Лучшие мысли и изречения древних в одном томе Душенко Константин

Пятикнижие Моисеево

Оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

Бытие, 2, 24

Прах ты, и в прах возвратишься.

Бытие, 3, 19

Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека.

Бытие, 9, 6

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

Исход, 20, 7

Люби ближнего твоего, как самого себя.

Левит, 19, 18

Бог не человек, чтоб ему лгать.

Числа, 23, 19

Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа.

Второзаконие, 8, 3

Книги царств

Доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо?

А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.

2-я царств, 12, 22–23

Книга Иова

Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял.

Иов, 1, 21

Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?

Иов, 2, 10

Человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх.

Иов, 5, 7

Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?

Иов, 7, 1

О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость.

Иов, 13, 5

Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями.

Как цветок, он выходит, и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.

Иов, 14, 1–2

Разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому.

Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности?

Иов, 22, 2–3

Псалтирь

Вечером водворяется плач, а на утро радость.

Псалтирь, 29, 6

Дней наших семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.

Псалтирь, 89, 10

Странник я на земле.

Псалтирь, 118, 19

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостию.

Псалтирь, 125, 5

Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя.

Псалтирь, 136, 5

Книга притчей Соломоновых

Начало мудрости – страх Господень.

Притчи, 1, 7

Не будь мудрецом в глазах твоих.

Притчи, 3, 7

Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее.

Притчи, 5, 3

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя.

Притчи, 9, 8

И скудоумному сказала она:

«Воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».

Притчи, 9, 16–17

Для глупого преступное деяние как бы забава.

Притчи, 10, 23

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

Притчи, 11, 12

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

Притчи, 11, 24

Кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Притчи, 11, 27

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

Притчи, 12, 16

Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

Притчи, 12, 24

И при смехе иногда болит сердце.

Притчи, 14, 13

Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

Притчи, 14, 17

Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

Притчи, 14, 20

Раздражительный выказывает глупость.

Притчи, 14, 29

У кого сердце весело, у того всегда пир.

Притчи, 15, 15

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

Притчи, 15, 17

Хорошо слово во время.

Притчи, 15, 23

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

Притчи, 15, 24

Славе предшествует смирение.

Притчи, 15, 33

Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

Притчи, 16, 2

Ученость глупых – глупость.

Притчи, 16, 22

Долготерпеливый лучше храброго.

Притчи, 16, 32

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

Притчи, 17, 10

Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

Притчи, 17, 14

Унылый дух сушит кости.

Притчи, 17, 22

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

Притчи, 17, 28

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Притчи, 18, 2

Кто дает ответ не выслушав, тот глуп.

Притчи, 18, 13

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным.

Притчи, 18, 24

Всякий – друг человеку, делающему подарки.

Притчи, 19, 6

Сварливая жена – сточная труба.

Притчи, 19, 13

Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть.

Притчи, 20, 13

«Дурно, дурно», говорит покупатель; а когда отойдет, хвалится.

Притчи, 20, 14

Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

Притчи, 20, 18

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Притчи, 21, 13

Кто любит вино ‹…›, не разбогатеет.

Притчи, 21, 17

Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.

Притчи, 21, 31

Должник делается рабом заимодавца.

Притчи, 22, 7

Чужая жена – тесный колодезь.

Притчи, 23, 27

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

У тех, которые долго сидят за вином.

‹…› И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Притчи, 23, 29–30; 23, 35

Семь раз упадет праведник, и встанет.

Притчи, 24, 16

Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

Притчи, 24, 17

Злой не имеет будущности.

Притчи, 24, 20

Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним».

Притчи, 24, 29

Мягкий язык переламывает кость.

Притчи, 25, 15

Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.

Притчи, 26, 4

Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Притчи, 26, 11

Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Притчи, 26, 17

Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,

Так – человек, который вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».

Притчи, 26, 18–19

Кто роет яму, тот упадет в нее; и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Притчи, 26, 27

Не хвались завтрашним днем.

Притчи, 27, 1

Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

Притчи, 27, 5

Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

Притчи, 27, 10