Рассказы Вельзевула своему внуку Гюрджиев Георгий

Относительно моего секрета я ручаюсь и могу даже смело сказать, что вы можете перестать быть нашим подписчиком, если, выполняя точно мой совет, ваш „здешний-язык“ не будет идеальным».

Через несколько дней мне понадобилось поехать в город Чикаго.

Этот город является вторым по величине городом на этом материке «Северная Америка» и является как бы второй столицей.

Сопровождая меня туда, мой нью-йоркский знакомый «мистер» дал мне рекомендательное письмо одному тамошнему тоже «мистеру».

Как только я приехал в этот город Чикаго, я отправился прямо к этому самому тамошнему «мистеру».

Этот чикагский «мистер» оказался очень «любезным» и в высшей степени «предупредительным».

Его звали «мистер Пупп».

В первый же день вечером этот любезный и обязательный мистер Пупп предложил мне, чтобы я, как он выразился, «не-скучал» в этом совершенно незнакомом мне городе, пойти с ним в дом одних его знакомых.

Я, конечно, согласился.

Когда мы пришли туда, мы застали там порядочное число американских молодых существ, таких же гостей, как и мы.

Все гости оказались весьма веселыми и очень «игривыми».

Они рассказывали по очереди «пресмешные-истории», и смех от этих их рассказов стоял в комнате, как дым в юго-ветреный день над трубами американских заводов, в которых приготовляют американские сосиски, подходяще называющиеся «Хот-Дог».

Так как я сам тоже люблю посмеяться над смешными историями, то этот мой первый вечер в городе Чикаго прошел очень и очень весело.

Это все было бы очень благоразумно и восхитительно, если бы не одна «черта» в этих рассказах, которая меня тогда, в первый вечер, сильно удивила и озадачила.

Удивили же меня именно их так называемые «двусмысленность» и «сальность».

«Сальность» и «двусмысленность» этих рассказов была такова, что любой из этих американских молодых рассказчиков дал бы десять с лишним очков вперед знаменитому там на планете Земля «Боккаччо».

«Боккаччо» – это имя одного писателя, который написал для существ Земли очень поучительную книгу под названием «Декамерон», которая в настоящее время там очень распространена и является самой любимой книгой современных существ, водящихся на всех материках и принадлежащих почти ко всем тамошним общественностям.

На другой день, тоже вечером, этот добрый мистер Пупп повел меня опять к своим знакомым, но уже к другим.

Там тоже было большое число американских молодых существ мужского и женского пола, которые сидели по разным углам очень большой комнаты и тихо и очень мирно беседовали.

Когда и мы сели, ко мне немного погодя подсела одна молоденькая, хорошенькая американка и начала со мной разговоры разговаривать.

Я стал, как там вообще полагается, поддерживать этот разговор, и мы говорили о всякой всячине, причем она, между прочим, много расспрашивала меня о городе Париж.

Среди разговора эта молодая американка, так называемая «барышня», ни с того, ни с сего вдруг начала гладить мою шею.

Я тогда подумал, какая она добрая – наверно, она заметила на этом месте моей шеи «блоху» и теперь гладит это место, чтобы скорее прошло причиненное блохой раздражение.

Но когда вскорости я заметил, что все находящиеся здесь молодые американские существа тоже гладили друг друга, я очень удивился и никак не мог понять в чем тут дело.

Мое первоначальное предположение относительно «блох» отпадало само собой, так как никак невозможно было предположить, чтобы у всех на данных местах сидели блохи.

Я начал думать, чтобы это значило. Но сколько ни старался, никак не мог себе этого выяснить.

Когда позже, выйдя уже из этого дома на улицу, я попросил объяснения этому у мистера Пуппа, то он сначала неудержимо стал хохотать, обозвав меня «простофилей» и «отсталым-деревенщиной», а после, немного успокоившись, сказал: «Чудак вы какой, ведь мы же сейчас были на „петтинг-парти“» – и, продолжая смеяться над моей наивностью, объяснил, что вчера мы тоже были на «парти», но на «стори-парти», а завтра, продолжал он, я думал с вами пойти на «суиминг-парти», где молодежь купается вместе, но, конечно, все одетыми в специальные купальные костюмы.

Когда он заметил, что на моем лице продолжает еще оставаться недоумевающее удивление, он добавил: «А если вам почему-либо не нравятся такие „скромные-парти“, мы можем пойти и на такие, которые необщедоступны, тем более что у нас много и таких „парти“, и я состою членом нескольких из них, а на таких необщедоступных „парти“ мы можем, если пожелаем, иметь кое-что и „по-существеннее“».

Но я не воспользовался любезностью этого «обязательного» и чересчур «любезного» мистера Пуппа, так как на другое же утро получил телеграмму, согласно которой мне потребовалось поехать обратно в Нью-Йорк.

В этом месте своего рассказа Вельзевул вдруг задумался и, по прошествии довольно продолжительного времени, глубоко вздохнув, продолжал говорить так:

– На другой день я не уехал, как решил по получении телеграммы, с утренним поездом, а отложил свой отъезд до ночного поезда.

Так как то, что послужило основанием задержки моего отъезда, может быть для тебя хорошей иллюстрацией злостности результата одной выдумки этих самых американских существ, которая очень распространена по всей твоей планете и является одной из главных причин продолжавшегося, так сказать, «размельчения-психики» всех прочих трехмозгных существ этой злосчастной планеты, то я расскажу тебе об этом немного подробнее.

Именно эта злостная выдумка существ этого материка, про которую я собираюсь теперь объяснить тебе, не только послужила главной причиной для ускорения темпа еще большего «размельчения» психики всех трехмозгных существ, водящихся на этой твоей злосчастной планете, но явилась и продолжает являться также причиной и того, что в существах всех прочих материков последнего времени уже окончательно уничтожилась и та единственная существенская функция, которую свойственно иметь всем трехмозгным существам и которая в их наличии еще до последнего времени возникала сама по себе, именно та существенская функция, которую всюду называют «здравый-инстинкт-подозревать-истину-в-действительности».

Вместо такой очень необходимой для всякого трехмозгного существа функции, во всех них начала постепенно окристаллизовываться другая, особенная, очень определенная функция, действие которой вызывает в носителе ее постоянное сомнение во всем.

Эта их злостная выдумка у них самих именуется «реклама».

Чтобы ты лучше понял дальнейшее, мне следует прежде всего сказать, что еще за несколько годов до этого моего приезда на материк Америка я как-то раз ехал по материку Европа и купил себе для чтения в вагоне несколько книг, чтобы скоротать предстоящее мне долгое и скучное железнодорожное путешествие. И в одной из этих книг, написанной очень известным там писателем, я прочел одну статью об этой Америке, в которой очень много говорилось о так называемой «бойне», существующей как раз в этом самом городе Чикаго.

Бойней называется там такое специальное место, где трехмозгные земные существа производят уничтожение существования тех существ разных других форм, планетные тела которых они, опять-таки из-за тех же ненормально установившихся условий обыкновенного существенского существования, пристрастились употреблять для своей первой существенской пищи.

И при этом, производя такое свое проявление в этих специальных учреждениях, они еще говорят и воображают, что делают это по необходимости и якобы вполне так называемым «гуманным образом».

Этот самый тамошний современный, очень известный писатель, или автор этой книги, восхищенно описывал как «очевидец» такую в высшей степени хорошо, по его мнению, организованную бойню в этом самом городе Чикаго.

Он писал о ее всевозможных усовершенствованных машинах и об ее необыкновенной чистоте; писал, что при этой бойне не только гуманность к существам других форм доведена до «божественности», но что и машины усовершенствованы там почти до того, что в одни двери загоняется живой бык, а из других дверей через какие-нибудь десять минут вы, если пожелаете, можете получить уже в готовом виде горячие сосиски. Наконец, он особенно подчеркивал, что все это делается совершенно без участия человеческих рук, одними «усовершенствованными» машинами, и что потому, дескать, там все и получается настолько чисто и опрятно, что чище и опрятнее ничего невозможно себе даже и представить.

Через несколько годов после прочтения этой книги мне пришлось об этой «чикагской бойне» опять прочесть почти то же самое в одном тоже серьезном русском журнале, в котором эта бойня восхвалялась в том же духе.

О той же чикагской бойне я слышал потом еще от тысячи разных существ, причем многие из них были якобы очевидцами тех чудес, о которых они рассказывали.

Словом, до моего приезда в город Чикаго, я уже уверенно знал, что там имеется такое небывалое на Земле «чудо».

А надо тебе заметить, что я очень интересовался всегда и такого рода их учреждениями, а именно местами, где твоими любимцами уничтожалось существование разных форм земных существ, и, кроме того, с тех пор, как я начал организовывать на планете Марс свою обсерваторию и иметь дело в этой обсерватории с разными машинами, я начал тоже всегда и всюду проявлять большой интерес и ко всякого рода другим машинам.

Вот почему, когда я случайно попал в этот самый город Чикаго, я подумал, что было бы с моей стороны непростительно не воспользоваться этим случаем и не посмотреть этой знаменитой «чикагской бойни», и утром, в день моего отъезда оттуда, я и решил поехать, в сопровождении одного моего нового чикагского знакомого, осматривать это редкое сооружение твоих любимцев.

Приехав туда, мы, по указанию одного из помощников главного директора, взяли в качестве проводника одного служащего из отделения какого-то банка, находящегося также и при этой бойне, и вместе с ним отправились осматривать ее.

В сопровождении его мы, прежде всего, прошли по местам, куда пригоняются и где до убоя находятся несчастные четвероногие существа.

Это место было таким же, как вообще во всех этого рода учреждениях на этой планете, только масштаб этого специального места был значительно больше, но вместе с тем оно было и гораздо грязнее, чем в бойнях, виденных мною прежде в других странах.

Потом мы прошли еще несколько так называемых «корпусов». Один из них был «склад-ледник» для готового мяса; в другом простыми молотками уничтожали существование четвероногих существ, и тут же сдиралась с них кожа, что тоже делалось так же, как вообще в других бойнях.

Между прочим, проходя по этому последнему корпусу, я, помню, тогда еще подумал – наверное, здесь это место обслуживает убой скота, предназначенного специально для евреев, которые, как я уже знал, согласно кодексу религии, уничтожают четвероногих существ особым образом.

Пока мы ходили по сказанным корпусам, прошло довольно много времени, и я все ожидал, когда же мы наконец придем в то настоящее отделение, о котором я так много слышал и которое именно я и решил обязательно осмотреть.

Но когда я высказал проводнику мое желание скорее попасть в такое отделение, то оказалось, что все, что имеется в этой знаменитой «чикагской бойне», мы уже осмотрели и что никаких других отделений больше нет.

Я там, мой дорогой мальчик, не видел нигде ни одной машины, если не считать валиков на рельсах, которые служат для передвижения тяжелых туш и которые тоже имеются на всех бойнях, зато грязи в этой чикагской бойне видел сколько угодно.

По чистоте и прочему устройству виденная мною за два года до этого бойня города Тифлиса могла бы дать много очков вперед этой бойне города Чикаго.

В этой тифлисской бойне никогда, например, нельзя было встретить где-нибудь на полу хоть каплю крови; а здесь, в чикагской бойне, везде и всюду попадались на каждом шагу целые лужи крови.

Очевидно, какой-нибудь компании американских дельцов, которым стало уже свойственно для всякого вообще дела применять непременно «рекламу», понадобилось сделать рекламу и о чикагской бойне, чтобы по всей планете распространилось о ней такое ложное, совершенно не соответствующее действительности представление.

Они, наверное, и в этом случае, как это у них вообще принято, не пожалели своих долларов, а также благодаря тому, что у современных земных так называемых «писателей» и «репортеров» уже окончательно атрофирована священная существенская функция «совесть», добились того, что почти у всех твоих любимцев, водящихся на всех материках, окристаллизовалось такое именно определенно раздутое представление о бойне города Чикаго.

И это они действительно, можно сказать, сделали уже чисто по-американски.

На этом материке Америка трехмозгные существа так наловчились делать эту свою рекламу, что в отношении их вполне возможно применить поговорку нашего дорогого Молла Наср-Эддина, в которой говорится: «Тот-станет-другом-Рогатому-кто-усовершенствуется-до-такой-разумности-и-такого-бытия-что-сумеет-обыкновенную-муху-превратить-в-слона».

Они действительно так хорошо наловчились «из-мухи-делать-слона» и делают это так часто, что в настоящее время уже при виде настоящего американского слона непременно требуется, как говорится, «помнить-себя-всем-своим-существом», дабы при этом не воспринялось в тебе впечатление от мухи.

Из Чикаго я вернулся опять в Нью-Йорк и вследствие того, что все мои намерения, для выполнения которых я и поехал на этот материк, тогда осуществились неожиданно очень скоро и довольно удачно, и так как окружающая обстановка и условия обычного существования оказались отвечающими требованиям моего периодического полного отдыха, сделавшегося для меня уже обыкновением за время этого моего последнего самоличного пребывания на поверхности твоей планеты, я решил остаться там подольше и существовать, водясь с тамошними существами, только согласно неизбежно происходящим во мне существенским ассоциациям.

Существуя сказанным образом в этом центральном пункте существ этой современной большой группировки и сталкиваясь по всяким поводам с разными типностями из их среды, я как-то раз – без всякой преднамеренности, а в силу только приобревшейся во мне привычки, так сказать, «мимоходом» уметь собирать материал для той моей статистики, которую, как я уже говорил тебе, я за все время этого моего последнего самоличного пребывания среди твоих любимцев вел в целях сопоставления, главным образом, процентной степени распространенности среди существ разных группировок всяких среди них существующих болезней и странных существенских так называемых «субъективных-пороков», – про-констатировал очень сильно меня заинтересовавший факт, а именно что в общем наличии почти половины из встречаемых мною там трехмозгных существ происходящая функционизация для трансформации «первой-существенской-пищи» дисгармонирована, т. е., как бы они сами сказали, испорчены их пищеварительные органы, и что почти четверть из них имеет уже или является, так сказать, кандидатами иметь специфическую для тамошних существ болезнь, именующуюся у них «импотенция», благодаря именно которой очень многие из существ твоей планеты навсегда лишаются возможности продления своего рода.

Когда я это случайно проконстатировал, то во мне возник большой интерес к существам именно этой новой группировки, и потому я с этих пор предрешенную мною до этого форму моего существования среди них изменил и половину времени от своего личного отдыха стал уделять специальным наблюдениям и исследованиям причины этого, для меня оригинального, а для них прискорбного, факта, и мне пришлось даже для этой цели ездить по разным другим провинциальным пунктам существ этой новой современной группировки, где, впрочем, я не оставался больше одного или двух дней, за исключением города «Бостон», или, как иногда некоторые его называют, «город-людей-избегших-перерождения-наций», в котором я просуществовал в течение целой недели.

И вот, в результате этих моих наблюдений и статистических исследований выяснилось, что обе эти упомянутые болезни, до известной степени распространенные вообще среди современных существ, водящихся на всех материках, на этом материке в процентном отношении распространены в такой чрезмерно большой степени, что мне тогда сразу стали очевидными результаты этого в недалеком будущем, а именно что если это будет продолжаться у них в этом же духе, то и с этой современной большой самостоятельной группировкой понравившихся тебе трехмозгных существ стрясется то же самое, что случилось недавно с той тамошней общественностью, которая именовалась «монархическая-Россия», т. е. что и эта группировка, как таковая, тоже уничтожится.

Разница будет только в самом процессе уничтожения. Процесс уничтожения большой общественности «монархическая-Россия» произошел вследствие ненормальностей, так сказать, разумности тамошних власть-имущих существ; процесс же уничтожения этой общественности произойдет вследствие органических ненормальностей. Другими словами, «смерть» первой общественности пришла через, как они говорят, «ум», а смерть этой второй общественности придет через «желудок-и-пол» ее существ.

Дело в том, что давно определилось, что вообще возможность относительно долгого существования трехмозгных существ этой твоей планеты зависит в настоящее время уже исключительно только от нормального действия этих двух вышеупомянутых существенских функций, именно от состояния их, как говорят, «пищеварения» и функционизации их «половых-органов».

А между тем как раз обе эти долженствующие происходить в их общем наличии функционизации и идут по направлению к совершенному атрофированию, и притом еще очень ускоренным темпом.

Эта общественность Америка в настоящее время еще совсем молодая; она, как там на твоей планете говорят, – еще как ребенок, у которого «кровь-с-молоком».

И вот, раз в такой еще молодости ее существа в этих главных двигателях своего существования так уклонились в сторону регресса, то я думаю, что и в этом случае, как это вообще бывает для всего существующего в Мегалокосмосе, – степень движения дальше, в целях слития опять в Бесконечность, будет зависеть от направления и степени силы, полученных от первоначального толчка.

В нашем Великом Мегалокосмосе установился для всех разумных существ даже как бы закон, по смыслу которого всегда и во всем следует остерегаться именно первоначального толчка, так как приобретая инерцию он становится силою, являющейся основным двигателем всего существующего во Вселенной и приводящей все опять к первоначальному бытию.

В этом месте рассказа Вельзевулу подали «лейтучанброс», и он, после того как кончил выслушивать содержание этого сообщения, обращаясь опять к Хассину, сказал:

– Я думаю, мой мальчик, если я теперь объясню тебе немного подробнее относительно самих причин, вызывающих в общем наличии этих американских трехмозгных существ дисгармонию в обоих этих их основных функционизациях, то это будет для тебя очень полезным также и в смысле более детального твоего представления и понимания странности психики вообще этих понравившихся тебе трехмозгных существ, возникающих на планете Земля.

Для удобства изложения я объясню тебе причины дисгармонии каждой из этих двух основных функционизаций отдельно и начну с объяснения причин дисгармонии в функционизации трансформаций их «первой-существенской-пищи», или с причин, как бы они сами сказали, «порчи-их-желудков».

Для дисгармонии этой их функции явились и поныне продолжают служить несколько определенных причин, понятных даже для разума обыкновенных нормальных трехмозгных существ, но самая главная и основная причина заключается в том, что они с самого начала образования их общественности, благодаря всяким установившимся окружающим условиям и влияниям, исходящим от само по себе ненормально оформившегося авторитета, начали постепенно привыкать и в настоящее время уже окончательно приобрели обыкновение не употреблять для своей «первой-существенской-пищи» решительно ничего свежего, а пользоваться продуктами исключительно уже разложившимися.

В настоящее время существа этой группировки всякие съедобные продукты для своей «первой-существенской-пищи» почти никогда не употребляют сразу, когда в них еще имеются все те «активные-элементы», которые самой Великой Природой вкладываются в них, как неизбежно требуемые для мочи нормального существования всякому существу; они же предварительно всякие такие продукты, как там говорится, «консервируют», или «замораживают», или «эссенциируют», и только тогда их использовывают, когда из них уже улетучивается большинство из этих требуемых для нормального существования «активных-элементов».

И такая ненормальность в обычном процессе существенского существования понравившихся тебе трехмозгных существ, в данном случае этой новой группировки, произошла и продолжает распространяться и зафиксировываться там всюду, конечно тоже главным образом вследствие того, что после того как они, т. е. все вообще трехмозгные существа твоей планеты, перестали осуществлять в себе неизбежно требуемые существенские усилия, то в них постепенно уничтожалась возможность для окристаллизования в их общем наличии тех существенских данных, благодаря которым, даже за неимением в себе руководящего истинного знания, зловредность для самого себя какого-либо своего проявления может ощущаться инстинктом.

И в данном случае, если бы хотя некоторые из этих несчастных обладали таким свойственным для трехмозгных существ инстинктом, то они могли бы даже благодаря только обычным существенским случайным ассоциациям и сопоставлениям сперва сами дойти до осознания, а потом и осведомить всех прочих о том, что всякие вообще продукты, которые могут служить для «первой-существенской-пищи», раз их первоначальная связь с Общей Природой уничтожена, все равно если они даже будут сохраняться совершенно изолировано, т. е. «герметически-закрытыми», или «замороженными», или «эссенциированными», должны, как и все во Вселенной, от самого течения времени видоизменяться, разлагаясь по тому же принципу и в том же порядке, как они были образованы.

Кстати, и ты знай, что все активные элементы, из которых вообще образовываются Природой всякие космические образования, как подлежащие к трансформации через посредство Тетартокосмосов и являющиеся продуктами первой пищи существ, так и вообще все прочие уже совершенно одухотворенные и полуодухотворенные возникновения, в каких бы условиях ни находились, – как только наступает соответствующее время, так обязательно определенные активные элементы начинают в известной последовательности отделяться от тех масс, в которых они имели свои слития во время Трогоавтоэгократического процесса.

И вот то же самое, конечно, происходит и с излюбленными этими американскими существами продуктами, консервированными ими в так называемых «герметически-запаянных-банках».

Как бы «герметически» ни были закрыты эти банки, продукты, находящиеся в них, как только наступит время, так сказать, «распадаются», и соответствующие активные элементы непременно начинают отделяться от общей массы, и такие отделившиеся активные элементы обыкновенно группируются по своему генезису в виде так называемых «капель» и «пузырьков», которые, когда при употреблении таких продуктов банки открываются, моментально, так сказать, «распыляясь», улетучиваются в пространство, распределяясь по соответствующим своим местам.

Существа этого материка в свежем виде употребляют иногда только фрукты. Но и эти фрукты – не фрукты, а одно только, как бы сказал наш дорогой учитель, – «недоразумение».

С имеющимися в изобилии на этом материке фруктовыми деревьями разные современные «ученые-новейшей-формации» постепенно добились своими «мудрениями» того, что в настоящее время эти американские фрукты служат уже исключительно для того, чтобы, так сказать, «ласкать-глаза», а не для существенского питания.

Тамошние фрукты теперь уже образовываются таковыми, что не имеют в себе почти ничего из предназначенного Великой Природой к восприятию для нормального существенского существования существ.

Эти тамошние ученые «новой-формации», конечно, очень далеки от того соображения, что всякие напланетные образования, при искусственных к ним прививках и других подобных с ними манипуляциях, приходят в состояние так называемого объективной наукой «Абсоизомоса», при котором ими из окружающей среды воспринимаются космические вещества, годные только лишь для облекания их так называемого «автоматически-воспроизводящегося-субъективного-наличия».

Дело в том, что с самого начала этой последней современной их цивилизации у существ всех тамошних многочисленных отдельных группировок почему-то получилось так, что из числа семи аспектов основной заповеди, указанной трехмозгным существам Свыше под изречением «Стремиться-добиваться-иметь-внутреннюю-и-внешнюю-чистоту», усвоился, и то в искаженном виде, и стал для них идеалом тот аспект, который символизируется следующими словами:

«Способствовать-всему-окружающему-как-одушевленному-так-еще-и-не-одушевленному-приобретать-красивую-внешность».

Они там действительно, особенно за последние два века, стремятся лишь к тому, чтобы достигать «красивой-внешности», конечно только для вне их самих находящихся тех некоторых предметов, которые в данный период делаются, как они выражаются, «модными».

За упомянутый период для каждого из них уже стало ничего не значить, если в чем-либо, вне них находящемся, не имеется никакой сущности; надо лишь, чтобы имелась, как они выражаются, «кричащая-внешность».

Что касается достижения современными существами этого материка по части осуществления «внешней-красоты» этих самых фруктов, то действительно, мой мальчик, я нигде не видел таких по внешности красивых фруктов, какие в настоящее время имеются на этом материке, не только на других материках этой же планеты, но даже и на других планетах этой солнечной системы, но зато по части внутренней сущности этих американских фруктов, можно разве только высказаться тем излюбленным выражением нашего дорогого учителя, которое состоит из следующих слов:

«Самая-большая-из-всех-существующих-благодатей-для-человека-есть-действие-касторового-масла».

А как они из этих фруктов наловчились делать свои знаменитые консервы, про это уже, как говорится, «ни-в-сказке-сказать-ни-пером-описать», а надо самому видеть, чтобы испытать в своем общем наличии ту степень импульса «восхищения», до какой могут довести восприятия органом зрения внешней красоты этих американских фруктовых консервов.

Когда идешь по главным улицам городов существ этого материка, особенно города Нью-Йорк, и видишь выставку какого-нибудь фруктового магазина, то очень трудно даже сразу сообразить, что именно находится перед твоими глазами: выставка ли это картин «футуристов» города «Берлин» на материке Европа или выставка знаменитых для иностранцев парфюмерных магазинов «столицы-мира», т. е. города Париж?

Только спустя немало времени, когда наконец приспособляешься воспринимать отдельные детали видимости таких выставок и опять кое-как начинаешь соображать, то ясно констатируешь, что на этих американских выставках фруктовых консервов куда намного больше разнообразия красок и форм «флаконов» и «банок», чем на упомянутых выставках материка Европа; а больше красок и форм флаконов, очевидно, вследствие того, что получившаяся от смешения между собой прежних самостоятельных рас комбинация общей психики существ этой новой группировки случайно более соответствует лучшему восприятию и совершительному проосознанию смысла и благодати достижения разумов, как существ современной общественности Германия по части выдуманных ими химических веществ, именуемых там «анилин» и «ализарин», так и существ общественности Франция по части «парфюмерии».

Я сам, когда в первый раз увидел там такую выставку, не стерпел… и, зайдя в такой магазин, купил около сорока всевозможных форм «банок» со всевозможными тональностями цвета тамошних фруктовых консервов.

Я купил их для того, чтобы этими красивыми фруктами сделать удовольствие сопровождавшим меня тогда существам, которые были с материков Азия и Европа, где таких исключительно красивых на вид фруктов пока что еще не имелось. И действительно, когда я эту покупку принес домой и раздал им, они вначале не меньше меня были восхищены и удивлены их видом, но после, когда сказанные существа начали употреблять их для своей первой пищи, то достаточно было видеть их гримасы и изменение цвета их лиц, чтобы понять, какое вообще эти фрукты имеют действие на организм существ.

На этом материке дело обстоит еще хуже с тем продуктом, который и для них, как и почти для всех трехмозгных существ Вселенной, является самым главным продуктом для «первой-существенской-пищи», именно с тем продуктом, который именуется «просфора», а они сами именуют «хлеб».

Раньше чем говорить тебе, в чем обстоит там дело с этим американским хлебом, надо тебе знать, что эта твердынная часть поверхности твоей планеты, именующаяся «Южная-и-Северная-Америка», благодаря всяким случайным комбинациям, вытекшим, во-первых, от второй большой «незакономерной-катаклизмы» с этой злосчастной планетой, а во-вторых, от получения занимаемого ими в отношении процесса «общесистемного-движения», образовалась с таким наслоением так называемой «почвы», которая стала и до сих пор продолжает весьма соответствовать порождению того божественного злака, из которого выделывается эта самая «просфора». Почвенная поверхность этих материков при сознательном умении использовывания ее может осуществлять в один так называемый «урожайный период» полность свершительного процесса священного Эптапарапаршинок, или иначе говоря, может давать урожай «сорок девять на один», и даже при полусознательном использовании этой почвы, как это делается там в настоящее время, этот «божественный злак» урождается там сравнительно с другими материками в очень большом изобилии.

И вот, мой мальчик, существа этого материка, когда благодаря разным случайно получившимся обстоятельствам стали иметь много того, что для странной психики современных понравившихся тебе земных трехмозгных существ является одним из объектов их мечтания и называется там всюду «доллары» и благодаря чему, как это стало там еще издавна обыкновением, приобрели в «существенских-представлениях» существ всех прочих материков так называемую «авторитетность», и вследствие этого опять-таки, как это у них стало обыкновением происходить, начали «мудрствовать» относительно всего в целях достигать мною уже упомянутого их современного идеала, то они начали тоже вовсю мудрствовать и в отношении этого божественного злака из которого приготовляется «просфора».

Они над этим божественным злаком начали всевозможными способами, так сказать, «издеваться», чтобы придать получаемому от него продукту «красивую-и-кричащую-внешность».

Они для этой цели попридумывали разные машины, посредством которых они эту пшеницу, имеющую несчастье возникать на их материке, «скоблят», «чешут», «гладят», «полируют» до тех пор, пока не добиваются совершенного уничтожения всех тех концентрированных на поверхности ее зерен, под так называемой «кожицей», активных элементов, которые собственно и предназначены Великой Природой для восполнения в общем наличии трехмозгных существ ими израсходованного в целях достойного служения ей.

Вот почему, мой мальчик, в настоящее время производимая там, от этой в изобилии возникающей на этом материке пшеницы, «просфора» или «хлеб» ничего полезного для употребляющих его существ не содержит и от употребления ее, кроме вредных газов и червей, именующихся там «глисты», ничего другого в их общем наличии не производится.

Впрочем, справедливость требует отметить, что если они и не получают для себя никакой от этой пшеницы пользы, чтобы лучше и сознательнее служить Великой Природе, то зато, производя в себе упомянутых «глистов», они несознательно очень и очень помогают своей планете служить «с-честью» превеличайшему общекосмическому Трогоавтоэгократу; ведь «глисты» – тоже существа и через посредство их тоже трансформировываются космические вещества.

Во всяком случае, этим своим мудрствованием в отношении своего хлеба существа, водящиеся именно на этом материке, уже достигли того, чего очень сильно желали и старались добиться, а именно – чтобы существа всех прочих материков непременно о них всегда говорили вроде например как в отношении данного случая:

«Поразительные умницы эти американцы. Даже хлеб у них получается какой-то особенный, такой „пышный“ и „белый“, что просто прелесть. Это прямо-таки великолепие из всех великолепий современной цивилизации».

А что от этого издевательства над пшеницей у них хлеб получается «никчемный» и служит одним из многочисленных факторов для порчи их желудков, это для них не имеет значения; ведь зато они идут тоже в первых рядах современной, так называемой «европейской цивилизации».

Любопытнее всего в этой их наивности то, что они самое лучшее и полезное, что Природа образовывает в этом божественном злаке для их нормального существования, отдают свиньям или просто сжигают; сами же употребляют то вещество, которое образовывается Природой в пшенице только для связывания и поддержания активных ее элементов, локализирующихся, главным образом, как я уже сказал, под кожицей зерна.

Вторым, тоже немаловажным фактором для дисгармонизации пищеварительной функции этих несчастных американских трехмозгных существ служит еще ими самими недавно выдуманная система для удаления из себя переработанных от их «первой-пищи» остатков, а именно выдуманные ими для этой цели «удобные-сиденья» в так называемых «ватер-клозетах».

Такая их злостная выдумка, помимо того, что явилась и по настоящее время является одним из главных факторов сказанной дисгармонии, происходящей теперь как в них самих, так и почти во всех существах прочих материков, которые, кстати сказать, за последнее время уже очень ревностно стали им подражать во всех их оригинальных способах «помощи» своей трансформационной функционизации, но благодаря этой их выдумке твои любимцы, опять начавшие в настоящее время стремиться выполнять и эту даже свою неизбежную существенскую функцию с получением для себя возможно большего ощущения приятного спокойствия, получили как бы новый толчок к ревностному служению своему богу «Самопокой», который для них, как я уже неоднократно говорил, явился и поныне является почти главным злом, порождающим и вызывающим все ненормальности как их психики, так и обычного их существенского существования.

Очень хорошим примером и даже так сказать «иллюминационно-освещенной-картиной-для-твоего-существенского-представления» о том, какие экстраординарные перспективы ожидаются в дальнейшем от этой именно их выдумки, может служить тот факт, что уже теперь некоторые из этих современных американских существ, приобревших, конечно, тоже разными случайностями много своих знаменитых долларов, устраивают в своих с «удобными-сиденьями-ватер-клозетах» такие аксессуары, как небольшой стол, телефон и так называемый «радиоаппарат», для того чтобы, сидя на этих «удобных-сиденьях», они могли продолжать свою «корреспонденцию» или говорить со своими знакомыми по телефону относительно всяких своих «долларных-дел», или спокойно читать ставшие для них неизбежно-необходимыми газеты, или, наконец, слушать музыкальные произведения, выдуманные разными тамошними Хаснамусами, знать которые, в силу того, что они являются, как там говорится, «модными», стало тоже обязательным для всякого современного американского дельца.

Основной вред и смысл получаемой дисгармонии в пищеварительной функционизации для всех современных трехмозгных существ твоей планеты от этой американской выдумки вызывается по следующим причинам:

Прежде, когда в общем наличии твоих любимцев еще окристаллизовывались более или менее нормальные данные для порождения объективной разумности и они могли или сами сообразить, или понять, когда им объясняли другие, подобные им, уже осведомленные касательно этого существа, они выполняли сказанную позу как это требовалось, но после, когда в них окончательно перестали окристаллизовываться упомянутые существенские данные и они и эту свою функцию также стали осуществлять только автоматически, то благодаря прежней, до этой американской выдумки, системе их планетное тело могло само по себе автоматически, в силу только так называемого «животного-инстинкта», приспособляться к требуемой определенной позе; когда же американские существа придумали это «удобное-сиденье» и все стали пользоваться ими для такой своей неизбежной функции, то теперь их планетное тело уже совершенно лишилось возможности даже инстинктивно приспособляться к требуемой позе, благодаря чему у твоих любимцев, пользующихся этими «американскими-удобными-сиденьями», теперь не только постепенно атрофировываются некоторые осуществляющие такую неизбежную существенскую функционизацию так называемые «мускулы» и вследствие этого появляются так называемые у них «запоры», но также начались порождаться причины еще некоторых новых специфических заболеваний, возникающих только в наличии этих странных трехмозгных существ нашей Великой Природы.

В числе всех серьезных и второстепенных причин, совокупность которых постепенно дисгармонирует эту основную функционизацию в общем наличии современных твоих любимцев, водящихся на этом материке «Северная Америка», имеется и еще одна, и в высшей степени оригинальная причина, существующая среди них хотя в смысле видимости, так сказать, «кричаще-явно», но из-за их куриного существенского соображения она находится и процветает с импульсом эгоистического удовольствия как бы под «шапкой-невидимкой».

Эта оригинальная причина возникла и тоже стала потихо-о-о-нечку и полего-о-о-нечку неуклонно дисгармонировывать в них эту их функцию только благодаря тому, что в своеобразном наличии существ этой новой большой группировки имеется «потребная-страсть» бывать по возможности часто на материке Европа.

Об этой оригинальной причине тебе также следует быть осведомленным, главным образом потому, что ты, кстати, узнаешь еще про один для всех твоих любимцев пагубный результат «зломудрствования» их современных «ученых».

Для лучшего твоего представления и понимания и такой причины постепенной дисгармонии в общем наличии американских существ этой неизбежной существенской функционизации прежде всего тебе следует знать относительно одной детали тех их органов, которые осуществляют в их общем наличии данную функцию.

В числе имеющихся в них органов для свершительной трансформации «первой-пищи» имеется орган, существующий почти всюду под наименованием «туспушох» или, как они сами его называют, «слепой отросток», а по их ученой терминологии – «аппендикс».

Предусмотренное Великой Природой осуществление этого органа заключается в том, что в нем набираются выделяющиеся при трансформации разных планетных кристаллизаций, составляющих «первую-существенскую-пищу», в виде так называемых «газов», всякие связывающие космические вещества, в целях того, чтобы после, во время удаления из общего наличия существ уже переработанных остатков сказанной пищи, эти «газы» путем давления способствовали этому акту.

Набирающиеся в этом органе газы своим, так сказать, «разряжением» осуществляют предусмотренное Природой их механическое воздействие не в зависимости от происходящей в существах общей трансформационной функционизации, а только в определенные периоды времени, устанавливающиеся у каждого разно в силу субъективной привычки.

И вот, мой мальчик, благодаря их частым поездкам на материк Европа, какие поездки происходят каждый раз туда и обратно в течение от двенадцати дней до одного месяца, получаются условия для каждодневного изменения времени выполнения установившейся в них такой функции и вследствие этого происходит и такой серьезный фактор для постепенного порождения дисгармонии в процессе их общей основной трансформационной функционизации. А именно, когда они в течение многих дней не выполняют из-за изменения установившегося времени этой своей неизбежной функции и этим самым набравшиеся в этом органе «газы» не использовываются ими для автоматического воздействия указанной цели и, не выполняя предусмотренного Природой назначения, постепенно непродуктивно исходят из их наличия в пространство, совокупность какой их проявляемости, кстати сказать, делает почти невыносимым пребывание на этих перевозящих их судах существу с нормально развитым органом для восприятия запахов, то в результате всего этого у них часто и получается тот так называемый «механический-запор», который в свою очередь тоже влечет за собой сказанную постепенную дисгармонизацию этой основной их трансформационной функции.

Когда я начал объяснять тебе, мой мальчик, относительно причин дисгармонии в наличии этих американских существ функционизации для трансформации их «первой-существенской-пищи» и когда упомянул относительно выдуманном ими «удобном-сиденье», я, между прочим, сказал, что эти понравившиеся тебе странные трехмозгные существа, водящиеся на планете Земля, «опять» начали стремиться даже такую свою неизбежную существенскую функцию выполнять с возможно большим для себя ощущением самодовольства. Я это так сказал потому, что там до этого, в разные периоды течения времени, эти странные понравившиеся тебе трехмозгные существа уже несколько раз вводили в обиход своего обычного существования подобное.

Я очень хорошо помню один из таких периодов, когда и тогдашние существа, являющиеся, кстати сказать, согласно понятиям современных твоих любимцев, ни чем иным, как древними «дикарями», стали придумывать всевозможные удобства для выполнения этой же, хотя и «прозаической», но неизбежной существенской потребности именно для того самого, для чего эти современные американцы, по своей наивности считающие себя уже «некплюсультранацивилизованными» существами, выдумали эти «удобные-сиденья» в своих «ватер-клозетах».

Это было как раз в тот период, когда главным культурным центром для всей планеты являлась страна Тиклямыш и когда эта страна переживала самое высшее свое величие.

Для этой существенской функции существа страны Тиклямыш тогда однажды придумали нечто вроде этих «американских-удобных-сидений», и тоже эта злостная выдумка начала всюду усиленно распространяться среди всех прочих существ этой злосчастной планеты.

Если сравнить сказанную выдумку существ тиклямышской цивилизации с выдумкой этих современных американцев, то можно было бы эту последнюю назвать, по их иногда употребляемому для сравнения выражению, «детская игрушка».

Тогда существа тиклямышской цивилизации выдумали особого рода «удобные-кровати-постели», которыми можно было пользоваться как для своего спанья, так и для своих так называемых «кейфов», чтобы лежа на таком «чудо-изобретении», не проявляя решительно никаких существенских усилий, мочь выполнять ту же самую неизбежную существенскую обязанность, для которой современные существа материка Америка и выдумали эти свои «спокойные-сиденья».

Эти «чудо-кровати» были приспособлены для этой цели таким образом, что требовалось только слегка прикоснуться к рычагу стоящему рядом с кроватью, и сразу в самой постели получалось так, что можно было непринужденно и, конечно, очень «уютно» и с большим, так сказать, «шиком» производить эту самую неизбежную потребность.

Для тебя, мой мальчик, будет нелишним узнать также, кстати, что эти самые знаменитые «кровати» в результате явились тогда в процессе их обычного существования поводом очень больших и серьезных событий.

Пока существовала среди тамошних существ для сказанных существенских отправлений до этого бывшая относительно нормальная система, там все шло тихо и спокойно, но когда некоторые тогдашние так называемые «власть-имущие» и «достаток-имеющие» существа придумали для этой же цели упомянутые знаменитые «удобные-кровати», которые стали называться «блаженствовать-так-блаженствовать-с-треском», вот тогда среди обыкновенных тогдашних существ и началось то самое, что и привело к упомянутым серьезным и печальным последствиям.

Надо тебе сказать, что как раз в те годы, когда существа Тиклямыша придумали эти «чудо-постели», с этой твоей планетой происходил общекосмический процесс «Чирнуаново», т. е. согласно перемещению в общекосмической гармонии движения центра тяжести движения этой солнечной системы перемещался также центр тяжести и самой этой планеты.

В такие годы, как тебе уже известно, всюду на планетах в психике существ, обитающих на такой планете, с которой происходит «Чирнуаново», увеличивается, благодаря этому космическому явлению, «благонуарирное-ощущение» или, как его еще называют, «Угрызение-совести» за свои прошедшие плохие, против собственных убеждений, поступки.

А там на твоей планете, благодаря получившемуся, по всяким как извне происходящим, так и по их вине возникающим причинам, своеобразному общему наличию твоих любимцев, результат действия и такого общекосмического осуществления происходит не так, как это происходит в общем наличии трехмозгных существ, возникающих на других планетах во время «Чирнуаново», а именно вместо такого «Угрызения-совести» возникают и распространяются вообще некоторые специфические в широком масштабе процессы так называемого «взаимного-уничтожения-микрокосмосов-в-тетартокосмосе», какие происходящие в них процессы они сами считают также за так называемые у них «эпидемические-болезни», и в древности были известны под наименованиями «калюнюм», «моркрох», «сельноано» и т. д., а в настоящее время под названиями «чума», «холера», «испанка» и т. п.

И вот, благодаря тому, что среди большинства из пользовавшихся такими уже чересчур удобными «ложе-постелями» очень были распространены многие такие болезни, как, например, называвшиеся тогда «колбана», «тирдянк», «моясул», «чампарнах» и т. п., которые современными существами называются: «табес», «склероз», «геморрой», «ишиас» и «частичный паралич» и т. п., те из среды тиклямышских существ, в общем наличии которых уже с тех пор стали, благодаря совершенному отсутствию осуществлений существенских Парткдолгдюти, интенсивнее обычного окристаллизовываться данные для хаснамусских свойств и из числа которых и получаются так называемые «революционеры», подметив такую особенность, решили использовать это для своих целей. А именно, такого рода тамошние типности придумали и начали усиленно распространять среди массы тогдашних существ, что все вышеупомянутые эпидемические повальные болезни происходят от того, что «дармоеды-буржуи» благодаря постелям «блаженствовать-так-блаженствовать-с-треском» заболевают разными болезнями, а потом эти болезни через заражение распространяются среди масс.

Такой их, как там выражаются, «пропаганде» все окружающие обыкновенные существа, конечно благодаря приобретенной в их общем наличии до этого мною уже упомянутой оригинальной присущности, именующейся «внушаемость», поверили и, много говоря об этом между собою, как там в таких случаях бывает, в каждом из них стал окристаллизовываться тот периодически-возникающий фактор, который и осуществляет в их общем наличии то странное, относительно долго продолжающееся «психическое-состояние», которое я бы назвал «потеря-ощущения-самого-себя», и вследствие этого они начали, как там тоже обыкновенно бывает, уничтожать всюду не только такие «чудо-постели», но также и существование тех существ, которые ими пользовались.

Хотя вскоре в наличии большинства обыкновенных существ того периода прошла острота упомянутого, так сказать, исступления, но «пристрастное-гонение» как в отношении самих таких постелей, так и в отношении существ, пользовавшихся ими, по инерции продолжалось в течение нескольких тамошних годов, и в конце концов эта злосчастная выдумка окончательно вышла из употребления и скоро даже забылось, что такие постели когда-нибудь на их планете существовали.

Как бы там ни было, можно с уверенностью сказать, что если среди существ группировки, водящейся теперь на материке Америка, их современная «цивилизация» будет развиваться в том духе и темпе, как это происходит в настоящее время, то они непременно тоже «нацивилизуются» до таких удивительных «постелей-лож», какими были постели «блаженствовать-так-блаженствовать-с-треском».

Теперь, мой мальчик, не мешает также иллюстрирующе, кстати, отметить и относительно выдумки и применения в процессе своего существенского существования консервированных продуктов для своей «первой-существенской-пищи» существ этой современной группировки, которая за последнее время случайно и стала представлять для странного разума существ всех прочих материков, так сказать, «объект-для-подражания», главным образом вследствие того только, что они якобы впервые на их планете выдумывают также благодатные и целесообразные существенские обыкновения, как в данном случае способ питания консервированными продуктами, благодаря которому будто бы экономится время.

Эти современные несчастные трехмозгные существа, вообще водящиеся на твоей планете, конечно, не знают и по объясненным уже тебе причинам не имеют в себе возможности сообразить о том, что и в этом смысле, а именно чтобы найти какую-либо возможность как можно меньше тратить времени на эту неизбежную существенскую потребность питаться продуктами, их давно минувшие предки разных прошедших эпох, которые куда нормальнее оформливались в ответственные существа, немало, как говорится, «ломали-свои-головы» и, находя также якобы целесообразные способы, всякий раз после недолгого применения их, в конце концов убеждались, что какие бы ни были продукты и как бы они не были сохраняемы, они всегда от течения времени портятся и делаются негодными для их первой пищи, и потому переставали применять эти способы в процессе своего обычного существования.

В аналогию с этим современным способом сохранения для своей «первой-существенской-пищи» продуктов в герметически закрытых посудах возьмем, например, тот способ сохранения, очевидцем которого я был лично в стране Моралплейси.

Это было как раз тогда, когда существа местности Моралплейси во всем имели, как говорится, «соревнование» с существами местности Тиклямыш и вели с ними ожесточенную конкурентную борьбу, для того чтобы существа всех прочих стран считали их страну первым и главным «культурным-центром».

Вот именно тогда они и придумали, между прочим, и подобие этих американских консервов.

Но только существа Моралплейси свои съедобные продукты стали сохранять герметически закрытыми не в «ядовыделяющих-жестяных-банках», в каких современные существа материка Америка консервируют свои продукты, а в посудах, называвшихся тогда «сихарененные».

Эти «сихарененные» посуды в Моралплейси изготовлялись из мелко толченного так называемого там «перламутра», «желтка-куриных-яиц» и клея, добываемого из рыбы под названием «чузна балык».

Такая посуда имела вид и качество существующих там на твоей планете в настоящее время матовых стеклянных банок.

Несмотря на всю очевидность преимущества сохранения продуктов в такой посуде, тем не менее, когда в стране Моралплейси некоторые разумные существа констатировали, что в существах, которые долго употребляют таким образом сохраненные продукты, начинает постепенно атрофироваться так называемый «органический-стыд», то, после того как они сумели широко распространить среди прочих обыкновенных существ сведения относительно такого своего констатирования, все прочие окружающие им подобные существа постепенно перестали пользоваться этим способом, и в конце концов он настолько вышел из общего употребления, что даже до существ пятого, шестого их поколения не дошли сведения о том, что когда-то существовал такой способ.

Там на этом материке Азия почти во все времена существовали всевозможные способы сохранять съедобные продукты на долгое время и даже в настоящее время существует несколько таких способов, которые дошли до современных от их очень древних предков.

Но среди всех этих способов нет ни одного такого вредного для самих существ, каким является способ, придуманный этими современными существами материка Америка, а именно сохранять продукты в ядоизлучающих жестяных посудах.

Даже этот самый принцип, а именно – сохранять продукты герметически закрытыми для того, чтобы они, не подвергаясь влиянию атмосферы, избегали якобы процесса разложения, имеется у некоторых современных азиатских группировок, но для этой цели они совершенно не прибегают к помощи этих жестяных ядовыделяющих американских банок.

На материке Азия для этой цели и в настоящее время употребляют только так называемое «курдючное-сало».

«Курдючное-сало» есть продукт, который образовывается в большом количестве и отлагается вокруг хвоста одной формы двухмозгного четвероногого существа, именуемого там «овца», водящейся на материке Азия повсеместно.

В этом «курдючном-сале» не имеется никаких вредных для общего наличия трехмозгных существ космических кристаллизаций, и оно является само по себе одним из главных продуктов на материке Азия. Тогда как все металлы, из которых этими современными существами материка Америка изготовляются банки для сохранения своих продуктов, как бы они с внутренней стороны ни были изолированы от влияния атмосферы – тоже от течения определенного времени выделяют из себя разные свои активные элементы, из числа которых некоторые и являются как раз очень, как они же выражаются, «ядовитыми» для общего наличия вообще существ.

Эти ядовитые активные элементы, которые исходят от жести или подобных ей металлов, находясь в герметических банках, не могут улетучиваться в пространство и от времени, согласно космическому закону, называющемуся «слитие», встречая среди элементов продуктов, находящихся в этих банках, такие, которые отвечают им по так называемой «родственности-класса-по-численности-вибраций», сливаются с ними и остаются в них, а потом, вместе с этими продуктами, конечно, и входят в общий организм употребляющих их существ.

Современные твои любимцы, сгруппировавшиеся на этом материке Америка, кроме того, что свои продукты сохраняют в таких вредных для себя «ядоизлучающих-посудах», но к тому же сохраняют их преимущественно в сыром виде.

Существа же материка Азия, к которым и такой обычай дошел от их древних предков, всегда все из пищевых своих продуктов сохраняют в жареном или вареном виде, потому что, согласно сведениям, дошедшим к ним от их древних предков, продукты, сохраняемые в таком виде, разлагаются не так скоро, как в сыром виде.

Дело в том, что когда продукт варится или жарится, от этого между некоторыми активными элементами, из которых состоит основная масса данного продукта, происходит искусственно так называемое «химическое-слитие», благодаря чему многие полезные для существ активные элементы остаются в продуктах связанными сравнительно на гораздо более долгое время.

Я тебе опять советую особенно хорошо проосознать относительно происходящих в Мегалокосмосе всяких видов «слитий», как так называемых «химических», так и «механических».

Знание этого космического закона тебе, между прочим, очень поможет хорошо представить и понять, почему и как вообще в Природе получаются эти многочисленные и разновидные образования.

Относительно же того, как от варки или от жарки в продуктах получается так называемое «долговременное-слитие-элементов», ты очень хорошо поймешь, если ты охватишь своим соображением хотя бы тот процесс, какой происходит во время искусственного приготовления «просфоры».

«Просфора» или «хлеб» всюду вообще делается существами с осознанием его священного значения, и только современные твои любимцы относятся к изготовлению его без всякой сознательности своего действия, а только в силу автоматически перешедшего к ним по наследству навыка.

В этом хлебе кристаллизация космических веществ получается тоже согласно закону Триамазикамно, причем тремя святыми силами этого священного закона служат вещества из трех следующих «относительно самостоятельных» источников, а именно – святым утверждением или «активным началом» служит совокупность космических веществ, составляющих то, что твои любимцы называют «вода», святым отрицанием или пассивным началом служит совокупность веществ, заключающихся в получаемой от божественного пшеничного злака так называемой твоими любимцами «муке», а святым примирением или нейтрализующим началом служат вещества, исходящие и получающиеся как результат всякого горения, или, как бы сказали твои любимцы, от «огня».

Для лучшего освещения высказанной мною мысли касательно значения долговременного слития разноисточных космических веществ возьмем в пример ту самую «относительно самостоятельную» совокупность веществ, которая для образования этой «просфоры» или «хлеба» служит «активным началом», а именно – «относительно самостоятельную» совокупность, именующуюся твоими любимцами «вода».

Эта «относительно самостоятельная» совокупность космических веществ, именующаяся там на Земле вода, представляя из себя так сказать «природную-механическую-смесь», может сохраняться как таковая исключительно только в условиях связи с общей Природой. Если же оборвать связь этой самой воды с общей Природой, т. е. если взять из реки немного этой воды и держать ее в посуде отдельно от реки, то через несколько времени в этой посуде вода обязательно начнет как таковая постепенно уничтожаться или, как еще можно было бы сказать, разлагаться, и такой процесс по обыкновению на воспринимающие органы существ отзывается очень «каколорусно» или, как бы сказали твои любимцы, – «эта-вода-скоро-завоняет».

То же самое произойдет и при смеси этой самой воды как в данном случае с «мукой» – получится только временная механическая смесь, так называемое «тесто», в котором эта вода, продержавшись тоже относительно недолгое время, обязательно начнет разлагаться.

Дальше, если это тесто, именно воду, смешанную с мукой, спечь в огне, то благодаря исходящим или образовывающимся от этого «огня» веществам, которые для данного случая, как я тебе уже сказал, являются третьей святой нейтрализирующей силой закона священного Триамазикамно, произойдет «химическое-слитие», т. е. «долговременное-слитие-веществ», в результате которого получившаяся новая совокупность веществ из воды и муки, т. е. «просфора», или «хлеб», уже будет противостоять беспощадному Геропасу, т. е. не будет разлагаться гораздо дольше.

«Хлеб», полученный таким образом, может «сохнуть», «крошиться», даже постепенно совершенно для видимости уничтожаться, но от этого процесса трансформирования, элементы воды за упомянутое довольно долгое время никогда больше не уничтожатся и все элементы этой воды за сказанное время останутся существовать активными в числе так называемых «долгосрочных-просфорных-активных-элементов».

И для данного случая, мой мальчик, я опять повторю, что если современные существа, водящиеся на материке Азия, свои консервированные продукты сохраняют исключительно только в вареном или жареном виде, а не в сыром, как это преимущественно делают современные американские существа, то это тоже происходит там вследствие того, что и существам Азии обычаи перешли от их предков, которые имели стаж своей общественности многовековой и, следовательно, долгий опыт на деле, а эти американские существа стаж своей общественности имеют, как бы сказал наш мудрый учитель, «еще-только-полуторадневный».

Чтобы ты мог лучше оценить значение такой, якобы являющейся реальным плодом современной цивилизации, выдумки этих современных существ, водящихся на материке Америка, я считаю нелишним осведомить тебя также о способах сохранения на долгое время некоторых продуктов, применяемых существами материка Азия и по настоящее время.

Так, например, способ приготовления так называемой «ковурмы», очень излюбленного продукта для существ многих группировок материка Азия.

Эту «ковурму» на материке Азия приготовляют очень простым образом, а именно, очень хорошо небольшими кусочками жарят мясо и ими туго набивают «глиняные кувшины» или «бурдюки» («бурдюк» – это «шкура» особым образом сдернутая с существа, называющегося «коза»).

Потом эти жареные кусочки мяса заливают тем же упомянутым топленым «курдючным-салом».

Залитые таким образом салом кусочки жареного мяса, хотя, конечно, от времени тоже постепенно портятся, но, сохраняясь относительно очень долгое время, не приобретают в себе никакой ядовитости.

Эту «ковурму» существа материка Азия употребляют или в холодном или в разогретом виде.

Во втором случае это мясо получается таким, как будто бы оно было только сегодняшнего дня «среза».

Таким же очень излюбленным и долго сохраняющимся продуктом является там и так называемый «ягли-емыш», который представляет из себя не что иное, как разные фрукты.

Для этой цели фрукты, сорванные с дерева, сразу, еще свежими, нанизывают на нити вроде так называемого ожерелья и как следует варят в воде, потом эти оригинальные ожерелья в полуостуженном виде несколько раз окунают в растопленное тоже курдючное сало и после всего этого их подвешивают где-нибудь, подвергая действию сквозного ветра.

Таким образом приготовленные фрукты тоже, сколько бы они ни висели, почти никогда не портятся, и когда требуется употреблять их для пищи, эти оригинальные «ожерелья» держат немного в горячей воде, отчего все имеющееся в них сало, разогреваясь, совершенно сходит и сами фрукты получаются такими, как будто бы они только что были сорваны с дерева.

И вот, несмотря на то, что сохраненные таким образом фрукты по вкусу мало отличаются от свежих и сохраняются очень долго, все же достаток-имущие существа материка Азия предпочитают им свежие фрукты.

И это очевидно, потому что в большинстве из них, как непосредственных потомков существ долго существовавших древних общественностей, благодаря перешедшим от них по наследию возможностям, степень окристаллизования данных для инстинктивного ощущения реального происходит намного интенсивнее, чем в большинстве прочих современных твоих любимцев.

Повторяю, мой мальчик, там на твоей планете существа прошедших эпох, особенно водившиеся на этом материке Азия, уже много раз пробовали иметь для своего обихода разные способы сохранения продуктов на долгое время, и всегда это кончалось тем, что сперва некоторые единичные личности благодаря сознательным или случайным своим наблюдениям обнаруживали нежелательные для себя и своих близких вредные последствия от такого рода обычаев, а потом и все прочие существа, осведомленные об этом первыми, начиная тоже наблюдать с возможной для себя беспристрастностью, убеждались в справедливости выводов первых, и в конце концов все переставали применять в процессе своего существования такой обычай.

Совсем еще недавно как раз на материке Азия некоторые существа пробовали не только найти способ, посредством которого можно было бы действительно сохранять без порчи свои пищевые продукты на долгое время, но даже старались изыскать какую-либо вообще новую возможность, чтобы тратить как можно меньше своего времени на эту неизбежную существенскую потребность питания первой пищей, и они на этот раз чуть даже не нашли один очень для этой цели соответствующий способ.

Относительно интересных результатов их нового искания в этой области я могу тебя осведомить довольно подробно, так как я не только лично знал то земное трехмозгное существо, которое своими сознательными трудами выяснило упомянутый способ, но я даже присутствовал лично на некоторых выяснительных экспериментах для возможностей применения над существами этого способа, во главе которых стоял этот самый инициатор, так сказать, «нового-искания».

Его звали Асиман, и он состоял членом одной группы современных азиатских трехмозгных существ, которые, осознав свою рабскую зависимость от каких-то в них самих имеющихся причин, организовали совместное существование в целях работы над собой, чтобы избавиться от этого.

Интересно отметить, что эта группа современных земных трехмозгных существ, в числе которых состоял и этот брат Асиман, раньше существовала на местности Жемчания, ныне называющейся «Индостан», но после, когда там появились существа с материка Европа и начали беспокоить их и мешать их мирной работе, они все перешли на, как там теперь говорят, «горы Гималая» и обосновались частью на местности «Тибет», а частью на так называемых «долинах-Гиндукуша».

Брат Асиман состоял в числе тех, которые обосновались на «долинах-Гиндукуша».

Ввиду того что всем членам этого братства, работавшим над своим самоусовершенствованием, время было очень дорого, а процесс питания отнимал у них немало времени, то этот брат Асиман, будучи очень хорошо знакомым с наукой, называвшейся тогда «Алхимия», начал очень серьезно работать над тем, чтобы найти, может быть, какое-нибудь так называемое «химическое-средство», посредством которого при введении его в себя существо могло бы существовать, не тратя так много времени на приготовление и употребление для первой своей пищи этих всевозможных продуктов.

Брат Асиман после долгих усиленных работ нашел для этой цели одну комбинацию химических веществ в виде «порошка», который, при введении его в себя раз в сутки в количестве одного маленького так называемого «наперстка», давал существу возможность, ничего больше не употребляя в качестве пищи кроме воды, существовать и без ущерба выполнять все свои существенские обязанности.

Когда я случайно попал в тот монастырь, где существовал Асиман с прочими братьями данной небольшой группировки из современных твоих любимцев, это средство всеми братьями употреблялось уже пять месяцев, и брат Асиман с участием других братьев, тоже хорошо знакомых с этим порошком, был усиленно занят выяснительными экспериментами уже в большем масштабе.

Вот эти самые эксперименты и показали им, что и это средство в конце концов не может годиться для нормального существования существ.

После такого своего констатирования они не только это средство изъяли совершенно из употребления, но и уничтожили самую формулу приготовления его, узнанную братом Асиманом.

Через несколько месяцев мне пришлось опять попасть в этот монастырь и лично ознакомиться с тем документом этих братьев, который был ими составлен в день окончательного изъятия из употребления этого действительно удивительного средства.

В этом документе, между прочим, были некоторые интересные подробности относительно действия этого самого Асимановского средства. В нем говорилось, что это средство, вводимое в наличие существ, помимо своего питательного свойства имело особое действие на так называемые «блуждающие-нервы-желудка» существа; от такого его действия в существах не только сразу прекращалась потребность в еде, но пропадало также всякое желание вводить в себя что бы то ни было другое из пищевых продуктов, и в том даже случае если что-либо вводилось насильственно, то после требовалось много времени, чтобы у существ прошло неприятное ощущение и состояние, вызванное этим насильственным введенным продуктом.

Еще говорилось, что с наличием существ, питающихся этим средством, первое время никакого изменения не замечалось, даже вес его не уменьшался, и только по истечении пяти месяцев начинало сказываться его вредное действие на общее наличие существа постепенным ослаблением функционизации некоторых органов восприятия и проявляемостей в смысле их, так сказать, мощности и чуткости – так, например, у них слабел голос, ухудшалось зрение, слух и т. д., а у некоторых еще до начала расстройства этих существенских функционизаций начинали наблюдаться изменения их, так сказать, общепсихического-состояния.

В составленном этими братьями документе относительно этого замечательного Асимановского средства, между прочим, очень пространно описывались самые изменения характера существ после пяти месяцев употребления его и в освещении этого приводились очень удачные и меткие сравнения.

Хотя самые примеры, приводимые в этом документе для сравнения и не удержались в моей памяти, но, благодаря сохранившемуся во мне, так сказать, «вкусу» о них, я смогу передать тебе их смысл, если воспользуюсь и для этого языком нашего досточтимого Молла Наср-Эддина.

Например, обычный добряк, имеющий характер, похожий на характер, как они сами говорят, «Ангела-Божия», вдруг начинал делаться злющим, вроде тех, про которых как-то раз сказал сам наш дорогой Молла Наср-Эддин:

«Он-злющий-как-тот-который-только-что-закончил-полный-курс-лечения-у-знаменитого-европейского-специалиста-по-нервным-болезням».

Или – существа, которые вчера были спокойны как «овечки», сделанные из масла, которых религиозные люди в самый большой свой религиозный праздник кладут на торжественный стол, сегодня начинали делаться раздражительными, именно как раздражаются германские профессора, когда какой-нибудь француз, тоже профессор, узнает что-либо новое, касающееся современной науки.

Или – вчерашний любящий тою любовью, которою любит современный земной любовник богатую вдову, пока, конечно, он не получил еще от нее ни одного сантима, – такой любовник начинал превращаться в ненавидящего, похожего именно на тех ненавидящих, которые с пеной на нижней губе будут ненавидеть того бедного автора, который пишет там в настоящее время про меня с тобой в книгах под названием «Беспристрастная критика жизни людей».

Ненавидеть же будут этого несчастного выскочку писателя, кстати сказать, и «чистокровные-материалисты» и «96-пробные-деисты» и даже те из числа понравившихся тебе трехмозгных существ, которые, когда их желудки полны и их «владельцы» в данный момент не «устраивают-им-сцены», делаются «оптимистами-высшей-марки», а когда, наоборот, их желудки пустуют – превращаются в «беспощадных-пессимистов».

Раз, мой мальчик, мы случайно заговорили про этого тамошнего «чудака-выскочку-писателя», уже ничего не поделаешь, придется мне, кстати, посвятить тебя относительно еще давно во мне возникшего и прогрессивно увеличивающегося по его адресу недоумения, а именно относительно одной его наивности.

Дело в том, что и он, не знаю только случайно или волею судеб, с самого начала своего ответственного существования тоже сделался последователем, и даже ярым, того же нашего мудрого и почтенного Молла Наср-Эддина и тоже в обычном процессе своего существенского существования при всякой маломальской возможности не упускал случая – во всем поступать на основании его небывало мудрых и не могущих быть вновь воспроизведенными изречений. И вдруг теперь он, согласно доходящих всех до меня эфирограммных сведений, все время поступает против одного, правда не всем доступного, из весьма серьезных и редко практичных советов этого учителя над всеми учителями, формулированного им следующими словами: