Интегральные отношения Учик Мартин

Со-творение сознания мужчиной и женщиной

Основной стимул развития сознания у человека – это постоянный поиск лучших ответов на вызовы и вопросы жизни. Самые непосредственные из них связаны с ежедневным выживанием – поиском еды, убежища и безопасности. Мы развили культурные нормы и социальные навыки, такие как язык, искусство, наука, религия, этика и т. д., а также достигли таких высот в технологическом прогрессе, которые выходят далеко за рамки удовлетворения наших базовых потребностей, связанных с выживанием, благодаря нашему уникальному процессу полового отбора[397].

В 1980-х годах эволюционные психологи и антропологи подтвердили более раннее представление дарвинизма о том, что размер и сложность человеческого мозга, а также наши умственные способности и сознание развились благодаря тому, что для привлечения и расположения к себе наиболее привлекательных[398] (а потому самых требовательных) женщин мужчинам приходилось не только доказывать свою физическую способность (внешнее) быть защитниками и добытчиками, но также использовать свой ум (внутреннее), развивая свои социальные, языковые и художественные навыки. В свою очередь, женщины выбирали для продолжения рода не просто самого высокого и сильного, но также и самого умного, творчески одарённого, интересного, весёлого, изобретательного и высоконравственного мужчину. Поэтому мужчины с наиболее высокими показателями как физической, так и умственной приспособленности имели гораздо больший шанс передать свой генотип будущим поколениям, чем их более слабые и неинтересные соперники[399]. Процесс полового отбора, осуществляемый женщинами, в итоге оказал гораздо большее влияние на эволюцию человека, чем естественный отбор, связанный с выживанием наиболее приспособленных, поскольку для проявления способности к выживанию человеку необходимо сначала быть зачатым и рождённым.

Признание ключевой роли полового отбора в эволюции человеческого сознания и в создании нашей социальной, экономической и экологической реальности является политически неодобряемым и просто неприятным для людей фактом. Поэтому он всё ещё остаётся неизвестным широкой публике, игнорируется и является социальным табу[400].

Современные проявления мужской физической и умственной приспособленности, такие как символы статуса, научные и профессиональные звания, спортивные награды, создание произведений искусства (музыка, живопись, литература, скульптура, архитектура и т. д.), атлетические успехи и карьерные достижения, зачастую являются бессознательной реакцией на процесс полового отбора. Метафорически их можно сравнить с павлиньим хвостом – ведь размер хвоста, который на самом деле является помехой для ежедневного выживания павлина[401], выполняет единственную функцию – устрашать других самцов и указывать самкам на то, что он станет ей хорошей парой. Точно так же способность мужчины с избытком тратить время и деньги на женщину (к примеру, отправившись с ней на изысканный обед в дорогой машине, съездив с ней в шикарный отпуск или подарив бриллиантовое кольцо)[402] помогает ему устранить соперников и указывает на то, что он хорошо приспособлен для продолжения рода, хотя физически это не даёт ему никаких преимуществ для выживания[403].

Выбирая наиболее приспособленных мужчин в качестве партнёров, привлекательные женщины не только заставляли наших предков развиваться до всё более высоких уровней сознания, но также направляли их развитие, признавая и вознаграждая те усилия, которые были наиболее полезны для самих женщин и их детей (а потому для человечества)[404]. Это вопрос о том, что появилось раньше – «курица или яйцо», то есть мужское творчество, которое служило потребностям и желаниям женщин, или же женская интуиция, указывающая, какие задачи ставить перед мужчиной, за какие усилия вознаграждать, а за какие наказывать[405].

Этот процесс взаимодействия между полами также объясняет, почему в истории мы видим совсем немного женщин среди крупных изобретателей[406], исследователей, художников, полководцев, философов, начальников, основателей религий и государственных лидеров. Женщинам не нужно проявлять творческие способности и доминировать, чтобы привлечь мужчин; им просто нужно выглядеть здоровыми, полными жизни, сексуальными, чувственными, открытыми, доступными, проявлять заботу и уважение к мужчинам. Как говорится, за любым успехом мужчины стоит женщина (предположительно красивая и требовательная), или, как выразилась Элисон Армстронг, «если женщина сексуальна, очаровательна и соблазнительна, мужчины будут влюбляться в неё и охотно тратить на неё свои деньги и время»[407].

Сексуальное вознаграждение и наказание продолжают выполнять свою функцию и в наши дни, поскольку современные мужчины стремятся развивать своё сознание, чтобы завоевать сердца и преданность всё более привлекательных и взыскательных женщин, а также чтобы справиться с такими эмоциональными проблемами, как тревога, стыд или недостаточная привлекательность, отвержение, конфликты в отношениях, расставания и разводы[408].

От архаического к трансперсональному

Ниже мы приведём краткий обзор исторической динамики развития мужчин и женщин, которая включает в себя процесс изначального отождествления с уровнем сознания, дифференциации от него и интеграции в сознание следующей, более высокой стадии, или, как описал это Жан Гебсер, «самость предыдущей стадии становится инструментом следующей»[409]. Просим отметить, что не все люди развиваются до более высоких стадий, однако каждая личность достигает определённого уровня. Кроме того, в рамках данного руководства мы не имеем возможности рассказать о существующих параллелях с детским развитием[410].

На архаической инфракрасной стадии мужчины и женщины находились в единстве со средой, и ими двигали инстинктивные механизмы выживания (еда, тепло, убежище, секс), которые по большей части являются бессознательными. По мере появления самосознания женщины понимали, что они отделены от среды и отличаются от мужчин. И это заставило их почувствовать свою уязвимость.

В ответ на эти изменения мужчины перешли на суеверную пурпурную стадию с её системами магических верований и сплочёнными семейными кланами, призванными защищать женщин от враждебных мужчин-захватчиков, опасных животных, сил природы и злых духов. Это давало женщинам чувство безопасности до тех пор, пока они не захотели большей свободы.

В связи с этим некоторые мужчины развились до эгоцентрической красной стадии, на которой они утвердили свою независимую власть. Таким образом они завоевали восхищение женщин, которые искали защитника[411], способного освободить их из безопасной клетки ограничений семейного клана или племени, способного пойти на риск и выбраться искать приключений во внешнем мире. Однако спустя какое-то время женщинам захотелось большего постоянства.

Из-за этого некоторые мужчины перешли на конформистскую янтарную стадию, на которой они обрели стабильность и стали преданно обеспечивать своих жён и детей едой и безопасным жилищем (под защитой сообщества), постоянно тяжело трудясь и следуя установлениям о правильном и неправильном поведении (таким как десять заповедей)[412]. Это удовлетворяло их супруг, пока они не захотели большего комфорта, роскоши и большего количества свободного времени.

В ответ на растущие запросы женщин сознание некоторых мужчин эволюционировало до рациональной оранжевой стадии, на которой они использовали свой ум в борьбе за богатство, власть и статус, которые позволяли им дать своим женщинам больше свободы, денег, подарить им более роскошный дом, безопасную машину, экстравагантную яхту, кругосветное путешествие, обеспечить доступ к высшим слоям общества и т. д. Это удовлетворяло женщин до тех пор, пока они не стали тосковать по более глубокой эмоциональной связи и не захотели самореализовываться и утверждать собственные права (стадия развития комплекса Анимуса 4). Сегодня женщины, находящиеся на этой стадии, зачастую оставляют своего партнёра, особенно если последнему не удаётся зарабатывать для них достаточно денег («мужчина-неудачник»)[413], или если он достаточно богат для «удачного развода»[414].

Затем некоторые мужчины перешли на плюралистическую зелёную стадию, на которой они исследовали чувствительную часть своей личности (Аниму), нашли контакт со своими чувствами, стали более эмоционально открытыми, обнаружили, что духовность может стать путём к счастью, а также начали заботиться о благополучии всего человечества и нашей экосистемы. Затем у них стал вызывать недоумение тот факт, что женщины ценили их как чувствительных и сознательных друзей или активистов, но не воспринимали их в качестве потенциальных спутников жизни, которые могли бы проявлять лидерство благодаря своей мужественной стороне (защитник/добытчик), одновременно устанавливая душевную связь с помощью своей женственной стороны[415].

В связи с этим некоторые мужчины перешли на интегральную изумрудную стадию, на которой они осознали, что женщины зелёного постмодернистского уровня хотят, чтобы мужчина удовлетворял все их потребности предшествующих уровней развития сознания, здоровым образом проявляя женственные и мужественные черты в нужный момент и в подходящей ситуации. Но даже когда женщины ощутили, что мужчины изумрудного уровня во всём удовлетворяют их, индивидуально подстраиваясь под их потребности, а также отвечают их первичной фантазии и совпадают с ними на бессознательном уровне, они захотели ещё большего – более глубокой, аутентичной связи, освобождённой от зависимости, обусловленной Эго, а также от мужского доминирования.

В результате некоторые мужчины перешли на трансперсональную, бирюзовую стадию, на которой они преодолели собственное Эго и ощутили себя в мире со своей глубочайшей сущностью, и уже не нуждались в женщине, но и не отталкивали её. Сегодня такие мужчины гармонично, уравновешенно и с любовью воплощают своё глубочайшее жизненное предназначение, находясь в отношениях или в одиночку, а также не соперничая с другими мужчинами из-за женщин.

Только будущее покажет, какой вызов бросят женщины мужчинам, находящимся на последней стадии развития, и как пары совместно будут творить дальнейшие стадии развития сознания[416].

Превосхождение и включение/исключение

Мужчины и женщины не просто играют различные роли в раскрытии потенциала сознания, но также по-разному совершают переход к последующим стадиям развития. Мужчины, которые склонны к целеустремлённости (действие) и ориентированы на рост (восхождение), совершают этот переход посредством превосхождения и исключения более ограниченной позиции предыдущего уровня за счёт отрицания, диссоциации и вытеснения. Женщины, которые склонны к установлению отношений (сообщность) и ориентированы на самореализацию (нисхождение), превосходят и включают предыдущие стадии посредством привязанности, слияния и сохранения. В результате мужчины действуют более последовательно, исходя из высочайшего достигнутого ими уровня сознания, и с трудом переносят поведение, ценности и мировоззрение людей, находящихся на более низких или высоких стадиях (к примеру, они действуют в духе: «давайте навяжем другим свои взгляды, заставив их соответствовать нашим стандартам или, напротив, опустив их до собственного уровня»)[417]. Женщины, которым эволюция завещала растить детей (а для детей естественно начинать развитие с инфракрасного уровня) и заботиться о мужчине-защитнике/добытчике, интуитивно лавируют между стадиями, которые они преодолели[418]. Это делает их личность с виду более сложной, чем личность мужчин, что нашло своё отражение во многих шутках о мужчинах и женщинах в литературе, фильмах и на изображении, которое вы видите ниже[419].

Рис. 32. Шутка по поводу различной сложности психологии мужчин и женщин

К примеру, женщина постмодернистского зелёного уровня может временами испытывать иррациональные страхи, связанные с базовыми потребностями (инфракрасный); эгоистически принижать своего партнёра, чтобы не допустить его к своим эмоциональным травмам (красный); подписываться на журналы о семье и доме, чтобы улучшить свои навыки жены и матери (янтарный); строить карьеру в корпоративном мире для обретения финансовой независимости (оранжевый) и поддерживать экологические организации, чтобы предотвратить глобальное потепление (зелёный). Это лавирование между стадиями также объясняет, почему большинство женщин, находящихся на уровнях сознания первого порядка, не мыслят в категориях иерархий. Некоторые полностью отрицают идею вертикального стадиального развития у взрослых людей, воспринимая рост и развитие как постепенное горизонтальное расширение, а не как неудобный вертикальный подъём по лестнице-иерархии уровней. Другие же считают, что только мужчины, но не женщины проходят отдельные стадии развития после выхода из юношеского возраста[420].

Поскольку мужчины, находящиеся на уровнях первого порядка, общаются с другими преимущественно исходя из наивысшего достигнутого ими уровня развития сознания, они резонируют со своей партнёршей (или, если угодно, с другими людьми) только на самом высоком уровне, которого достигли они оба[421]. К примеру, жена зелёного постмодернистского уровня, муж которой находится на оранжевом уровне, может ощущать, что он удовлетворяет её материальные и рациональные потребности, но отдаляется, когда она задействует более низкие или более высокие стадии. В этом случае она может подавлять свои чувства, взгляды и потребности, проистекающие из тех областей её сознания, которые недоступны мужчине, однако при этом чувствовать неудовлетворённость. В другом варианте – постоянно требовать от него, чтобы он наладил с ней контакт (проявив эмоциональную открытость) или удовлетворил её потребность в идентификации с группой, к примеру, присоединившись к традиционной церкви (янтарный), феминистскому сообществу (зелёный/красный), астрологическим курсам (пурпурный) и/или языческой секте (инфракрасный/зелёный). Иными словами, с каждой более высокой стадией, достигнутой женщиной, она ощущает всё большую отчуждённость от своего партнёра, пребывающего на стадии первого порядка. Это одна из причин (другие причины имеют социально-экономический и психологический характер), по которым на оранжевой и зелёной стадиях так много одиноких женщин (и, следовательно, мужчин, которые не могут найти партнёршу).

Всё изменяется при переходе к сознанию второго порядка, где отношения больше диктуются не потребностями, основанными на дефиците чего-то, но ценностями Бытия. Мужчины изумрудного уровня начинают объединять в себе, а мужчины бирюзового уровня воплощать здоровые мужские и женские качества каждой из предшествующих стадий, что позволяет им относиться к своей возлюбленной и другим людям с эмпатией на любом переживаемом ими уровне (или в любом состоянии) сознания.

Рис. 33. Мужская и женская динамика роста сознания

Женский поток и мужская структура создают реку

Метафора реки, которую мы использовали в главе 2, снова может сослужить нам службу, помогая представить, как мужчины и женщины совместно творят стадии развития. Высота (восхождение) и отдалённость (действие) берегов символизируют мужской рост сознания, в то время как прилив и отлив (нисхождение), а также ширина (общность) водного потока иллюстрируют женскую адаптацию. Совместно мужчины и женщины создают реку. Построение мужчинами берегов (сознания) – это результат женского стремления к течению, углублению, расширению и обретению убежища (защиты/обеспечения). Высота берегов увеличивается слой за слоем в предопределённом порядке (от архаического уровня к трансперсональному) благодаря течению воды[422]. Нельзя пропустить ни одного слоя (уровня). Развитие женского сознания выражается в вечно-текучем верхнем слое воды, в то время как высший уровень сознания мужчин – это верхний уровень берегов.

Если в русле больше воды, а течение сильнее, чем могут выдержать берега, женский поток перельётся через край, и женщина будет ощущать себя лишённой убежища/поддержки мужчины, что станет причиной возникновения страха. В то же время мужчина будет ощущать свою переполненность и несостоятельность, что заставит его стыдиться. Мужчины в этом случае могут либо создать более высокие берега (перейти на следующий уровень развития сознания благодаря энергии восхождения) или расширить их (в большей степени задействовать энергию действия), чтобы вместить в себя женский поток. В ином случае женщина может попытаться ограничить поток (что ведёт к обиде и фрустрации) или же активировать свою мужскую сторону и попытаться построить собственные берега (что заставит её переживать стресс и быстро истощит её силы). Если течение (женская энергия) недостаточно сильно, чтобы заполнять, углублять и расширять русло реки, мужчина будет ощущать себя лишённым мотивации, вдохновения и недооценённым, что заставит его становиться более женственным (теряя направление и цель).

Мы можем представить себе, как на ранних пурпурной и красной стадиях развития мужчины и женщины совместно творили петляющие реки естественным и гармоничным образом, используя для этого чётко разделённые гендерные роли – мужские берега и женский поток.

На янтарной стадии мы можем вообразить патриархальные структуры в качестве системы созданных человеком каналов и шлюзов, определяющих направление и уровень, которых придерживается поток.

На оранжевой стадии женщины ощущают, что они получили возможность контролировать процесс создания и направления собственного русла посредством попеременного перехода туда-сюда от течения к сдерживанию, в то время как мужчины продолжают оставаться только в роли берегов зачастую не чувствуя наполненности, которую способна дать женщина.

На зелёной стадии мужчины поворачиваются к своей женской стороне и становятся «мужчинами потока»[423], в то время как женщины полностью принимают свою мужественность и зачастую становятся закоренелыми феминистками. Это приводит к полной смене ролей, которая противоречит эволюционному развитию полов, – теперь женщины являются берегами, а мужчины – потоком.

На уровнях второго порядка мужчины и женщины осознают, что они не могут быть одновременно потоком и берегами. Они возвращаются к естественному воплощению сущности своего пола, но теперь уже в полной мере оценив достоинства противоположной полярности. Это позволяет им творить реку совместно с дополняющим противоположным и равным партнёром, по очереди воплощая энергию течения и сдерживания, чтобы наиболее полно проявить себя[424].

Заблуждения на пути

Как мы выяснили в главе 4, в разделе «Духовное развитие», рост происходит тогда, когда субъект одного уровня становится объектом для субъекта следующего уровня. Заблуждения в процессе развития имеют место тогда, когда личность (субъект) либо продолжает бессознательно сливаться с ограниченными взглядами более низких стадий, поскольку ей не удаётся превзойти их посредством дифференциации, либо забывает включить в себя здоровые базовые функции каждого из уровней.

В данном контексте ограниченные взгляды имеют отношение к линиям развития, таким как нравственность, ценности и мировоззрение, где здоровый рост подразумевает отпускание узких точек зрения более низких уровней, которые мешают взращиванию всё более глубокой и обширной способности к любви, интуиции, состраданию, пониманию, искренности, смирению и т. д. В рамках этих линий регрессия и привязанность к низшим уровням – явление нездоровое. Под базовыми функциями мы подразумеваем неотъемлемые физические и когнитивные навыки личности, способности и структуры, здоровый рост которых означает полное развитие, интеграцию и сохранение качеств более низких уровней, служащих на пользу личности, к примеру, способности дойти до ванной, есть здоровую пищу, быть сексуально активным, творческим, уверенным, внимательным, рационально мыслящим, чувствительным и т. д. В рамках данных функций нездоровые проявления – это диссоциация, вытеснение и отрицание более низких уровней.

Неспособность успешно превзойти ограниченные взгляды и интегрировать базовые функции приводит к извращённому восприятию и поведению, которое зачастую проявляется при возникновении проблем в близких любовных отношениях, когда в иных случаях психически здоровые люди переживают эмоциональные бури и ведут себя самым неожиданным образом. В тяжёлых случаях слияния и диссоциации могут развиться более серьёзные нарушения (такие как обсессивно-компульсивные расстройства, фобии, тревога или депрессия) различной степени интенсивности (такой как невроз, пограничное расстройство или психоз)[425].

Ниже мы вкратце обрисуем процесс дифференциации и интеграции в рамках нашей модели из восьми стадий.

На инфракрасной стадии развития личность полностью отождествляется с телом и не дифференцирована от среды.

На пурпурной стадии личность начинает видеть здоровое отличие между телом и материей. Неудача дифференциации на этом уровне может приводить к сложностям контроля телесных импульсов, таким как пищевые расстройства или сексуальная одержимость. Неудача интеграции приводит к отчуждению от тела, к примеру, к подавлению собственной сексуальности.

Как только на красной стадии развития появляется понятийный ум (Эго), личность учится дифференцировать тело от чувств и эмоций, а также развивает ощущение собственной автономности. Неудача дифференциации на данном уровне может приводить к неконтролируемым вспышкам эмоций, таких как гнев, страх или ненависть, которые возникают, если Эго чувствует угрозу. Неудача интеграции ведёт к слабоволию, а также к эмоциональной отчуждённости и закрытости. Наиболее серьёзные жалобы женщин касательно мужчин касаются обоих нарушений данного уровня.

На конформистской янтарной стадии личность учится вставать в позицию второго лица и принимать его точку зрения согласно максиме «поступай по отношению к другим так, как хочешь, чтобы они поступали по отношению к тебе». На этой стадии личность учится играть роли и следовать правилам других людей. Это позволяет ей соблюдать законы мифа или правительства, учитывать потребности своих братьев-людей, а также даёт возможность ставить эти потребности выше своих собственных.

Неудача дифференциации на данном уровне приводит личность к ложной вере в концепции, истории, тексты и мифы о правильном/неправильном, которые ей навязываются (к примеру, «ты глуп», «уродлив», «бездарен», «плох», «попадёшь в ад» и т. д.). Неудача интеграции ведёт к недостаточной внимательности, заботе, сострадании и эмпатии по отношению к другим.

C зарождением рациональной оранжевой стадии личность учится оценивать мир и себя с объективной точки зрения третьего лица, а также самостоятельно определять, во что ей верить. Она развивает способность определять собственную идентичность, которая основывается в большей степени на фактах, чем на мифах, историях, ролях и правилах, которые до этого навязывались ей другими людьми – родителями, товарищами, обществом, религией и т. д. Неудача дифференциации на этом уровне приводит к холодному, рациональному, материалистическому, бесчеловечному и механистическому взгляду на себя, других и мир. Неудача интеграции приводит к нехватке объективности и понимания реальности и самого себя[426].

На зелёной плюралистической стадии личность начинает осознавать взаимосвязанное единство тела/ума/души, которое является частью более обширной экосистемы/сети жизни, а также понимать то, каким образом культурные точки зрения четвёртого лица формируют мысли и восприятия, создающие субъективную реальность личности. Неудача дифференциации на данном уровне приводит к наивной убеждённости в благости всех существ/природы и нехватке способности производить жёсткую моральную оценку/выбор. Неудача интеграции наделяет личность нигилистическим или циничным взглядом на мир и на других людей и может привести к кризису идентичности/среднего возраста.

Интегральная изумрудная стадия второго порядка открывает перед личностью все точки зрения, преимущества, ограничения, проблемы предшествующих уровней, а также факт неизбежного прохождения через них. Неудача дифференциации на этом уровне может вести к высокомерному, манипулятивному, неискреннему и снисходительному поведению в отношении других людей. Неудача интеграции лишает личность способности уважать различный опыт людей, их взгляды и достижения.

На последней, трансперсональной бирюзовой стадии (возможны также и более высокие стадии) происходит озарение, которое уничтожает иллюзии отдельной личности, хотя при этом остаётся здоровое ощущение чрезвычайно работоспособного тела/ума, предназначенных для связи с проявленным миром объектов. Неудача дифференциации на этом уровне может вести к неспособности жить повседневной жизнью, к патологически идеалистическому мировоззрению или психотической нехватке скромности, когда личность возвышает себя до иллюзорного богоподобного статуса гуру[427], в котором ранние «а-дуальные» стадии развития смешиваются с недвойственным сознаванием. Неудача интеграции на этом уровне наполняет личность чувством отделённости, пустоты и страхом перед собственной смертностью[428].

Вновь ненадолго возвращаясь к нашей метафоре реки, мы можем сказать, что препятствия на пути возникают в процессе формирования реки, когда илистые берега сдерживают свободу потока (неудача преодоления ограниченных взглядов) или когда щели в грунте берегов позволяют воде утекать (неудача в интеграции базовых функций)[429].

Лестница, взбирающийся, вид

Кен Уилбер часто использует метафору лестницы и точки зрения поднимающегося по ней человека (текущего положения), чтобы описать рост сознания и его потенциальные риски/проблемы[430]. Лестница представляет собой возможные стадии от архаической до трансперсональной и выше, по которым всегда приходится подниматься одинаковым образом от нижних ступеней к высшим, делая за раз лишь по одному шагу. Ступени лестницы указывают на базовые функции, которые необходимо интегрировать, чтобы личность развивалась здоровым образом. Поднимающийся – это личность, которая воплощает в себе действие с её квадрантами, стремлениями, линиями и состояниями. Обзор указывает на определённое мировосприятие и точки зрения, которые личность может принимать на каждом уровне и которые преодолеваются при переходе на каждую более высокую ступень. Неудача при включении базовых функций приводит к появлению неполных или сломанных ступеней. Неудача в превосхождении ограниченных взглядов приводит к тому, что части личности застревают на уровне низших точек зрения, для которых характерны ложные/извращённые убеждения.

На протяжении человеческой истории ступени лестницы (стадии сознания) создавались мужчинами и поощрялись женщинами. Сегодня привлекательные женщины всё ещё вдохновляют мужчин и бросают им вызов, побуждая взбираться по лестнице, чтобы соответствовать их постоянно растущим ожиданиям и требованиям, в то время как сами женщины (метафорически выражаясь) просто следуют за ними. Женщины, находящиеся на уровнях первого порядка, склонны бессознательно подниматься и спускаться по ступеням лестницы, в то время как мужчины с большим постоянством придерживаются самых высоких ступеней, на которые они взобрались. На уровнях второго порядка женщины начинают осознавать свои перемещения, а мужчины развивают способность понимать и принимать ограниченные взгляды других людей, соответствующие каждой из ступеней. На бирюзовом уровне оба пола начинают здоровым образом объединять и проявлять мужские и женские качества, свойственные всем ступеням и взглядам.

Психологическое исцеление

Как мы указывали выше, с каждым более высоким уровнем развития сознания увеличивается не только способность к принятию и любви, но также и вероятность неудачи в плане адекватной интеграции и дифференциации. Поскольку женщины склонны к превосхождению и включению и в большинстве своём более чувствительны и ранимы, они зачастую приходят к высшим стадиям с большим эмоциональным грузом, чем мужчины. Неудивительно поэтому, что многие психологически травмированные женщины оранжевого и зелёного уровней стремятся найти мужчину, который одновременно станет успешным защитником и добытчиком, А ТАКЖЕ будет эмоционально открыт, сострадателен и добр. Последние качества зачастую ещё не развиты у мужчин оранжевого уровня, которые склонны к эмоциональной закрытости, а первые качества больше не являются приоритетными для чувствительных мужчин зелёного уровня, которые предпочитают принимать свою Аниму и следовать духовному пути, а не много работать и агрессивно соревноваться с другими на поприще науки или бизнеса.

Вместо того чтобы принимать современных и постсовременных мужчин такими, какие они есть, поддерживая их на пути и исцеляя их психологические травмы, многие женщины, развившиеся до этих стадий (которые не ощущают больше, что нуждаются в мужчине), прекращают отношения и избегают их, не воспринимая их больше как возможность для собственного исцеления и роста – особенно когда в них вспыхивают болезненные эмоции, такие как злость, страх, боль, тревога, скука, вина, ревность или ненависть (смотрите список чувств, возникающих из-за неудовлетворённых потребностей в главе 3), и они выплёскивают их, обвиняя своего партнёра, принижая его, отстраняясь и разрушая отношения за счёт своих инстинктивных реакций типа «бей или беги», а также пассивно-агрессивного поведения.

В качестве простого практического правила мы можем вывести следующее: влюблённые, которые делают друг друга счастливыми, могут также сделать друг друга несчастными. Все эмоциональные реакции (положительные и отрицательные), вызванные проявлениями партнёра, указывают на определённые бессознательные патологии[431], исцелить которые можно лишь посредством отделения поведения (наблюдения) от возникающего аффекта (эмоций), а также за счёт признания себя источником ВСЕХ чувств, вместо того чтобы проецировать их на неё или на него («Что ты сделал(а) со мной?», «Ты делаешь меня таким(-ой) счастливым(-ой)»). Различие между проецированием своих чувств на других людей и овладением своими чувствами заключается в том, что в последнем случае личность прекращает реагировать на стимул, начиная использовать эмоции (слово «движение» – motion, из которого возникает «мотивация», – заложено в слове «эмоция»), как если бы они были призывом к исцелению, полному раскрытию нашей способности к безусловной любви и следованию собственному истинному призванию (самоактуализация) в рамках здоровых отношений на каждом уровне развития.

В то же время владеть своими чувствами – не означает быть бесхребетной «тряпкой» и мириться с любым иррациональным поведением, которое не соответствует нашим глубинным целям. Скорее это означает перестать выдвигать требования и/или наказывать/обвинять своего партнёра за их точку зрения/проявления в тех случаях, когда они не удовлетворяют наши потребности. В этом случае мы можем полностью принимать самих себя, А ТАКЖЕ потребности и поведение других людей, действуя (а не реагируя) из любви и по собственной воле, а не в связи с эмоциональными травмами и страхом снова испытать боль.

Способность ценить отношения в качестве возможности для личностного развития требует от пары одинакового уровня развития сознания и духовности, а также согласия воспринимать свои конфликты как возможность для раскрытия своей сущностной природы/души в процессе исцеления и роста. Если партнёры слишком далеки друг от друга в плане развития или если их патологии по своей глубине и характеру сильно различаются, такие отношения либо станут скучными, либо закончатся из-за неразрешимых конфликтов.

Поэтому близкие любовные отношения между совместимыми личностями воспринимаются многими терапевтами и современными западными духовными учителями[432] как наилучшая возможность для выявления и исцеления эмоциональных травм, которые изначально привели к бессознательной привязанности и диссоциации, а также для проверки глубины и силы психологического здоровья и духовной реализации каждого из партнёров. Совместная жизнь во всех измерениях существования (материальном, физиологическом, интеллектуальном, эмоциональном и духовном) может помочь каждому из партнёров отпустить свои ограниченные взгляды, связанные с более ранними стадиями развития, которые не были адекватно преодолены (что выражается в таких высказываниях, как: «Мир – это опасное место» или «Я не отвечаю за свои действия»), а также восстановить свою власть над базовыми функциями, которые не были должным образом интегрированы (что выражается в таких высказываниях, как: «Я хозяин своего тела, а не его раб» или «Я создаю свои отношения, а не являюсь жертвой других людей или обстоятельств»)[433].

В зависимости от стадии развития, на которой изначально произошла патология, а также от глубины и характера патологии могут использоваться различные формы терапии (или даже медикаментозного лечения) и/или духовной практики, которые способствуют процессу исцеления, делающему бессознательные содержания достоянием сознания[434]. Поэтому один из залогов успешного лечения – это выбор подходящего вида терапии и квалифицированного терапевта[435].

Существует множество превосходных книг, написанных терапевтами, в которых они обращаются к этой животрепещущей проблеме, возникающей в левосторонних квадрантах и наблюдаемой во многих отношениях: к примеру, «Идеальная любовь», «Несовершенные отношения», «Любовь и просветление», «Беззащитная любовь» и «Любовь без боли»[436]. Поэтому мы передадим дальнейшее исследование нарушений поведения, патологий, эмоционального исцеления и духовного роста в руки экспертов (см. Приложение I, где вы найдёте список предлагаемых книг, а также ссылки на проверенных терапевтов на сайте singles2couples.org).

Заключение

Пытаясь понять взаимодействие мужчин и женщин на глубинном уровне, мы выяснили, что сознание мужчин развивается в ответ на требования привлекательных женщин, делая это за счёт превосхождения и исключения низших уровней сознания, в то время как женщины адаптируются к созданным мужчинами стадиям с помощью превосхождения и включения. Препятствия, возникающие в процессе, приводят к патологиям, которые заставляют многих финансово устойчивых и эмоционально независимых женщин постконвенционального оранжевого и зелёного уровней избегать каких бы то ни было близких отношений с мужчинами. Если они избавляются от своих патологий и преодолевают четвёртую стадию развития комплекса Анимуса, они могут перейти к уровням второго порядка, на которых у них появится возможность открыться мужчинам, знакомым с интегральным подходом, для создания здоровых отношений, которые предоставят им обоим возможности для сознательной жизни, дальнейшего роста и служения другим людям.

Заключение к части II

Хотя взгляд на нас самих и на женщин как на индивидуальные холоны, у которых есть четыре квадранта и стремления, множество линий развития, иерархические уровни развития, временные состояния, а также заданные типы личности, является ужасно неромантичным и формалистским, он позволяет нам понять те различные способы, благодаря которым мы формируем социальные холоны в любовных отношениях, а также предсказать качество и жизнеспособность таких отношений.

Личностная матрица объединяет в единой таблице восемь вертикальных уровней развития сознания, полярности мужественности/женственности (далее изображаемые в качестве потока и берегов реки) и типы личности, которые располагаются по вертикальной оси, а также пять стадий линий духовного, сексуального развития и развития комплекса Анимы/Анимуса, которые располагаются по горизонтальной оси.

Концепция холонов и четырёх стремлений объясняет, каким образом влюблённые могут быть одновременно целым и частью, находясь в отношениях. Четыре квадранта очерчивают четыре основных измерения, присущих индивидуальным холонам (таким как люди). Когда две личности-холона влюбляются друг в друга, они создают социальный холон (любовные отношения) посредством 1) своего коллективного внутреннего измерения, которое делает возможной близость, 2) своего коллективного внешнего измерения, которое делает возможной страсть, и 3) пяти форм бессознательного, ответственных за различные типы зависимости. Мы проиллюстрировали эти три измерения с помощью трёх символических треугольников любви, которые отражают реальные отношения, проецируемый идеал, а также искренность отношений для каждого из партнёров. Длины сторон указывают на степень близости, страсти и привязанности, что приводит к формированию треугольников различной формы, которые соответствуют восьми основным формам любви – от отсутствия любви до интегральных отношений.

Расширив исходную модель AQAL, мы увидели, как уровни сознания открываются мужчинами (которые проходят их посредством превосхождения и исключения) в ответ на требования привлекательных женщин (которые подстраиваются под них посредством превосхождения и включения). Патологии в процессе развития могут происходить на каждом из уровней из-за неправильной дифференциации и интеграции (что мы проиллюстрировали метафорой лестницы, поднимающегося и его/её точки зрения). Возникающие в результате психологические травмы можно проработать с помощью книг по саморазвитию (см. Приложение I), терапии, воркшопов и духовных учителей, а потому мы передаём работу с травмами в руки экспертов.