Жили-были Он и Она. Парадоксальная сказкотерапия отношений Емельянова Елена

Основные позиции проективной сказкотерапии

Сказкотерапия – это очень красиво, интересно и увлекательно. Но при всем том в терапии она – инструмент. Поэтому в психологической практике мы прибегаем к ней не для эстетического наслаждения и не для развлечения, а с четким целеполаганием: для чего я использую ту или иную сказку, что я хочу получить в результате?

И.В. Вачков, рассуждая о возможности проективной сказкотерапии в качестве психодиагностики, пишет: «…проективная сказкотерапия, давая наименее структурированные задания, позволяет получить максимум проективного поведения испытуемого, и следовательно, больше информации о его внутреннем мире. Однако самая большая сложность заключается в трактовке полученного материала. Здесь зависимость обратная: чем менее структурирован материал теста, тем более высокие требования к квалификации и опыту интерпретатора он предъявляет»[16]. Думаю, мы с полным правом можем отнести эти слова и к самому психотерапевтическому процессу в работе с клиентом.

К чему стремится психолог в работе с человеком, пришедшим разобраться в жизненной трудности? С помощью метафоры помочь клиенту увидеть закономерности, разобраться в смысле поступков, увидеть причины неудач, понять общий смысл происходящего, наметить изменения. В этой работе есть определенная последовательность. Вот основные этапы:

1. Осознание. Что есть сейчас? Как это происходит? Какие сценарии разыгрываются? Как я делаю свою жизнь и отношения? Что именно мне не нравится?

2. Точка поворота (кризис). Что необходимо менять? Что я не хочу менять?

3. Моделирование возможного будущего. Что надо сделать? Куда меня это приведет? Какова цена изменений? От чего необходимо отказаться ради достижения желаемого?

4. Точка сопротивления. Что мешает выйти из прежнего положения? Какие страхи стоят на пути? Что будет, если отказаться от изменений? Какая цена кажется более приемлемой – цена за остановку или цена за изменения?

5. Выбор и движение. Любой путь требует движения. Каковы первые шаги на этом пути? Какие ресурсы внешние и внутренние мне для этого понадобятся?

Древние сказки (некоторые мы изучили) хорошо помогают на этапе осознания. Одни показывают точки поворота и даже общий алгоритм движения, другие – знакомые способы действовать, и то, к чему они приводят, третьи рассказывают о том, что нельзя делать ни в коем случае.

Но порой наступает момент, когда человеку нужна собственная сказка, собственная метафора, которая поможет точнее определить и точки сопротивления, и выбор движения. Проективные сказки (при условии владения языком образов) могут хорошо работать на любом этапе терапии.

Давайте уточним понятие «проекция». Оно произошло от латинского слова projectio – бросание вперед. Сейчас мы понимаем его как психологический процесс, в результате которого человек ошибочно приписывает кому-то или чему-то собственные мысли, чувства, мотивы, черты характера; или с помощью которого человек может понять чувства другого человека (сочувствие); или может очеловечивать предметы, животных, явления природы и приписывать им собственные страхи, чувства, оценки и надежды.

Создавая сказки, человек проецирует на персонажей собственные модели поведения, способы строить отношения, свои предпочтения, жизненные позиции и ожидания. Анализ этих сказок проходит гораздо легче, чем анализ собственных тенденций. И в этом нет ничего странного – со стороны всегда виднее. Одно дело какого-нибудь ежика обсуждать и совсем другое – самого себя. Вот почему процесс самоосознания через сказки проходит быстрее и легче.

Например, Андерсен большинство своих сказок сочинил сам. Вот почему сквозь них так хорошо видна личность автора – с грустным Внутренним Ребенком, одиночеством, с позицией самоотверженности в отношениях и жертвы одновременно, с тоской по любви и с совершенно детским отношением к жизни. А вот в сказках Шарля Перро, братьев Гримм или, например, Аксакова личность практически не видна, потому что они в основном занимались литературной обработкой народного наследия.

В зависимости от терапевтической задачи, стоящей перед человеком, проективные сказки могут быть спонтанными, сюжетными и программными.

Спонтанные сказки

Спонтанный – значит неожиданный, самопроизвольный, инстинктивный, стихийный, вызванный не внешними воздействиями, а внутренними причинами. Одной из форм спонтанного возникновения порядка из хаоса является искусство.

Спонтанные сказки – это не продуманные истории, а возникшие интуитивно, неожиданно, при переживании какого-то импульса, ассоциативного образа или реакции на какую-то ситуацию. Для спонтанных сказок не ставят условий или сюжетных ограничений, они сочиняются «как пойдет». И в этом их ценность. Именно в спонтанных сказках максимально проявляются проекции человека, которые потом дают пищу для анализа.

Конечно, спонтанная сказка может сочиняться в любой момент по любому поводу. Но как создать, так сказать, спонтанный порядок? Существует несколько способов провокации спонтанной ассоциации. Для того чтобы получилась сказка, полезная именно для текущей терапевтической задачи, следует выполнить простой алгоритм:

1. Погрузитесь в переживание актуальной жизненной ситуации.

2. Выберите спонтанно возникший ассоциативный образ.

3. Сочините историю про образ.

Первый способ: «Ассоциативный предмет»

Для того чтобы помочь появиться образу, я предлагаю представить себя предметом, вещью, явлением природы, животным или растением. Обычно это помогает. Главное не критиковать спонтанно появившийся образ, а именно про него начать сочинять сказку по принципу «как получится».

Вот пример одной спонтанной сказки, которую сочинила женщина, прошедшая через ряд жизненных неурядиц, в результате которых потеряла и былой статус, и материальное положение. Она чувствовала себя жертвой интриг и манипуляций, незаслуженно обиженной, совершенно беспомощной.

Когда я попросила представить себя предметом или явлением природы, женщина представила стул.

Жил-был Стул. Он был очень красивый и при этом крепкий и основательный. Он стоял в гостиной, где собиралась вся семья. Обычно все рассаживались на Диване и Кресле, а Стул стоял в углу, и ему было хорошо все видно. В гостиной часто было весело, когда кто-то шутил или когда вместе смотрели интересный фильм.

Иногда в гостиную приходили гости. Тогда все веселились еще больше, но Стулу это не нравилось, потому что тогда на нем кто-нибудь сидел, и ему было плохо видно происходящее. Да и не любил Стул поддерживать посторонние тела. Это было тяжело, неудобно, и ему казалось, что от этого он изнашивается. А ведь если он совсем износится, то его могут и выкинуть. Он видел однажды как из комнаты выбросили старую Табуретку, на которой много лет стоял цветок, и заменили ее на изящную Этажерку. Поэтому Стул очень переживал, если кто-то неаккуратно двигал его или бросал на него тяжелые предметы. Особенно он не любил, когда Сын Хозяйки складывал на него свои фломастеры. Но пока все обходилось.

А потом что-то случилось. И Хозяйка с Хозяином стали часто ругаться, кричать. Однажды Хозяйка схватила Стул и бросила его в Хозяина. Хозяин сильно рассердился и тоже уцепился за Стул. Но он не кинул его в Хозяйку, а вышвырнул в окно. Стул упал с большой высоты и сломался. Ему было очень больно, но никто не подходил к нему. Из-за того, что он лежал посреди тротуара, прохожие часто пинали его. А ему становилось все хуже и хуже. Никто не хотел пожалеть Стул, никто не спросил его, почему он лежит на дороге.

Прошло много времени. Однажды Чужой Мужчина, проходя мимо, подобрал Стул и принес его в гараж. Там он взял гвоздь и молоток и грубо приколотил ножку. А потом поставил Стул в угол. В гараже было грязно, накурено и вообще неуютно. Кругом стояли вещи грубые, неотесанные. Например, Верстак, грязная, облупленная Тумбочка, Табуретка, еще хуже той, что выкинули Хозяева. Стул чувствовал себя там не к месту – ведь раньше он был такой изящный и красивый. Но самое ужасное, что иногда в гараж приходили грубые люди, пили пиво, ругались и разговаривали хриплыми голосами. Они садились на Стул в грязной одежде, а иногда даже вставали на него в обуви и частенько обливали его пивом. Стул совсем загрустил, он ни с кем не хотел разговаривать – да и с кем там было говорить? Теперь он знал, что его жизнь обречена. Рано или поздно его так испачкают и сломают, что выкинут даже из гаража. Да и хорошо бы, чтобы это случилось поскорее. Уж лучше умереть, чем так жить.

Давайте проанализируем сложившуюся сказку. Стул – это предмет, чье предназначение – создавать удобство, поддерживать, давать опору и попутно украшать интерьер. Женщина описывает стул как красивый и крепкий.

Действительно, женщина постоянно говорила, что она всегда всех поддерживает, дает опору, помогает. При этом она жаловалась, что ею постоянно все пользуются, бессовестно перекладывают на нее свои проблемы. А она не может отказать и из-за своей доброты страдает. Это очень похоже на описываемый стул, правда? Причем стул, который вроде бы создан, чтобы на нем сидели, этого как раз очень не любит. Он любит стоять в стороне и наблюдать за жизнью других. Он предпочитает, чтобы все сидели на диване и креслах.

Значит, мы можем предположить, что несмотря на то, что женщина позиционирует себя как помощницу и опору, делать она этого очень не любит, ее это раздражает. Но из-за своей транслируемой позиции не может отказать и постоянно злится. В результате женщина чувствует себя жертвой, хотя и не сознает, что является жертвой не других людей, а собственной противоречивой позиции. Она создает у людей ложные ожидания, а потом обижается, что ей приходится что-то делать для них, после чего из-за ее раздражения у людей портится отношение к ней.

Стул выбросили из окна из-за ссоры хозяев. Женщина считала, что ее «выперли» с работы из-за интриг коллег, и они просто выместили на ней свою обиду и зависть – она считала себя человеком более высокого полета, чем они.

Стул долго лежал на дороге, и все его пинали, пока не подобрали. Женщина долго оставалась без работы, ходила и просила всех помочь ей, но никто не помогал, да еще и критиковали ее, говорили, что надо было ей вести себя поскромнее. Женщина с этой критикой была не согласна, чувствовала себя пострадавшей и обиженной.

Потом стул поставили в гараж, где на него становились ногами и обливали пивом. Женщина устроилась на работу, которая не удовлетворяла ее ни по статусу, ни по зарплате. При этом ей по должности приходилось постоянно выслушивать чьи-то жалобы, разбираться в конфликтах. Коллег она не уважала, считала их неудачниками и необразованными, часто ссорилась с ними. К моменту сочинения сказки (в индивидуальной работе с терапевтом), она была в угнетенном состоянии, часто думала о смерти.

Анализ позиции стула вызвал у женщины слезы и гнев, но позже она согласилась, что ее позиция действительно противоречива. Она отказалась от образа стула и в дальнейшем стала анализировать, какими своими действиями она дает людям знак «присаживайтесь», а потом злится и сбрасывает их как «дикий скакун» (по ее собственному выражению).

Второй способ: «Случайный образ»

Спонтанные ассоциации можно вызывать с помощью открыток с предметами или природой. Открытки перемешивают, разворачивают оборотной стороной вверх и вытягивают «вслепую». Сразу задаем вопрос: как вы думаете, как этот образ может быть связан с вашей жизнью, обстоятельствами именно сейчас? Как правило, проекции начинают работать быстро, и человек выражает свое видение этого обстоятельства.

Затем попросите сочинить историю про то, что изображено на открытке, и рассказать ее от первого лица. Не стоит опасаться банальных реакций. На одно и то же изображение люди реагируют совершенно по-разному. Вот пример реакций четырех женщин на открытку с морской волной. Обратите внимание на их абсолютно разные жизненные позиции, которые хорошо видны в описании.

1. Я – волна. Я бегу по океану, свободная и гордая. Я могу все: хочу – тихо плещусь о берег, хочу – забавляюсь с кораблем, раскачиваю его, смеюсь над визжащими людьми, хочу – переворачиваю лодки. Меня лучше не злить, потому что тогда я могу разбить о скалу все что угодно. Если мне радуются, я ласковая и нежная, если меня боятся, тогда я пугаю еще больше.

2. Я – волна. Мной управляет океан. Он посылает меня то к берегу, то к середине океана. Иногда он позволяет мне тихо лежать и греться под солнцем, но иногда он заставляет меня крушить корабли. Люди боятся меня, а мне обидно. Я – всего лишь волна, выполняю команды океана. Поэтому я хочу, чтобы люди пореже попадались мне на пути.

3. Я – волна. Рядом со мной много таких, как я. Нам хорошо вместе. Обычно мы бежим друг за другом, догоняя друг друга, и помогаем друг другу. Иногда мы выносим на берег разные полезные предметы, иногда мусор. Благодаря нам море становится чище. Когда мы большие, мы можем управлять кораблями. Когда мы маленькие, мы ласково бьемся о берег. Мы можем катать на себе людей. Среди них есть очень смелые серфингисты. Это очень красиво и забавно. Мы становимся очень красивыми, когда светит солнце. Тогда мы сверкаем и становимся изумрудными. Над нами летают птицы, под нами плавают рыбы. Я – волна, я – жизнь.

4. Я – маленький кораблик на волне. Меня швыряет во все стороны ветер и океан. Я очень боюсь утонуть. Но мне надо плыть к берегу. Волны мешают мне. Им все равно, выживу я или нет, я для них – лишь игрушка. Их много, они сильные и злые, а я маленький и слабый.

Анализ таких историй делается подобно анализу истории с ассоциативным предметом. Здесь главное – видеть сакральный смысл предмета и его связь с реалиями жизни человека. Я постаралась сформулировать некоторые опорные точки анализа. Во время анализа спонтанных сказок могут проявляться как внутриличностные установки и ценности, так и социальные модели поведения, ожидания и позиции. Не то чтобы они всегда обязательны к исполнению, но могут помочь ничего не упустить.

Важные моменты анализа спонтанных сказок:

1. Жизненная позиция: активность – пассивность; ответственность – жертвенность; самоценность – самоуничижение и т. п.

Мной управляет океан… Люди боятся меня, а мне обидно. Я – всего лишь волна… (Позиция жертвы, пассивность, принижение своей роли.)

2. Социальные позиции: лидерство, доминирование, человек из массы, аутсайдер.

Волны мешают мне. Им все равно, выживу я или нет, я для них – лишь игрушка. Их много, они сильные и злые, а я маленький и слабый. (Позиция аутсайдера.)

3. Социальная активность: одиночка – противостояние (борьба – конфликтность – конкуренция) – сотрудничество. Ради чего? Что хотят получить в результате?

…Меня лучше не злить, потому что тогда я могу разбить о скалу все что угодно… (Конкурентность, противостояние.)

Иногда мы выносим на берег разные полезные предметы, иногда мусор. Благодаря нам море становится чище. Когда мы большие, мы можем управлять кораблями. Когда мы маленькие, мы ласково бьемся о берег. Мы можем катать на себе людей. (Сотрудничество.)

4. Позиции мировосприятия: каков мир вокруг меня, и кто я в нем? Каковы мои предпочтения и ценности, проявившиеся в сказке? Чего я хочу на самом деле?

Я – волна. Я бегу по океану, свободная и гордая. Я могу все… Если мне радуются, я ласковая и нежная, если меня боятся, тогда я пугаю еще больше…

Я – маленький кораблик на волне. Меня швыряет во все стороны… Я хочу к берегу, но волны мне мешают…

…Рядом со мной много таких, как я. Нам хорошо вместе…

5. Повторяющиеся действия, паттерны, сценарии: какие закономерности проявились в сказке (особенно если человек сочиняет несколько сказок)? Какие семейные особенности проявились в сказке? Здесь трудно привести короткий пример из жизни, поскольку любой сценарий – долгая история. А вот сказочные примеры – пожалуйста: спасательство Герды, самоуничижение Золушки.

6. Стили поведения: открытые коммуникации, хитрости, манипуляции, изысканность, вежливость, грубость, навязчивость, отстраненность, высокомерие, «свой в доску» и т. п. Думаю, это понятно каждому.

Сюжетные сказки

Сюжетные сказки в рамках психотерапии сочиняют крайне редко. Разве что творческий человек таким образом систематизирует свой жизненный опыт. В качестве иллюстративного материала, примера, прояснения какого-то сценария, жизненной позиции, как правило, используются готовые сказки – народные и авторские. Собственно, все сказки, рассмотренные в этой книге – это сюжетные сказки. Хотя вполне возможно и сочинение волшебной истории специально для какого-то человека, например, если трудно объяснить по-другому, что происходит с ним и с его жизнью.

При сочинении сюжетных сказок (если вы собираетесь создать именно волшебную сказку) необходимо учитывать ее алгоритм:

1. Персонаж или персонажи были счастливы.

2. Происходит некое событие, или кто-то своими поступками так влияет на жизнь персонажа, что его беспечное благоденствие разрушается.

3. Персонаж по своей воле или вынужденно покидает дом, привычную обстановку, насиженное место.

4. В прямом или переносном смысле скитаясь или целенаправленно путешествуя, персонаж проходит целую цепочку испытаний.

Иногда персонаж, пройдя пункты от 1 до 4, ничему не учится, ничего не пересматривает и становится еще более несчастным, чем в начале его бедствий. Но наступает самое сложное испытание, и персонаж проходит его.

5. За время скитаний или путешествия персонаж приобретает новые качества и умения, а заодно пересматривает все свои жизненные позиции.

6. Став более сильным, смелым, умным, мудрым и т. д. человеком, персонаж вновь обретает свое счастье. При этом он иногда возвращается домой, иногда остается на новом месте, но всегда уже в новом, более высоком, социальном, психологическом или семейном статусе.

В приложении вы сможете прочитать современную сказку, написанную по данному алгоритму.

Сказки-программы (программные сказки)

Программные сказки в психотерапии сочиняются для того чтобы упорядочить свой жизненный опыт, выделить в нем деструктивные элементы и в метафорической форме описать поэтапный выход из него. Использовать такие сказки стоит в том случае, если человек обладает хорошим ассоциативно-образным мышлением и в метафорической форме ему проще выразить интуитивное видение своего опыта. Мы уже знакомы с обобщенными сказками-программами: это «Царевна-лягушка», «Василиса Прекрасная», «Аленький цветочек». По тем же принципам пишутся сказки, которые могут программировать более узкие достижения или цели.

Для чего вообще нужны сказки самопрограммирования? Не проще ли просто написать план и следовать ему? Наверное, проще. Но программирование обращено как раз к бессознательным процессам, а не к сознанию. А бессознательное реагирует на язык образов и метафор и затем направляет нас к цели, «высвечивает» нужную информацию. Мы начинаем реагировать нужным образом, в нужное время и на нужные обстоятельства. Так работает бессознательная программа.

Задача программных сказок – перевести рациональный план в эмоционально-образную метафору и запечатлеть его «на подкорке». Программные сказки показывают, к чему и как именно должен прийти персонаж, преодолев существующие трудности. Прототипом главного героя является сам создатель сказки. Достижения и цели продумываются и прописываются в сказках особенно тщательно. Важно, чтобы они были позитивными, созидательными и не содержали зависимости от других, то есть герой должен сам их достигать, а не выигрывать и не получать от щедрого дарителя. Цели должны содержать информацию о том, чего герой хочет достигнуть или добыть, а не то, от чего он хочет избавиться. И, наконец, в программной части должна быть активной позиция героя, так как позиция жертвы является деструктивной.

Общая схема сказки должна быть примерно такая:

1. Как было до наступления плохих времен? (Жизнь «до».)

2. Что произошло, как разрушилось благоденствие? (Кризисное, инициирующее событие.)

3. Что случилось в результате с главным героем? (Какой вред получил герой, каковы цели вредителя.)

Первые три пункта сказки иносказательно, через метафору передают то, что с человеком уже происходило в реальной жизни. Если герой не первый раз попадает в подобную ситуацию, то обязательно надо вставить эпизоды про неудачное прохождение испытания, возвращение к разбитому корыту, и только после этого помещать новое кризисное событие.

Жил-был Клубочек. Он был круглый и мягкий и всех любил. А дружил он с Булавочкой и Иголочкой. И они между собой постоянно ссорились. Клубочек переживал за них обеих. Каждая из них была очень хорошей, но когда они ссорились, то царапали и щипали друг друга. И Клубочек переживал: вдруг они совсем поломаются.

После каждой такой ссоры Клубочек долго утешал то Булавочку, то Иголочку. Он всегда находил нужные слова, и Булавочка, и Иголочка успокаивались и начинали улыбаться. А Клубочек радовался, что от него так много пользы.

Но однажды Клубочек так сильно устал, что не смог успокоить Булавочку, когда она рассказывала, какие в ее подушечке плохие соседи. Наоборот, он сам сидел и плакал около Иголочки. Это очень обидело Булавочку. И она стала нападать на Иголочку, которая ни в чем не была виновата. Клубочек стал заступаться за Иголочку, и тогда Булавочка совсем поссорилась с Клубочком. Она назвала его мягкотелым, бесхарактерным, предателем и лжецом.

А потом она стала колоть и щипать его. Даже дергала за ниточки и хотела, чтобы он совсем раскрутился. А Иголочка, за которую заступился Клубочек, не стала его защищать, просто ушла и стала общаться с Ножницами.

Потрепанный Клубочек сидел один-одинешенек на краю корзинки и все никак не мог понять, за что его так обидели и Булавочка, и Иголочка. Ведь он так много для них делал, и был всегда так добр к ним.

Тогда Клубочек решил укатиться из корзинки. Он спрыгнул вниз и оказался на полу. Там было пыльно и грязно. Но делать было нечего. Пришлось ему катиться по ужасному полу. Он надеялся, что прикатится куда-нибудь, где хорошо.

И вот через некоторое время он прикатился к коробке. Только он поскребся мягкими ниточками о стенки коробки, как из нее выглянула Скрепочка.

– Ты кто? – спросила она.

– Я Клубочек. Прикатился из корзинки.

– Фу, какой ты грязный и лохматый, – недовольно пропищала Скрепочка. Не подходи близко, а то ты испачкаешь нашу коробку.

И Клубочек остался лежать на полу возле коробки. Иногда Скрепочка выглядывала из коробки и разговаривала с Клубочком о том, о сем. Клубочек всегда рад был пообщаться со Скрепочкой. Ему было холодно и неуютно на полу, но он стеснялся проситься в коробку еще раз.

Постепенно Скрепочка привыкла к Клубочку и стала доверять ему свои тайны. И стала она часто жаловаться на Кнопочку, которая больно кололась. Клубочек сочувствовал Скрепочке и старался ее утешить. Однажды их разговор подслушала Кнопочка, она выпрыгнула из коробки и стала колоть Клубочка, старалась порвать его ниточки. Клубочек спросил у Кнопочки, почему она так злится на него. Ведь он не сделал ей ничего плохого, он просто хотел утешить Скрепочку. Но тут Скрепочка стала кричать на него и сказала, что он сам к ней пристает. Это было так несправедливо, что Клубочек заплакал. И тогда Скрепочка с Кнопочкой стали над ним смеяться. А потом они велели Клубочку убираться от них подальше.

И снова покатился Клубочек по полу. Он был уже совсем лохматым и грязным, когда его подняла Рука. Эта Рука была важной особой, ее все боялись и беспрекословно слушались. Рука положила Клубочек на высокий стол рядом со стаканом. В стакане жили Карандаш, Линейка и Шило. Они тут же принялись расспрашивать Клубочка, откуда он взялся и почему он такой грязный и лохматый. Но Клубочек постеснялся рассказывать им про свои несчастья, а просто сказал, что его положила сюда Рука.

Через некоторое время Карандаш и Линейка подружились с Клубочком и стали рассказывать ему свои тайны. И они оба жаловались на Шило, которое было очень злым и острым на язык. Правда, иногда Карандаш и Линейка тоже ссорились между собой. И тогда Клубочек принимался их утешать. А потом произошло то, что и всегда. Шило тоже решило пожаловаться Клубочку на Карандаш и Линейку, он стал утешать Шило, они это услышали, обиделись на Клубочка, стали его обзывать, а когда Клубочек объяснил, что просто хотел утешить Шило, оно стало больно колоть его в бок и столкнуло со стола.

Пока он падал, его нитки совсем раскрутились и запутались. И теперь Клубочек был даже рад, что закатился под стол – по крайней мере там его никто не увидит. Он горько плакал от одиночества, но больше не хотел, чтобы Рука или кто-то другой нашел его – все равно его все обижали.

Клубочек – это автор сказки, женщина. Обратите внимание, что при описании она все время употребляет уменьшительные суффиксы. Когда они употребляются спонтанно в таком количестве, это может говорить о детской позиции. Женщина чувствовала себя обиженным ребенком. Вы, наверное, заметили, что в сказке несколько раз повторяется один и тот же сценарий. Кроме того, обратите внимание, что Клубочек абсолютно отличается от других персонажей. Он мягкий и добрый, а все остальные – колючие, вероломные и злые.

Отчетливо звучит позиция жертвы. И косвенно (при обсуждении это подтвердилось) – надежда на сильную фигуру, которая придет и все исправит (Рука).

Отсюда делаем заметки на продолжение: 1) надо изменить сценарий – нельзя быть «и нашим, и вашим», надо либо принимать чью-то сторону, либо держать полный нейтралитет, ни к кому не приближаясь, либо придерживаться своей собственной определенной позиции; 2) надо изменить окружение на подобных себе; 3) надо научиться получать любовь и внимание не через участие в чужих ссорах, а проявляя себя самостоятельно; 4) надо взять ответственность на себя за свое состояние и внешний вид. 4. Как герой начинает выходить из кризиса, что он делает, какой опыт приобретает? Кто ему помогает?

(Суть тяжелых уроков, внешние и внутренние ресурсы.)

Здесь передается тот опыт преодоления, который человек уже получил или получает в настоящее время. Возможно, в сказке будет описан путь, который привел к поражению. Может быть, будут описаны только мысли героя о том, как это сделать.

В любом случае сюда входят пункты:

– утрата привычного и трудности движения к новому;

– переживание одиночества (старое отбрасывается, новое еще не приобретено);

– преодоление внешних запретов и/или внутренних блокировок;

– пересмотр системы ценностей, отказ от деструктивных приоритетов.

Долго ли, коротко ли лежал Клубочек под столом, но однажды на него натолкнулся Веник.

– Ты что здесь делаешь? – спросил он.

– Не знаю, – ответил Клубочек.

– Ну раз не знаешь, значит, ты мусор, – заявил Веник и крикнул в сторону:

– Эй, Совок, иди сюда, забери этого, выброси в мусорный бак.

Клубочек так испугался, что изо всех сил покатился подальше от Веника. Скрывшись за шкафом, он отдышался и стал думать, как же ему теперь быть?

Долго Клубочек размышлял и, наконец, решил, что больше не хочет никому помогать, чтобы быть полезным, а лучше сам будет делать что-нибудь полезное. И теперь он не будет стесняться просить о помощи. Ведь другие всегда делали это, и Клубочек никогда не думал о них плохо. «Дело не в том, что мне не нужна была помощь, – думал Клубочек, – а в том, что я боялся показаться слабым. Мне хотелось, чтобы все обращались ко мне за помощью, чтобы все знали, какой я хороший, и любили меня. А если бы я показал, что я слабый, то меня бы никто не стал любить. Но ведь это неправда, мне всегда нужна была помощь. Я хотел казаться не таким, какой я есть. А разве можно построить любовь и дружбу на лжи?»

Придя к таким выводам, Клубочек решил, что больше никогда не будет притворяться.

5. Как новый опыт влияет на героя? Какие новые качества он приобретает?

Скорее всего, для самого автора этот пункт окажется поводом для осмысления. Вполне возможно, с этой точки зрения человек еще не думал о своем тяжелом опыте. Обычно здесь вводится какой-то дополнительный персонаж, который помогает главному герою увидеть свои новые возможности.

После такого решения Клубочек понял, что без помощи Руки ему не обойтись. Тогда он выкатился на самую середину комнаты. Ему было страшно – что если Веник или Совок заметят его первыми? И случилось то, чего он боялся.

– Как, ты все еще здесь?! – возмутился Веник. – Тебя давно пора выкинуть.

– Нет, пожалуйста, не надо! – воскликнул Клубочек. – Понимаете, я жду Руку. Мне нужна ее помощь.

– Не думаю, что Рука захочет иметь дело с таким грязным и лохматым комком ниток, – возразил Веник. – Тебе давно пора помыться и распутать свои нити.

– Я бы с удовольствием, – сказал Клубочек, – но я не знаю, где и как это сделать.

– Подожди, – подобрел Веник, – у моего приятеля Совка есть подружка Щетка, а у нее есть подружка Пена. Может быть, они тебе помогут.

Так и случилось. Вскоре Пена искупала Клубочка в чистой воде. Потом она позвала Фена, и тот высушил его нити. И хотя Клубочек все равно был довольно лохматым, но зато теперь он был чистым, светло-зеленым, как весенняя трава.

После всех процедур Совок снова принес Клубочка в комнату и аккуратно положил на чистый листочек бумаги посередине комнаты.

6. Какие цели теперь ставит перед собой герой?

А вот теперь начинается программирование в буквальном смысле слова. Через сказочный образ важно точно описать желаемое. И когда человек говорит: «Я не знаю, чего конкретно я хочу. Я только знаю, что не хочу вот этого», это означает, что он не может пройти эту жизненную инициацию и будет проходить ее повторения до тех пор, пока не поймет свою цель. Это тоже может отразиться в сказке. Правда в случае растерянности главного героя мы вряд ли сможем назвать ее программной – скорее, сказкой-анализом опыта. Для того чтобы программа успешного выхода действительно начала в нас работать, важно отчетливо представлять желаемое именно как цель для достижения.

Теперь Клубочек не боялся находиться прямо в середине комнаты – ведь только здесь быстрее всего он мог привлечь внимание Руки. И вот однажды Рука заметила его и подняла с пола.

– Какой симпатичный клубочек, – сказала Рука. – А что ты тут делаешь?

– Уважаемая Рука, – взволнованно произнес Клубочек. – Я специально выкатился на середину комнаты, чтобы ты заметила меня. Я очень хочу сделать что-нибудь полезное. Раньше я много читал о том, что из ниток можно делать красивые панно, которые потом украшают комнату. И мне бы очень хотелось принять в этом участие.

– Ну что ж, – ответила Рука, – пожалуй, я помогу тебе. Иди в большую корзину, к другим клубкам и катушкам разных цветов. Вот там и подумайте, какую картину вы сможете создать.

Клубочек поблагодарил Руку и покатился в большую корзину, которая стояла возле стула.

7. Как именно герой достигает целей?

Здесь метафорически описываются шаги, которые необходимо совершить, чтобы достигнуть желаемого.

Когда Клубочек попал в корзину, он встретил много таких же, как он, клубков. Как же он был рад! Он старался подружиться с каждым из них. Но однажды один большой Серый Клубок стал жаловаться ему на Синюю Катушку. Сначала Клубочек по привычке сочувственно слушал его, а потом спохватился: он ведь не хотел больше участвовать в чужих ссорах. Поэтому когда Серый Клубок замолчал, Клубочек ответил ему:

– Послушай, я не могу сказать ничего плохого ни про тебя, ни про Синюю Катушку, потому что никто из вас не сделал мне ничего плохого. Мне трудно с тобой обсуждать Катушку, так же как с ней я не смогу обсуждать тебя. Давай лучше подумаем, какую картину мы смогли бы сделать вместе.

Серый Клубок немного нахмурился, но Клубочек решил, что не будет пугаться – если Клубок не захочет с ним дружить, он просто начнет делать картину сам.

Но Серый Клубок, подумав, сказал:

– Да, пожалуй, так будет лучше. В конце концов, мы все здесь именно для творчества.

И они начали делать нитяное панно.

Думаю, и без комментариев понятно, что женщина метафорически поменяла свою позицию относительно трех важных моментов: она взяла на себя ответственность за качество своей жизни, отказалась участвовать в чужих ссорах и отказалась добиваться признания неискренностью. Вместо этого она решила найти пути собственной самореализации. В сказке женщина даже прорепетировала возможное повторение ситуации и новый выход из нее.

Программная сказка всегда проверяется переводом на язык реальной жизни с особым вниманием к реалистичности программы. Если все требования соблюдены, сказка слегка «шлифуется» в деталях, стиле, то есть ей придается литературный облик. В таком виде она становится важным психологическим артефактом. Собственную сказку читают и перечитывают, она должна нравиться автору, он должен прожить в ней каждую деталь. Ну а дальше… интуиция подскажет.

В настоящее время сказкотерапия приобрела заслуженную популярность. Разные авторы предлагают разные взгляды и методы работы со сказками, и надо признать, многие из них действительно эффективны. Данная книга – еще один взгляд на сказки, еще один вариант их применения. Я не думаю, что мы (авторы) как-то противоречим друг другу, скорее, дополняем. А читателям не стоит ограничивать себя какой-то одной моделью. Возможно, именно в отношении сказкотерапии стоит идти не столько от разума, сколько от интуиции. Доверьтесь вашей Аниме, и она выберет то, что больше всего вам подходит.

Желаю вам творчества и вдохновения в вашей работе и в жизни, и много-много сказок, в которых все по правде!

Николя де Бонне

Маленькая сага о большой любви

Перед вами сага, потому что в истории прослеживается вся жизнь персонажа, однако с точки зрения внутренней структуры – это волшебная сказка, так как в ней присутствуют все обязательные элементы сказок о развитии. Это выдумка, но все, о чем в ней говорится, имеет прямые параллели с отношениями в нашей жизни. Во всяком случае, те, кто знакомился с этой историей, узнавали в персонажах себя и своих близких.

С точки зрения жанра – это фэнтези, здесь есть вампиры, правда, не как значимые персонажи, а как сила, создавшая условия для важнейшей инициации в жизни главного героя.

С точки зрения цели создания – это иллюстрация теоретического материала о мужской и женской частях нашей души, так же как и «Путешествие Анимуса и Анимы», только в «Путешествии» используется архетипический язык, а в «Маленькой саге о большой любви» – привычный нам современный. Конечно, это не настоящее художественное произведение, а всего лишь пример построения волшебных историй, так называемых сюжетных сказок. Кроме того, после прочтения саги вы сможете познакомиться с анализом действующих в ней персонажей – это тоже полезная тренировка для усвоения материала.

Имена в сказке сплошь иностранные: как-то не соединялись задуманный сюжет и русская действительность. Поэтому персонажи носят французские, английские, скандинавские, шведские имена. Названия городов тоже выдуманные. Но по-моему, все это не мешает восприятию метафоры, которую она в себе несет. Приятного чтения!

Часть 1

Похождения Николя де Бонне