Как выжить в уличной драке. Иллюстрированный самоучитель рукопашного боя Терехин Константин

Константин Терёхин

Как выжить в уличной драке Иллюстрированный самоучитель рукопашного боя

Ничего не приносит большего вреда обществу, чем воинские искусства, которые не дают пользы в реальном бою.

Мотобу Тёкки

Мы должны учиться у древней традиции. Однако мы не должны во всем полагаться на нее. В прошлом – боевое искусство прошлого. Боевое искусство будущего, вероятно, будет отличаться от боевого искусства дня сегодняшнего. Карате современной эпохи должно включать в себя все достоинства традиции и идти вперед.

Икеда Хошу

Следует ли отвечать добром на зло?

Как можно отвечать добром на зло?

Добром отвечают на добро.

А на зло отвечают справедливостью.

Конфуций

Для кого эта книга?

Для меня настоящее боевое искусство – это многогранный бриллиант, который с каждой из сторон выглядит по-разному. Оно должно содержать в себе и оздоровительно-энергетический аспект, и плоскость работы с психикой и сознанием. А как проверить, настоящее ли боевое искусство? Конечно же, по эффективности в драке. Я свято убежден, что если система надежно работает в бою, она обязательно полезна и для здоровья, и для энергетики, и для психики. Просто в зависимости от необходимости вы можете поворачивать этот бриллиант нужной в данный момент стороной.

Другими словами, для меня настоящее боевое искусство – это искусство выживания, которое помогает не только в случае драки, но и оздоравливает душу и тело . Согласитесь, обидно потеть в зале только ради нескольких секунд драки. Хочется получить два, а лучше три в одном. :) Практика описанных в этой книге упражнений как раз и позволит вам, уважаемый читатель, как освоить навыки самообороны, так и окрепнуть физически и психически.

Более того, уже много лет моим главным «сенсеем» является Микеланджело Буонаротти. Помните его знаменитую фразу про отсечение всего лишнего? Я весьма скептически отношусь к боевым искусствам, содержащим тысячи приемов. Хоть кто-нибудь (даже патриарх школы) помнит названия всех приемов? Не говоря уже об их практической отработке.

По этой причине в настоящий момент я остановился на примерно 20 технических действиях (может быть, и меньше, смотря как считать). По моему глубочайшему убеждению, лучше глубоко освоить эти приемы, чем «быть в курсе» сотен или тысяч.

Как ни странно, но эту книгу я написал для нескольких групп читателей.

Во-первых, эта книга для тех, кто уже несколько лет занимается различными стилями карате и других боевых искусств, но так и не обрел желаемой уверенности на улице. Дело в том, что большинство современных секций боевых искусств можно лишь с большой натяжкой считать прикладными. Другими словами, все они предполагают более или менее честный поединок по правилам данного стиля.

Во-вторых, эта книга написана для людей, пока систематически не занимающихся в секциях, не имеющих боевого опыта, соответствующей подготовки и поэтому, естественно, желающих научиться драться, защитить себя и своих близких. Здесь я хочу остановиться особо. Бытует мнение, что, для того чтобы научиться эффективно защищать себя от уличной шпаны, достаточно посетить одно– или двухдневный семинар, прочесть пару книг, посмотреть несколько тренировочных фильмов или (совсем недавнее изобретение) освоить интернет-курс. И все бы хорошо, да что-то нехорошо.

Действительно, из семинара или видеокурса можно вынести и запомнить способы нанесения тех или иных ударов или их комбинаций. Можно запомнить даже технику перемещений. Однако все это не даст вам никаких дополнительных шансов в условиях уличной драки!

На самом деле, в условиях стрессовой ситуации, спасаясь, тело, скорее всего, будет автоматически (то есть бессознательно) выполнять действия, либо заложенные в него на тренировках, либо присущие ему от рождения (типа «рабоче-крестьянского крюка от пола»). Недостаточно знать технику, надо научить ей тело ! Только в этом случае вы обоснованно можете надеяться на удачный исход уличного столкновения.

Более того, недостаточно лишь «заложить» в тело те или иные приемы, техники, способы атак, защит, перемещений. Гиперважно научиться выполнять все как минимум быстро (а лучше своевременно ) и сильно . А вот на это может уйти достаточно много времени. :(

Некоторые инструкторы, пытаясь научить драться за «пару дней», советуют атаковать уязвимые места (глаза, пах, колени и так далее). Сам по себе акцент на эти зоны весьма разумен! Однако в условиях выброса адреналина в условиях стресса, возможного алкогольного или наркотического опьянения агрессоров вашей силы для поражения даже наиболее уязвимых зон может не хватить. Поэтому очень важно удары выставлять на реальных препятствиях, а не только в воздух. Я имею в виду боксерские мешки, груши, манекены, набивные мешки, макивары и так далее.

На память приходит весьма красноречивый эпизод. В феврале 1997 года состоялся бой между Ленноксом Льюисом и Оливером МакКолом за звание чемпиона мира по одной из версий. Оливер МакКол всячески саботировал бой. В 4-м и 5-м раундах он начал плакать и ходить по рингу с опущенными руками. В то время как МакКол уклонялся от борьбы, Льюис никак не мог нанести решающий удар по беззащитному противнику. В 5-м раунде рефери был объявлен технический нокаут в пользу Льюиса. После боя выяснилось, что МакКол был в состоянии наркотического опьянения. (После этого эпизода в профессиональном боксе ввели проверку на допинг перед боем.)

К чему я привел этот случай? Думаю, что удары Леннокса развивают силу далеко за 300 кг. Однако в течение 5 раундов (почти 15 (!) минут) Льюис так и не смог уложить на ринг практически несопротивляющегося противника! Делайте выводы!

В-третьих, эта книга написана для инструкторов различных секций. Может быть, вам будет небезынтересно прочесть эту книгу. От себя же я очень прошу вас подумать над включением некоторых элементов, описанных здесь, в программу тренировок. Возможно, как факультатив, как дополнительные занятия (не нарушая стилевую целостность), но мысли, методики, советы, изложенные в этой книге, существенно повысят боевую, прикладную эффективность ваших учеников в ситуации уличной драки.

Зачем люди занимаются боевыми искусствами (БИ)?

Возможно, кому-то вопрос, вынесенный в заглавие, покажется странным. Но действительно, давайте попробуем разобраться в мотивах прихода в секцию БИ.

Я уже писал, что БИ – это многогранный бриллиант, способный повернуться к своему адепту необходимой тому гранью.

Кто-то приходит за физическим здоровьем и находит отличный фитнес-компонент в таких (обычно понимаемых как гимнастические) направлениях, как айкидо, тайцзи, цигун и другие.

Кто-то приходит за восточной или славянской эзотерикой. И тут на авансцену выходят внутренние китайские и языческие русские стили. За экзотикой люди идут (и надо сказать успешно находят) в ниндзюцу.

Но если рассматривать молодых людей в возрасте от 16 до 35 лет, то все-таки большинство из них приходит из желания научиться самообороне. Желание быть сильным изначально присутствует у большинства мужчин. А вот тут-то как раз и начинается самое интересное.

На вопрос: «С какой целью вы пришли на тренировки?» чаще всего можно услышать ответы: «научиться драться», «научиться самообороне», «хочу уметь постоять за себя». В принципе все понятно, но как определить (желательно в зале, на улице может быть поздно), достигли ли вы поставленной цели, научились ли драться?

Стоит обратить внимание, что иллюзии в самозащите на редкость дорого обходятся. Например, если я уже 10 лет учусь живописи и даже уверен, что стал суперхудожником, а на самом деле рисую как курица лапой, то это моя личная проблема.

Если авторитетные известные живописцы или критики смогут объяснить мне, что я бездарь, то это принесет мне моральные терзания, ну и, конечно же, будет жаль потерянных времени и денег.

Но разрушение иллюзии того, что я смогу защитить себя и своих близких, стоит значительно дороже. На кону уже может стоять мое здоровье и даже жизнь. Если я не умею драться, то и вести себя буду соответственно. А вот вступив в драку, рассчитывая на навыки, полученные на тренировках, я могу уже не успеть понять всю их иллюзорность. Цена самообмана в самозащите необычайно высока!

На мой взгляд, наиболее разумной постановка вопроса может быть следующая: «Я пришел в зал, чтобы победить тренера». В общем-то, это максимум, который вы можете получить в этом зале у этого тренера. (Конечно, бывают исключения, но они крайне редки и зависят от таких сугубо субъективных данных, как реакция, вес, рост, размах рук, длина ног и так далее.)

Еще совсем недавно (каких-то сто лет назад) было принято посещать додзё различных наставников с целью обучения их сильнейшим сторонам. Самые продвинутые отправлялись в воинское путешествие по стране или даже странам. Они встречались с наставниками различных школ, вызывали их на поединок (иногда товарищеский, а иногда смертельный) и оставались в этой школе только в случае проигрыша.

Но с тех пор очень много воды утекло, и мы сталкиваемся с еще одной проблемой. Как бы ее помягче сформулировать? Кхм… ммм… Далеко не каждый учитель (видите, насколько я тактичен) спаррингует со своими учениками. Тогда как же ученик проверит свою степень мастерства?! Естественно, речь не идет о боях на смерть. Боже, упаси! Речь скорее идет о проведении боев по тем или иным правилам. О взаимной безопасности стоит помнить в первую очередь! Однако чем ближе они к условиям реальной драки, тем лучше.

Учителей, конечно, можно понять. А вдруг я пропущу удар? А вдруг уроню свой авторитет? А вдруг все ученики разбегутся? (как это многократно было показано в китайских фильмах). Страшно…

Но те же китайцы говорили: «Повторить учителя тяжело, превзойти еще сложнее. Непревзошедший учителя потратил время даром».

Какой же вывод? Будущие ученики, четко сформулируйте себе цель, осознайте ее и стремитесь к ней. Максимум, что вы можете получить в этой секции – это победить наставника (и, пожалуйста, помните о безопасности – вряд ли вы хотите рисковать своей и чужой жизнями).

Наставники! Смело становитесь в пару со своими учениками. Не стоит думать, что избегание вами кумитэ остается незамеченным. Трусость значительно сильнее разрушает ваш авторитет, чем пропущенный удар ученика. Да и как вы сами собираетесь прогрессировать?

Удачи вам на Пути! И да прибудет с вами Сила! :)

Цель написания этой книги

Опыт моих занятий карате – 28 лет (с далекого теперь уже 1985-го). Первые 20 из них мне казалось, что все, что требовалось для достижения успеха, – слушать и делать то, что говорит тренер, потеть на тренировках, набивать синяки и шишки. Таким вот образом я тратил свои время и деньги. Но вот ведь парадокс – чем лучше тренера я находил и чем больше вкалывал на тренировках, тем… хуже становился мой результат.

И только когда я принял и осознал все огромное количество собственных стереотипов, поработал над исправлением громадного количества ошибок и, самое главное, взял ответственность за свое карате на себя , тогда, как говорится, «лед тронулся», и у меня наконец-то начало получаться. (Хотя я уже сейчас вижу, что вся эта проведенная работа – только начало.) Вернее, не просто получаться, а поперло так, что только успевай отрабатывать на практике!!!

И сейчас вы держите в руках книгу, в которой я предпринял попытку восстановить секреты эффективности окинавского карате и вместе с этим предложить методику, позволяющую в сжатый срок подготовить бойца, способного защитить себя и своих близких от одного или нескольких нападающих. (Понятное дело, что совершенствоваться можно бесконечно.)

Как все мы знаем, самый закрытый, секретный раздел любого боевого искусства – это методика подготовки, способы тренировок. Я не тешу себя иллюзиями, что мне удастся даже при помощи экстрасенсов и ясновидящих постичь подобного рода таинство традиционного карате. Но моя практика карате подтолкнула меня предпринять попытку разобраться и разработать упражнения, способные сделать возможным получение реального, практического результата в сжатые сроки.

Тем более что я нахожу не совсем «своевременным» предлагать кальку техники окинавского карате сейчас, в третьем тысячелетии. Слишком уж много произошло изменений с момента ее разработки. В целом задача, которую я перед собой ставлю, это реализация принципов эффективности в бою окинавского карате применении их в современных условиях .

Иными словами, я делаю попытку предположить, каким было бы карате, если бы Мацумура Сокон – один из величайших реформаторов, а в некотором смысле и создатель карате – жил в наше время в России. (Предупреждая мысли некоторых «доброжелателей», хочу сразу оговориться, что свою манию величия я надежно контролирую. :) И ни в коем случае не претендую на роль второго Мацумуры и, естественно, не считаю себя мастером его уровня. Тем не менее это не мешает мне исследовать и практиковать карате.)

Кроме того, мне интересно вернуть прикладную, уличную ценность. Ведь множество боев проигрываются еще до начала схватки: просто агрессоры загнали мирного гражданина в роль жертвы, а тот с этим согласился.

Не знаю, как «базарили» окинавцы (подозреваю, что изысканно, по-дворянски), но вот навыки правильного разговора на улице с гопниками в современной России очень нужны. Поэтому (и пусть мастера карате Окинавы повыпрыгивают из гробов :)) добрая половина этой книги посвящена именно этому аспекту уличного столкновения.

Не будет секретом, что Окинава ХVIII–ХIХ веков и Россия XXI века имеют многочисленные различия.

Прежде всего это климат. Вы будете удивлены, но на Окинаве не бывает снега. :) Зимой там +20 градусов, летом +40. А у нас бывает и снег и –20 градусов. И, как говорится, в России «половину года холодно, а другую очень холодно», и «зимой носят телогрейку застегнутой, а летом расстегнутой». Поэтому окинавские каратисты, традиционно тренируясь на улице (а где же еще? Додзё – изобретение ХХ века), готовились к схватке в реальных условиях. Несмотря на все прелести наших погодных условий, все же я настоятельно рекомендую вам хотя бы периодически проводить свои тренировки на улице как летом, так и зимой.

У россиян и окинавцев есть также и очевидные физические отличия по росту и весу. В особенности это можно заметить у современных россиян и окинавцев ХVIII–ХIХ веков.

В том числе нельзя забывать и о техническом прогрессе. За последние 100–200 лет технология шагнула далеко вперед. И было бы просто неразумно не воспользоваться появившимися за это время тренажерами, материалами и методиками. Здесь я имею в виду, прежде всего, боксерские мешки, манекены, имитирующие человеческое тело, набивные мячи, боксерские лапы, эспандеры, защитные средства и т.д. и т.п.

В том числе принципиально изменилось и оружие, используемое в драке. В современной России очень мало шансов «нарваться» на меч, серп, нагинату, лук и т.д. Зато не вызовет удивления столкновение с противником, вооруженным ножом, колом (по длине соответствующим дзё или бо), цепью, нунтяку и т.д. Поэтому, на мой взгляд, очень важно все время, хотя и держа в уме образ «самурая с мечом», отрабатывать противодействие современным видам оружия.

Также, говоря об отличиях, нельзя не упомянуть и о местах возможных сражений. Ведь в Окинаве XVIII–XIX веков уж точно не было ни подъездов со ступеньками, ни лифтов, ни автомобилей и других весьма неприятных с точки зрения боя мест.

Изначальная система построения самой тренировки неизвестна. Можно предположить , что большую часть времени они посвящали отработке ката. По крайней мере, это предположение можно основывать на том факте, что поскольку карате изначально передаалось исключительно внутри семьи от отца к старшему сыну, то ученику ничего не оставалось, как большую часть времени тренироваться в одиночку. (Понятно, что у отца была масса других обязанностей.)

За неимением (в силу времени – XVIII–XIX века) боксерских груш, мешков или манекенов приходилось шлифовать ката. К чему я клоню? К тому, что в современных (российских) условиях, к счастью, имеются и груши, и мешки, и манекены, да и партнера по занятиям можно найти.

Навскидку напрашиваются следующие выводы:

Ограничения в использовании точечных ударов. Причин этому несколько, но основная из них – отличия в климате и строении тела современных россиян. Поэтому удары голой стопой или удары большим пальцем ноги вряд ли возможны в российских условиях. (Лично я не вижу смысла отрабатывать эти техники многие годы в расчете на драку на пляже.)

Поэтому я рекомендую тренироваться в повседневной одежде и спортивной обуви. Спортивная обувь объясняется жалостью к покрытию пола, обивкам груш, лап, манекенов и тел партнеров. Но что касается одежды, то, на мой взгляд, она должна быть именно повседневной, так как вряд ли вам кто-то даст возможность переодеться в карате-ги («кимоно») во время драки.

Поэтому если повседневной одеждой для вас является костюм, сорочка и галстук, то и тренироваться лучше всего именно в таком виде (так уж и быть, можно не в новом :)). Про себя могу сказать, что долгие годы, нося деловой костюм, я тренировался именно в нем.

Если опыт занятий в повседневной одежде для вас в новинку, то в любом случае попробуйте и будете шокированы гигантской разницей в ощущениях. Непривычное стягивание тела, вынос центра тяжести ноги и т.д. и т.п.

Акцентированность, эффективность ударов по корпусу (тем более точечных) также во многом определяется количеством одежды, конституцией тел противников, их массой, возрастом и т.д. Это говорит о том, что атака корпуса не дает надежный результат. Поэтому на своих тренировках я стараюсь делать основной акцент на постановку ударов в области головы, паха и зоны от колена и ниже.

Ну и, пожалуй, самый главный вывод. Следует тренироваться исходя из условий, наиболее приближенных к реальным. Только таким образом столкновение с обидчиком на улице станет для вас всего лишь продолжением тренировки .

Много лет назад (годах эдак в 1987–1998) я со своей девушкой входил в метро «Горьковская» (сейчас «Тверская»). Около турникетов меня оттолкнул какой-то пьяный тип. Я ему что-то грубо сказал, он мне что-то в том же духе ответил. Но поскольку около турникетов было много народу (время было около 19.00), то толпа сама собой «разняла» нас (трудно пререкаться, когда со всех сторон на тебя наседают люди). Мы встали на эскалатор. Агрессор встал на пару ступенек ниже, затем я, затем моя девушка. Инцидент вроде бы был исчерпан. Пытаясь восстановить эмоциональное равновесие, я сосредоточенно и глубоко дышал.

Внезапно, когда до горизонтального участка эскалатора оставалось 2–3 ступеньки, он резко развернулся и попытался ударить меня кулаком в пах (его рука как раз находилась на одном уровне с моим тазом.) Я автоматически защитился отбивом рукой. Мгновенно во мне вскипела бешеная ярость: я ехал над ним, стоя со спины, и мог пришибить его, как таракана. А он, урод, попытался напасть на меня исподтишка. Не знаю почему (я наблюдал эту картинку как бы со стороны), но моя нога устремилась в область его головы со скоростью, которой я никогда не достигал на тренировках. Она нанесла удар микадзуки-гири и… промахнулась.

Как говорил один известный персонаж кино, «картина маслом»: офигевший и мгновенно протрезвевший агрессор и не менее… кхм… удивленный я с все еще не опущенной ногой. Понимая, что надо все-таки как-то наказать обидчика, я толкаю его в корпус движением, напоминающим йоко-гири. Противник падает уже на платформу (до этого момента все действия происходили на эскалаторе). Пьяный вскакивает, я же, продолжая пылать праведным гневом и желая наказать обидчика, подскакиваю к нему, чтобы ударить.

И тут между нами как из-под земли появляется моя девушка (мне бы такую скорость перемещения. :) Откуда она взялась, до сих пор не пойму) и кричит что-то типа «разойдитесь, хватит драться». В ответ я кричу, чтобы… она убралась оттуда. Тут в себя приходит дежурная по эскалатору, начинает свистеть, вызывая милицию… В итоге мы с моей девушкой садимся в поезд и уезжаем. С какой целью я так подробно рассказал эту историю?

Из нее я сделал много выводов, спасавших меня часто в дальнейшем. Какие?

– Конфликт не закончен, пока он не закончен. (Мне как минимум следовало держаться от него подальше, а не стоять вблизи. Ведь если бы я не среагировал на удар в пах, для меня все могло бы закончиться плачевно.)

– Отрабатывайте технику в условиях, максимально приближенных к реальным. (Как меня учили бить в неконтакт, так мое тело и поступило в критической ситуации, а психика «самоустранилась» в этот момент.)

– Всегда контролируйте психику, тренируйте ее и готовьте к условиям стресса. (Когда я несколько остыл, то понял, что, слава богу, я промахнулся микадзуки-гири. Последствия могли бы быть ужасными.)

– Тренируйте серии и связки ударов, чтобы не размышлять после первого неудачного удара, что же вам делать дальше.

– С этого момента я всегда обсуждаю со своими девушками правила поведения во время конфликтов. Более того, время от времени я им их напоминаю снова. (Я был шокирован, когда большинство девушек на мой вопрос: «А что ты будешь делать, если возникнет ситуация конфликта или драки?» отвечали: «Вступлюсь за тебя» или «Буду защищать тебя» :) и т.д. Милые девушки, конечно, спасибо вам большое, но я уж как-нибудь сам. Все-таки рост, вес и навыки позволяют.) Самое большое, что они могут сделать для вас, это отойти на большое расстояние от места конфликта и наблюдать (если у вас все хорошо и вы бьете агрессоров) либо всячески привлекать внимание к происходящему, крича «пожар!», разбивая витрины, провоцируя срабатывание автосигнализаций или, наконец, вызывая милицию.

– Ну и в завершение. Глубокое дыхание – всегда хорошо.

Мне в этой ситуации эскалатор почему-то не мешал. Но еще раз повторюсь, тренируйтесь в условиях, максимально приближенных к реальным ситуациям (улица, лестницы, лифты, подъезды и т.д. и т.п.).

Поэтому кратко обобщая суть данной книги, можно выделить две основные цели. Первая. Это сформулировать источники боевой эффективности окинавского карате.

И вторая. Попытка адаптировать этот стиль для российских условий. Без слепого копирования японских традиций, а взяв лишь лучшее, попробовать применить это в условиях изменившегося времени и места.

Почему именно окинавское карате?

Позвольте мне сказать несколько слов: чем-то карате, которое я предлагаю, даже более того, настоятельно советую для использования в уличных драках, отличается от обычных представлений о нем.

Прежде всего, хочу обратить внимание на уникальное географическое положение острова Окинава, находящегося буквально на перекрестке между Китаем, Японией, Кореей и другими странами азиатского региона. И как в тигле, происходило сплавление стилей фудзянского, шаолиньского ушу, внутренних китайских стилей тайцзи-цюань, багуа-джан, синьи-цюань и японских стилей дзю-дзюцу, кэн-дзюцу и многочисленных других.

Немаловажный факт, что все это происходило в период с XIV по начало XX века (а возможно, еще раньше). Этот период известен не только существованием реальной техники боя, но и ее регулярной проверкой на практике во время стычек, драк, боев, дуэлей, войн.

Именно данного рода синтез и лег в основу возникновения несколько самобытного стиля боевых искусств, который сейчас мы знаем как окинавское карате.

Есть как минимум четыре фактора, из которых складывается его уникальность:

• Изначальная постановка боя безоружного против вооруженного или против группы вооруженных противников.

• Принцип «иккен хисацу», который вытекает из предыдщего.

• Третьй аспект уникальности карате – попытка синтеза мягких и жестких стилей, поиск золотой середины, вершины боевых искусств.

• И нельзя забывать о естественности движений. В окинавском карате нет противоестественных или неудобных движений. (Да, да. Именно так. Пока поверьте, а чуть позже обязательно проверьте!)

А теперь обо всем по порядку.

Изначальная постановка боя безоружного против вооруженного или против группы вооруженных противников

Ясное дело, что любой народ во все времена (начиная с первобытно-общинного) имел ту или иную систему боя. Некоторые из них были более совершенными, некоторые – менее. Но в любом случае то, что люди дрались, охотились и воевали всегда, – очевидный, безоговорочный факт.

Нельзя не согласиться, что оружие в битве или охоте вещь немаловажная. Поэтому рукопашные стили очень часто становились «изгоями» и занимали подчиненное положение относительно школ, обучавших владению оружием.

Однако Окинава помимо уникального географического положения отличалась еще одним важным аспектом. Дважды за исторически обозримый период ее население поголовно (включая воинское сословие) разоружалось.

Впервые катана-гари, т.е. «охоту за мечами», осуществил правитель Рюкю Сё Син между 1477 и 1526 г. Естественно, это не могло не стимулировать развитие рукопашных стилей. Вторая «охота за мечами» была проведена уже в 1609 г. самураями княжества Сацума, завоевавшими Рюкю. Как говорилось в известной рекламе: «При всем богатстве выбора другой альтернативы нет». Воинам Окинавы пришлось совершенствовать стили боя безоружного против вооруженного или вооруженных противников.

Иккен хисацу «в кубе»

Историки карате почти в один голос утверждают (В этой книге я позволю себе утвердительный тон. Ссылки на авторитеты, цитаты известных мастеров, разностороннюю аргументацию тезисов вы, уважаемый читатель, можете найти в моей книге «Эффективное карате». – Прим. авт .), что стиль боевых искусств карате (тогда он назывался «тодэ» или просто «тэ», «ти») в середине XIX века в результате синтеза окинавских, китайских рукопашных боевых систем и японского фехтования на мечах претерпел принципиальные, я бы даже сказал, революционные изменения. Непосредственное, а то и главное участие в этом принял известный боец, мастер и телохранитель нескольких королей княжества Рюкю – Мацумура Сокон.

Это произошло от понимания того факта, что в случае военного столкновения с оккупантами из клана Сацума безоружным воинам Окинавы (ведь сразу после захвата архипелага Рюкю японцы изъяли все металлическое оружие) придется столкнуться с хорошо подготовленными самураями, исповедующими принцип «иккен хисацу» – «убить одним ударом».

Омори Хироси в брошюре «Карате-до Конно-дзюку» пишет об этом так: «Основой техники школы Дзигэн-рю, где занимался Мацумура Сокон, был принцип единственного первого удара «итигэки хиссацу» – «или разрубить противника мечом пополам, или умереть самому». Второму удару или защите значения не придавали, так как в этом виде кэн-дзюцу соперник должен умереть после первого же атакующего удара (итигэки хиссацу)… Для Окинавы самураи области Сацума, а с ними и школа Дзигэн-рю стали потенциальными врагами. Не имевшие оружия окинавские самураи понимали, что в случае сопротивления им придется бороться со своими захватчиками голыми руками. Сокон, размышляя над этой задачей, решил использовать китайское кунгфу, соединив его с идеями кэн-дзюцу (Дзигэн-рю). Другими словами, именно тогда и зародилось на Окинаве новое боевое искусство – Сюри-тэ, основанное на технике китайского кунгфу и теории владения телом японского кэн-дзюцу.

Таким образом, выходит, что и сами японские самураи изначально следовали принципу «убить одним ударом». Это первая «степень». Что ж, в этом случае окинавцам ничего не оставалось, как опередить тех, кто собирается «убить первым ударом». Такую ситуацию я называю «иккен хисацу» во второй степени. Ну, и для того «чтобы было весело», задача окинавцев была одолеть голыми руками противника, вооруженного как минимум мечом. А это, на мой взгляд, уже «иккен хисацу» в кубе.

Если техника, созданная Мацумурой Соконом, оказалась подходящей для боя с вооруженными мечами самураями (а сомнений в ее эффективности у меня нет), то уж для современных уличных столкновений она подойдет тем более!

Избегая излишней кровожадности и чтя УК (Уголовный кодекс), давайте принцип «иккен хисацу» переведем несколько мягче – «победить одной атакой».

Синтез мягких и жестких стилей

«Мягкое побеждает твердое», – любят повторять адепты «мягких» стилей (айкидо, тайцзи-цюань, багуа-джан и т.д.) адептам «жестких» (карате, тэйквондо, муайтай и т.д.). Таким образом они пытаются убедить нас в преимуществах своих школ (понятное дело, что в реальной схватке шансов убедить будет уже значительно меньше :)).

На самом деле это правда. Действительно, мягкое побеждает твердое. Но тут сам собой напрашивается вопрос: по какой причине за сотни или даже тысячи лет жесткие стили не исчезли? Видимо, потому, что это еще не вся правда.

Для создания устойчивой системы нужно «поставить» ее как минимум на три точки. Например, чтобы стоять, табуретке потребуется хотя бы три опоры. Поэтому для придания «устойчивости» концепции у нее должны быть все три «ножки».

Итак, мягкое побеждает твердое,

резкое побеждает мягкое,

твердое побеждает резкое.

Как это отражается на практике? Не стоит бороться в стойке (т.е. держа дистанцию «в обхват» или чуть больше) с представителями тайцзи-цюань. Есть большая вероятность, что они «заберут твою силу» и перенаправят ее на тебя же. Но если ты, к примеру, резко подскочил (сократил дистанцию) и нанес уракен в голову, то их навыки «слушанья тела» здесь не сработают и окажутся абсолютно бесполезными.

Таким образом, «подскок с уракеном» гарантирует победу? Ни в коем разе! Потому что если вместо попытки «слушать тело» и «забирать движения» ваш оппонент выставит твердый локоть, то вы разобьете об него кулак.

Рискну сделать утверждение, что «движок», иными словами, совокупность характерных способов движения, любой эффективной школы боевых искусств должен гармонично сочетать все три составляющих – «жесткость», «мягкость» и «резкость».

Естественность движений

Давайте внимательно вчитаемся в строки, сказанные одним из окинавских мастеров: «Сёрин Рю… является естественным стилем, как ходьба по дороге». Я нахожу в этих словах еще один скрытый критерий правильной техники. Можно предположить, что изначальная техника строилась на естественных движениях (т.е. совершаемых нами в повседневной жизни. Таким образом, каждый шаг человека есть отработка мае-гири (прямой удар ногой). По крайней мере, тренируются те же самые мышцы и нарабатывается похожая траектория.) либо на движениях органичных (т.е. легко приобретаемых).

Бытует мнение, что если, повторив движение 254 раза (это магическое число. Считается, что после стольких повторений за небольшой период времени мышцы запоминают движение. На точности числа не настаиваю. Думаю, что с практической стороны достаточно повторить раз двести-триста), вы не начали ощущать его как удобное, комфортное, органично присущее вам, то это позднейшее спортивное наслоение. Реально работающая техника должна быть, прежде всего, удобной .

Зачастую люди сами создают себе трудности. Затем, приложив усилия и все же успешно преодолев их, чувствуют себя круто. :) Я знаком с несколькими практиками, сделавшими современное спортивное карате эффективным в бою . Им удалось-таки пробраться сквозь позднейшие наслоения в технике путем тренировок по шесть-восемь часов шесть раз в неделю в течение многих лет.

Но дотянуться до правого уха все же удобнее правой рукой, а не левой ногой. Хотя это может стать началом совершенствования вашей левой ноги. И разница станет почти незаметной. Однако если столько же времени посвящать отработке и шлифовке естественных, органичных и присущих человеку движений, то просто невозможно будет переоценить эффективность такого бойца.

Секрет суперэффективных тренировок. «Шаолиньский принцип»

После того как мы «нащупали» и начали применять на тренировках «Шаолиньский принцип», процесс обучения небывало ускорился. Да что тут скрывать – просто поперло. :) Пожалуй, это одно из наших величайших «открытий» («ничто не ново под Луною…», однако для себя мы этот принцип открыли сами).

Откуда я взял это словосочетание и что оно означает? Много лет назад, когда мне было 17 лет, один мой знакомый (Дима, привет!) рассказал, что знаменитая эффективность шаолиньских бойцов была обусловлена особым методом тренировки. Их ставили в такие рамки, что они не могли совершить ошибку.

Помните, у Сунь Цзы «местность смерти» – это такая территория, что если воины пойдут вперед, они выживут, а если назад – то погибнут.

На мой вопрос о примере вот что он мне рассказал. Для того чтобы выставить правильный прямой удар рукой (цки), на траектории движения находилось множество ножей, и если монах искривлял направление, наносил удар неправильно, он немедленно резал руку об один из них. Таким образом, у монахов не возникало желание ошибаться, и они быстро прогрессировали в технике.

Скорее всего, это сказки. Как и множество других сказок о шаолиньских бойцах. Хотя бы потому, что, по сути, никто не знает, что происходило в монастыре Шаолинь, какова была изначальная техника и что является правдой, а что мифами, легендами, выдумками и PR, связанными с таким раскрученным в современном мире брендом.

Как бы то ни было, само словосочетание мне понравилось, да и сам подход, достоин того, чтобы использовать его на тренировках.

Итак, «шаолиньским принципом» я вам предлагаю называть подход, при котором вы затрудняете (а в идеале лишаете) у обучающегося возможность совершения им ошибок . То есть вы создаете такие условия, при которых ему проще выполнить правильно, чем неправильно. А раз так, то он будет быстрее прогрессировать, не совершая глупых ошибок. «Шаолиньский принцип» позволяет отрабатывать как технические, так и тактические приемы, т. е. готовить реального бойца в сжатые сроки.

Приведу несколько примеров использования «шаолиньского принципа». Очень важно отработать стартовый импульс, чтобы первой начинала двигаться именно ударная поверхность. (Подробнее об этом читайте в главе «Техника: общие принципы ударов».) Возьмем удар мае-гири. При полноценном нанесении этого удара, то есть когда нога проходит полную амплитуду, у обучающегося существует масса возможностей для ошибок. Вынос колена вперед, раскачивание таза, реверсивное движение руками, плечами и т.д.

Чтобы всего этого избежать, попросите вашего ученика нанести мае-гири с 5-сантиметрового расстояния (расстояние между стопой и мишенью составляет 5 см). В этом случае он не сможет вынести колено, качнуть таз, не сможет шевельнуть плечами, просто потому что на такой дистанции это ему не поможет. Как только у него возник 100-процентно устойчивый навык старта стопой, он может переходить на отработку дальнейшего разгона стопы, вложения силы остального тела и т.д.

Другим примером является уракен. Можно долго объяснять траекторию движения, но если вы даете возможность обучаемому ошибиться, он это непременно сделает. Соедините кулак и мишень палкой (для этой цели отлично подходит дзё или любая другая палка) и попросите ученика провести кулак вдоль нее. Как только у него возникнет устойчивый навык правильной траектории (т.е. по прямой), переходите к следующему этапу.

Держите лапу в 5 см от кулака, и пусть ученик бьет уракен в это препятствие. А чтобы у него не возникло желание отводить локоть и как-то им манипулировать, привяжите этот локоть ремнем или поясом к корпусу. Таким образом, вы изолируете все суставы, кроме запястного. Значит, обучающийся будет вынужден наносить сильный, хлесткий удар с расстояния 5 см.

Вот мы и вынудили бойца освоить тинкути , то есть вложение кисти в удар. В других обстоятельствах на это уходят годы.

Как только у него будет получаться сильный удар, разрешите ему отрабатывать уракен с полной траекторией.

Можно долго уговаривать ученика не отступать, но проще поставить его у стены. А про суперэффективное упражнение «идиот с мечом» читайте в разделе, посвященном нашим упражнениям.

Ну и для завершения этой темы расскажу эпизод из жизни моего отца. (Должен же я создавать миф о своем бойцовском клане. :)) Дело было в конце 50-х. Отец, желая научиться драться, пришел в секцию бокса, которую вел его старший двоюродный брат. Несколько недель отец бил в грушу, затем его (12-летнего!) стали ставить в ринг с 14–15-летними. Излишне говорить, что следующие полгода отец приходил домой весь в синяках. Но «хочешь жить, умей вертеться». И постепенно отец научился их побеждать.

Тогда тренер стал приматывать правую руку отца к корпусу. И все повторилось сначала. Еще 6 месяцев достаточно жестоких избиений. Но в итоге отец научился бить в ринге ребят только левой рукой. Заметьте, никто не объяснял отцу способы защиты, принципы перемещений, технику уклонов и т.д. «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих».

В силе его удара я как-то имел возможность убедиться. Мне было 15, отцу 42. На улице к нам пристал один из «главных местных хулиганов». Пока я соображал, как поступить, папа, не вступая в переговоры (!), ударил левой рукой крюк в челюсть гопника. Этого оказалось достаточно, чтобы тот упал. Конфликт был исчерпан.

Ну и завершая этот эпизод, хочу заметить, что я ни в коем случае не советую тренироваться, как мой отец. Вероятность «сломаться», «надломиться» психически значительно выше, чем стать мастером. «Ничего сверх меры» – как говорили древние.

Родственным к шаолиньскому (но не идентичным) подходом является «бразильская система». Думаю, что читающие эти строки помнят сюжет из «Ералаша», в котором вратаря дворовой футбольной команды тренировали напротив витрины магазина. Здесь использован принцип «увеличения стоимости ошибки», а не исключения возможности совершения ее. Хотя сам по себе подход весьма неплох.

Это лишь некоторые иллюстрации того, что я называю «шаолиньским принципом». Еще раз повторюсь, если вы хотите чему-то быстро и эффективно научиться, просто лишите себя возможности ошибаться. И результат не заставит себя ждать.

Избегание конфликтов

Глава 1 Избегание конфликта. Опасные места и ситуации

Несостоявшаяся драка – выигранная драка!!!

Самозащита имеет мало общего с тем, насколько вы велики и сильны. Зато она имеет много общего с тем, насколько велик и силен язык вашего тела.

Уверенность – важнейший аспект самозащиты.

Настоящий герой поступает как умный человек, а не только как мужественный.

Не проиграть

Первоочередная и самая главная цель настоящих боевых искусств (в этом и есть их отличие от спорта) – не проиграть. Здесь не имеет значения, каким именно способом вы воспользовались для выхода из опасной ситуации. Как вариант, вы могли продемонстрировать великолепное исполнение или применение бросковой техники, могли первым же ударом отправить противника в нокаут. А могли, кое-как выпутавшись из его захвата, пнуть ногой в пах и убежать.

Но если опасная ситуация закончилась для вас без или с минимальными потерями, вам удалось защитить себя и своих близких, то тем самым можно считать цель достигнутой: вы успешно завершили поединок.

Конечно, вас не наградят за это орденом, арбитрам вряд ли удастся оценить ваше мастерство, да и вряд ли вам предложат участие в телевизионной программе о чемпионах в том или ином виде единоборств. Но, что значительно важнее, в вашу честь не напишут некролог в местной газете и не сообщат о вашей безвременной кончине родственникам.

Именно это и определяет «неспортивную» задачу боевых искусств – не проиграть. Закончить ситуацию с минимальными потерями или вообще без таковых. Настоятельно советую не забывать этот принцип, оттачивая технику и тактику боя.

Подводя итог вышесказанному, хочу привести слова сэнсэя Конно Сатоси: «В спорте главное – победить. В бою главное – не проиграть». Ведь сохранив жизнь свою или другого человека или защитив нечто ценное, тем самым вы уже победили. И поверьте, не имеет значения , были ли вы «в ударе», демонстрируя свою великолепную технику, или же взяли агрессоров на понт. Проскочили за спину, победили в партере или попросту кинули камень, схватили арматуру и разогнали нападающих. Даже если вам удалось избежать драки путем бегства, отлично! Цель достигнута. Главное – выполнить необходимую задачу: сохранить жизнь и здоровье, защититься, покинуть опасное место.

И в завершение цитата из «Окинавского карате» Бишопа (стр. 85). «Кафу Кодзё рассказал мне…Во время Второй мировой войны его отправили на Филиппины, и однажды, когда он в одиночку пробирался сквозь джунгли, его внезапно окружили около 20 филиппинских партизан. При виде их Кодзё принял стойку и издал громкий крик…»

Давайте здесь остановимся на мгновение. По вашему мнению, что произошло потом? Подозреваю, что большинство из вас, воспитанных на кинофильмах, предположат, что действие продолжилось ожесточенной дракой (ведь дело разворачивалось на войне), в которой Кафу одержал победу, ведь он сам рассказчик этой истории. Угадал? Но все было не так! Продолжу: «…при котором один из филиппинцев сейчас же убежал, а за ним в замешательстве последовали и остальные сбитые с толку партизаны. Кодзё побежал в противоположном направлении, скатился вниз по склону холма и продолжал свой путь».

Вы, возможно, удивитесь, но эту историю (которая с нашей точки зрения его совсем не красит) рассказал сам Кафу Кодзё. Полагаю, он это сделал потому, что с точки зрения воина в этой схватке он вышел победителем. Еще бы, даже не начиная драки, сумел одолеть (заметьте, я не пишу «победил») 20 врагов!

Именно с этой точки зрения и написана эта книга.

Опасные места и определение степени угрозы методом «светофор»

Американцы разработали систему, позволяющую довольно наглядно классифицировать потенциально опасные места.

В городских джунглях есть заведомо опасные места, которые лучше всего обходить стороной. Вы можете знать об этих местах или определять их по ходу. Воспользуйтесь аналогией со светофором и выделите для себя три степени угрозы в разных местах и ситуациях. Красный, желтый и зеленый цвета помогут вам прикинуть вероятный риск. В том или ином случае в вашей голове зажигается «светофор», и вы делаете вывод притормозить вам, ехать на средней скорости или гнать себе дальше, не теряя при этом внимания.

Итак, зеленый свет будет означать, что дорога в принципе безопасна при условии вашей нормальной и спокойной бдительности. Оставайтесь внимательны, рассчитывайте на свой здравый смысл, и все будет в порядке. Отмечайте краем глаза изменения в обстановке, возможные траектории и ходы окружающих вас объектов.

«Желтый, осторожно!» Вот так же примерно и вы должны сказать себе мысленно, когда попадаете в ситуацию или место, чреватые получением ушибов, травм и прочих телесных повреждений! Это желтый свет. Будьте осторожны, повысьте свою осознанность и бдительность.

Источники повышенной опасности, или Не влезай – убьет

Всегда старайтесь избегать ситуаций, которые содержат в себе скрытую угрозу.

Заранее задайте себе несколько вопросов:

Почему опаснее ночь?

Подумайте, где вам можно скрыться?

Подумайте, кто поможет вам защититься? Полиция, охрана, местные, торговцы, земляки? Что кричать? Как призвать к помощи: чувства справедливости, землячества, «слабо» – азарта, превосходства, сохранности личного имущества.

Как использовать мотивацию и моментально вербовать людей для вашей помощи?

Узнайте, где самые опасные места для нападения (или обитания) потенциального агрессора.

Прикиньте возможные места засад, где можно притаиться и неожиданно напасть. Обходите углы домов по большой дуге, давая себе шанс быстрее среагировать на возможную атаку из-за угла. Также будьте начеку при приближении к мусорным бакам, кустам возле подъезда, дверным проемам, машинам. Возможно, вас там уже поджидают.

Поймите логику преступника – остаться до поры невидимым, сделать все без «шума и пыли», остаться здоровым, на свободе и с добычей. Поэтому не давайте ему шансов! Сделайте себя трудной мишенью!

Ходите по освещенной территории! Не скашивайте путь домой, если там много потенциальных мест для засады! Подходя к двери, заранее достаньте ключи! Имейте 3–4 запасных маршрута и меняйте их от случая к случаю!

В самообороне боец не тот, кто избил противника до полусмерти, а тот, кто борется за свою безопасность (а часто и за жизнь) различными способами – при помощи ума, хитрости, вовремя полученной информации и психологии.

Основа самообороны – это умение предугадывать опасные ситуации и умение в них не попадать. Но, сделав первый шаг в самообороне, любой человек просто вынужден быть бойцом.

Например, не входите в лифт с тем, кто вызывает у вас малейшие подозрения. Если вы женщина – не входите в лифт с человеком, которого вы не знаете. Даже если он выглядит как образцовый святой.

Несколько советов на тему «как не оказаться жертвой», а точнее, чего не стоит делать.

Нельзя ни в коем случае:

Заходить в помещение с людьми, вызывающими подозрение, пусть даже самое смутное. Доверяйте своей интуиции – как говорят военные, «лучше перебдеть, чем недобдеть!» А в фильме «Ронин» один из героев произносит замечательную фразу: «Подозрения никогда не бывают беспочвенными!»

Стесняться, когда речь идет о спасении вашей жизни! Надеюсь, что вы будете удивлены (в смысле, что это не про вас), но огромный процент потерпевших стеснялись привлечь внимание к нападению на них хулиганов, позвать на помощь, закричать и так далее.

Не светите «бабки»! Не показывайте свои деньги, не пересчитывайте и не обменивайтесь деньгами на виду. Посчитайте заранее, сколько вам нужно, положите необходимую сумму в отдельный карман (не задний!). Передавайте деньги в уединенном месте или скрытно, заслонив их другой рукой или спиной к возможным наблюдателям. Вообще имейте в виду, что деньги никого не оставляют равнодушными, тем более известную публику, не оставляющую без внимания все, что плохо лежит.

Не спите – замерзнете! В общественном транспорте, особенно в метро, очень хочется вздремнуть. Не стоит этого делать! Если тянет в сон, лучше встать и размять члены. И вообще, не впадайте в оцепенение, предавшись мечтам и грезам. Иначе нападение будет настолько внезапным, что вы даже не успеете ничего понять. Идеальный момент для атаки с точки зрения преступника!

Будьте черствым, но живым и здоровым автолюбителем! Не берите пассажиров! Ничего, мир не без добрых людей – успокойте себя!

Не стоит понтоваться! Не выставляйте напоказ свой достаток. Будьте проще и скромнее, особенно в вечернее и ночное время, прикройте свои символы благополучия и успеха. Иначе к вам потянутся совсем не те люди!

Не встревайте и не подписывайтесь! Не разнимайте дерущихся, не защищайте незнакомых людей. Вы не знаете мотивов их конфликта и вам не поять, кто прав, кто виноват. То же касается, как это ни печально, и защиты женщин! Существует огромное количество примеров, когда мужчина, вступившийся на улице за женщину, потом сам же оказывается и виноват. Если дело ограничивается тем, что женщина встает на сторону своего недавнего обидчика на улице, то это не худший вариант. Потому что если она выступит в суде, вот тогда начнутся настоящие проблемы. Существует одно весьма важное правило: если конфликт происходит публично, с громкими криками, руганью, то в 99% случаев дерутся знакомые люди. Это не ваше дело, а правоохранительных органов. Вот пусть и работают!

Не бакланьте! Не угрожайте, не ругайтесь, не толкайтесь с каким-нибудь подвыпившим мужичком в очереди или в транспорте. («Чтоб я был таким умным…» :)) Прерывайте конфликт – или бейте, или уходите, не вступая в контакт. Помните, что ваши угрозы могут потом обернуться против вас, найдутся свидетели.

Избегайте толпы! Обходите стороной всякие сборища и митинги, шествия, забастовки, демонстрации и другие массовые мероприятия. Помимо того, что вас могут просто избить (фанаты), вас также могут затоптать (паника, хаос), и вы можете оказаться в эпицентре возможного взрыва, пожара (после трагедии в Перми, к сожалению, это уже реальность).

Не ходите в кабаки с плохой репутацией! Если вы знаете, что в каком-то ресторане, кафе, баре собираются любители напиться и помахаться, то вам явно не туда! Выбирайте приличные заведения.

Напоследок несколько очень важных советов специально для автолюбителей. Категорически нельзя:

Подходить к машине, разинув рот и ничего вокруг не замечая! Именно в этот момент происходит большинство нападений – враг подскакивает, пока вы лениво открываете дверцу или засовываетесь в авто, весь скрюченный и беззащитный.

Не смотреть на заднее сиденье, прежде чем сесть в машину (там вас уже могут ожидать притаившиеся гости)!

Глава 2 Виктимология, или Как не стать жертвой

Поведение жертвы

Потенциальная жертва уже сама ведет себя как жертва, и потенциальный грабитель это сразу замечает. Жертва невербально сообщает окружающим то, что она – ЖЕРТВА, через жесты, мимику, походку. Насильник (я имею в виду не только изнасилования) эти сигналы ловит и уже знает, что если он нападет на этого человека, то ему ничего не угрожает. Вот оно – поведение ЛУЧШЕЙ ЖЕРВЫ. Главное ее свойство – несопротивление. Главный признак любой жертвы – это то, что она боится.

Во-первых, ни в коем случае нельзя показывать нападающему собственную слабость, неуверенность или страх. Почувствовав их, агрессор получит поддержку, утвердится еще более в своих намерениях, и тогда уже избежать нападения не удастся. С другой стороны, не стоит давить на его слабости, напоминать о них. Это также приведет к нежелательному результату. Агрессия возрастет, дабы компенсировать возросшее ощущение слабости.

Во-вторых, когда нападения, кажется, уже удалось избежать, нельзя расслабляться. Агрессор может почувствовать в вас жертву, когда вы уже будете удаляться от него, и совершить вторичное нападение. Спокойствие и уверенность в себе должны стать маской того, кто стремится избежать нападения, до тех пор, пока агрессор не скроется из виду.

Взгляд

Лучше всего от конфликта уйти изначально. И надежнее всего начать это с избегания визуального контакта.

Я имею в виду слишком вызывающий вид, который также будет провоцировать нападение. Просто уверенно идите, куда вам нужно, смотрите вперед, но боковым зрением контролируйте все, что происходит вокруг. Когда вы чувствуете себя неважно, утомлены или больны, собирайтесь с духом хотя бы тогда, когда видите возможных хищников. В противном случае вы будете напоминать слабую овцу, отбившуюся от стада. Поймите, вас никто не пожалеет, даже когда вам очень плохо. Это лишь повод, чтобы неожиданно и больно вас укусить!