Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест Гизеке Аннет
После смерти Тесей обрел в Афинах статус полубога и позднее помог жителям города в войне с персами (499–449 гг. до н. э.).
(См. также Акрополь, Амазонки, Андрогей, Антиопа, Ариадна, Афины, Геракл, Дельфы, Дионис, Елена, Ипполит, Ипполита, Коринф, Крит, Лапифы, Ликомед, Медея, Минос, Минотавр, Наксос, Пасифая, Персефона, Пирифой, Питфей, Посейдон, Прокруст, Скирон, Скирос, Синис, Федра, Эгей и Эфра.)
Тидей – сын калидонского царя Ойнея, отец Диомеда, одного из лучших и храбрейших воинов-греков, сражавшихся у стен Трои. Сам Тидей был изгнан из Калидона и пришел в Аргос. Царь Аргоса Адраст пообещал ему помочь вернуть трон, если он сначала поддержит Полиника в его притязаниях на фиванский трон. Тидей присоединился к Адрасту в знаменитой кампании Семерых против Фив. В ходе сражения он был смертельно ранен. Аполлодор пишет, что Тидей был кандидатом на бессмертие, но, когда он потребовал принести ему голову ранившего его Меланиппа и высосал его мозг, Афина ужаснулась и отказала ему в этой милости.
(См. также Адраст, Аргос, Афина, Диомед, Калидон, Полиник, Семеро против Фив, Фивы и Троя.)
Тиндарей – один из легендарных царей Спарты. Его родителями считались либо спартанский царь Эбал и наяда по имени Батея, либо внук Эллина Периер и дочь Персея Горгофона.
По Аполлодору, когда брат (или братья) прогнал(и) Тиндарея из Спарты, тот явился ко двору Фестия, царя Этолии. Там он получил в жены царевну Леду. При помощи Геракла Тиндарей вернулся в Спарту и занял престол. Будучи спартанской царицей, Леда родила детей от Тиндарея и от Зевса: Зевс стал отцом прекрасной Елены (и, по некоторым версиям, Поллукса и, возможно, Кастора), а Тиндарей – Клитемнестры и, возможно, Кастора и Поллукса (или только Кастора).
Когда пришло время выдать Елену замуж, Тиндарей столкнулся с большой проблемой, так как на ее руку претендовали все знатнейшие мужи Греции. По совету хитроумного Одиссея он взял со всех женихов клятву защищать того человека, которого выберет Елена, если в будущем у него возникнут какие-либо трудности, связанные с этим браком. Таким образом исключалась вражда между женихами. Либо Тиндарей, либо сама Елена выбрала Менелая, младшего брата Агамемнона, и Менелай унаследовал трон Тиндарея. Что же до клятвы женихов, то она оказалась пришлась кстати, когда сын троянского царя Парис похитил Елену и увез ее в Трою. Бывшие женихи были обязаны помочь Менелаю вернуть ее.
Что касается других известных детей Тиндарея (в том числе приемных), то ими являлись Клитемнестра, царица Микен и мужеубийца, и близнецы Кастор и Поллукс, ставшие богами.
(См. также Агамемнон, Елена, Зевс, Кастор, Леда, Менелай, Микены, Наяды, Одиссей, Парис, Персей, Поллукс, Спарта, Троя и Эллин.)
Тиресий – фиванский прорицатель. Он был потомком спартов, людей, выросших из зубов дракона, которые посеял Кадм, основатель Фив. Как и многие из тех, кого посещало божественное вдохновение, Тиресий был слеп, причем Аполлодор называет несколько возможных причин его слепоты. Либо он раскрыл людям секреты богов, либо увидел Афину обнаженной, либо заявил, что женщины получают от занятий любовью большее удовольствие, чем мужчины, разгневав этим утверждением Геру.
Тиресий был избран единственным судьей в споре по вышеупомянутому вопросу, так как он пожил и как мужчина, и как женщина. Однажды он наступил на самку змеи, совокупляющуюся с самцом, и за это был превращен в женщину. Через какое-то время он в такой же ситуации наступил на самца и вновь стал мужчиной.
Тиресий верно служил трем поколениям фиванцев. Когда в Фивы пришел Дионис, чтобы учредить в Греции свой культ, Тиресий мудро посоветовал молодому правителю Пенфею принять бога, что тот и сделал вместе со старым Кадмом. Позднее он поведал Эдипу, что именно он, а не какой-то неизвестный разбойник, убил фиванского царя Лая, а затем и женился на собственной матери. Также Тиресий знал, что Креонт, ставший правителем Фив, напрасно запретил хоронить Полиника, сына Эдипа, и что это повлечет за собой беду. Даже после смерти Тиресий сохранял свои пророческие способности: его дух явился Одиссею и предсказал все испытания, которые выпадут на долю героя в будущем.
(См. также Афина, Гера, Дионис, Кадм, Креонт, Лай, Одиссей, Пенфей, Полиник, Фивы и Эдип.)
Тиро – прекрасная дочь Салмонея, возомнившего себя Зевсом и поплатившегося за это преступление жизнью. По Гомеру, Тиро стала женой Крефея, сына Эола и царя Иолка. Уже будучи замужем, Тиро влюбилась в речного бога Энипея. При этом ее возжелал Посейдон и овладел ею, приняв облик Энипея. От Посейдона Тиро родила Пелия, ставшего затем царем Иолка, и Нелея, будущего царя Пилоса. Аполлодор добавляет, что она бросила своих детей и вырастил их пастух, лошадь которого лягнула Пелия.
Воссоединившись с матерью, Нелей и Пелий отомстили ее мачехе Сидеро за дурное обращение с Тиро, убив ее, хотя она попыталась укрыться в святилище богини Геры. От Крефея Тиро родила Ферета, будущего отца Адмета, и Эсона, будущего царя Иолка и отца героя Ясона.
(См. также Адмет, Гера, Зевс, Иолк, Нелей, Пелий, Пилос, Посейдон, Салмоней, Сидеро, Эол и Ясон.)
Титон – сын троянского царя Лаомедонта, брат Приама, который был царем Трои во время Троянской войны. Красавца Титона похитила богиня утренней зари Эос – она была настолько очарована им, что попросила Зевса даровать юноше бессмертие, при этом забыв попросить для возлюбленного вечной молодости. Когда Титон стал стареть, Эос подвергла его заточению. В конце концов от него ничего не осталось, кроме стрекочущего голоса. По некоторым версиям, он стал цикадой (или кузнечиком).
(См. также Зевс, Лаомедонт, Приам, Троя и Эос.)
Триптолем – культурный герой (носитель цивилизации и культуры), который, как считалось, первым посеял семена для последующего их культивирования. У него была тесная связь с богиней Деметрой и ее святилищем в Элевсине. Относительно родителей Триптолема существуют разные версии: либо это Келей, царь Элевсина, и его жена Метанира, либо Океан и Гея. Как пишет римский поэт Овидий, Церера (римская Деметра) дала Триптолему свою колесницу, запряженную двумя крылатыми драконами, и велела ему засеять землю зерном, не пропуская ни возделанных, ни непаханых полей.
(См. также Гея, Деметра, Келей, Океан [бог], Персефона, Церера и Элевсин.)
Троил – один из множества детей троянского царя Приама и его супруги Гекубы, хотя Аполлодор пишет, что на самом деле Гекуба родила его от Аполлона. В древности Троил был известен по большей части тем, как он умер. Детали его гибели варьируются от автора к автору, за исключением того факта, что погиб он от рук героя Ахилла. Например, в одной из версий Троил захвачен Ахиллом в святилище бога Аполлона и убит прямо на алтаре, в другой – на морском берегу, когда он упражнялся в верховой езде.
(См. также Аполлон, Ахилл, Гекуба, Приам и Троя.)
Трос, давший имя троянцам, был сыном Эрихтония, царя Дардании, названной по имени ее основателя – Дардана. Трос и Каллироя, дочь речного бога Скамандра, стали родителями Ила, основателя города Трои. Также, по некоторым версиям, Трос был отцом Ганимеда, прекрасного юноши, похищенного Зевсом и ставшего виночерпием царя богов на горе Олимп.
(См. также Ганимед, Дардан, Зевс, Ил, Олимп [гора], Скамандр [река], Троя, Троянцы и Эрихтоний.)
Турн – молодой и красивый царь рутулов, италийского племени, жившего в Южном Лациуме. Турн желал жениться на Лавинии, дочери царя Латина и его жены Аматы, которая была ярой сторонницей этого брака. Однако союз Турна и Лавинии не состоялся, поскольку пророчество заставило Латина предложить ее руку троянцу Энею. Тогда Турн под влиянием богини Юноны повел свое войско против Энея и его сподвижников. В ходе битвы Турн сразил Палланта, сына Эвандра, союзника Энея, за что и был жестоко убит Энеем, жаждавшим мести.
(См. также Амата, Лавиния, Латин, Лациум, Паллант, Рутулы, Эвандр, Эней и Юнона.)
Улисс – латинское имя Одиссея, греческого героя, прославившегося своей хитростью, храбростью и силой. Считалось, что именно он придумал Троянского коня, который помог грекам после десяти лет осады наконец взять Трою. На пути из Трои домой, на Итаку, героя ждало множество препятствий.
(См. также Одиссей и Троя.)
Фамирид уже во времена «Илиады» Гомера был известен как фракийский певец, чрезвычайно искусный в пении и игре на кифаре. Он пал жертвой собственной гордыни, неразумию похваставшись, что превосходит муз. За это музы ослепили его и заставили забыть свое искусство. Фамирид также известен как первый мужчина, возжелавший другого мужчину. Объектом его страсти стал спартанский юноша Гиацинт.
(См. также Гиацинт, Музы, Спарта и Фракия.)
История Фаэтона («сверкающего») и его трагический конец красочно описаны римским поэтом Овидием. Фаэтон был сыном Гелиоса, которого Овидий считал равным Аполлону, и нимфы Климены. Желая убедиться, что бог солнца действительно является его отцом, Фаэтон попросил его об услуге, которая станет доказательством этого. А просьба юноши заключалась в том, чтобы прокатиться по небу на золотой колеснице Гелиоса. Всевидящий бог согласился крайне неохотно, призывая юношу отказаться от своей просьбы, но безуспешно, что и привело к ужасающим последствиям. Вознесшись слишком высоко в небо, Фаэтон испугался звезд и, потеряв контроль над конями, сжег облака и землю. Вся Вселенная погрузилась в хаос и оказалась под угрозой уничтожения, но в дело вмешался сам Юпитер. Он сбил Фаэтона с колесницы ударом молнии. Юноша упал в реку Эридан и разбился. Его сестры Гелиады без устали оплакивали брата и превратились в тополя, роняющие янтарные слезы. А горевавший по нему родственник Кикн стал лебедем, вечно поющим печальную песню.
(См. также Аполлон, Гелиады, Гелиос, Климена, Кикн, Эридан [река] и Юпитер.)
Феаки – народ, любимый богами и живший на острове Схерия. Ранее они населяли страну под названием Гиперия, но Навсифой привел своих людей, знаменитых мореходов, на Схерию, чтобы избавить от соседства с досаждавшими им циклопами. На Схерии Навсифой основал хорошо обустроенный город. Его наследником стал Алкиной, женившийся на Арете. Дочь Алкиноя Навсикая привела в отцовский дворец Одиссея, и герою там был оказан радушный прием.
Хотя феаки знали о пророчестве, согласно которому их город должно постигнуть бедствие, если они продолжат щедро предоставлять свои корабли всем нуждающимся, они все же доставили Одиссея домой, на Итаку. Когда их корабль возвращался на Схерию, Посейдон превратил его в камень, а город феаков скрыл за высокой стеной.
(См. также Алкиной, Арета, Итака, Навсикая, Одиссей, Посейдон, Схерия и Циклопы.)
Федра – дочь критского царя Миноса и его жены Пасифаи. Как и ее мать, Федра пала жертвой запретной любви. В ее случае это была страсть к Ипполиту, сыну ее мужа Тесея, являвшемуся целомудренным почитателем богини-девственницы Артемиды. Федра очень старалась подавить свои чувства, но ее старая няня поняла, что молодую женщину что-то терзает, и заставила рассказать о своих переживаниях. Пообещав помочь, няня поведала о страсти Федры Ипполиту и тем самым привела его в ужас. После этого спасти свою репутацию было невозможно, и Федра покончила с собой, но оставила мужу предсмертную записку, сообщив, что решила умереть из-за домогательств Ипполита. Это ложное обвинение заставило Тесея проклясть сына, что привело к смерти последнего.
(См. также Артемида, Ипполит, Крит, Минос, Пасифая и Тесей.)
Фестий – мифический этолийский царь, чьим отцом в разных версиях называют Ареса или Агенора, сына Дора. По Аполлодору, у Фестия было много детей от Эвритемиды (Эврифемисты), дочери Клеобеи. Дочери Фестия стали заметными фигурами в античной мифологии: это Алфея, мать Мелеагра; Леда, мать Елены Спартанской (Троянской), Клитемнестры и Диоскуров; Гипермнестра, мать прорицателя Амфиарая. Сыновья Фестия участвовали в Калидонской охоте. Когда Мелеагр отдал шкуру вепря в качестве трофея охотнице Аталанте, его дядья отняли ее, считая бесчестьем тот факт, что трофей достался женщине. За это Мелеагр убил их, а его мать Алфея, рассерженная этим поступком, бросила в огонь полено, бывшее мерилом жизни ее сына.
(См. также Агенор, Алфея, Амфиарай, Арес, Аталанта, Гипермнестра, Диоскуры, Дор, Елена, Калидон, Клитемнестра, Леда и Мелеагр.)
Фиады – «неистовые», другое название менад, или вакханок, почитательниц Диониса. Это название связано с безумными плясками женщин, одержимых богом.
(См. также Вакханки, Дионис и Менады.)
Фиест – сын Пелопса и его жены Гипподамии. Поскольку Пелопс завоевал руку своей жены с помощью хитрости, на него и его предков было наложено проклятие, и жизнь Фиеста оказалась трагичной. Фиест и его брат Атрей по просьбе своей матери убили своего сводного брата Хрисиппа и были изгнаны из Писы. Атрей женился на критской царевне Аэропе, и она родила ему сыновей Агамемнона и Менелая. Позднее Фиест соблазнил Аэропу (или она влюбилась в него), и она помогла ему заполучить золотое руно, которое Атрей прятал, вместо того чтобы, как должно, поднести его богине Артемиде. Когда микенский трон освободился и оракул велел жителям города выбрать в цари одного из сыновей Пелопса, Фиест, ставший к тому времени обладателем золотого руна (брат об этом не знал), сказал, что именно тот, кто владеет этой ценностью, должен стать царем. Таким образом Фиест стал царем Микен, а Атрей задумал отомстить ему. Заявив, что брат поступил бесчестно, он предложил сделать царем того, кто сумеет повернуть солнце вспять. Атрею удалось осуществить это, прибегнув к помощи Зевса. И он стал царем Микен.
Атрей пригласил Фиеста на праздник и там накормил мясом его собственных детей. В доказательство Фиесту были предъявлены головы и руки жертв.
Фиест отправился в изгнание и, возможно, непреднамеренно стал родителем Эгисфа совместно с собственной дочерью, Пелопией. Когда Пелопия была беременна, ее выдали замуж за Атрея, и Эгисф считался сыном последнего. Когда страну поразил голод, Дельфийский оракул объявил, что Атрей должен найти и вернуть Фиеста. Он это сделал, но приказал Эгисфу убить брата. Однако Фиест узнал свой меч в руках Эгисфа, и тайна его отцовства была раскрыта. Эгисф убил Атрея. Фиест вновь ненадолго стал царем Микен, но был свергнут спартанским царем Тиндареем, представлявшим интересы сыновей Атрея – Агамемнона и Менелая.
(См. также Агамемнон, Атрей, Аэропа, Гипподамия, Дельфы, Зевс, Крит, Менелай, Микены, Пелопс, Спарта, Тантал, Тиндарей и Эгисф.)
Филемон – муж Бавкиды. Это чета фригийских крестьян, которые, несмотря на свою нищету, стали единственными в своем селении предложившими кров Юпитеру и Меркурию, когда те странствовали под видом смертных. За их щедрость Филемона и Бавкиду сделали жрецами этих богов. Их скромное жилище стало храмом, а на месте деревни, уничтоженной богами, появилось озеро. По просьбе супругов они умерли одновременно и превратились в дуб и липу.
(См. также Бавкида, Меркурий, Фригия и Юпитер.)
Филоктет был одним из множества греков, отправившихся к стенам Трои, но в отличие от остальных не достиг берегов Малой Азии к началу военных действий. Когда греки остановились на острове Тенедос, чтобы совершить жертвоприношение, Филоктета укусила змея. Место укуса болело и гноилось, иклоктет кричал и изрыгал проклятия. Одиссей убедил греков оставить пострадавшего на острове Лемнос, обосновав это решение тем, что крики Филоктета принесут им неудачу.
Филоктет в одиночестве прожил на Лемносе десять лет, вооруженный лишь луком и стрелами. Их подарил ему Геракл в благодарность за то, что Филоктет поджег погребальный костер, на котором великий герой лежал в предсмертных муках, отравленный своей женой Деянирой, по ошибке принявшей яд за любовное зелье.
Греки прервали одиночество Филоктета, когда им стало известно, что Троя не падет до тех пор, пока к ним не присоединится герой с луком и стрелами Геракла. Одиссей и сын Ахилла Неоптолем отправились за Филоктетом, но не сразу смогли достичь цели, поскольку тот все еще был зол на них. Однако в конечном итоге Филоктета все же привезли в Трою, и он убил Париса, чей поступок и послужил поводом к началу войны.
(См. также Ахилл, Геракл, Елена, Лемнос, Неоптолем, Одиссей, Парис и Троя.)
Филомела («соловей»), дочь афинского царя, находилась в заточении и подвергалась насилию со стороны мужа своей сестры Прокны, фракийского царя Терея. Когда Филомела пригрозила рассказать о том, как он с ней обращается, Терей отрезал ей язык. Тем не менее Филомела смогла поведать свою историю, выткав ее на полотне, которое доставили Прокне (ранее той внушили, что сестра умерла). Сестры жестоко отомстили Терею, а Филомела затем превратилась в соловья.
(См. также Афины, Прокна и Фракия.)
Финей – слепой прорицатель спорного происхождения. Его возможными отцами называют бога Посейдона, Агенора Тирского и сына Агенора Феникса.
Финей женился на Клеопатре, дочери бога ветра Борея и Орифии, а позднее взял в жены Идею, дочь Дардана. Версии его ослепления также различны. Среди тех, кто в нем повинен, называют Борея. По Аполлодору, он хотел наказать Финея, который ослепил его внуков, так как считал, что они домогаются Идеи. В другом варианте Финея ослепляет Зевс, потому что тот видит будущее людей и открывает им слишком многое. В «Путешествии «Арго» Аполлония Родосского Финея мучают гарпии: они отнимают пищу, которую он пытается съесть, и портят всю остальную. Финея спасают сыновья Борея Зет и Калаид, входящие в команду Ясона, и в благодарность за это он рассказывает им, как кораблю пройти через Симплегады.
(См. также Зет и Симплегады.)
Фисба – достойнейшая девушка в Вавилоне, которую полюбил ее сосед Пирам. Трагически закончившаяся история их запретной любви объясняет, почему плоды тутового дерева красные.
(См. также Вавилон и Пирам.)
