Просветляющая книга. Спешите любить Казакевич Александр

Все началось с одного доброго дела…

В одной из популярных на Западе легенд рассказывается о том, как давным-давно, еще в середине XIX века, жил-был бедный шотландский фермер по фамилии Флеминг. У Флеминга был небольшой клочок земли, который граничил с болотом. Болото это имело дурную славу — в ней каждый год тонул не только скот, но и люди: уж больно вязким и глубоким оно было.

Однажды утром, работая на поле, фермер услышал со стороны болота крики о помощи. Бросив работу, крестьянин побежал на зов. Когда он приблизился к болоту, его глазам предстала жуткая картина: в трясине тонул подросток — зловонная вязкая жижа уже втащила его до груди. И самое ужасное было то, что подойти к утопающему было невозможно — он находился прямо в середине болота. Кроме того, у фермера не оказалось с собой ни веревки, ни палки, чтобы с их помощью можно было спасти несчастного юношу.

Фермер понял, что нельзя терять ни секунды. Со всех сил он бросился к орешнику, росшему неподалеку. Сломав одно из тонких молодых деревьев, Флеминг поспешил обратно. Он прибежал вовремя: вода уже касалась подбородка тонущего. Ухватившись за брошенные фермером ветви орешника, мальчик через некоторое время оказался на твердой суше.

На следующий день после этого события у ворот Флеминга остановилась карета. Из нее вышел элегантно одетый господин и направился к домику. Постучав, он вошел в дом и представился:

— Я — отец того мальчика, которого вы вчера спасли.

Далее он сообщил цель своего визита: поблагодарить

спасителя его сына и вручить ему подарок — значительную денежную сумму. Гость уже достал из кармана свое портмоне, но протестующий жест хозяина дома остановил его:

— Сэр! Яне возьму от вас никаких денег!

Хозяин дома был шотландец, а кто не знает, что шотландцы очень горделивы? Бедный, но честолюбивый крестьянин решительно отказался от денег, объяснив, что сделал это по велению сердца, а не из желания заработать и потому не может принять эти деньги. Сложилась неловкая ситуация, но в этот момент в комнату заглянул сынишка хозяина — Александр. И тут лицо гостя просияло — он понял, как можно отблагодарить фермера.

— Это ваш сын? — спросил он.

— Да! — с подчеркнутой гордостью ответил фермер.

— Отлично! Если вы отказываетесь от денег, то не согласитесь ли вы принять мою благодарность в виде хорошего образования для вашего сына? Позвольте мне обеспечить его образованием — образованием такого же уровня, какое я могу позволить себе для моего сына. Если ваш сын унаследовал черты своего отца, то я уверен, что когда-нибудь мы оба будем им гордиться.

Слова гостя попали в цель. Фермер вскочил с места и с воодушевлением и энергией пожал ему руку.

Богатый господин сдержал свое слово. Александр Флеминг, сын бедного крестьянина, посещал самые известные школы и университеты и в конце концов, с отличием закончив Лондонскую медицинскую школу, стал настоящим врачом и талантливым ученым, который еще при жизни вошел в историю как один из первооткрывателей и создателей пенициллина.

На этом, казалось бы, история должна была бы и закончиться. Но нет, у нее случилось неожиданное продолжение.

Прошли годы. И однажды сын покровителя Александра Флеминга, тот самый мальчишка, которого когда-то вытащил из болота его отец, заболел тяжелой формой пневмонии — по тем временам неизлечимой болезнью. Очевидно, его ждала неизбежная и скорая смерть. Но спасение вновь пришло от семьи Флеминг. Александр Флеминг сумел вылечить сына человека, который дал ему образование.

Вот так один добрый поступок послужил началом для другого, а другой дал рождение третьему. Кстати, имя богатого господина — лорд Рандольф Черчилль. А имя его сына — сэр Уинстон Черчилль.

«Ты чешешь мне спинку, я — вылавливаю твоих блох…»

В книге Роберта Чалдини «Психология влияния» рассказывается об одном любопытном эксперименте: «Несколько лет назад один профессор университета провел интересный эксперимент. Он послал открытки к Рождеству множеству совершенно незнакомых ему людей. Хотя профессор и ожидал некоторой ответной реакции, отклик, который он получил, был поразительным — праздничные поздравительные открытки, адресованные ему, полились потоком от людей, которые никогда его не встречали и никогда о нем не слышали. Большинство тех, кто ответил на открытку, даже не пытались выяснить что-либо относительно личности неизвестного профессора. Они получили его праздничную поздравительную открытку, и они автоматически послали ему открытку в ответ.»

«Хотя это исследование незначительно по своему масштабу, — делает вывод Чалдини, — оно прекрасно показывает действие одного из наиболее могущественных орудии влияния людей друг на друга — правила взаимного обмена. Это правило гласит: мы обязаны постараться отплатить каким-то образом за то, что предоставил нам другой человек».

Обратите внимание: желание отплатить, то есть отблагодарить человека за некую услугу или полученную от него вещь, имеющую хотя бы самую малую ценность, Роберт Чалдини называет одним из самых могущественных способов воздействия на человека. В качестве наглядного примера он приводит поучительную историю, в которой главным героем был он сам.

«Как-то раз я прогуливался по улице, и вдруг ко мне подошел одиннадцати-или двенадцатилетний мальчик. Он представился и сказал, что продает билеты на ежегодное представление бойскаутов, которое состоится вечером в ближайшую субботу. Мальчик спросил, не хочу ли я купить несколько билетов по пять долларов за штуку. Поскольку представление бойскаутов было не тем мероприятием, которое мне хотелось бы посетить в субботний вечер, я отказался. «Хорошо, — сказал мальчик, — если вы не хотите купить билеты, то как насчет больших плиток шоколада? Они всего лишь по доллару за штуку».

Я купил пару и немедленно осознал, что случилось нечто заслуживающее внимания, потому что: а) я не люблю шоколад; б) я люблю доллары; в) я остался с двумя ненужными мне шоколадными плитками; г) мальчик ушел с моими двумя долларами».

Чалдини поспешил к себе в офис, где тут же пригласил на совещание всех сотрудников. Тщательно обсудив ситуацию, психолог пришел к выводу: «Правило взаимного обмена вынудило меня уступить мальчику, требовавшему купить шоколад. Согласно этому правилу человек, который действует по отношению к нам определенным образом, получает право на подобное действие в ответ. Одно из следствий правила взаимного обмена заключается в обязанности оплачивать услуги, которые нам оказаны. Однако другим следствием данного правила является обязанность идти на уступку по отношению к тому, кто уступил нам. В ходе обсуждения мы с коллегами поняли, что именно такова была позиция, в которую меня поставил мальчик. Его требование купить несколько плиток шоколада по одному доллару за штуку имело форму уступки с его стороны; это требование было представлено в качестве отступления от требования купить несколько пятидолларовых билетов. После этого с моей стороны должна была последовать уступка. И такая уступка действительно имела место: я сменил неуступчивость на уступчивость, когда мальчик от большего требования перешел к меньшему, хотя я не нуждался ни в одной из предлагаемых им вещей».

Правило взаимного обмена (и его следствия) широко используется повсюду и повсеместно: в межличностных отношениях, в политике, дипломатии, в бизнесе и рекламе. Например, при массовых распродажах. Когда продавец объявляет о значительном снижении цены на какой-то залежалый товар — иначе говоря, заявляет о своей уступке, — то покупатель спешит данный товар приобрести. Даже если он, этот товар, сто лет ему будет не нужен.

Однако нас интересует не коммерческое использование правила взаимного обмена, а общечеловеческое. Ведь, по большому счету, желание отплатить ближнему за его услугу или помощь — не только эффективный способ воздействия на человека, но и важнейший эволюционный закон, закрепленный в нас на уровне врожденного инстинкта. Всякое живое существо объединяется в общество себе подобных не только ради безопасности и выживания, но и ради личного роста и совершенствования. Человек — существо социальное, то есть общественное. А любое общество подразумевает сотрудничество: ты помогаешь мне в этом, я помогаю тебе в том; ты делишься со мной мясом, я делюсь с тобой рыбой; ты чешешь мне спинку, я вылавливаю блох на твоей голове. Словом, «ты — мне, я — тебе».

По принципу «ты — мне, я — тебе» живут не только люди, но и животные, и насекомые, и практически все живые существа. Не главенствуй этот принцип в природе, а работай, скажем, лишь принцип «каждый сам за себя», то и эволюция пошла бы другим путем. И миром правили бы не самые разумные, а самые агрессивные, ядовитые и клыкастые.

Стремление быть благодарным заложено в любом биологическом существе, как в самом высокоразвитом, так и простейшем. Можно уверенно говорить, что все млекопитающие отличаются высоким уровнем сотрудничества и, соответственно, чувством благодарности. Причем последнее, как оказывается, может распространяться не только на своих собратьев, но и на представителей других видов. В том числе и на своего главного врага — человека.

Около десяти лет назад в одной из московских газет мне попалась на глаза небольшая статья-рассказ Андрея Федорова, судя по всему писателя-натуралиста или, может быть, охотника-любителя. Уж не знаю, какую струну в моем сердце «зацепил» этот рассказ. И я вырезал его и сохранил. Эта история — о дружбе человека и медведя. Это грустный рассказ. Грустный, но, как мне кажется, замечательно красивый и светлый. И называется он так:

Медведь, приносящий рыбу

«Накануне весенней охоты я узнал, что на одном из алтайских урочищ на реке Чуя трагически погиб, преодолевая порожистый участок весеннего паводка, мой старинный друг- охотник-промысловик и проводник Анатолий Степушкин. Туристы из Барнаула нашли ниже по течению перевернутую лодку и часть его личных вещей. Когда вода спала, нашли и тело. По-видимому, Анатолий утонул на одной из бурных шивер, налетев на подводный камень или корягу.

Вся жизнь Анатолия была связана с лесом и рекой, на которой он жил последние тридцать лет. Он существовал в этом мире вдали от людской суеты, интриг и материальных благ. Его душа слилась с природой, в ней и растворилась.

Вечерело. На берегу стоял мужик. Через минуту мой каяк выскочил на берег подобно гигантской рыбине. В мгновение звенящий рой летучих тварей, комаров и мошки, облепил меня, словно серой театральной вуалью. Вытащив из кормы баул с провизией и спальным мешком, я поднялся по деревянным ступенькам на берег.

Рубленая домушка больше напоминала заимку. Я сначала так и подумал. Но пасущаяся козочка, суетящаяся под ногами дюжина пестреньких курочек во главе с гордым петухом и здоровенный котяра на крыльце создавали тот неповторимый уют, который можно встретить только в российской глубинке.

Коренастый дядька с седеющей бородой протянул руку. Поздоровались.

— Один идешь?

— Один.

— Ну, заходи.

Присел на скамью. На дощатом столе дымился солдатский котелок. Две кружки, ложки, нарезанный крупными ломтями черный хлеб, закопченный чайник, пакет с сахаром и лоснящиеся от жира свежесоленые хариусы, издававшие по всей избе запах свеженарезанных огурцов, говорили сами за себя: «Налей и выпей».

Выпили. Закусили. Еще выпили и разговорились. В небе проклевывались ранние звезды.

— Стреляешь?

— Так. Когда приспичит.

— Увидишь медведя на перекате — не трогай. Ручной.

— Это как?

— Дружим мы с ним.

— С медведем?

— А то.

— Расскажи.

— Позапрошлой весной, — начал свой рассказ Анатолий, — на пороге брал нерку. Набрал, сколько надо, и пошел домой. Заночевал на берегу. Сижу у костра. Вдруг слышу, идет хозяин (то есть медведь, «хозяин тайги». — А К.). По поступи раненый. Я— за ружье. Только зарядился, медведь остановился и рыкнул. Но не как хозяин, а как-то жалобно. Потом — тишина. Чую, залег где-то совсем рядом. Э, брат, я такие шутки не уважаю. Не я тебя стрелял, не мне с тобой разбираться. Всю ночь жег костер, подшумливал, рубил чурки для костра. Однако медведь залег мертво. Ни гугу. Ночью не сомкнул глаз. Решил так.

Если сам не уйдет, добью. Зачем мне в хозяйстве раненый медведь? Туристы по реке, вроде тебя, шастают, да и нам, промысловикам, одни невзгоды.

Анатолий достал из нагрудного кармана сигаретку. Видно по всему, разволновался. Пыхнул разок и продолжал:

— Бросил я пару рыбин на гальку, собрал скарб и пошел вдоль берега. Отошел с версту. Вещи в кустарник — и с ходу назад. Задумка была у меня — зайду с тыла и посмотрю, что он делать будет: если брошенную рыбу не тронет, а пойдет за мной по следу, значит, охоту на меня открыл. Тут уж делать нечего — хочешь не хочешь, а добивать надо. Или я, или он.

Дал крюка. И что же? Вижу, по берегу хромает на трех лапах здоровенный медведь. Правую переднюю поджал под самое пузо. Я даже без бинокля разглядел. В лапе у медведя здоровенная занозина. Так вот оно в чем дело!

Самцы метят свою территорию. Становятся на задние лапы и сдирают кору с дерева, оставляя на стволе полосы. Мол, я тут был. Здесь все вокруг мое, и не дай бог кто сюда сунется. Этот мишка, видно, тоже ходил по своему кругу и метил таким образом свои владения. Да, видно, не подрассчитал. В лапу впилась щепка. Вытащить ее он не смог.

Распухла лапа, и теперь он испытывал жуткие страдания. Сердце не камень. Анатолий так живо представил себе мучения косолапого, что у самого заболела ладонь. И тут он решился на невероятное.

Повесил на сучок карабин, отстегнул с пояса охотничий нож и, полностью разоруженный, поспешил на помощь. Топтыгин лег на бок. Потом перевернулся на спину, вытянув вперед морду и закрыв глаза. На языке хищных зверей эта поза означает полное повиновение: дескать, делай со мной что хочешь.

Расстояние между человеком и самым коварным, сильным хищником сокращалось.

А вдруг это хитрость? Стоит только подойти ближе, и раненый зверь в одно мгновение превратит его в груду кровавого мяса. Приближаясь к медведю, Анатолий тем не менее поглядывал на его холку. Если стоит дыбом — лучше не подходить. Шерсть лежала гладко. Охотник, добывший на своем веку не одного медведя, теперь сам пытался спасти того, кого некогда считал своим врагом.

— Это невозможно объяснить, — продолжил рассказ Анатолий. — В тот момент я, наверное, действовал по велению не разума, а сердца. Словно неведомая высшая сила говорила: «Иди! Не бойся!»

Осмотрел рану. Она была ужасной. Большая еловая заноза, как клинок кинжала, навылет прошила лапу наподобие гарпуна. Поэтому зверь и не смог ее выдернуть зубами.

Анатолий пожалел, что оставил в лесу нож. Как бы он сейчас пригодился! Ведь стоит только отрезать кончик торчащей щепы с тыльной стороны лапы, и заноза свободно выйдет.

И тогда человек решился на еще один невероятный поступок. Положил переднюю лапу медведя себе на колени и зубами откусил кончик щепки, тихонько вытащил свободный конец. Скопившийся гной ручьем полился на песок. Медведь отдернул лапу и стал ее тут же зализывать. Анатолий, воспользовавшись ситуацией, быстро ретировался. Казалось, даже телогрейка была мокрая насквозь от холодного пота.

…Прошел месяц. Хозяйственные дела закружили, и странная история с медведем забылась. Каково же было его удивление, когда однажды, выйдя на берег, он увидел того самого медведя со здоровенной свежепойманной рыбой в зубах. Анатолий даже испугаться не успел. Медведь бросил рыбу на берег метрах в пятнадцати от человека и быстренько скрылся в кустах орешника.

Потом Анатолий еще несколько раз находил свежую рыбу все ближе и ближе к своей избушке. Так продолжалось с неделю, пока шел нерест.

Летом медведь ушел в тайгу на ягодники и больше не объявлялся. Однако следующей весной появился вновь. Более того, регулярно оставлял на берегу возле избушки несколько крупных рыбин. Теперь он кормился на перекате с другими медведями, которые каждую весну собираются на порожистых нерестовых реках.

…Несколько лет подряд я приезжал к Анатолию на весеннюю охоту. Мы подружились, и я даже уговорил его переехать в Москву и работать егерем в одном из наших охотничьих хозяйств. И вот это несчастье. Избушка на берегу опустела. Козу задрала рысь, кур перетаскали хорьки и лисы. Лишь только медведь, некогда спасенный Анатолием, до сих пор приносит к избушке свежепойманную рыбу».

Растения тоже имеют сердце

Наверное, большинство читателей согласится с тем, что не только медведи, но и волки, собаки, кошки, дельфины, обезьяны и многие другие высокоразвитые животные способны испытывать чувство благодарности. Однако не многие из них знают, что испытывать благодарность могут не только высокоразвитые представители фауны, но и флоры.

Из истории язычества мы помним, что наши предки когда-то считали, что в каждом дереве, в каждом растении и даже камне живет дух. Вот почему, прежде чем сорвать полезную травку или срубить дерево, наши далекие прародители сначала просили у них прощения. Христиане и, в особенности, атеисты зло высмеивали язычников, искренне считая подобные верования предрассудками и «темнотой». Однако современные научные открытия подтверждают правоту «дремучих» язычников: растения умеют не только вырабатывать углекислый газ и кислород, но и способны. сопереживать, радоваться, страдать и даже влюбляться.

Известный американский исследователь Клайв Бакстер в 1966 году провел не совсем обычный эксперимент. Он решил подключить к растению. детектор лжи. Затем попросил одного из своих помощников сыграть роль мучителя, а другого — исполнить роль целителя. «Мучитель» обязан был ломать, жечь, колоть ветки и листья растения, а другой, наоборот, — лечить раны, поливать почву, нашептывать растению ласковые слова. И что из этого получилось? — спросите вы. А вот что: растение начало различать людей!

Когда в комнату входил «мучитель», детектор фиксировал электрический всплеск — растение словно «испуганно вскрикивало». Когда же к нему приближался «целитель», растение успокаивалось: электрическая активность резко снижалась. Но самое удивительное открытие было сделано чуть позже. Вскоре выяснилось, что даже при одной только мысли исследователей «Поджечь лист» растение давало высокий скачок самописца. «Растения способны улавливать электромагнитные колебания и даже. мысли!» — записал пораженный экспериментатор.

Как известно, у растений нет мозга. Но может быть, у них есть сердце? Многие ученые, а также древние и современные мудрецы и эзотерики считают, что душа человека «живет» не в мозге, а в сердце. Если растения умеют чувствовать, считывать мысли и, как мы в этом еще убедимся, испытывать такие высокие чувства, как любовь и благодарность, то логично предположить, что, вероятно, и у растений должно быть сердце. Или хотя бы некий его аналог. Иначе где же еще может «обитать» душа растения — если она вообще у него имеется?

Как оказывается, ученые уже знают ответ на этот вопрос. Профессор кафедры физиологии растений Тимирязевской академии И. Гунар доказал, что сердце у растений есть! И располагается оно в шейке корней. Именно эта часть растения обладает удивительной способностью сжиматься и разжиматься, будто сердечная мышца.

Основываясь на данных профессора Гунара, российский биолог, кандидат геолого-минералогических наук Н. Сочеванов провел серию довольно жестоких опытов, чтобы измерить расстояние, на которое растения могут передавать свои сообщения. Сочеванов расположил корешки редьки на расстоянии 10 метров один от другого, проложив таким образом линию в 1200 метров. А затем поджег спичкой крайний корешок. Реакция близлежащих корешков на боль собрата возникла сразу же. Однако чем дальше располагался корешок от подожженного, тем слабее была реакция. Самая же маленькая амплитуда реакции была в корешке, лежащем за 800 метров от страдальца.

Клайв Бакстер решил узнать, реагируют ли растения на агрессию по отношению к другим видам растений и живых существ, а также обладают ли они памятью.

Исследователь присоединил датчик к листу филодендрона. Затем одному из участников эксперимента, поочередно проходящих через комнату, заставленную цветами, давалось задание: сломать цветок. После повторного поочередного прохождения мимо филодендрона лента самописца безошибочно указывала на «убийцу».

Вообще, бедняга филодендрон перенес множество жестоких экспериментов: на его глазах бросали в кипяток живых рыбок, креветок, ломали и жгли собратьев. И каждый раз самописец исправно регистрировал эмоциональный пик — цветок сопереживал погибшим!

В следующем эксперименте на память одному участнику предлагалось вырвать с корнем и растоптать цветок «на виду» у второго такого же. При появлении этого человека через несколько дней детектор растения — «свидетеля» буквально взбесился. Таким образом стало очевидно, что растения умеют запоминать людей.

В результате многолетних опытов Клайв Бакстер также установил, что:

• своих хозяев комнатные растения узнают издалека;

• на связь между растением и ухаживающим за ним человеком расстояние не влияет, то есть сила ответной реакции не уменьшается. Если с хозяином происходят неприятности, растения реагируют на это и при удалении на тысячи километров. (Это кажется невероятным, но, когда «убивали» (вливали в кислоту) несколько капель крови человека, с которым у растения установлена «дружеская связь», оно реагировало на эту процедуру как на настоящее несчастье!);

• растения реагируют на любую смерть в их присутствии, но потом. «привыкают». В одном из опытов при них регулярно ошпаривали кипятком креветок. Сначала реакция была бурной, но постепенно активность спадала. Однако никакого привыкания не происходит, если «убивать» кровь близкого им человека (сила реагирования не уменьшается с числом повторений).

«Я поняла, что это береза звала меня на помощь…»

Ученые из Корнеллского университета и Смитсоновского тропического исследовательского института (США) сделали довольно неожиданное открытие. Оказывается, деревья и насекомые могут вступать в «деловые» отношения, помогать друг другу и даже мстить, в случае если одна из сторон не выполняет своих обязательств. Объектом исследования стали фиговые деревья и фиговые осы. Исследователи обнаружили, что деревья и насекомые сосуществуют и помогают друг другу по такой схеме: осы откладывают яйца в плоды дерева, а взамен опыляют его.

Но что происходит, когда осы не выполняют «свою часть контракта»? Деревья мстят. Фиговые плоды с личинками ос безжалостно сбрасываются на землю. Понятно, что личинки погибают. Как предполагают ученые, в природе, очевидно, действуют те же законы, что и среди людей: если ты поможешь мне, той я помогу тебе; если ты не поможешь мне, то и я не стану помогать тебе.

А вот история, которую вполне можно назвать фантастической. О ней поведал своим читателям американский научный журнал «Сайентист»:

«В одной из научно-исследовательских лабораторий, в отделении, изучающем свойства растений, работала красавица лаборантка. И вскоре сотрудники лаборатории вдруг со всей очевидностью поняли, что один из испытуемых — великолепный фикус — самым настоящим образом. влюбился в девушку. Стоило ей войти в комнату, как цветок переживал бурный всплеск эмоций. На мониторах это выглядело как динамичная синусоида ярко-красного цвета. Когда же лаборантка поливала цветок или протирала его листья от пыли, синусоида просто трепетала от счастья. Однажды девушка позволила себе безответственно пофлиртовать с коллегой, и фикус начал. ревновать. Да с такой силой, что приборы зашкаливали. И сплошная черная полоса на мониторе указывала, в какую черную яму отчаяния погрузилось влюбленное растение».

Как видим, растения умеют помнить, сопереживать, страдать и даже любить. Ну а умеют ли они быть благодарными? В качестве ответа приведем еще одну коротенькую историю из сборника «Истории, которых не могло быть». Она называется «Награда за доброту»:

«После выхода на пенсию (в 1980 году) я стала много времени проводить в лесу. Собираю грибы, а одновременно убираю мусор, целлофановые пакеты, бутылки, консервные банки и сваливаю сор в старый блиндаж. Глубина блиндажа три метра, и я его уже почти завалила.

Возвращаюсь я как-то из леса, уже дошла до автобусной остановки, как слышу мучительный стон, но звучит он не где-то рядом, а как будто прямо в моей голове. Я замерла и чувствую, что это призыв о помощи. Повернулась и шагнула обратно к лесу. И тут произошло совершенно непонятное — меня словно кто-то стал тащить и подталкивать. Яшла то боком, то спиной. Потом эта неведомая сила ослабла, и я оказалась у березы, в стволе которой торчал металлический лоток для сбора сока.

Я поняла, что это береза звала меня на помощь. Вытащила лоток, обработала «рану» и обещала, что через пару дней вернусь и замажу отверстие в стволе как следует.

Когда пришла через обещанное время на это место, все пространство вокруг березы было усеяно белыми грибами. И какими! Таких красавцев я еще не видала в своей жизни. Еще раз обработала рану на стволе и ушла домой с огромной корзиной грибов. Вот так отблагодарила меня березка.

Москва

Л. Тикунова».

Что же это получается? Выходит, наши предки поступали совсем не глупо, а, наоборот, очень даже мудро, когда обращались с растениями и деревьями как с одухотворенными созданиями? Судя по всему, так оно и есть. В который раз с сожалением убеждаешься: знания древних людей часто превосходят знания современных ученых. Когда же мы наконец прозреем до истины, что стремление «взять от природы все» — это путь в пропасть? Что погоня за валовыми показателями, количеством убранного урожая, произведенных машин и товаров — не от большой мудрости? Что лозунг «Все во имя человека и для человека» — от лукавого? Потому что нет прогресса там, где нарушаются законы мироздания, законы Создателя. А они гласят: что отдаешь другим, то и получаешь обратно; как относишься к малому и беззащитному, так и тот, для кого ты сам — малый и беззащитный, относится к тебе.

Неужели человек настолько близорук, что ему требуется какая-то хитрая техника, а не чуткое сердце, чтобы понять, что все сущее на земле — живое? И что все мы — и люди, и животные, и деревья, и растения, и вода, и земля, и даже камни — один большой и очень зависимый друг от друга организм?

Мы осушаем болота, вспахиваем луга, обрываем, от нечего делать, цветы и листья, рубим деревья, закатываем траву под асфальт и не слышим, как они горько жалуются и кричат нам: «Больно!» Но наши уши не слышат эти жалобы. И мы спокойно продолжаем свое безумие, думая, что так и должно быть. Но на самом деле человек все слышит.

Клетки нашего тела, еще более чувствительные, чем клетки растений, наша душа, еще более совершенная, чем душа, живущая в растении, также отзываются на эти крики — отзываются содроганием, сочувствием и плачем. А когда плохо нашему телу и душе, то это — открытая дверь для сонма болезней, как психических, так и физических. А когда больно всем, то имеет ли смысл говорить о каком-то прогрессе и, тем более, счастье?

Амулеты и талисманы — «чушь собачья» или очень полезные вещи?

Утверждая, что даже камни входят в один большой и живой организм, я вовсе не преувеличиваю. Из истории нам известно, что язычники наделяли душой и камни, и землю, и воду, и солнце, и огонь, и вещи. Заговоренные ими мечи не тупились и не ломались, намоленные ими амулеты и одежда приносили удачу, подкупленные приношениями «священные» камни прогоняли непогоду, благоприятствовали охоте или военным действиям. Ученые мужи, материалисты-атеисты и даже многие религиозные люди называют такие вещи шарлатанством и дикостью. Но давайте не будем спешить с навешиванием ярлыков, а для начала кое-что вспомним.

Вы никогда не задумывались, почему мы до сих пор — во всяком случае, многие из нас — перед едой, утром и перед сном читаем молитвы? А почему верим в «счастливое платье», или рубашку, или число? Почему стараемся встать «с той ноги»? Почему верим в сны? Почему избегаем черных котов на дороге и соседей с пустыми ведрами на выходе из дома? Почему верим в другие антинаучные «знаки судьбы» и приметы?

Что вы говорите — «от глупости и необразованности»? Что ж, познакомьтесь тогда с такими научными выкладками.

Не так давно немецкие психологи, решив окончательно разбить в пух и прах до сих пор бытующие народные суеверия и предрассудки, провели серию массовых «разоблачительных» экспериментов. Исследователи изучали роль «присказок» (таких, например, как «ни пуха ни пера»), особые бытовые традиции (например, известную традицию трижды плюнуть через левое плечо) и «задачи, возлагаемые на различные амулеты и обереги».

Так, исследователи заставляли испытуемых играть в гольф сначала «счастливым» мячом, а затем обычным. Еще в одном эксперименте его участники должны были собирать пазл. При этом половине испытуемых ученые желали удачи, а другой половине — это была контрольная группа — нет. Наконец, в последнем эксперименте участники приносили свои амулеты и выполняли задания, имея обереги в поле своего зрения.

К невообразимому удивлению ученых, во всех проведенных опытах талисманы и суеверия улучшали качество выполнения заданий! Исследователи вынуждены были признать, что «вера в амулеты и «силу» произнесенных заклинаний подсознательно вселяла в участников опыта уверенность, улучшала их реакцию и память».

Теперь становится более-менее понятно, почему наши предки разговаривали с камнями. Однако остается непонятным другое — почему камни (равно как и другие талисманы и обереги) помогают?

«Когда опытные альпинисты идут в горы, они «договариваются» со скалами…»

Эзотерические учения утверждают, что камни не только обладают душой, но и сама форма (матрица) их души не отличается от человеческой. Единственное отличие — в заполненности сот матрицы, иначе говоря, в уровне развития души. Камни — это, образно выражаясь, первый класс для земной души. Растения — это средние классы, животные — старшие, а человек — это уже высшее университетское образование. Души камней так же, как и человеческие, имеют свою программу, так же накапливают как положительные, так и отрицательные энергии (вот почему одни камни воздействуют на человека положительно, а другие — негативно). Камни обладают великолепной способностью хранить психическую энергию человека. Люди знали это еще в древние времена: камни были самыми надежными хранителями информации. И это легко объяснить. Дерево может сгореть, глина — рассыпаться, золото или железо может изменить свою форму (а с ней и внутреннее содержание), а с камнем и за тысячу лет ничего не произойдет.

Далее процитируем работу Ларисы Секлитовой и Людмилы Стрельниковой «Энергоструктура человека и материи»: «Камни — энергетически очень мощные. У них реакции мыслеобразования аналогичны мыслительным процессам человека, но, конечно, все находится на своих уровнях или экологических нишах. Мышление — это определенный энергетический процесс, имеющий конкретную структуру построения. И подобные реакции, происходящие в камнях, по мощности равны процессу мышления человека. Энергетическая производительность их мышления почти одинакова. И здесь возникает вопрос — почему мыслительная деятельность камней достигает такой мощи? В данном случае имеет значение образ существования. Камень неподвижен, и мыслительный процесс, точнее, реакции, аналогичные ему, являются основной формой движения для него. Происходит большая концентрация на нем. А человек участвует во многих видах движения и, чтобы мыслительный процесс заработал, требуется сосредоточение, концентрация на чем-либо: на движениях, работе, объектах изучения и т. д. Поэтому у человека происходит большое рассеивание энергии мышления, что отсутствует у камня».

А вот мнение человека, далекого от эзотерики и прочей якобы «антинаучной мистики». Доктор Демон, биолог из французского города Лиона, утверждает, что камни. дышат. «На один вдох у камней уходит от трех дней до двух недель. Обнаружить пульс камня можно только при помощи очень чувствительной аппаратуры. Каждый удар каменного сердца длится около суток, и поэтому его нельзя почувствовать или услышать без специальных приборов.» По сути, это то же самое, что сказать: камни — это живые существа, только с очень заторможенными процессами жизнедеятельности.

Александр Михайлович Матор, знаменитый русский ученый, художник и коллекционер камней, в чьей коллекции около 25 тонн различных камней, собранных им за пятнадцать лет со всех уголков планеты, убежден: «Камни — это люди. Да! У камня есть душа. В одном из хрусталей в моей коллекции даже видны кровеносные сосуды. Это камень-король, в нем течет голубая кровь.»

Вот еще одно авторитетное мнение. Известный путешественник, исследователь религиозных течений мира, художник с мировым именем Аллан Ранн утверждает, что камни — разумная раса, существующая параллельно с человеческой: «Ученые всего мира уже давно доказали, что жизнь на других планетах может существовать не только на белковой, но и на кремниевой основе, так почему бы ей не возникнуть не где-то в космосе, а на Земле параллельно, а может быть, и намного раньше, чем раса людей. Между прочим, в пользу этой теории говорит и такой косвенный факт, что искусственный мозг человека — компьютер — основан на кристалле, который, по сути, тоже является камнем. И каждый программист наверняка подтвердит такое наблюдение, что иногда компьютер по-живому реагирует на отношение к нему пользователя — может работать быстрее или медленнее, ломаться или, наоборот, неожиданно включаться, а иногда и вовсе не подпускать к себе чужого пользователя».

«Когда опытные альпинисты идут в горы, — приводит еще один пример Аллан Ранн, — они «договариваются» со скалами: мол, мы одной крови, мы пришли с миром. И относятся к окружающим их горным вершинам с уважением, как равные к равным. Они свято верят: у этих «бездушных» камней есть душа! Просто камни — это другая, отличная от нас форма жизни».

Если камень — живое существо, то может ли он быть благодарным? Аллан Ранн отвечает на этот вопрос так: «Камень обладает такой кристаллической структурой, которая позволяет ему концентрировать энергию. и при необходимости отдавать ее переизбыток людям. Понравится человек камню — поделится камень своей энергией. Не понравится — мало того что свою не отдаст, так еще и у человека ее отберет». Вот почему опытные ювелиры и просто знающие люди всегда говорят: камень и человек должны не только «подходить» друг другу, но и «подружиться». Только в этом случае камень отдаст человеку свою энергию и проявит перед ним все свои лучшие качества.

Что нужно сделать, чтобы ваш автомобиль не ломался?

А сейчас, мой читатель, я открою вам один важный секрет. И не просто секрет, а настоящий мегасекрет. Я его только что придумал. Шутка. А теперь читайте медленно и вдумчиво, ибо далее говорю серьезно. На нашей планете любое существо — от человека до молекулы, любое неорганическое соединение, даже самое микроскопическое, — обладает двумя общими качествами, заложенными нашим Создателем: стремлением к развитию и самосовершенствованию и стремлением к сотрудничеству. В каждом живом организме, в каждой пылинке внутри заложены эти два Божьих закона. Вся Вселенная живет по этим законам. И если с понятием «самосовершенствование» все более-менее понятно, то термин «сотрудничество» можно заменить другими, более понятными словами.

Например, такими: сочувствие, помощь, поддержка, благодарность, любовь.

Для лучшего усвоения вышесказанного давайте познакомимся с наглядным примером. Для этого еще раз откроем книгу Ирины Царевой и прочтем историю, которая называется «Доброе слово и «Ладе» приятно». Рассказывает Эдуард Петрович Ч., инженер из города Костромы:

«Два года назад я считал, что мне круто не повезло с машиной. Предыдущая мне практически никаких хлопот не доставляла, а эта — что ни день, то подарочек. То одно, то другое, причем без всяких причин. Автомеханики в мастерских только руками разводили: никаких причин найти не могли. И, как всегда в таких случаях, предлагали делать одну замену блоков за другой. Я покупал, менял, но бесполезно. Больших материальных потерь мне это не приносило, так как снятое тут же уходило шурину, машина которого давно уже пережила саму себя. И тем не менее его старушка пахала вовсю, а снабженная «непригодными» частями моей машины — молодела на глазах. А я, к примеру, новый замок зажигания поставлю — через неделю опять халтурит, а у него мой старый, вообще отказавшийся служить — на пять баллов!

Уж какими только словами я ее не крыл! «Стерва, — говорю, — ты долго надо мной издеваться будешь? Меня от тебя с первого дня тошнит! Лучше бы я свою старушку оставил — ведь верой и правдой служила, — так нет, позарился на молодуху. У, уродина!» — и еще ногой по колесу пну.

Однажды ехал я со своей знакомой, опаздывали, дождь проливной шел, дорога плохая — не погазуешь. И начала моя «Лада» фортели выписывать. После каждого светофора не заводится, рычит, скачет как лягушка. Я озверел просто. Покрыл ее всеми словами, которые только на ум пришли. А она совсем встала. Стою в единственном ряду, где поворот разрешен, тронуться не могу, сзади очередь собралась, гудят, меня матерят, а я что могу? И тут моя знакомая говорит:

— Хорошо еще, что она замки в дверях не ломает, чтоб ты сесть в нее не мог, чтоб духу твоего поганого близко не было. Да она же тебя просто ненавидит!

Я аж опешил — как о живой о машине говорит.

— Ты что, — говорю, — совсем сбрендила?

А она, как будто меня рядом нет, давай ладошкой по рулю, по торпеде, по дверце гладить и приговаривает:

— Хорошая девочка, очень хорошая! А красавица какая! А умница! Ну, не обижайся на него — все мужики олухи! Он больше не будет тебя обижать, а я ему все объясню, ему стыдно будет, он извинится перед тобой. А сейчас — выручай, очень надо, прошу тебя! — И ко мне: — Извиняйся!

Я, как дурак, сам не понял, как губы произнесли:

— Извини.

— А теперь заводи! — скомандовала моя подруга.

Я повернул ключ. Как ни в чем не бывало, как будто не было всех предыдущих фокусов, без фырканья, рычания и скачков «Лада» завелась, и мы поехали.

Потом лекцию выслушал, смысл которой такой был: у всех вещей, как у людей, характер есть. Мне машина гордая досталась. Орать на нее нельзя, оскорблять нельзя. С ней, видите ли, ласково надо. «Они как женщины: одна все стерпит, лишь бы не бросил, а другую любить и уважать надо, и тогда она за тебя жизнь отдаст. Вот тебе такая и досталась. Обидел ты ее, наверное, сильно, когда у нее что-то с первого раза не получилось, вот и не прощает она обиды. А ты заслужи прощение. Ей ведь всего-то и надо — доброе слово!»

Я, конечно, посмеялся. Но когда остались мы с машиной один на один, заговорил с ней:

— Ты уж меня прости, подружка. Характер у меня паскудный, язык поганый. Не буду больше тебя обижать, но только и ты меня из себя не выводи. Нам, чтобы ужиться, друг к другу надо добрей быть.

А утром, как пришел в гараж, поздоровался с ней. В салон сел, заговорил ласково. С тех пор так и живем. Я ладушку не обижаю, она меня не подводит. И все наши неприятности кончились.

Я и с женщинами теперь иначе разговариваю. Даже жену себе нашел. А до этого лет пять после развода холостяковал. Смешно, наверное, все это. Но чистая правда».

Почему «как аукнется, так и откликнется»?

А сейчас позвольте вас спросить: как вы думаете, почему машина стала хорошо работать после того, как человек начал говорить ей добрые слова? Ведь если оценивать ситуацию трезво, чистым разумом, то все это, что бы там ни говорили мистики, — простое совпадение, и ничего больше. Но почему, по какому физическому или логическому закону эти странные совпадения случаются и тут и там, сплошь и рядом, можно сказать, с каждым из нас?

Древняя эзотерическая истина, ставшая ныне научным фактом, гласит: каждая мысль порождает энергию — положительную или отрицательную. Не только мысль, но и каждое произнесенное нами слово есть энергия, которая воздействует как на самого человека, так и на его собеседника или того, о ком он говорит или думает. Объектом воздействия (адресатом, получившим наш энергетический посыл) может быть все, что угодно: человек, животное, растение, автомобиль, компьютер, какая-то вещь или простой камень.

Человека можно сравнить со своеобразным передатчиком: он потребляет из окружающего мира жизненную энергию (в Китае ее называют ци, в Индии — прана), перерабатывает ее и отправляет в мир обратно. При этом частота и «полярность» вырабатываемой (отдаваемой) человеком энергии всегда идентична той, которую он принимает. Проще говоря, с какими мыслями человек живет, какие слова говорит другим, какие поступки совершает (все это и есть энергия, которую он транслирует, отдает миру), такого же рода слова и поступки — хочет он того или нет — принимает в ответ. Все как в русских поговорках — «Как аукнется, так и откликнется», «Какой привет, такой и ответ».

И не бывает так, что тот, кто творит зло, получает хорошее. Злодеи могут обладать властью, богатством и славой, жить в комфорте и ублажать себя разнообразными физическими удовольствиями, но обрести внутреннюю радость, счастье и гармонию они, по умолчанию, не могут.

Закон притяжения гласит: подобное притягивает подобное. Злые, негативные и пессимистичные мысли генерируют отрицательную энергию, которая притягивает в ответ разного рода негативные события. Как то: болезни, эпидемии, бедность, преступления, несчастные случаи, смерть, войны, стихийные бедствия, природные катаклизмы. По аналогичному принципу работают и позитивные мысли. Они создают положительную энергию, которая сначала транслируется в мир, а затем принимается, притягивая соответствующие события и явления. Как то: здоровье, долголетие, богатство, успех, удачу, благополучие, счастье, порядок и гармонию.

И поскольку закон сотрудничества совершенно согласуется с законом притяжения, то ответ на вопрос «Почему машина стала хорошо работать после того, как человек начал говорить ей добрые слова?» становится очевиден. Потому что, какую энергию (читай — слова и мысли) отдадим другому (а энергией обладают все без исключения создания во Вселенной: планеты, люди, вещи, камни, песчинки, атомы. Обладают уже хотя бы потому, что материя — это и есть энергия, только чрезвычайно сконцентрированная и определенным образом сжатая), такую и притянем в ответ.

Вот почему были правы наши мудрые предки, когда просили защиты и помощи у земли и леса, огня и воды, камня и оружия. Они знали, что каждая вещь, как и все на земле, обладает собственным «духом», внутренней силой (то есть энергией). И с каким «приветом» (намерением, помыслами, желаниями) человек вступает с этим «духом» в «контакт», такой же, как правило, «ответ» от него и получает.

Кстати, не здесь ли прячется ниточка, ведущая к разгадке феномена помощи родных стен?

Симпатия: самый безумный инстинкт в человеческом обществе?

Не так давно американские ученые из Калифорнийского университета выступили с неожиданным заявлением. По их мнению, теория Чарльза Дарвина, согласно которой эволюция всего живого на земле движется по принципу «выживает сильнейший и умнейший, тот, кто «сам за себя», на самом деле не соответствует действительности. В реальности, по мнению ученых, жизненный успех каждого человека зависит не от степени развития его силы, ума или уровня эгоизма, а от воспитания в нем чувств сострадания и понимания. То есть для настоящего успеха и процветания человеку требуется быть внимательным к другим, понимающим, снисходительным и доброжелательным.

«Симпатия — это самый безумный инстинкт в человеческом обществе», — говорил Дарвин. Умение вызывать симпатию (читай — уважение и любовь) и есть самый важный талант, благодаря которому люди достигают высочайших высот в любом виде деятельности и творчества. Для наглядности приведем два примера. Один из них — эпизод из биографии знаменитого английского адмирала Нельсона. О нем рассказывает известный российский писатель Павел Таранов в своей «Золотой книге руководителя»:

«Однажды от эскадры Нельсона в Англию должен был уйти фрегат, на котором отправлялась почта. На следующий день ожидалось сражение, и все, кто мог, писали письма. Почту запечатали в мешки и передали на фрегат, тронувшийся в путь под полными парусами. И тут вдруг обнаружилось, что молодой моряк, собиравший и отправлявший почту, в спешке забыл опустить в мешок собственное письмо. С растерянным видом он держал листок в руке, стоя перед дежурным офицером. Офицер резко отчитал его. Случайно Нельсон оказался невдалеке и увидел эту сцену. «В чем дело?» — спросил он офицера. «Пустяк, недостойный вашего внимания, милорд», — ответил тот, но Нельсон потребовал объяснений, а узнав о происшествии, отдал приказ поднять сигнал и вернуть фрегат. Письмо гардемарина было отправлено.

Случай беспримерный! Он произошел на глазах сотен матросов, и назавтра его обсуждала вся эскадра. Способность вице-адмирала совершать поступки такого рода приносила ему искреннюю любовь и привязанность моряков».

Второй пример — цитата из книги Тони Бьюзена «Могущество духовного интеллекта»:

«Однажды Мухаммед Али, знаменитый американский боксер, находившийся в то время на самой вершине славы и могущества, шел по бедному району Нью-Йорка под названием Гарлем, сопровождаемый, как обычно, толпой репортеров. Размашисто шагая по одной из улиц, заваленных мусором, он заметил всклокоченного и неопрятного бродягу, лежащего в какой-то сточной канаве. Показав жестами журналистам и операторам телекамер, чтобы те отошли подальше и не мешали ему, Али присел на корточки и завел разговор с этим человеком.

После того как знаменитый боксер закончил разговор с бродягой и попрощался с ним, он двинулся дальше. Один репортер тут же подскочил к бродяге и спросил, что тот думает о «самом великом» спортсмене Америки.

— Да, он действительно великий. И не только спортсмен, но и человек, — сказал бродяга.

— Человек? — уточнил репортер и переспросил: — А почему вы так думаете?

Бродяга ответил, что Али спросил у него, как он дошел до жизни в грязной канаве.

После этого бедняга стал, по его словам, рассказывать знаменитости грустную историю собственной жизни, но не выдержал и очень скоро залился слезами.

И когда подошел черед назвать причину, по которой он посчитал Али великим человеком, бродяга сказал: «Я плакал перед ним. А он в ответ плакал передо мной».

Как видим, величие — это великодушие, а не себялюбие и эгоизм. Впрочем, даже Дарвин понимал это, сделав к своей теории эволюции существенную оговорку: «Себялюбивые и сварливые люди не могут держаться вместе, а без единения нельзя ничего достигнуть. Племя, обладающее перечисленными качествами в значительной степени, без всякого сомнения, распространится и одержит верх над другими племенами».

Что лучше — доверие или жесткий контроль?

А сейчас, мой читатель, позвольте задать вам небольшую задачку. Вот условия задачи. На Ближнем Востоке есть две страны, граничащие друг с другом. В обеих странах хорошо развито овцеводство. В одной стране у пастухов принято ходить за стадом, в другой — перед стадом. В той стране, где пастухи идут позади стада, качество шерсти и баранины весьма низкое, и эта отрасль хозяйства не приносит больших доходов. А в той стране, где пастухи идут впереди стада, напротив, качество овечьей шерсти и баранины отменное и овцеводство приносит большие прибыли. А теперь вопрос: почему?

Прежде чем читать дальше, оторвитесь от книги и попробуйте дать свой ответ на этот вопрос.

Подумали? А теперь сравните ваш ответ с правильным ответом. Если пастух все время идет позади, подгоняет, меняет направление, наказывает отбившихся овец, ягнята вырастают в страхе отбиться от стада, получить посохом по курдюку или пострадать от острых клыков сторожевых псов. У них нет возможности самостоятельно постигать окружающий мир, искать травку посвежее или новый родник или играть со сверстниками. В итоге они вырастают послушными, безынициативными и апатичными. А это редко приводит к хорошему здоровью.

А в той стране, где пастухи идут впереди своих стад, доверяя своим подопечным, у молодняка появляется полная свобода играть, бегать, прыгать, экспериментировать, а потом они все равно всегда возвращаются в стадо. Так что вместо того, чтобы чувствовать себя окруженными, загнанными и находящимися под тотальным контролем, они наслаждаются свободой, силой и здоровьем. Они больше едят и лучше спят. Их пастухи — настоящие лидеры.

Теперь, надеюсь, вы понимаете, что симпатия и доверие способны совершать просто настоящие чудеса по сравнению с равнодушием и недоверием.

Любовь не требует сворачивать горы для любимых

Современные неврологи утверждают, что почти все люди на генном уровне предрасположены к пониманию, чуткости и сопереживанию. Именно эти люди становятся не только более успешными, но даже удачливыми. Психологи утверждают, что щедрые люди получают больше уважения и становятся более влиятельными, чем все остальные. Эгоистично же настроенные личности, напротив, опускаются на самое дно общества.

А вот еще одно любопытное исследование ученых, проведенное Университетом Северной Каролины в 2005 году. Во время опытов исследователи измеряли давление своих подопечных. Вывод ученых однозначен: выгода от доброты и альтруистического поведения на самом деле взаимна! Оказывается, обняв любимого человека хотя бы на 20 секунд, человек снижает кровяное давление и уровень кортизола — гормона стресса, повышает уровень гемоглобина и, соответственно, иммунитет, нормализует работу нервной, эндокринной и сосудистой систем, снижает стресс и физическое напряжение. Таким образом, обнять партнера — значит не просто проявить сердечное отношение, но и защитить собственное сердце.

По мнению психологов, заключая друг друга в искренние объятия, люди обмениваются энергией и теплом. Многие групповые психотерапевтические тренинги начинаются именно с того, что участники, незнакомые друг другу люди, обнимаются в знак доверия и поддержки.

Вот что рассказывает медицинский психолог и психотерапевт Светлана Дороганич:

«Человеческому существу присуще объятие уже начиная с внутриутробного развития.

То есть это такая витальная функция человека — касаться другого человека. И когда он входит в сердечное пространство другого человека, он чувствует себя в безопасности, он чувствует себя в любви. Дело в том, что объятие дает человеку ощущение защищенности, комфорта и безусловной любви. А это необходимо каждому из нас. Если человек обнимает меня искренне, он дает мне свою безусловную любовь, значит, с ним я нахожусь в состоянии безопасности. А состояние безопасности, давайте будем говорить откровенно, — это наиболее естественное, наиболее приятное и расслабленное состояние, особенно у жителей мегаполиса, ведь, выходя на улицу, мы никогда не знаем, что нас там ждет.

Когда человек рождается, то первое, что происходит, — мать берет его на руки. Если, конечно, это не осложненные роды, требующие наркоза. Либо ребенка кладут на живот матери, либо ей на грудь. И получается, что человек прикасается сердцем к сердцу. Он слышит биение сердца другого человека, дыхание другого человека, тепло, ощущение доверия, ощущение любви. Это настолько целительно для человека, что иногда просто таким искренним объятием можно человека исцелить».

В одной американской газете несколько лет назад была размещена статья под названием «Спасительное объятие». В статье рассказывалось о двух новорожденных близнецах — мальчике и девочке. Они родились очень слабенькими, в особенности девочка. Каждого из близнецов поместили в индивидуальный инкубатор. Но они были настолько слабы, что доктора уже не ожидали, что выживет хотя бы один из них. Одна из медсестер, видя, что дело движется к печальному концу, осмелилась пойти против правил больницы и поместила близнецов в один инкубатор. «Если уж им суждено умереть, то пусть они встретят смерть рядом друг с другом», — подумала жалостливая медсестра.

Что же произошло дальше? А дальше случилось то, чего никто не ожидал. Когда близнецы оказались вместе, наиболее здоровый из близнецов обнял свою маленькую сестренку. После этого у малышки стабилизировалась работа сердца, а температура поднялась до нормальной. Вскоре ее жизнь, как и жизнь ее брата-близнеца, была вне опасности.

Что из этого следует? Только то, что нам никак не следует забывать обнимать тех, кого мы действительно любим. А еще лучше — обнимать тех, с кем мы даже еще незнакомы.

«Не приставайте ко мне! Лучше обнимите меня!»

Страницы: «« « 4567891011 » »»