на адекватные проблемы и здоровые стремления, тогда у вас есть все предпосылки для создания здоровых отношений. Если же ваши ответы указывают на дисбаланс, неуверенность или страхи, тогда, возможно, перед поиском и началом отношений с женщиной вам стоит разобраться с этими проблемами[359].
Заключение
Поздравляем! Вы одолели наиболее абстрактную и терминологически насыщенную (но, надеемся, при этом нескучную!) главу данного руководства, в которой мы выяснили, что люди – это индивидуальные холоны, которые одновременно являются целыми и частями в своих отношениях с другими холонами. Они обладают индивидуальными и коллективными внутренними и внешними измерениями, которые мы для простоты поместили в рамки четырёх квадрантов. Мы также рассмотрели четыре стремления, которые являются связующим звеном, обеспечивающим способность холона быть и целым для самого себя, и частью социального холона. Также мы исследовали динамику отношений противоположности и равенства на примере доконвенциональных, конвенциональных, постконвенциональных и интегрально информированных отношений.
Глава 9
Страсть/близость/привязанность
В арифметике любви один плюс один равняется всему, а два минус один даёт ничто.
Миньон МакЛафлин
Хотя личность переживает любовь в верхне-левом «я»-квадранте и верхне-правом «оно»-квадранте, реальные любовные отношения создаются посредством нижних квадрантов «мы» и «они», а также посредством измерения, связанного с бессознательным.
В данной главе мы обратимся к трём ключевым элементам любовных отношений, возникающим в результате: близости (НЛ), страсти (НП) и бессознательной привязанности. Изобразив уровень каждого из этих элементов в качестве линии, мы можем объединить их в символические треугольники разной формы. Эти треугольники изображают восемь форм любви, которые мы более подробно будем обсуждать ниже. Понимая форму и соотношение треугольников друг с другом, вы сможете понять тип и качество любви, которую испытываете вы и ваша возлюбленная.
Три стороны треугольника
Длина левой стороны треугольника отражает степень близости, которая возникает между двумя личностями посредством их левого нижнего квадранта «мы» (язык, ценности, мировоззрения, интересы и т. д.). Они могут сказать: «Мы понимаем друг друга», «Мы ладим», «Мы чувствуем друг друга», «У нас сходные ценности», «Мы видим мир одинаково», «Мы – лучшие друзья».
Длина правой стороны треугольника отражает степень страсти, которую личность испытывает через свой нижний правый квадрант «они» по отношению к представителям противоположного пола, которые отвечают её первичной сексуальной фантазии (внешность, положение и т. д.). Если влечение между двумя влюблёнными взаимно, они могут говорить: «Между нами пробегает искра», «Нас физически влечёт друг к другу», «Мы не можем оторваться друг от друга», «У нас замечательный секс», «Нам весело вместе», «Нам нравится чем-нибудь вместе заниматься» или «Мы – великолепная команда».
Рис. 27. Треугольник страсти/близости/привязанности
Длина основания треугольника отражает разную степень зависимости, которая возникает в отношениях людей благодаря их бессознательному (у пар, обладающих сознанием второго порядка, которые чрезвычайно редки, привязанность всё чаще становится делом выбора и проявлением свободы воли, а не бессознательной привязанностью). Они могут говорить: «Мы дополняем/завершаем друг друга», «Мы не можем жить друг без друга», «Мы выводим друга друга из себя», «Мы много спорим» или «Мы родственные души/духовные братья/достойные оппоненты». Бессознательное измерение любовных отношений всегда ощущается как нечто таинственное, чудесное или магическое, поскольку «ослеплённая любовью» пара не может найти рациональных объяснений для притяжения и отталкивания, которое возникает между ними.
Рис. 28. Примеры треугольников любви различной формы
Чтобы лучше понять таинственные измерения любви, влияющие на все три стороны треугольника, а особенно то измерение, которое находится в основании треугольника и выражает привязанность, мы обратимся к бессознательному и посмотрим, какую роль оно играет в формировании нашего влечения к определённым представителям противоположного пола.
Бессознательное
Все мы несём в себе психологическую программу, которая содержит особенности и устойчивые отпечатки, унаследованные нами либо приобретённые через жизненный опыт. Непризнаваемые/бессознательные части этой программы содержат информацию, которая ответственна за наши иррациональные страхи, тревоги, механизмы приспособления и защиты, а также за наши творческие способности, мечты и увлечения. Точно так же, как для сознательных проявлений наших внутренних и внешних измерений характерны противоположные полярности мужественности и женственности, которые дополняют друг друга и притягиваются, такая динамика свойственна и бессознательным частям психики.
Существует пять основных компонентов бессознательного[360], которые определяют тот таинственный магнетизм или отвращение, которое влюблённые испытывают на уровне своего тела, сознания и сердца:
Фоновое бессознательное содержит в себе присущие нам нереализованные возможности. Все люди, родившись, обладают потенциалом для роста осознанности (от тела к уму, от ума к душе и духу). Нереализованные стадии этих возможностей дальнейшего роста намеренно не сдерживаются, но и не подавляются бессознательно. Они просто ещё не вошли в поле сознавания. В качестве примеров можно привести определённые проявления сексуальных импульсов и предпочтений у ребёнка, которые ещё не проявились в связи с его юным возрастом, или жёлудь, который вырастет и превратится именно в дуб, а не в помидор. Ни ребёнок, ни жёлудь ничего не подавляют; они попросту ещё не начали расти. И хотя каждый человек, как и каждое дерево, имеет собственные уникальные особенности, глубинные структуры отдельного существа закреплены в пока ещё бессознательном, свойственном для их вида. В случае с ребёнком мы знаем, что он станет мужчиной или женщиной, а в случае с жёлудем совершенно точно можно сказать, что он не станет одуванчиком или берёзой. Фоновое бессознательное объясняет, почему людей бессознательно тянет к противоположному партнёру, с которым вместе они смогут развиваться и меняться.
Архаическое бессознательное связано с уникальными предрасположенностями и инстинктами, которые индивиды получили в наследство из прошлого своего рода. Эти предрасположенности, закреплённые в стволе рептильного мозга и ДНК, существовали до освоения языка и до закрепления в памяти каких-либо событий жизни. Эта сторона бессознательного заставляет людей чувствовать мир и реагировать на него подобно тому, как это делали их праотцы. Это объясняет тот факт, почему большинство людей предпочитает партнёров, сходных с ними генетически.
Утопленное бессознательное – это то, что называется тенью или подсознанием[361]. Оно содержит все переживания и воспоминания, которые когда-то находились в сознании, однако были отсеяны из поля внимания посредством обычного забывания либо с помощью более жёстких механизмов вытеснения, отрицания и диссоциации. Это бессознательное включает те элементы нашего существования, которые считаются несовместимым с эго, – их также называют «ложным “я”». Если мы сталкиваемся с такими элементами, мы реагируем агрессивно или включаем психологическую защиту, поскольку боимся, что нам придётся снова пережить боль, которая, собственно, и привела к вытеснению воспоминаний о данном событии. Как хорошо известно психологам, «злость скрывает под собой страх, а страх скрывает под собой боль» [362]. Комплекс Анимы и Анимуса является одним из субкомпонентов утопленного бессознательного, проецируемых на противоположный пол. Мужчину, который склонен к подавлению своих чувств, влечёт к чрезмерно эмоциональной женщине. Неуверенную в себе женщину, постоянно ищущую одобрения со стороны, может заинтересовать эгоцентричный и высокомерный человек. Мужчина, который считает себя никчёмным, может увлечься успешной дамой с высшим образованием. Женщину, которая считает жизнь бессмысленной, вероятно, привлечёт духовный мужчина, целеустремлённый и полный энтузиазма. Тем не менее рано или поздно влюблённых начнут раздражать качества их партнёров, которые они первоначально подавили в себе, что приведёт к конфликтам в виде споров (попытка изменить другого) и отчуждения… Если только они не осознают бессознательные проекции, «овладев» ими[363], и не начнут использовать их для собственного исцеления и роста (подробнее смотрите в главе 9). Всё это объясняет, почему людей влечёт к непохожему на них партнёру, который бросит им вызов и, таким образом, внесёт свой вклад в исцеление их психологических травм.
Внедрённое бессознательное – это то, что Фрейд называл «Супер-Эго», подразумевая под ним те аспекты «я» (Эго), которые могут критически наблюдать другие присущие личности части, такие как тело, поведение, мысли, чувства, эмоции и даже её самость, но ни в коем случае не самих себя. Это внутренний голос (судья, защитник, скептик, контролёр, искатель и т. д.)[364], который осознанно подавляет, но при этом не осознаёт собственного существования. Другие люди – в особенности близкие по духу – могут распознавать это «я» из внедрённого бессознательного и отзеркаливать его до тех пор, пока субъект предыдущего уровня сознания не станет объектом для субъекта более высокого уровня, как было показано нами в главе 4, в разделе о духовном росте. Это объясняет, почему мы ищем противоположного, но в то же время равного партнёра, который видит в нас нечто помимо нашего ложного «я». Ведь сокровенное желание нашей души заключается в том, чтобы кто-то увидел нас такими, какие мы есть, и позволил нам пробудить в себе нашу глубочайшую сущность[365].
Эмерджентное бессознательное схоже с фоновым бессознательным и архаическим бессознательным, о которых мы говорили выше, поскольку заложенный в нём потенциал ещё не проявился. Отличие заключается в том, что фоновое и архаическое бессознательное формируется на базе опыта прошлого (возвращаясь к нашим примерам: как эволюция дуба на протяжении истории, так и возникающая в результате исходная данность, позволяющая отдельному растению вырасти и стать деревом, – обе эти возможности бессознательно присутствуют в жёлуде), а эмерджентное бессознательное связано с будущим (с новым витком развития конкретного дуба). К примеру, люди, отрицающие идеи более высоких уровней развития сознания, скажем, янтарный уровень, отрицающий оранжевый, делают это не за счёт подавления взглядов, предполагающих более широкую перспективу. Они просто ещё не развились до более высоких уровней сознания, а потому не осознают их. Этот факт объясняет, почему людей – особенно женщин, – живущих на определённом уровне, влечёт к партнёру, находящемуся на следующем уровне.
Бессознательная совместимость
По всей видимости, люди обладают естественной способностью к отслеживанию особенностей бессознательного других людей[366]. Женщины, к которым нас сильнее всего тянет, эмоционально (в большей степени, чем сексуально) отзеркаливают наше бессознательное двумя наиболее явными способами: 1) в детском возрасте у них были переживания, схожие с нашими, и – что более важно – 2) они выработали иные механизмы совладения с ними. Это бессознательное совпадение «совместимых друг с другом патологий» заставляет нас очаровываться и увлекаться такими людьми, которые как нельзя лучше дополняют нашу психику (что является эволюционным преимуществом), а также дают нам возможность для исцеления своих травм, обучения, роста и пробуждения. Мы начинаем воспринимать эту «вторую половину» как родственную душу – и она действительно таковой является, – поскольку даёт нам великолепную возможность превзойти нашу ложную личность/Эго, обрести психологическую целостность и развить способность к безусловной любви[367].
Хотя все отношения в чём-то уникальны, психологи выявили общие паттерны бессознательной совместимости в парах[368]:
Родитель и ребёнок – у таких партнёров обычно есть общие проблемы, связанные с доверием и зависимостью.
Хозяин и раб – у таких партнёров обыкновенно есть проблемы, связанные с властью и контролем.
Убегающий и преследователь (эта стратегия также известна как «соблазнение и отказ/уход») – в такой паре партнёры безумно нуждаются в близости и одновременно ужасно её боятся, это их и объединяет [369]. Один из них преследует – но не настолько хорошо, чтобы действительно сблизить дистанцию; другой убегает – но не настолько быстро, чтобы исчезнуть из виду. Как только один из них приближается, второй начинает отстраняться, но лишь для того, чтобы в следующий раз самому стать преследователем.
Идол и поклонник – один из партнёров возводит другого на пьедестал. Это обычно указывает на проблемы, связанные с конкуренцией и несоответствием чьим-либо ожиданиям.
Простые ребята – выглядят похоже, имеют одни и те же интересы, и – что более важно – ненавидят одни и те же вещи.
Кошка и собака – с виду пара выглядит так, что трудно представить, как они вообще могли познакомиться. Они бесконечно спорят обо всём подряд и всячески избегают близости, постоянно пребывая в состоянии войны.
Возможно, в описании этих пар-противоположностей вы частично узнаете свои собственные или чужие отношения.
Роман с бессознательным
Доктор Айала Малах Пайнс[370] метко обобщает особенности бессознательного влечения, а также возможности для исцеления и роста в своей превосходной книге «Влюблённость» (Falling in Love) на страницах 194–195 (цитируется с разрешения автора):
Бессознательные силы в большей степени, чем логические соображения, определяют, в кого мы влюбимся.
Близкие отношения являются для человека наилучшей возможностью для работы со своими неразрешёнными детскими проблемами.
Наш бессознательный выбор падает на того человека, с которым мы можем заново проиграть свои детские переживания, поэтому этот человек сочетает в себе наиболее значимые черты обоих родителей.
Большое влияние на выбор романтического возлюбленного оказывают не положительные, а отрицательные черты обоих родителей – особенно в случае любви-одержимости, поскольку порождённые этими чертами травмы и лишения нуждаются в исцелении.
Чем более тяжёлой является детская травма и чем глубже сходство между влюблёнными и родителями, нанёсшими травму, тем сильнее будет их влюблённость.
В состоянии влюблённости мы возвращаемся к первичному симбиозу с матерью, к совершенному единству, в котором нет границ Эго. Именно поэтому мы можем влюбиться только в одного человека за раз. Возвращение к потерянному раю влечёт за собой ожидание, что наш возлюбленный удовлетворит все наши инфантильные потребности.
Поскольку возникновение влюблённости продиктовано внутренним романтическим образом, влюблённые чувствуют, будто они знают друг друга вечно. Так как это подразумевает проигрывание определённых сильных переживаний детства заново, они ощущают, что возлюбленный является «единственным и неповторимым» и что утрата его станет для них невыносимой.
Когда двое людей влюбляются друг в друга, их бессознательный выбор является взаимным и дополняющим выбор другого, что позволяет обоим партнёрам выражать свои собственные ключевые проблемы. Однако совместно, в качестве пары, они создают новую ключевую проблему, вокруг которой вертится большая часть их последующих конфликтов.
Понимание связи между неразрешёнными детскими проблемами и неудачами во взрослом возрасте уменьшает чувства вины и обиды, а также помогает обоим партнёрам взять ответственность за свою часть ключевой проблемы в отношениях.
Пары, которые прислушиваются к чувствам друг друга, проявляют эмпатию, а также дают друг другу то, в чём каждый из партнёров нуждается, могут бесконечно сохранять романтическую искру.
Проявление эмпатии и исполнение желаний партнёра – это наилучший путь к развитию. Когда развиваются люди, развиваются и отношения. Развитие является противоположностью застоя [в отношениях].
В многочисленных источниках мы находим несметные подтверждения того, что здоровые любовные отношения между противоположными и равными партнёрами – это наилучшая возможность для исцеления наших бессознательных психологических травм и других эмоциональных ран, причём на любом уровне нашего развития. Такие отношения приближают нас к раскрытию своей врождённой способности безусловно любить, воплощать своё истинное призвание, а также в полной мере реализовывать свои возможности, которые до того дремали в нашей душе[371].
Здоровый процесс развития делает необходимым и оправданным прекращение унизительных, травмирующих или не приносящих удовлетворения отношений. Тем не менее расставание с эмоционально и/или духовно проблематичным, но в иных отношениях заботливым, любящим и подходящим партнёром, так же как избегание любовных отношений под предлогом «большей просветлённости» или «чтобы в полной мере наслаждаться жизнью», – это не ответ на экзистенциальные вопросы, проблемы и вызовы. А вот совместная жизнь и взаимообмен ресурсами в рамках здоровых отношений – это ответственный выбор, поскольку он должен вести к продолжительному счастью, эмоциональному здоровью, сексуальному удовлетворению, духовному росту и экологически сбалансированному образу жизни[372].
Восемь форм любви
Поскольку три ключевых элемента любовных отношений, о которых мы говорили выше (близость, страсть, привязанность), могут быть проявлены в разной степени, мы получаем восемь базовых форм любви, которые может переживать человек[373]. Некоторые отношения являются платоническими по своей природе или же могут выглядеть как любовь, но не являться ею – по крайней мере, если брать за основу здоровое определение любви. В других случаях мы имеем дело уже с истинными любовными отношениями, в которых выравниваются две стороны треугольника или же полностью объединяются, уравновешиваются и здоровым образом гармонизируются все три его стороны. Ниже мы предлагаем описание этих восьми форм любви:
Рис. 29. Восемь форм любви
Отсутствие любви имеет место, когда между двумя людьми нет взаимной близости, страсти или привязанности. Тем не менее иногда люди какое-то время видят друг друга в школе, на работе, в компании или при других обстоятельствах, не ощущая какого-то особенного влечения, а потом вдруг начинают интересоваться друг другом в качестве потенциальных партнёров. В этом случае одна или несколько сторон треугольника любви могут начать развиваться, способствуя сближению людей. Поэтому «отсутствие любви» может со временем перерасти в другие формы любви, если люди регулярно вместе что-то делают – для развлечения или преследуя какую-то цель – и если их первое впечатление друг о друге было нейтральным или, по крайней мере, не отрицательным[374].
Дружба возникает между двумя людьми, близость которых основывается на интеллектуальном, связанном с увлечениями, или же духовном резонансе, который проявляется на уровне нижнего левого квадранта. Качество и глубина дружбы определяются совпадением соответствующих линий внутреннего развития (когнитивной, коммуникативной, духовной, мировоззренческой, ценностной, нравственной и т. д.), а также наличием общих интересов и хобби. Дружба зачастую является для женщин необходимой предпосылкой для вступления в сексуальные отношения, в то время как мужчины имеют склонность поддаваться своему физическому/сексуальному влечению, которое соответствует правым квадрантам, что может приводить (хотя и необязательно) к дружбе после секса.
Важнейшие факторы, которые позволяют завязать зрелую дружбу, основанную на близости, – это чувствительность, правдивость[375] и честность, поскольку искренность является основной составляющей для развития доверия[376].
Страсть[377] возникает тогда, когда страстное физическое влечение, вызванное реализацией мужской или женской первичной фантазии в правых квадрантах, – это единственный фактор, который заставляет личность интересоваться представителем противоположного пола, при этом его или её организм начинает выделять «любовные» гормоны, о которых мы говорили в главе 5. Мужчинам обыкновенно достаточно соблазнительного и сексуального женского образа (подходящий сексуальный объект) для того, чтобы почувствовать страсть и увлечься. Для большинства женщин условиями для возникновения страсти является сочетание силы, социального положения, богатства, остроумия, юмора и ума (поскольку женщины ищут «успешный» объект) вкупе с физической привлекательностью, добротой по отношению к ней и доминантно-агрессивным поведением по отношению к другим (защита).
В отличие от близости (левая сторона треугольника), которая требует взаимного резонанса между двумя людьми для возникновения дружбы, страсть может быть односторонней. Если страстные сексуальные желания одного человека не вызывают такого же накала страстей в желанном объекте, это может переживаться достаточно болезненно. В любом случае взаимная или неразделённая страсть может приводить к сексуальной одержимости, деструктивному поведению, эмоциональной опустошённости, социальной изоляции, депрессии и финансовому краху.
Чем более сексуален человек, тем более сильное чувство страсти испытывают люди, которые им увлекаются. К примеру, мужчины теряют голову от очень молодых, «фигуристых» или чем-то ещё привлекательных женщин (к примеру, бедный Гёте в возрасте 73 лет страдал по 18-летней Ульрике фон Леветцов), а женщины – от влиятельных мужчин (к примеру, Моника Левински и Билл Клинтон). Точно так же, как определённые люди склонны к алкоголизму или наркозависимости, некоторые часто страстно влюбляются, в то время как другие никогда не переживают этой формы любви.
Преданность между партнёрами возникает за счёт различных форм зависимости, которые являются результатом взаимной совместимости бессознательных содержаний двух людей. Энергетическое притяжение/отталкивание всегда кажется влюблённым чем-то таинственным, что переживается ими либо как источник страданий, либо как божья благодать[378], но так или иначе эти процессы довольно сложно объяснить. Существуют две скрытые силы, ответственные за возникновение зависимости, которые часто путают между собой. Одна из этих сил проистекает из патологических (нездоровых) расколов личности, отрицания, вытеснения или диссоциации, которые создают ощущение нехватки, зависимости или неполноценности (смотрите выше о тенях утопленного бессознательного в комплексе Анимы/Анимуса), проецируемые влюблёнными друг на друга. Вторая сила появляется в результате переживания полноты жизни, изобилия и целостности наряду со стремлением делиться своим счастьем, дополнять, уравновешивать и гармонизировать друг друга, энергетически заряжать, расширять границы, расти и понимать друг друга в отношениях (смотрите о фоновом, внедрённом и эмерджентном бессознательном). Дед Элизабет Гилберт говорил: «Иногда жизнь слишком тяжела, чтобы проживать её одному, а иногда слишком хороша, чтобы не поделиться счастьем». Эта фраза великолепно иллюстрирует те два мотива, которые приводят к возникновению преданности в паре. Поскольку обе силы имеют склонность проявляться бессознательно, а степень их проявления и особенности варьируются в зависимости от сферы жизни и жизненного периода (деньги, сексуальность, время, работа, семья, духовность, мировоззрение, мужественность, женственность и т. д.), никто из партнёров не может быть до конца уверен, какая именно из частей его скрытой личности порождает бессознательное влечение, а также какой из пяти основных видов зависимости, которые мы описываем ниже, может в результате возникнуть. Созависимые отношения развиваются между людьми с серьёзными патологиями (которые обычно связаны с детской травмой) и другими формами психозов[379], для излечения которых обычно требуется посещение профессионального терапевта[380]. Эти влюблённые зачастую переживают слияние (вкупе с сопутствующей ему тревогой разделения и приступами ревности) или бесконечно играют в игры «соблазнения и отказа». Более мягкие формы теневых или невротических проявлений[381] могут создавать ощущение близости или связи между двумя зависимыми партнёрами. Конфликты в таких парах зачастую игнорируются или связываются с различиями между мужчинами (которые с Марса) и женщинами (с Венеры), воспринимаясь как неизбежная реальность любых отношений. В лучшем случае эти конфликты прорабатываются и принимаются в процессе подлинного диалога и посредством компромиссов, чему способствуют книги по саморазвитию, воркшопы или посещение семейной терапии. Женщины, которые достигают определённого уровня эмоциональной и финансовой свободы, вступают на путь независимости и зачастую расстаются со своими партнёрами по собственной инициативе (или вынуждают их к расставанию) для того, чтобы жить самостоятельно и в полной мере проявить себя (четвёртая стадия развития комплекса Анимуса). Это заставляет всё большее число мужчин искать в своей жизни новые цели и смыслы, не связанные с женщиной. Некоторые люди – особенно женщины, принадлежащие к движениям нью-эйдж и феминизма, но также и мужчины с патологически развитой энергией действия – воспринимают стремление к независимости как высочайший уровень личностного и духовного развития, поскольку они стремятся обрести автономию, целостность, завершённость и самореализоваться без партнёра. Любое желание вступить в здоровые любовные отношения, которые возникают у них или у других людей, воспринимается как слабость и регрессия к «примитивным» зависимым и созависимым отношениям, из которых они не так давно выросли. Это подталкивает таких людей, застрявших на определённом уровне развития, ещё дальше уходить в сторону патологических проявлений энергии действия и восхождения (или нисхождения), вместо того чтобы осознать, что независимость является здоровой и необходимой (но неизбежно временной) предпосылкой для перехода на следующую стадию человеческих отношений – взаимодополнение. Личности, которые находятся на стадии взаимодополнения, осознают, что никто не может существовать независимо от других людей[382] и что уравновешенное и гармоничное личностное развитие на всех уровнях бытия (включая тело, ум, сердце и душу) всегда связано с объединением здоровых аспектов полярности мужественности/женственности в рамках внутренних и внешних квадрантов, которое происходит через отношения я-другой[383]. Для таких людей в центре внимания оказываются такие аспекты отношений, как совместная жизнь и обмен материальными ресурсами, сохранение различных точек зрения, источником которых являются общий уровень сознания, практика священной сексуальности, работы с теневыми аспектами[384], служение другим людям и стремление к раскрытию своего истинного предназначения. В отличие от людей, находящихся на стадии независимости, которые претендуют на целостность и завершённость – а потому избегают отношений, которые бросают вызов их Эго (ложному ощущению отдельной самости), – пары на стадии взаимодополнения уважают свои различия в качестве побочного продукта их «претензии на завершённость»[385] и приветствуют несовпадения во взглядах как средство для более глубокого взаимного исцеления, познания, личностного роста, духовной реализации и служения другим[386]. Одинокие люди и пары, которые достигли трансперсональной стадии развития сознания и более глубоких уровней духовной реализации всё ещё могут ощущать священное стремление к своему «божественному возлюбленному», но они больше не испытывают эмоциональной или сексуальной зависимости. Они находятся в мире с собой, укоренившись в своём основополагающем переживании «бытия», и потому не жаждут, но и не избегают отношений. Находясь в любовных отношениях с равным и противоположным партнёром, они переживают то, что мы могли бы назвать «взаимобытием», в котором каждый партнёр просто есть, без всякой потребности менять другого, подстраиваться или меняться самому. Влюблённые не испытывает влечения к другим людям, но и не боятся быть поглощёнными или покинутыми, что даёт возможность для формирования зрелых моногамных отношений[387] и развития безусловной любви, которая, по определению, не предполагает потребности или страха[388].
Романтическая любовь развивается между партнёрами, которые испытывают близость и сексуальную страсть, но не чувствуют более глубокой преданности, связанной с взаимно дополняющими друг друга бессознательными содержаниями. Это именно та любовь, о которой мечтает большинство женщин и которая воспевается в бесчисленных фильмах, романах и любовных песнях. Такие женщины мечтают о заботливом, богатом, влиятельном и щедром партнёре, у которого будут сходные интересы, ценности и образ жизни, который будет ощущать к ним столь же сильное сексуальное притяжение (влечение), но не создаст проблем для их психологического исцеления, роста, а также пробуждения к более глубокой реализации[389]. Иными словами, они хотят быть с кем-то, у кого нет «проблем», кто будет любить, лелеять и принимать их такими, какие они есть, со всеми их эмоциональными травмами, нарушениями и невежеством их Эго. Такая любовь называется романтической, поскольку она стремится избежать всех неприятных аспектов, трудностей и вызовов, которые неизбежно возникают в любых длительных отношениях, вместо того чтобы открыто принимать конфликты как возможность для исцеления, роста и пробуждения. Как только действие гормонов, вызвавших страсть у одного или обоих партнёров, заканчивается – что обычно занимает от 3 до 24 месяцев, – романтические любовные отношения либо сводятся до дружбы (если люди были достаточно близки и имели общие интересы), либо полностью разрушаются, когда бессознательные стороны личности всплывают из нижней части треугольника и никто из партнёров не хочет с ними разбираться или не знает, как это сделать (обыкновенно это требует соответствующей психотерапии и/или духовной практики).
Безумная любовь (также называемая манией) возникает, когда между двумя людьми зарождается страсть, связанная с сильным сексуальным влечением и зависимостью, возникающей на базе патологических, дополняющих друг друга бессознательных содержаний, но при этом между ними нет дружбы, укоренённой в общих ценностях, образе жизни, интересах и мировоззрении. Такая любовь по большей части возникает из-за повышения уровня тестостерона, дофамина и норэпинефрина, а также из-за понижения уровня серотонина[390], а потому может затронуть людей самых разных типов. Такие любовные отношения характеризуются навязчивой эмоциональной и сексуальной (со)зависимостью, которая почти не (или вообще) не обуздывается рациональными соображениями. Она называется «безумной любовью», поскольку одержимые любовники изначально «сходят с ума друг от друга», а любой незаинтересованный наблюдатель видит, что скоро последует драма, зачастую влекущая за собой физическое и эмоциональное насилие[391]. Безумные любовные отношения тем не менее обладают положительным воздействием, поскольку они заставляют личностей, которые постоянно впутываются в них, в конечном итоге вырастать до более высоких уровней сознания через мучительную борьбу и опустошающие разрывы. Это может привести их к вступлению в более здоровые романтические и, наконец, интегральные любовные отношения.
Любовь-сотрудничество развивается, если между людьми в паре возникают близость и преданность, но они не испытывают (больше) сексуальной страсти. Этот тип любви зачастую встречается у пар конвенционального (янтарного/оранжевого) и более ранних уровней. Они могут быть вместе в связи с религиозными или культурными конвенциями и из-за давления общества (к примеру, запланированный брак), для совместного зачатия и воспитания детей в условиях семьи (конформистская стадия) или же осознавая преимущества брака для их социального статуса, карьеры и материального успеха (рациональная стадия). Любовь-сотрудничество может возникнуть из существующей дружбы, но она редко возникает из романтической или безумной любви. Пары, для которых характерна любовь-сотрудничество, могут вырасти до уровня интегрально информированных любовных отношений, если они обратятся к проблемам, которые мешают им вести насыщенную сексуальную жизнь, преодолеют физические проблемы с помощью упражнений, совместной йоги, здорового питания или медитации, а также избавятся от эмоциональных блоков с помощью книг по саморазвитию[392], посещения терапевта-сексолога, воркшопов по вопросам близости и тантрических практик[393].
Интегральная любовь возникает, когда между людьми в паре появляются здоровая близость, страсть, А ТАКЖЕ привязанность, которые объединяются гармоничным и уравновешенным образом. Партнёры, которые испытывают такую любовь, либо ощущают себя чрезвычайно счастливыми и везучими – зачастую не понимая по-настоящему, почему их отношения настолько удачны, – либо, достигнув более поздних/высоких стадий развития (сознание второго порядка, пятая стадия развития комплекса Анимы/Анимуса, трансцендентная сексуальность, а также духовность, выходящая за пределы уровня души), научились сознательно создавать интегрально информированные любовные отношения, будучи противоположными и равными[394].
Рис. 30. Каждый влюблённый в разной степени ощущает страсть, близость и привязанность
Выравнивая стороны ваших треугольников
Если вы нарисуете два треугольника, отражающих уровень близости, страсти и привязанности, который каждый из партнёров переживает в отношениях (эти уровни передаются с помощью длины трёх сторон треугольника), то вы получите различные треугольники. После этого вы можете наложить треугольники друг на друга, чтобы посмотреть, как они соотносятся.
Отношения являются уравновешенными, гармоничными и плодотворными в той мере, в какой совпадают три стороны фигур. Там же, где они не совпадают, пара будет испытывать проблемы, конфликты, неудовлетворённость и страдать от нереализованных потребностей.
Рис. 31. Примеры с двумя наложенными треугольниками, позволяющими оценить форму и качество переживаемых чувств
Три пары треугольников
Помимо пары треугольников, которые отражают реальное состояние отношений между двумя людьми, существует пара треугольников, выражающая проецируемые идеалы, и третья пара, соответствующая намерениям (в противовес реальному поведению) влюблённых.
Проецируемые идеалы возникают из опыта предыдущих любовных отношений, включая, к примеру, великолепный секс, глубокую эмоциональную связь, совместную плодотворную деятельность, интеллектуально насыщенные беседы, божественный духовный резонанс. Идеалы также усваиваются через друзей, романтические фильмы или книги. Никто не может быть полностью свободен от этих ожиданий, которые растут по мере того, как реальные отношения начинают не совпадать с положительными воспоминаниями от предыдущих отношений и разрушают иллюзии нереалистических романтических сказок и сексуальных фантазий. Оба партнёра в этом случае рано или поздно начинают пытаться привести своего возлюбленного в соответствие со своими индивидуальными проецируемыми идеалами. Как говорится: «Я люблю тебя – ты совершенен. Ну-ка, изменись». В этой связи предлагается обратиться к дзен-практикам в духе «ума новичка», которые помогут освободиться от этих воспоминаний[395].
Мужчина может ожидать от своей возлюбленной, что она перестанет «пилить» его и будет в большей степени поддерживать его позицию, что её настроение будет меняться не так часто и она похудеет, увеличит грудь или будет более сговорчивой в постели. Женщина может ожидать от своего возлюбленного, что он будет более эмоционально открытым и станет меньше жаловаться на свою работу, начнёт больше зарабатывать, чаще заниматься спортом, помогать по дому и заботиться о детях, проводить с ней больше свободного времени, чаще ухаживать за ней и не хотеть других женщин, а также станет более внимательным любовником.
Третья пара треугольников отражает намерения каждого из партнёров. Различие между этими намерениями и реальным положением дел (первая пара треугольников) определяет искренность отношений. К примеру, женщина может иметь намерение всегда быть с этим мужчиной – однако расстаётся с ним, как только он долго не появляется, не ведёт себя в соответствии с её проекциями (или в соответствии с его обещаниями). Мужчина может иметь намерение хранить верность своей возлюбленной, заботиться о ней в финансовом плане или проявлять эмоциональную открытость, однако при этом он начинает скрывать свои чувства и тратить своё время, внимание и деньги на хобби или других женщин, как только возбуждающий эффект «романтических гормонов» заканчивается.
Полиаморные отношения
Взаимодействие между двумя треугольниками становится по-настоящему интересным в полиаморных отношениях, где более двух партнёров (и на каждого приходится по три треугольника) влюблены друг в друга… что приводит к лёгкому головокружению, если влюблённые ещё от него не страдают.
Заключение
В данной главе мы объединили три ключевых элемента любовных отношений (страсть, близость и привязанность) в восемь типов любви. Мы выяснили, что в реальности отношения проявляются через 1) нижний левый квадрант «мы» и 2) нижний правый квадрант «они», а также 3) пять видов бессознательного, которые приводят к преданности, проистекающей из различных видов зависимости. Каждый из партнёров более или менее интенсивно переживает близость, страсть и привязанность, благодаря чему возникают три пары символических треугольников, форма которых указывает на реальный, проецируемый и предполагаемый уровень близости, страсти и привязанности. Различные формы треугольников определяют восемь общих типов любви (отсутствие любви, дружба, страсть, зависимость, безумная любовь, романтическая любовь, сотрудничество и интегральная любовь), которые могут испытывать два человека, находящихся в отношениях.
Глава 10
Различия в развитии сознания у мужчин и женщин
Возможно ли развиваться без необходимости вступать в романтические отношения? Нет, это бы выглядело как игра в шашки с самим собой[396].
Кен Уилбер
Порой мы удивляемся, почему любящие друг друга люди, которые имеют общие интересы и совместимы в плане развития, тем не менее сталкиваются с конфликтами в отношениях. Причины этого явления кроются в том, что мужчины и женщины на пути развития проходят через уровни сознания по-разному, и в результате у них формируются различные бессознательные патологии.
Поскольку психологически и биологически мужчины приспособлены для производства ресурсов и защиты, а женщины для продолжения рода и заботы, они исполняют различные эволюционные роли в развитии сознания и его росте в рамках стадий. В двух словах: мужчины склонны развиваться, реагируя на требования женщин, с помощью превосхождения и исключения, а женщины адаптируются к созданным мужчинами стадиям с помощью превосхождения и включения. В процессе превосхождения ошибки, возникающие из-за исключения (иными словами – дифференциации) и включения (то есть интеграции), влекут за собой формирование бессознательных патологий, проявляющихся в различных формах вытеснения, диссоциации, отрицания, слияния и привязанности, которые в дальнейшем при столкновении с проблемной ситуацией выражаются в виде негативных эмоциональных реакций, в особенности в близких любовных отношениях. Давайте повнимательнее взглянем на каждый из этих процессов.
Читать бесплатно другие книги:
