Чудотворец наших времен. Святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский Солоницын Алексей
В Шанхае преподавательница пения Анна Петровна Лушникова учила владыку правильно дышать и правильно произносить слова, чем помогла ему улучшить дикцию. В конце каждого урока владыка платил ей 20 долларов. Однажды во время войны, в 1945 году, она была тяжело ранена и попала во французский госпиталь. Чувствуя, что ночью она может умереть, Анна Петровна стала просить сестер позвать владыку Иоанна, чтобы ее причастить. Сестры отказались это сделать, так как вечерами госпиталь запирали из-за военного положения. Вдобавок этой ночью была сильная буря. Анна Петровна рвалась и звала владыку. Вдруг около 11 часов ночи в палате появился владыка. Не веря своим глазам, она спросила владыку, сон ли это или он действительно пришел к ней? Владыка улыбнулся, помолился и дал ей причастие. После этого она успокоилась и заснула. На следующее утро она почувствовала себя здоровой. Никто не верил Анне Петровне, что владыка навестил ее ночью, так как госпиталь был наглухо заперт. Однако соседка по палате подтвердила, что она тоже видела владыку. Больше всего всех поразило то, что под подушкой у Анны Петровны нашли двадцатидолларовую бумажку. Так владыка оставил вещественное доказательство этого невероятного случая.
Об аскетическом образе его жизни широко известно. Ел он раз в сутки, в одиннадцать вечера, только скоромную пищу. В Великий пост съедал одну просфору в день и запивал глотком воды. В первый и последний день Великого поста вообще не ел. Спал несколько часов, сидя в кресле или стоя на коленях перед иконами после молитвы.
Меньше известно о мужестве владыки, столь же сильном, как и его аскеза. Когда Китай оккупировали японцы, они любыми способами хотели подчинить русскую колонию. Два президента Русского эмигрантского комитета один за другим были убиты. Японцы оказывали давление именно через комитет. Тогда владыка принял руководство, о чем объявил коменданту Шанхая. Владыка овладел и разговорным японским языком. Но не только это заставило японцев смириться с независимым поведением русских. Когда шел бой за одну из главных пристаней Шанхая, в одном из помещений которой находилась церковь, владыка под пулями пошел спасать иконы. Стрельба велась с обеих сторон – японцами и китайцами. Владыке грозила неминуемая смерть. Но он вынес иконы, прошел под пулями, и все они пролетели мимо.
После этого случая японские власти перестали диктовать свои условия русским.
В 1945 году к власти в Китае приходят коммунисты. Русские снова вынуждены бежать. Владыка
Иоанн ведет деятельную борьбу за спасение русских эмигрантов. Но не находится ни одной страны, которая готова была бы принять русских. Наконец соглашается Филиппинская республика – но принимает их на остров Тубабао, который находится в секторе постоянных тайфунов. Палаточный лагерь русских существует семь месяцев. В одной из палаток владыка устраивает церковь. Ночами он обходит лагерь с неусыпной молитвой. Неминуемая смерть грозит трем тысячам русских на этом острове – в это время в самом разгаре сезон тайфунов.
Но сила молитвы владыки Иоанна такова, что лишь однажды волна, поднятая тайфуном, надвигается на остров.
Казалось бы, гибель неминуема. Но волна высотой с пятиэтажный дом почему-то не доходит до острова, поворачивает и обходит его.
Стоило только трем тысячам русских сняться с острова, выехать в Сан-Франциско, куда было разрешено въехать, как тайфун обрушился на остров Тубабао, не оставив от палаточного лагеря и следа.
В Западной Европе и Америке
Разрешение на въезд в Соединенные Штаты Америки было получено благодаря владыке. С острова Тубабао он добрался до Вашингтона и добился приема у высокопоставленных чиновников. Вызывало немалое удивление, что какой-то странный невысокий худенький человек в непривычной для Америки одежде сидит у Белого дома и ждет, когда ему будет дано разрешение на встречу с чиновниками. Но стоило им заговорить с этим человеком, как тут же они попадали под его обаяние и делали все возможное, о чем он просил. Пришлось даже внести поправки в закон США, чтобы разрешить въезд русским эмигрантам, терпящим бедствие.
С 1951 года архиепископ Иоанн направляется в Западно-Европейскую епархию с кафедрой сначала в Париже, потом в Брюсселе. И здесь он неустанно трудится, беря под свою опеку не только русских, но и местное население, взяв под свою юрисдикцию Голландскую и Французскую Православные Церкви. Он служит Божественную литургию по-голландски, по-французски, как раньше служил по-гречески и по-китайски. Позже он будет служить и по-английски.
Слава о владыке Иоанне быстро распространяется по всей Европе. Есть множество свидетельств о чудесном исцелении больных, о прозорливости владыки Иоанна.
Из Сан-Франциско, где кафедральный приход является самым крупным в Русской Зарубежной Церкви, к владыке стали доходить печальные вести от его духовных чад, что в их приходе начались разногласия. В это время давний друг владыки Иоанна, архиепископ Тихон Сан-Францисский, по болезни ушел на покой. В его отсутствие сооружение собора было приостановлено, и ссора парализовала общину. В ответ на настойчивую просьбу тысяч русских прихожан из Сан-Франциско Синод назначил архиепископа Иоанна на Сан-Францисскую кафедру для восстановления мира и окончания постройки собора.
В Сан-Франциско, этот вечно туманный град дальнего Запада, владыка прибыл осенью 1962 года, как мы уже знаем, на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Под руководством владыки мир был восстановлен, величественный собор в честь Божией Матери «Всех скорбящих Радость» был построен и украшен золотыми куполами. Воздвижение крестов в 1964 году было победным событием в жизни владыки Иоанна. С того времени величественные кресты на соборе, символы Христовой победы, сияют над холмами современного Вавилона.
Но нелегко было владыке: много пришлось ему кротко и молчаливо терпеть. Он даже был вынужден появиться в американском гражданском суде и давать ответ на нелепые обвинения в церковных недостачах приходского совета. Хотя правда восторжествовала, последние годы владыки были наполнены горечью клеветы и преследований.
Сохранилось несколько случаев чудесной помощи владыки, относящихся к последнему периоду его жизни. Приведем лишь один пример.
Анна Ходырева рассказывает: «У моей сестры Ксении Я., жившей в Лос-Анджелесе, сильно и долго болела рука. Она обращалась к врачам, лечилась домашними средствами, но ничего не помогало. Наконец она решила обратиться к владыке Иоанну и написала ему письмо в Сан-Франциско. Прошло какое-то время, и рука поправилась. Ксения даже начала забывать о прежней боли в руке. Однажды, посещая Сан-Франциско, она пошла в собор на богослужение. В конце службы владыка Иоанн давал целовать крест. Увидев мою сестру, он спросил ее: “Как ваша рука?” А ведь владыка видел ее впервые! Как же он узнал ее и то, что у нее болела рука?»
Как и в Шанхае, в Сан-Франциско владыка создал приют милосердия. Вскоре приют стал Домом святителя Тихона Задонского. Здесь дети жили, как в одной семье, получали знания не только о православии, но и о широком круге общеобразовательных наук.
В этом доме жил и владыка.
Архиерейский Собор Московского Патриархата в 2008 году принял решение о прославлении архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна (Максимовича) в лике святых
Как и святой Мелетий, у мощей которого он молился в юности, владыка Иоанн знал дату своего ухода из земной жизни. Управляющий сиротским приютом упомянул в разговоре, что через три года должен состояться епархиальный съезд. Этот разговор произошел весной 1966 года. ««Меня здесь не будет тогда», – услышал он в ответ. В это же время одна женщина, знавшая владыку двенадцать лет, с изумлением услышала от него: «Скоро, в конце июля, я умру. Не в Сан-Франциско, а в Сиэтле».
В самый же день смерти по завершении Божественной литургии он три часа молился в алтаре. Прошел в свою комнату – без каких-либо признаков болезни и недомогания. Было 15 часов 30 минут 2 июля 1966 года. Слышали, как он упал. Когда подбежавшие на помощь вошли, обнаружили его уже бездыханным пред образом чудотворной иконы Курской Богоматери «Знамение».
Как святой преподобный Серафим Саровский заповедовал своим духовным чадам считать его живым и после смерти приходить к нему на могилу и говорить все, что у них на сердце, так и владыка Иоанн слышит всех, кто почитает его память.
Есть множество свидетельств об исцелениях и помощи святого по молитвам у раки с его нетленными мощами, которые покоятся в соборе «Всех скорбящих Радость», построенном его заботами.
Замечательный сон видела управляющая Домом святителя Тихона Задонского М. А. Шахматова, долгое время преданно служившая владыке: толпа народа внесла владыку в гробе в храм святителя Тихона. Владыка вернулся к жизни, встал в царских вратах и, помазывая подходивших, говорил им: «Передайте людям, хотя я умер, я – жив!»
К этому жизнеописанию архиепископа следует добавить официальное заключение.
Архиерейский Собор Московского Патриархата на заседании 24 июня 2008 года принял решение о прославлении в лике общецерковных святых святителя Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна (Максимовича) – бывшего первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, канонизированного ею в 1994 году.
«Святость – это не просто праведность, но достижение такой духовной высоты, что благодать Божия, наполняющая святого, от него переливается и на тех, кто общается с ним. Велико блаженство святых, в котором они пребывают, созерцая славу Божию. Будучи полны любви к Богу и людям, они отзывчивы на людские нужды, и ходатайствуют перед Богом, и помогают тем, кто к ним обращается».
Говоря так о древних святых, владыка Иоанн одновременно сказал и о своем личном духовном устремлении, которое сделало его одним из величайших святых нашего времени.
Акафист[8] святителю Иоанну, архиепископу Шанхайскому и Сан-Францисскому
Кондак[9] 1
Избранный Чудотворче и изрядный Угодниче Христов, всему миру источаяй многоценное миро вдохновения и чудес неисчерпаемое обилие. Восхваляем тя с любовию и да зовем ти: Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!
Икос 1
Ангела образом яви тебе в последняя времена всея твари Создатель с милостию Божией пецыся о людех земных. Взирая на добродетели твоя, преблаженне Иоанне, вопием ти сице: Радуйся, с ранняго детства благочестием украшенный! Радуйся, со страхом и трепетом волю Божию исполняющий!
Радуйся, являющий благодать Божию в тайных благодеяниях! Радуйся, быстрое далече сущих страждущих услышание! Радуйся, любвеобильное поспешение ближним своим во спасение! Радуйся, радование всем с верою к тебе припадающим! Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 2
Видяще обильное добродетелей твоих излияние, святителю славный Иоанне, яко живоносный источник чудес Божиих напояеши нас, верно вопиющих к Богу: Аллилуиа!
Икос 2
Разум, преисполненный любве, якоже и богословия, богомудре Иоанне, и богознанием умудренный и к страждущим людем любовью украшенный, познавати нас Истиннаго Бога научи, яко и мы во умилении да вопием ти: Радуйся, непоколебимая твердыня Истины Православия! Радуйся, драгоценный сосуд даров Духа Святаго! Радуйся, честный обличитель неверия и лжеучения! Радуйся, ревностный исполнитель заповедей Божиих! Радуйся, подвижниче недремлющий, не дающий себе отдохновения! Радуйся, возлюбленный пастырю стада Христова! Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 3
Силою благодати Божией благой сиропитатель и наставниче юношам явился еси, воспитая в страсе Божием и приуготовляя их к служению Богови. Сего ради чада твоя взирают на тя и благодаряще вопиют Богу: Аллилуиа!
Икос 3
Имеяще воистину, отче Иоанне, с небесе песнь тебе воспеваему быти, а не от земли: како бо кто от человек возможет твоих дел величие проповедати. Мы же, принося Богу яже имамы, вопием ти сице: Радуйся, непрестанною молитвою покрывающий чада твоя! Радуйся, охранитель стада твоего Крестным знамением! Радуйся, любви великой вместилище, не взирающий на различие языков! Радуйся, светильниче всесветлый и вселюбимый! Радуйся, образе кротости духовныя! Радуйся, сладостей духовных подателю нуждающимся! Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 4
Бурею духовною одолеваемы: како достойно есть хвалити чудеса твоя, блаженне Иоанне. Яко прошел еси до конец вселенныя спасения ради и благовествования Евангелия сущим во тьме. Благодаряще Бога за апостольские труды твои, мы воспеваем Ему: Аллилуиа!
Икос 4
Слышаша ближние и дальние величие чудес твоих, Божией милостью даже до нашего времени являемых. В тебе Богу прославляющемуся мы дивящеся и в страсе вопием: Радуйся, просветитель сущих во тьме неверия! Радуйся, приведший людей твоих с Востока дальнего до Запада! Радуйся, источниче чудес изливаемых Богом! Радуйся, с любовью вразумляющий заблудших! Радуйся, скорый утешитель кающихся во гресех своих! Радуйся, опора грядущих путем правым! Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 5
Боготечный свет явился еси, бури всех лютых разгоняющий, сущих на острове от вихрей смертоносных молитвами твоими охраняяй, святителю Иоанне, и крестным знамением ограждаяй. Научи и нас, призывающих тя в помощь, Чудотворче Святый, к Богу с дерзновением взывати: Аллилуиа!