В классической мифологии есть несколько персонажей с таким именем. Один Фоант был царем варварского племени тавров. Он правил, когда дочь Агамемнона Ифигения оказалась в Тавриде по воле богини Артемиды. В Тавриде Ифигения стала жрицей Артемиды, и в ее обязанности входила подготовка чужестранцев к принесению их в жертву – такова была традиция тавров.
Другой Фоант – царь острова Лемнос, единственный мужчина, уцелевший, когда женщины острова (так называемые Лемносские женщины) убили всех своих соплеменников мужского пола. Фоанта спрятала его дочь Гипсипила. По разным версиям, либо ему удалось бежать, либо позднее он все же был убит женщинами.
Третий Фоант – царь Этолии, участник Троянской войны. Он храбро сражался и остался в живых.
(См. также Агамемнон, Артемида, Гипсипила, Ифигения, Лемнос, Лемносские женщины, Тавры и Троя.)
Фрикс – сын Афаманта, царя Орхомена в Беотии, и Нефелы. Когда Афамант взял в жены Ино, она задумала избавиться от Фрикса и его сестры Геллы, родившихся раньше ее собственных детей, а потому бывших наследниками ее мужа. Ино испортила запасы зерна, в результате чего оно не дало всходов. Афамант отправил гонцов к Дельфийскому оракулу, чтобы узнать, как справиться с этой бедой. Однако Ино убедила посланников солгать, что оракул посоветовал принести в жертву Фрикса, а по некоторым версиям, и Геллу. Но Нефела смогла помочь своим детям: она прислала за ними золотого крылатого овна, чтобы он отнес их в безопасное место. По пути Гелла потеряла равновесие и упала в морские воды, которые с тех пор стали называть Геллеспонтом, «морем Геллы», а теперь называют проливом Дарданеллы. Фрикс же добрался до города Эи в Колхиде, на восточном побережье Черного моря.
Царь колхов Ээт принял Фрикса, который в благодарность принес золотого овна в жертву Аресу, как пишет Гигиний, или Зевсу, как считает Аполлодор. Золотое руно досталось царю Ээту. Он повесил его на ветви дуба в священной роще Ареса, и охранять драгоценное руно стал дракон. Именно за ним отправился герой Ясон в сопровождении аргонавтов.
А Фриксу Ээт предложил в жены свою дочь Халкиопу, однако впоследствии стал бояться зятя и его сыновей, так как услышал пророчество, что ему придется уступить свой трон иноземцу. Ээт замыслил убить их (по Гигинию, он и осуществил свой замысел в отношении зятя), но сыновьям Фрикса удалось бежать, и хотя они потерпели кораблекрушение, в конечном итоге их спас Ясон.
(См. также Аргонавты, Арес, Афамант, Беотия, Гелла, Геллеспонт, Дельфы, Зевс, Ино, Колхида, Нефела [героиня], Ээт и Ясон.)
Хрисеида сыграла роковую роль в ходе Троянской войны и судьбе Ахилла. Она была дочерью Хриса, жреца Аполлона. Греки захватили Хрисеиду, и она досталась в наложницы микенскому царю Агамемнону. Отец девушки явился в лагерь греков и предложил богатый выкуп за ее возвращение. Агамемнон отказался, заявив, что Хрисеида нравится ему больше, чем его собственная жена Клитемнестра. Хрис вознес мольбу о помощи к Аполлону, и бог ответил на его молитвы, наслав на греков жестокий мор. Те обратились к прорицателю Калханту и получили ответ, что спасением станет возвращение Хрисеиды отцу. В результате чего произошел жесткий конфликт между Агамемноном и Ахиллом, так как первый потребовал, чтобы за отказ от Хрисеиды ему отдали наложницу второго – Брисеиду. Агамемнон забрал Брисеиду, а Ахилл, лучший воин греков, отказался участвовать в сражениях, по крайней мере на время.
(См. также Агамемнон, Аполлон, Ахилл, Брисеида, Калхант, Клитемнестра, Микены, Троя и Эгисф.)
Хрисофемида – одна из дочерей царя Микен Агамемнона и его супруги Клитемнестры. Сестра Хрисофемиды Ифигения была принесена отцом в жертву Артемиде, чтобы греки могли отправиться из Авлиды в Трою. Другие ее братья и сестры, Орест и Электра, отомстили матери и ее любовнику Эгисфу за смерть отца. В трагедии Софокла «Электра» Хрисофемида сочувствует страстному желанию Электры отомстить, но не хочет участвовать в осуществлении мести, мотивируя это тем, что они с сестрой лишь женщины и слишком слабы для подобных деяний.
(См. также Авлида, Агамемнон, Клитемнестра, Микены, Орест, Троя и Электра [героиня].)
Эак – сын Эгины, дочери речного бога Асопа, и Зевса, который, добиваясь ее любви, перенес ее на остров Энона, позже переименованный в ее честь. Там Эгина и родила Эака. По версии римского поэта Овидия, богиня Юнона, разгневавшись на Зевса за его неверность, наслала на население острова страшный мор. Эак обратился к Зевсу, как к отцу, с мольбой о помощи. Он просил либо дать ему умереть вместе со своим народом, либо заново населить остров таким количеством людей, каково было количество муравьев, ползавших по ближайшему дубу. Дерево задрожало, и муравьи превратились в людей, провозгласивших Эака своим царем. Эти люди были названы мирмидонянами (от греческого слова «муравей»), и были они бережливы и трудолюбивы, как муравьи.
С Эндеидой, иногда называемой дочерью Хирона, Эак дал жизнь Теламону, будущему отцу Аякса Великого, и Пелею, отцу Ахилла.
(См. также Асоп, Ахилл, Аякс [Великий], Зевс, Пелей, Теламон, Хирон, Юнона и Эгина [богиня и место].)
Эакиды – патроним, означающий «потомки Эака». Так именовали греческого героя Пелея, а также его сына Ахилла и внука Неоптолема.
(См. также Ахилл, Неоптолем, Пелей и Эак.)
Писатель-путешественник Павсаний сообщает, что Эвандр, важный союзник Энея и его троянских товарищей в Италии, был сыном нимфы и бога Гермеса. Будучи мудрейшим человеком и лучшим воином среди уроженцев Аркадии, он был послан основать колонию в Италии. Эвандр основал город под названием Паллантий, в честь которого позднее был назван Палатинский холм, один из семи холмов Рима.
Бог реки Тибр явился герою Энею во сне и призвал его обратиться за помощью к Эвандру. Старый царь с готовностью предоставил ее: он отправил на помощь троянцам своего сына Палланта и его людей, а Эней, в свою очередь, обещал присматривать за Паллантом как за собственным сыном. Так совпало, что, когда Эней поехал к Эвандру, тот со своими людьми праздновал победу Геракла над чудовищем Какусом.
(См. также Аркадия, Геракл, Гермес, Какус, Паллант, Рим, Тибр [река], Троя и Эней.)
Эвен – отец Марпессы. Когда ее похитил герой Идас, Эвен на своей колеснице бросился в погоню. Когда он понял, что не сможет догнать Идаса, то убил себя и своих коней.
(См. также Идас и Марпесса.)
История Эвмея рассказана в «Одиссее» Гомера. Эвмей был царского рода, но его похитили и продали в рабство Лаэрту, царю Итаки, которому он преданно служил в качестве свинопаса. Позднее Эвмей служил и сыну Лаэрта Одиссею. По возвращении Одиссея из Трои на Итаку после двадцати лет отсутствия Эвмей встретил его гостеприимно, хотя сначала и не узнал. Добротой, скромностью и щедростью Эвмей разительно отличался от козопаса Мелантия, вступившего в сговор с женихами, которые добивались руки Пенелопы, жены Одиссея, и бесчинствовали в ее доме. Мелантий оскорбил и ударил Одиссея, сочтя его никчемным бродягой.
(См. также Итака, Лаэрт, Одиссей, Пенелопа и Троя.)
Такое имя носят несколько героев. В «Энеиде» Вергилия Эвриал – младший товарищ Ниса, и оба они сопровождали Энея на его пути из Трои в Италию. Эвриал был так молод и так дорог своей матери, что она отправилась в Италию вместе с ним. Храбрость и юношеская неосмотрительность Эвриала привели к его трагической гибели. Вместе с Нисом он согласился покинуть лагерь троянцев, на тот момент осажденный италийцами, и отправиться на поиски Энея, который ушел собирать союзников для своего войска. Когда Нис и Эвриал оказались вне лагеря, ими овладела жажда крови и они убили многих спящих врагов. Эвриал снял с одного из убитых доспехи и надел их на себя, и это стало его роковой ошибкой: лунные блики на трофейном шлеме были замечены врагами. Эвриала взяли в плен. Нис, рискуя собственной жизнью, попытался спасти своего юного друга, но в результате оба были убиты.
(См. также Нис, Троя и Эней.)
Существует несколько мифологических персонажей, носящих имя Эвридика. Одна Эвридика – жена Креонта, который стал правителем Фив после смерти Эдипа. Она совершила самоубийство после смерти своего сына Гемона, который также покончил с собой, скорбя по своей невесте Антигоне.
Другая Эвридика – дочь Лакедемона, давшего свое имя народу Спарты, и мать Данаи, рожденной от Акрисия. Их дочь забеременела от Зевса, пробравшегося к ней в виде золотого дождя. Этих двух смертных женщин следует отличать от нимфы с таким же именем, которая вышла замуж за Орфея и за которой он впоследствии отправился в Царство мертвых.
(См. также Акрисий, Антигона, Гемон, Даная, Зевс, Креонт, Нимфы, Орфей, Спарта, Фивы, Царство мертвых, Эвридика [нимфа] и Эдип.)
Эвриклея, чье имя означает «прославленная», была няней сына Одиссея Телемаха. Даже когда Одиссея не узнала его жена Пенелопа, Эвриклея сразу поняла, что перед ней царь, хотя он отсутствовал двадцать лет. Она увидела шрам, полученный Одиссеем в молодости во время охоты на вепря. Герой велел Эвриклее сохранять тайну, пока он не накажет женихов Пенелопы, разграблявших его дворец.
(См. также Итака, Одиссей, Пенелопа и Телемах.)
Эврисфей – легендарный царь Аргоса или, по другим версиям, Микен и Тиринфа. Именно ему служил Геракл, когда совершал свои знаменитые двенадцать подвигов (по одной из версий, изначально их было десять, но два из них Эврисфей не засчитал). Эта ситуация была «срежиссирована» богиней Герой. Когда Алкмена, беременная от Зевса, была на сносях, Зевс сообщил Гере, что скоро родится его потомок, который будет править обширным царством. Гера из ревности продлила родовые муки Алкмены, чтобы Геракл родился после Эврисфея, также являвшегося потомком Зевса по линии Персея.
Уже достигшего зрелости Геракла Гера ввергла в безумие, и он убил свою жену Мегару и детей. После этого он отправился за советом к Дельфийскому оракулу и узнал, что должен явиться ко двору Эврисфея, в течение двенадцати лет исполнять все, что царь ему прикажет, и в конце концов Геракл обретет бессмертие.
О смерти Эврисфея, которая случилась уже после совершения Гераклом всех его подвигов, есть различные сведения: либо его убил один из сыновей героя, либо он был казнен по желанию Алкмены.
(См. также Алкмена, Аргос, Гера, Геракл, Дельфы, Зевс, Мегара [героиня], Микены, Персей и Тиринф.)
Эврит – царь Эхалии, местоположение которой доподлинно не известно. Согласно Аполлодору, Эврит, искусный лучник, давал уроки стрельбы из лука Гераклу. После совершения подвигов Геракл захотел жениться и узнал, что Эврит выдаст замуж свою дочь Иолу за человека, который превзойдет в состязании лучников самого царя и его сыновей. Геракл победил в этом состязании, но Эврит отказался отдать ему Иолу, боясь, что тот ее убьет. Он знал, что это произошло с первой женой и детьми героя, впавшего тогда в безумие. Геракл собрал войско и напал на Эхалию, убил Эврита и его сыновей, разорил город и пленил Иолу. Его новая жена Деянира приревновала мужа к пленнице и пропитала его одежду снадобьем, которое считала приворотным, – она получила его от кентавра Несса. Однако в действительности оно оказалось ядом, сжегшим плоть Геракла.
В «Одиссее» Гомера фигурирует лук Эврита, из которого Одиссей убивает женихов Пенелопы. В его отсутствие они разорили дом и безобразно обращались с его семьей. Также Гомер излагает иную версию смерти Эврита: он был убит Аполлоном в наказание за вызов на состязание лучников.
(См. также Аполлон, Геракл, Деянира, Иола, Итака, Кентавры, Несс, Одиссей и Пенелопа.)
Эгей – легендарный афинский царь, сын (или приемный сын) царя Пандиона. Эгей был бездетен, хотя неоднократно вступал в брак. Чтобы решить эту проблему, он отправился в Дельфы к оракулу Аполлона. Оракул посоветовал ему не развязывать свой мех для вина[3], пока он не вернется домой. Эгей рассказал об ответе оракула своему другу, трезенскому царю Питфею. Тот сразу понял истинный смысл слов оракула и велел своей дочери Эфре лечь с пьяным Эгеем. Прежде чем покинуть Трезены, Эгей сказал Эфре, что если она станет матерью его сына, то его следует отправить в Афины, как только он станет достаточно силен, чтобы достать меч и сандалии, положенные Эгеем под тяжелый камень. Ребенком Эфры был Тесей. Прибыв в Афины, он выжил после попытки отравления, предпринятой новой женой Эгея Медеей. Затем он вызвался (или его отправили) плыть на Крит, чтобы убить там Минотавра. Опасаясь, что сын погибнет при попытке совершить этот подвиг, Эгей велел ему при возвращении поднять белый парус, если все пройдет хорошо. Но Тесей забыл о просьбе отца, и безутешный старик бросился вниз с Акрополя, откуда высматривал, не возвращается ли сын.
(См. также Акрополь, Аполлон, Афины, Дельфы, Крит, Медея, Минотавр, Питфей, Тесей и Эфра.)
Эгипт и его брат-близнец Данай – сыновья египетского царя Бела. Отец поручил Эгипту править Аравией, а Данаю – Ливией. У Эгипта родилось пятьдесят сыновей, и он хотел женить их на пятидесяти дочерях Даная. Тот заподозрил, что это делается с целью захвата большей территории, и сперва отказался от альянса, однако позднее был вынужден согласиться. Однако Данай велел дочерям убить своих мужей в брачную ночь. Были убиты все сыновья Эгипта, кроме одного – Линкея, которого спасла его невеста Гипермнестра. Эгипт закончил свои дни на Пелопоннесе, где и был похоронен.
(См. также Бел, Гипермнестра, Данаиды, Данай и Линкей).
Эгисф – сын Фиеста и внук Пелопса, все потомки которого были прокляты. В «Одиссее» Гомера Эгисф соблазняет Клитемнестру, жену царя Агамемнона, и затевает заговор против Агамемнона, пока лучшие из греков воюют у стен Трои. По возвращении Агамемнона Эгисф во время праздника при помощи Клитемнестры убивает его, как быка в стойле. А вот в трагедии Эсхила убийцей царя была одна Клитемнестра. Именно эту версию его смерти приняли более поздние авторы. Эгисф со своей стороны изображен трусом. Достигнув зрелости, сын Агамемнона Орест, одержимый местью, убивает мать и Эгисфа.
(См. также Агамемнон, Клитемнестра, Орест, Пелопс и Фиест.)
Эдип, имя которого можно интерпретировать как «распухшая нога» или «знание, идущее от ног», был сыном фиванского царя Лая и его супруги, царицы Иокасты. Поскольку Лай получил пророчество, гласившее, что сыну суждено его убить, младенца Эдипа бросили на склоне горы Киферон со связанными (по одной из версий, еще и с проколотыми лодыжками) ногами. Предполагалось, что причиненное этим увечье отпугнет прохожих и они не захотят подобрать ребенка. Однако пастух, которому приказали бросить ребенка, отдал его слуге коринфского царя Полиба, а тот доставил мальчика ко двору своего повелителя и его жены Меропы. Когда, уже будучи юношей, Эдип услышал, что он не сын Полиба, то пожелал удостовериться в правдивости этого слуха и отправился к оракулу в Дельфы. Ответ оракула не был прямым: он предрек, что Эдипу суждено убить своего отца и жениться на собственной матери. Эдип покинул Дельфы, твердо решив никогда не возвращаться в Коринф, надеясь таким образом избежать исполнения пророчества. По дороге он повстречал колесницу, управляемую пожилым человеком. У них завязалась ссора из-за проезда через перекресток, и Эдип убил незнакомца. Этим человеком был Лай, а Эдип, сам того не ведая, убил своего отца.
Эдип, чья история наиболее подробно известна из трагедий Софокла «Эдип-царь» и «Эдип в Колоне», пришел в Фивы. Там, благодаря тому, что он избавил этот край и его жителей от Сфинкса, Эдип был провозглашен царем и женился на Иокасте. Эдип разгадал загадку Сфинкса и был признан мудрейшим из людей, поскольку сделать это пытались многие, но лишь напрасно отдали свои жизни. У Эдипа и Иокасты родилось две дочери, Антигона и Исмена, и два сына, Этеокл и Полиник. В Фивах все было хорошо, пока на город не обрушилась чума. Чтобы спасти людей, Эдип отправил брата жены Креонта в Дельфы за советом оракула. Оракул возвестил, что убийца Лая должен быть найден и выдворен из города. Конечно, это был сам Эдип, но, поскольку он не знал своего истинного происхождения, важным ключом к которому были его искалеченные ноги, понимание пришло к нему не сразу. Первой обо всем догадалась Иокаста. Она покончила с собой. Потрясенный Эдип выколол себе глаза, но не стал совершать самоубийство, считая, что будет источником скверны не только для живых, но и для мертвых.
Эдип бежал из Фив и, странствуя в сопровождении своей дочери Антигоны, попал в город Колон, на территорию, относящуюся к Афинам. Там он непреднамеренно вторгся на священную землю эвменид. Жители Колона хотели, чтобы оскверненный грехами Эдип ушел, и тут в городе появились его зять Креонт и сын Полиник. Креонт прибыл, чтобы насильно отвезти Эдипа обратно в Фивы, потому что их безопасность зависела от его присутствия. Полиник же надеялся, что, захватив отца, сможет победить в борьбе за власть. Дело в том, что Фивы оказались под угрозой, поскольку сыновья Эдипа Этеокл и Полиник договорились царствовать по очереди, но Этеокл отказался покидать трон, вынудив тем самым Полиника собрать войско и пойти против брата войной.
К счастью для Эдипа, ему предложил убежище афинский царь Тесей. В конце концов, когда Эдип ушел из жизни, место его погребения знал лишь Тесей. После смерти Эдип стал защитником Афин. А Фивы вновь и вновь подвергались нападениям: сначала город атаковал Полиник с Семерыми, потом выжившие сыновья Семерых. Этеокл и Полиник, воплотив проклятие Эдипа, убили друг друга в первом же из этих фиванских конфликтов.
(См. также Антигона, Афины, Дельфы, Иокаста, Исмена, Киферон [гора], Колон, Коринф, Креонт, Лай, Меропа [героиня], Полиб, Полиник, Семеро против Фив, Сфинкс фиванский, Тесей, Фивы, Эвмениды, Эпигоны и Этеокл.)
Электра – дочь микенского царя Агамемнона и его супруги Клитемнестры. Ее сиблинги – Орест, Ифигения и Хрисофемида. Электра известна благодаря трагедиям Эсхила, Софокла и Еврипида.
Когда она была ребенком, Агамемнон принес ее сестру Ифигению в жертву богине Артемиде, которая не давала грекам отплыть в Трою. За этот поступок Клитемнестра так и не простила мужа и, связавшись в его отсутствие с Эгисфом, замышляла вместе с любовником месть. Когда Агамемнон вернулся, Клитемнестра убила его в ванне. Тем временем Электра (или кто-то другой) отослала маленького Ореста из города для его безопасности. Саму Электру либо подвергли заточению во дворце, либо, как сказано у Еврипида, отдали в жены крестьянину. Повзрослев, Орест вернулся в Микены и, воссоединившись с сестрой, отомстил Клитемнестре и Эгисфу, убив их обоих. В еврипидовской версии жаждущая крови Электра играет активную роль в убийстве матери, а затем выходит замуж за Пилада, верного друга Ореста.
Смертную женщину Электру следует отличать от ее тезки, дочери Океана и одной из Плеяд.
(См. также Агамемнон, Артемида, Ифигения, Клитемнестра, Микены, Океан [бог], Пилад, Плеяды, Троя, Хрисофемида, Эгисф и Электра [нимфа].)
Электрион – царь Микен, сын героя Персея и дочери эфиопского царя Андромеды. Сам он стал отцом Алкмены и соответственно дедом Геракла, сына Алкмены от Зевса. Электрион был случайно (или в результате ссоры) убит своим зятем Амфитрионом.
(См. также Алкмена, Амфитрион, Андромеда, Геракл, Зевс, Персей и Эфиопия.)
По Гесиоду, Фукидиду и Диодору Сицилийскому, Эллин был сыном Девкалиона и Пирры, единственных людей, выживших после Великого потопа, устроенного Зевсом для уничтожения человеческой расы, которую он счел слишком порочной. Другие источники называют отцом Эллина самого Зевса. Эллин считается предком всех греков (эллинов), а греческие племена произошли от его сыновей и внуков: дорийцы – от Дора, ионийцы – от Иона, ахейцы – от Ахея, эолийцы – от Эола.
(См. также Ахейцы, Девкалион, Дор, Зевс, Ион, Пирра и Эол [герой].)
Аполлодор приводит две версии происхождения Эндимиона: его отцом был либо сын Зевса Аэтлий, либо сам Зевс. Мать – Калика, дочь Эола. Эндимион стал царем Элиды на Пелопоннесе или даже основателем этого города. Поскольку Эндимион был необычайно красив, в него влюбилась богиня луны Селена и родила от него пятьдесят детей. Селена обратилась к Зевсу с просьбой позволить Эндимиону изменить свою судьбу, и выбор Эндимиона был таким: заснуть вечным сно, сохраняя при этом молодость и бессмертие. Есть и другой вариант этой истории, рассказанный греческим поэтом Гесиодом: будучи любимцем Зевса, Эндимион получил право выбрать, как умереть, но за домогательства по отношению к богине Гере был отправлен в Аид.
(См. также Аид [место], Гера, Зевс, Селена и Эол.)
Эней наряду с Ромулом являлся одним из важнейших римских героев. Он был сыном богини Афродиты и Анхиса, который стал царем Дардании и был членом троянского царского семейства. Эней родился на горе Ида, где и был взращен местными нимфами, а затем доблестно сражался на Троянской войне. Когда троянцы потерпели поражение от греков, а город оказался в огне, Эней, подстрекаемый призраком Гектора и Афродитой, а также под действием знамения в виде холодного пламени над головой его сына покинул Трою со стариком отцом Анхисом на плечах, сыном на руках и женой Креусой, идущей следом. Креуса уговаривала Энея повернуть назад, но вскоре потерялась, и ее призрак являлся ему, побуждая двигаться вперед, где его ждут великие дела. А суждено ему было привести группу троянских беженцев в Италию, основать там новый город и стать предком всего римского народа. Важно, что, поднимая паруса, Эней не знал, что его целью является именно Италия: он знал только, что должен найти древнюю родину троянцев. Путешествие было длинным и опасным, как и путешествие Одиссея домой из Трои, и в этом смысле его можно назвать римской одиссеей. Сначала троянцы прибыли во Фракию, ошибочно посчитав ее тем самым местом для нового города, о котором говорилось в пророчестве. Но вскоре они ее покинули, так как их предупредил об опасности призрак Полидора, сына троянского царя. Эней и его спутники отправились на Делос, а затем на Крит, где попытались поселиться и пережили страшный голод. Домашние боги Энея явились к нему в видении и подсказали, что нужно продолжить путешествие. В пути троянцев атаковали гарпии. Когда они прибыли на Сицилию, Анхис умер. Там же Эней оставил наиболее ослабевших товарищей у местного царя, своего родственника Акеста. Среди тех, кто давал приют троянцам, была и Дидона, основательница и царица Карфагена, которая под воздействием богини Афродиты влюбилась в Энея. Ее отъезд стал для нее трагедией, и Дидона в конце концов совершила самоубийство. А герой отправился дальше, чтобы выполнить свое предназначение. В Кумах, где жила сивилла, пророчествующая жрица Аполлона, Эней впервые сошел на берег Италии. С сивиллой в качестве проводника Эней отправился в Царство мертвых, через Тартар в Элизиум, где пребывал его отец Анхис. Анхис поведал сыну о блестящем будущем римлян и предупредил о надвигающихся войнах. В Лациуме, куда прибыл Эней, произошел конфликт: царь Латин предложил ему во исполнение пророчества жениться на своей дочери Лавинии. Это рассердило жену Латина Амату и Турна, сына царя рутулов, которому Лавиния была обещана в жены. За счет вмешательства богини Юноны италийские племена сплотились вокруг Турна против Энея, который, в сущности, стал вторым Ахиллом. Эней заключил союз с царем Эвандром, чье поселение находилось на месте будущего Рима, и наконец победил латинян, убив Турна. После этого Эней заключил мир с латинянами, женился на Лавинии и основал в Лациуме город Лавиний. Сын Энея Асканий (также известный как Юл, предок семьи Юлиев, в том числе Юлия Цезаря) основал город Альба Лонга, который был самым могущественным городом в Лациуме, пока Ромул и Рем не основали Рим.
(См. также Акест, Альба Лонга, Амата, Анхис, Аполлон, Асканий, Афродита, Ахилл, Гарпии, Гектор, Дардания, Дидона, Ида [гора], Карфаген, Креуса, Кумы, Лавиния, Латин, Лациум, Нимфы, Одиссей, Полидор, Сивилла Кумская, Сицилия, Тартар, Троя, Троянцы, Турн, Фракия, Царство мертвых, Элизиум, Юл и Юнона.)
Эномай – царь Писы, сын бога Ареса. Отец дал ему пару быстрых как ветер лошадей. Эномай предлагал всем претендентам на руку его дочери Гипподамии поучаствовать в гонке, заранее зная, что он выиграет. До появления Пелопса Эномай обгонял, убивал и обезглавливал всех несчастных соискателей. Однако Пелопс подкупил Миртила, колесничего Эномая, и тот испортил колесницу своего хозяина. Эномай не выжил после падения с колесницы, а Пелопс занял его трон и женился на Гипподамии.
(См. также Арес, Гипподамия, Миртил и Пелопс.)
Эол – владыка ветров. В гомеровской «Одиссее» он – сын Гиппота, живущий на плавучем острове Эолия, окруженном крепостной стеной из бронзы. Эол, любимец богов, имел шесть дочерей и шесть сыновей, которые переженились друг на друге. Эол принял Одиссея и его товарищей на их пути из Трои и развлекал их целый месяц. Когда Одиссей вновь поднял паруса, Эол вручил ему ценный подарок – мешок с ветрами, которые смогут быстро доставить путешественников домой. Однако, когда корабль Одиссея подходил к Итаке, его товарищи, думая, что в сумке золото и серебро, открыли ее, и в результате судно отнесло вырвавшимися оттуда ветрами обратно к Эолии. Во второй раз Эол отказался помогать грекам, так как рассудил, что их ненавидят сами боги. В случае же с троянцем Энеем, который направлялся в Италию, Эол, подкупленный Юноной, выпустил ветра, которые держал в заточении в пещере, чтобы они разрушили корабли троянцев. Этими ветрами были Эвр, Нот, Зефир и Африк.
Эола, получившего известность в качестве бога ветра, путают и смешивают с другим Эолом, сыном Эллина и нимфы Орсеиды. Когда Эллин делил Грецию между тремя своими сыновьями (Эолом, Дором и Ксуфом), Эол получил Фессалию. Этот Эол был эпонимическим предком эолийцев, а его детьми были Афамант, Салмоней, Сизиф, Канака и Алкиона.
(См. также Алкиона, Дор, Зефир, Итака, Канака, Ксуф, Нот, Одиссей, Салмоней, Сизиф, Троя, Фессалия, Эвр, Эллин, Эней и Юнона.)
Эпаф – сын Зевса и Ио, дочери речного бога Инаха. Когда Ио в обличье коровы была вынуждена скитаться по свету, она пришла на берег реки Нил в Египте, где Зевс прикосновением руки вернул ей человеческий облик. Там же, если верить трагику Эсхилу, она родила сына по имени Эпаф, которому суждено было править плодородной землей Египта. Аполлодор добавляет, что Гера приказала куретам похитить Эпафа, но когда Зевс об этом услышал, он убил куретов. А Ио отправилась искать Эпафа и нашла его при дворе царя города Библа в Сирии – мальчика воспитывала там сама царица. В конце концов Эпаф женился на Мемфиде, дочери речного бога Нила, и назвал в ее честь город Мемфис. Эпаф и Мемфида стали родителями дочери Ливии, в честь которой названа страна Ливия. Среди потомков Эпафа был Данай, отец пятидесяти дочерей, убивших своих мужей, сыновей их дяд Эгипта, брата Даная.
(См. также Гера, Данай, Зевс, Инах, Ио, Куреты, Ливия и Эгипт.)
Римский поэт Вергилий называет Эпея создателем Троянского коня. Он был и среди греческих воинов, находившихся внутри этого сооружения.
(См. также Троя.)
Эпигоны («потомки») – сыновья Семерых против Фив, семерых военачальников и их товарищей, выступивших против города Фивы, чтобы возвести Полиника, сына Эдипа, на престол. Все семеро погибли в бою, кроме Адраста, предводителя похода. Позднее сыновья семерых военачальников, эпигоны, собрались вместе, чтобы отомстить за гибель отцов, и предприняли второй поход против Фив.
Возглавлял войско эпигонов Алкмеон, а его мать Эрифилу подкупили, чтобы она уговорила сопротивлявшегося Амфиарая присоединиться к походу. Эпигоны преуспели в достижении своей цели, и сын Полиника Терсандр стал правителем Фив.
(См. также Адраст, Алкмеон, Амфиарай, Полиник, Семеро против Фив, Терсандр, Фивы, Эдип и Эрифила.)
Эпит – сын царя Мессении Кресфонта и Меропы, один из многочисленных потомков Геракла. Когда в Мессении поднялся мятеж, в котором погибли муж и двое сыновей Меропы, она отправила маленького Эпита в Аркадию, где его вырастил дедушка по матери Кипсел, или, по другой версии, в Этолию. Став взрослым, Эпит вернулся в Мессению, чтобы отомстить Полифонту, человеку, убившему его отца, женившемуся на матери и присвоившему себе власть. Гигиний сообщает, что Полифонт пообещал вознаграждение любому, кто сможет убить Эпита (Гигиний называет его Телефонтом). Когда Эпит явился во дворец, его не узнали, и он использовал это в своих целях: заявил, что убил Эпита и пришел за наградой. Обезумевшая мать едва не лишила его жизни, но в последнее мгновение все-таки поняла, кто перед ней. Мать и сын организовали убийство Полифонта: они сделали это во время жертвоприношения. После смерти узурпатора Эпит вернул себе отцовское царство и стал его правителем.
(См. также Аркадия, Геракл, Кипсел, Меропа [героиня], Мессения и Полифонт.)
Эрехтей – внук Эрихтония, с которым его иногда путают, и один из легендарных древних царей Афин. По Еврипиду, Эрехтей был сыном Пандиона и братом Бута. Эрехтей женился на Праксифее, и они стали родителями троих сыновей – Кекропа, Пандора и Метиона – и многочисленных дочерей, среди которых наибольшую известность получили Прокрида, Орифия и Креуса.
Эрехтей вышел победителем из столкновения Афин с Элевсином, причем победа была достигнута за счет принесения в жертву одной из его дочерей. В ходе этого конфликта Эрехтей убил Эвмолпа, сына Посейдона и предводителя вражеских сил. В отместку за это Посейдон нанес Эрехтею смертельный удар своим трезубцем. Ксуф, один из зятьев Эрехтея, выбрал преемником Эрехтея на афинском престоле Кекропа.
(См. также Афины, Кекроп, Креуса, Ксуф, Орифия, Посейдон, Прокрида и Эрихтоний.)
Эрисихтон – царь и безбожник. Как пишет римский поэт Овидий, Эрисихтон презирал богов и отказывался делать им приношения на алтарях. Его гордыня была столь велика, что он срубил древнее дерево в священной роще богини Цереры. К тому же он убил человека, который пытался ему помешать, отрубив ему голову топором. Эрисихтон не прекратил ломать дерево даже когда исходящий из него голос стал требовать воздаяния. Голос принадлежал нимфе-дриаде, обитавшей в дереве, и жизнь покидала ее с каждым вздохом. Это его не остановило, и тогда Церера обратилась к богине голода, которая заставила Эрисихтона постоянно испытывать неутолимый голод. В конце концов он решил продать свою дочь, чтобы выручить денег на еду, но поскольку она могла менять свой облик, то несколько раз избегала рабства. Когда еды не осталось, Эрисихтон стал поедать самого себя.
Этого Эрисихтона следует отличать от сына афинского царя Кекропа, о котором мало что известно.
(См. также Афины, Дриады, Кекроп и Церера.)
Эрифила – жена прорицателя Амфиарая, ставшая олицетворением жадности и неверности. Поскольку Эрифила разрешила спор между Амфиараем и его братом Адрастом, братья согласились в будущем во всем полагаться на ее мнение. Случилось так, что Полиник, сын Эдипа, попросил Адраста и Амфиарая присоединиться к армии, которую он собрал, чтобы сместить своего брата Этеокла с фиванского престола. Амфиарай не хотел в этом участвовать, так как предвидел смерть всех участников похода, кроме Адраста. Полиник подкупил Эрифилу красивым ожерельем своей прапрапрабабки Гармонии, и она уговорила мужа присоединиться к войску. Амфиарай погиб в этом походе, как он сам и предсказывал.
Впоследствии к Эрифиле обратился уже Терсандр, сын Полиника, прося ее убедить своих сыновей, Алкмеона и Амфилоха, принять участие в новом выступлении против Фив, имевшем целью месть за погибших отцов. И снова Эрифила приняла взятку, которой на этот раз оказалось одеяние Гармонии, и убедила сыновей принять участие в войне. Когда Алкмеон вернулся домой, он убил мать, за что был преследуем эриниями.
(См. также Адраст, Алкмеон, Амфиарай, Гармония, Полиник, Терсандр, Фивы, Эдип, Эринии и Этеокл.)
Эрихтоний, чье имя представляет собой сочетание греческих слов «шерсть» (эрион) и «земля» (хтон), был древним царем Афин, сыном Афины и Гефеста. Необычная история его рождения подробно рассказана Аполлодором. Как-то Афина посетила Гефеста, чтобы попросить его сделать для нее новые доспехи. Бог-кузнец воспылал к ней страстью и бросился в погоню. Когда Афина упала, Гефест попытался оплодотворить ее, но богиня сбросила его, а его семя стерла со своего бедра шерстяным одеянием и бросила его на землю. Из этого семени вырос Эрихтоний, автохтонное существо. Его история подкрепляла представления афинян об их собственном автохтонном происхождении.
Желая сделать ребенка бессмертным, Афина поместила его в ящик со змеей и отдала этот ящик на хранение дочерям Кекропа, строго-настрого наказав не открывать его. Однако любопытство возобладало, и когда они подняли крышку, то были потрясены, увидев змею, обвившуюся вокруг младенца. По разным версиям, дочерей Кекропа либо убила змея, либо они сошли с ума и сбросились с Акрополя. Эрихтоний был выращен на Акрополе самой Афиной и в конце концов стал царем.
Согласно альтернативной версии, Эрихтоний сам был наполовину змеей и обладал змеиным хвостом. Когда крышка пресловутого ящика поднялась, он спрятался под щитом Афины.
Афинского Эрихтония следует отличать от другого героя с таким именем – царя Дардании и предка троянцев. Он был сыном Дардана и дочери Тевкра, важных фигур в древнейшей истории Трои. После смерти своего брата Ила Эрихтоний стал царем Дардании. Сыном Эрихтония являлся Трос, давший имя троянцам и наживший невероятное богатство – табун из трех тысяч чудесных лошадей.
(См. также Акрополь, Афина, Афины, Гефест, Дардан, Ил, Кекроп, Тевкр и Троя.)
Этеокл – брат Полиника, оба они сыновья Эдипа и его жены Иокасты. Их сестры – Антигона и Исмена. Когда ослепленный и опозоренный Эдип покинул Фивы, Полиник и Этеокл договорились поделить управление и царствовать поочередно по одному году. Этеокл взошел на трон первым, а по прошествии срока отказался уступать его брату. Это заставило Полиника собрать армию под предводительством так называемых Семерых против Фив с целью свержения Этеокла. Семеро командующих этим войском – Адраст, Амфиарай, Капаней, Тидей, Иппомедон, Парфенопей и сам Полиник. Все, кроме Адраста, погибли в ходе этого конфликта, причем Этеокл и Полиник убили друг друга. Новый правитель Фив, Креонт, позволил похоронить Этеокла, защитника города, но отказал в этом праве Полинику. Попытка Антигоны похоронить Полиника привела и к ее смерти.
(См. также Адраст, Амфиарай, Антигона, Иокаста, Исмена, Капаней, Парфенопей, Полиник, Фивы и Эдип.)
Этол – либо потомок Девкалиона, который со своей женой Пиррой выжил в Великом потопе, либо сын Эндимиона, царя Элиды, в которого была влюблена богиня Селена. Этол случайно убил человека во время похоронных игр (соревнований, проходивших в честь недавно умершего человека) и за это отправился в изгнание на берега реки Ахелой, назвав эти земли Этолией в свою честь.
(См. также Ахелой [река], Девкалион, Пирра, Селена и Эндимион.)
Эфра – дочь Питфея, царя Трезен, города на северо-восточном побережье Пелопоннеса, сына Пелопса. Отец приказал ей вступить в интимную связь с афинским царем Эгеем, когда он гостил в их городе. Эгей, будучи бездетным и озаботившись судьбой своего царства, побывал в Дельфах, чтобы посоветоваться с оракулом насчет своей проблемы. Оракул ответил царю, что ему нельзя развязывать мех с вином до возвращения домой. Эгей не понял оракула, а Питфей уловил тайный смысл предсказания и напоил Эгея вином. В состоянии опьянения Эгей оплодотворил Эфру, которую, однако, в ту же ночь посетил и бог Посейдон. Прежде чем отправиться в Афины, Эгей сказал Эфре, что если она родит сына, то мальчика следует вырастить, не раскрывая ему тайну отцовства, и отправить в Афины, когда он станет достаточно силен, чтобы достать меч и сандалии, оставленные им под тяжелым камнем. Сын Эфры – Тесей, ставший наследником Эгея. Позднее Эфра была похищена Кастором и Поллуксом, которые отвезли ее в Трою. Когда город пал, она вернулась в Грецию, где и умерла.
(См. также Афины, Дельфы, Диоскуры, Зевс, Кастор, Пелопс, Питфей, Поллукс, Посейдон, Тесей, Троя и Эгей.)
Ээт – правитель Колхиды, что на восточном побережье Черного моря. Он управлял своим царством из города Эа, где, как считалось, ему построил дворец сам бог Гефест. Ээт – сын бога солнца Гелиоса и Персы, одной из океанид. Сестры Ээта – волшебница Цирцея и Пасифая, мать Минотавра, а самые известные из его детей – сын Апсирт и дочь Медея. Именно в Колхиду отправился герой Ясон за золотым руном. Когда в Колхиду прибыл Фрикс на чудесном златорунном баране, Ээт принес барана в жертву, повесил его шкуру на дерево в священной роще Ареса и приставил дракона охранять ее. Он позволил Фриксу, беженцу из Беотии, остаться в Колхиде и отдал ему в жены свою дочь Халкиопу. Что касается Ясона, то к этому герою Ээт не был столь гостеприимен, как пишет греческий поэт Аполлоний Родосский. В ответ на просьбу Ясона отдать ему золотое руно Ээт предложил ему сперва запрячь пару огнедышащих быков, вспахать поле, посеять драконьи зубы и убить воинов, которые вырастут из этих зубов. Ээт был уверен, что Ясон не выживет в этом испытании, но Ясону помогла Медея. Когда он, взяв руно, отбыл из Колхиды вместе с Медеей, Ээт отправил своего сына Апсирта в погоню, но Медея убила его.
(См. также Апсирт, Арес, Гелиос, Гефест, Колхида, Медея, Минотавр, Океаниды, Пасифая, Фрикс, Цирцея и Ясон.)
В поэме Вергилия «Энеида» Юл – сын троянского героя Энея и его первой жены Креусы. Юла также называли Асканием и, в троянском контексте, Илом. Имя Юл трактовалось как имя основателя римской семьи Юлиев, в которую входили Юлий Цезарь и династия императоров Юлиев.
(См. также Асканий, Креуса, Рим, Троя и Эней.)
Отцом героя Ясона являлся Эсон, который, как сын фессалийского царя Кефея, должен был стать царем Иолка. Однако престол захватил сводный брат Эсона Пелий. В страхе за своего новорожденного сына Ясона Эсон объявил, что ребенок умер, и тайно отнес его на воспитание к кентавру Хирону. Когда Ясон вырос, он отправился предъявлять свои права на трон в Иолке. По пути он оказался у бурной реки, где увидел пожилую женщину: она хотела переправиться через реку, но у нее не хватало сил. Этой женщиной была богиня Гера, и она вознаградила Ясона за помощь, став его защитницей. Перенося ее через реку на своих плечах, он потерял в потоке сандалию. Случилось так, что Пелий, благодаря пророчеству, знал, что ему суждено уступить царство человеку, который однажды явится к нему в одной сандалии. Увидев странника, обутого именно таким образом, Пелий, конечно, забеспокоился. Желая избавиться от юноши, не прибегая к убийству, Пелий отправил Ясона за золотым руном, которое хранилось в священной роще бога Ареса в варварском царстве Колхида. Пелий рассчитывал, что Ясон не вернется живым из столь трудного путешествия, даже если ему удастся забрать руно. Ясон собрал команду из храбрейших мужей Греции и вместе с ними отбыл на корабле «Арго», построенном специально для этой экспедиции. По названию корабля Ясона и его товарищей стали называть аргонавтами. На пути в Колхиду Ясон и аргонавты встретились с женщинами Лемноса, гарпиями, преодолели Симплегады (сдвигающиеся скалы), но прошли все эти испытания и выжили. В Колхиде местный царь Ээт не хотел отдавать золотое руно и подверг Ясона ряду испытаний, уверенный, что молодой герой с ними не справится. Однако с помощью дочери Ээта Медеи, колдуньи и жрицы Гекаты, Ясон выполнил задания: запряг огнедышащих быков, вспахал поле и засеял его зубами дракона, а затем убил вооруженных людей, выросших из этих «семян». Потом Ясон захватил руно, опять же при помощи Медеи, которая погрузила охранявшего его дракона в сон. Вместе с Медеей Ясон вернулся в Грецию, по пути встретившись с феаками, Сциллой и Харибдой и гигантом Талосом.
В Фессалии Медея погубила Пелия, после чего они с Ясоном бежали в Коринф. Там Ясон через какое-то время стал претендовать на руку царской дочери, причем с трагическими последствиями: смерть постигла его детей, новую нареченную невесту героя и Креонта, царя Коринфа. В трагедии Еврипида «Медея» главная героиня предсказывает, что Ясон погибнет под обломками прогнившего корабля «Арго».
(См. также Аргонавты, Арес, Гарпии, Геката, Гера, Иолк, Кентавры, Колхида, Коринф, Креонт, Лемносские женщины, Медея, Пелий, Симплегады, Сцилла, Талос, Феаки, Фессалия, Харибда, Хирон, Эсон и Ээт.)
Часть III
Чудовища, фантастические персонажи и гибридные существа
Антей – ливийский гигант, сын Посейдона и Геи (Земли). По Аполлодору, Антей заставлял путешественников, попадавших в его края, бороться с ним и неизменно побеждал. Поэт Пиндар добавляет, что черепами своих жертв гигант украшал кровлю храма своего отца, Посейдона. Антей столкнулся с равным соперником, когда в Ливию прибыл Геракл, направлявшийся за золотыми яблоками в сад Гесперид. Зная, что Антей черпает свою силу из контакта с землей (своей матерью), Геракл поднял его в воздух и задавил насмерть.
(См. также Геракл, Геспериды, Гея и Посейдон.)
Арг, «сияющий», был одним из циклопов, одноглазых великанов, рожденных богами стихий Ураном (Небом) и Геей (Землей). Его братья – Бронт и Стероп. Об этом мы узнаем из «Теогонии» Гесиода.
(См. также Гея, Уран и Циклопы.)
Аргус – великан, пастух. Его называли «всевидящим», потому что у него было минимум четыре, а максимум тысяча глаз, если верить соответственно Гесиоду и Эсхилу. Аполлодор добавляет, что его глаза покрывали все тело, а Овидий, у которого Аргус имеет сто глаз, утверждает, что только два из них закрывались и отдыхали одновременно.
Сведения о его появлении, как и о его родителях, весьма противоречивы. Аполлодор перечисляет четверых смертных возможных отцов Аргуса, тогда как Эсхил полагает, что он был автохтоном, то есть появился непосредственно из земли.
Аргус известен в первую очередь как страж прекрасной девушки Ио, которой домогался Зевс. Чтобы скрыть свои амурные похождения от ревнивой жены Геры, Зевс превратил бедную Ио в корову. Когда Гера, заподозрив неладное, попросила мужа подарить ей эту корову, он не смог ей отказать. Заполучив Ио, Гера приказала Аргусу стеречь ее. В конце концов девушку спас Гермес, убивший чудовище. За это он получил прозвище Аргифонт («убийца Аргуса»).
В награду за преданность Гера поместила глаза Аргуса на хвостовые перья павлина, ее священной птицы.
О менее известных деяниях Аргуса повествует Аполлодор. Он сообщает, что великан убил быка, опустошавшего Аркадию; сатира, похитившего стада аркадцев; чудовищную Ехидну, нападавшую на путников; Аписа, царя Пелопоннеса.
(См. также Аркадия, Гера, Гермес, Ехидна, Зевс, Ио и Сатиры.)
Бриарей («могущественный»), также известный как Обриарей или Эгеон, – один из трех гекатонхейров, сторуких и пятидесятиглавых монстров, рожденных Геей и Ураном. Их братьями, по Гесиоду, были одноглазые циклопы и двенадцать богов-титанов. Бриарей – единственный из гекатонхейров, имеющий персональную мифологию. Гомер называет его сыном Посейдона и сообщает, что к нему обратилась Фетида, когда потребовалось предотвратить бунт Посейдона, Геры и Афины против Зевса и заковать их в цепи. С другой стороны, Павсаний воспроизводит историю о том, как Посейдон получил особые права в Истмии, в Коринфе: когда Посейдон и бог солнца Гелиос поспорили из-за контроля над этой территорией, Бриарей помог им договориться, и в результате Посейдон получил Истмию, а Гелиос – власть над Коринфским акрополем, Акрокоринфом. Позднее Гелиос отдал Акрокоринф Афродите.
(См. также Афродита, Гекатонхейры, Гея, Зевс, Коринф, Олимп [гора], Посейдон, Титаны, Уран, Циклопы и Эгеон.)
Бронт («гром») – один из одноглазых циклопов, рожденных Ураном и Геей. Его братьев, по Гесиоду, звали Арг и Стероп.
(См. также Гея, Уран и Циклопы.)
Гарпии, имя которых означает «похитительницы» (или «хищницы»), – это два или, по некоторым версиям, три жутких демона, или духа (они являются доолимпийскими божествами), женского пола, воплощающих зловещие, непредсказуемые и хищные силы штормовых ветров. Согласно Гесиоду, это две дочери океаниды Электры и Тавманта, сына древнего стихийного бога Понта (Моря) и Геи (Земли). Гесиод называет их Аэлла («ураганный ветер») и Окипета («быстрая»). Гомер повествует о гарпии по имени Подарга, что означает «быстроногая». Она была матерью чудесных коней Ахилла. Более поздние авторы упоминают и другие имена, в частности Келено («темная») и Никота («быстро побеждающая»).
Первоначально физический облик гарпий был не слишком определенным, но со временем их стали изображать как крылатых чудовищ с человеческими головами. Так, в «Одиссее» Гомера гарпии – это просто силы, которые вызывают исчезновение Одиссея, а вот у Вергилия уже говорится, что «нет монстров более ужасных и диких» и это создания «с лицами девушек, бледными от истощения, птичьими телами, из брюха которых сочится зловонная жидкость, и когтистыми лапами».
Гарпии известны прежде всего преследованием фракийского царя Финея – они были посланы наказать его за злоупотребление пророческим даром, который дал ему Аполлон. Гарпии отнимали у Финея еду с помощью клювов и когтей, а если что-то оставалось доступным ему, то это невозможно было есть из-за зловония.
Герои Ясон и Эней со своими товарищами также сталкивались с гарпиями. Когда Ясон и аргонавты прибыли во Фракию, стремительные сыновья Борея, северного ветра, Зет и Калаид по просьбе Финея помогли ему, прогнав гарпий, когда те появились. Если бы не вмешательство богини Ириды, братья взяли бы верх над монстрами и убили их. С этого момента гарпии прекратили истязать Финея. Что касается Энея, он и его товарищи тоже подверглись преследованию гарпий во время длительного путешествия в Италию. Когда Эней и его люди обратили против них мечи, одна из гарпий, Келено, попыталась напугать их пророчеством: троянцы достигнут берегов Италии, но там их ждет столь жестокий голод, что они будут вынуждены грызть столы.
(См. также Ахилл, Борей, Зет, Ирида, Калаид, Келено, Одиссей, Океаниды, Финей, Фракия, Троянцы, Эней и Ясон.)
Трое гекатонхейров («сторуких») – Котт, Бриарей и Гиес – были братьями циклопов и титанов. Все они являлись отпрысками богини Геи и Урана. По Гесиоду, каждый из гекатонхейров имел сто рук и пятьдесят голов и был уродлив, силен и преисполнен гордыни. Уран возненавидел их с самого момента рождения и затолкал обратно в чрево их матери Геи, причинив ей невыносимую боль. Гея сделала серп и попросила своих детей-титанов отомстить за причиненные ей страдания. Согласился на это только младший, Кронос. Он дождался, когда отец заснет, и оскопил его. Однако гекатонхейры оставались в заточении в Тартаре, как называли земные глубины, до тех пор, пока их не освободил Зевс, так как в борьбе с Кроносом и другими титанами ему требовалась помощь. После битвы он отправил их обратно. Аполлодор добавляет, что, когда гекатонхейры вернулись в Тартар, они стали стражами побежденных титанов, помещенных туда Зевсом.
(См. также Гея, Кронос, Тартар, Титаны, Уран и Циклопы.)
Герион – трехглавый (или трехтелый) правитель мифического острова Эрифия (Красного острова), расположенного на дальнем западе, по некоторым версиям – за Геркулесовыми столбами. Герион – сын Хрисаора, сына Медузы, и океаниды Каллирои. Был знаменит своим дивным стадом красных коров. Похищение этих коров было десятым подвигом Геракла.
По пути на Красный остров Геракл возвел два столба со своим именем: один на Европейском, другой – на Африканском континенте. Поскольку во время их строительства нещадно палило солнце, раздраженный Геракл пустил стрелу в бога солнца Гелиоса. Восхищенный силой духа Геракла, бог даровал ему волшебный челн, в котором можно было перевезти захваченных коров. Геракл убил пастуха и двуглавого пса, охранявших стадо. Гериона он умертвил с помощью одной из своих стрел.
(См. также Гелиос, Геракл, Медуза, Океаниды, Хрисаор и Эрифия.)
В классической мифологии немало персонажей-гигантов. Это и Талос, бронзовый великан; и От и Эфиальт, штурмовавшие небеса; и циклоп Полифем; и охотник Орион. Однако всех их следует отличать от гигантов-братьев, рожденных, по Гесиоду, из крови, пролившейся на землю, когда Кронос, мстя за зло, причиненное его матери Гее, оскопил своего отца Урана. Также эта кровь породила эриний (духов мщения). Из пены, возникшей при падении в море гениталий Урана, возникла Афродита. Гесиод описывает этих гигантов как великанов в сверкающих доспехах и с длинными копьями. Аполлодор позднее напишет, что по размерам им не было равных и они были столь сильны, что считались неуязвимыми. Гиганты имели устрашающий вид: их отличали косматые длинные волосы и бороды, а нижние конечности переходили в покрытые чешуей тела змей.
Гигантам приписываются различные деяния. Самый известный эпизод – Гигантомахия, битва между богами и гигантами, в которой последние не слишком успешно сражались с Зевсом и его сиблингами. Классические авторы в конце концов стали смешивать эту битву с более ранним сражением между олимпийскими богами (Зевсом и компанией) и титанами (старшим поколением богов) за власть над миром. Что касается Гигантомахии, то война разгорелась из-за похищения гигантом Алкионеем коров бога солнца Гелиоса и попытки Геи сделать Алкионея бессмертным. Оба события были прямой угрозой богам. Узнав, что для победы над гигантами потребуется помощь смертного, Зевс и его братья и сестры обратились к Гераклу, который и убил Алкионея и других гигантов. Наиболее известными из них, помимо вышеназванного, были Энкелад и Порфирион. Порфирион, согласно Аполлодору, оскорбил и Геракла, и богиню Геру, к которой воспылал неукротимой страстью. Когда он попытался взять богиню силой, Зевс поразил его молнией, а Геракл добил стрелой. С Энкеладом разобралась богиня Афина, обрушив на него остров Сицилия.
(См. также Афина, Афродита, Гера, Геракл, Гея, Зевс, Кронос, Орион, От, Полифем, Талос, Титаны, Уран, Циклопы, Энкелад и Эринии.)
Гидра – чудовищно огромная змея с девятью головами (в других вариантах их пятьдесят или даже сто), одна из которых наделена бессмертием. Ее родители – Тифон и Ехидна, наполовину женщина, наполовину змея, так называемая мать всех чудовищ. Логово гидры находилось в Лернейских болотах, неподалеку от города Аргоса. Убийство монстра стало вторым подвигом Геракла. Сложность заключалась в том, что всякий раз, когда герой отрубал гидре голову, на ее месте вырастало две новых. Кроме того, к битве присоединился огромный рак, который жил вместе с гидрой. Умный Иолай, племянник и товарищ Геракла, придумал решение: в тот момент, когда Геракл отрубал очередную голову, он прижигал ее место факелом. Они делали это до тех пор, пока у гидры не осталась только одна голова, бессмертная. Геракл отрубил и ее, придавил валуном, а потом напитал свои стрелы смертельным ядом гидры. И гидру, и рака, которого Геракл тоже убил, богиня Гера поместила на небеса в виде созвездий.
(См. также Аргос, Геракл, Ехидна, Лерна и Тифон.)
Гиес (или Гигес), чье имя означает «сын земли», был одним из трех гекатонхейров, сторуких и пятидесятиглавых чудовищ, рожденных богиней земли Геей и Ураном. Среди его братьев и сестер было три одноглазых циклопа и двенадцать богов-титанов.
(См. также Бриарей, Гекатонхейры, Гея, Зевс, Олимп [гора], Титаны, Уран и Циклопы.)
Три сестрицы-монстра, чье логово находилось в Ливии. Звали их Сфено, Эвриала и Медуза. Они считались отпрысками морского божества Форкиса и его сестры Кето. В альтернативном варианте их матерью называлась богиня земли Гея, которая произвела горгон на свет, чтобы они помогали ей в битве между богами и гигантами. Из троих сестер смертной была лишь Медуза, по этой причине Персею и было приказано отсечь ей голову. У Аполлодора горгоны наделены змеями вместо волос, большими клыками, как у вепря, руками из бронзы и золотыми крыльями. Они выглядели столь ужасно, что каждый, кто их видел, обращался в камень.
(См. также Медуза, Персей и Форкис.)
Граи («старухи» или «седовласые») были, как и горгоны, детьми морского бога Форкиса (поэтому их еще называют Форкидами) и его сестры Кето. Аполлодор пишет, что они были старыми с самого рождения. Имена грай: Энио («ужас»), Пемфредо («тревога») и Дино («страх»), или, по Гигинию, Персида («гибель»). У них был один глаз и один зуб на всех. Персей похитил их глаз и зуб, чтобы заставить рассказать ему о месте обитания их сестер, горгон. Граи жили в Ливии, на крайнем западе обитаемого греческого мира.
(См. также Горгоны, Персей, Форкис и Энио.)
Грифоны – гибридные существа с головой хищной птицы и телом крылатого льва. Эти монстры «родом» с древнего Ближнего Востока, откуда они и попали в греческую мифологию и материальную культуру. Классические авторы – от поэтов до историков и географов – упоминают грифонов как стражей огромных запасов золота, находящихся в землях гипербореев и скифов (историческое кочевое племя, проживавшее на побережье Черного моря и в Кавказском регионе). Это золото, как считалось, жаждали заполучить аримаспы, племя одноглазых наездников. Они неоднократно пытались его похитить.
(См. также Аримаспы, Гипербореи и Кавказские горы.)
Гесиод описывает Ехидну как живущую в пещере наполовину девушку (причем весьма красивую), наполовину – змею. Ее родителями считались либо морской бог Форкис и его сестра Кето, либо Хрисаор и Каллироя, либо Тартар и Гея. Сама она родила от Тифона целую плеяду других монстров, в том числе Орфа, двухголового цепного пса трехглавого (или трехтелого) Гериона; Цербера, трехглавого пса Аида; многоглавую Лернейскую гидру, которую убил Геракл; многоглавого дракона Ладона. От своего собственного сына Орфа Ехидна родила Немейского льва, впоследствии также убитого Гераклом, и Фиванского Сфинкса, которого перехитрил и погубил Эдип.
Читать бесплатно другие книги:
