Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест Гизеке Аннет

Вакханки – женщины, поклоняющиеся богу вина Вакху, или Дионису. Также они известны как менады, от слова «мания» (по-гречески «безумие»), которая и овладевала ими, когда они находились во власти бога.

(См. также Вакх, Дионис и Менады.)

Красивый юный сын либо троянского царя Лаомедонта, либо царя Троса, от имени которого происходит название города Троя.

Ганимед стал виночерпием Зевса после того, как его принес на Олимп орел царя богов или же, по версии Овидия, сам влюбленный бог в облике своей священной птицы. Отец Ганимеда был безутешен после похищения сына, и Зевс предложил ему возмещение в виде особого подарка, которым стали либо прекрасные лошади, либо золотая виноградная лоза.

Сам Ганимед после смерти был превращен в созвездие Водолея.

(См. также Зевс, Лаомедонт, Олимп [гора], Трос и Троя.)

Гемон – сын Креонта, ставшего правителем Фив после Эдипа. В трагедии Софокла «Антигона» Гемон фигурирует как жених дочери Эдипа Антигоны. Гемон пытается помешать своему отцу предать Антигону смерти через побиение камнями за погребение ее брата Полиника, который был объявлен врагом города. Гемону не удалось убедить отца пощадить Антигону, и он бросился на меч возле ее тела.

В другой версии Гемон является жертвой Сфинкса, терроризировавшего Фивы, пока Эдип не решил его загадку.

(См. также Антигона, Креонт, Полиник, Сфинкс фиванский, Фивы и Эдип.)

Гектор – лучший из воинов-троянцев и предводитель троянского войска в ходе войны. Сын троянского царя Приама и царицы Гекубы, брат Париса, похитившего Елену, близнецов-предсказателей Елена и Кассандры, печально известной Поликсены и Троила, подкарауленного и убитого Ахиллом. Жена Гектора Андромаха была дочерью царя азиатского города Фивы. Андромаха и Гектор стали родителями Астианакса, которого в конце Троянской войны сбросил с городской стены сын Ахилла Неоптолем (или Одиссей). Судьба самого Гектора была предрешена, когда он убил Патрокла, близкого друга и боевого товарища Ахилла. Именно жажда мести заставила Ахилла, отказавшегося до этого от участия в битвах, вернуться и искать встречи с Гектором. Даже когда Ахилл убил Гектора, его ярость не была утолена. Он привязал тело Гектора к колеснице и таскал его вокруг стен Трои днями напролет. Подобным надругательством над погибшим возмутились даже боги. Отец Гектора Приам в конце концов отправился в лагерь Ахилла, убоявшегося гнева богов, и забрал тело сына. Погребением Гектора заканчивается «Илиада» Гомера. Погребальный костер героя предвосхищает огненное падение Трои.

(См. также Андромаха, Астианакт, Ахилл, Гекуба, Елен, Кассандра, Неоптолем, Одиссей, Патрокл, Поликсена, Приам, Троил и Троя.)

Гекуба – жена царя Трои Приама. Среди ее многочисленных детей наиболее известны Гектор, Парис, Троил, Елен, Полидор, Кассандра и Поликсена. Греческий поэт Пиндар пишет, что, будучи беременной Парисом, Гекуба увидела во сне, что рожает изрыгающего огонь гекатонхейра («сторукого») или, по Аполлодору, горящую головню. Этот пророческий сон заставил Гекубу бросить новорожденного Париса на горе Ида, поскольку ему было суждено стать виновником гибели Трои в огне. В «Илиаде» Гомера Гекуба безуспешно молится Афине и пытается столь же безуспешно предотвратить схватку Гектора с Ахиллом.

В ходе Троянской войны и после нее Гекуба становится свидетельницей смерти своего мужа и многих детей. Саму ее взяли в плен и отдали в качестве трофея Одиссею. Римский поэт Овидий повествует, что когда Гекуба плакала над телом своей дочери Поликсены, то обнаружила и мертвого сына Полидора, которого, как она надеялась, должен был спасти фракийский царь Полиместор. Узнав, что вместо этого он убил Полидора из-за его золота, Гекуба набросилась на него и выцарапала ему глаза. Когда же Полиместор попытался ее догнать, она превратилась в собаку и убежала.

(См. также Афина, Ахилл, Гекатонхейры, Гектор, Елен, Кассандра, Одиссей, Парис, Полидор, Поликсена, Приам, Троил, Троя и Фракия.)

Гелла – дочь Афаманта, царя Орхомена в Беотии, и Нефелы. Ино, вторая жена Афаманта, устроила заговор с целью избавиться от Геллы и ее брата Фрикса – они родились раньше ее собственных детей и оставались наследниками ее мужа. Чтобы осуществить свой замысел, Ино испортила весь городской запас зерна, и посеянные злаки не взошли. Афамант отправил гонцов к Дельфийскому оракулу, чтобы узнать, как справиться с этой бедой. Ино заставила посланников солгать, что оракул посоветовал им принести в жертву Фрикса, а по некоторым версиям, и Геллу. Нефела смогла в последнюю минуту спасти детей от жертвоприношения, посадив на златорунного крылатого овна, чтобы он унес их прочь. Однако во время полета Гелла потеряла равновесие и упала в воду. Место, где это произошло, назвали Геллеспонтом («морем Геллы»). Теперь это пролив Дарданеллы.

(См. также Афамант, Беотия, Геллеспонт, Дельфы, Ино, Нефела и Фрикс.)

Геракл – самый главный и наиболее известный из всех греческих героев. Его греческое имя означает «слава Геры». По иронии судьбы, прославили Геракла именно преследования Геры на протяжении всей его жизни, а также стойкость перед лицом тяжелых испытаний.

Он был сыном Алкмены, дочери Электриона, царя Тиринфа. Алкмена вышла замуж за своего двоюродного брата Амфитриона, но в его отсутствие забеременела от Зевса, явившегося к ней в облике супруга. Вскоре вернулся домой Амфитрион и также переспал с женой, оплодотворив ее во второй раз. Когда прошло девять месяцев, Алкмена была готова родить, но тут Зевс похвастался, что в этот день родится его потомок, который будет править обширным царством. Гера, ревнивая и рассерженная очередной изменой Зевса, продлила роды Алкмены для того, чтобы раньше родился другой потомок ее супруга – Эврисфей (внук Персея). После рождения Эврисфея, впоследствии ставшего царем Микен и Тиринфа, разрешилась от бремени и Алкмена: в Фивах она родила близнецов Геракла, сына Зевса, и Ификла, сына Амфитриона. Пока Геракл и Ификл лежали в колыбели, Гера наслала змей, чтобы убить детей. Ификл, обычный ребенок, ничего в такой ситуации сделать не смог, а Геракл вскочил и задушил их.

По мере того как Геракл взрослел, он становился все более известен своей силой и мастерством в стрельбе из лука и борьбе. А вот к музыке у него, очевидно, не было таких способностей – так, в приступе ярости он сломал лиру своего учителя Лина (по некоторым версиям, он его убил). Также Геракл славился отменным аппетитом как к еде, так и в отношениях с женщинами. Он якобы переспал со всеми пятьюдесятью дочерьми Феспия, правителя соседнего государства, вследствие чего стал отцом огромного количества детей.

Четкую хронологию всех деяний Геракла выстроить сложно не только потому, что он прожил очень насыщенную событиями жизнь, но и потому, что по мере пересказа на протяжении многих столетий число этих деяний и их подробностей постоянно росло.

В какой-то момент Геракл ввязался в конфликт с минийцами, которые собирали дань с Фив. Собрав группу молодых воинов, он атаковал минийский город Орхомен и сжег там дворец. В благодарность за избавление от минийской угрозы фиванский царь Креонт отдал Гераклу в жены свою дочь Мегару. С Мегарой герой стал отцом троих (или пятерых) сыновей. В приступе безумия, насланного на него его вечной ненавистницей Герой, Геракл убил своих детей, двоих сыновей брата и Мегару. После этого он покинул Фивы в ужасе от содеянного и, хотя ему отпустили этот кровавый грех, все же счел нужным отправиться к Дельфийскому оракулу за советом. Оракул провозгласил, что Геракл должен пойти на службу к Эврисфею и выполнить все, что тот ему поручит, таким образом достигнув бессмертия. Этот Эврисфей был тем самым потомком Зевса, который благодаря вмешательству Геры родился раньше Геракла.

Так Геракл и принялся совершать свои знаменитые двенадцать подвигов, которые потребовали от него путешествий в самые отдаленные уголки мира: он убил непобедимого Немейского льва; уничтожил многоголовую Лернейскую гидру; поймал Керинейскую лань, знаменитую своими золотыми рогами; заманил в ловушку Эриманфского вепря; очистил огромные Авгиевы конюшни; изгнал остроперых Стимфалийских птиц; поймал жеребцов-людоедов, принадлежавших фракийскому Диомеду; добыл пояс царицы амазонок Ипполиты; пригнал коров Гериона; достал золотые яблоки из сада Гесперид; привел адского пса Цербера из Царства мертвых.

Среди других деяний Геракла (помимо основных подвигов) – участие в экспедиции Ясона и аргонавтов за золотым руном; избавление места, где впоследствии был основан Рим, от чудовища Какуса; освобождение Прометея, прикованного к скале в Кавказских горах; возвращение Алкестиды, жены Адмета, из загробного мира; спасение дочери троянского царя Лаомедонта от морского чудовища; попытка похитить треножник пифии из храма Аполлона в Дельфах и борьба за этот трофей с самим богом; рабство у Омфалы по приказу пифии; борьба с речным богом Ахелоем за руку Деяниры, которая в дальнейшем невольно станет виновницей смерти героя; и убийство кентавра Несса, пытавшегося взять Деяниру силой.

Когда Геракл сделал Иолу, дочь царя Эхалии, своей наложницей, ревнивая Деянира пропитала одеяние мужа снадобьем, данным ей кентавром Нессом под видом любовного зелья. На самом деле это был яд, и он стал причиной смерти Геракла в страшных мучениях. В агонии он взошел на фессалийскую гору Эта и, приказав своему сыну Гиллу сложить погребальный костер, сам на него взобрался. Никто не решился разжечь костер, кроме героя Филоктета, который решился избавить великого героя от невыносимых страданий. В награду за это Филоктет получил лук и стрелы Геракла. Сам же Геракл стал богом.

(См. также Авгий, Адмет, Алкестида, Алкмена, Амазонки, Амфитрион, Аполлон, Аргонавты, Ахелой [бог], Гера, Герион, Геспериды, Дельфы, Деянира, Диомед, Зевс, Иола, Ипполита, Ификл, Кавказские горы, Какус, Кентавры, Керинейская лань, Креонт, Лаомедонт, Лернейская гидра, Лидия, Лин, Мегара [героиня], Микены, Минийцы, Немейский лев, Несс, Омфала, Прометей, Стимфалийские птицы, Тиринф, Троя, Фессалия, Фивы, Филоктет, Фракия, Царство мертвых, Цербер, Эврисфей, Электрион, Эриманфский вепрь, Эта и Ясон.)

Гермиона – дочь Елены и Менелая, царя Спарты, по Гомеру, единственный ребенок Елены. Когда Елена отправилась с Парисом в Трою, она оставила девятилетнюю дочь на попечение своей сестры Клитемнестры, жены Агамемнона.

Гермиона обручилась с сыном Клитемнестры Орестом, но их свадьба не состоялась. По некоторым версиям, причиной этого стало убийство Орестом своей матери, запятнавшее его в религиозном и ритуальном смысле. Позднее Гермиона стала невестой Неоптолема, сына Ахилла, – это был способ уговорить его участвовать в Троянской войне. Этот брак состоялся, но Гермиона осталась бездетной.

В пьесе Еврипида «Андромаха» Гермиона завидует бывшей жене троянского героя Гектора Андромахе, которую после падения Трои Неоптолем сделал своей наложницей и которая родила ему детей. Гермиона обвинила Андромаху в том, что та наложила на нее заклятье, и попыталась добиться ее смерти, но безуспешно. В конце пьесы появляется Орест, убивает Неоптолема и забирает Гермиону с собой.

(См. также Агамемнон, Андромаха, Ахилл, Гектор, Клитемнестра, Неоптолем, Орест, Парис, Спарта и Троя.)

Геро – юная жрица богини Афродиты, жившая на европейском берегу Геллеспонта. Она была влюблена в Леандра, юношу, который жил на противоположной стороне пролива, в Абидосе. Леандр тайно навещал возлюбленную по ночам, переплывая вероломный Геллеспонт. Афродита раскрыла их тайну, и Леандр погиб, когда плыл к любимой. Геро бросилась с башни, покончив с собой.

(См. также Абидос, Афродита, Геллеспонт и Леандр.)

Гесиона – дочь Лаомедонта, одного из легендарных царей Трои. Ее спас от принесения в жертву морскому чудовищу сам Геракл. Он приехал в Трою, когда совершил свой очередной подвиг, добыв пояс царицы амазонок Ипполиты. В то время над троянской землей нависла двойная угроза: Аполлон наслал на нее мор, а Посейдон – морское чудовище, которое похищало людей. Все это было наказанием для Лаомедонта. Как пишет Аполлодор, боги прослышали, какой он злой человек, и, притворившись простыми смертными, устроили ему проверку, предложив за определенное вознаграждение свои услуги по возведению стен Трои. Когда работа была завершена, Лаомедонт отказался платить, за что и был наказан, а вместе с ним пострадало и его царство. Узнав от оракула, что избавление от бедствий зависит от того, пожертвует ли он собственную дочь морскому монстру, Лаомедонт приковал девушку к скале на берегу моря. Там ее увидел Геракл и предложил спасти ей жизнь, но не бескорыстно, а за награду – прекрасных лошадей, которых Зевс подарил Лаомедонту в качестве компенсации за потерю его сына, Ганимеда. Геракл убил чудовище и спас Гесиону, но, как Аполлон и Посейдон до него, не получил причитающейся ему награды. Через какое-то время Геракл вернулся в город во главе войска и захватил его. Гесиону он отдал в качестве трофея своему другу Теламону. Гесиона со своей стороны выкупила своего брата Приама, который позднее стал царем Трои.

(См. также Амазонки, Аполлон, Ганимед, Геракл, Зевс, Ипполита, Лаомедонт, Посейдон, Приам, Тевкр, Теламон и Троя.)

Гиацинта (или Гиакинфа) чаще всего называют сыном спартанского царя Амикла и Диомеды, дочери Лапифа, предка фессалийских лапифов. Также в качестве его родителей иногда фигурируют муза Клио и спартанский царь Эбал, отец Тиндарея.

Гиацинт был настолько красив, что его любви добивались бог Аполлон, бог западного ветра Зефир и Фамирид, певец выдающегося таланта, которого считают первым смертным, возжелавшим другого мужчину. Наиболее широко известна версия трагической гибели Гиацинта, изложенная римским поэтом Овидием: Аполлон и Гиацинт, отдыхая после охоты, развлекались метанием диска. Аполлон бросил диск первым, и, когда Гиацинт наклонялся, чтобы поднять его, диск попал юноше в голову, причем сила удара была такова, что он скончался. По мнению Павсания, виновником инцидента был Зефир, который направил диск силой ветра. Даже сам Аполлон, бог врачевания, не смог спасти Гиацинта. Убитый горем, он взрастил на месте гибели юноши цветок, лепестки которого носят следы пролитых им слез.

Гиацинту как культурному герою поклонялись во время Гиацинтии, праздника, отмечавшегося в его честь. От Геродота и Павсания мы узнаем, что он представлял собой ритуальное оплакивание Гиацинта, сочетавшееся с музыкальными представлениями, атлетическими состязаниями, в которых принимали участие мальчики и молодые мужчины, пиром и танцами, процессией девушек и принесением одеяния в дар Аполлону. Считалось, что гробница Гиацинта находится в городе Амиклы близ Спарты, где локализовался его культ.

(См. также Аполлон, Зефир, Клио, Лапифы, Музы, Спарта, Тиндарей, Фамирид и Фессалия.)

Гилас – сын Тейодаманта, царя племени дриопов, и нимфы Менодики, дочери Ориона. Согласно Аполлонию Родосскому, Гиласа вырастил Геракл, в гневе убивший его отца за то, что тот отказался во время пахоты уступить ему своего быка. Юный Гилас стал любовником Геракла, а также его спутником на «Арго», когда Геракл присоединился к Ясону в экспедиции за золотым руном. Когда аргонавты достигли страны Мисия, Гилас отправился на поиски воды. Его заметила водная нимфа, наяда, которая была мгновенно покорена его красотой. Не владея собой, она увлекла юношу под воду, чтобы сделать его своим мужем. Опечаленный Геракл пошел искать друга, и в результате аргонавты уплыли без него. Поэт Феокрит пишет, что нимф, утащивших Гиласа под воду, было несколько.

(См. также Аргонавты, Геракл, Наяды, Орион и Ясон.)

Гипербореи, «те, что живут за северным ветром (Бореем)», – мифический народ, живший, как считалось, на крайнем севере, на краю известного мира: в Кавказских горах или где-то еще дальше. Гипербореи жили счастливо, как в раю, наслаждаясь близостью к богам, особенно к Аполлону, который проводил часть каждого года в их стране. По Пиндару, до гипербореев невозможно было добраться ни морем, ни сушей. Герой Персей попал к ним только благодаря крылатым сандалиям. Поэт также пишет, что гипербореи были почитателями муз, танцевали и играли на лирах в их честь. Они носили венки из золотистого лавра, священного растения Аполлона, не болели и не старели.

(См. также Аполлон, Борей, Кавказские горы, Музы и Персей.)

Гипермнестра – данаида, одна из пятидесяти дочерей царя Даная. От печально известных сестер Гипермнестру отличает то, что она единственная отказалась убивать своего мужа по приказу отца в первую брачную ночь. А вот сорок девять ее сестер совершили то, о чем просил отец, поскольку их женихи были сыновьями его брата-близнеца Эгипта, который зарился на земли Даная. Вместо того чтобы убить мужа, Линкея, Гипермнестра помогла ему бежать. За этот акт неповиновения отец поместил Гипермнестру в заточение, но, как мы узнаем от Аполлодора, позднее ей удалось воссоединиться с мужем. С другой стороны, писатель-путешественник Павсаний утверждает, что Гипермнестра была предана суду и оправдана народом Аргоса. Они с Линкеем стали родителями сына по имени Абант.

Данаиду Гипермнестру следует отличать от ее тезки, дочери Фестия, матери прорицателя Амфиарая.

(См. также Амфиарай, Аргос, Данаиды, Данай, Фестий и Эгипт.)

Есть несколько героинь с таким именем, означающим «укротительница лошадей». Одна была дочерью писанского царя Эномая и его жены Стеропы. То ли потому, что Эномай любил свою дочь, то ли потому, что ему предсказали смерть от рук зятя, но он делал все возможное, чтобы не допустить замужества Гипподамии. Он вызывал всех претендентов на состязание – гонку на колесницах, будучи абсолютно уверен, что выиграет, поскольку его лошади, дар Ареса, были известны своей быстротой. Тех, кто безуспешно пытался завоевать таким образом руку Гипподамии, убивали, а их головы выставляли напоказ возле дворца в назидание остальным. Пелопс, сын Тантала, не испугался и прибег к хитрости, чтобы победить Эномая. Он подкупил его возничего Миртила, пообещав ему ночь с Гипподамией и полцарства Эномая в обмен на удаление чеки из колеса царской повозки (или, в другой версии, замену детали на восковую). Когда началась гонка, испорченное колесо отвалилось, и Эномай разбился насмерть. Пелопс не выполнил своих обещаний, а сбросил Миртила со скалы. Перед смертью Миртил проклял Пелопса и всех его потомков, что стало причиной их многочисленных несчастий. Среди детей, которых Гипподамия родила Пелопсу, были трагические персонажи Атрей и Фиест, а также Питфей, который стал дедом афинского героя Тесея.

Другая Гипподамия – невеста царя лапифов Пирифоя, пригласившего на свадьбу своих соседей кентавров. Когда кентавры напились, они попытались скрыться с Гипподамией и другими женщинами лапифов. В результате произошло побоище между лапифами и кентаврами, и последних прогнали с их земли.

(См. также Арес, Атрей, Афина, Кентавры, Лапифы, Миртил, Пелопс, Пирифой, Питфей, Стеропа, Тантал, Тесей, Фиест и Эномай.)

Гипсипила – дочь Фоанта, царя острова Лемнос. Когда женщины Лемноса истребили мужское население острова, Гипсипила спасла своего отца и спрятала его или, по другой версии, отправила на корабле в безопасное место. Через год после истребления мужчин на остров прибыли аргонавты во главе с Ясоном. Гипсипила, которая была действующей правительницей Лемноса, убедила женщин предложить путешественникам остаться. И хотя аргонавты не остались на Лемносе, Гипсипила забеременела от Ясона и родила двух сыновей. Когда другие женщины спустя какое-то время узнали, что Фоант жив, его приговорили к смерти, а Гипсипилу продали в рабство Ликургу, царю Немеи. При его дворе она стала няней маленького царского сына.

(См. также Аргонавты, Лемнос, Лемносские женщины, Ликург, Фоант и Ясон.)

Имя Главк носят несколько античных героев. Один из них был царем Коринфа, сыном Сизифа и дочери титана Атланта Меропы. Супруга этого Главка забеременела от Посейдона и родила героя Беллерофонта, которого Главк вырастил как собственного сына. По Гигинию, жеребцы Главка растерзали его на погребальных играх в честь Пелия, бывшего царя Иолка, после того как Главк проиграл в гонке товарищу Геракла Иолаю.

Другой Главк – рыбак, ставший низшим морским божеством, попробовав траву, дававшую бессмертие.

Третий Главк – сын критского царя Миноса. Он упал в большую бочку с медом, гоняясь за мышью. Как пишет Гигиний, его скорбящие родители обратились к Аполлону, который сказал им, что недавно свершилось чудо и тот, кто сможет его объяснить, найдет их сына и вернет к жизни. Чудо вскоре обнаружилось: это был новорожденный бычок, который менял свой цвет три раза в день – сначала он был белым, потом красным и наконец черным. Только один человек смог предложить объяснение – это был провидец Полиид. Он сказал, что бычок подобен тутовому дереву, плоды которого меняют цвет с белого на красный, а затем на черный. Прорицатель нашел Главка, верно истолковав предзнаменование: он увидел сову (по-гречески «главк»), сидящую на бочке, вокруг которой вились пчелы. Когда Полиид заявил, что не может оживить Главка, Минос приказал похоронить его вместе с мальчиком. В гробнице появилась змея, и Полиид убил ее. Появилась еще одна змея и, обнаружив труп первой, уползла, а затем вернулась с травой и оживила свою подругу. Полиид использовал ту же траву, чтобы оживить Главка, и был щедро вознагражден за свои старания.

Еще один Главк сражался вместе с троянцами. Они с сыном Зевса Сарпедоном были предводителями ликийцев. Когда Главк сошелся в бою с Диомедом, оба осознали, что связаны унаследованными узами дружбы их дедов – Беллерофонта и Ойнея. Чтя эту связь, они отказались от поединка и обменялись оружием.

(См. также Аполлон, Атлант, Беллерофонт, Геракл, Главк [бог], Диомед, Зевс, Иолк, Коринф, Крит, Ликия, Меропа [нимфа], Минос, Ойней, Пелий, Полиид, Посейдон, Сарпедон, Сизиф, Титаны и Троя.)

Гордий – легендарный основатель Фригийского государства, давший имя его столице – Гордиону. Гордий был бедным крестьянином, имевшим всего лишь двух быков: один тащил плуг, другой – повозку. Однажды, когда он пахал, на ярмо его быка сел орел и оставался там все время, пока шла работа. Гордий решил, что это знамение, и рассказал о нем девушке из местного племени прорицателей. Она велела ему вернуться на то место, где это произошло, и принести жертву Зевсу. Эта девушка вышла замуж за Гордия, и вместе они стали родителями Мидаса. Позднее, когда среди фригийцев началась гражданская война, Гордий стал царем, поскольку оракул Зевса провозгласил, что престол займет первый возничий, которого фригийцы встретят на своем пути к храму царя богов. Свою повозку Гордий поместил в храм Зевса и привязал ее кизиловым лыком так, что узел крайне трудно было развязать (так называемый гордиев узел). Другой оракул предсказал, что тот, кто развяжет узел, будет управлять Азией. Этим человеком стал Александр Великий, который разрубил узел мечом.

(См. также Зевс, Мидас и Фригия.)

Даная – дочь Акрисия, царя Аргоса, и Эвридики (или Аганиппы). Когда она достигла детородного возраста, Акрисий заточил ее, по некоторым версиям, в подземелье, по другим – в неприступную башню. Акрисий сделал это, надеясь избежать исполнения пророчества, согласно которому его должен был убить собственный внук. Однако бог Зевс сумел проникнуть в помещение в виде золотого дождя и оплодотворить Данаю, которая в результате родила сына Персея. Желая избавиться от ребенка, не беря на себя грех убийства, Акрисий приказал посадить дочь и внука в ящик и бросить его в море. Этот ящик вместе с содержимым благополучно приплыл на остров Сериф, где его обнаружил добрый рыбак по имени Диктис. Братом этого рыбака был царь острова, Полидект. Он пожелал жениться на Данае, а от Персея, к тому моменту уже юноши, задумал избавиться. С этой целью он поручил ему отрубить голову горгоне Медузе. Персей исполнил поручение и превратил Полидекта в камень, показав ему смертоносный трофей. Правителями острова он сделал Данаю и Диктиса.

Вергилий пишет, что в конце концов Даная покинула Сериф и вернулась в Аргос, чтобы затем переехать в Италию и основать там город Ардея. Главный соперник троянца Энея, Турн, царь рутулов, был ее потомком, а Ардея – местом его царствования.

(См. также Акрисий, Аргос, Горгоны, Диктис, Зевс, Медуза, Персей, Полидект, Рутулы, Сериф, Троя, Турн, Эвридика [героиня] и Эней.)

Данаиды – пятьдесят дочерей ливийского царя Даная, который позднее стал царем Аргоса в Греции, куда переехал вместе с семьей. Данаиды известны прежде всего коллективным убийством своих мужей в первую брачную ночь. Девушки сделали это по приказу отца. В загробной жизни они были обречены носить воду в дырявых сосудах, и этот труд стал их вечным наказанием. Две сестры были известны особо: Гипермнестра, единственная отказавшаяся убить мужа, и Амимона, которая привлекла внимание бога Посейдона и забеременела от него.

(См. также Амимона, Аргос, Гипермнестра, Данай и Посейдон.)

У египетского царя Бела были сыновья-близнецы – Данай и Эгипт. Их мать – Арсиноя, дочь Нила. Данаю Бел доверил управление Ливией, а Эгипту – Аравией. После смерти Даная братья ссорились из-за дележа отцовского царства, и когда Эгипт предложил женить своих сыновей на дочерях брата, чтобы объединить силы, Данай заподозрил его в низменных мотивах и, прихватив с собой дочерей, бежал в Аргос. По некоторым версиям, Данай стал царем Аргоса, заменив предшественника благодаря событию, расцененному как знамение: главного быка в городском стаде задрал волк.

По той или иной причине Данай все же согласился выдать дочерей за сыновей брата, но велел им убить мужей в первую брачную ночь. Все, кроме одной, Гипермнестры, так и сделали. Она же спасла мужа за уважительное обращение с нею. Данаиды погребли головы мужей на акрополе в Аргосе, а их тела – в Лерне. Как пишет Аполлодор, их очистили от кровавого греха боги Гермес и Афина. Данай в дальнейшем попытался повторно выдать дочерей замуж: он устроил гонку, в которой разыгрывалось право выбора невесты. Победитель мог выбрать первым, обладатель второго места – вторым и так далее.

Несмотря на якобы полученное при жизни отпущение греха, в загробной жизни мужеубийцы были вынуждены вечно носить воду в дырявых сосудах.

(См. также Аргос, Афина, Бел, Гипермнестра, Гермес, Данаиды, Лерна и Эгипт.)

Дафна, имя которой означает «лавр», была дочерью Пенея, бога одноименной реки в Фессалии. У невероятно красивой девушки было множество поклонников, но она предпочитала проводить свои дни девой-охотницей, как богиня Артемида. Однако среди ее воздыхателей оказался и бог Аполлон, которому нельзя было отказать. Римский поэт Овидий очень ярко рассказывает об их встрече. Аполлон, преисполненный гордости после убийства Пифона, дракона, охранявшего Дельфийский оракул, насмехался над богом Купидоном, говоря, что его стрелы – это просто детские игрушки. Чтобы доказать его неправоту, Купидон направил стрелы на Аполлона и Дафну: бога поразила та, что воспламеняла страстью, а девушку – та, которая заставила ее обратиться в бегство. Увидев Дафну, Аполлон бросился в погоню, пытаясь при этом еще и произвести на нее впечатление рассказами о своем божественном происхождении, могуществе и богатстве. Но чем быстрее несся Аполлон, тем быстрее убегала Дафна. Обессиленная, она обратилась с мольбой о спасении к своему отцу Пенею, и когда Аполлон наконец настиг ее, девушка обернулась деревом, которое носит теперь ее имя. У нее появились корни, она покрылось корой, волосы превратились в листья, а руки – в изящные ветви. Бог не забыл о своей любви и сделал лавр своим священным деревом. С тех пор Аполлон носил на голове лавровый венок, а лавр стал важным символом прорицания, чистоты, поэзии, музыки, врачевания и победы, приобретя огромное значение в повседневной жизни греков и римлян.

Менее известная версия этой истории рассказана Парфением и Павсанием. В их сюжете Купидон отсутствует, а превращение Дафны стало результатом ревности Аполлона к юноше Левкиппу, сыну царя Писы Эномая. Левкипп, влюбленный в Дафну, знал, что она не желает иметь дела с мужчинами, и переоделся девушкой, чтобы завоевать ее доверие. Обман был раскрыт, когда Дафна с подружками пошла купаться и все, кроме Левкиппа, добровольно сняли одежду. Девушки набросились на Левкиппа, а Аполлон принялся преследовать Дафну.

(См. также Аполлон, Артемида, Дельфы, Купидон, Левкипп, Пеней [бог и место], Пифон, Фессалия и Эномай.)

Дафна: дочь Пенея, бога реки Пеней

Дафнис – легендарный сицилийский пастух, который, по Диодору Сицилийскому, был родоначальником буколической, или пасторальной, поэзии. Он был сыном Гермеса и нимфы, которая родила его в густой лавровой роще, – отсюда и его имя. Греческий поэт Парфений пишет, что в Дафниса влюбилась некая нимфа, поставившая юноше такое условие: он хранит ей верность или теряет зрение. Дафнис долго не поддавался соблазнам, но в конце концов возжелал царской дочери, которая опоила его вином. В результате он ослеп. Римский автор Элиан добавляет, что именно для этой девушки Дафнис спел первую пасторальную песню. А в «Идиллиях» Феокрита Дафнис умер от любви в юном возрасте и повсеместно оплакивался.

(См. также Гермес и Сицилия.)

Дардан – предок троянцев, которых иногда называли в его честь дарданами. По Аполлодору, Дардан являлся сыном Зевса и Электры, дочери Атланта. А вот Гомер называет его любимым сыном Зевса от смертной женщины. Согласно одной версии, Дардан прибывает на территорию, прилегающую к горе Ида (в Малой Азии) из Аркадии через Самофракию, по другой – из Италии. Когда он появился, этими землями правил Тевкр, сын бога реки Скамандр и нимфы Идеи, а их обитателей по имени царя называли тевкрами. Тевкр принял Дардана и предложил ему часть своих земель и руку дочери Батии. На вновь обретенной территории Дардан построил город у подножия горы Ида, а после смерти Тевкра вся страна стала называться Дарданией. У Дардана и Батии родились сыновья Ил и Эрихтоний, будущий отец Троса (он же Трой, его именем названа Троя).

(См. также Аркадия, Атлант, Зевс, Ида [гора], Ил, Скамандр [река], Тевкр, Трос, Троя, Электра [нимфа] и Эрихтоний.)

Девкалион – сын Прометея, титана второго поколения, а его жена Пирра – дочь Эпиметея, брата Прометея, и Пандоры. Римский поэт Овидий рассказывает наиболее известную историю об этой паре. Когда Зевс, ужаснувшийся падению нравов, которое он наблюдал среди людей, решил затопить землю, чтобы уничтожить все следы существования человечества, выжили только Девкалион и Пирра. Это произошло либо случайно, либо, как пишет Аполлодор, при помощи Прометея. Как бы то ни было, их лодка причалила к пику горы Парнас, который возвышался над бесконечным морем, покрывшим поверхность земли. Благочестивая пара, благодарная за спасение, принесла жертвы местным нимфам и Фемиде, чей оракул находился неподалеку. Зевса тронул вид двух невинных людей, известных своей добротой и честностью, и он заставил воды отступить. Затем они помолились Фемиде, прося о помощи в этих отчаянных обстоятельствах. Оракул велел им бросить через плечо кости своей матери. Пирра отказалась, сочтя это святотатством, а Девкалион понял, что богиня не стала бы требовать от них запретного. Он верно рассудил, что Гея, сама Земля, и есть их мать. Они оба стали бросать камни через плечо, и из этих камней появилась раса людей, крепких, как камни, от которых они произошли. Камни, брошенные Пиррой, стали женщинами, а Девкалионом – мужчинами.

(См. также Гея, Зевс, Пандора, Парнас [гора], Пирра, Прометей, Титаны, Фемида и Эпиметей.)

Дедал был искусным скульптором и изобретателем – по некоторым версиям, первым в мире. Его родителями считались либо Эвпалм (или Паламон), сын Метиона, и Алкиппа, либо Метион, сын Эрехтея, и Ифиноя. В обоих случаях он являлся прямым потомком афинского царя Эрехтея. Согласно Аполлодору, Дедал бежал из Афин на Крит, потому что его признали виновным в убийстве Талоса, сына его сестры Пердики.

На острове Крит Дедал соорудил полую деревянную корову, в которую Пасифая, жена Миноса, могла забираться, чтобы удовлетворять свою страсть к быку, внушенную ей Посейдоном в наказание Миносу. Затем Дедал построил и лабиринт, куда поселили дитя Пасифаи от быка – пожирающего людей Минотавра.

Минос насильно удерживал у себя Дедала и его сына Икара, и, чтобы сбежать от него, Дедал смастерил крылья из перьев и воска. Однако Икар подлетел на них слишком близко к солнцу и погиб, упав в море. Дедал же сумел добраться до Сицилии. Минос прибыл туда вслед за ним и попытался выманить при помощи уловки: он пообещал сицилийскому царю Кокалу награду за выполнение почти невыполнимой задачи – продеть нить через спиральную морскую раковину. Минос знал, что справиться с этим сможет лишь гений вроде Дедала. Когда Кокал сообщил об успехе, Минос понял, что это дело рук Дедала. Он потребовал выдачи мастера, но дочери Кокала решили заступиться за гостя и убили критского царя.

(См. также Афины, Икар, Крит, Минос, Минотавр, Пасифая, Сицилия и Эрехтей.)

Деидамия – одна из семи дочерей Ликомеда, царя Скироса. Пока Ахилл прятался на Скиросе среди царских дочерей, Деидамия забеременела от него. Когда герой отбыл в Трою, она родила сына, Неоптолема. В конце Троянской войны он присоединился к греческим войскам. После смерти Ахилла и возвращения в Грецию Неоптолем выдал мать замуж за троянского прорицателя Елена.

(См. также Ахилл, Елен, Ликомед, Неоптолем, Скирос и Троя.)

Демофонт – сын элевсинского царя Келея и его жены Метаниры. В ходе поисков Персефоны богиня Деметра под видом смертной женщины пришла во дворец Келея. Ее пригласили остаться и сделали няней царского сына Демофонта. Богиня натирала мальчика амброзией, а по ночам помещала его в огонь, желая сделать бессмертным. Когда это увидела Метанира, она закричала от ужаса, а рассерженная богиня уронила ребенка. После этого Деметра раскрыла себя и перестала нянчить Демофонта. А он хотя и не стал бессмертным, но, когда вырос, имел богоподобный вид.

(См. также Деметра, Келей, Персефона и Элевсин.)

Деянира – дочь калидонского царя Ойнея и его жены Алфеи. Впрочем, некоторые источники называют ее отцом бога Диониса. Братья Деяниры – Тидей и Мелеагр – также трагические персонажи. Деянира же непреднамеренно исполнила то, что запечатлено в ее имени, означающем «мужеубийца».

Геракл успешно поборол речного бога Ахелоя в поединке за ее руку и тем самым выполнил обещание, данное призраку брата Деяниры Мелеагра, с которым столкнулся, выводя Цербера из Царства мертвых. Поскольку позднее Геракл случайно убил одного из родственников своего тестя, они с Деянирой добровольно покинули Калидон и в какой-то момент оказались на берегу реки Эвен. Там им повстречался кентавр Несс, который предложил перенести Деяниру на другой берег бурной реки. Пока Геракл переходил реку, Несс попытался насильно овладеть Деянирой. Герой поразил кентавра одной из своих смертельных стрел, отравленных ядом Лернейской гидры. Умирая, Несс убедил Деяниру собрать в небольшой сосуд его кровь: кентавр утверждал, что ее можно использовать как зелье, способное вечно поддерживать любовь Геракла. После успешной военной кампании против Эврита, царя Эхалии, Геракл отправил домой в качестве наложницы царскую дочь Иолу. Ревнивая Деянира пропитала тунику Геракла кровью кентавра. Когда герой надел ее, то испытал столь страшные муки, что попросил своего товарища Филоктета убить его. Деянира, в ужасе от невольно содеянного, тоже покончила с собой.

(См. также Алфея, Дионис, Геракл, Иола, Калидон, Кентавры, Лернейская гидра, Мелеагр, Несс, Ойней, Тидей, Филоктет, Царство мертвых, Цербер и Эврит.)

Дидона, также звавшаяся Элиссой, – легендарная основательница города Карфагена. Ее драматичная судьба описана римским поэтом Вергилием в «Энеиде». Муж Дидоны Сихей был убит собственным братом Пигмалионом, царем Тира финикийского, из-за богатств, которыми он обладал. По этой причине Дидоне пришлось бежать. Ее сопровождала группа людей, тоже боявшихся или не любивших Пигмалиона. По прибытии на побережье Ливии Дидона приобрела здесь землю и возвела на ней город Карфаген. Город еще активно строился, когда в эти места прибыл Эней. До этого Дидона хранила верность своему любимому погибшему мужу. Она отказалась от предложения руки африканского царя Ярба. Но в определенный момент стала жертвой интриг богини Венеры: та отправила Купидона, чтобы он воспламенил царицу страстью к Энею. Дидона пригласила Энея и его товарищей-троянцев в город.

Между Дидоной и Энеем завязались романтические отношения, которые она ошибочно приравнивала к браку. Когда же Эней, не предупредив ее, начал собираться в путь, обезумевшая Дидона, не вполне осознавая, чего это будет стоить ей и ее городу, который перестал расти и процветать, попыталась ему воспрепятствовать. Однако Эней, получивший напоминание от богов, что его судьба – двигаться в Италию, остался непреклонен в своем намерении уехать. Когда корабли троянцев подняли паруса, Дидона приказала своей сестре Анне соорудить погребальный костер, чтобы сжечь на нем доспехи Энея и постель, на которой они спали вместе. Этот акт, говорила она, избавит ее от мук безответной любви. Анна не догадывалась, что Дидона сама взберется на горящий костер и вонзит меч себе в грудь. Прежде чем жизнь оставила ее, Дидона прокляла Энея и будущих римлян, его потомков. Позднее это проклятие воплотит карфагенец Ганнибал, пойдя войной против Рима. Пока полыхал костер, богиня Юнона, которая любила Дидону, велела Ириде срезать прядь волос с головы царицы, таким образом позволив ее душе отправиться в Царство мертвых.

(См. также Венера, Ирида, Карфаген, Купидон, Пигмалион, Рим, Сихей, Троя, Царство мертвых, Эней и Юнона.)

Диктис – рыбак и брат-близнец Полидекта, царя острова Сериф. Оба они были отпрысками Эола, бога ветров, и водной нимфы. Именно добрый Диктис спас Данаю и ее сына Персея, когда ящик, в котором они находились, прибило волнами к берегам Серифа. Диктис взял мать и ребенка под свою защиту, вырастив мальчика как рыбака. Однако Полидект заинтересовался Данаей и попытался силой заставить ее выйти за него замуж. Когда Персей убил горгону Медузу, он отомстил Полидекту, превратив его в камень с помощью ее отрубленной головы. После смерти Полидекта Серифом стал править Диктис.

(См. также Горгоны, Даная, Медуза, Персей, Полидект, Сериф и Эол.)

Есть два значимых героя с таким именем. Один – сын Тидея, сына калидонского царя Ойнея, и Деипилы, дочери Адраста. Этот Диомед принимал участие в войне эпигонов (буквально – «потомков») против Фив, желая отомстить за смерть своего отца, Тидея, погибшего в походе Семерых против Фив. Позднее Диомед сражался у стен Трои и был одним из храбрейших среди греков. В ходе Троянской войны он ранил Афродиту, когда она пыталась спасти своего сына Энея. Также Диомед ранил Ареса, обменялся доспехами с ликийским Главком, с которым собирался вступить в бой, сопровождал Одиссея в вылазке на территорию врага, был ранен Парисом, помогал Одиссею вывезти Филоктета с Лемноса и похитить статую Афины (Палладий) и присоединился к тем, кто прятался в чреве троянского коня. В отличие от Одиссея и других Диомед вернулся в Грецию без приключений.

Другой Диомед – царь бистонов, воинственного племени во Фракии. Восьмой подвиг Геракла заключался в том, чтобы привести Эврисфею печально известных коней Диомеда: хозяин кормил их человеческим мясом. Убив царя, Геракл скормил его тело коням, которых позднее отучили от столь противоестественной пищи. Согласно Гигинию, Эврисфей отпустил коней, приведенных к нему Гераклом, и они погибли на склонах горы Олимп – их растерзали дикие звери.

(См. также Адраст, Арес, Афина, Афродита, Геракл, Главк, Калидон, Лемнос, Ликия, Одиссей, Ойней, Олимп [гора], Парис, Семеро против Фив, Тидей, Троя, Фивы, Филоктет, Фракия, Эврисфей, Эней и Эпигоны.)

Дирка, жена Лика, правителя Фив, известна прежде всего тем наказанием, которое постигло ее за дурное обращение с племянницей мужа Антиопой, которую он держал в заточении. Когда Антиопа сбежала, она счастливым образом воссоединилась со своими сыновьями Зетом и Амфионом, считавшими ее умершей. Решительные юноши убили Лика (или свергли его с престола), а Дирку привязали к быку, который затаскал ее до смерти. Аполлодор сообщает, что тело Дирки было брошено в источник, получивший впоследствии ее имя.

(См. также Амфион, Антиопа, Зет, Лик и Фивы.)

Дор – сын нимфы Орсеиды и Эллина, предка всех греков. Братья Дора – Ксуф и Эол. Когда Эллин разделил Грецию между сыновьями, Ксуф получил Пелопоннес; Дору достались земли вокруг горы Парнас, отделяемые от Пелопоннеса Коринфским заливом, жителей которых стали называть дорийцами; а Эол получил Фессалию, дав ее обитателям имя эолийцев. Позднее дорийцы с помощью потомков Геракла (Гераклидов) вторглись на Пелопоннес и захватили власть над Аргосом, Спартой, Мессенией, Мегарой и Коринфом.

(См. также Аргос, Геракл, Коринф, Ксуф, Мегара [место], Мессения, Парнас [гора], Фессалия, Эллин и Эол.)

Дриопа – дочь Эврита, царя фессалийской Эхалии. Дриопа прославилась своей красотой, которая и привлекла к ней внимание Аполлона. От него Дриопа забеременела. Позднее она вышла замуж за Андремона. Если верить Овидию, Дриопа собирала цветы, чтобы сделать венки для нимф, и с ней был ее сын Амфис. Оказавшись у озера, окруженного миртовыми зарослями, она нарвала охапку цветов лотоса, чтобы подарить их сыну. Но лотос стал кровоточить, поскольку еще недавно был нимфой-наядой Лотидой. Испугавшись своего случайного проступка, Дриопа стала молиться и делать нимфам подношения. Однако было уже поздно. Она вросла корнями в землю, ее тело покрылось корой, а волосы превратились в листья. Теперь она тоже стала лотосом. Овидиевский лотос весьма проблематично идентифицировать, хотя ученые предполагают, что речь идет о дереве ююба, зизифусе колючем, которое не является водным растением и не имеет красных и вообще каких-либо заметных цветов.

Другой, более поздний вариант истории Дриопы сохранен писателем Антонием Либералом. Его Дриопа была дочерью Дриопа («человека-дуба»), и в нее влюбился Аполлон. Чтобы подобраться к ней, бог притворился черепахой, которую девушка нашла и положила к себе на колени. Черепаха превратилась в змею, и в этом обличье Аполлон оплодотворил Дриопу. В результате она родила Амфиса, а позднее была похищена нимфами-гамадриадами, с которыми водила компанию. На месте ее похищения нимфы сотворили черный тополь и источник. А Дриопу тоже превратили в нимфу.

(См. также Аполлон, Гамадриады, Лотида, Наяды, Фессалия и Эврит.)

Европа – дочь Агенора, царя финикийского города Тира (или Сидона), и его жены Телефассы. Ее братья – Феникс, Килик и Кадм, основатель Фив.

Зевс воспылал к Европе страстью и, превратившись в ласкового и красивого белого быка, подошел к ней на морском берегу. Покоренная красотой и общительностью животного, Европа украсила быка венками, а потом взобралась к нему на спину. И тут бык-бог бросился в море и поплыл на Крит, где Европа родила от него Миноса, Сарпедона и Радаманта.

Агенор отправил братьев Европы на ее поиски, приказав без сестры не возвращаться. И каждый из них в конце концов отказался от поисков и основал свое поселение. А Европа впоследствии вышла замуж за критского царя (или сына царя) Астерия, который воспитал ее сыновей как своих собственных.

(См. также Агенор, Зевс, Кадм, Крит, Минос, Радамант, Сарпедон, Сидон и Фивы.)

Елен – сын троянского царя Приама и его жены Гекубы, брат-близнец прорицательницы Кассандры. Елен, как и сестра, был наделен даром пророчества, и Гомер называет его «лучшим из провидцев». Елен предсказал катастрофические последствия плавания Париса в Спарту с целью похищения Елены. В конце Троянской войны он помог грекам победить Трою, открыв им, что город падет только в том случае, если греки заберут статую Афины, называемую Палладиум, и приведут сражаться против Трои сына Ахилла Неоптолема и героя Филоктета, вооруженного луком Геракла. Вергилий в «Энеиде» пишет, что Елен унаследовал царство Неоптолема и женился на вдове своего погибшего брата Гектора Андромахе, которая, как и он сам, была захвачена в плен греками.

(См. также Андромаха, Афина, Ахилл, Гекуба, Геракл, Елена, Кассандра, Неоптолем, Приам, Спарта, Троя и Филоктет.)

Елена, которую поэтесса Сапфо описывает как «прекраснейшую из всех людей», прежде чем стать Еленой Троянской, была Еленой Спартанской. Существуют разные версии ее рождения. Мать Елены, Леда, дочь этолийского царя Фестия, была замужем за спартанским царем Тиндареем. Согласно первой версии, Елена появилась на свет из яйца, произведенного на свет Ледой, забеременевшей от Зевса в обличье лебедя. По второй версии, яйцо было плодом Немезиды, богини возмездия, которая сама приняла вид гусыни и вступила в связь с Зевсом-лебедем. Далее, по этой второй версии, Леда нашла (или ей дали) яйцо Немезиды и оберегала его, пока из него не появился ребенок. Братья и сестры Елены – Клитемнестра, будущая царица Микен, и близнецы Кастор и Поллукс. Иногда говорится, что все они появились из того же яйца, что и Елена, или из отдельных яиц, или же были детьми Тиндарея, переспавшего с Ледой в ту же ночь, что и Зевс.

Когда распространилась молва о красоте Елены, ее похитили герои Пирифой и Тесей, но сестру спасли братья, Кастор и Поллукс. Позднее, когда пришло время выдать ее замуж, Тиндарей, понимая, что сделать выбор между многочисленными поклонниками Елены будет невозможно, позволил ей принять решение самой. Она выбрала Менелая, младшего брата Агамемнона, который благодаря этому браку стал царем Спарты. От Менелая Елена родила Гермиону, своего единственного ребенка, и жила в Спарте счастливо до прибытия туда Париса, сына троянского царя, который похитил ее или, по некоторым версиям, с которым она бежала добровольно. Парис приехал в Спарту за обещанной наградой после знаменитого суда: его попросили решить, кто из богинь – Афродита, Гера или Афина – красивее других. Афродита подкупила его, предложив в качестве вознаграждения самую прекрасную женщину в мире, которой и была Елена. Обнаружив, что Елена уехала, Агамемнон собрал лучших греческих воинов. Ему удалось это сделать, поскольку Тиндарей предусмотрительно заставил всех поклонников Елены поклясться уважать ее выбор, и прийти на помощь ее мужу, если такая нужда появится. Греки бились за нее с троянцами десять лет. После смерти Париса на десятом году войны Елену отдали в жены его брату Деифобу, но последнего, по Вергилию, жестоко убил Менелай.

В «Одиссее» Гомера Елена в конце концов возвращается в Спарту, где они с Менелаем гостеприимно встречают сына Одиссея Телемаха, пытающегося узнать что-то об отце.

Существует также версия, по которой Елена и Менелай были убиты в Египте на пути из Трои. А греческий поэт Стесихор вообще излагает вариант мифа, согласно которому Елена вообще никогда не бывала в Трое, а находилась в Египте, куда ее перенесли боги и где Менелай позже ее и нашел. В этом варианте, которому следует и трагик Еврипид, вместо самой Елены Париса сопровождал ее призрак.

Касательно смерти героини также есть различные версии. Их сохранил для нас писатель-путешественник Павсаний: Елену повесили на острове Родос или же после смерти она присоединилась к Ахиллу в качестве его невесты на Белом острове в Черном море.

(См. также Агамемнон, Афина, Афродита, Ахилл, Гера, Гермиона, Зевс, Кастор, Клитемнестра, Леда, Менелай, Микены, Немезида, Одиссей, Парис, Пирифой, Поллукс, Спарта, Телемах, Тесей, Тиндарей и Троя.)

Зет и его брат-близнец Калаид (так называемые Бореады) – сыновья Борея, северного ветра, и дочери афинского царя Эрехтея Орифии, которую Борей взял насильно. По имени отца братьев называли Бореадами. У них были крылья, физическая особенность, унаследованная от отца, но, как пишет Овидий, выросли они, только когда Зет и Калаид достигли зрелости. Оба участвовали в походе Ясона и аргонавтов за золотым руном. В ходе этого путешествия они спасли фракийского грешника Финея от истязания гарпиями, отнимавшими у него всю пищу. Если верить Аполлонию Родосскому, братья с неохотой откликнулись на его просьбу о помощи, так как боялись гнева богов, наказавших Финея. Ободренные его уверенным заявлением, что бояться им нечего, Зет и Калаид стали преследовать гарпий и чуть было не поймали их, но были остановлены богиней Иридой (или Гермесом). Она вмешалась и поклялась, что Финея они больше не побеспокоят.

Аполлодор сохранил для нас иной вариант мифа: когда Зет и Калаид преследовали гарпий, одна из них упала в реку на Пелопоннесе и утонула, а другая умерла от изнеможения.

Оба брата погибли от рук Геракла, который узнал, что именно они убедили аргонавтов оставить его в Мизии, где он разыскивал своего юного товарища и любовника Гилада, похищенного нимфами.

Другой Зет являлся братом-близнецом Амфиона. Они были сыновьями Зевса и Антиопы. Мать бросила их обоих сразу после рождения, а затем мальчиков нашли и вырастили пастухи. В дальнейшем они воссоединились с матерью, которую заточили и истязали Лик, царь Фив, и его жена Дирка. Отомстив обидчикам матери, Зет и Амфион стали править Фивами. Они построили крепостные стены города: Зет поднимал тяжелые камни, а Амфион магически воздействовал на них при помощи лиры. Город, который до этого назывался Кадмеей в честь его основателя Кадма, был переименован в Фивы – по имени жены Зета Фивы.

(См. также Амфион, Антиопа, Аргонавты, Афины, Борей, Геракл, Гермес, Гилад, Дирка, Зевс, Ирида, Кадм, Лик Орифия, Фивы, Финей, Эрехтей и Ясон.)

Иас – царь Тегеи в Аркадии, один из тех, кого называли возможным отцом быстроногой охотницы Аталанты. У Овидия таковым заявлен беотийский царь Схеней, а у Еврипида – Менал.

(См. также Аркадия, Аталанта, Беотия и Схеней.)

Идас – сын царя Мессении, участник Калидонской охоты и путешествия за золотым руном. Согласно Аполлодору, Идас необычным способом заполучил свою невесту: он похитил Марпессу, дочь Эвена, на крылатой колеснице, полученной от Посейдона. Эвен на своей колеснице бросился в погоню, но, осознав, что не сможет поймать Идаса, убил своих коней, оказавшись на берегу реки Ликорм, а потом бросился в поток и погиб.

На Марпессу положил глаз и бог Аполлон, поэтому он тоже преследовал колесницу Идаса. Когда Идас и Аполлон стали биться друг с другом, вмешался Зевс, попросив Марпессу сделать выбор между претендентами. Марпесса выбрала Идаса, смертного, как и она сама. Идас и Марпесса стали родителями Клеопатры, будущей жены Мелеагра.

(См. также Аполлон, Зевс, Калидон, Марпесса, Мелеагр, Мессения, Посейдон, Эвен и Ясон.)

Икар – сын изобретательного мастера Дедала. Случилось так, что отец и сын оказались в плену у царя Миноса на острове Крит, и Дедал очень хотел найти способ бежать из плена. Однако это оказалось непросто, так как Минос был повелителем морей и суши и свободным оставался лишь путь по небу. Дедал смастерил для себя и своего сына крылья из перьев, скрепленных воском. Он предупреждал Икара, что не следует слишком приближаться к солнцу, однако юноша, воодушевленный чудом полета, пренебрег советом отца. Воск расплавился, и Икар упал в море, которое в его честь стало называться Икарийским. Первый и последний полет Икара описан в «Метаморфозах» Овидия.

(См. также Дедал, Крит и Минос.)

Иксион известен как первый убийца, который лишил жизни кровного родственника, за что и был обречен после смерти на вечные муки в Царстве мертвых. Он считался сыном либо Антиона, либо жестокого Флегия. Оба они являлись царями лапифов, живших в Фессалии и знаменитых своей битвой с кентаврами. Иксион обручился с Дией, дочерью Эйонея, пообещав, но не предоставив за невесту богатый выкуп. Когда Эйоней забрал в счет выкупа лошадей Иксиона, последний согласился расплатиться с тестем полностью. Однако вместо этого Иксион устроил ловушку – это была яма с пылающими углями, в которой Эйоней и погиб. Согласно Диодору Сицилийскому, никто не решался отпускать Иксиону его кровавый грех, но в конце концов это сделал сам Зевс, он даже пригласил Иксиона на гору Олимп. Пользуясь гостеприимством богов, Иксион воспылал похотью к Гере и стал домогаться ее. Когда Гера рассказала об этом Зевсу, тот сделал копию жены из облака, чтобы убедиться в правдивости ее слов. Иксион совокупился с этой мнимой Герой, «облачной женщиной» по имени Нефела, и та забеременела от него Кентавром, который стал родоначальником всех кентавров. За это преступление Зевс наказал Иксиона, привязав его к горящему колесу, вечно вращающемуся в Царстве мертвых.

(См. также Гера, Зевс, Кентавры, Лапифы, Нефела [богиня], Олимп [гора] и Царство мертвых.)

Имя Ил связано со вторым названием Трои – Илион. Ил считался основателем города и сыном царя Троса, давшего имя троянцам, и Каллирои («прекраснотекущей»), дочери местного речного бога Скамандра.

(См. также Скамандр [река], Трос и Троя.)

Ино – смертная женщина, ставшая богиней по воле богов. Известная в качестве божества как Левкофея («белая богиня»), она играет важную роль в сохранении жизни героя Одиссея во время его затянувшегося на десять лет возвращения домой из Трои: она дала ему покрывало, которое помогло оставаться на плаву и добраться до острова феаков после кораблекрушения.

Сохранившиеся сведения о жизни Ино как смертной женщины и ее метаморфозе разнятся и во многом противоречат друг другу. Говоря в общем, ее история такова: Ино была дочерью Кадма и Гармонии, царя и царицы Фив. Ее сестрами были Агава, Автоноя и Семела, забеременевшая от Зевса и родившая Диониса. После гибели Семелы в огне Зевс спас неродившегося ребенка Диониса и проследил, чтобы его доставили к Ино и ее мужу, беотийскому царю Афаманту, на воспитание. Об этом узнала вечная ревнивица Гера, которая направила свой гнев на Ино и ее мужа. Она заставила Афаманта в приступе безумия убить своего сына Леарха. Ино в ужасе схватила оставшегося в живых сына Меликерта и с ним на руках бросилась со скалы в море. По Овидию, над Ино сжалилась Афродита, которая попросила Посейдона спасти мать и дитя, сделав их бессмертными. А у Гигиния их спасает Дионис, движимый чувством долга по отношению к женщине, которая его вырастила.

За свою жизнь в качестве смертной Ино успела поучаствовать еще в ряде известных сюжетов. Вместе со своими сестрами она была виновна в жестоком расчленении Пенфея, сына Агавы. Пенфей стал правителем Фив, и когда в город прибыл Дионис (он же Вакх), чтобы учредить там вакхические ритуалы, Пенфей стал этому препятствовать. Расплатой стала его смерть от рук собственной матери и ее сестер, находившихся в вакхическом экстазе.

Также Ино задействована, хотя и опосредованно, в саге о поисках героем Ясоном золотого руна. Царь Афамант до нее (или одновременно с ней) был женат на Нефеле (в переводе «облако»). Зная, что беотийский трон унаследуют дети Нефелы, а не ее собственные, Ино затеяла интригу: испортила весь запас семян, приготовленных для посева, и они в положенное время не дали всходов. Когда запасы зерна в городе стали подходить к концу, Афамант отправил гонцов к Дельфийскому оракулу за советом, как решить проблему. Ино убедила посланников передать царю ложный ответ: следует принести в жертву детей Нефелы Геллу и Фрикса. С неохотой Афамант стал готовиться к жертвоприношению, но Нефела посадила детей на златорунного крылатого овна и отправила подальше от опасности. Однако в живых к концу путешествия остался лишь Фрикс: он прибыл в Колхиду, на берега Черного моря. Колхи приняли его, а местный царь Ээт отдал Фриксу в жены одну из своих дочерей. Золотой овен был принесен в жертву в благодарность богам, а его руно стал охранять вечно бодрствующий дракон. Именно за этим руном отправился герой Ясон и добыл его благодаря помощи волшебницы Медеи. Что касается Ино, то греческий поэт Нонн пишет, что именно в отместку за ее заговор против детей Нефелы Афамант ополчился против нее самой и ее детей, убив одного из них и заставив Ино с другим на руках броситься в море.

(См. также Автоноя, Агава, Афамант, Афродита, Беотия, Гармония, Гелла, Гера, Дельфы, Дионис, Зевс, Кадм, Колхида, Левкофея, Медея, Нефела, Одиссей, Пенфей, Посейдон, Семела, Феаки, Фивы, Фрикс, Ээт и Ясон.)

Ио – дочь Инаха, бога одноименной реки в Аргосе. Ее матерью иногда называют одну из нимф-океанид. Как и многие другие хорошенькие девушки, она привлекла внимание Зевса, и царь богов стал ее домогаться. Она избегала этих ухаживаний, но Зевс проявил настойчивость и взял ее силой, скрыв место, где это произошло, облаком. Однако он не смог ввести в заблуждение свою жену Геру. Она заподозрила неладное, увидев облако на абсолютно безоблачном небе. При приближении Геры Зевс превратил Ио в белую корову, но богиня не поверила и этой уловке, попросив отдать корову ей, в чем супруг, учитывая все обстоятельства, не смог ей отказать. Как пишет Овидий, Гера приставила к Ио в качестве стража стоглазого монстра Аргуса. Аргус разрешал ей пастись при свете дня, а ночью стреноживал. Горе Ио от обрушившегося на нее несчастья усиливалось тем, что ни ее сестры, ни отец не могли ее узнать. Тогда Ио написала свое имя копытом на песке. Когда Зевс уже не мог просто наблюдать за страданиями Ио, он послал Гермеса убить Аргуса. Но Гера не прекратила своих преследований: она наслала на нее овода. Пытаясь скрыться от его укусов, Ио бежала с континента на континент и переплывала моря. В ее честь названы Ионический залив и Босфор («коровий переход»). Наконец она оказалась в Египте, на берегах Нила. Сочувствуя ей, бог реки Нил упросил Зевса помочь. Ио обрела свой прежний облик и родила Зевсу сына Эпафа, который, как и его мать (отождествляемая с египетской богиней Исидой), стал в Египте объектом поклонения.

(См. также Аргус, Босфор, Гера, Гермес, Зевс, Инах, Океаниды и Эпаф.)

Иобат – царь Ликии и отец Сфенебеи, жены Прета, царя Аргоса. При дворе Прета остановился герой Беллерофонт, и Сфенебея воспылала к нему страстью. Когда ее «авансы» были отвергнуты, она обвинила Беллерофонта в том, что он взял ее силой. Тогда Прет отправил Беллерофонта к Иобату с письмом, в котором просил убить героя. Иобат отреагировал на эту просьбу следующим образом: он отправил Беллерофонта выполнить невыполнимую, с точки зрения царя, задачу – убить смертоносную Химеру. Когда герой вернулся во дворец Иобата с победой, царь предложил ему в жены свою другую дочь, Филоною.

(См. также Аргос, Беллерофонт, Ликия, Прет и Химера.)

Иокаста – дочь Менекея, знатного фиванского мужа, и сестра Креонта, который неоднократно становился правителем Фив. Иокаста вышла замуж за фиванского царя Лая, от которого родила Эдипа. Поскольку Лай получил пророчество, гласившее, что их с Иокастой сыну суждено убить своего отца, ребенка бросили погибать на склоне горы Киферон. Однако Эдипа нашли и принесли в Коринф, где его взял к себе местный царь.

После смерти Лая от рук Эдипа, который не знал, кого он убивает, сын получил фиванский трон, разгадав загадку Сфинкса. Так Эдип стал царем Фив, а свою мать Иокасту взял в жены. Причем ни он, ни Иокаста не знали, кем приходятся друг другу. Иокаста родила Эдипу четверых детей: Этеокла, Полиника, Антигону и Исмену. Узнав ужасную правду о себе и своем сыне, она повесилась.

(См. также Антигона, Исмена, Киферон [гора], Коринф, Креонт, Лай, Полиник, Сфинкс фиванский, Фивы, Эдип и Этеокл.)

Иола – дочь царя Эхалии Эврита. Когда Эврит объявил, что отдаст ее в жены тому, кто победит его в состязании по стрельбе из лука, вызов принял Геракл и выиграл. Но Эврит не выполнил своего обещания, и в результате Геракл вернулся через какое-то время и взял Иолу силой, сделав своей наложницей. Присутствие Иолы в доме Геракла заставило его жену Деяниру ревновать. Ее попытки сохранить любовь мужа привели к смерти героя.

(См. также Деянира, Геракл и Эврит.)

Ион – эпонимический предок ионийцев. В трагедии Еврипида «Ион» главный персонаж является пасынком афинского царя Ксуфа. А его матерью была Креуса, дочь Эрехтея, тоже одного из легендарных афинских царей. Креуса забеременела от бога Аполлона и бросила своего новорожденного сына Иона в пещере. Ребенка нашли и отнесли в храм Аполлона в Дельфах, где его вырастили и приняли в свои ряды жрецы. Когда в Дельфы прибыл Ксуф, чтобы получить совет оракула по поводу своей бездетности, ответ был таким: первый, кого он встретит, покинув святилище, будет его сыном. Этим человеком оказался Ион, которого Ксуф и объявил своим родственником. Еще находясь в Дельфах, Креуса попыталась убить Иона, так как ей внушили, что это сын Ксуфа от наложницы. Однако мать и сын все же узнали друг друга, и самого страшного не произошло. Ион стал царем, и у него родилось четверо сыновей, четверо мифических предков афинских племен.

Сам Ион, его сводный брат Ахей и его дядья по отцу Эол и Дор считались прародителями четырех греческих племен, на которые делилась вся общность эллинов: ионийцев, ахейцев, эолийцев и дорийцев соответственно.

(См. также Аполлон, Афины, Дельфы, Ионийцы, Креуса, Ксуф, Эол и Эрехтей.)

Ионийцы – одно из четырех племен, или групп, на которые делили себя сами греки. Они считались потомками афинского царя Иона и перебрались из Афин на территорию в центре западного побережья Малой Азии, которое и стало называться Ионией.

(См. также Афины, Ион, Иония, Эллин и Эллины.)

Ипполит известен прежде всего по одноименной трагедии Еврипида. Он являлся сыном афинского царя Тесея и царицы амазонок Ипполиты (или, по другим версиям, Антиопы). Юноша-девственник был охотником и почитателем богини Артемиды, и последнее очень рассердило Афродиту. Ее месть заключалась в том, что она заставила жену Тесея Федру влюбиться в Ипполита. Федра пыталась бороться со своими чувствами, но в конце концов открылась няне, которая рассказала об этом Ипполиту, сильно напугав его. Отвергнутая, непоправимо запятнавшая свою репутацию Федра повесилась, оставив лживую записку, в которой говорилось, что Ипполит домогался ее. Прочитав записку, Тесей обратился к своему отцу, богу Посейдону, с просьбой исполнить его желание. Этим желанием была смерть сына. И вот, когда Ипполит ехал на колеснице по берегу моря, из волн появился бык и напугал лошадей. Они сбросили возничего и тащили его за повозкой, причиняя смертельные травмы. Прежде чем Ипполит испустил свой последний вздох, ему явилась Артемида и заверила, что он не будет забыт и его будут чтить трезенские девы во вновь учрежденной церемонии достижения зрелости.

(См. также Амазонки, Антиопа, Артемида, Афины, Афродита, Ипполита, Посейдон, Тесей и Федра.)

Ипполита – царица амазонок, племени женщин-воительниц, живших, как считалось, на реке Фермодонт, на территории современной Турции. В аполлодоровской версии подвигов Геракла великий герой отправляется, чтобы достать пояс Ипполиты, и это его девятый подвиг. Драгоценный пояс, расшитый золотом, как пишет Еврипид, когда-то принадлежал богу Аресу и был отдан Ипполите как знак ее превосходства в войне. Поскольку дочь Эврисфея Адмета захотела получить этот пояс, Геракл был послан добыть его. Он со своими спутниками отбыл в страну амазонок всего на одном корабле. Когда они прибыли на место, Ипполита вышла узнать, чего хотят эти мужчины. Они ответили, что им нужен пояс, и царица пообещала отдать его Гераклу. Но богиня Гера и здесь решила создать проблемы герою: приняв облик амазонки, она пустила слух, что пришельцы хотят похитить царицу. Встревоженные амазонки атаковали мужчин, и в бою Геракл убил Ипполиту. После чего снял с нее пояс и вернулся с ним в Грецию.

(См. также Адмета, Амазонки, Арес, Гера, Геракл и Эврисфей.)

Иппоменей, по Овидию, – правнук Посейдона и сын беотийского царя Мегарея. Однако в других источниках Мегарея называют одним из отпрысков Иппоменея, а самого Иппоменея – внуком Посейдона. Как бы то ни было, он был одним из поклонников прекрасной охотницы Аталанты. Желая оставаться девственницей, как Артемида, наиболее почитаемая ею богиня, Аталанта откладывала замужество, сколько могла, но в конце концов согласилась выйти за того, кто ее обгонит. Многие молодые мужчины пытались это сделать и расплачивались за проигрыш своими жизнями. Однако Иппоменея опасность не остановила, а за помощью он обратился к богине Афродите. Та дала ему три золотых яблока, которые он кидал по ходу гонки рядом с дорогой. Аталанта бросалась поднимать их, и это стоило ей победы. Иппоменей заполучил невесту, но в своем ликовании забыл поблагодарить Афродиту за помощь. В наказание та заставила юношу совокупиться со своей возлюбленной в храме богини Кибелы, тем самым осквернив его. Кибела за это превратила любовников во львов и впрягла их в свою повозку.

В некоторых источниках главным персонажем этого сюжета является юноша из Аркадии по имени Меланион.

(См. также Аркадия, Аталанта, Афродита, Беотия, Кибела, Меланион и Посейдон.)

Исмена – одна из дочерей Эдипа и Иокасты. Сестра Антигоны, Полиника и Этеокла. Известна своей ролью в трагедии Софокла «Антигона». Она отказалась поддержать сестру, которая была несогласна с запретом фиванского правителя Креонта на погребение их брата Полиника. Исмена, считавшая, что они с сестрой всего лишь слабые женщины, представляет собой полную противоположность Антигоне – храброй, чрезвычайно настойчивой, готовой следовать божественному закону, рискуя собственной жизнью.

(См. также Антигона, Иокаста, Креонт, Полиник, Фивы, Эдип и Этеокл.)

Ифигения, чье имя означает «рожденная сильной», – дочь микенского царя Агамемнона и его жены Клитемнестры. Сестра Ореста, Электры и Хрисофемиды.

Когда греки собрались в Авлиде, чтобы отплыть в Трою за прекрасной Еленой, они не могли поднять паруса из-за неблагоприятных ветров. Такое положение дел сохранялось настолько долго, что люди начали болеть и голодать. Когда прорицатель Калхант открыл причину этих невзгод, царь Агамемнон, предводитель греческого войска, был вынужден принять страшное решение – принести в жертву собственную дочь Ифигению. Оказалось, что злые ветра дуют по воле Артемиды, которая была рассержена на Агамемнона из-за случайного убийства ее священного оленя, и лишь принесение в жертву Ифигении могло позволить грекам отплыть из Авлиды. Агамемнон послал за Ифигенией, солгав ей и ее матери Клитемнестре, что в Авлиде девушка выйдет замуж за молодого Ахилла.

В трагедии Эсхила Агамемнон приносит дочь в жертву, несмотря на ее мольбы о сохранении жизни. А вот в драме Еврипида «Ифигения в Тавриде» девушку в последнюю минуту спасает Артемида, заменяя ее на жертвенном алтаре ланью. Затем богиня переносит Ифигению в варварскую страну Тавриду, что на северном побережье Черного моря. Там Ифигения становится жрицей Артемиды, ее особая обязанность – ритуальная подготовка чужестранцев к принесению их в жертву Артемиде местными жителями.

Однажды в Тавриде появляется брат Ифигении Орест в сопровождении своего друга Пилада. По приказу Аполлона они ищут священную древнюю статую Артемиды. Ифигения помогла Оресту достать статую и погрузить ее на судно, отплывающее в Грецию. Затем Оресту явилась богиня Афина, которая велела ему отвезти статую в город Галы в Аттике и построить там храм Артемиды. Ифигению же следовало доставить в Браврон, где она должна была провести остаток дней в качестве жрицы Артемиды.

(См. также Авлида, Агамемнон, Артемида, Аттика, Афина, Ахилл, Калхант, Клитемнестра, Микены, Орест, Пилад, Троя и Электра [героиня].)

Ификл – брат-близнец Геракла. Оба они – сыновья Алкмены, но отцом Геракла при этом был Зевс, а Ификла – смертный муж Алкмены Амфитрион.

Когда Гера наслала змей, чтобы убить Геракла в колыбели, Ификл был напуган, а Геракл, будучи еще младенцем, проявил храбрость и силу, задушил змей и спас себя и брата.

Ификл принимал участие в Калидонской охоте и примкнул к Гераклу в его походе против Трои и царя Лаомедонта. По Аполлодору, Ификл позднее присоединился и к кампании против Спарты и был убит в бою.

(См. также Алкмена, Амфитрион, Гера, Геракл, Зевс, Калидон, Лаомедонт, Спарта и Троя.)

Ифис – молодой человек простого происхождения. Его отчаянные попытки привлечь внимание царской дочери Анаксареты вновь и вновь терпели крах. В результате он повесился прямо на ее двери. Когда Анаксарета выглянула в окно, чтобы посмотреть на похоронную процессию, боги, внявшие молитвам матери Ифиса об отмщении, превратили ее в камень.

(См. также Анаксарета.)

Кадм – сын тирского (или сидонского) царя Агенора. Когда Зевс похитил его дочь Европу, Агенор послал сыновей на ее поиски. Братья разделились, и в конечном итоге каждый основал колонию там, где решил прекратить поиски. Кадм отправился в Беотию, а оттуда – в Дельфы, где и обратился за советом к оракулу. Оракул призвал его отказаться от поисков и пойти за коровой, поселившись там, где уставшее от долгого пути животное расположится на отдых. Именно в этом месте Кадм и основал город Кадмея, в дальнейшем известный как Фивы. Аполлодор детально описывает основание города: Кадм хотел принести корову в жертву богам и послал нескольких мужчин за водой для ритуала. Когда они не вернулись, Кадм сам отправился узнать, в чем дело, и увидел дракона, охранявшего источник воды, посвященный богу Аресу. Кадм убил дракона и по подсказке богини Афины посеял часть его зубов. Из них выросли люди, так называемые спарты, «посеянные», взрослые и вооруженные. Кадм бросил в их толпу камень, и они принялись драться между собой. В результате выжили только пятеро.

Затем Зевс дал Кадму в жены Гармонию, дочь Афродиты и Ареса, и на их бракосочетании присутствовали все боги. В качестве свадебного подарка Кадм подарил Гармонии красивый пеплос и чудесное ожерелье, созданное Гефестом. Оба подарка стали предметом раздора среди их потомков.

У Кадма и Гармонии родились сын Полидор и четыре дочери: Автоноя, Ино, Семела и Агава. Всех их ждала трагическая судьба. Ино вышла замуж за Афаманта, Автоноя – за Аристея, Агава – за Эхиона. Семела забеременела от Зевса и стала матерью бога Диониса. Агава родила Пенфея, который стал правителем Фив, когда Кадм оставил ему трон. Пенфея ждал ужасный конец: он погиб от рук матери и ее сестер, находившихся в вакхическом трансе, так как он отказался признавать своего кузена Диониса (Вакха) богом.

Сын Автонои Актеон тоже принял страшную смерть. Его разорвали на куски собственные охотничьи собаки.

В результате невероятного круговорота событий Кадм и Гармония были изгнаны в Иллирию, отдаленную область на западе Балканского полуострова, где они возглавили варварские орды и были превращены в змей – возможно, в наказание за то, что Кадм убил дракона Ареса.

В конце концов Зевс отправил Кадма и Гармонию на елисейские поля.

(См. также Автоноя, Агава, Агенор, Актеон, Арес, Аристей, Афродита, Беотия, Гармония, Дельфы, Дионис, Европа, Елисейские поля, Зевс, Ино, Пенфей, Полидор, Семела и Фивы.)

Калаид и его брат-близнец Зет (так называемые Бореады) – быстрые крылатые сыновья Борея, северного ветра. Оба они известны своей помощью царю Финею, которого мучили гарпии, отнимая у него пищу.

(См. также Борей, Гарпии, Зет и Финей.)

Каллисто – прекрасная девушка или нимфа, которая жила в лесах Аркадии и была спутницей богини Дианы. В большинстве источников отцом Каллисто называют аркадского царя Ликаона, жестокого тирана, который за свои чудовищные деяния был превращен Юпитером в дикого волка.

Римский поэт Овидий рассказывает наиболее известную версию истории Каллисто. Как и многие другие красивые женщины, нимфы и богини, Каллисто не избежала внимания похотливого Юпитера, который заметил ее, когда она купалась. Бог применил особо вероломный трюк, чтобы подобраться к ней: он притворился богиней Дианой, и Каллисто не насторожилась при его приближении. Юпитер овладел ею, и девушка забеременела. Она скрывала свой позор, пока это было возможно, но однажды, когда разгоряченная охотой Диана приказала всем своим спутницам присоединиться к ней в освежающем купании, Каллисто отказалась. Другие девушки сорвали с нее одежду, и все увидели растущий живот. Диана прогнала Каллисто. Рассердилась на неверного мужа и Юнона, супруга Юпитера: когда Каллисто родила от него сына Аркаса, богиня превратила ее в медведицу. По прошествии времени, когда Аркас подрос достаточно, чтобы охотиться, он столкнулся в лесу со своей матерью-медведицей, и лишь вмешательство Юпитера помешало ему убить ее копьем. Бог поднял их на небеса, превратив в созвездия – Большую Медведицу и Малую Медведицу. В своем неутолимом гневе Юнона придумала для Каллисто еще одно, последнее наказание: ее созвездие никогда не сможет отдохнуть в реке Океан, никогда не уйдет за горизонт.

Аполлодор, писавший по-гречески с использованием греческих имен, дает другую версию этой истории: либо Гера убедила Артемиду убить Каллисто, либо та сделала это по своей воле – за то, что Каллисто не соблюла обет целомудрия. Когда Каллисто погибла, Зевс быстро извлек ребенка, назвал его Аркасом и отдал на воспитание нимфе Майе.

(См. также Аркадия, Аркас, Гера, Диана, Зевс, Ликаон, Майя, Океан [место], Юнона и Юпитер.)

Калхант – пророк, или прорицатель, к которому греки обращались в ходе Троянской войны. Среди его судьбоносных предсказаний – сообщение Агамемнону и объединенному войску греков, что по воле Артемиды они не смогут поднять паруса и отплыть из Авлиды в Трою. Он также сказал, что можно умилостивить Артемиду, принеся ей в жертву Ифигению, дочь Агамемнона. Жена Агамемнона Клитемнестра так никогда и не простила ему смерть дочери, что и привело ее в конечном итоге к убийству мужа.

Кроме того, Калхант открыл грекам, что мор, от которого они страдают, расположившись лагерем у стен Трои, прекратится, если Агамемнон вернет свою наложницу Хрисеиду ее отцу, жрецу Хрису. Агамемнон сделал это, забрав взамен у Ахилла Брисеиду. Ахилл не простил царю такого оскорбления.

У Аполлодора, Квинта Смирнского и Сенеки Калхант фигурирует еще и как предсказатель, знавший, что Троя не падет без помощи сына Ахилла Неоптолема и Филоктета. Также он заявил, что греки не смогут вернуться домой, пока не принесут в жертву маленького сына Гектора Астианакта и дочь троянского царя Поликсену.

(См. также Авлида, Агамемнон, Артемида, Астианакт, Ахилл, Брисеида, Гектор, Геракл, Ифигения, Клитемнестра, Неоптолем, Поликсена, Троя, Филоктет и Хрисеида.)

Отец Камиллы Метаб, жестокий царь вольсков, бежал со своей родины, когда она была ребенком. Оказавшись у реки Амасен, он привязал Камиллу к ясеневому копью и поклялся, что если копье поможет девочке переплыть реку, то он посвятит ее богине Диане. Его желание было исполнено, он тоже выполнил свой обет: Камилла выросла в лесу девой-охотницей. Позднее она присоединилась к предводителю рутулов Турну в сражении против Энея и его троянцев, появление которых спровоцировало в Италии кровопролитную войну. В ходе этого конфликта Камилла была подло убита воином по имени Аррунт, что явилось безутешным горем для латинян.

(См. также Аррунт, Диана, Латиняне, Рутулы, Троя, Турн и Эней.)

Канака, по Аполлодору, – одна из двенадцати детей Эола, владыки ветров. Она родила от Посейдона пятерых сыновей, включая Алоея, позднее ставшего приемным отцом гигантов Ота и Эфиальта. Римский поэт Овидий описывает драматические события, связанные со смертью Канаки. Она забеременела в результате кровосмесительной связи со своим братом Макареем, и, несмотря на попытки прервать беременность, у нее родился сын. Разгневанный Эол приказал бросить ребенка на растерзание собакам и птицам, а Канаке вручил меч для совершения самоубийства.

(См. также Алоей, От, Посейдон и Эол.)

Капаней – превосходный пример гордыни и ее последствий. Он был одним из семи предводителей войска, которое выступило против Фив под началом Полиника, сына Эдипа. Полиник организовал эту кампанию, когда, вопреки договоренности, его брат Этеокл отказался уступать ему фиванский престол. Как пишет Эсхил, Капаней похвалялся, что разрушит Фивы, даже если у него не будет поддержки Зевса. Он даже заявил, что для него не станет препятствием конфликт с богом, так как молнии Зевса не более опасны, чем полуденный зной. За свою браваду богохульник был поражен божественным огнем, когда взбирался на стену Фив.

(См. также Зевс, Полиник, Фивы, Эдип и Этеокл.)

Кассандра – дочь троянского царя Приама и его жены Гекубы. Согласно Гомеру, Кассандра была невероятно красива и сравнима по своей красоте с самой Афродитой. Однако это оказалось скорее проклятием, а не благословением. Кассандра привлекла внимание Аполлона, который даровал ей способность к прорицанию, рассчитывая, что за это девушка станет благосклонна к его ухаживаниям. Но этого не произошло, и оскорбленный Аполлон сделал так, чтобы в ее предсказания никто не верил. Поэтому, когда Кассандра предрекла, что ее брат Парис станет виновником разрушения Трои, Приам все же помог сыну снарядить флот для похищения Елены из Спарты, которое и стало непосредственной причиной Троянской войны.

Также Кассандра говорила троянцам, чтобы они остерегались троянского коня, зная, что в нем спрятались греки и никаким даром Афине он не является.

Немало оскорблений было нанесено Кассандре: так, греческий воин Аякс Меньший, сын Ойнея, взял ее силой. Он совершил это преступление, хотя девушка укрылась в алтаре Афины в Трое. За это святотатство и вызов, брошенный богине, Аякс и остальные греки были наказаны Афиной, Зевсом и Посейдоном. Корабль Аякса потерпел крушение на пути из Трои, а его самого убило молнией или, по другой версии, он утонул в море.

Что касается Кассандры, то она досталась в наложницы микенскому царю Агамемнону, командующему объединенным греческим войском. Когда Агамемнон привез Кассандру к себе домой в Микены, ее присутствие лишь сильнее разожгло гнев царицы Клитемнестры. В конечном итоге она убила обоих. Смерть Кассандры и ее предвидение ярко описаны Эсхилом в трагедии «Агамемнон».

Согласно альтернативной версии, и Кассандра, и ее брат-близнец Елен были наделены даром пророчества еще в младенчестве, когда священные змеи вылизали им уши в храме Аполлона.

(См. также Агамемнон, Аполлон, Афина, Афродита, Аякс Меньший, Гекуба, Елен, Елена, Зевс, Клитемнестра, Микены, Парис, Посейдон, Приам, Спарта и Троя.)

Кассиопея – супруга эфиопского царя Кефея, мать красавицы Андромеды. Царица хвасталась, что она (или, по другим версиям, ее дочь) красивее нимф-нереид. За это Посейдон наслал на Эфиопию чудовище, чтобы опустошать ее. Единственным спасением было принести Андромеду в жертву монстру. К счастью, Андромеду спас герой Персей, возвращавшийся после схватки с Медузой. После смерти Кассиопеи Посейдон превратил ее в созвездие.

(См. также Андромеда, Кефей, Медуза, Нереиды, Посейдон и Эфиопия.)

Кеик – сын Геспера, вечерней звезды (или Люцифера, утренней звезды). Он стал царем Трахина, фессалийского города в долине реки Сперхей. Кеик известен тем, что дал убежище Гераклу, который случайно убил родственника калидонского царя Ойнея и после этого добровольно покинул Калидон. Именно на пути в Трахин Геракла и его жену Деяниру ждала роковая встреча с кентавром Нессом, которая вскоре после этого привела к тому, что истерзанный страданиями герой живым возлег на погребальный костер.