Икос 5
Видевше многую помощь твою в напастех и обстояниях, преблаженне отче Иоанне, дерзновенный бо ходатай пред Престолом Божиим и скорый в бедах помощниче еси. Того ради и мы на твое покровительство пред Богом уповаем и вопием ти: Радуйся, стихий опасных прогонителю!
Радуйся, молитвою твоею от нужд избавляющий! Радуйся, голодающим хлеба присный подателю! Радуйся, приуготовляяй просящим изобилие! Радуйся, утешителю в скорбех сущих! Радуйся, многих падших от погибели исхитивший! Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 6
Проповедующий яко новый Моисей гугнивый явился еси, изводя люди твоя из плена рабства, преблаженне Иоанне. Избави и нас от рабства греховнаго и врагов Божияго спасения, якоже и мы вопием к Богу: Аллилуиа!
Икос 6
Возсия молитвою твоею, совершил еси неисполнимое, о добрый Пастырю, и склонил власти мирския сострадати о людях твоих. Того ради с ними купно и мы благодарственно вопием ти: Радуйся, усердно тя призывающим верно помогающий! Радуйся, избавляющий от неправеднаго убиения! Радуйся, сохраняющий от клеветы и злословия! Радуйся, обороняющий невинных от уз! Радуйся, отразитель от нападения нечестивых! Радуйся, помрачителю лжи и проявителю истины! Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 7
Хотя пламенно прославити святых Запада, отпадшего от истины, восстановил еси почитание их в Церкви Православной, о любителю преподобных Востока и Запада. Днесь с ними на небеси моли Бога о нас, поющих на земли Богу: Аллилуиа!
Икос 7
Новаго видеша тя избранника Божьяго иже вкупе со святителями древней Галлии, ты явился еси в последняя времена яко един от сих, вдохновляя паству твою соблюдати Православную веру яко же сии на Западе исповедаху. Сохрани и нас в вере сей пребывати, вопиющих ти: Радуйся, новый Мартыне в воздержании, подвигах и чудесех твоих! Радуйся, новый Германе во исповедании твоем Православныя веры! Радуйся, новый Иларие в Божественном богословии! Радуйся, новый Григорие, в почитании и прославлении угодников Божиих! Радуйся, новый Фавсте твоею нежною любовию и усердием иноческим! Радуйся, новый Цесарий в твердой любви Правилам Церкви Божией! Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 8
Страшное чудо видехом к концу земнаго жития твоего, страстотерпче святый Иоанне, возведен был еси в Новый Свет, проповедаше там Христианство
Древнее и приял еси гонение ради праведности твоей, душу твою приуготовляя Царства Небеснаго ради. Удивляясь ныне терпению и многостраданию твоему, благодарно вопием к Богу: Аллилуиа!
Икос 8
Весь еси был делателю винограда Христова, Богоносне Отче, не ведал еси покоя ни до конца многотруднаго живота твоего, помози и нам недостойным в деланиях наших, будем и мы прилежаще верно Богу, дивный угодниче Божий Иоанне, яко славяще вопием ти: Радуйся, претерпевый до конца и достигший спасения! Радуйся, пред иконой Богоматери умерети сподобившийся! Радуйся, среди гонения неправеднаго мужественный веры хранителю! Радуйся, яко добрый пастырю стаду твоему, правящим иерархом кончину седяще приемший! Радуйся, после смерти утешивший паству чудесным своим возвращением! Радуйся, многих чудес подателю к раке твоей с верою и любовию притекающим! Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 9
Все естество ангельское восхождением твоея души в небесныя обители возрадовалось, мы же удивляясь твоим чудесем на земли, действием Святаго Духа являемым, воспеваем Богу: Аллилуиа!
Икос 9
Ветии многовещанные не возмогут извещи крепость святаго жития твоего, о праведне отче Иоанне, неизреченнаго Бога святилище. О, дивное явление Божие нашему маловерному времени, немолчно прославляем тя, вопиющи таковая: Радуйся, Божественных повелений палата! Радуйся, малое и слабое ангельских обителей вместилище! Радуйся, лествице, еюже удобно восходим на небеса! Радуйся, лечебница всякия недуги скоро врачующая! Радуйся, молитвеннаго подвига тайное хранилище! Радуйся, светло-украшенный храме Духа Святаго! Радуйся, святителю отче Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 10
Спасти хотя мир, иже всех Спаситель новаго святаго послал еси нам… Тем через него из темных глубин греха воззвал еси нас. Слышаше тя, нас к покаянию взывающе, преблаженне отче Иоанне, мы, в добродетели убогия, взываем сице к Богу: Аллилуиа!
Икос 10
Стена еси всем прибегающим к твоему небесному заступничеству, отче Иоанне, тем же и нас от демонскаго ополчения ограждаяй, от недугов, напастей и нужд различных освобождаяй, с верой к тебе взывающих: Радуйся, ослепших прозрение! Радуйся, силою молитвы жизнь на смертном одре сущим подающий! Радуйся, от мятежа и брани со-блюдаяй! Радуйся, спасительная влага погибающих в огне печали орошающая! Радуйся, одиноких и оставленных отеческое заступление! Радуйся, Святый Учителю ищущих истину! Радуйся, святителю отче Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 11
Пение непрестанное ко Пресвятой Троице, преблаженне отче Иоанне, мыслию, речию и доброделанием принесл еси: многим разумением истинной Веры повеления уяснил еси, верою, надеждою и любовию наставляя нас в Троице Единому Богу воспевати: Аллилуиа!
Икос 11
Светодательный светильник Православия сущим во мраке невежества явился еси, стада Христова добрый пастырю. Тако и по успении твоем являеши истину неведущим ея, души верных просвещающе, вопиющим ти таковая: Радуйся, просвещение мудрости Божией сущим в неверии! Радуйся, радуга тихой радости кротких! Радуйся, громе, устрашающий во грехе упорствующих! Радуйся, молния, ереси пожигающая! Радуйся, одождение догматов Православия! Радуйся, орошение Богомыслия! Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 12
Благодать, данную ти от Бога излиявшуюся ведающе: сию с благоговением и благодарностию восприимем, к заступлению твоему чудному притекающе, о всехвальне отче Иоанне, твоя чудеса прославляя, взываем к Богу: Аллилуиа!
Икос 12
Поюще хвалу Богу, в тебе, кротком и смиренном рабе, дивно бо прославися, падшему и безверному миру явися, ничтоже сотворшему равнаго дарованию чудес твоих. Ими же удивляющиеся, со святыми кланяемся и почитаем тя: Радуйся, новая праведности звезда на небосводе воссиявшая! Радуйся, новый пророче, от воцарения зла нас избавляющий! Радуйся, новый Ионе, о гибели пророчествующий от греха! Радуйся, новый Крестителю, призываяй всех к молитве и покаянию! Радуйся, новый Павле, тяготы проповеди Евангелия понесший! Радуйся, новый апостоле, светлое веры проповедание! Радуйся, святителю отче Иоанне, последних времен Чудотворче!
Кондак 13
О, Пресветлый и Предивный Угодниче Божий, святителю отче наш Иоанне, утешение всех в скорбех сущих, нынешнее наше молитвенное прими приношение да Господа умоли от геенны избавитися нам богоприятным твоим ходатайством, ибо сам по смерти изрек: «Скажите народу, хотя я и умер, но я жив». Аллилуиа!
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак1.)
Молитва ко святителю Иолыыу, архиепископу Шанхайскому и Оап-Фраыцисскому
О, святителю отче наш Иоанне, Пастырю добрый и тайновидец душ человеческих! Ныне у Престола Божия за нас молишися, яко же и сам посмертне изрек: «Хотя я и умер – но я жив». Умоли Всещедраго Бога прощение нам во гресех даровати, да смело воспрянем духом и уныние сего мира отряхнем и Богу возопиим о даровании нам смирения и Богодухновения, Богосознания и духа благочестия на всяких путях жизни нашея. Яко милостивый сиропитатель и опытный путеводитель на земле бывший, ныне буди нам вождем Моисеевым и в смутах церковных всеобъемлющее Христово вразумление. Услыши стенание смущенных юношей нашего лихолетия, обуреваемых беснованием вселукавым и отряхни лень уныния изнемогающих пастырей от натисков духа мира сего и томящихся в оцепенении праздном. Да слезно вопием ти, о теплый молитвенниче, посети нас, сирых, во тьме страстей утопающих, ждущих твоего отеческаго наставления, да озаримся светом невечерним, идеже ты пребываеши и молишися за чад твоих, по лицу вселенныя рассеянных, но любовию слабою к свету все же тянущихся, идеже свет Христос Господь наш пребывает, Ему же честь и держава ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь[10] святителю Иолыыу, архиепископу Шанхайскому и Олп-Фрлыцисскому
Попечение твое о пастве в странствии ея, се прообраз и молитв твоих, за мир весь присно возносимых: тако веруем, познав любовь твою, святителю и чудотворче Иоанне! Весь от Бога освящен священнодействием пречистых Таин, имиже сам присно укрепляем, поспешал еси ко страждущим, целителю отраднейший. Поспеши и ныне в помощь нам, всем сердцем чтущим тя.
Об авторе
Алексей Алексеевич Солоницын – писатель, кинодраматург.
Родился 22 марта 1938 года в г. Богородске Горьковской области. Окончил факультет журналистики Уральского университета в Свердловске (ныне Екатеринбург) в 1960 году, много ездил по стране, работал в газетах, на телевидении, менял профессии.
С 1972 года – член Союза писателей России, с 1984 года – член Союза кинематографистов России. За 55 лет творческой деятельности в Москве, Петербурге, Самаре, Нижнем Новгороде, Рязани и других городах России и зарубежья издано, включая переиздания, 30 книг прозы. Тема разбуженной совести, нравственного выбора – главная в творчестве писателя. Наиболее известные его произведения – романы «Вдоль обрыва» (о судьбах русской интеллигенции XX века), ««Звезда вечерняя» (посвященная старшему брату писателя, актеру театра и кино Анатолию Солоницыну), исторические повести ««Взыскание погибших», ««Борис и Глеб», ««Врата небесные» и другие (о подвиге русских святых вчера и сегодня).
С 1973 года живет и работает в Самаре.
Лауреат первых Всероссийских литературных премий им. Александра Невского (Петербург), Ивана Ильина (Екатеринбург), Серафима Саровского (Нижний Новгород).
В 2012 году стал дипломантом Патриаршей литературной премии Кирилла и Мефодия.
Список иллюстраций
С. 9. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Икона.
С. 10. Фотография святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.
С. 20. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Икона.
С. 25. Православная церковь Сорока мучеников Севастийских в Битоле, Македония. Автор снимка Petar Milosevic.
С. 32. Монастырский хлеб. Автор снимка Zvonimir Atletic.
С. 38. Монастырь святого Наума Охридского. Автор снимка elchicodelostrucos.
С. 40. Святой Наум Охридский. Мозаика в монастыре святого Наума. Охрид, Македония. Автор снимка Raso.
С. 48. Свято-Успенская Святогорская лавра. Донецкая обл. (Украина).
С. 50. Свято-Успенская Святогорская лавра. Донецкая обл. (Украина).
С. 57. Преподобный Иоанн, затворник Святогорский.
С. 73. И. К. Айвазовский. Закат на море. 1886.
С. 83. Церковь Покрова на Нерли. Рисунок на бересте.
С. 85. Памятник Эрнесту Хемингуэю в Памплоне. Автор снимка Iijjccoo.
С. 90. Икона Пресвятой Богородицы «Ахтырская».
С. 99. М. В. Нестеров. Архиепископ Антоний. 1917.
С. 117. Тихон Задонский. Иллюстрация из книги 1864 г.
С. 125. Кафедральный православный собор во имя иконы Божией Матери «Споручница грешных». Шанхай. Автор снимка stevechasmar.
С. 142. М. Брянский. Портрет Иоанна Кронштадтского. 1891.
С. 147. Икона Пресвятой Богородицы «Споручница грешных».
С. 151. Гравюра Фламмариона.
С. 158. Святитель Иоанн Шанхайский среди русских беженцев на острове Тубабао. 1949.
С. 167. Влахо Буковац. Портрет короля Югославии Александра I Карагеоргиевича.
С. 177. Икона императора Николая II.
С. 186. Храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско. Автор снимка Adam Engelhart.
С. 202. Святые страстотерпцы Романовы. Икона.
С. 208. Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение».
С. 236. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Икона.
Читать бесплатно другие книги:
