Рассказы Вельзевула своему внуку Гюрджиев Георгий
«Не убивай другого даже тогда, когда твоя собственная жизнь в опасности».
Пользуясь всем этим, эти бывшие рыбаки и пастухи очень легко могли продвигаться вперед, уничтожая по дороге всех тех, кто не хотел поклоняться наконец ими «обретенным-богам», т. е. их фантастическим «наукам» и «феноменальному-разврату».
Вначале эти возникшие на материке Европа «злосеятели» для всех тамошних трехмозгных существ всех последующих поколений, особенно греки, двигаясь в глубь материка Азия, действовали хотя медленно, – зато существенно.
Но когда немного позже, свершительно оформившись, появился и стал во главе так называемой «баранты» «Архитщеславный-Грек» и будущий Хаснамус, Александр Македонский, то с тех пор и пошло происходить сказанное сметение «вчистую» и последних остатков результатов от пресвятых намеренных трудов нашего теперешнего Общекосмического Препресвятейшего Ашиата Шиемаш, и опять там началась, как говорится, «старая-история».
Хотя всякий раз, когда у твоих любимцев, этих странных трехмозгных существ, менялось место их культурного центра и возникала опять новая так называемая «цивилизация», такая новая «цивилизация» приносила для существ последующих эпох что-либо новое, злостное, но никогда еще никакая из этих множеств «цивилизаций» не уготовила так много зла для существ позднейших эпох, включая, конечно, и современную, как эта самая пресловутая «греко-римская-цивилизация».
Не говоря уже о множестве других мелких черт психики, которым не подобает иметься у трехмозгных существ и которые в данное время имеются в наличии твоих любимцев, эта цивилизация повинна главным образом в том, что из наличия трехмозгных существ последующих поколений, и особенно из наличия современных, совершенно исчезли возможности окристаллизовываться данным для «здравого-логического-мышления» и для порождения импульса «существенского самостыда».
А именно для совершенного атрофирования первого послужили «древние-греческие-фантастические-науки», а для второго «древнеримский-разврат».
В начальный период этой греко-римской-цивилизации упомянутые злостные импульсы, ставшие уже существенскими, а именно эти «страсть-придумывать-фантастические-науки» и «страсть-к-разврату», сделались присущими существам грекам и римлянам, а позже, когда, как я уже сказал, существа этих двух общественностей случайно приобрели упомянутую силу и начали сталкиваться с существами других общественностей и влиять на них, то такими оригинальными и неестественными существенскими импульсами начали постепенно заражаться существа и прочих многочисленных общественностей твоих несчастных любимцев.
Это стало происходить, с одной стороны, как я уже сказал, благодаря настойчивому влиянию этих двух общественностей, а с другой стороны, благодаря той общей для всех трехмозгных существ этой планеты особенности их психики, уже до этого хорошо зафиксированной в ней, которая там стала называться «подражание».
И вот, эти «изобретения» двух древних общественностей шаг за шагом сделали то, что уже в настоящее время и без того до той цивилизации расшатанная психика твоих любимцев уже совсем и у всех без исключения расхлябалась настолько, что их как «миросозерцание», так и вообще весь уклад повседневного существования стали зиждиться и происходить исключительно на основании двух упомянутых изобретений существ этой «греко-римской-цивилизации», именно на основании фантазирования и «стремления-к-сексуальному-удовлетворению».
Здесь очень интересно отметить, что хотя, как я тебе уже сказал, благодаря наследию древних римлян из наличия твоих любимцев постепенно совершенно исчез свойственный трехмозгным существам «органический-самостыд», тем не менее вместо такого существенского импульса в них возникло какое-то подобие такого импульса. В наличии современных твоих любимцев этого самого «подобие-имеющего-существенского-импульса», который они называют тоже «стыд», имеется сколько угодно, но данные для порождения и этого их импульса, как и всех прочих, какие-то особые.
Такой существенский импульс в их наличии возникает только тогда, когда они в их ненормально установившихся условиях обычного существенского существования проявляют что-либо такое, что не принято проявлять при посторонних.
А если никто из посторонних не увидит этих их проявлений, то ни от какого такого проявления, даже нежелательного для их собственного сознания и чувства, в них такого импульса не возникает.
В самый последний период там уготовленные древними римлянами «блага» уже так вошли в натуру твоих любимцев, водящихся на всех материках этой злосчастной планеты, что трудно даже сказать, существа какой именно современной общественности получили там больше наследия от этих «добрых» римлян.
А что касается наследия, перешедшего от древних греков, а именно страсти выдумывать разные фантастические «науки», то оно стало присущим не всем без различия существам современности, а перешло только к некоторым из них, возникающим среди существ всех современных больших и малых общественностей, водящихся на всех твердынных частях поверхности этой оригинальной планеты.
В процентном отношении эта страсть, а именно «выдумывать-фантастические-науки», перешла от древних греков, по наследству, преимущественно к существам современной общественности, существующей там под названием «Германия».
Существ этой современной Германии смело можно назвать «прямыми-наследниками-древнегреческой-цивилизации»; а называть можно их так потому, что в настоящее время вот они-то главным образом и вносят всякие новые «науки» и изобретения в современную цивилизацию.
К великому сожалению, мой мальчик, существа этой современной общественности Германии во многом даже, как говорится, «перещеголяли» существ древней Греции.
Дело в том, что, благодаря выдуманным древними греками «наукам», у прочих тамошних существ портилось и поныне портится только «существенское-мышление».
Эти же современные существа общественности Германия еще очень наловчились, кроме этого, выдумывать и такие «науки», благодаря которым среди прочих твоих любимцев очень сильно распространилась упомянутая тамошняя специфическая болезнь «мудрить», и во время процесса такой болезни в них многие из них полусознательно или даже совершенно автоматически случайно замечают какую-либо маленькую деталь общекосмического процесса, осуществляющего все существующее, и после, сообщая про это другим, совместно использовывают это для какого-либо своего так называемого «нового-изобретения» и этим самым увеличивают число тех «новых-средств», каких там за последние их два века набралось столько, что совокупность действия их уже стала в настоящее время так называемой «равнодействующей-разлагающей-силой» в противовес так называемой «равнодействующей-созидательной-силе» природы.
И действительно, мой мальчик, в настоящее время там, только благодаря «выдуманным» существами этой современной Германии таким «наукам», прочие обыкновенные трехмозгные существа этой твоей планеты, принадлежащие как к этой самой общественности, так и к другим, приобрев возможность изобретать и теперь почти уже ежедневно то здесь, то там «изобретая» такие «новые-изобретения» или «новые-средства» и применяя их в процессе своего существования, ныне уже привели к тому, что тамошняя бедная природа, и без того уже ослабленная не по своей вине, почти уже не в состоянии осуществлять свои так называемые «эволюционные» и «инволюционные» процессы.
Для ясного представления и лучшего понимания тобой, как именно эти современные прямые наследники превзошли своих «наследодавателей», мне теперь необходимо объяснить тебе также о некоторых в настоящее время там имеющихся и «во-всю» применяемых уже на деле «средствах», которые стали там существовать только благодаря этим «природепомогающим» прямым наследникам древних греков.
Я разъясню тебе относительно некоторых таких там ныне всюду существующих и применяемых на деле подобных средствах, которые «изобретены» существами именно этой современной общественности «Германия».
Прежде всего я хочу, между прочим, подчеркнуть один любопытный курьез, а именно то, что эти современные «заместители» древних греков дают своим упомянутым злостным «изобретениям» названия, которые почему-то все оканчиваются на «ин».
Для примера из числа очень многих таких особо злостных «изобретений» этих германских существ возьмем хотя бы только пять их так называемых «химических-веществ», существующих ныне там под наименованиями: 1) саткеин, 2) анилин, 3) кокаин, 4) атропин и 5) ализарин, – какими химическими веществами в настоящее время там, как говорит наш дорогой Молла Наср-Эддин, «даже-совсем-не-экономя», пользуются существа всех материков и островов.
Первое из перечисленных, специально изобретенных этими германскими существами средств, а именно «саткеин», есть не что иное как «самукуруазар», т. е. один из тех семи так называемых «нейтрализирующих газов», которые возникают и всегда имеются в общем наличии каждой планеты и принимают участие для «свершительного-окристаллизования» всяких определенных на-планетных и впланетных оформливаний и которые в отдельных состояниях всегда и во всем являются так называемыми «без-последовательности-уничтожителями-уже-возникшего».
Касательно этого германского изобретения я там как-то, между прочим, узнал еще, что когда один из числа существ этой общественности, благодаря уже сказанному, получил из каких-то «на-планетных» или «впланетных» определенных оформливаний этот газ и, заметив упомянутым образом особенность этого газа, сказал об этом некоторым другим, то эти другие, вследствие того, что в этот самый период в наличиях существ их общественности, следовательно и в них самих, тоже происходило так называемое «самое-интенсивное-переживание» главной особенности психики трехмозгных существ твоей планеты, т. е. «потребное-влечение-уничтожать-существование-других-себе-подобных», – и действительно, в этот период существа этой общественности были поглощены процессом взаимного уничтожения с существами соседних общественностей, – сразу «воодушевленно» решили посвятить себя всецело тому, чтобы узнать, каким образом особое свойство этого газа возможно использовать именно для скорого и массового уничтожения существования существ других общественностей.
Когда они приступили к практическим изысканиям, чтобы узнать способ такого «блага», один из них скоро выяснил, что если сконцентрировать этот газ в чистом виде таким образом, чтобы можно было по желанию и в требуемый момент освободить его в требуемое пространство, то этот газ можно хорошо использовать для упомянутой цели.
На этом и остановились, и с тех пор газ, искусственно выделенный из общей гармонии осуществления всего существующего, все прочие обыкновенные существа этой общественности во время самих процессов взаимного уничтожения стали известным образом освобождать в пространство именно тогда и в том месте, где сгруппировывалось большее число существ другой, как они называют, враждебной общественности.
Когда это выделенное особо разрушающе-действующее космическое вещество намеренно освобождается в атмосфере в упомянутых условиях и стремится опять слиться с соответствующими другими космическими веществами, то, если оно попадает в планетное тело вблизи находящихся трехмозгных существ, оно мгновенно совершенно уничтожает их существование или, в лучшем случае, навсегда атрофирует функционизацию какой-либо части их общего наличия.
Второе из мною перечисленных «химических-веществ», называющееся «анилин», является таким химическим красящим веществом, посредством коего возможно перекрашивать большинство напланетных образований, из которых тамошние трехмозгные существа и производят свои всевозможные требуемые в процессе обычного существенского существования предметы.
Хотя благодаря такому «изобретению» твоим любимцам в настоящее время стало легко перекрашивать всякие предметы в любые цвета, но что сделалось с продолжительностью существования таких предметов, – вот в этом самом и похоронена «любимая-кошка» их знаменитого Бисмарка.
Раньше, когда этого злостного анилина там еще не существовало, производимые твоими любимцами предметы, необходимые для обыкновенного их существования, как, например, так называемые «ковры», «картины» и разные шерстяные, деревянные и кожаные изделия, они окрашивали обыкновенными растительными красками, добыванию которых они научились веками, и эти вышеперечисленные предметы могли существовать 5, 10 и даже 15 их веков.
Теперь же, благодаря только этому анилину или краскам с другими названиями, в основу которых входит этот же самый анилин, от предметов, окрашенных этими новыми красками, самое большее через тридцать лет остается разве только одно воспоминание.
Надо сказать, что существа современной общественности Германия явились причиной не только того, что, благодаря этому злостному анилину, произведения всех современных существ этой планеты очень скоро уничтожаются, но эти существа явились также причиной еще и того, что произведений, случайно уцелевших от древних времен, на этой злосчастной планете больше почти не стало существовать.
А это последнее случилось потому, что они для разных хаснамусских целей и для своих пресловутых, как они называют, «научных-целей» начали со всех стран собирать уцелевшие древние произведения и, не имея знания для сохранения древних вещей, способствовали лишь ускоренному их уничтожению.
Впрочем, эти ими собранные древности они использовали и поныне пользуются ими как «образцами» той «дешевки», которая там всюду на этой злосчастной планете стала известна под именем «эрзац».
А что касается «изобретенного» ими третьего из перечисленных химических веществ, а именно «кокаина», то это химическое вещество не только тоже очень хорошо помогает природе скорее разлагать планетные образования, в данном случае их собственные планетные тела, но это химическое средство на психику современных существ планеты Земля имеет до удивительности схожее действие с тем, какое на психику их предков имел их знаменитый орган Кундабуфер.
Когда их предки имели в себе это изобретение великого Ангела Луизоса, то они, благодаря этому органу, были всегда точно такими же, какими делаются современные существа, когда они вводят в себя это германское изобретение, называющееся «кокаин».
Я, конечно, должен тебя предупредить, мой мальчик, что если действие этого германского изобретения и оказалось очень схожим с действиями знаменитого органа Кундабуфера, то это случилось без сознательного намерения со стороны современных существ общественности Германия; они стали коллегами великого Ангела Луизоса только случайно.
В настоящее время этот «кокаин» вводят в себя там почти все существа, которые становятся настоящими представителями современной цивилизации; они очень аккуратно и с величайшим наслаждением и умилительной радостью вводят в себя эту «благодать» современной культуры, конечно всегда «во-славу», как говорит наш дорогой Молла Наср-Эддин, «кривого-генерала».
Четвертое из перечисленных химических веществ, которое называется «атропин», в настоящее время там тоже повсеместно в большом ходу для самых разнообразных целей, но самое распространенное применение его – для одной в высшей степени оригинальной цели.
Дело в том, что благодаря все тем же ненормально там установившимся условиям обыкновенного существенского существования, их зрительные органы приобрели свойство видеть лица других хорошими и приятными только тогда, если глаза этих других имеют черный цвет.
А так как от этого химического вещества, называющегося «атропин», если его известным образом пускать в глаза существ, зрачки глаз начинают расширяться и от этого чернеют, то большинство и впускает в свои глаза этот атропин, чтобы выражение их лица для других казалось хорошим и приятным.
И действительно, мой дорогой мальчик, те земные существа, которые впускают в свои глаза эту германскую «благодать», до сорока пяти годов ходят с очень «черными-глазами».
Я сказал до сорока пяти годов потому, что там до сих пор еще не было случая, чтобы после сорока пяти годов существо, которое употребляло это средство, могло бы еще видеть и продолжать его употребление.
Наконец, пятое из перечисленных изобретений, именуемое «ализарин», тоже распространено почти повсеместно.
А эту «благодать» современной цивилизации там употребляют в дело главным образом так называемые «кондитеры» и другие специалисты, которые для прочих существ этой планеты приготовляют «превкуснейшие» продукты для первой их пищи.
Тамошние «кондитеры» и другие профессионалы, которые приготовляют для прочих твоих любимцев сказанные превкуснейшие продукты для их первой пищи, это самое действительно «без-промаха-действующее» германское создание ализарин употребляют, конечно несознательно, для той же цели, какая там в конце концов сама по себе уже стала идеалом всей современной тамошней цивилизации, именно цели, выражающейся на языке нашего почтенного Молла Наср-Эддина следующими словами:
«Лишь бы в настоящем все казалось мне красивым и приятным, а там хоть трава не расти».
Во всяком случае, мой мальчик, эти современные заместители существ древней Греции всеми своими практическими достижениями, на основании ими же выдуманных «наук», в настоящее время уже хотя и только в процессе разложения, но честь честью помогают своей бедной природе. Недаром у нашего дорогого Молла Наср-Эддина имеется следующее мудрое выражение:
«Лучше ежедневно с головы родной матери выдергивать по десяти волос, чем не помогать природе».
Собственно говоря, способность выдумывать «фантастические-науки» и изобретать всякие новые средства для обычного существенского существования там от древних греков перешла не только к одним существам этой современной общественности Германия, но не меньше, пожалуй, это же самое унаследовали также существа другой современной общественности, тоже самостоятельной и также переживающей свое очередное величие.
Эта другая современная общественность твоих любимцев называется «Англия».
К существам этой второй тамошней современной общественности Англия, и только непосредственно к ним, перешла даже от древних греков одна особо злостная «выдумка» их, и существа этой современной общественности особенно хорошо восприняли ее и в настоящее время осуществляют на деле.
Эту особо злостную свою «выдумку» древние греки называли «диафарон», а современные существа называют «спорт».
Относительно этого современного тамошнего «спорта» я по возможности подробно разъясню тебе в конце данного моего рассказа; а пока знай, что хотя существа и этой общественности Англия в настоящее время тоже изобретают во множестве разные новые предметы, потребные для твоих любимцев, в процессе их обычного существенского существования, но они изобретают не химические вещества, как существа современной общественности Германия, нет… а изобретают преимущественно так называемые «металлические-изделия».
Они, особенно в последнее время, наловчились изобретать и наделять существ, существующих по всей поверхности твоей планеты, в большом количестве всякими такими «металлическими изделиями», которые называются там: «замки», «бритвы», «мышеловки», «револьверы», «косы», «пулеметы», «кастрюли», «петли», «пушки», «перочинные ножики», «патроны», «перья», «мины», «иголки» и многое другое в этом роде.
С тех пор, как существа современной общественности начали изобретать такие практические предметы, обычное существование трехмозгных существ твоей планеты стало прямо, как говорит наш дорогой Молла Наср-Эддин, «не-жизнь-а-даровой-мармелад».
Существа этой современной общественности явились для прочих современных существ твоей планеты благодетелями и оказали, как там говорят, «человеколюбивую-помощь», особенно в деле их первой существенской обязанности, именно обязанности производить по временам процесс «взаимоуничтожения».
Благодаря им, для современных твоих любимцев выполнять такую свою существенскую обязанность сделалось постепенно «сущим-пустяком».
В прошедшие эпохи этим бедным твоим любимцам без таких изобретений производить свой «существенский-долг» было очень и очень трудно, и они прежде для выполнения его принуждены были проливать очень много пота.
Теперь же, благодаря всяким таким приспособлениям, изобретенным этими современными существами, опять таки, как говорит наш досточтимый Молла Наср-Эддин, «просто-лафа».
Современным существам уже почти нет надобности делать какое-либо усилие для того, чтобы совсем уничтожить существование другого себе подобного существа.
Они, иной раз, сидя спокойно в так называемом «смокинг-руме», как бы от скуки, могут уничтожать десятки, а иногда даже и сотни других себе подобных.
По-моему, теперь не мешает тебе немного рассказать также относительно прямых потомков существ упомянутой «греко-римской-цивилизации», ныне еще существующих.
Потомки существ когда-то «великой» и «сильной» тамошней общественности Греция еще продолжают существовать и тоже составляют свою собственную и самостоятельную общественность, но в настоящее время она для прочих тамошних самостоятельных общественностей почти не имеет уже никакого значения.
Они уже не делают того, что делали их предки, которые до мозга костей были специалистами выдумывать всевозможные фантастические «науки»; а если кто-либо из современных греков и выдумывает какую-либо новую «науку», то существа других общественностей настоящего времени и внимания не обратят на такую его «выдумку».
А не обратят внимания, главным образом, потому, что общественность эта в настоящее время уже не обладает достаточным количеством так называемых «пушек» и «пароходов», чтобы быть для других тамошних современных общественностей так называемым «авторитетом».
Зато потомки бывших великих греков, именно греки настоящего времени, потеряв сделавшуюся уже присущей для их наличия привычку быть для прочих тамошних трехмозгных существ так называемым «воображаемым-объектом-авторитетности», теперь там в совершенстве приспособились почти на всех материках и островах иметь так называемые «лавочки», в которых они, не торопясь, полегонечку и потихонечку торгуют своими так называемыми «губками», «халвой», «рахат-лукумом» и т. д., а иногда «персидскими-сушеными-фруктами» и, конечно, всегда имеют консервы рыбы, называющейся «кефаль».
А что касается до потомков знаменитых римлян, то хотя они тоже еще продолжают возникать и существовать, но они даже уже не носят наименования своих предков, хотя главный пункт своей общественности называют еще созвучным словом «Рим».
Современные существа общественности, которую составляют потомки этих бывших пастухов, впоследствии великих римлян, прочие тамошние существа называют «итальянцы».
К существам этой так называемой «Италии» от их предков, кроме того специфического существенского импульса, который впервые на этой планете окристаллизовали в своем наличии существа древние римляне, а после постепенно им заразили всех прочих трехмозгных существ твоей планеты, почти ничего другого по наследству не перешло.
В настоящее время существа и этой современной общественности Италия существуют очень тихо и мирно и только «бесшумно» изобретают все новые и новые формы своих безвредных и очень невинных так называемых «макарон».
Впрочем, к некоторым существам этой современной Италии от их предков по наследству перешло одно особое очень оригинальное «свойство», называющееся «делать-приятное-другим».
Только они эту наследственную потребность, т. е. «делать-приятное», проявляют не к себе подобным существам, а к существам другой формы. Справедливость требует сказать, что к существам некоторых местностей современной Италии сказанное особое свойство по наследству перешло не от одних древних великих римлян, а это наследственное свойство больше натурализировали их предки значительно позднейших эпох, а именно тогда, когда они начали «распространять» уже переиначенное для своих эгоистических целей учение одного настоящего «священного-посланника-Свыше» среди прочих существ, как своей собственной общественности, так и соседних более слабых общественностей.
Существа некоторых местностей современной Италии это свойство «делать-приятное-другим» в настоящее время осуществляют там следующим образом:
Они уничтожают существование четвероногих существ, называющихся «овцы» и «козы», планетные тела которых они тоже употребляют для своей первой пищи, не сразу, а чтобы им делать это самое «приятное» «потихонечку» и «полегонечку» в течение многих дней, т. е. сначала отнимают одну ногу, через день другую, еще через несколько дней третью ногу и т. д., пока «овца» или «коза» еще дышит, а дышать овца или коза могут без сказанных частей своего общего наличия очень долго, так как эти их части в главных функционизациях восприятия космических веществ для возможности существования участия не принимают, но в функциях, осуществляющих в существах импульсы, дающие самоощущение – участие принимают.
После сказанного, мне кажется, уже нет надобности дальше распространяться о современных потомках римлян, являвшихся когда-то столь «грозными» и «великими» для прочих тамошних общественностей.
Теперь давай уже говорить относительно особо злостной «выдумки» древних греков, в настоящее время там на деле осуществляемой существами тамошней современной общественности, именующейся «Англия», каковая выдумка называется «спорт».
Существа этой современной общественности Англия, главным образом, применяющие уже на деле в процессе своего обычного существования такую особо злостную выдумку древних греков, кроме того, что они из-за злостных последствий ее прибавили лично для себя еще один очень «верный» фактор для сокращения и без того ничтожной долготы своего существования, также в силу того, что очередное переживание «величия» их общественности совпало с настоящим временем и они тем самым для прочих тамошних трехмозгных существ являются авторитетами, и также благодаря тому, что они осуществление этой выдумки на деле сделали своим идеалом и поставили себе целью распространение его, вследствие всего этого они в настоящее время там всякими способами «вовсю» заражают этой выдумкой существ всех прочих больших и малых общественностей этой злосчастной планеты.
Основанием и для этого тамошнего очень серьезного недоразумения явилось исчезновение из общего наличия этих твоих любимцев возможности окристаллизовываться факторам, осуществляющим в трехмозгных существах «логическое-мышление».
Вследствие отсутствия в них этого «логического-мышления», все они, почти без исключения, только благодаря тому, что некоторые тамошние кандидаты в Хаснамусов сказали, что, благодаря этому самому «спорту», они могут достигнуть «чего-то» хорошего для себя, все всем своим наличием поверили и в настоящее время, чтобы достигнуть этого самого «чего-то», «во-всю» предаются такому «спорту».
Никто из этих несчастных не знает и, наверное, никогда не сообразит, что благодаря этому их злосчастному «спорту» не только ничего хорошего ими не достигается, но что они, как я тебе уже сказал, только из-за одного его еще больше сокращают и без того ничтожную долготу своего существования.
Чтобы тебе лучше представить и понять, почему долгота их существования еще больше сокращается благодаря этому спорту, теперь своевременно объяснить тебе немного подробнее о мною как-то уже обещанном, а именно о том, какая разница между долготой существенского существования по принципу «Фуласнитамному» и какая по принципу «Итокланоц».
Помнишь, когда я объяснил тебе, как эти твои любимцы определяют «течение-времени», я говорил, что когда из их наличия был изъят орган Кундабуфер со всеми его свойствами и они стали иметь длину существования, как и всякие нормальные трехмозгные существа, возникающие всюду в нашей Вселенной, по так называемому «Фуласнитамному принципу», то и они обязательно должны были существовать до тех пор, пока в них «свершительно» не облечется и окончательно не усовершенствуется разумом их «второе-существенское-тело-Кесджан» до «Священного-Ишмеча».
Но позже, когда они начали существовать все более и более неподобающим для трехцентровых существ образом и совершенно перестали осуществлять в своих наличиях предусмотренные Великой Природой существенские «Парткдолгдюти», благодаря чему только и возможно трехмозгным существам приобретать в своем наличии данные для облекания упомянутой своей высшей части, и когда вследствие всего этого также качество их излучаемости не стало отвечать требованиям превеличайшего общекосмического Трогоавтоэгократического процесса, то Великая Природа, в целях «уравнения-вибраций», принуждена была долготу их существования постепенно осуществлять по принципу, называемому «Итокланоц», по которому принципу вообще осуществляется всюду длительность существования одномозгных и двухмозгных существ, не имеющих тех возможностей, какие имеются в трехмозгных существах, и потому не могущих осуществлять в своих наличиях сказанных, предусмотренных природой «Парткдолгдюти».
Долгота существенского существования по такому принципу, а также все последующее содержание их общего наличия приобретаются вообще от результатов, полученных от следующих семи окружающих их осуществлений:
1) наследственности вообще,
2) условий и обстановки момента зачатия,
3) комбинации излучаемости всех планет их солнечной системы во время оформливания их в утробе производительницы,
4) степени существенских проявлений их производителей за время до достижения ими возраста ответственного существа,
5) качества существенского существования им подобных близко их окружающих существ,
6) качества образовывающихся в окружающей их атмосфере, тоже за время достижения ими возраста совершеннолетия так называемых «Телеокримальничных» мыслительных волн, т. е. искренно проявленных добрых желаний и действий со стороны так называемых «однокровных» им существ и, наконец,
7) качества собственных, самого данного существа, существенских так называемых «Эгопластикуров», т. е. существенского усилия для претворения в нем всех данных для получения объективной разумности.
Главная особенность существования по такому принципу заключается в том, что в наличии существ, существующих согласно ему, в зависимости от перечисленных семи внешних осуществлений, в их «существенских-локализациях», представляющих из себя в существах центральное место с источниками осуществления всех отдельных самостоятельных частей их общего наличия, или, как твои любимцы говорят, в их «мозгах», окристаллизовывается так называемая «Катушкокандельность», т. е. «нечто», дающее в данных «локализациях», или «мозгах», определенное количество возможных «ассоциаций» или «переживаний».
И вот, мой мальчик, вследствие того, что эти современные твои любимцы, трехмозгные существа планеты Земля, уже возникают только по принципу «Итокланоц», то потому с момента зачатия до возраста ответственного трехмозгного существа в их мозгах окристаллизовываются такие «Катушкокандельности» с очень определенными возможностями осуществления процессов ассоциаций.
Для лучшего освещения этого вопроса и для лучшего твоего понимания, а также чтобы мне не тратить лишнего времени на объяснения касательно самой сущности и формы функционизации и такого определенного космического осуществления, как эта только что упомянутая «Катушкокандельность», закономерно окристаллизовывающаяся в «локализациях» или «мозгах» существ, существующих только на основании «Итокланоц», я хочу выясняющим примером взять вон те «искусственные-жамтестернохи», подобие каких имеют также твои любимцы и что они называют «механические-часы».
Как тебе уже хорошо известно, всякие такие «искусственные-жамтестернохи» или «механические-часы», хотя бывают разных так называемых «систем», но все они сконструированы на одном и том же принципе «напряжения-или-давления-развертывающейся-пружины».
Одна система «искусственных-жамтестернох» или «механических-часов» имеет в себе такую пружину, которая непременно рассчитана и подобрана так, чтобы силы длительности напряжения ее от развертывания хватало на 24 часа; другая система имеет пружину на недельный срок, третья – на месячный и т. д.
Катушкокандельность в мозгах существ, существующих только по принципу «Итокланоц», представляет из себя то же самое, что и пружина в «механических-часах» разных систем.
Как длительность хода «механических-часов» зависит от имеющейся в них пружины, так и длина существования существ зависит исключительно от той Катушкокандельности, какая образована в их мозгах во время их возникновения и процесса дальнейшего их оформливания.
Как в часах пружина имеет только определенной длины «завод», так и такие существа могут ассоциировать или переживать лишь столько, сколько возможностей для переживания вложено природой при окристаллизовании в их мозгах этих самых Катушкокандельностей.
Они могут ассоциировать, а следовательно, существовать, лишь столько и ничуть не больше и не меньше.
Как «механические-часы» могут действовать до тех пор, пока пружина имеет так называемую «напряженность-завода», так и существа, в мозгах которых окристаллизовывается сказанная Катушкокандельность, могут переживать и, следовательно, существовать, пока не израсходуется образовавшаяся в их мозгах, благодаря упомянутым семи внешним условиям, такая Катушкокандельность.
И вот, мой мальчик, с тех пор, как в наличиях твоих любимцев не стали получаться результаты от «Парткдолгдюти» и долгота их существования стала зависеть исключительно от результатов только что мною перечисленных семи случайно сложившихся внешних условий, то, благодаря всему этому, длина существования их, особенно у современных существ, стала получаться очень разнообразной длительности.
Они в настоящее время долготу своего существования могут иметь, начиная от одной их минуты и до семидесяти – девяноста их годов.
И вот, благодаря всему сказанному, твои любимцы как бы ни существовали, какие бы меры ни принимали, хотя бы, как они говорят, «положили-себя-под-стеклянный-колпак», как только исчерпается содержимое окристаллизовавшихся в их мозгах «Катушкокандельностей», – сразу перестает функционировать тот или другой их «мозг».
Разница между «механическими-часами» и твоими современными любимцами только в том, что в «механических-часах» имеется одна пружина, а в них имеются три такие самостоятельные «Катушкокандельности».
А эти самостоятельные Катушкокандельности во всех их трех самостоятельных «локализациях» в трехмозгных существах вообще носят следующие наименования:
первая – «Катушкокандельность-мыслительного-центра»,
вторая – «Катушкокандельность-чувствительного-центра» и
третья – «Катушкокандельность-двигательного-центра».
Даже тот за последние время часто повторяющийся факт, а именно что процесс священного «Раскуарно» с этими твоими любимцами стал осуществляться «по третям» или, как бы они сами сказали, что они стали «умирать-частично», происходит тоже от того, что, возникая и оформливаясь только на основании принципа Итокланоц, они, существуя не гармонично, расходуют неравномерно содержимое этих трех отдельных самостоятельных мозгов, а именно «Катушкокандельности», и потому с ними стало часто случаться такое страшное несвойственное трехмозгным существам «умирание».
В бытность мою там, среди них, я лично сам очень часто констатировал их «умирание-по-третям».
Дело в том, что твои любимцы, особенно современные, несмотря на то, что в наличии их Катушкокандельность какого-либо одного их мозга израсходовывается окончательно, тем не менее продолжают еще существовать, и порою порядочно долго.
Например, там часто бывает, что у какого-нибудь из них, благодаря специфически ненормальному существованию, начинает израсходовываться содержимое какой-либо Катушкокандельности; если дело коснется «двигательного-центра», как они сами называют, «спинного-мозга», тогда такое тамошнее современное трехмозгное существо, хотя продолжает «мыслить» и «чувствовать», уже теряет возможность намеренно управлять частями своего «планетного-тела».
Здесь интересно отметить, что когда кто-либо из твоих современных любимцев таким образом уже навсегда частично умирает, то их современные «цирликнеры» или, как они называют, «врачи», такую смерть очень уверенно принимают за болезнь и начинают всякими ставшими им уже свойственными «мудрованиями» лечить ее, давая таким воображаемым болезням всевозможные названия, созвучные одному древнему, совершенно им незнакомому языку, так называемому «латинскому».
Так, очень там распространенными болезнями с такими названиями являются следующие: «hemiplegia», «paraplegia», «paralysis progressiva», «paralysis essentialis», «tabes dorsalis», «paralysis agitans», «sclerosis disseminata» и т. д., и т. д.
Такое «умирание-по-третям» там, на понравившейся тебе планете Земля, особенно часто стало случаться за последние два их века и происходит с теми из твоих любимцев, которые, благодаря своей профессии или какой-либо своей так называемой «страсти», возникающей и приобретающейся существами, принадлежащими ко всем тамошним большим и малым общественностям, из-за все тех же ненормально сложившихся условий их обычного существенского существования, изживают в большей или меньшей степени во время своего существенского существования содержимое Катушкокандельности того или другого их существенского мозга.
Например, такое «умирание-по-третям» через Катушкокандельность «двигательного-центра», или «спинного-мозга», там часто происходит среди таких земных существ, как раз предающихся тому самому занятию, которое ныне применяют на деле существа, принадлежащие к современной общественности Англия, благодаря злостной выдумке древних греков, и каковое «злостное-занятие» они теперь там называют «спорт».
Характер губительного последствия от этого тамошнего «злостного-занятия» ты хорошо поймешь из того, что когда в бытность мою там, среди этих твоих любимцев, я однажды завел специальный параграф в моей статистике для выяснения себе относительно того, как долго могут существовать те тамошние трехмозгные существа, которые по профессии делаются так называемыми «борцами», то в результате оказалось, что в этой моей статистике ни разу не было отмечено, чтобы кто-либо из них существовал больше, чем сорок девять тамошних годов.
«Умирание-по-третям» же через преждевременное израсходование Катушкокандельности «чувствительного-центра» там больше всего бывает среди таких земных существ, которые делаются по профессии так называемыми «представителями-искусства».
Большинство из таких земных, особенно современных, профессионалов вначале заболевают болезнями разной формы так называемой «психопатии», а после, благодаря тому, что они в своем психопатизме начинают намеренно учиться, как они говорят, «чувствовать» и впоследствии неоднократно испытывают такой ненормальный существенский импульс, они постепенно и израсходовывают содержание Катушкокандельности своего «чувствительного-центра» и, этим самым дисгармонируя темп собственного общего наличия, приводят самих себя к тому оригинальному концу, который даже среди них редко встречается.
Здесь, кстати, очень интересно отметить еще и то, что «умирание-по-третям» через «чувствительный-центр» у твоих любимцев происходит также благодаря одной очень оригинальной «психопатии», которую там называют «альтруизм».
А что касается до преждевременной частичной смерти через Катушкокандельность «мыслительного-центра» – случаи этого рода смерти с твоими любимцами за последнее время бывают все чаще и чаще.
Эта разновидность смерти через существенский «мыслительный-центр» там стала происходить преимущественно среди тех твоих любимцев, которые стремятся делаться или уже являются учеными «новой-формации», и среди таких, которые в период своего существования заболевают страстью к чтению так называемых «книг» и «газет».
У таких тамошних трехмозгных существ, читающих в излишестве и ассоциирующих только мыслями, в результате содержание Катушкокандельности их «мыслительного-центра» иссякает прежде, чем содержание Катушкокандельности в других его существенских центрах.
И вот, мой мальчик, все эти несчастья с твоими любимцами, а именно сокращение длины их существования, а также многие другие для них самих злостные последствия происходят исключительно вследствие того, что они еще до сих пор не додумались относительно существования космического закона, называющегося «уравнение-многоисточных-вибраций».
Если бы кому-нибудь из них пришла такая идея и они стали бы и по отношению к ней производить хотя бы свои обычные мудрования, то, пожалуй, кто-нибудь из них, в конце концов, сообразил бы об одном очень простом, как они говорят, «секрете».
Я допускаю, что кто-либо наверное сообразил бы про такой «секрет» потому, что, во-первых, он очень прост и очевиден, и, во-вторых, потому, что они его уже давно узнали и даже часто применяют для своих так называемых «практических-применений».
Этот подразумеваемый мною простой секрет они применяют даже к тем «механическим-часам», которые мы взяли для сравнения, как выяснительный пример относительно долготы их существования.
Во всех механических часах разных систем сказанный простой секрет ими употребляется для урегулирования так называемой «силы-напряжения» упомянутой «пружины» на соответствующую часть общего механизма часов и называют его, кажется, «регулятор».
Посредством этого «регулятора» возможно сделать, чтобы механизм часов, имеющий завод, например, на 24 часа, работал целый месяц и, наоборот, благодаря этому «регулятору» можно сделать так, чтобы тот же завод, приспособленный на 24 часа, кончился в пять минут.
В общем наличии всякого существа, существующего только на основании Итокланоц, подобно «регулятору» в механических часах, имеется «нечто» называющееся «Ирансамкип»; это «нечто» значит: «не-отдаваться-таким-своим-ассоциациям-которые-являются-результатом-функционизации-только-одного-какого-нибудь-из-своих-мозгов».
Впрочем, если бы они даже сообразили про такой простой секрет, то все равно не стали бы выполнять необходимые для этого и такие даже современным существам вполне доступные существенские усилия, дающие им, согласно предусмотрительности природы, возможность так называемой «гармонической-ассоциации», только в силу которой в наличии всяких трехмозгных существ и также, стало быть, и в них вырабатывается энергия для их существенского активного существования. В настоящее же время эта энергия в наличии твоих любимцев уже может вырабатываться в них только во время их совершенно бессознательного состояния, т. е. во время, как они называют, «сна».
В твоих же любимцах, особенно современных, которые существуют только пассивно под директивой только одной какой-либо отдельно-одухотворенной части своего общего наличия и этим самым постоянно проявляются исключительно своими, в них тоже закономерно возникающими, факторами для отрицательных свойств и, следовательно, и проявлений, и происходит это самое неравномерное израсходование содержимости разных имеющихся в них Катушкокандельностей, а именно всегда переживаются закономерно вложенные природой возможности действия какого-либо одного или двух их мозгов и, последствием сказанного, преждевременно кончается содержимость одной или двух каких-либо Катушкокандельностей, и они перестают действовать точно так же, как работа в «механических-часах», в которых кончается завод или ослабляется сила имеющегося в них «регулятора».
Позже как-нибудь я подробно тебе объясню не только о том, почему именно в существах, существующих лишь по принципу «Итокланоц», когда они существуют директивой только одного или двух одухотворенных источников, а не гармонично, комбинированно, в согласованности всех трех, в них преждевременно иссякает и, следовательно, умирает тот их мозг, который в период его существования функционировал в излишестве, но и о том, что, благодаря этому, израсходовываются также другие Катушкокандельности, даже без их действия.
Знай, кстати, и о том, что даже в настоящее время там, на твоей планете, встречаются такие из твоих любимцев, которые длину своего планетного существования доводят до пяти их веков.
Вот тогда ты и поймешь очень хорошо, что у тех из твоих любимцев, даже последнего времени, которые почему-либо узнают и правильно претворят в своем разуме относительно некоторых деталей закона ассоциаций, происходящих в отдельных мозгах существ, и относительно взаимного действия этих самостоятельных ассоциаций, и которые существуют более или менее согласно сказанному, то, конечно, вследствие этого, такие Катушкокандельности, образовавшиеся в их отдельных существенских мозгах, израсходовываются не так, как у прочих тамошних существ, и для их общего наличия приобретается возможность существовать намного дольше прочих тамошних трехмозгных существ.
В бытность мою там, в последний раз, я сам лично встречался с некоторыми такими земными современными трехмозгными существами, которые уже имели возраст двух, трех и даже около четырех их веков.
Наибольшее их число я встречал среди одного небольшого «братства» тамошних трехмозгных существ, имеющего место своего постоянного существования в центре материка Азия и составляющегося из приверженцев почти всех тамошних так называемых «религий».
Существа этого братства, как оказалось, отчасти сами выяснили касательно упомянутых законов ассоциации в существенских мозгах, отчасти такие сведения до них дошли с древних времен через тамошних настоящих посвященных.
А что касается этой самой тамошней современной общественности, существа которой, главным образом, стали жертвой такой особо злостной выдумки существ упомянутой древней цивилизации, то они в настоящее время не только применяют ее в процессе своего собственного существования, но и вовсю стараются заразить этим злом существ всех прочих общественностей; и, кроме того, эти несчастные из-за этого своего злостного спорта не только еще больше укорачивают и без того ничтожную долготу своих собственных существований, но они еще, благодаря такому своему действию, по-моему, со своей общественностью сделают то, что с ней случится то же самое, что случилось совсем недавно с тамошней большой общественностью, которая называется «Россия».
Я про это подумал в бытность мою еще там перед самым окончательным моим уходом оттуда.
А подумал про это, когда впервые констатировал, что «власть-имущие» существа и этой не менее большой современной общественности это свое злостное средство «спорт» уже начинают применять для собственных своих хаснамусских целей точно так же, как «власть-имущие» существа общественности Россия для своих таких же целей сделали с так называемым «вопросом-русской-водки».
Как «власть-имущие» существа общественности Россия тогда всякими ухищрениями старались вселить в слабую волю обыкновенных существ потребность усиленного употребления сказанной «русской-водки», также «власть-имущие» существа этой общественности Англия уже тогда начинали ухищряться тоже увлекать обыкновенных существ своей общественности этим самым «спортом» и поощрять его всякими способами.
Мне кажется, уже начинают оправдываться возникшие во мне тогда опасения.
А об этом я сужу на основании той эфирограммы, которую недавно я получил с планеты Марс и в которой, между прочим, сообщалось, что в этой общественности Англия больше двух с половиной миллионов так называемых «безработных-существ» и «власть-имущие» существа относительно этого не принимают никаких мер, а только еще больше стараются распространить среди них этот самый их пресловутый «спорт».
Как раньше в большой общественности Россия всегда содержание всех их так называемых «газет» и «журналов» посвящалось вопросу этой «русской-водки», так теперь в этой общественности больше половины текстов всех их таких же тамошних «злосеятелей» посвящается этому пресловутому «спорту».
Глава 30
Искусство
В этом месте своих рассказов Вельзевул умолк и вдруг, повернувшись к своему старому слуге Ахуну, который сидел тут же и тоже слушал его с таким же вниманием, как и его внук Хассин, сказал:
– Ты что же, старина, слушаешь меня с таким же интересом, как и наш Хассин? Ведь ты сам лично везде и всюду бывал со мной и на этой планете Земля и все то, о чем я теперь рассказываю Хассину, видел воочию и сам ощущал.
Теперь, вместо того, чтобы во время моих рассказов только сидеть и «сгущать-свои-слюни», расскажи и ты что-нибудь нашему любимцу. Ничего не поделаешь! Мы должны рассказывать ему как можно больше об этих странных трехмозгных существах, раз они в нем к себе возбудили такой большой интерес.
Наверное, ведь и тебя эти чудаки с какой-нибудь стороны да заинтересовали, вот о такой стороне и расскажи ему.
Когда Вельзевул кончил говорить, Ахун, немного подумав, ответил:
– Куда мне после ваших тонко-психологических рассказов об этих «неразберихах» соваться со своими!
И дальше, уже с необычной серьезностью и придерживаясь слога и даже целых выражений самого Вельзевула, продолжал:
– Оно, конечно… что и говорить! Эти странные трехмозгные существа и мою сущность не раз выводили из равновесия и почти всегда служили толчком для порождения существенского импульса удивления то в одной, то в другой из моих одухотворенных частей своими «виртуозными-коленцами».
И обращаясь уже к Хассину, он сказал:
– Хорошо, дорогой наш Хассин.
Я не буду рассказывать тебе, как Его Высокопреподобие, детально о какой-либо странности психики этих понравившихся тебе трехмозгных существ нашей Великой Вселенной. Нет… Я только напомню Его Высокопреподобию об одном факте, причины которого возникли как раз при этом нашем пятом пребывании на поверхности этой планеты, а когда мы попали туда в шестой и в последний раз, то этот факт уже был оформлен и служил одной из главных причин тому, что в каждом из этих твоих любимцев, с первого же дня их возникновения и до самого оформливания их в ответственные существа, он, этот факт, шаг за шагом стал извращать их мочь нормального «существенского-мышления» и превращать ее почти в «Кальтусару».
После этого, обратившись к самому Вельзевулу он с робким взглядом и уже неуверенным тоном продолжал говорить:
– Не хулите меня, ваше Высокопреподобие, за то, что я осмелюсь высказать вам только что возникшее во мне мнение, получившееся как результат соображений моих, может быть уже чересчур «подержанных», данных для существенского умозаключения.
Рассказывая нашему дорогому Хассину о всевозможных причинах, послуживших к тому, что психика у современных понравившихся ему трехмозгных существ планеты Земля превратилась уже, как вы изволили однажды выразиться, только в «мельницу-для-перемалывания-белиберды», вы даже вскользь не упомянули о том факторе, который за последние их века, может быть, сильнее других послужил основанием для этого.
Я хочу сказать о том, уже ставшем для тамошних современных существ определенно злостным факторе, при возникновении причин которого вы, в бытность нашу тогда в Вавилоне, как я очень хорошо помню, сами присутствовали и каковой фактор они сами именуют «Искусство».
По моему разумению, если вы соизволите с вашей мудростью в деталях коснуться этого вопроса, то, пожалуй, наш дорогой Хассин будет иметь самый, так сказать, «эксквизитный» материал для лучшего уяснения себе всех ненормальных странностей психики трехмозгных существ, которые в самое последнее время возникают на заинтересовавшей его планете Земля.
Сказав это и вытерев концом своего хвоста выступившие на лбу капли пота, Ахун умолк и принял обычную выжидательную позу.
Вельзевул с ласковостью во взоре посмотрел на него и сказал:
– Спасибо тебе, старина, что напомнил мне про это. Я, действительно, даже вскользь не упомянул о таком поистине зловредном, тоже ими самими созданном, факторе для окончательного уже атрофирования даже и тех данных для их существенского мышления, которые случайно еще уцелели.
Впрочем, старина, если я действительно до сих пор ни разу и не говорил про это, то это еще не значит, что я вовсе не собирался отметить этого; ведь в период нашего путешествия у нас впереди немало еще времени. В последующих моих рассказах нашему общему любимцу Хассину я, по всей вероятности, в свое время вспомнил бы и о том, о чем ты мне напомнил.
Во всяком случае, про это современное земное «искусство» говорить именно теперь, пожалуй, будет очень кстати, потому что, как ты сказал, я во время нашего пятого личного пребывания там был действительно свидетелем событий, породивших причины и такого тамошнего современного зла и возникших благодаря все тем же, собравшимся в город Вавилон почти со всей поверхности этой злосчастной планеты, тамошним ученым существам.
Сказав это, Вельзевул обратился уже к Хассину и начал говорить следующее:
– Это самое уже определенное понятие, ныне существующее там под наименованием «искусство», в настоящее время для этих твоих несчастных любимцев является одним из тех автоматических действующих данных, совокупность которых постепенно, хотя почти незаметно, но очень верно, уже сама собою превращает их, именно существ, имеющих в своем наличии всякие возможности быть частицей части Божества, только в так называемое «живое-мясо».
Для всестороннего освещения вопроса о пресловутом земном современном «искусстве» и ясного понимания тобой о том, как все это произошло, тебе следует раньше знать относительно двух фактов, имевших место в том же городе Вавилоне при нашем пятом личном прилете на поверхность твоей планеты.
Первый факт заключается в том, почему именно и каким образом я тогда сделался очевидцем событий, давших основание причинам для существования ныне среди современных трехмозгных существ планеты Земля этого уже определенно злостного понятия под наименованием «искусство», а второй – в том, какие именно предыдущие события послужили в свою очередь тогда началом для возникновения таких причин.
Касательно первого факта надо сказать, что в бытность нашу тогда в городе Вавилоне, после рассказанных уже мною событий, происходивших среди все тех же собравшихся там почти со всей планеты тамошних ученых трехмозгных существ, именно после того, как они раскололись на несколько самостоятельных групп и уже увлекались вопросом так называемой «политики», в это самое время, так как во мне возникло намерение после Вавилона продолжать свои наблюдения среди существ тогда уже солидной там общественности, именовавшейся «Эллада», и я потому, не медля, решил приступить к изучению их «разговорного-языка». Вот поэтому с этих пор я начал предпочитать бывать в городе Вавилоне в таких местах и встречаться с такими тамошними существами, которые могли бы быть мне полезными для практического изучения этого «разговорного-языка».
Однажды, когда я шел по одной из улиц города Вавилона, которая находилась недалеко от нашего дома, я на большом здании, мимо которого я уже неоднократно проходил, увидел только что вывешенную так называемую «указсмотр», или, как там на Земле теперь называют, «вывеску», указывавшую, что в этом здании помещается новооткрывшийся клуб иностранных ученых, «Приверженцев-Легомонизма»; на дверях висело объявление о том, что запись в члены клуба продолжается и что все доклады и научные диспуты допускаются только на местном и на эллинском языках.
Это меня очень заинтересовало, и я сразу подумал, нельзя ли мне этот новооткрывшийся клуб использовать для моей практики в эллинском разговорном языке.
И потому я тогда же начал расспрашивать некоторых существ, входивших в это здание и выходивших из него, о подробностях относительно этого клуба, и когда я, благодаря объяснению одного ученого, случайно оказавшегося мне уже знакомым, более или менее выяснил себе, в чем дело, я тут же решил сделаться членом этого клуба.
Недолго думая, я вошел в здание клуба и, выдав себя за иностранного ученого, попросил записать меня, как сторонника Легомонизма, тоже членом клуба, что мне и удалось очень легко сделать, благодаря тому случайно встретившемуся старому знакомому, который, подобно другим, принимал меня за такого же, как и он, иностранного ученого.
И вот, мой мальчик, когда я таким образом сделался так называемым «равноправным-членом» этого клуба, я с тех пор начал аккуратно посещать его и, главным образом, разговаривать там с теми учеными членами, которые знали требуемый мне эллинский разговорный язык.
А что касается второго факта, то он тогда вытек из следующих вавилонских событий.
Следует заметить, что среди находившихся тогда в Вавилоне ученых существ планеты Земля, отчасти насильственно собранных туда почти со всей планеты упомянутым мною персидским царем, а отчасти добровольно-съехавшихся туда из-за упомянутого пресловутого вопроса о «душе», было несколько таких, которые не представляли собой, подобно большинству, ученых «новой-формации», а с искренностью, вытекавшей уже из всех их отдельных одухотворенных частей, стремились к большим познаниям в целях только самоусовершенствования.
Эти несколько ученых Земли еще до своего прибытия в Вавилон, благодаря своим действительным и искренним стремлениям и благодаря соответствующему образу своего существования и существенским деяниям, уже были удостоены сделаться так называемыми «посвященными-первой-степени», из среды каковых земных трехмозгных существ и сподобляются становиться посвященными так называемыми «все-права-имеющими-по-обновленным-правилам-Препресвятого-Ашиата-Шиемаш».
И вот, мой мальчик, когда я стал тогда ходить в сказанный клуб, мне, как из разговоров с ними, так и по другим данным, стало совершенно ясно, что те несколько искренно стремившихся усовершенствоваться разумом земных ученых с самого начала держались в городе Вавилоне обособленно, не вмешиваясь ни в какие дела, которые там очень скоро начала предпринимать общая масса этих тогдашних вавилонских ученых.
Эти сказанные несколько ученых держались там обособленно не только вначале, когда все прочие ученые, находившиеся тогда в городе Вавилоне, впервые открыли в самом центре города главное место своих сборищ и, в целях лучшего поддержания друг друга, как материально, так и нравственно, основали там главный клуб всех ученых Земли, но и позже, когда вся эта масса ученых существ распалась на три отдельные «секции» и каждая такая секция стала иметь в разных частях города Вавилона свои самостоятельные клубы, они ни в одной из сказанных трех «секций» никакого участия не принимали.
Они существовали по окраинам города Вавилона и почти ни с одним ученым из числа общей массы не встречались и только за несколько дней до моего вступления в число членов этого клуба впервые объединились, организовав клуб «Приверженцев Легомонизма».
Эти ученые, о которых я говорю, все без исключения попали в город Вавилон насильственно и были, главным образом, из числа тех ученых, которых персидский царь вывез из Египта.
Как я позже узнал, такое их объединение началось благодаря двум ученым, которые и были из числа упомянутых «посвященных-первой-степени».
Одного из этих двух посвященных ученых существ Земли, который происходил из среды так называемых «мавров», звали Каниль-эль-Норкель, а другое ученое посвященное существо звали Пифагор; происходил же он из среды так называемых «эллинов», тех именно «эллинов», которые позже стали называться «греками».
Эти два ученые, как впоследствии выяснилось, встретились в городе Вавилоне случайно и во время так называемого «Уйсапагаюмного-обмена-мнений», т. е. во время таких разговоров, тема которых всегда касается вопроса о том, какие формы существенского существования существ настоящего времени могут послужить для благополучия существ будущего, они ясно констатировали, что в процессе смены поколений людей на Земле происходит одно очень нежелательное и печальное явление, а именно что во время процессов взаимоуничтожения, т. е. во время так называемых «войн» и «народных-бунтов», всегда почему-то уничтожается много посвященных существ всех степеней и вместе с ними навсегда уничтожаются также очень многие Легомонизмы, через которые только до сих пор и переходили и переходят из рода в род разные сведения о событиях, действительно происходивших в прошлом на Земле.
Когда упомянутые два искренние и честные ученые Земли констатировали такое, как они тогда называли, «печальное-явление», они долго рассуждали об этом, и в результате всех рассуждений решили использовать такой исключительный случай, а именно присутствие в одном городе стольких ученых, чтобы совместно обсудить и найти способы для устранения хотя бы этого прискорбного факта, происходящего на Земле благодаря ненормальным условиям жизни людей.
Вот для этой цели они и основали этот самый клуб и назвали его клубом «Приверженцев-Легомонизма».
На их призыв откликнулось тогда скоро так много единомыслящих, что через два дня после моего вступления в члены этого клуба прием членов был уже прекращен.
В день прекращения приема новых членов число вступивших в него составляло сто тридцать девять ученых, и с таким числом членов этот клуб существовал до тех пор, пока персидский царь не начал ликвидации своего недавнего каприза, связанного с этими земными учеными.
Как я выяснил уже после моего вступления в члены этого клуба, в первый же день его открытия всеми учеными членами было устроено так называемое «общее-собрание» и на нем единогласно было постановлено ежедневно устраивать общие собрания, на которых делать доклады и вести диспуты относительно только двух следующих вопросов, а именно о том, какие меры нужно принимать членам клуба, когда они возвратятся к себе домой, для того, чтобы возможно было собирать все существующие на родине Легомонизмы и предоставлять их в ведение ученых членов этого основанного ими клуба, и, во-вторых, о том, что необходимо сделать для того, чтобы Легомонизмы передавались в далекие поколения не только через посвященных, а еще какими-нибудь иными способами.
До моего вступления в число членов клуба на этих их общих собраниях происходило уже много разных докладов и диспутов относительно обоих упомянутых вопросов.
В день же моего вступления много говорилось о том, каким образом привлечь к участию в основной задаче их клуба также и посвященных существ из среды последователей тех так называемых «направлений», которые тогда именовались «онанджики», «шаманисты», «буддисты» и т. д.