Султан и его гарем Борн Георг

Через несколько недель назначено было венчание Зоры и Сары Страдфорд, которое должно было состояться в церкви Кей-Гоуза.

Дня за три до свадьбы Зора неожиданно получил письмо из Константинополя.

«Любезный Зора! – говорилось в письме. – Посылаю тебе мое сердечное послание и прошу принять прибывшие вместе с этим письмом вещи. Я сам скоро буду в Лондоне.

Твой Сади».

– Это для меня еще новое приятное известие! – сказал Зора, прочитав письмо, и поспешил сообщить о нем Саре.

XXXIII

Счастливцы

В небольшом расстоянии от Кей-Гоуза среди тенистого сада стоит роскошное жилище, похожее на небольшой княжеский замок.

Высокие двери, ведущие в дом, открыты. Негритянка держит на руках прелестного, здорового мальчика, забавляющегося болтовней попугая в бронзовой клетке. Попугай не переставая повторяет имя мальчика. «Сади! Шалун! Поцелуй меня!» – кричит попугай, ребенок смеется и маленькими ручками дает птице сахар.

Озабоченно хлопочет по дому Сирра.

В это время до окон комнаты доносится голос, и мальчик начинает прислушиваться. Он узнает голос и кричит: «Папа!»

Негритянка не в состоянии более удерживать ребенка, он хочет на пол, хочет бежать навстречу отцу, хочет показать ему, что уже умеет ходить.

В то же время раздается голос матери, отдающей какие-то приказания прислуге на плохом английском языке вперемешку с турецкими словами.

Вот Сади и Реция входят в комнату. Покрывало уже давно снято с ее прелестного лица, она кажется еще прелестнее в европейском платье.

Сади не изменился. Он и прежде ходил в европейском платье, к тому же на голове у него, как и прежде, красная феска. Сади, улыбаясь, берет на руки своего маленького любимца, затем передает Реции, которая просит ребенка не шалить в их отсутствие.

Малютка не хочет отпустить маму, но та обещает ему скоро возвратиться.

Слуга подводит к подъезду трех лошадей для Сади, Реции и слуги, и все отправляются в Кей-Гоуз, где их ждут Зора и Сара.

Но счастье трудно описывать, и поэтому мы предоставим читателям самим дорисовать картину счастья двух семейств, которые наконец обрели спокойствие после стольких испытаний и превратностей судьбы.

Эпилог

После заключения перемирия между Сербией и Турцией и наказания Мансура и Лаццаро однажды ночью на Площади голов снова собрались семь предводителей Золотых Масок. Под ними, как мы уже знаем, скрывались семь важнейших представителей ислама.

Старший между ними – мулла Кониара, который после смерти Альманзора стал главою, – имел ближайшее право на место таинственного соправителя, злого ангела султана, которое занимал Мансур.

Но мулла Кониара объявил на последнем торжественном собрании Золотых Масок, что это место тайного властелина не должно быть более никем занято, и он, имеющий на него ближайшее право, отказывается от него.

Сотни лет в Турции существовал такой тайный властелин, который часто располагал большею силою, чем султан. Очень часто этот таинственный властитель занимал место Шейх-уль-Ислама, но он всегда стоял над султаном, и многие из повелителей правоверных умирали по воле этих таинственных властителей.

Теперь эта власть должна была быть уничтожена.

Золотые Маски тайно боролись против роковой власти Мансура, который вел страну к гибели; теперь Мансур был устранен, перемирие заключено, и принадлежащие к тайному союзу муллы могли снова исчезнуть.

В последний раз собрались они в развалинах Семибашенного замка.

Мулла Кониара – мудрый Хункиар предложил своим братьям снова разойтись по стране, пока новый зов не созовет их. В этот момент один из стоявших на часах появился на Площади голов и донес, что двенадцать или четырнадцать всадников приближаются к развалинам, и во главе их стоит не кто иной, как султан Абдул-Гамид.

Не страх и смущение овладели собранием при этом известии, Хункиар знаком приказал всем оставаться на своих местах.

Послышались голоса.

Несколько адъютантов показались у входа, а затем сам султан появился на Площади голов.

– Итак, вы действительно собрались здесь, – сказал он. – Я прибыл не для того, чтобы арестовать вас, так как ваши дела все прославляют, а народ уважает вас, я прибыл только для того, чтобы узнать, кто вы, скрывающиеся под таинственным названием Золотых Масок. Кто ваш глава?

Мулла Кониара снял арабский платок с головы, и Абдул-Гамид узнал стоявшего перед ним.

– Ты Хункиар, мулла Кониара, – с удивлением сказал он.

– Да, ваше величество, и здесь сидят мои братья, – отвечал предводитель Золотых Масок. – Ты спрашиваешь меня, почему мы приняли этот таинственный вид. Потому что потомки пророка носят разорванное платье и зеленый арабский платок, и кроме того мы хотим показать, что отказались от благ земных. Что касается золотой повязки, то, как тебе известно, все слуги нашей церкви носят ее в торжественных случаях. Наши поступки называют таинственными, потому что они скрыты от толпы.

– А какова цель вашего союза? – спросил Абдул-Гамид.

– Он имел целью уничтожить и сделать безвредным то пагубное могущество, которое существовало втайне на погибель нашей страны!

– Почему же вы не предоставили это суду?

– Потому что виновные были вне власти закона, ваше величество!

– И ваша цель достигнута?

– Мы наказали виновных! Ваше величество помните бывшего Шейх-уль-Ислама Мансура-эфенди?

– Конечно, я его помню!

– Он был главный преступник! Его постигло наказание, но не раньше, как его вина сделалась очевидна всем братьям.

– А как вы его наказали?

– Отвели его в пустыню Сахару, где он не сможет более никому вредить!

– В Сахару? Действительно, это хорошее средство сделать человека безвредным. Но что, если он возвратится?

– Этого не будет, ваше величество!

– Ты сказал мне, что ваше общество имело цель – что ты хотел этим сказать?

– Сегодня последнее собрание нашего союза, ваше величество. Каждый возвращается на свое место, но и разъединившись, мы будем служить тому закону, который в случае надобности снова сведет и просветит нас.

– А что это за закон?

– Бог есть любовь! – отвечал с жаром мулла Кониара. – Все люди братья!

– Это слова пророка? – спросил султан.

– Любовь к людям есть высочайший завет Бога!

– Вы расходитесь, чтобы снова соединиться и появиться таинственным образом, когда страна призовет вас. Хорошо, но, может быть, вы не всего достигли, к чему стремились, тогда просите у меня, чего хотите! – сказал Абдул-Гамид.

– Мы сейчас же воспользуемся твоей милостью, – сказал Хункиар. – В Скутари находятся, вероятно, известные тебе развалины Кадри.

– Да, я знаю их!

– Среди них есть одно, еще хорошо сохранившееся здание, называемое Чертогами смерти. Там, по приказанию Мансура, томится и умирает множество несчастных жертв, – продолжал Хункиар. – Мы просим твоей милости, могущественный падишах, превратить это здание в убежище для бедных и больных дервишей, чтобы развалины не могли более служить преступным целям.

– Твоя просьба нравится мне, она достойна вас, – сказал Абдул-Гамид. – Сейчас же по возвращении в Долма-Бахче я отдам приказание на этот счет. Вы же можете спокойно удалиться, ни один волос не упадет с вашей головы, я убедился, что народ был справедлив, воздавая вам хвалу! Идите с миром!

– Да будет Аллах с вашим величеством! – отвечал Хункиар.

Когда султан удалился, Золотые Маски молча преклонили колени, обратясь лицом к священной Мекке.

Затем все поднялись и последовало немое прощание. С седым Хункиаром во главе они медленно оставили Площадь голов и вышли из старых развалин, освещенных бледными лучами луны…

Все поклонились своему седому предводителю, он также слегка наклонил голову и сказал:

– Бог есть любовь! Все люди братья!

Затем все Золотые Маски исчезли в темноте ночи.

Страницы: «« ... 5253545556575859

Читать бесплатно другие книги:

В монографии обосновывается авторская концепция и модель программы подготовки преподавателя высшей ш...
В пособии освещаются вопросы истории зарубежного и отечественного музыкального образования с точки з...
Большинство трудящихся людей самых разных профессий и специальностей стремится в той или иной мере с...
Впервые в науковедческом контексте обсуждаются возникновение и эволюция «нового историзма» – влиятел...
Настоящее учебное пособие представляет собой практикум для закрепления теоретических знаний по курсу...
Второе издание настоящей книги дополнено и переработано с учетом изменений трудовых и социальных отн...