Лучшие мысли и изречения древних в одном томе Душенко Константин
Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
Притчи, 27, 14
Ненасытимы ‹…› глаза человеческие.
Притчи, 27, 20
Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.
Притчи, 28, 2
Дающий нищему не обеднеет.
Притчи, 28, 27
Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:
Пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
Притчи, 30, 18–19
Не царям пить вино, ‹…›
Чтобы, напившись, они не забыли закона ‹…›.
Дайте ‹…› вино огорченному душою;
Пусть он выпьет, и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.
Притчи, 31, 4–7
Книга Екклесиаста, или Проповедника
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Екклесиаст, 1, 9–11
Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
Екклесиаст, 1, 18
Всему свое время, и время всякой вещи под небом.
Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать насаженное;
Время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
Время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
Время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
Время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
Время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
Екклесиаст, 3, 1–8
Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом; потому что все – суета!
Екклесиаст, 3, 19
И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;
А блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, которые делаются под солнцем.
Екклесиаст, 4, 2–3
Если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?
Екклесиаст, 4, 11
Как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.
Екклесиаст, 5, 2
Во множестве сновидений, как и во множестве слов, много суеты.
Екклесиаст, 5, 6
Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того.
Екклесиаст, 5, 9
Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
Екклесиаст, 5, 11
Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.
Екклесиаст, 6, 7
И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце ее – силки, руки ее – оковы.
Екклесиаст, 7, 26
Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.
Екклесиаст, 7, 28
Псу живому лучше, нежели мертвому льву.
Екклесиаст, 9, 4
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
Екклесиаст, 9, 10
Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех.
Екклесиаст, 9, 11
Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую.
Екклесиаст, 10, 2
Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.
Екклесиаст, 10, 4
Труд глупого утомляет его.
Екклесиаст, 10, 15
Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь.
Екклесиаст, 10, 19
Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать.
Екклесиаст, 11, 4
Составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела.
Екклесиаст, 12, 12
Книга премудрости Соломона
Ухо ревности слышит все.
Премудрость Соломона, 1, 10
Жизнь наша – прохождение тени.
Премудрость Соломона, 2, 5
Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова
Чрез меру трудного для тебя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай.
Иисус, сын Сирахов, 3, 21
Не говори: «я грешил, и что мне было?» – ибо Господь долготерпелив.
‹…› Внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения.
Иисус, сын Сирахов, 5, 4; 5, 9
Не шути с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки.
Иисус, сын Сирахов, 8, 5
Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя.
Иисус, сын Сирахов, 8, 15
Не судись с судьею.
Иисус, сын Сирахов, 8, 17
Продолжительной болезнью врач пренебрегает.
Иисус, сын Сирахов, 10, 11
Не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины.
Иисус, сын Сирахов, 11, 10
Не поднимай тяжести свыше твоей силы и не входи в общение с теми, кто сильнее и богаче тебя.
Какое общение у горшка с котлом? Этот толкнет его, и он разобьется.
Богач обидел – и сам же грозит; бедняк обижен – и сам же упрашивает.
Иисус, сын Сирахов, 13, 2–4
Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя, и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе.
Иисус, сын Сирахов, 13, 13
Не говори: «ради Господа я отступил», ибо что Он ненавидит, того ты не должен делать.
Иисус, сын Сирахов, 15, 11
Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.
Иисус, сын Сирахов, 20, 31
Строющий дом свой на чужие деньги – то же, что собирающий камни для своей могилы.
Иисус, сын Сирахов, 21, 9
Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется.
Иисус, сын Сирахов, 21, 23
Рассказывающий что-либо глупому – то же, что рассказывающий дремлющему, который по окончании спрашивает: что?
Иисус, сын Сирахов, 22, 8
Плачь об умершем – семь дней, а о глупом и нечестивом – все дни жизни его.
Иисус, сын Сирахов, 22, 11
Чего не собрал ты в юности – как же можешь приобресть в старости своей?
Иисус, сын Сирахов, 25, 5
Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову.
Иисус, сын Сирахов, 27, 28
Говори главное, многое в немногих словах.
Иисус, сын Сирахов, 32, 10
Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым – о войне, с продавцом – о мене, с покупщиком – о продаже.
Иисус, сын Сирахов, 37, 11
Не все полезно для всех.
Иисус, сын Сирахов, 37, 31
Кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!
Иисус, сын Сирахов, 38, 15
Вспоминай о приговоре надо мною [умершем], потому что он также и над тобою: мне вчера, а тебе сегодня.
Иисус, сын Сирахов, 38, 22
Книги пророков
Провидящим говорят: «перестаньте провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное».
Исайя, 30, 10
…Они прелюбодействовали и ходили в домы блудниц.
Это – откормленные кони: каждый из них ржет на жену другого.
Иеремия, 5, 7–8
Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «Мир! мир!», а мира нет.
Иеремия, 6, 14
Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах – оскомина.
Иеремия, 31, 29
Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего ‹…›, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
Иезекииль, 3, 19
Милости хочу, а не жертвы.
Осия, 6, 6
Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.
Осия, 8, 7
Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.
Иоиль, 2, 13
Враги человеку – домашние его.
Михей, 7, 6
Новый Завет
Евангелие от Матфея
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное.
Матфей, 5, 3
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Матфей, 5, 4
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Матфей, 5, 7
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Матфей, 5, 10
Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем.
Матфей, 5, 28
Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет», а что сверх того, то от лукавого.
Матфей, 5, 37
Вы слышали, что сказано: «око за око, и зуб за зуб».
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.
Матфей, 5, 38–39
Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Матфей, 5, 44
Он [Отец Небесный] повелевает солнцу Своему восходить над злыми и над добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Матфей, 5, 45
Если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
Матфей, 5, 46
Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Матфей, 6, 3–4
Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Матфей, 6, 5–6
А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Матфей, 6, 7–8
Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям истинно постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получили награду свою.
Матфей, 6, 16
Никто не может служить двум господам.
Матфей, 6, 24
Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Матфей, 6, 34
Не судите, да не судимы будете.
Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
Матфей, 7, 1–2
Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
‹…› Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Матфей, 7, 3; 7, 5
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.
Матфей, 7, 7
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное.
Матфей, 7, 21
Предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
Матфей, 8, 22
Иисус сказал: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
Матфей, 9, 12–13
Не вливают ‹…› вина молодого в мехи ветхие.
Матфей, 9, 17
Жатвы много, а делателей мало.
Читать бесплатно другие книги:
