Диагностика кармы. Книга 4. Прикосновение к будущему Лазарев Сергей

ПОМОЩЬ ДРУГИМ

Читаю письмо, присланное мне.

"Человек, знакомый с Вашими исследованиями, никогда не будет бездумным отправителем тех или иных обрядов, а тем более религиозным фанатиком. Но Вашу систему человек готов использовать тогда, когда бывает уже поздно, а ведь возможности профилактические в Вашей системе гораздо большие, чем возможности физического излечения. Я пытался помочь другим, прочтя Ваши книги. Когда знаешь событийный ряд жизни человека или семьи и ситуацию, в которой они находятся, вполне реально помочь людям, даже не обладая экстрасенсорными способностями.

Но когда объясняешь по принципу чтения отрывков из книги, видишь, что хотя человек соглашается, кивает, но не может начать работать сам, так как восприятие идет на уровне сознания. Когда же начинаешь говорить медленно, с нажимом, как бы впечатывая слова уже не в сознание, а чуть ли не в душу, эффект поразительный.

(На примере знакомой семьи эффект был такой, что уже второй месяц живут как никогда. А после разговора один из супругов от переживаний всю ночь промучился с расстройством желудка.

Кстати, можно ли это рассматривать как проявление чистки?) Но после такого разговора чувствуешь усталость. Существуют ли какие-либо опасности в этой ситуации для того, кто проводит беседу?".

Подобный вопрос задал мне еще один человек.

Я разговаривал со своим знакомым, сказал он, и тот рассказал, что у его племянника все время бьют машину. Причем бьют даже тогда, когда она стоит на месте. Недавно вышел он из машины на пять минут, приходит, а сзади огромная вмятина. Так вот, я объяснил принцип Вашей системы и настойчиво посоветовал племяннику работать над собой. На другой день зашел в аптеку, потом выхожу и вижу, как в мою стоящую машину врезается другая, причем в заднюю часть. Я сначала просто взбесился, а потом дошло, что все это не случайно. Понял, что я как бы взял проблемы племянника на себя. Это могло быть?

Да, это тот же механизм, который дает болезнь врачам, и поэтому срок жизни врачей меньше.

Когда Вы даете какой-то совет, объясняю я, оставляйте право выбора человеку. Если совет будет неправильным, он будет решать, следовать ему или нет, то отвечать будет он, а не Вы. А если Вы жестко советуете, то расплачиваться за его неправильное поведение будете Вы. Потом очень важно, из чего Вы исходите, когда помогаете другим. Если в основании помощи лежит любовь к другим людям, то Вы «грязи» на себя не возьмете. А если духовность, нравственность и идеалы, то возникает зависимость, и, соответственно, возможен отток «грязи» в Вашу сторону.

А как мне определить, в каком случае я исхожу из нравственности, а в каком из любви?

Нравственность работает по принципу "ты мне я тебе". Если я отношусь к тебе порядочно, относись ко мне так же, т. е. нравственность ставит людей, их поведение в определенную зависимость друг от друга. Если Вы выполняете нормы морали по отношению к другому человеку, а он Вас предает, то этим он унижает общечеловеческую мораль и нравственность. И Вашу, значит, тоже. И у Вас возникает агрессия как форма противодействия крушению морали и нравственности. Любовь, в отличие от морали, унизить не возможно. Если мы любим кого-то и он нас предает, то на любовь это не влияет, если мы сами не попытаемся вытоптать это чувство. Значит, если Вы исходите из идеалов, морали и нравственности, помогая другим, Вы зависите от этого чувства, не выдержите, если в ответ Вас оскорбят или не выслушают. А если Вы исходите из чувства любви, тем самым Вы не будете навязывать свою помощь, не будете раздражаться, если человек не примет ее, не будете осуждать, если человек Вас обидит или оскорбит, после того как получит от Вас помощь. И поскольку Вы не зависите от человеческих ценностей, идя через любовь, а не через духовность. Ваше желание помочь не будет увечить ни Вас, ни других.

Помощь не должна ждать не только материальной, но и духовной благодарности.

ИДЕАЛЫ

Моя знакомая рассказывает: У меня в руках была твоя третья книжка, я ее читала. Ее увидела одна дама, "новая русская". Она искренне уди вилась: Ты зачем книги этого подлеца читаешь?

Как зачем? Интересно.

Я прочла и первую, и вторую, и третью, и четвертую, и пятую, и шестую, и седьмую, раздраженно сказала дама, и он там такую чушь пишет, особенно в последних. А потом я сумела попасть к нему на прием, а он с меня содрал 500 баксов и наговорил всякой чепухи.

А как он выглядит? поинтересовалась я.

Ну, маленький, толстенький, седой.

Так настоящий больше 100 кг весит, и рост у него под 1 м 90 см. И он только три книги написал. А все остальное подделки.

А ты откуда знаешь? подозрительно прищурилась "новая русская".

А ты что, не заметила разницы между подделками и настоящими книгами?

А какая разница? Написано «Лазарев». Купила еще какую-то, написано «Лазорев», мне сказали, что это опечатка.

Да это все чушь, подделка очередная.

Та все равно не поверила.

Скажи мне, спросила моя знакомая, после того как вышла твоя книга, появилось огромное количество подделок и вообще книг со словом «карма» в заглавии. Слово «карма» стало модным.

Экстрасенсы сейчас не "ауру выравнивают", а "карму чистят".

Появилась куча твоих псевдоучеников, школ, в которых ты якобы был учеником или учителем. Появятся ученые, которые попытаются украсть у тебя твой метод или хотя бы подделаться под него. На тебе сделают кандидатские и докторские диссертации. Кто-нибудь видоизменит твою информацию и объявит ее открытием, которое припишет себе. Ну я понимаю, в нашей стране беспредел, но неужели это тебя не обижает?

Во-первых, в нашей стране у всех пока только обязанности, поскольку страна все годы была направлена не на защиту прав, а на исполнение обязанностей.

Во-вторых, пусть лучше экстрасенсы говорят о любви и этике, чем о порчах, «дырках» в ауре и т. д. Потом, в конечном счете, все идет на пользу людям. Если украдена идея, что нужно быть добрее, чтобы выжить, на здоровье, пускай пропагандируют. Чем больше последователей будет, тем лучше. У меня было два пути: либо отстаивать свою честь и защищать свои интересы, либо продолжать свои исследования. Естественно, я выбрал второе.

Сейчас, когда в России стали появляться признаки законности, морали и нравственности, нужно будет совместить и первое, и второе. Потом, хочешь, я тебе одну историю расскажу?

Меня, когда я был в Ялте, одна женщина попросила объяснить произошедший незадолго до этого случай. У ее знакомой был сын, чудесный мальчик, похожий на ангелочка. Все им просто восхищались.

Он умер совершенно неожиданно, без видимых причин. Причину смерти врачи установить не смогли. Так вот, знаешь, почему он умер?

Знакомая широко открытыми глазами смотрит на меня: Почему?

Потому, что все его делали идеалом. А идеал это форма контакта с будущим. И его зацепили за будущее так, что оно закрылось. А с закрытым будущим бесплодие, болезнь или смерть.

Часто художник пишет портрет своей возлюбленной или своего ребенка. Выставляет свою картину напоказ. Все восхищаются портретом, а через некоторое время его возлюбленная или его ребенок умирают неизвестно почему. Так же мать, которая восторгается своими детьми, убивает их, даже не подозревая об этом.

Мое имя и так достаточно популярно в стране, сказал я. Внешняя популярность не страшна, а вот внутренняя может убить. Так что, пока вокруг моего имени ходят грязные слухи, я буду живым и здоровым.

Все проходит, а любовь к Богу остается. Насколько мы видим, что жизнь полна высшим светом и красотой внутри, настолько она становится сияющей и красивой снаружи.

ПРИЕМ

Раньше прием у меня проходил просто. Приходил человек, садился. Я с ним говорил от пятнадцати до сорока минут. Человек тут же при мне молился. Все это время он находился в жесткой связке со мной. Некоторые после сеанса выходили, держась за стенку. Физические изменения часто были просто поразительными.

Но только физические, потому что я нацелен был только на них. Я даже не представлял тогда, что характер и судьба могут значительно ухудшиться, если лечить только тело. Потом я понял, что чем масштабнее воздействие, тем мягче и незаметнее оно происходит. Я ушел от силовых приемов. В конце концов я понял, что самое мощное и самое незаметное воздействие исходит от Бога.

Поэтому истинное лечение без понятия "любовь к Богу" невозможно. И вот в небольшой комнате передо мной группа пациентов. Прием у меня может длиться от пяти минут до пяти часов. Я сажусь на стул перед группой и начинаю лекцию.

Наше общение сегодня будет выглядеть следующим образом, говорю я. Сейчас вы полчаса будете приводить себя в порядок, чтобы быть готовыми к сеансу. Потом у нас состоится небольшая лекция, групповой сеанс, после чего вы по одному станете заходить ко мне на индивидуальный сеанс. Вы изложите свои проблемы, а я буду объяснять их причины и как вам нужно работать. Затем будете час-полтора работать над собой, а потом опять войдете ко мне. Так будете работать, пока у вас есть силы.

Я убедился, что одного сеанса мало и, чтобы реально что-то изменить в человеке, нужно два-три часа.

Итак, начинаем.

Для того чтобы изменить свою судьбу, свое физическое состояние, нужно изменить свой характер, свое человеческое «я».

Чтобы изменить свое «я», нужно выйти за его пределы, подняться над ним. С чего начинается человеческое «я», т. е. личность человека? Оно начинается с желаний, сознания и жизни. Чтобы изменить себя, нужно выйти за пределы жизни, желаний и сознания. Это возможно только через любовь к Богу, поскольку она была до сознания, до жизни, до чувств и желаний. Но нельзя молиться тому, кого ненавидишь. Оказывается, любое прямое недовольство Богом проходит в душу и остается там. И затем в критической ситуации человек начинает молиться, но его молитва не срабатывает. Кроме прямых претензий к Богу, есть косвенные.

Они идут через три момента.

Первый недовольство Богом через окружающий мир, общество, государство, группу людей.

Второй претензии к Богу через родителей, любимых и близких людей.

Третий претензии к Богу через недовольство ситуацией, собой, своей судьбой.

Любое длительное недовольство собой или ситуацией есть подсознательная обида на себя, на судьбу и на Бога.

Как ни странно, один из самых опасных моментов это презрение к себе, недовольство ситуацией. Для себя мы открыты, и поэтому агрессия к себе может достигать очень больших масштабов. Здесь нужно долго отмаливать свои претензии к Богу, т. е. перед молитвой сначала через покаяние нужно снять любые обиды на Бога. Иногда ко мне подходят люди и спрашивают: Я молюсь год или два, или три. Прочитаны все три Ваши книги, но ситуация не изменилась. Скажите, в чем дело?

Одна из главных причин это неснятые обиды на Бога, которые накопились и осели в наших душах.

Вторую, очень важную, причину я вам назову потом, когда вернусь через полчаса, говорю я, обращаясь к слушателям. Скажем так, эффективность молитвы должна быть пятьдесят процентов и выше. От ноля до пятидесяти процентов молитва малоэффективна. Если меньше ноля, то эффект будет, пока вы находитесь здесь, потом вернетесь домой, и все остановится. Так вот, у присутствующих здесь показатель эффективности молитвы 200–400 единиц. Я сейчас выйду на полчаса, и за это время вы должны привести свою душу в порядок. Если претензии к Богу у вас не уменьшатся, принять я вас не смогу.

Я выхожу из комнаты, в которой воцаряется молчание. В соседней комнате сажусь и пытаюсь расслабиться и привести себя в порядок. Те несколько часов, когда я жестко подключен к группе, меня основательно выматывают. Кстати, только посмотрев, что мешает молитве, я понял, почему люди чаще молились в храмах. Энергетика храма и его служителей закрывала на какое-то время внутренние претензии к Богу. И тогда молитва помогала человеку изменить себя. Вроде бы, незначительная вещь перед молитвой снять претензии к Богу, а какое огромное количество людей много лет молились, не зная того, что их молитва бесплодна. Несколько лет напряженных усилий понадобилось мне, чтобы понять эту простую истину.

Осознал я это не так давно, в ноябре 1996 г. Я из Нью-Йорка консультировал по телефону одну женщину, которая находилась в Атланте. У нее был рак кишечника. Я ей объяснил, что у нее повышенная гордыня, как ей нужно молиться, ну, в общем, обычный сеанс. Через два дня у больной началось стремительное ухудшение. Она позвонила мне.

Продолжайте молиться, сказал я ей.

Я не могу молиться, у меня сильные боли, раздраженно кричала она.

Через некоторое время боли стали нестерпимыми, женщину увезли в больницу. Врачи ничего объяснить и понять не могли. Мне позвонила ее свекровь: "Вы извините, не думайте, что я предъявляю к Вам претензии, осторожно говорила она, но это я убедила свою невестку в том, что ей нужно попасть к Вам на прием. А сейчас она в критическом состоянии. Я видела ее несколько часов назад. И она сказала мне, что умирает. Вы могли бы как-то помочь ей?" Первое, пускай она снимет претензии ко мне, ответил я. Когда пошла чистка, начались боли, и у нее пошло осуждение и презрение ко мне. Мое поле закрылось, и подстраховка закончилась. Пускай снимает малейшие претензии к Богу, которые у нее были по жизни.

Я Вам позвоню завтра, сказала женщина.

Я положил трубку и продолжал думать, почему так случилось.

Первое: женщину уговорили обратиться ко мне, т. е. ее желание было небольшим.

Второе: она привыкла плохо думать о людях и осуждать их, а людям, внутренне озлобленным, мой метод плохо помогает.

Третье: было еще что-то во мне, в моей системе, чего-то я не понимал. Я знал одно: в таких случаях нужно медленно и мучительно «ползти» вперед. Рано или поздно дорога будет найдена.

На следующий день свекровь больной позвонила снова.

Моей невестке стало лучше, сказала она. Можно ли ей еще как-то помочь?

Ваша невестка по характеру человек, который привык плохо думать о других и осуждать их?

Да, после некоторой паузы ответила женщина.

Передайте ей, если она не попытается изменить свой характер, задним числом изменить восприятие событий, которые произошли, она не выживет, сказал я. Во-вторых, так же работайте над собой. Вы связаны со своей невесткой, и ей легче будет меняться. Я позвоню Вам через несколько часов.

Один сеанс растянулся в десятки по три-пять звонков в день.

Через пять дней пациентка пришла в норму. Через месяц я услышал, что она поправляется и у нее все нормально. Никакой благодарности, даже словесной, я в ответ не получил, да она мне и не нужна. Я получил главное: несколько капель драгоценного опыта для спасения человека в критической ситуации. И потом я понимал, что характер сразу не изменить, особенно, если человек не готов к этому.

Потом еще три недели я пытался поймать ускользающую нить.

Чувствовал, что ситуация до конца не закрыта. И в конце концов я понял, претензии к Богу. Недовольство окружающим миром или собой это всегда недовольство Богом. Если человек хочет выздороветь, но не хочет снять претензий к Богу и измениться, естественно, его молитва доходить не будет.

Последнее время, когда стал работать тоньше и деликатнее, я стал чувствовать, что поле некоторых людей закрывается, когда меня просят посмотреть их, чтобы помочь.

Этот человек еще не готов, он не верит во все это, говорю я. Могу дистанционно взять информацию о его состоянии, но сообщить ее Вам пока не имею права. Прием у меня все-таки подсказка. И ее может получить тот, кто хотя бы что-то сделал для преодоления своего человеческого «я», чтобы прикоснуться к любви и к Богу.

Ложусь на кровать и смотрю в потолок. В соседней комнате работают над собой пациенты. Сейчас я должен на десять минут заснуть, чтобы выключить сознание. Когда в моей лекции будет больше образов, а не схем, меня поймут лучше. Минут через двадцать все будут готовы к лекции, тогда можно будет начинать.

Я почему-то вспомнил женщину, которая пыталась молиться, а в голове возникала сильная боль. И только когда она взмолилась: "Господи, я Тебя все равно люблю, только не бей меня", боль прошла. У нее часто возникало нежелание жить как результат повышенной гордыни, и так она накопила в душе большую агрессию к Богу. И когда она начинала молиться, эта агрессия возвращалась и «била» ее по голове. Я понял, почему многие люди не могут молиться или не хотят. Их души не готовы к этому.

Перед тем как войти в чистое помещение, нужно вытереть ноги. И обращаться к Богу нужно тогда, когда душа готова.

Отпущенное время истекло. Я прохожу в комнату, сажусь перед пациентами и начинаю лекцию.

Первое, что вы должны знать, когда приходите на сеанс: Если вы молитесь для того, чтобы исполнились ваши желания, или для того, чтобы получить здоровье, то не выздоровеете и желания не исполнятся. Вы молитесь для того, чтобы стать счастливыми, а не для того, чтобы стать здоровыми. Если при этом наступает выздоровление это нормально, но это следствие. Ваше человеческое «я» это ваше тело, ваша жизнь, ваши желания, ваше сознание. Если молитесь для того, чтобы выйти за пределы своего «я», сделать чувство любви независимым от человеческих ценностей, ощутить, что накопление любви к Богу есть главный смысл вашего существования на свете, то вы перестанете зависеть от человеческих ценностей. У вас исчезнет внутренняя агрессия, и вы выздоравливаете.

Если же вы молитесь, чтобы реализовались ваши цели, исполнились желания, чтобы стать здоровыми, то вы пытаетесь молитву подчинить своему сознанию, желаниям и жизни, т. е. ваше человеческое «я», ваше «эго» пытается подчинить себе Бога и значимость вашего «эго», личного или коллективного, возрастает во много раз. Поэтому, еще раз, я повторяю: молитесь в первую очередь для того, чтобы отпустить все человеческое и отождествить себя с любовью и с Богом. Сейчас я вкратце перечислю цепочку человеческих ценностей. Первый слой это материальные ценности. Признак зацепленности за них невозможность принять их потерю. Это рождает агрессию.

Появляются сожаление, страх, зависть, обиды, нежелание жить. И чем больше агрессия, тем сильнее вы, значит, зацеплены и тем меньше вам позволят иметь то, из-за чего вы убиваете любовь.

Если деньги «закрываются» на сто или более процентов, значит, либо вы не имеете денег, либо, имея их, не имеете здоровья и жизни.

Дальше идут духовные ценности. Один слой отношения с близкими людьми. Следующий слой способности, интеллект, т. е. совершенство. В основе духовных отношений, интеллекта и способностей лежит более тонкий слой. Это духовность, нравственность, благородство, идеалы, принципы, цели, мечты, надежды. Через эти понятия мы выходим на контакт с будущим.

Дальше благополучная судьба, желание, воля и сама жизнь.

Еще раз пройдем по всем духовным ценностям. Зацепленность за отношения вызывает повышенную обидчивость, ревность, подозрительность или нежелание жить, когда рвутся отношения, происходят ссоры и измены. Если отношения «закрыты» больше, чем на сто процентов, это значит либо отсутствие семьи, либо отсутствие нормальных отношений в семье, либо, при нормальной хорошей семье, болезнь и смерть.

Если «закрываются» способности и интеллект, это означает либо полный развал в делах и сплошные неудачи и обманы, либо, при удаче и успехах, снижение памяти, способностей или тяжелое заболевание. Если «закрывается» контакт с будущим то это либо смерть, либо онкология, диабет, рассеянный склероз, псориаз, либо бесплодие. Будущее «закрывается» тогда, когда мы за него слишком сильно зацеплены. В третьей книге я писал о том, что с будущим мы взаимодействуем через мечты, планы и надежды. И тот, кто не может принять развала планов и надежд, кто живет только мечтами о будущем, тот, кто презирает разрушивших его планы и надежды, тот зацепляется за будущее и может потерять его.

Но оказалось, что будущее это не только планы и цели, будущее это духовность и нравственность, порядочность и идеалы. Если я не могу принять краха идеалов и оскорбления своей нравственности, если я не могу внутренне простить предавшего меня, если я презираю людей безнравственных, непорядочных и несправедливых, то это прямой путь к смерти, онкологии или бесплодию.

Продолжаю дальше. Если «закрывается» судьба, следовательно, у нас слишком много было недовольства своей судьбой или судьбой близких людей, или судьбой общества, или государства. Значит, нам не позволяют иметь благополучной судьбы или дадут болезнь, которая будет, что называется, отравлять всю жизнь.

Если «закрываются» воля и желания, это означает, что вы внутренне пытались подчинить ситуацию своей воле, своим желаниям, раздражались против того, кто пошел против нашей любви. Воля это сознание плюс желание. Если мы чего-то страстно хотим и вдруг возможность осуществления наших желаний исчезла, нужно изо всех сил пытаться удержать любовь в душе.

Если же мы убиваем любовь в своей душе, презирая себя, или в душах других людей, ища виноватых и презирая их, то нам не позволят реализовать ни одного масштабного желания. И у наших потомков будет подавлена воля.

Недавно на приеме у меня одна пациентка удивлялась: Мы с мужем волевые, сильные люди, всегда добивались того, чего хотели, а наш сын совершенно безвольный. Ничего в жизни не хочет, ни к чему не стремится.

Ваша воля для Вас постепенно стала важнее любви, сказал я ей. Это Вы передали вашему сыну в удесятеренном размере. И чтобы спасти его душу, его лишили целей, воли и желаний. Вот так, делая главным в жизни свои желания, свою волю и цели, все больше озлобляясь, когда их лечат крушением этого, родители рождают и воспитывают безвольных и апатичных детей, которые еще вдобавок пытаются заглушить свою волю, желания и сознание алкоголем, наркотиками и действиями, ведущими к распаду личности.

Идем дальше. Если «закрывается» жизнь, это значит, слишком часто человек не хотел жить, был недоволен собой.

В этом случае обычно или человек умирает, или ему дают заболевание, которое не позволит ему жить нормально.

Еще раз расскажу о пути, который я прошел в поисках понимания того, что такое болезнь и как она появляется. Сначала моей целью было диагностировать больные органы. Я делал это достаточно точно. А потом начались ошибки. Я видел, что орган больной, а проверка у медиков показывала, что это не так.

Позднее выяснилось, что это не ошибки. Я, оказывается, видел уже не сам орган, а его полевой фантом. Я говорил человеку, какие органы у него больны, обследование показало, что он здоров, а через полгода человек находил меня и говорил, что на недавнем обследовании стопроцентно подтвердилось сказанное мною полгода назад. Тут понял, что работаю с опережением. И, что очень важно, я пришел к выводу, что болезнь начинается на уровне поля и только потом заболевает физический орган. И осознал, что поле является главным носителем информации. И что именно в поле находится то, что мы называем «сглаз», "порча", «проклятие» или «болезнь».

Но войти в глубинные слои поля, в эту "святая святых", мне не удавалось. Несколько лет я безуспешно пытался сделать это.

Весной 1990 г. неожиданно я стал видеть, что поле неоднородно, что в нем есть структуры, воздействуя на которые, можно резко улучшить физическое состояние человека. Потом я заметил, что происходят изменения не только в физическом состоянии, но и в характере, и в судьбе человека. До меня дошло, что то, что мы называем «биополем» и что мы называем «подсознанием» и «душой» человека, есть одно и то же. Различными способами я выравнивал и "кармические структуры", как я их называл, и эффект был поразительным. У меня было состояние эйфории. Я считал, что нашел способ оздоровления всего человечества.

Деформирование кармических структур дает заболевание фантома, а потом и самого физического органа через несколько лет.

Значит, можно под моим руководством создать аппаратуру, которая раз в год будет «перетряхивать» у каждого человека полевые структуры, разглаживая кармические деформации, и все навсегда избавятся от болезней. Я считал, что нашел панацею. Но то, что я считал избавлением, на самом деле вело к смерти всего человечества. Уже потом заметил, что если спасать только тело, то чем эффективнее лечение, тем быстрее ухудшается судьба и характер человека. В некоторых случаях замечал, что деформации поля возвращаются в исходное состояние достаточно быстро, и решил пойти дальше, установить, что дает деформацию кармических структур. В конце концов, я с изумлением обнаружил, что деформации кармических структур, определяющих физическое здоровье и судьбу человека, вызываются ненавистью, сильной обидой, сожалением и т. д. Потом понял, что, кроме внешней агрессии, есть гораздо более опасная внутренняя, и она, накапливаясь, дает деформации поля и тяжелые заболевания.

Итак, агрессия увечит душу, а больная душа рождает больное тело. Значит, нужно лечить душу. А душа лучше всего лечится любовью, молитвой и покаянием. Я говорил человеку: "Вот тогда Вы ненавидели, вот тогда Вы обижались. Помолитесь, просите, чтобы из Вашей души ушла ненависть, обида, ревность, тогда будете здоровы". И человек выздоравливал. Я думал, что это все.

Мои мучения начались, когда я увидел, что душа больного очистилась от агрессии, а болезнь не проходит. И понял, что человека уже наказывают не за агрессию, а за характер, который будет ее рождать. Поэтому человека не вылечить, если не изменить его характер.

Но как изменить характер? Я считал, что это невозможно.

Начались изматывающие поиски. Я сотни, тысячи раз делал попытки понять, что рождает агрессию. В конце концов, понял, что агрессия возникает тогда, когда душа зацепляется за какие-то человеческие ценности. Чем сильнее привязанности к человеческим ценностям, тем больший шок при их потере, даже гипотетической, и, соответственно, тем больше агрессия, которая вызывает болезни. Выход, казалось, был один следовало отказаться от привязанности ко всем человеческим ценностям. Но это полное отречение, монастырь, отказ от человеческого счастья это было невозможно.

Система зашла в тупик, и мне нужно было ее пересматривать. Но тогда меня поставили в такую ситуацию, что я должен был либо ослепнуть, либо умереть, либо пойти дальше в своих исследованиях. И тогда мне открылось такое понятие, как "любовь к Богу". Оказывается, если любовь к Богу и устремление к нему сильнее, чем к человеческим ценностям, то ими можно владеть и наслаждаться без накопления агрессии, болезней и смерти. Только тогда я понял, почему главная заповедь Иисуса Христа выглядит так: "Возлюби Бога умом и сердцем своим". То есть сознание должно устремляться сначала к Богу, а потом к человеческим ценностям. Наши чувства, воля и желания сначала должны обращаться к Богу, а потом ко всему человеческому. Я понял, почему один из главных постулатов индийской философии это отказ от всех желаний. Высвобождение от оков земных желаний делает человека счастливым. Понял, почему, когда человек начинает голодать, выполнять дыхательные упражнения, отключается от надежд, планов, сожалений и желаний, он выздоравливает.

У человека есть несколько базовых функций: дышать, есть, размножаться, контролировать ситуацию защищать себя, познавать. Все эти функции исходят из чувства любви к Богу. В критической ситуации срабатывает сначала защита и сохранение чувства любви в душе, а затем инстинкт контроля над ситуацией и самосохранения. Это позволяет организму выживать и усиливать устремление к первопричине. Человек стареет и умирает, и постепенно гаснут его функции контроля над ситуацией, познания, размножения, питания, дыхания, и это позволяет почувствовать их вторичность и иллюзорность и в критической ситуации в первую очередь нужно спасать чувство любви. Когда мужчина влюбляется в женщину и наоборот, инстинкты познания, размножения и контроля над ситуацией включаются одновременно. И необходимым условием развития чувства любви является периодическое крушение контроля над ситуацией, сексуального влечения и познавательного импульса, связанного с духовностью, нравственностью, идеалами и надеждами. Насколько любовь для человека оказывается важнее, настолько потом гармонично развиваются его базовые функции.

Периодическое выключение всех базовых функций или их ограничение позволяет усилить устремление к первопричине, сохранению и накоплению любви в душе, позволяет легко переносить стрессы, ибо стресс кратковременное угнетение главных функций человеческого организма. (И, соответственно, омолаживает и оздоровляет человеческий организм как таковой).

Когда у человека случается сильный приступ астмы и никакие лекарства не помогают, ему сжимают грудную клетку, не дают дышать, и приступ проходит. Причина астмы это повышенная значимость человеческого «я», т. е. жизнь, желания, сознание. И когда человек задыхается, происходит угнетение всех его базовых функций. Значит, нужно не бороться с природой, а помогать ей.

Мне один человек рассказывал, как он вылечил у себя астму: Я очень туго обтянул грудь полотенцем, так, что едва мог дышать. Через 2,5 месяца я настолько привык к этому состоянию, что даже перестал замечать его. Тогда я снял полотенце. И больше приступов астмы у меня не было.

Я помню еще одну историю. У человека было очень больное сердце. В среднем тридцать шесть таблеток в день. Но это мало помогало, и состояние постепенно ухудшалось. Врачи предложили операцию. Она была назначена на понедельник.

У тебя больше шансов умереть, чем выжить, честно сказал оперирующий хирург. Процентов шестьдесят за то, что ты умрешь на столе. Но если не операция, сто процентов, что ты умрешь в постели.

В воскресенье больной разговорился со своим другом, который пришел навестить его перед операцией, и тот рассказал ему, что через ограничение дыхания люди выздоравливают от тяжелых болезней. "Я почувствовал, что это мое, поведал рассказчик, ив понедельник утром, когда пришли врачи, я отказался от операции." "Второго раза не будет, предупредили врачи, будешь умирать не возьмем." "Но я уже решил бесповоротно. Я забыл про все и отключился от всего. Я пытался все плавнее и медленнее дышать. Дыхание должно быть незаметным. Вот представьте: пришел любовник к женщине, а тут нагрянул муж, и вот любовник стоит за занавеской и старается не дышать, вернее, дышать плавно и деликатно, вот так же и я дышал, сказал бывший больной. Сейчас мое сердце совершенно здорово, я проверялся у врачей, таблетки мне не нужны." Выглядел он приветливым и добродушным. Никогда бы не сказал, что у этого человека болело сердце.

Я обращаюсь к пациентам, сидящим передо мной.

Техники задержки дыхания, голодание, выключение логики, критики, анализа, т. е. сознания, отключение от желаний не гарантируют избавления от болезней, а только создают благоприятный фон для излечения. Если человек делает шаг, даже подсознательно, внешне не подозревая об этом, к добродушию, любви и к Богу, то выздоровление происходит, а если он продолжает бояться, сожалеть, озлобляться, шансов выздороветь и выжить практически нет.

Мне пациенты иногда с раздражением говорят: "Молюсь, молюсь, а результата никакого нет". Вот у таких его, скорее всего, и не будет. Я приводил пример, как у женщины, которая начала молиться, раковая опухоль больших размеров рассосалась за неделю. Она поняла, что шансов выжить у нее нет. И всего, что ей дорого, из-за привязанности к чему она проявляла агрессию, скоро у нее не будет. И она молилась уже не для того, чтобы выздороветь, а больше для того, чтобы очистить душу перед Богом. Ее любовь, т. е. высшее «я», перестало зависеть от человеческих ценностей. Исчезла агрессия стала ненужной болезнь.

Я вижу внимательные лица пациентов и продолжаю свою лекцию.

Не молитесь сразу за детей и внуков, если вы недостаточно чисты. Когда молитесь за другого, то можете взять «грязь» на себя или отдать ему свою. Насколько глубинно очистите свою душу, настолько сможете помочь своим детям и внукам. Поэтому сначала работайте над собой. Если вы почувствуете, что ваша любовь к Богу не ослабнет, какие бы неприятности и несчастья ни случились, то, значит, вы привели себя в порядок и вам можно молиться за потомков.

НРАВСТВЕННОСТЬ

У моего мужа саркома, рассказывает пациентка, в районе бедра. Скоро должна быть операция. Скажите, можно как-то помочь?

Я смотрю его поле. Подсознательная агрессия 2000 единиц, направлена к женщинам. Зацепленность за отношения, за нравственность и идеалы, духовность и благородство.

Ваш муж в прошлой жизни молился на Вас, говорю я, из-за этого Вы могли погибнуть, и, чтобы выжить, Вы начали изменять ему направо и налево. И тогда он стал ненавидеть Вас. И это для вас обоих кончилось плачевно.

Но в этой жизни я ни разу не изменила ему, сказала женщина.

Поэтому он еще больше зацепился за отношения с Вами и стал делать Вас идеалом. А малейшее расхождение с идеалом в словах, мыслях, поведении рождает раздражение и подсознательную агрессию.

Даже без заметных внешних обид?

Пускай Ваш муж просит прошения за то, что внутренне молился на Вас, а не на Бога. Пускай просит прощения за то, что духовность, страсть, идеалы, отношения с любимым человеком сделал высшим счастьем. Пускай через покаяние снимает малейшие обиды на Вас. Любые претензии обиды, раздражение, недовольство. Пускай 100 раз повторяет, что для него высшее счастье это накопить любовь к Богу, а любимая женщина это только средство.

Я чем-то могу помочь ему? спрашивает женщина.

Конечно. Ваша работа даже более важна, чем его. Это Вы его зацепили за отношения, за нравственность, идеалы в прошлой жизни, потому что любили в нем не Божественное начало, а человеческое. Если женщина в человеке любит сначала Божественное начало, вечное, то она его притягивает к Богу. А если женщина сначала любит в мужчине деньги или ум, или нравственность, то она «прибивает» его душу к этим ценностям. И тогда он либо их не имеет, либо, имея их, тяжело заболевает или умирает.

Женщина испытующе смотрит на меня.

Значит, настоящая любовь это та, которая ни от чего не зависит?

Да, отвечаю я.

Но тогда я Вас не понимаю. Мне всегда было совершенно все равно, богат мой муж или беден, глуп он или умен, удачлив или нет. В чем же дело?

Вы простили бы своему мужу бедность, объясняю я, не обращали бы внимания на глупые поступки и неудачи. Ваше чувство любви не зависит от денег, способностей, благополучной судьбы.

Оно зависит только от одного, но намертво, от нравственности.

Если бы Ваш муж безнравственно, несправедливо, непорядочно к Вам отнесся, Ваша любовь не выдержала бы.

Воцаряется пауза. Глаза женщины наполняются слезами.

На сегодня хватит, уходите. Придете на следующий сеанс, увидим, чего смогли добиться Вы и что смог сделать Ваш муж.

Она уходит, и я вспоминаю, как первый раз, когда она зашла ко мне, я продиктовал ей слова молитвы, чтобы помочь мужу.

"Господи, ради любви к Тебе я готова расстаться с жизнью, с желаниями и волей, с идеалами и надеждами, нравственностью, порядочностью и справедливостью, с близкими людьми и любым человеческим счастьем". Женщина все это аккуратно записала, потом сказала только одно слово: «Тяжело».

Что тяжело?

Очень тяжело отрекаться от нравственности.

Ради любви к Богу можно отречься от всего.

Я понимаю, говорит она, но душе все равно тяжело. Ведь нравственный, порядочный и умный человек ближе к Богу, чем безнравственный?

Вы ошибаетесь. Ближе к Богу тот, у кого больше любви в душе.

А часто наша мораль, нравственность, принципы и идеалы начинают убивать любовь. В таком случае лучше отказаться от нравственности и идеалов, чем от любви. Нравственный, духовный и порядочный человек может испытать более сильное чувство любви, чем другой, и это его приближает к Богу. Но если он считает свою нравственность, духовность и идеалы более важными, чем любовь, тогда он не ближе к Богу по сравнению с человеком бездуховным, а дальше от него. Поймите, что все, что мы называем «человеческим», было иллюзией, есть иллюзия и будет иллюзией. Единственной реальностью является любовь. Она была реальностью, есть реальность и будет реальностью.

КОЛЛЕКТИВНОЕ «Я»

Когда приходит какая-то новая информация, я не могу ее тестировать, оценивать, контролировать. Просто ощущаю полную панику, что система работает вхолостую или не работает вообще.

Потом период паники и отчаяния проходит, и начинается постепенное ощупывание и освоение темы. Когда я говорю "паника и отчаяние", это не совсем то, что представляет себе читатель. У меня таких эмоций уже нет внутри. А снаружи человеческая плоть и человеческое сознание рефлекторно придают эмоциям такую окраску. Для меня моя жизнь давным-давно стала игрой и полем для исследований. А внешне такие же эмоции, как и у всех. Итак, сейчас разрозненные факты, понятия о зацепленности за какие-то человеческие ценности оформились в систему. Любые человеческие ценности начинаются с нашего «эго», с нашего «я». Итак: первое звено жизнь. Второе чувство, желание, воля. Третье судьба. Четвертое — контакт с будущим, т. е. духовность, благородство, принципы, надежды, идеалы.

Из этого выходят два слоя духовных ценностей.

Первый отношения.

Второй способности, интеллект, совершенство.

Дальше идут материальные ценности. Всего несколько понятий.

Но из-за привязанности к ним происходят болезни, несчастья, страдания огромного количества людей! Как правило, одной зацепки не бывает, они идут связкой, группой ценностей.

Ревность по этой схеме выглядит так: зацепленность за волю и желание раз. Зацепленность за идеалы духовности два.

Зацепленность за отношения три. Человек сначала отмаливает тему отношений, т. е. ревность, обидчивость, неумение принять ссору, разрыв отношений, т. е. поверхностный, легкий слой, затем пересматривает всю жизнь и принимает как очищение любви к Богу не только крах отношений, но и надежд, планов, идеалов, духовности и нравственности. Когда он внутренне перестал зависеть и от отношений, и от идеалов, человек принимает унижение воли и желаний как очищение любви к Богу. И когда он постепенно снимает зависимость от своей воли, желаний, то наступает выздоровление.

Как выглядит в этой схеме понятие «гордыня»?

Гордыня бывает двух типов.

С большим уклоном на потребности тела (здесь три звена: желание и воля раз, благополучная судьба два, способности и интеллект три) и с большей ориентацией на потребности духа.

Связка выглядит так: желание и воля раз, принципы, цели, идеалы два, и способности, интеллект три. И сейчас я за несколько секунд пробегаю всю цепочку, тестирую состояние человека, затем смотрю, как агрессия деформирует поле, сравниваю степени деформации, и после этого можно делать выводы о характере и тяжести заболевания. Когда схема составлена, она работает безотказно.

Вот передо мной сидят мать и дочь. Я смотрю физическое состояние матери. Серьезные нарушения в правой груди и в теле матки. Скоро может начаться образование раковой опухоли. Правая грудная железа это жесткие обиды на других или на себя, на свою судьбу. В данном случае на себя. Смотрю кармическое поле. Мать «держит» судьба дочери, которой грозит смерть. И судьба «клюет» ее в правую грудь. Смотрю временные точки матери. Они из будущего начинают сдвигаться в прошлое. Значит, начинается тяжелое заболевание. Я прохожу по цепочке человеческих ценностей. И вижу, что душа матери очень сильно зацеплена за отношения, еще больше за нравственность, принципы и идеалы, и в какой-то степени, за волю и желания.

Самая сильная зацепленность за духовность, нравственность и идеалы, т. е. за будущее. Форма агрессии, через которую она зацепилась, в основном обиды на себя, на судьбу и на Бога.

Тенденция в усиленном варианте: передача дочери, у которой будущее уже закрыто, уровень практически в полтора раза выше смертельного. Значит, либо смерть, либо тяжелое заболевание, либо бесплодие. Смотрю, как у ее дочери конкретно может выглядеть заболевание. Идет поражение не физических, а психических структур. Снижение духовности может пойти по нескольким направлениям:

1. Усугубление низменных черт в характере.

2. Ослабление памяти, способностей.

3. Угасание интеллекта.

4. Психическое расстройство.

В данном случае у дочери снижение духовного потенциала происходит за счет расстройства психики.

Еще раз смотрю, что блокируется у дочери. Ого, идет закрытие всех трех уровней, значит, бесплодие или отсутствие детей (дети в таком случае нежизнеспособны). Следовательно, дальнейшее ухудшение психики. Далее возможная смерть.

Теперь я понимаю, почему у матери может быть рак груди.

Я проверяю полученную информацию, обращаюсь я к дочери, которой на вид лет тридцать.

У Вас есть дети?

Нет.

У Вас бывают страхи, навязчивые состояния, психическая нестабильность?

Да.

У Вас есть ощущение пустоты впереди?

Да, бывает.

Можно уточнять, какой конкретно рисунок развала психики у дочери и как скоро она может погибнуть и в какой ситуации. Но это уже несущественно. Главное работа над собой.

Недавно одна пациентка мне сказала: Я у Вас год назад была на приеме, Вы сообщили мне, что через полгода любимый человек меня предаст и чтобы я заранее его простила, переориентировалась не на принципы, а на любовь.

Тогда у меня еще не было любимого человека, а еще через три месяца он меня предал. Благодаря Вам я это испытание прошла.

Пожимаю плечами.

Раз была подсказка, это уже не считается серьезным испытанием. Вот если бы я Вам ничего не говорил и Вы прошли бы эту ситуацию, сохранив любовь, вот тогда это действительно было бы преодолением и испытанием.

Я смотрю на женщин, сидящих передо мной, и вспоминаю одну пациентку: вижу, что она внутренне любит своего мужа и что развод с ним может дать ей, в лучшем случае, тяжелое заболевание, но ее амбиции застилают ей глаза.

Ладно говорит она, я понимаю, что унижения и обиды от мужа меня лечат, я это принимаю, но все равно с ним разведусь.

Так можно сделать?

Конечно, можно, отвечаю я, но тогда готовьтесь к большим проблемам со здоровьем.

Ничего не понимаю, обижается женщина. Я же готова принять унижения, но только не хочу жить со своим мужем!

Хорошо, продолжаю я, послушайте фразу: "Я готов к соревнованиям, но тренироваться не буду".

Возникает пауза.

Вы же его любите, говорю я ей, только не хотите признаться себе в этом.

А как мне определить самой, люблю я его или нет?

Если у Вас в руках мутная линза, Вы через нее ничего не увидите или все будете видеть искаженно. Относитесь к мужу, как к своему ребенку. Мать же любит своего ребенка, каким бы он ни был. Она его сначала любит, а потом критикует или наказывает.

Так вот, единственная чистая линза, через которую мы можем реально увидеть окружающий мир, это не наше сознание и не наши желания, а чувство любви в душе. Приведите свою душу в порядок, а потом уже решайте, разводиться или нет.

Снова внимательно смотрю на пациенток, сидящих передо мной.

Раньше все то, что я сейчас описываю, я рассказал бы им, и они долго кивали бы, но благо бы что понимали. Я объяснял бы им снова и снова, чтобы это впечаталось в память и они бы смогли работать над собой. Потом я понял, что сильная сторона моей системы это понимание того, что раньше было закрыто, т. е. изменения происходят через активную работу сознания, но чтобы прийти к чувству любви, нужно отказаться на какое-то время и от сознания, оставить его. И сильные стороны моей системы становятся ее слабыми сторонами. Значит, моя система, развиваясь, должна отказываться от самой себя, т. е. сознание, логику сделать вторичными. На практике это означает, что и мои модели больше должны содержать чувств, а не мыслей.