Альманах Таро Солодилова (Преображенская) Алена

Часть I. О природе энергии Таро

Предсказать, что у человека будет, – это хорошо. Дать советы – уже лучше. А практически помочь ему, либо сказать, что сделать, чтобы изменить ситуацию – это лучше всего.

Влияние на ситуацию и изменение ситуации – это и есть магия. В случае медитации на Таро это можно называть магией. Но здесь я бы назвал это более экологичным процессом, потому что здесь идет не тотальная ломка жизненного пути, когда «вот я хочу, чтобы мы вот то-то…». Все. И пусть трава не растет – вот хочу, чтобы было. Вот это магическая практика в прямом смысле слова. Здесь у нас все-таки происходит пропускание этого желания, этого потока через себя, и происходит некая его коррекция, т. е. не железно и жестко «вот так хочу или такое вот событие», а более гармонично, более плавно. И поэтому практика не входит в противоречие с судьбой, с вашим жизненным путем или еще какими-то другими моментами.

22 аркана – это ваш жизненный Путь. Об этом любят писать все авторы. Мы начинаем с Шута – рождаемся непонятно кем. Дальше идем по 21 аркану и совершенствуемся. Сначала мы живем в Мире и покое (21), потом нам что-то постучит в голову (20), и мы хотим до Мага (1) добраться. Либо наоборот: первый аркан Маг – это некий акт сотворения, зачатия, прорыва. Мы открываем для себя мир. Потом нас учат Жрица со Жрецом, мы как-то развиваемся и достигаем гармонии с Миром. Когда мы этого достигли, то снова – в Шута. И на второй круг. Вот такая вот Сансара.

Иногда нам нужно подкорректировать что-то в своей жизни, чтобы вернуться на этот Путь, как-то выровнять его. Здесь нам поможет медитация на Таро, на аркан.

Вы оцениваете свою жизненную ситуацию, какое-то свое состояние. Либо это конкретная житейская проблема – счастья в жизни не хватает, либо какой-то духовный аспект. Мы выбираем подходящий аркан, проводим соответствующую медитацию, соответствующую работу, погружение. И у нас эта идея отваливается… Либо мы достигаем поставленной цели. В любом случае нам становится хорошо. Вот в чем особенность гармоничного процесса – результат может быть разным, но он именно тот, что нужен вам.

Влияния два; мы условно можем разделить их на два, потому что где проходит их граница – никому неизвестно. Это психологическое влияние и магическое. Что подразумевается под психологическим влиянием? В каждом аркане, в Старших это выражено наиболее ярко (потому что их очень долго прорисовывали многие авторы, корпели, старались, кто в хорошем настроении был, кто под травой какой-нибудь), заключены символы. Символика сложная, многогранная. Персонажи прорисованы, цвета, гамма и прочее-прочее. Даже если вы этого не знаете, оно (влияние) у вас срабатывает от самого того факта, что вы на них смотрите. Это и есть самый первый уровень работы – вы смотрите на карту, и в вас происходят некие процессы.

Когда мы начинаем в эти символы погружаться, т. е. смотреть на них, представлять их, проживать, у нас идет работа на бессознательном уровне. И если вы погрузились в аркан, вы подтолкнули этот процесс в нужном направлении, оно (бессознательное) начинает посылать вам назад сигналы. При этом ваш жизненный Путь начинает как-то меняться.

Другое влияние – магическое. Есть разные связи у арканов. Самая типичная и привычная – это связь Старших арканов с Каббалой. Здесь – 22 аркана, там – 22 канала. Их надо совместить. Как именно соотносятся – возможны варианты. Для нас, с практической точки зрения, это не очень важно. Каббала отвечает за определенную энергию, т. е. это энергия Земли, разума Земли. Если хотите – космического или божественного. Это лишь разные названия, сути это не меняет нисколько. И с каждой из этих энергий связан аркан. Поэтому когда мы берем аркан, мы берем эту энергию, т. е. ее через себя пропускаем. Мы можем впустить ее в себя, можем выпустить ее наружу. Мы вступаем в энергетическое взаимодействие.

Аркан можно взять по-разному и получить от него разные результаты. В психологическом аспекте надо знать, с какой целью мы туда идем, т. е. чего мы хотим: каких-то духовных обновлений, прозрений, еще чего-то. В энергетическом – на какой чакре мы сконцентрировали свою энергию.

Необходимые навыки для работы минимальные. Вы должны уметь представлять себе что-либо, т. е. обладать навыком визуализации, чуть-чуть знать, что такое Таро. Желательно, конечно, помнить, как выглядят карты. И немного работать с энергетикой, например, хотя бы примерно понимать, где находятся чакры.

Часть II. Работа с энергией аркана Луна

Работать мы будем с классической Луной Уэйта. Мы последовательно пройдем четыре чакры. У нас будет несколько этапов в этом аркане, несколько проблем, которые нужно решать на разных уровнях. Когда мы берем на первых, нижних, чакрах Луну, мы боремся со страхами, потому что страхи – это нижние чакры, там возникают различные зажимы, когда мы боимся. На верхних чакрах страха нет, потому что «померли, ну и ладно, воплотимся в следующий раз, невелика потеря». Когда мы берем карту на верхних чакрах, мы уже думаем о Луне как о некоем пути, движении по жизни, цели, мистическом озарении. Другое состояние, а аркан тот же, в нем все это заложено. Путь идет как бы снизу вверх. Можно в разные периоды жизни, в зависимости от ситуации, брать его немного по-разному. Энергия будет действовать комплексно всегда, но какая-то определенная зона будет более выражена.

Как вообще определить, на какой чакре вам нужна энергия? Самый простой способ – это общий цветовой фон карты, т. е. не только фон, но и вообще вся карта. На Луне мы видим явное превалирование холодных цветов высокого спектра, начиная от зеленого до сине-фиолетового. Зеленый – Анахата. Зеленого здесь достаточно много. И дальше уже идут голубой и синий, т. е. выше Анахаты – Вишудха, Аджна. В начале есть немного желтого – Манипура.

Другой способ – уже более творческий. Анализируем, чего мы хотим, с чем на этом этапе мы должны справиться, с какими символами будем работать. И, исходя из этого, мы выбираем.

Необязательно идти по указаниям карт. Указания карт – это то, что заложено, как минимум, автором, как максимум, эзотерической системой. Цветовая гамма аркана – это некая устоявшаяся рецептура, т. е. принято принимать столько-то при таких-то симптомах, т. е. принято брать на Вишудхе и Аджне. В жизненной ситуации лично для себя вы можете корректировать, т. е. взять повыше или пониже, в зависимости от того, что хотите.

Двойственность энергии здесь явно присутствует, поэтому для каждого Луна будет своя. Отсюда и разные значения, такие как обман, страхи, иллюзии. Иллюзия и обман – все-таки разные явления. Страх – вообще из другой степи. Он не связан с обманом. А самое красивое название – это Путь.

Центральной темой аркана является дорога, петляющая по всяким ухабам, но уходящая в горы. Горы – символ просветления, откровения, достижения, преодоления себя – в зависимости от того, какие горы. Если это обрыв – то опасность. Если красивые вершины, за которыми виден свет, – это как раз движение к улучшению. На переднем плане небольшое озерцо. Его очень часто любят называть болотом, застоем, но это не совсем верно – раки живут в чистой воде. Эта водичка натекла к нам из XVII аркана (Звезда). Там мы чувствуем что-то прекрасное и хорошее, но это еще на уровне ощущений. Там мы вдохновляемся тем, что куда-то пойдем, что-то получим, будет нам в жизни счастье. И дальше мы должны к этому идти.

Вот когда мы застреваем в XVII аркане, то оказываемся внизу в XVIII, т. е. мы застреваем в теплой водичке. Это зона комфорта, в которой нам вроде как хорошо, но она превращается в конечном итоге в застой. Зачем пробовать что-то новое, зачем куда-то идти, зачем к чему-то стремиться? Вроде как хочется, и что-то впереди где-то в горах нас зовет. «Но и тут вроде неплохо. Посидим лучше здесь». Это как раз очень приятная комфортная зона, в которой все мечтают засидеться.

Рассмотрим еще некоторые двойные энергии, которые здесь есть. У нас есть два представителя собачьих, две башни и еще кое-что. Два хищника, они разные – собака и волк. Разные энергии. Две башни здесь выглядят одинаково, но представляют две стороны – левую и правую. И очень интересная луна. Луна здесь изображена в нарушении всех традиций. Луна никогда не рисуется с лучами. С лучами рисуется только солнце. Луна – максимум с лунной дорожкой. В арканах Таро это особенно заметно, в любой колоде. В любом другом произведении изобразительного творчества тоже, хоть на детских рисунках – солнышко с лучиками. А здесь у нас луна с лучами, причем с острыми лучами, солнечными, прямо как в следующем аркане. При этом она одновременно и растущая, и полная. Мы видим с одной стороны серп, с другой – круг, т. е. она и круглая, и при этом выделена серпом, что несколько неожиданно.

Здесь изображен момент соединения солнца с луной. Такое происходит в моменты затмения: либо одной, либо другой планеты. Но на переднем плане – луна, т. е. должно быть солнечное затмение. Затмения – это всегда ситуации критические, но дающие возможность преодоления себя. Примерно три раза в год у нас есть возможность что-то переосмыслить и как-то обновить свою энергию. У нас есть энергия инь – луна и ян – солнце. Когда они находятся в соединении, а именно в затмении, инь и ян объединяются. Это момент, когда мы можем почувствовать себя, побыть в тишине, потому что до этого нас эти энергии куда-то вели. Когда все обнуляется, останавливается, мы остаемся наедине с собой. Из-за этого нам страшно. Что же делать? Никто не ведет. Никакая энергия никуда не зовет, т. е. мы ощущаем равновесие. Это состояние печальное, напряженное, пугающее. Но это возможность прочувствовать себя и сделать какую-то работу.

Это пустота. Энергии соединяются, проделывают какую-то работу, плюс-минус аннигилируют друг друга. Мы будем ощущать все это как пустоту или равномерную наполненность. Когда все исчезает и возникает тишина, человек слышит себя. Может быть не только себя. Может, и другие голоса. Но это хорошее состояние – можно слушать. Этот аркан подразумевает под собой некий зов духа или души, или высшего существа. Я больше склоняюсь к тому, что это зов нашего собственного духа, который касается нас именно в такие моменты.

Не зря этот аркан связан с сомнениями, страхами и иллюзиями. Мы все о чем-то мечтаем, что-то представляем – будто там где-то будет хорошо. Под всеми этими слоями мечтаний, желаний и страхов скрывается тот истинный зов, который нас притягивает, но мы никогда не идем туда, потому что тут тепло и комфортно, хорошо, удобная благоприятная среда. Нам здесь комфортно: травушка растет, вода теплая. Зачем идти куда-то в горы? Поэтому мы остаемся здесь вместе с Раком.

Наша первая преграда – зона комфорта. Появляется она на самых нижних чакрах – с первой по третью. «Здесь очень хорошо и уютно. А если что-то менять, то непонятно что еще там будет. Не буду ничего делать. А вдруг еще хуже станет или еще что-то? Не буду вылезать. Посижу. Может в следующей жизни». Первое, что мы должны сделать – почувствовать, что надо двигаться. Первый шаг – это решить, что надо начать что-то делать. Мы еще не знаем, что именно, но хотя бы что-то, хотя бы попробовать.

Вторая проблема. Второй этап мы проходим на Манипуре, где-то на границе между Манипурой и Анахатой. Этот этап связан со страхами. Это собака и волк. И то, и то – социум. Но собаки – это наши друзья, люди, которые хотят подсказать, помочь нам: разные советники, сопровождающие нас по жизни. Они могут нас очень долго и упорно поддерживать, но иногда становятся лишними, потому что смотрят на нас со своего пути, своего жизненного опыта, который отличается от нашего. Они немного в стороне от нашей дороги, им с нами не по пути. Здесь мы должны от них отделаться, полностью взаимодействовать с ними и отпустить. Т. е. выслушать их, намотать себе на ус, но пойти дальше своей дорогой.

По другую сторону – волк. Грубо говоря, это наши враги. Здесь мы имеем дело с противопоставлениями, разными энергиями, но в любом случае они связаны с каким-то внешним объектом. Это то, что нас пугает, отговаривает, мешает и так или иначе вредит. Здесь я рекомендую перейти на Анахату. Почему? Потому что если мы находимся на Манипуре, мы начинаем бороться с волком, чтобы его победить. А он мешает, не дает нам развиваться духовно. «Как избавиться от всего плохого в мире? Давайте всех сожжем. И все сразу станут счастливыми, радостными, и Царство Божие воцарится. Мы сожжем всех на костре, и тогда мы все просветлеем». Подход инквизиции в Средние века.

Если мы переходим на уровень выше, то просто понимаем, что собака лает – караван идет. Волк есть, он рычит, но на самом деле он на своей территории. Он охраняет свою территорию на тот момент, когда мы ее пересекаем. Поэтому он так возмущен. Мы понимаем, что наш Путь заключается в том, чтобы идти дальше, а не бороться и не драться. Мы просто идем, оставляя его позади. Он пошумел и успокоился. Когда мы скрылись из виду, волк стал рычать на другого. К нему уже подходит следующий, у него «конвейер». Нужно просто пройти мимо него. И когда мы его минуем, то преодолеваем страх и боязнь и понимаем, что не нужно во все влезать и со всем бороться. Нужно понимать свои цели и просто двигаться к ним.

Гораздо интереснее сюжет с башнями. Под башнями подразумеваются некие сложившиеся, готовые знания, навыки, религии. Мы с вами идем по духовному пути, мы преодолеваем различные трудности, развиваемся и полностью довольны собой. И вот те на! «Вот готовое учение. Вот школа. Вот гуру. Вот вам я. И я вам все объясню, все расскажу. Идите ко мне в башню. Я вас всему научу, вы все будете знать и достигнете высочайших высот, там наверху как раз окошко есть».

В принципе, можно зайти – не возбраняется. Но когда вы находитесь в этой башне, то должны понять, что она ведет вас по духовному пути, но в какой-то момент времени этот Путь перестает быть вашим. Любая школа, любая литература, любой гуру доводят вас до какого-то этапа, а дальше ваши пути расходятся. Если вы там, скажем так, зависаете, то просто остаетесь в башне как принцесса и ждете принца, пока он не спасет вас.

Теперь наступает время спускаться, выходить из башни, отвергать что-то и идти дальше. В ней можно провести всю жизнь. И с некоторыми эзотериками так и случалось: кто в религию погрузился, кто еще во что-нибудь. А религии – явления значительные, изучать их можно очень долго. Жизни не хватит. Когда вас затягивает, сначала вы получаете ответы на свои вопросы, а потом этих ответов становится так много, что вы уже не знаете, что спрашивать. Вы должны либо критически оценить ситуацию и понять, что уже все что могли – получили. И идти дальше. Либо остаться там, потеряться.

Чего мы можем добиться, медитируя на аркан Луны? Побороть страхи и, прежде всего, страх продвигаться и начинать что-то новое, идти к чему-то, чего не было раньше. Луна призывает отправляться в путь, открывать что-то новое. И при помощи медитации на Луну мы избавляемся от страха движения. Обрести некую цель или, по крайней мере, временную задачу тоже можно. Это тот самый зов, та самая энергия движения, исходящая от гор, на внутреннем уровне она может дать вам посыл, что куда-то надо идти, какое-то ощущение, какое-то понимание, что с этим делать дальше.

Дальше рассмотрим три уровня, о которых мы уже говорили: внутренний конфликт, внутренние преграды – это болотце, наша речушка, где нам уютно, комфортно, и мы просто не хотим оттуда вылезать. Мы это преодолеваем. Мы учимся шевелиться, двигаться не только назад, но и во все стороны. Внешний конфликт – это соответственно собака с волком, когда мы учимся преодолевать столкновения с людьми, нашим близким окружением, с теми, кто, как нам кажется, нам помогает, поддерживает, с тем, что нам мешает. Социальное противостояние, противоборство, я бы даже назвал взаимодействие – это башни, наличие массивного объема информации, культурных ценностей. Хочешь духовно развиваться – иди в храм. Можно и там развиться духовно. Но не факт, что это именно ваш Путь. Хочешь духовного развития – поезжай в Индию. Тоже, конечно, классно. Но не факт, что и это ваш Путь. Можно съездить, можно побыть и там, и там, и еще куда-нибудь добраться, например, посмотреть пирамиды майя. Возможно, что-то из этого окажется именно вашей дорогой. Но не факт. Возможно, придется отказаться и от того и от другого и пойти по своему Пути. Все готовые решения хороши, но это как калькулятор, который позволяет считать быстро, но мозг не развивает.

Итог работы с Луной – это движение по своему пути, прозрение, озарение и вообще все блага духовного развития.

Часть III. Комментарии и пояснения к аркану Луна

Символизм рака. Рак – существо, которое живет в комфортных условиях. Раз он где-то живет, значит там чистая и приятная вода. Именно поэтому он не хочет оттуда выходить, потому что его все устраивает. Рак – астрологический знак четвертого дома. Он связан с жилищем, семьей, родом, опять же, со старыми привычками. Поэтому он – указание на настроение, что нам вроде неплохо здесь, так давайте тут и останемся. Хотя стоит заметить, что под знаком Рака, по крайней мере, у Уэйта идет Колесница, которая связана с движениями, с активными движениями. Поэтому если говорить строго по Уэйту, то это некий намек на Колесницу, что надо двигаться.

Работа с животными проводится на Манипуре. Здесь живут наши страхи и наше противостояние. Мы должны пройти на проблемной чакре, потому что если сразу берем энергию на высокой чакре, то эту проблему не прорабатываем, поскольку мы просто входим в слой энергии, в котором этой проблемы не существует. Если мы входим на Анахате, то мы чувствуем мир, гармонию, все хорошо, мы с собачками не ссоримся. Но проблемы страха не осознаются и соответственно навыки для его преодоления не формируются. Когда же вы идете на Манипуре, вы сталкиваетесь с тем, что проблема есть.

Чем отличается собака от волка? Волк – это все чужое, злое, недоброе, агрессивное. Волк загрызет до смерти, собака залижет до смерти, т. е. результат один. Процесс немного разный. Если думать об этом как о процессе, то собака приятнее. Если мы думаем о пути, дороге, результате – и то и то ни к чему. Одна будет с нами играть, развлекать нас, помогать, подсказывать. «Зачем тебе в те горы? Вот у меня тут будка. Ну и что, что я на цепи? Зато кормят каждый день». А волк скажет: «Вот как мне классно жить! Я в лесу, вокруг природа, простор, я сам себе хозяин». «Хорошо, – думаете вы, – пойду-ка я к волку». И волк вас съест. И еще и скажет: «У меня-то простор, а ты – просто еда».

Почему Манипура? Это боевая чакра, мы видим животных и решаем: этих надо отравить, этих застрелить. А уже из этого проблемного состояния мы переходим на Анахату и решаем эту проблему: необязательно убивать, можно и наоборот. К нам приходит гениальное решение, и мы можем идти дальше.

Дальше, на следующем этапе, – башни. Мы входим на Анахате и встречаем просветленного человека. Мы вбиваем себе в голову, что он нам поможет, научит нас. Нам это сразу же нравится. А потом мы заходим на уровне Вишудхи. (Кто-то может со мной поспорить, что это должна быть Аджна, но я думаю, что Вишудхи будет достаточно.) У нас появляется собственное критическое мышление, и мы решаем, что тут хорошо-хорошо-хорошо, а вот это уже не то, это не к нам, и пойдем-ка мы дальше. Мы преодолеваем преграду. Но если сразу туда придем с критикой, то ничему не научимся.

Последнее, что нам остается сделать – это продолжить идти вперед несмотря ни на что, даже на свои собственные достижения.

Когда вы привязываете лошадь к столбу, разве ждете вы, что она нагуляет силу?

Индейская мудрость Алексей Пряников, таролог, основатель Школы «22 Таро» http://22taro.ru +7(952)379-89-47

Начать свою статью мы хотим вступлением о том, на что Яндекс и так может ответить 24 миллионами ссылок. О том, что похоже на комнату отражений, очеловечивающую любую науку, попавшую в ее зеркальные застенки. Это, то, становится прекрасной темой для беседы за чашкой горячего чая или бокалом вина, холодного до глубины души. Тема, которая никогда не оставит встречу молчаливой… И это – психология.

Она имеет тысячи оттенков: психология моды, речи, развития, зоопсихология, клиническая, гештальт – ее направлений уже насчитываются десятки, а то и сотни; для любого разговора можно найти его психологическое отражение. Изучая психологию, нам хотелось проникнуть в человеческое сознание так глубоко, насколько это возможно. И еще глубже – ощутить его настолько тонко, насколько психология вообще может это сделать. Услышать, увидеть, прикоснуться. Изучая разные методы с разных сторон, они соединились для нас в гештальт целого – в проективную психологию. Это течение объединяет символические методы, благодаря которым человек раскрывает и понимает себя через свою проекцию, запечатленную в образе.

Каждый рисунок, вдохновенно созданный человеком (рисуночные тесты), каждое движение руки, выводящей буквы (графология), каждое ощущение себя в непривычной роли (психодрама) раскрывают подсознание. Или другой пример: можно погрузить человека в осознанное сновидение и беседовать с ним (символодрама) или просто говорить с ним о его снах. Мы можем раскрыть себя через игру с потрясающим на ощупь кинетическим песком или же проигрывая сказочную роль (сказкотерапия). Мы – дети, которым снится, что они взрослые… Методов множество, но не о них здесь пойдет речь.

Сдавайте, Фандорин, сдавайте. Карта не лошадь, к утру повезет.

Б. Акунин «Азазель»

Сейчас в психологии активно развивается направление метафорических ассоциативных карт. Они представляют собой набор символических, глубоких с точки зрения изобразительного замысла или эмоциональной насыщенности, часто потрясающих своей красотой картинок, которые способны вызывать у изучающего их самые разные ассоциации. Наши клиенты и мы сами, сравнивая изображение с тем, что происходит в жизни, раз за разом удивляемся, насколько точно карты могут отобразить внутренний (а зачастую и внешний) мир человека. Можно выбирать карты открыто, слушая свои ощущения (чаще так работают со скептически настроенными к такой форме работы клиентами), или же – закрыто, полагаясь на «неслучайную случайность». Человек рассказывает нам про карту – и вот весь его внутренний мир перед нами, он уже начал помогать себе, хоть зачастую и не догадывается об этом.

Нужная карта приходит будто из ниоткуда, и сколько раз люди, описывая ее, вдруг удивленно улыбались и полушепотом или, наоборот, крикливо говорили: «Ах, вот оно что на самом деле. А я и не знал, что я такой», или «Точно! Как я раньше не догадался?»

Удивительным образом (или пройдя через объяснение теории бессознательного) карты помогают нам ответить на волнующие вопросы. И это восклицание «О!» – как возглас удивления, открытия, восторга от работы вынесен в название целой серии первых (1983) колод метафорических карт Oh-cards. На сегодняшний день разработано огромное количество форм работы с метафорическими картами, и их стали использовать психологи и психотерапевты самых разных направлений.

Лишь освободив себя от логических условностей, можно ощутить правду.

Главное отличие метафорических карт от Таро состоит в том, что они не имеют значений. Именно участник терапевтической игры наделяет их смыслом. И здесь как нельзя лучше раскрывается внутренний мир человека. Именно на его внутреннем мире мы и делаем акцент, уточняя и проясняя своими вопросами содержание представленной перед ним картины (и это действительно картины – карты нарисованы профессиональными художниками и их называют еще «искусством на ладони»). Мы помогаем человеку лучше понять, что с ним происходит, что можно изменить в создавшейся ситуации, какие могут быть ресурсы в этих обстоятельствах и многое другое.

Идеальный же символизм Таро создает прочную основу для ориентации на определенную, сложившуюся уже на протяжении столетий систему устройства нашего мира. Мы позволили себе соединить эти два направления и, пока в простой форме, предложить испытуемым (или, как мы будем здесь их называть, попутчикам) вместе с нами поучаствовать в этом эксперименте.

Никто не знает наверняка, как устроена система предсказаний. Почему она работает, когда нет никаких физических предпосылок для этого? Почему с помощью метафорических карт тоже гадают? Почему череда невероятных совпадений приводит нас к очередной странной знаковой случайности? Остановимся немного на этих вопросах, т. к. в исследовании мы обращались к вопросам, касающимся и этого момента.

«Разумный реализм вселяет оптимизм», поэтому мы расскажем про совпадения с земной, рационалистической точки зрения.

Согласно Юнгу, в мире есть два мышления – каузальное (причинно-следственное) и синхронистическое (пространственно-временное). Если с первым типом все понятно, то второе описывается так: в определенных точках пространства и времени вещи в любом случае будут связаны, – и через одну вещь можно определить вероятное событие для другой. Практически любое гадание основывается на принципе синхронистичности.

Про этот принцип написана замечательная книга Марии Луизы фон Франц (доктор философии, коллега Юнга). Впрочем, у Юнга тоже есть очень интересная работа, которая так и называется – «Синхронистичность». Мария фон Франц поясняет, что синхронистичный тип мышления характерен для китайцев. Именно Китай дал рождение «Книге перемен», которая является одной из наиболее Древних гадательных систем, построенных по принципу синхронности. Она была принята конфуцианской традицией еще во II в. до н. э.

Когда Мао Цзэдун предоставил людям выбор: дать им больше риса или оставить книгу прорицаний И-Цзин разрешенной, то китайцы предпочли голод.

У каждого человека в жизни случались совпадения, которые просто не могут быть случайными. Вот некоторые исторические факты.

В 1930 году мужчина по имени Джозеф Фиглок сыграл судьбоносную роль в жизни молодой (и невероятно беспечной) матери. Когда Фиглок гулял, то из окна ближайшего дома выпал младенец. Конечно, мужчина поймал ребенка, причем оба остались невредимы. Через год тот же ребенок опять выпал из окна прямо на мистера Фиглока, в то время как он проходил мимо. И в очередной раз никто не пострадал.

Братья-близнецы Джим Льюис и Джим Спрингер были разделены при рождении и попали в разные семьи. Незнакомые друг с другом, обе семьи назвали мальчиков – Джеймс. Оба Джеймса росли, не зная ничего друг о друге, занимались единоборствами, закончили университет по специальности инженермеханик и женились на женщинах по имени Линда. У обоих были сыновья, одного из которых назвали Джеймсом Аланом, а другого Джеймсом Алланом. Братья-близнецы развелись со своими женами и женились на других женщинах – обеих звали Бетти. Ко всему прочему у обоих братьев были собаки по имени Той. Вообще очень часто бывает, что судьбы однояйцевых близнецов удивительно схожи.

Или более психологичная история, рассказанная Карлом Юнгом.

Молодая женщина у меня на приеме находилась в сильном эмоциональном потрясении. Она рассказала мне сон, где ей подарили золотого скарабея. В это время я сидел спиной к окну. Вдруг услышал, как что-то стучится в окно. Я обернулся и увидел насекомое, которое билось в стекло. Я открыл окно и поймал существо, когда оно влетело. Оказалось, что это был самый близкий к золотому скарабею вид жука, который вопреки своей природе решил залететь в темную комнату, именно в этот момент. Я должен признаться, что со мной никогда ничего подобного не происходило, и эта история навсегда останется в моей памяти.

Такие удивительные совпадения носят название синхрония или синхронистичность. Все эти примеры мы приводили для того, чтобы объяснить механизм действия оракула, который, безусловно, присутствует и в картах, хоть и не в такой открытой форме, как в историях.

Карточные модели мира открывают предчувствия духа, позволяя проникнуть в глубину подсознания. Можно сделать предсказание или просто открыть человеку уже произошедшее либо настоящее, позволив посмотреть на это с другой точки зрения. Если карты Таро в основном нацелены на прорицание, то метафорические карты – на осознавание. И эти два понятия неразделимы. Поэтому мы объединяем метафорические карты и карты Таро, следуя по пути символизма, синхронистичности, чувствования и самосознания.

Таро, как и метафорические карты, имеют потрясающую психологическую функцию, ведь:

Человек, даже очень хороший, всегда слаб, если он один. Он нуждается в опоре, в чем-то таком, что сделает его существование осмысленным. Ему нужно увидеть отблеск высшей гармонии во всем, что он делает. В том, что он изо дня в день видит вокруг.

Виктор Пелевин

А уж мало что блестит смыслом так же сильно, как Таро.

В нашем исследовании мы использовали следующие инструменты: квантовое Таро и колоду метафорических карт «Мастер сказок».

Пояснения.

1. Испытуемых мы называем попутчиками, а не клиентами. Это слово создает поле доверительного отношения.

2. Количество попутчиков составило 30 человек. Они находились в разных социальных группах и ситуациях (соционические встречи, психологические мероприятия, индивидуальные консультации).

3. Метод исследования состоит в следующем (автор И. Чигряй):

а) человек задает вопрос, на который нельзя ответить конкретным словом; ответ должен его волновать;

б) ведущий водит рукой над разложенной колодой карт квантового Таро, и в определенный момент человек говорит «стоп», тогда ведущий берет карту;

в) попутчик описывает карту Таро – что он на ней видит; после он рассказывает, каким образом то, что он видит, может быть связано с ответом на вопрос;

г) ведущий рассказывает традиционный символический смысл карты; беседует о карте с попутчиком;

д) вся процедура опроса повторяется с картами «Мастер сказок» Т. Зинкевич-Евстигнеевой.

Примеры и краткие описания диалогов

Попутчик 1

Вопрос: В каком стиле мне нужно вести тренинг?

Карты: Десятка Мечей (перевернутая), карта «Покров добра».

Слова попутчика: Просто отличная карта: добрая фея радуется, а злой колдун плачет. Т. е. на тренинге мне явно стоит обратить внимание на истории искупления и исправления. Перевернутая Десятка Мечей говорит о том же. Т. е. я ко всему прочему должен искупить свое безделье подготовкой. Отлично!

Попутчик 2

Вопрос: Что сделает меня счастливым?

Карты: Весна и Король Чаш.

Слова попутчика: Ого, тут очень точно. Я очень эмоциональный человек и чувствую, что запутался в своих ощущениях. Эти перепады настроения и сонливость уже вконец мне надоели. Пора просыпаться и освобождаться от наваждения.

Попутчик 3

Вопрос: Куда мне нужно двигаться? (Заметим, что попутчик 3 – кандидат наук.)

Карты: Десятка Посохов и карта «Чудесный компас».

Слова попутчика: Тут на карте какие-то окорочка, а в руках богатырь держит компас. Он явно очень тяжелый, как и карта Десятка Посохов. Крест очень символичен (описывается символ креста), карты безмерно схожи друг с другом. Кажется, у меня инсайт. (Молчание)

Попутчик 4

Вопрос: В каком состоянии я нахожусь?

Карты: Десятка Посохов (внезапно карта совпала с картой предыдущего человека даже после перемешивания. Попутчики 3 и 4 – подруги. На лицах удивление.) Вторая карта – «Обучение заботе».

Слова попутчика: (смех и робкая улыбка) Это очень сильная колода. Я просто потрясена: карты описывают мои мысли. Я работаю с детьми с нарушением развития – ощущение, что я скоро взорвусь от напряжения. Но до карт я не признавалась себе в этом. Это удивительно, у вас, наверное, какая-то связь с информационным полем.

Попутчик 5

Вопрос: В чем заключается мой ресурс?

Карты: Семерка Чаш и «Покров добра».

Ответ попутчика: А, ну я так и думал. Идеи и правда дают мне ресурс. Они позволяют мне отдыхать. В общем, нужно быть оптимистом, ну что ж, здорово.

Попутчик 6

Вопрос: Я задала вопрос, но не озвучу его.

Карты: Старший аркан Сила, карта «Справедливый обмен».

Слова попутчика: Могу от себя заметить, что пока ты рассказывал, я нашла ответ на свой вопрос. Я убедилась, что «да, именно это». Но они важны не столько в сочетании, сколько по отдельности. Но и в сочетании тоже. Вообще, представь, что ты идешь с дедом по лесу. И дед говорит:

– Посмотри, какая птица!

– Где? Тут много птиц.

– Да вон – на ветке (показывает рукой).

– Ого, она такая разноцветная, красивая.

И тут ты понимаешь, что во всем лесу ты теперь замечаешь одну птицу, вдохновляешься ею, она дает тебе ответы и подсказки. Также и с картами: они помогают как хороший советчик обратить внимание на то, что ты и так знал. Просто нужно посмотреть на это с другой точки зрения…

Результатами метода стали следующие выводы. Описание карт не может исчерпать себя, равно как и символ не может быть полностью словесно описан. Метод позволяет беседовать с попутчиком вне зависимости от его расположенности к самораскрытию. При использовании двух колод (Таро и метафорических ассоциативных карт) одновременно можно исследовать широчайший спектр проблем и задач человека. Во всех случаях беседа с попутчиком завершалась положительным эмоциональным состоянием и ресурсным настроем. Вариативность соединения карт Таро и метафорических карт неограниченна, как и сам принцип синхронистичности.

В завершении хочется отметить, что данное исследование не претендует на полноту описания процессов, возникающих при синтезе работы с Таро и метафорическими ассоциативными картами. Скорее, мы обозначили допустимость этого действия. Возможности карт Таро и метафорических карт, каждых в своем направлении, очень широки, но мы надеемся, что вопрос сочетаемости, использования данных направлений работы будет в дальнейшем иметь свое развитие. На данный момент можно наблюдать, как работу тарологов гармонично дополняют психологические знания и как психологи зачастую обращаются к системе Таро. Позвольте себе погрузиться в этот удивительный мир визуальных образов той или иной колоды. Ведь 85 % всей информации мы получаем с помощью зрительных анализаторов. И даже просто созерцая картины, которыми являются карты, мы открываем что-то новое, удивительное, стоит только присмотреться и прислушаться к себе.

Степанова Екатерина – психолог, руководитель Школы проективной психологии. Чигряй Иван – психолог, графолог, специалист по проективным методам диагностики.