Психология манипулирования. Из марионетки в кукловоды Шапарь Виктор
Следует отметить, что владение и использование средств манипулятивного воздействия на других людей, как правило, заканчивается для манипулятора переносом таких навыков на все аспекты его взаимоотношений. Сильнее всего разрушаются от манипуляций отношения, построенные на любви, дружбе и взаимной привязанности. При манипулятивном общении манипулируемый воспринимается манипулятором не как целостная уникальная личность, а как носитель определенных свойств и качеств.
Вот почему, когда в отношении вас используется та или иная манипулятивная тактика, техника или метод, вы, ознакомившись с материалом, изложенным в этой книге, без труда сможете распознать злой умысел. Ведь в каждом случае манипуляции — основная цель отвлечь вас от ваших интересов, сбить с толку и получить выгоду, основываясь на вашей искаженной реакции на происходящее.
Оставайтесь на позиции реальности в восприятии своих приоритетов, установленных вами самими на определенную перспективу. Осознавайте разницу между подлинными обязательствами в пользу ваших интересов и пустыми обещаниями, между поведением, приближающим к вашим целям, и поведением, уводящим в сторону.
Литература
Ахмедов Т.И., Жидко М. Е. Психотерапия в особых состояниях сознания. — М.: ACT, 2000.
Адлер X. НЛП: современные психотехнологии. — СПб.: Питер, 2000.
Бэндлер Я, Гриндер Д. Шаблоны гипнотических техник Милтона Эриксона с точки зрения НЛП. — Симферополь: Сталкер, 1999.
Гарри Адлер. НЛП в действии. — СПб.: Питер, 2002.
Доценко Е. А. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. — М.: Наука, 1997.
Игнатюк О. Л. и др., Основы управленческих технологий. — Харьков: НТУ «ХПИ», 2004.
Кандыба В. М. Криминальный гипноз. — СПб.: Лань, 1999.
Панкратов В. Н. Психотехнология управления людьми. — М.: Ин-т психотерапии, 2002.
Предраг Мицич. Как проводить деловые беседы. — М.: Экономика, 1987.
Ронин Я. Своя разведка. — Минск: Харвест, 1999.
Столяренко А. М. Психологические приемы в работе юриста. — М.: Юрайт, 2000.
Шейнов В. П. Психотехнологии влияния. — М.: ACT, 2005.
Щекин Г. В. Как читать людей по их внешнему облику. — К.: Украина, 1993.
Заметки
[
1
]
Трансакционный анализ (транзакционный анализ, трансактный анализ, транзактный анализ; сокр. ТА) представляет собой психологическую модель, служащую для описания и анализа поведения человека, — как индивидуально, так и в составе групп. Данная модель включает философию, теорию и методы, позволяющие людям понять самих себя и особенность своего взаимодействия с окружающими.
Ключевой отправной точкой для развития трансакционного анализа стал психоанализ, однако ТА, как модель, приобрёл значительно более общий и масштабный характер. Особенность трансакционного анализа состоит в том, что он изложен простым и доступным языком, а его основополагающие принципы крайне несложны и доступны для всеобщего понимания.
Краеугольным камнем трансакционного анализа является положение о том, что один и тот же человек, находясь в некоей определённой ситуации, может функционировать, исходя из одного из трёх эго-состояний, чётко отличимых одно от другого.
Трансакционный анализ — это рациональный метод понимания поведения, основанный на заключении, что каждый человек может научиться доверять себе, думать за себя, принимать самостоятельные решения и открыто выражать свои чувства. Его принципы могут применяться на работе, дома, в школе, с соседями — везде, где люди имеют дело с людьми.
Основы теории трансакционного анализа были описаны Эриком Берном и рядом других психотерапевтов, а также несколькими не психотерапевтами. Эрик Берн начал публиковать свои наблюдения за особенностями человеческого функционирования ещё в начале 1960-х годов, а пик общественного интереса к трансакционному анализу пришелся на 1970-е годы.
[
2
]
Таймшер — вид туризма, когда путешественник вступает во владение неким имуществом (так называемые «студио» — номера гостиничного типа) в зоне желаемого отдыха (обычно за рубежом), что дает ему возможность ежегодно в удобное для него время там отдыхать.
[
3
]
Сайентология (от англ. Scientology) — название религиозного учения последователей Л. Р. Хаббарда. В официальных текстах сайентологов название этого культа трактуется как «поиск истины».