Занимательная физика отношений, или За жизнь и про любовь Гагин Тимур

Принципы определения потребностей партнера

Наверное, ключевой вопрос — как выяснить, где у человека все эти самые потребности? Сам-то он про себя рассказывает полную ахинею.

Мы проводили такой эксперимент: давали добровольцам список потребностей и после небольшой вводной лекции просили поставить галочки напротив тех, закрытие которых для них действительно важно. Результат вы, наверное, можете и сами предсказать: подавляющее большинство испытуемых с абсолютно честными глазами ставило шесть галочек. Кто в здравом уме и трезвой памяти откажется от чего-то?

Практика же подтверждает, что на деле человеку критически важны от одной до трех[27] базовых потребностей. Больше просто не обеспечить ресурсами. (Мы же с вами помним, что они не бесконечны).

Свои базовые потребности мы демонстрируем по нескольку раз в день.

Пошел за продуктами и что в итоге выбрал? То, что легко готовить, или то, что вкусно, или то, что полезно и зверушкам вреда не наносит? Или то, что легко нести из магазина? Что герметично упаковано, долго хранится и не пачкает?

Что надел, собираясь на работу? Теплое-уютное-удобное или то, что жмет и натирает, но зато дизайнерское?

Выбирая между престижной и надежной машиной, тот, кому важна самооценка, выберет первую. А тот, кому быт, вторую. Одному машина служит для демонстрации себя, а другому — для того чтобы в любую погоду добраться из точки А в точку Б. А кто-то деньги потратит на самую простенькую машинку, а остаток инвестирует, чтобы приносил прибыль. А машину сдаст в аренду и все равно будет ходить за деньгами пешком. У этого базовая потребность — деньги.

Стремящийся к закрытию потребности в самооценке легко проиграет в казино и остаток, и машину, и последние штаны. Или потратит на женщин. Или на поездки в экзотические страны.

Среди наших общих знакомых найдется человек пять тех, которые купили сначала фотоаппарат, потом месяц ели одни макароны (по праздникам с кетчупом) и через месяц купили-таки объектив. Для чего им это было надо? Правильно, для секса[28]! И для самооценки.

Гораздо надежнее полагаться не на то, что человек говорит, а на то, что он делает, какой выбор совершает в каждом конкретном случае. Это как раз тот случай, когда слова с делами расходятся.

Говорит, например, что хочет в жизни добиться многого. Заработать кучу денег. Стать Нобелевским лауреатом. Она верит. Старается быть мотиватором и поддерживать его, оказывать помощь. Но он говорит, что она слишком требовательна, что слишком многого от него хочет. Орет, что она лезет не в свое дело. Что же происходит? Ничего особенного: ему и так хорошо было. Поговорил, и на душе легче. А вот она постоянно его куда-то двигала. Не хотел он мотивации! Отсутствия претензий хотел! Чтоб и так признавала Нобелевским лауреатом… непризнанным.

Муж говорит: «Жена должна прибираться в доме». Но, оказывается, жена должна прибираться тщательнее, когда в дом кто-нибудь придет. Стало быть, муж стремится продемонстрировать, какой он молодец: у меня жена делает все по правилам, смотрите! И оказывается, что образцовый быт ему даром не нужен[29]. А вот самооценка — перед друзьями покрасоваться — как раз самое то.

Признаться, мы долго искали универсальный принцип определения потребностей. И он оказался прост, но парадоксален. Хотя, если разобраться, никакого парадокса в нем нет. Все очевидно.

Итак, базовые потребности у человека там, где у него и так все хорошо. Точнее, где у него лучше всего.

Базовая потребность у человека — в той области, где он наиболее успешен.

На самом деле это очень логично: человек тратит максимальное количество своих сил и средств на удовлетворение именно тех потребностей, которые ему важны. Важны всегда, вне зависимости от того, как складываются дела с остальными. И если есть кто-то рядом, кто может помочь, — хорошо. А если нет, то, значит, надо стараться самому. Это как в обороне: в ней, как писал Виктор Суворов, нет состояния «достаточно». Отрыл десять траншей, рой одиннадцатую. Лишнего не будет. Так и с базовой потребностью: отложить ее удовлетворение «на потом» — никак, и компромиссы невозможны.

Любимое кино

— Ну, директор я всего три месяца…

Спросите у человека, который распределил по акциям и ПИФам свой очередной доход, как у него с деньгами. Он ответит, что не очень удачно. Деньги — его базовая потребность.

У человека дом и так полная чаша, а он по-прежнему старательно «вьет гнездо». Этому важен быт. Пусть свет включается по датчику движения, а посуда в посудомойку убирается сама. А вид из окна «недостаточно сказочный». И камин трещит, но нужно бы еще щипчики для угля поудобнее. И лампу поближе. Но потусклее. И с желтоватым светом. Вот теперь хорошо. Хотя…

А этот человек и сам знает, что успешен. Вроде бы. Но отсутствие свежей порции комплиментов и дифирамбов заставляют его морщиться. Еще бы! У этого ведущая потребность — самооценка.

Комментарий Е.Н.

Признаюсь честно: очень нравится говорить людям приятные вещи. Вот так, мимоходом, коснуться плеча, сказать: «Вы сегодня прекрасно выглядите», «Читала ваше заключение по экспертизе. Здорово!», «Хорошо, что вы мне встретились, настроение поднялось» или еще какую-нибудь ни к чему не обязывающую фразу. Я читала, что на одной из оживленных улиц Вашингтона установлен раскрашенный в красную и белую полоску ящик, проходя мимо которого, горожане и туристы слышат комплименты в свой адрес. Людям нравится слышать одобряющий голос, говорящий: «У вас прекрасные глаза» или «Людей притягивает ваша позитивная энергия». «Машину комплиментов» изобрел 46-летний вашингтонский художник Том Гривс. Она является экспонатом выставки произведений общественного искусства под названием SitesProject D.C. Художник записал сотню комплиментов, а механизм, спрятанный в красочном ящике, воспроизводит их время от времени через динамики, как механический предсказатель будущего. Каждый вечер Гривс пополняет перечень комплиментов, добавляя одни и стирая другие. Машина работает с 10 утра до 7 вечера.

Здорово, правда? Это приятно! Это, наконец, полезно для здоровья (как врач вам говорю). Вот и вы скажите что-то приятное соседу, сотруднику, просто знакомому (пусть просто так, пусть мимоходом, без определенной цели), получите в ответ благодарную улыбку и увидите: день будет удачным.

Ведь не зря же мудрый Булат Окуджава когда-то произнес слова, которые можно взять девизом для нормального человеческого общения: «Давайте восклицать, друг другом восхищаться, высокопарных слов не стоит опасаться. Давайте говорить друг другу комплименты, ведь это все любви счастливые моменты… Давайте жить, во всем друг другу потакая, тем более что жизнь короткая такая».

А Губерман-то! Как я могла забыть про Губермана? Ведь ему принадлежит замечательный, прямо-таки профессиональный психолого-психотерапевтический «гарик»: «Не надо на людей смотреть сурово и сдержанность лелеять как профессию. Нечаянное ласковое слово излечивает скрытую депрессию». А? Каково?

Многие девушки считают: «Ах, как здорово: у него дома бардак, а я сейчас приберусь и этим ему понравлюсь». Как бы не так. То есть, конечно, он будет рад. Наверное. Если сможет потом свои вещи найти. Но не нужна ему уборка.

Разве что в его самооценке есть требование «раз ты моя баба и в мой дом пришла, то и уберись, и посуду помой».

Будет ему приятна ваша уборка? Будет, как бесплатный пакет в супермаркете. Он и «спасибо» скажет, если вежливый человек. Но базовые его потребности другие: возможно, он хочет, чтобы с ним поговорили, чтобы его поддержали, подняли его самооценку. Отложите швабру, сядьте напротив него и слушайте… или говорите[30]. Или играйте в настольные игры, которые ему интересны.

Не нужно помогать делать человеку то, что, как вам кажется, он сам делает плохо. Этим вы займете в его жизни не важную, не главную «рыночную нишу». Лучше себе где-нибудь запишите: «Возникла тяга убрать этот свинарник». Это ВАША потребность, раз вам все это так заметно. Это ВАМ кажется, что нормальный человек должен быть счастлив, если тут прибраться.

Итак, есть три способа определения базовых потребностей:

а. со стороны в этой области у человека все выглядит очень хорошо, лучше, чем в других таких же;

б. именно на это он тратит основную часть своих сил, денег и времени даже в ущерб другим потребностям;

в. сам человек считает, что в этой области у него все обстоит так себе. И приводит в пимер других, у которых лучше. Или рассказывает, чего ему не хватает.

Вспомним, на первом свидании большинство показывает свой «фронт-офис». Приукрашенный фасад. Товар лицом. Витрину. Обертку. Имидж. Люди беседуют обычно на общие темы: природа-погода, работа-политика. Личные вопросы задавать не принято.

Впрочем, это наша, российская особенность. Как-то один из авторов вел тренинг в Израиле и, объясняя, для чего нужен флирт и что делать при первом знакомстве, сказал: «Ну вы же не будете на первом свидании спрашивать: сколько ты зарабатываешь чем болел или болеешь, какие у тебя любимые позы в сексе, есть ли у тебя больные родственники?» А люди так удивленно на него посмотрели и отвечают: «А о чем тогда вообще разговаривать? Надо и справки требовать, на слово верить нельзя!»

Про себя у нас говорят малоопределенно (ну или реже чем в Израиле), однако про других — гораздо охотнее. Взять хоть знаменитых актеров. Они у всех на виду. Тема нейтральная. Многие любят посплетничать о «звездах», обсудить подробности их личной жизни. Кто бы не хотел оказаться на их месте, купаться в славе и вспышках фотокамер? Так лучше поговорить про них, чем себя выдавать.

Ну так и слушайте. Когда кто-то говорит про «всех людей», он частенько говорит о себе. Если собеседник говорит, что «все люди хотят стать знаменитыми и чтобы их узнавали на улицах», значит, это интересно ему самому[31]. Постарайтесь, чтобы он разговорился не о себе, любимом, а о «людях вообще». И делайте выводы.

А полученные выводы соразмеряйте с темой отношений. Взять ту же самооценку. Нам интересна такая, которую может поддерживать и подкреплять другой человек, партнер по отношениям, а не друг и не коллега по работе. И именно на нее нужно обращать внимание. Потому что, например, успехи молодого человека в ядерной физике к вам не имеют прямого отношения, а вот то, что он думает о женщинах и их месте в семейной жизни, через некоторое время может отразиться именно на вас самым непосредственным образом.

Один из авторов входит в тройку-пятерку трех лучших тренеров России[32]. Ему «оценка-самооценка» по поводу его профессиональных навыков со стороны 99,99 % людей не так уж важна для подкрепления его представлений о себе как о тренере. Но когда любимая женщина говорит тому самому тренеру, что у него очень симпатичный животик, это он слушает с интересом.

Людям, которые добиваются многого, оценка «снаружи» не слишком важна. Там, где добиваются. Когда вы сделали первый куличик, срочно надо, чтобы все похвалили. Когда вы переходите на промышленное производство первоклассных куличей, вам уже не интересно, что говорят о них досужие окружающие.

А вот самооценка в деле отношений — штука нам с вами прямо интересная. И тут наш супергений может оказаться очень даже заинтересованным и в похвале, и в правильной линейке для измерения достижений. «А в попугаях-то я гора-а-аздо длинее», — удовлетворенно замечал удав.

Дети

Часто при анализе потребностей возникает вопрос о детях.

Куда отнести желание иметь ребенка, особенно у мужчины? К самооценке, пожалуй. Защита тут уже играет не такую роль, как бывало. Это раньше дети были страховкой на будущее. А сейчас это невыгодное вложение капитала. Если те же самые деньги, которые уходят на ребенка, вкладывать хотя бы в Сбербанк с его минимальными процентами, к старости можно будет рассчитывать не просто на стакан воды, а на полный пансион в пятизвездочной гостинице. Другое дело, если человеку нужен соратник.

Или абсолютное принятие (на первые годы жизни ребенка). Тут еще можно подумать о детях.

Каждый раз, когда мы рассказываем про возможную связь желания заводить детей и самооценки на семинарах, раздаются возмущенные возгласы (и что любопытно, как правило, от нерожавших барышень): «Ведь есть же материнский инстинкт! Ведь дети — это так чудесно! И вообще, предназначение каждой женщины (чувствуете, прозвучало магическое слово «каждой»!) в том, чтобы стать матерью!»

По поводу материнского инстинкта скажем следующее. Тяга к лялечкам и колясочкам обусловлена принципами воспитания в обществе. В Африке, например, в некоторых островных племенах детей воспитывают мужчины, просто потому что охотиться там в принципе не на кого: всех животных крупнее жирной мыши то ли извели давным-давно, то ли их испокон веков на острове и не водилось. Так что способности охотника остаются невостребованными, а в собирательстве мужчины, как известно, заметно уступают женщинам. Мать-Природа каждому полу приготовила свою специализацию. И вот племена, повинуясь принципам естественного отбора, выживают как могут. Оказалось, что доверить детей мужчинам, а женщин отправить запасать еду, для них эффективнее всего. Нет, конечно, даже в этих племенах мужчины пока еще рожать не научились: приспособление так далеко не шагнуло. Но вот все остальное — обязанность мужчин. Нянчат как миленькие: голод не тетка. В этих племенах мальчики с детства играют в дочки-патеры (папы). Так что роль основного воспитателя детей обусловлена социально, а отнюдь не биологически.

«Решиться на девять месяцев беременности для женщины — подвиг», — говорят сегодня. Лет сто назад это не было подвигом, это было необсуждаемой повседневностью. Это сейчас стало подвигом. «Я выносила, родила, я совершила подвиг, я молодец!» Самооценка!

Кстати, если люди не расходятся «ради детей» — это о чем говорит? Им тоже самооценка важна: «как я буду выглядеть в глазах общества или в глазах сына-дочери?»

«А вдруг жена не даст мне видеться с дочерью?» — думает отец, опасаясь уйти из семьи. Ну, скажите на милость, какие у него есть объективные причины с ней видеться? Ну да, родилась она от него… наверное. Принять участие в воспитании? А зачем? «Так принято, хочется, надо, я отец» — все эти ответы на самом деле ничего не объясняют, но со всей очевидностью указывают на то, что в подтверждении отцовской самооценки этот папаша нуждается.

Чтобы не усложнять «детский вопрос», скажем лишь, что искать особый рациональный смысл здесь такое же гиблое дело, как искать смысл в идее дефекации. Люди по биологическим причинам рожали и растили детей задолго до того, как стал появляться выбор. Так что нынешние поиски смысла беспочвенны. Изначального рационального смысла для этого конкретного человека иметь ребенка нет. Поэтому прикладной вывод для нас лежит там, где встает вопрос не «зачем дети», а «что с ними делать». И вывод этот будет таким: никогда не «делайте детей» ради того, чтобы удержать себя или партнера в отношениях. Во-первых, дети не разменная монета, а во-вторых, это обходится очень дорого. Всем.

Комментарии Е.Н.

Да уж, если решили завести ребеночка, готовьтесь пойти на кое-какие жертвы. Например, нужно забыть о том, что существует личное время. Потому что, даже если малыш и спит большую часть времени (а таких не так много), никто не застрахован от других не менее энергоемких затрат по уходу за ним. Купание, стирка, глажка, лечение, в конце концов. А болеют дети младенческого возраста с завидным постоянством: у них вечно «то понос, то золотуха». Но не расстраивайтесь. Пройдет совсем немного времени, и вы приспособитесь к тому, что в вашей жизни появился малыш. И даже не сможете вспомнить и представить то время, когда его не было. Ведь, кроме проблему он привнес в ваше существование ни с чем не сравнимые моменты счастья.

Вырастая, наши детки требуют не меньшего внимания, чем в период младенчества. Непросто поставить детей на ноги, особенно ранним утром в понедельнику когда им так не хочется идти в школу. А какое количество их возражений за всю жизнь придется вам преодолеть, пока ваш отпрыск вырастет, выучится, устроится на работу, женится, сам станет родителем. Внуки пойдут. Ах, какая сладость, эти внуки… Мой отец когда-то говорил, счастливо улыбаясь и протирая носовым платком лысину, на которой очередной малолетний внук пытался что-то нарисовать фломастером: «Дети — это вклады, а внуки — это проценты со вкладов…» А когда у него появился правнук, появилось продолжение афоризма: «А правнуки — это проценты с процентов, но вам этого пока не понять…»

В принципе, дети — это пожизненное добровольное ярмо, которое мы когда-то на себя надели в надежде на нашу счастливую старость. Да, старость они нам, конечно, обеспечат. Кое-кому даже досрочную, потому что из нервных клеток, потраченных на их рождение, воспитание, обучение, уход и пропитание, можно было бы выстроить не одну пирамиду Хеопса, а целый пирамидный мегаполис. Подрастая и научившись наконец ходить, и не только, наши дети с успехом осваивают навыки незаметных психологических воздействий на нервную систему своих предков. Умению манипулировать нашими чувствами, слабостями страхами и прочими негативными атавизмами нашего сознания может позавидовать любой профессиональный психолог. И нам ничего не остается, кроме того, как в конечном итоге понять, что детей нет, есть люди, воспитывать которых, конечно, нужно, но малопродуктивно, потому что ничто человеческое им не чуждо. И единственное, что мы можем им дать в качестве компенсации за то, что так долго отравляли им жизнь, надоедали и читали нотации — это любовь. Любовь — это то, из него они родились; то, из чего родились мы как родители, и то, что в конце концов должно нас примирить друг с другом. «Лучший способ сделать детей хорошими — это сделать их счастливыми», — говорил еще Оскар Уайльд.

Говорят, что дети, где-то там, в другом измерении, выбирают себе родителей… Кто знает, может, и так… Когда зарождается любовь к близким? Вот здесь главное не опоздать, не откладывать «на потом» формирование отношений, надо «успеть» до трех-четырех лет, а потом поздно.

А еще у нас есть один единственный шанс оставить какой-то важный след в жизни своих детей — самим состояться как личностям. Наша жизнь, наш удачный пример достойно пройденного жизненного пути и есть самый главный воспитательный момент нашего взаимодействия. Свою самую главную «педагогическую» награду я получила, когда жена моего сына передала мне его фразу: «Я никогда не думал, что у меня получится семья, как у родителей, а вот смотри — получается, кажется». Я тогда раздувалась от счастья и гордости, как большой воздушный шар и теперь считаю себя почти экспертом. А если серьезно, то, действительно, ребенок не цель и не средство! Он человек! Такой же, как и мы. Мне когда-то казалось, что каждая минута моя должна быть посвящена ему, моему Принцу. Оказывается, нет. Детеныш должен существовать автономно. Он уже выбрался из вашего животика и отправился в мир, в свое собственное путешествие, к которому вы имеете только косвенное отношение. Не решайте за него его проблем, не несите за него ту меру ответственности, которую он способен нести сам. Пусть он знает и чувствует, что вы где-то есть, что вы всегда начеку, всегда ему поможете и будете любить его, несмотря ни на что. Но прожить за него жизнь не сумеете на том простом основании, что у вас есть своя! Так живите эту свою собственную единственную жизнь, разумно соотнося ее с тем, что у вас есть ребенок, чтоб нечем вам было в старости упрекнуть своих «неблагодарных» детей, которые не способны оценить ваших прошлых усилий и ваших немыслимых жертв. Потому что никогда, даже в самом начале, когда они кричали в кроватке, они об этом вас не просили! Ну, и не могу без губермановского «гарика»: «Жестоки с нами дети, но заметим, что далее на свет родятся внуки, а внуки — это кара нашим детям за нами перенесенные муки». Видимо, это и есть продолжение жизни. Счастливой, заметьте, жизни, — ведь в ней присутствуют наши дети.

Вера и потребности

Что такое религиозность? Представляется, что она сродни потребности состоять в браке ради защиты. Недаром монашек называют «невестами Бога». У истинно верующего[33] в жизни есть железобетонная стабильность, причем не только в этой жизни: светлый путь обозначен до конца.

Если партнеры следуют какой-нибудь экзотической и мало распространенной религии, например, в секте состоят, это здорово брак укрепляет. Потому что перед угрозой внешних гонений они объединяются, чтобы дружить против всех. Но это не только к религии относится. К воровской шайке, повышенным духовным запросам или необычной сексуальной ориентации тоже. Все, что побуждает вас объединиться против общих врагов (недоброжелателей), можно использовать для укрепления брака на основе потребности в защите. Не надо этого делать специально и искусственно, но если так уж случилось — это укрепит ваш брак.

Как это выглядит

Помимо главного принципа «базовые потребности у человека там, где его дела обстоят лучше всего», можем ли мы опереться еще на какие-то признаки, чтобы опознать, кто оказался перед нами? Можем, хотя здесь неизбежны некоторые натяжки и придется учитывать «все в комплексе».

Нарисуем табличку, не претендуя на полноту сведений и побуждая читателя наблюдать, наблюдать и наблюдать самостоятельно:

Туп (Принятие) — Таких людей раздражают попытки обязать их в чем то. Им легче отказаться от отношений, чем изменить уклад жизни. Ухаживать по доброй воле они еще согласны, но если им кажется, что от них чего-то ожидают, они не делают или даже «назло» делают наоборот, Очень трудно и неохотно включают партнера в свои планы, злятся, если на них «давят» и видят это «давление» в любых попытках совместного планирования. Склонны начать отдаляться как раз тогда, когда второму кажется, что «все наконец хорошо, и мы вместе». Рассматривают появление близкого человека в своей жизни как дополнительную нагрузку, обязательства, ограничения. Смотрят на «отношения» в первую очередь с этой точки зрения, предпочитают ни к чему не обязывающие встречи. Могут пойти на брак (лучше неофициальный), если партнер убедительно покажет, что в состоянии быть рядом и никак при этом собой не обременять.

Ленив (Быт и забота) — Эти люди очень чувствительны к комфорту или его отсутствию. Комфорт их расслабляет, его отсутствие побуждает к энергичной деятельности по восстановлению. Причем энергия может быть направлена на «построение» окружающих. Они любят удобство (в том числе приспособления), они знают расписание транспорта (если им приходится ездить), они заранее прокладывают маршруты (и вообще заботятся обо всем заранее), они могут взять в поездку утюг и запасной зонт, они не сторонники туризма и романтики костра и палатки. В большинстве случаев они делятся на тех, кто постоянно хлопочет, организует и убирает сам, и на тех, кто окружает себя заботниками-заботницами. Их рецепты особенны, их дела продуманны, их продукты подобраны, их дома прибраны, их жизнь организована. У них есть планы, и они не любят их менять. Хорошо относятся к тем партнерам, кто не вносит в их жизнь дезорганизацию и непредсказуемость, грязь и беспорядок. Романтику любят в продуманном и обустроенном варианте. Без очередей и с заказанными заранее столиками.

Труслив (Защита) — Тревожные люди, очень склонные делить всех на своих и чужих. Они определяют первым делом, кто «с ними» и кто «не с ними». Потому очень ревнивы к своим партнерам: кто за них, кто против. Впрочем, ревность касается не столько секса, сколько секретов и тайн: проболтался ли партнер кому про мелочи, которые были доверены лично ему, сдержал ли обещание, подумал ли о любимом раньше всех других, встал ли на его сторону в споре, конфликте, противостоянии? Такие люди ищут союзников, надежности и резко чураются тех, кто может их «подставить»: подвести, обмануть, разболтать, дурно отозваться, завести в плохую компанию, опасное место, неприятности. Причем эти «опасности» они изрядно преувеличивают, стараясь подстелить соломку везде, где можно. Ищут сплоченности и жизни «плечо к плечу», в связи с чем очень трудно сходятся с «тупыми» (см. выше). Требуют поддержки своих планов, решений, целей. Не переносят близкого общества тех, кто явно небезопасен в силу агрессивности, глупости (подставится сам и подставит партнера) или нежелания отношаться по типу «один — за всех, и все — за одного». Часто с повышенным вниманием относятся к теме здоровья, в первую очередь своего.

Похотлив (Секс) — Женщина или мужчина с такой базовой стремится выйти на телесный контакт сам(а), сократить дистанцию гораздо быстрее, чем обычно, если кто-то вызвал его (ее) интерес. Раздражается или теряет интерес, если партнер долго сам не выходит на телесный контакт. Не стесняется на людях касаться и прижиматься и не понимает, чего стесняться. Когда выходит на телесный контакт и остается не удовлетворённым, начинает искать кого-то еще. Часто имеет параллельные отношения, не видя в этом ничего предосудительного (по крайней мере в своих глазах). Обычно это не самые красивые и ухоженные люди, но кажутся красивыми и привлекательными за счет демонстрации своего мягкого сексуального возбуждения (это еще называют sex-appeal). Часто бывает, что они танцуют с удовольствием, но не ради отзывов окружающих, а ради собственного телесного кайфа, внутреннего и от контакта с партнером. Вообще все время как будто слегка прислушиваются к ощущениям, слегка «в себе», стараются получить приятные ощущения. Легче других возбуждаются, чаще бывают возбуждены. Из удовольствий обычно предпочитают двигательные и сам секс. В отличие от сознательно флиртующих мужчин и женщин, часто не в состоянии отключать фоновую сексуальность, что может мешать и в жизни: когда нужно общаться жестко и делово, например. Им внешне нравятся многие люди, они не очень уж привередливы и разборчивы и ведутся на флирт, подыгрывают, получая удовольствие от самого процесса. Могут отвлекаться на это даже от других важных дел и тем. Отталкивают их либо уж совсем физически неприятные люди, либо (чаще) выраженно-несексуальные, сухие, «рационально-интеллектуальные» типы.

Жаден (Деньги) — Те, кто ценит и копит деньги, обычно имеют вещи не нового, но добротного характера, не понтовые, чтоб не переплачивать. (Стремление «не переплатить» — важная черта их характера). С удовольствием и всерьез торгуются, ищут скидки, не смущаются пользоваться хорошими подержанными вещам. При выборе трат такой человек предпочитает не потратить. А если уж потратить, то на долгосрочное, на «вечное». В компании и без не стесняются не тратить на мелочи, где другие тратят. Если можно потратить меньше, то ущемят себя в чем-то (ограничат себя в быту, в защите, тяжести потащат), но не потратят. Сами затащат, сами отремонтируют, сами перероют город, страну, мир, но найдут оптимальный, недорогой вариант. А вот оптимального и недорогого могут накупить много: впрок, про запас. Не выбрасывают старое, что еще можно использовать или (!) продать. Часто, находясь где-то в гостях или по делам, прикидывают, сколько это или то может стоить, во сколько обошлось, за сколько можно продать, что можно извлечь и так далее. Партнеров тоже подбирают обстоятельно и добротно, в ухаживания «вкладываются» и ожидают отдачи, не любят растратчиков и транжир, а также тех, кто залезает к ним в карман. Расчетливы, скуповаты и те же качества ценят в своих близких. Таких людей может разозлить даже подарок, если он неразумно дорогой. «Лучше дай деньгами, я распоряжусь ими лучше» — вот их девиз. Несколько альтернативный типаж — как раз транжиры и растратчики. Эти тратятся постоянно и побуждают партнеров тратиться на них. Любят дорогие подарки, причем больше всего их трогает именно дороговизна. Впрочем, эти люди часто имеют «деньги» второй базовой к «самооценке».

Хвастлив (Самооценка) — «Самооценщики» живут, работают, любят и отдыхают «на оценку». Им важно «не хуже других», а еще лучше, чтобы было «ЛУЧШЕ». Женился/вышла замуж — не хуже других. Вон какого парня (какую невесту) оторвал(а)! Отношения в семье — не хуже других. Не важно, ругаемся ли, важно, что другие не знают. Линолеум на полу — не хуже, чем у других. И так далее. Кто «другие» при этом определяется по «своему кругу». Родные, друзья, коллеги, соседи и так далее. Важно, чтобы было чем похвастаться. Их жизнь — сплошное соревнование. У кого-то более, у кого-то менее напряженное. Где были в отпуске, какой марки стиральная машина и просто машина, разбираются ли собеседники в том, как пить самбуку, или что смотрят ценители Кустурицы, сколько метров квартира или дом, какое образование или насколько крута фирма, где работает друг — все это они могут оценить в неких условных «баллах», и их количество должно быть выше среднего в сравнении с другими такими же. Может быть вариант самооценки на тему «мои несчастья круче ваших» — выше, духовнее, глубже, неизбывнее. Причем зрителем могут быть и они сами. Но лучше, конечно, чтобы поступали соответствующие отзывы. От партнера ждут положительной оценки, особенно в области, где они считают себя лучшими (лучше других). При этом сам партнер тоже должен быть «не абы какой». Если им приходится стыдиться за того, кто идет, ест, танцует и разговаривает рядом — долго не выдержат, сбегут. Если же расставание с кем-то ухудшит им «сумму баллов», то могут терпеть долго.

Вот такие картинки. Знакомо?

Комментарий Е.Н.

Ну что, в самом деле, за проблема такая — определение потребности. Вот только недавно спорила с молодым (ну не очень, но моложе меня) интеллектуалом. Он почем зря ругал людей, чьи потребности невозможно удовлетворить.

Честно говоря, такая позиция меня удивила. Ведь потребности — побудитель всей нашей деятельности. Да, потребность практически невозможно удовлетворить. Потребность возникает вновь и вновь. Потребность — это первая предпосылка любой деятельности. Меняются необходимые нам предметы, меняется мотивация, а потребности остаются. С течением времени изменяется круг предметов, удовлетворяющих наши потребности, и изменяются способы их удовлетворения. Вспомним классику. И.Ильф и Е.Петров «12 стульев», глава «Уважайте, граждане, матрацы»: «Матрац ломает жизнь человеческую… Матрац ненасытен. Он требует жертвоприношений. По ночам он издает звон падающего меча. Ему нужен стол на глупых тумбах. Лязгая пружинами, он требует занавесей, портьер и кухонной посуды. Он толкает человека и говорит ему: пойди, купи рубель и скалку. Мне стыдно за тебя, у тебя до сих пор нет ковра! Работай, я скоро принесу тебе детей! Тебе нужны деньги на пеленки и колясочку… Даже поэт не может избежать общей участи». Удовлетворяются потребности — у нас хорошее настроение, потребности не удовлетворены — все плохо, все раздражает… Помните, как пели Иваси: «И три копейки — деньги, если нам по восемь лет, а в двадцать лет не деньги три рубля. С годами все для нас в привычку входит на Земле, уж так хитро устроена Земля.»

Мимикрия потребностей

Часто проявления одних потребностей мимикрируют под проявления других. Есть даже типовые случаи такой мимикрии. Их и разберем.

Их, и правда, часто путают. А разница на самом деле принципиальная: при потребности в принятии не стоит говорить вообще ни о чем — ни хорошо, ни плохо, а при потребности в самооценке — нужно хвалить.

«Ты плохо печешь пироги, зато хороша в постели». Эта фраза может как поднять, так и опустить самооценку, а вот для принятия будет в любом случае нежелательной. Впрочем, как и просто фраза «ты хорошо печешь пироги», потому что в глубине души девушка считает, что пироги отвратительные, отвратительные настолько, что никто, никогда, ни за что не будет их есть. А значит, если кто-то хвалит, дела совсем плохи; настолько плохи, что ее хотят утешить. И понеслось…

Когда мужчина жалуется на отсутствие поддержки, имеет смысл начать хвалить его чаще и посмотреть на его реакцию. Похвала радует? Побуждает к новым попыткам сделать лучше? Или наоборот, вызывает немотивированную, казалось бы, раздражительность? В первом случае диагноз ясен — самооценка. Во втором, скорее всего, принятие.

Как-то к нам в город приезжал преподаватель танцев, учил группу сальсе. И вот во время занятий в парах девушка говорит своему партнеру, а по совместительству и молодому человеку: «Ой, какая я корова, путаюсь в ногах, ничего не получается». Молодой человек говорит: «Нет, ты не корова». Через пару минут она снова за свое: «Ой, какая я корова». И так раз шесть. И партнер в итоге согласился: «Да, ты корова». Скандал, истерика! Мужчины недоуменно пожимают плечами: «Вот корова, сама ведь напросилась». А девушка всего лишь говорила: «Подними же мою самооценку, у меня ничего не получается, а ты скажи, что все нормально». Партнер же вовсю демонстрировал принятие, до последнего не замечая, что что-то не так, и даже припертый к стенке прямым вопросом, пытался ответить по возможности кратко и нейтрально.

Предположим, я нарисовал корову, больше похожую на жука. Человек, который поддерживает самооценку, скажет мне, что это мой оригинальный взгляд, можно и так рисовать корову, главное — это выразить себя.

Если человек оказывает нам принятие, он дает нам понять, что да, мол, ты нарисовал какую-то корову, но ты ценен не тем, что ты ее нарисовал, ты ценен сам по себе. И мое отношение к тебе не изменится от того, хорошо или плохо ты рисуешь.

А друг-наставник скажет откровенно: «Корова паршивая. Стоит поучиться рисовать. Завтра мы пойдем в школу акварели, где нас научат рисовать корову и других зверушек».

Про то, что секс сам по себе зачастую малоценен и часто за потребностью в сексе скрывается потребность в самооценке, мы уже упоминали.

А когда за сексом скрываются деньги — это совсем не то, про что вы могли подумать.

Вот вам забавный пример искреннего самообмана: славная женщина считает, что мужчина что-то делает для женщины только за хороший секс. И, соответственно, как только она видит мужчину, от которого ей что-то надо, она немедленно его хочет, причем совершенно искренне. И в тот момент, когда она понимает, что все необходимое может получить от него и без секса, то как отрезало — она больше его не хочет. Получается, что под эротическую потребность в ее конкретном случае мимикрируют деньги и немного быт.

Комментарий Е.Н.

Недавно была свидетелем обсуждения брачного договора, где одним из пунктов было исполнение супружеских обязанностей два раза в неделю. При отказе уклоняющаяся сторона должна была заплатить стороне ущемленной 10 тысяч рублей. Это не шутка. Договор заключен, пара живет вместе уже несколько лет. Мне так хочется посмотреть их книгу расходов (наверняка таковая у них есть, причем, у каждого своя). Каково там движение денежных средств? Интересно чисто по-бабьи.

Мы уже знаем, что одно и то же внешнее поведение может иметь различные мотивы.

Скажем кому-то для себя важно быть хорошим мужем и отцом. А случается (допустим, не в нашей стране), что человек находится на госслужбе или на выборной должности и он может все потерять, если кто-нибудь узнает, что он плохой отец и муж не очень. Приходится соответствовать.

Вот это история о деньгах, а вовсе не о самооценке. Человеку самому, может, и плевать, какой он отец, главное, чтобы никто об этом не узнал. Даже если и узнают — тоже ничего страшного. А вот если осудят или сочтут, что он не достоин должности, и уволят — это будет по-настоящему скверно.

Жена может требовать секса ради самооценки. Может, ей и неохота, но надо, чтобы секс в нормальной семье был! Отсутствие сексуального внимания к ней оскорбляет ее как женщину.

Бывает и наоборот: муж считает, что он должен заниматься любовью с женой, иначе он не мужик. Хотя уже давно надоели ему и жена, и секс, и жизнь в целом.

Бывают крепкие счастливые семьи, в которых один из партнеров удовлетворяет потребность в сексе на стороне. Но для многих супружеская измена означает окончание брака, сразу и бесповоротно. И здесь проявляется острая потребность в самооценке. Ведь если в результате никто не забеременел, ничем не заболел и, кроме нескольких потраченных на «забавные телодвижения» часов, других материальных последствий нет, значит, дело только в представлениях о том, «что такое хорошо и что такое плохо».

Вот классический анекдот по этому поводу:

Приходит мужик к сексопатологу и жалуется на то, что он может только один раз, а сосед восемь.

— «А откуда знаете, что сосед может восемь раз?

— «Сам сказал».

— «Ну, и вы говорите!»

Любимое кино

— Теща!… Ой, я дура-ак!.. Теперь все доложит жене!

На самом деле редко бывает, чтобы муж застал жену с любовником. Чаще всего узнают, что партнер изменил, окольными путями. В принципе, в жизни ничего не поменялось, только в голове добавилось новое знание. Но человек на это реагирует физическими действиями: кричит, бьет посуду, завязывает галстуки в узелок, уходит из дому, прихватив детей и оставив пустые вешалки. (Как тут не вспомнить печальную судьбу Семена Семеновича Горбункова из «Бриллиантовой руки»!). Еще бы, затронута самооценка. И если в базовой не она, то брак продолжается с некоторым, правда, взаимным бурчанием. Можно даже посуду побить для приличия, но уходить никто ни от кого не станет: не те базовые.

Классический случай секса ради самооценки — коллекционирование партнеров (партнерш), особенно у мужчин.

Сто пятьдесят восьмая. Вот я какой крутой!

Если же самооценка стоит на собственной верности и «абы с кем не сплю», то и «счет» будет другой. По крайней мере тот, который напоказ.

Как различать секс ради самооценки и секс ради секса? Если вы раз от раза с этим партнером получаете все больше удовольствия, это секс ради секса. Как в танцах: пара все лучше и лучше станцовывается. А если новизна важнее… Тогда не в сексе дело.

У авторов есть знакомая дама, для которой важно, чтобы ее поддерживали и хвалили. Вступая в отношения, она сразу демонстрирует позицию опекуна: «Я вместе с тобой, решу твои вопросы, но в обмен ты тогда будь мне верен абсолютно и беспристрастно». А критику она воспринимает как «измену».

Есть разница между тем, что человеку действительно нужно, и тем, что ему важно представлять из себя. За это человек сам начисляет себе какие-то баллы. Все, что делается «на оценку», — это закрытие потребности в самооценке.

Если я считаю, что жена должна что-то делать потому, что если она не делает, то я лох, — это неудовлетворенная потребность в самооценке во мне говорит. А если мне действительно скверно, когда вокруг грязь и не убрано, — это потребность в быте.

Еще пример. Есть человек, и у него есть деньги на машину. Но он не хочет ее покупать: денег жалко. С одной стороны, самооценка тут явно страдает: у делового человека должна быть машина, а с другой стороны, фотоаппаратуры, КПК, другой цифровой техники в свое время было куплено столько, что на эти деньги впору купить три машины. Дело в том, что у этого человека в потребностях эмоциональный быт: не любит, когда его дергают. Машину он иметь не хочет, потому что это большие проблемы: техобслуживание, бензин, ДТП… А все остальные игрушки украшают быт, развлекают и радуют. Плюс у человека есть тяга к перфекционизму, поэтому он готов поступиться деньгами, лишь бы его игрушки хорошо работали, были снабжены необходимыми запчастями и дополнениями, а значит, приносили радость и удовольствие. А в машинки играть он пока не хочет. Поэтому он тратит деньги на то, что другим могло бы поднять самооценку. При этом окружающим кажется, что этот парень понтовый, поэтому с ним все носятся, его ценят, балуют и ухаживают за ним. И то тоже обеспечивает ему быт: комфорт и спокойствие.

Вспомним еще одного нашего общего знакомого, который занимается дайвингом. И при этом страсть как любит выпендриться. Недавно он выбирал себе фотоаппарат. Консультировался у авторов, которые снимать пока толком не умеют, но как все начинающие страсть как любят про это поговорить. Авторы сообщили ему, что крутой фотоаппарат для его целей — подводной съемки — стоит в среднем 8 тысяч баксов. Едва он представил, как будет дрожать и переживать за такую «золотую» аппаратуру, которая к тому же требует дополнительных гаджетов, сразу же согласился на аппаратуру подешевле. Зато спокойнее. Быт и комфорт пересилили самооценку. В целом у этого человека быт — главная потребность. Но он закрыт настолько хорошо, что поверх него толстым слоем лака нанесена жажда понтов. Пока они не беспокоят!

Под быт, особенно эмоциональный комфорт, может мимикрировать и потребность в деньгах. Есть люди, которые экономят на вещах и думают, что такие вещи, как большой телевизор, крутой холодильник, им в доме неприятны.

Скажем, парень с очень хорошей зарплатой живет в захламленной квартире, стараясь не держать в ней электроники. Зачем ему дорогие вещи — мебель, бытовая техника, если гораздо удобнее жить со старыми? Да, он говорит себе и другим про «удобнее», но денежки-то накапливаются. Истинный бытовик все равно потратится. На другое, тоже удобное.

Один приятель авторов купил ЖК-монитор с пятью «битыми» пикселями. За счет этого брака ему сделали в магазине почти сорокапроцентную скидку. Недостатка вовсе не заметно: работать удобно, потребность в быте дефект монитора не напрягает. Друзьям своим хозяин про этот брак рассказывает охотно, значит, и самооценке это не вредит. Остается только потребность в деньгах.

Именно из экономии и был куплен бракованный монитор. На первый взгляд, самооценка и, возможно, быт. А на деле — деньги.

Под самооценку могут мимикрировать едва ли не все потребности.

У меня есть убеждения, что надо дружить, и я дружу У меня есть убеждения, что надо быть защитником, и я через силу, но защищаю. У меня есть убеждение, что жена должна обеспечивать мужу быт, и я обеспечиваю.

Мимикрировать может все подо все. Многие потребности «ходят парами»: секс с самооценкой, быт с деньгами, эмоциональный быт с защитой, с принятием… Практика бьет любую теорию. Слушайте, что человек говорит. А главное — смотрите, что он делает. Потому что по-настоящему потребность проявляется в момент ВЫБОРА, когда человек уступает в одном (и даже во многом), чтобы приподнять другое (иногда всего лишь чуть-чуть). Базовая потребность — та, где человек о-о-очень трудно уступает. Или не уступает вообще. Где упирается, как баран, или извивается, как уж, но делает по-своему. Даже вопреки своим собственным разумным аргументам.

И снова о внешних признаках

Легче всего по внешнему виду определять потребности в самооценке и быте. Если человек одет удобно, комфортно, создает ощущение плюшевого медвежонка, это ярко выраженная потребность в быте. Если человек одет так, что его можно выставить в витрину магазина, то здесь проявляется потребность в самооценке.

Любимое кино

— Я сам терпеть не могу грязную обувь.

— Мне нет никакого дела до вашей обуви.

— И все-таки это вам неприятно. Это написано у вас на лице.

Смотрите, как человек выглядит на общем фоне. Понятно, что в деревне Гореловке некто, одетый в «Гуччи» и «Прада», будет выглядеть просто неадекватно. Если же некто работает в компании, где есть дресс-код, и одет в костюм, как этого требует дресс-код, значит, что он всего лишь играет по правилам и в его системе ценностей важна игра по правилам. Но у того, кто выбивается из общей массы в лучшую или (на наш с вами сторонний взгляд, в явно худшую) сторону, есть выраженная потребность в самооценке. Потому что «выбивается из общей массы» здесь играет сильнее. (Ну, конечно, мы не про бомжа в автобусе говорим).

Интересно распознавать по внешности и поведению потребность в сексе. Еще раз повторим: носители этой потребности — не «юноши бледные со взором горящим». Это те, у кого, как вы помните, в этой области «и так все хорошо».

Люди, для которых важен секс как процесс, склонны к кинестетическим проявлениям, к удовольствиям в ощущениях, в теле, к комфортному быту. Их легко опознать по тому, что они делают телу удобно и приятно. Они заботятся о своем теле, относятся к нему с подчеркнутым интересом, они его знают и умеют своим телом пользоваться. Они любят массаж, любят, чтобы телу было хорошо. Человек с потребностью в сексе выглядят как кот, объевшийся сметаны: плавные, томные движения здорового, довольного животного.

Противоположность этому образу — «железный дровосек», существо, не ориентированное на чувственные удовольствия. Такого возбуждают логика, расчет и «сошлось» в задаче.

У так называемых «охотников» ведущая потребность — самооценка, им важен процесс завоевывания. Как правило, «охотники» теряют интерес к объекту, как только добьются секса. Да и с ними самими неинтересно после этого.

Когда человек говорит не о чем-то конкретном, а просто рассуждает о себе или о других людях, он косвенно говорит о чем-то важном для него. Когда кто-то не подозревает, что за ним наблюдают, он ведет себя максимально естественно, показывает свои естественные потребности.

Бывает, что человек обо всем отзывается более-менее ровно. «Как дела?» — «Все хорошо». С одной стороны, это может быть проявлением потребности в самооценке, с другой — ему важен эмоциональный быт (чтобы все было хорошо, ровно, без всплесков). Между тем, вариантов ответов про дела много. Можно взять за руку и рассказать, как дела. Можно просто сказать: «Плохо». А можно сказать, что все хорошо, когда на самом деле плохо, потому что вы думаете, будто собеседнику неинтересно слушать, как у вас дела на самом деле. А сказать: «Пошел к черту, какая тебе разница, это мои дела!» язык не поворачивается. Тогда вам важно в глазах других людей выглядеть вежливым мальчиком (девочкой), у которого(ой) все хорошо. Вы ведете себя так, как от вас того ожидают, как вас научили, и тем демонстрируете свою потребность в самооценке.

Любимое кино

— Даже если бы вы носили три кольца, вы все равно не замужем. У вас взгляд незамужней женщины.

— А что, незамужние женщины смотрят как-то по-особенному?

— Конечно. Они смотрят оценивающе. Так смотрят милиционеры, руководящие работники и незамужние женщины.

Впрочем, «как дела?» — это не тот вопрос, по какому можно многое сказать.

Задайте конкретный вопрос, такой, который вы можете задать в естественном общении с людьми, любой социально приемлемый. Спросите, куда девушка едет отдыхать. Куда молодой человек ездил в последний раз? Какое кино ему нравится? Содержание вопроса не важно. Важно, чтобы человек начал о себе говорить. А вот если вы попадете в интересную для него тему — отлично: от интересной темы до базовой потребности рукой подать.

Вот пример. Красивая девушка предлагает заняться чем-то вечером. Не важно чем, но вечером. А утром рано вставать. По реакции собеседника видим, что человек выбирает и с каким эмоциональным настроением: заинтересует ли его перспектива «вечером» или он станет выяснять, куда именно они пойдут: туда, где много народу, или где они будут наедине? Или просто скажет: «Давайте в другой раз». Тот, кому важна самооценка, пойдет с красивой девушкой в народ. Если же ему важна самооценка, но критерием выступает количество любовниц, он выберет вариант, при котором они останутся наедине. Для большинства мужчин которым важна самооценка, нормально напрягаться ради секса.

А тот, кому очень важен эмоциональный быт, скорее откажется от секса, если секс сулит какой-то дискомфорт. Куда-то идти, чего-то делать. А потом невыспавшимся на работу…

Тот же, чья базовая состоит в защите, еще и с подозрением отнесется к сомнительному знакомству.

Вот типовой сценарий развития отношений мужчины с базовой потребностью в деньгах и быте. Она ему понравилась. Он прилагает усилия, чтобы переспать с ней. При этом он забрасывает быт и все остальное. В тот моменту когда он ее добился, он начинает отменять завтрашние встречи, если они ухудшают его быт (ну, необходимо ему высыпаться). И перестает водить ее в рестораны, чтобы не напрягаться финансово. В тот момент, когда она начинает требовать от него слишком много денег и нарушает его быт, заставляя мотаться на другой конец города ради встреч с ней, он теряет к ней интерес, причем совершенно искренне.

Быстрее всего становится видна потребность в самооценке, потому что эту потребность человек преподносит сразу.

Простой пример: помогали недавно знакомому выбирать объектив к фотоаппарату На витрине было много хороших, надежных объективов попроще, но знакомый с сильно развитой самооценкой заглядывался на самые дорогие. Еще бы: у них и колечко красное, которое многое говорит знатокам о стоимости этой стекляшки.

Комментарий Е.Н.

Если честно, проблема самооценки всегда была для меня весьма актуальной. Не хвастаясь, а просто констатируя факт, скажу: — мне как-то везло в жизни (может, это не так и хорошо, потому что привело к тому, что, прекрасно понимая окружающую действительность, я в своем уже достаточно солидном возрасте все еще ношу очки с розоватым оттенком; не напишу «совсем розовым», для немолодой женщины это, наверное, будет диагнозом). В общем, везло. Обо мне всегда говорили: «развитый ребенок», «умная девочка», «способная студентка», «знающий врач», «перспективный преподаватель», «прекрасный профессионал», «мудрая женщина», наконец. И каждый раз, слыша или читая это, я внутренне съеживаюсь, потому, что до сих пор не определилась внутренне, сколько же я стою на самом деле. И до сих пор меня мучают какие-то неясные опасения, что вдруг все поймут, что на самом деле я, ну не то, чтобы совсем ничего не знаю, но знаю все не в той степени, как все думают. И проконсультировав очередного пациента, расписав лечение и режиму дав просто совет «по жизни» и проводив его, говорящего «спасибо, я все понял, я теперь знаю, как надо», я еще зачастую долго мучаюсь: — а все ли я учла, он мне так доверился, а вдруг я не совсем права… При всем этом я выгляжу человеком уверенным, самодостаточным… И все это передается, к сожалению, «о наследству. Помню, как перед окончанием средней школы, сын, «идущий на медаль» (такой был термин, а сейчас есть?), подошел ко мне с вопросом: «Мам, ты была настоящей отличницей или, как у меня, просто так вышло?» Когда я ответила «да, конечно, как у тебя, сынок», он облегченно вздохнул. Его мучило, что получая «пятерки», он знал, как ему казалось, все не настолько досконально хорошо, насколько, по его мнению, должен знать «настоящий отличник». Помню, как нам внушали когда-то: «Будь, как все». И так же воспитывали мы зачастую способных на большее своих детей. Так и я воспитывала своего умненького сына, и как же грустно было мне однажды услышать от его руководителя аспирантуры: «Умный парень, но куража в нем нет». Сейчас, к слову, сын живет далеко от родительского дома, успешно работает, хотя, мне кажется, мог бы достичь большего, но в этом виню себя (это я все про отсутствие куража), кормит семью и очень изменился. Стал уверенным и, с удовольствием пишу это слово, мне кажется, самодостаточным. К чему я это вам говорю, почему вдруг решила вот так распахнуться? Да потому что мне хочется, чтобы если не все, то большинство из вас избежало моего несколько запоздалого прозрения… И чтобы воспитывая своих настоящих или будущих детей, вы внушали им, что они — самые умные, самые красивые, поддерживали в них стремление быть лучше, ограничивать всяческие самокопания и, главное, не поощряли стараться быть незаметными, «как все». Безусловно, многое зависит от характера, темперамента, разных субъективных и объективных причин. Но тем не менее… И еще пару слов (тоже не из теории, которую знаю много лет наизусть, а из личного опыта). Если на вашей работе требуется повышенная способность к нестандартным решениям и вы таковой обладаете, не бойтесь претендовать на что-то не самое последнее в смысле уровня зарплаты. Если же ваша новая работа предполагает стандартное слепое подчинение начальству, а у вас с этим трудности, то следует вообще подумать, сможете ли вы на ТАКОЙ работе достигнуть больших высот, даже если делать требуется то, что вы как раз умеете. Жаль, что я все это поняла уже на исходе своей карьеры…

Если человек предполагает, что жена должна выполнять какие-то функции, например, убирать в квартире (не потому что ему важна чистота, а просто потому, что «жена должна») или что мужчина должен зарабатывать во сколько-то раз больше женщины (он просто должен, и эти деньги не жизненно необходимы), это разговор о самооценке. Это представление о мире, в которое человек пытается впихнуть реальность.

Но это когда речь идет о самооценке. Все остальные потребности надо рассматривать в обстановке «бэк-офиса». В быту. В повседневности. Важно научиться слышать, о какой именно потребности говорит партнер.

ОТСУТСТВИЕ ПРЕТЕНЗИИ видно по тому, что человек ни от кого ничего не требует. Если он ведет себя простецки, без демонстративности, это и есть низкие претензии к себе и ожидание низких претензий от других. Такой человек собой занимается сам, никого собой не напрягает, не претендует на особое отношение — ведь особому отношению надо соответствовать. Это просто очень спокойный человек, живущий своей жизнью.

Знакомый рассказывал про дедушку, который пережил ленинградскую блокаду. У него было очень мало претензий. Он никогда не кричал, не повышал голоса, его вообще ничего не могло вывести из себя. Он ничего не просил ни в какой ситуации. И если к нему предъявляли претензии, он на них никак не реагировал. Радовался мелочам, любым. Радовался очень тихо, по-своему. Мог встать в лесу и улыбаться, потому, что солнце светит, а он живой.

А что претензии есть, увидеть легко просто по тому, что человек «строит» официантов или таксистов. Ну или вообще кем-то возмущается, кто «не так» делает или живет.

БЫТ важен тем, кто старается избегать проблем, не рискует. Такие люди создают комфорт для своей попы, и даже в двухдневную поездку ездят с тяжелым чемоданом.

Насыпьте крошек в постель. И если он про все забудет, пока крошки не выгребет, то главная потребность у него все-таки в быте.

Потребность в быте можно наблюдать у тех, кто вынужден покупать дорогие вещи, аппаратуру, но при этом старается выбирать модельки попроще да понадежнее, чтобы не переживать за них и не мучиться с инструкцией.

Человек с потребностью в ЗАЩИТЕ немедленно начинает проверять, с кем ты и против кого дружишь. Если ты начинаешь спорить, он очень сильно ярится. Или, по крайней мере, дистанцируется. Несогласие с собой такой человек рассматривает не в свете пользы дела, а с точки зрения «за меня или против меня».

На психологических сайтах недавно появилась одна семейная пара — писатели. Обоим за 50. Они 30 лет вместе, очень счастливы. У каждого это второй брак. Это предыстория. Теперь главное. Они вегетарианцы, но не простые, они еще и считают, что каждую еду надо по-особенному готовить. Овощи, например, они моют слабым раствором лимонной кислоты. Другую еду они не едят. Причем не едят воинственно. Таким образом, довольно безобидный мир для них становится враждебным. Супруги вынуждены в этом мире выживать — читай, от него защищаться. И пусть им все говорят, что это не имеет смысла. Они друг за друга стоят горой.

ДЕНЬГИ. Люди с этой потребностью жадные.

Один мужчина спрашивал одного из авторов, насколько правильно будет инвестировать в будущую жену. Не просто спрашивал, а в течение трех часов обстоятельно излагал все возможные «за» и «против», риски, варианты и, как в известном анекдоте про двух гусей, никак не мог склониться ни к какому решению.

Если абстрагироваться от оценки «жадный», то это просто люди, которые считают последствия в деньгах. Именно они говорят: «Давай пойдем в другой ресторан. Там то же самое, но дешевле». То есть они не то что скупердяи, они просто все рассчитывают. Например, владелец сети «Икеа» ездит на заштатном автомобиле, а в фирме у него все пишут на оборотных сторонах черновиков. И правильно делают.

Недавно один из авторов встретился в гостях с этаким малым, «приятным во всех отношениях». Хозяин — человек гордый, с самооценкой. И пока он ссорился-мирился с другим гостем, выясняя, кто круче и почему, этот тихоня под шумок выпил бутылку дорогущего коньяка. С чистыми глазами, поддакивая обоим спорщикам, поимел свое удовольствие.

Потребность в ПРИНЯТИИ выглядит так: твой партнер на что-то не способен, он что-то не сделает, да и не хочет делать, но ты живешь с ним, не побуждая к действиям по исправлению недостатка. И не считая это недостатком. Тогда ты его принимаешь. А если ты его пытаешься исправлять или воспитывать, возлагать на него, Боже упаси, ответственность, то встретишь или жесткий отпор или нейтрально-равнодушный уход.

Люди, нуждающиеся в принятии, все замечания по поводу их недостатков воспринимают как агрессию. И очень агрессивно реагируют в ответ. На практике это люди, которые чертовски быстро обижаются. Вместо того, чтобы напасть на обидчика (как делают люди, нуждающиеся в защите), они отходят в сторону или начинают демонстративно дуться. Иногда это грустные ослики Иа-Иа, непризнанные гении, обиженные на не признавших их людей. Они охотно жалуются и делятся проблемами. Причем для них это не нытье, для них это так же обычно, как, например, для красивой женщины красиво одеваться. Они так рассказывают о жизни.

Если вы в ответ на жалобы про низкую зарплату и неудобство говорите такому человеку: «Найди другую работу, соберись, тряпка!», а он кривится, то ему нужно принятие, в то время как вы пытаетесь быть другом-наставником.

Реплика в сторону. Когда человек старается что-то скрыть, он выдает себя с головой, стараясь говорить коротко, «путаясь в показаниях». Сразу становится видно, что за этим скрывается что-то важное для него.

Но самые опытные специалисты по выявлению потребностей наблюдают не за тем, кто отвечает, а за задающим вопросы. Потому что в этих вопросах он сразу выдает свои потребности. Вы ведь заметили, на какие потребности упирают авторы? Ну да, на разные. Они же разные люди.

Свои потребности, цели и желания

Во-первых, давайте условимся по-достигаторски[34]: если у вас есть какие-то цели, но вы про них думаете: «Надо!», то это не про вас. Не насилуйте себя.

Истинное желание — это то, что относится лично к себе и переживается радостно.

Когда мы говорим про потребности, тем более главные, базовые, мы имеем в виду искренние, от души идущие свои потребности, а не вдолбленные и вдавленные в нас потребности чужие.