Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест Гизеке Аннет

Часть II

Герои, героини и общности людей

Абант – царь Аргоса, отец будущих царей этого города и прилегающей территории. По Аполлодору, Абант был сыном царя Линкея и его жены Гипермнестры, одной из Данаид. У Абанта, в свою очередь, родились близнецы Акрисий и Прет. Их мать – Аглая, дочь Мантинея. Считается, что близнецы начали ссориться друг с другом еще в материнской утробе, а позднее затеяли войну за царство своего отца, в ходе которой ими были изобретены щиты. Акрисий одержал в этой войне победу и изгнал Прета из Аргоса. Тот отправился ко двору ликийского царя Иобата и женился на его дочери Антее (или Сфенебее). При поддержке Иобата Прет вернулся в Аргос, и братья поделили между собой территорию, принадлежащую городу. Акрисий стал царствовать в Аргосе, а Прет – в основанном им Тиринфе.

(См. также Аглая [героиня], Акрисий, Аргос, Гипермнестра, Данаиды, Ликия, Линкей, Прет и Тиринф.)

Авгий – царь Элиды на Пелопоннесе, его отцом в разных версиях называют, помимо прочих, Гелиоса или Посейдона. Он прославился благодаря бесчисленным стадам скота и еще большему беспорядку, который они создавали. Пятым подвигом Геракла стало очищение Авгиевых конюшен. Задача казалась невыполнимой, а решить ее требовалось за один день. Геракл сделал это, повернув реки Алфей и Пеней и пустив их воды через конюшни. Авгий отказался выплатить герою обещанное вознаграждение в размере десятой части всех стад и прогнал из своего царства. Через некоторое время Геракл вернулся с войском, чтобы отомстить за обман, разграбив город Элиду. По некоторым версиям, Геракл в ходе этого конфликта убил Авгия.

(См. также Алфей [река], Гелиос, Геракл, Пеней [река] и Посейдон.)

Автоноя – одна из дочерей Гармонии и Кадма, основателя Фив. Ее сестры Ино, Агава и Семела сами по себе были трагическими фигурами. От Аристея (культурный герой, его сфера – сельское хозяйство) Автоноя родила Актеона. Этого юношу в наказание за то, что он увидел богиню Артемиду обнаженной, разорвали его собственные охотничьи собаки. Позднее Автоноя, Ино и Агава принимали участие в чудовищном расчленении сына Агавы Пенфея.

(См. также Актеон, Аристей, Гармония, Ино, Кадм, Пенфей, Семела и Фивы.)

Агава – одна из дочерей Кадма, основателя Фив, и его жены Гармонии. Она вышла замуж за Эхиона, одного из воинов, выросших из посеянных Кадмом зубов дракона. Агава – мать Пенфея, который, будучи правителем Фив, совершил роковую ошибку, не признав Диониса богом. За то, что Агава и ее сестры Ино и Автоноя высмеивали Семелу, мать Диониса, когда она была беременна им от Зевса, божественный сын Семелы наказал их, заставив убить Пенфея: пребывая в вакхическом трансе, они растерзали его на куски. Агава, уверенная в том, что они убили молодого льва, принесла голову Пенфея Кадму. За это преступление она и ее сестры были казнены.

(См. также Автоноя, Гармония, Дионис, Зевс, Ино, Кадм, Пенфей, Семела, Фивы и Эхион.)

Агамемнон, сын Атрея, был царем Микен во время Троянской войны. Поскольку Агамемнон правил самым высоконаселенным и, вероятно, самым могущественным на тот момент царством в Греции, он стал командующим всего греческого войска, отправившегося в Трою. Его численность была столь велика, что для этого похода потребовалась тысяча кораблей. Важно, что Агамемнон был еще и братом спартанского царя Менелая, мужа Елены, которую похитил троянец Парис, что и стало причиной вражды. Кроме того, Агамемнон, будучи потомком Пелопса, сына Тантала, не мог избежать семейного проклятия.

Именно своей ролью в Троянской войне и ее последствиях Агамемнон и известен в первую очередь. Когда греки собирались в порту Авлиды, Агамемнон непреднамеренно убил священного оленя богини Артемиды. Греки дорого заплатили за этот грех. Разгневанная Артемида повелела ветрам препятствовать плаванию, и среди собравшихся греков начались волнения и голод. За советом обратились к прорицателю Калханту, и он предложил принести богине в жертву дочь Агамемнона Ифигению. Агамемнон был удручен, но поставил интересы страны выше интересов семьи и обманул свою жену Клитемнестру, заставив ее отправить Ифигению в Авлиду якобы для того, чтобы выйти замуж за молодого Ахилла. Ужасное деяние свершилось, и греки подняли паруса. Но Клитемнестра так никогда и не простила этого мужу и во время его отсутствия завела любовника, кузена Агамемнона Эгисфа, и вынашивала вместе с ним план мести.

Тем временем на десятом году Троянской войны Агамемнон спровоцировал отказ Ахилла от участия в военных действиях, отняв у него трофей – наложницу Брисеиду. Он считал это возмещением за потерю своей наложницы Хрисеиды. Вернуть Хрисеиду ее отцу было единственным способом остановить мор, который Аполлон наслал на греков. Неуважение, которое Агамемнон проявил к Ахиллу, стало причиной многих бед и потерь для греческого войска. Среди жертв оказался и любимый друг Ахилла Патрокл, и лишь эта утрата заставила обуреваемого жаждой мести героя вновь участвовать в боях. После падения Трои, в котором решающую роль сыграли герой Одиссей и придуманный им замысел с конем, Агамемнон вернулся домой, но только для того, чтобы быть заколотым в собственной ванне. Его убила Клитемнестра, которая не простила мужу смерть дочери и вдобавок к этому была разгневана его появлением в Микенах с наложницей-троянкой, жрицей Кассандрой. Ее Клитемнестра тоже убила. За смерть Агамемнона позднее отомстил его сын Орест.

(См. также Авлида, Артемида, Атрей, Ахилл, Брисеида, Елена, Ифигения, Калхант, Кассандра, Клитемнестра, Менелай, Микены, Одиссей, Орест, Парис, Патрокл, Спарта, Троя, Хрисеида и Эгисф.)

Согласно Аполлодору, Агенор – сын бога Посейдона и Ливии, дочери Мемфиды и Нила. Его брат-близнец Бел стал царем Египта, а сам Агенор правил либо Сидоном, либо Тиром в Финики. Телефасса родила от него дочь Европу и троих сыновей: Феникса, Килика и Кадма, будущего основателя Фив. Когда Зевс похитил Европу, Агенор отправил сыновей на ее поиски, приказав с пустыми руками не возвращаться. Никто из них не смог найти сестру, и в итоге все они осели в других местах.

(См. также Бел, Европа, Зевс, Кадм, Посейдон и Сидон.)

Аглавра – дочь Кекропа, человека-змеи, первого царя Аттики. Гигиний пишет, что, когда из земли появился чудесный ребенок Эрихтоний, Минерва положила его в сундук и поручила охранять Аглавре и ее сестрам Пандросе и Герсе, велев ни при каких обстоятельствах сундук не открывать. Любопытство взяло верх, и в наказание за это Минерва наслала на них безумие. В этом состоянии они бросились в море.

(См. также Аттика, Афины, Кекроп, Минерва и Эрихтоний.)

Героиня Аглая – дочь Мантинея и жена Абанта, царя Аргоса. Она родила мужу двоих сыновей – Акрисия и Прета. Акрисий впоследствии стал отцом Данаи, к которой в заточение под видом золотого дождя проник Зевс. Что касается Прета, то его жена Сфенебея воспылала роковой страстью к герою Беллерофонту.

(См. также Абант, Акрисий, Аргос, Беллерофонт, Даная, Зевс и Прет.)

Адмет – сын Ферета, царя и основателя города Феры в Фессалии, и Периклимены, дочери Миния, родоначальника племени миниев. Когда Адмет сменил на троне своего отца, Зевс послал Аполлона служить ему в наказание за убийство циклопов, которое бог совершил в отместку за то, что Зевс ранее убил сына Аполлона Асклепия. Адмет оказался столь добр к своему «слуге», что Аполлон приходил ему на помощь и впоследствии. Аполлодор пишет, что, когда Адмет искал руки Алкестиды, дочери Пелия, царя Иолка, последний был готов отдать ее только тому мужчине, который сможет запрячь в колесницу льва и вепря. Аполлон выполнил это задание для Адмета, и тот получил в невесты Алкестиду. Также Аполлон выхлопотал для Адмета особое послабление у фат (мойр): если тому придет пора умереть, за него, это может добровольно сделать кто-то другой. Когда еще молодой Адмет тяжело заболел, он попросил своих родителей спасти его, но те отказались. Вызвалась верная жена Адмета Алкестида. Когда Танатос (Смерть) пришел забрать ее, Адмет был безутешен. К счастью, случилось так, что в этот момент через Феры проезжал Геракл. Он решил отплатить Адмету за его гостеприимство и поборол Танатоса, вернув Алкестиду мужу. История Адмета и его жены Алкестиды легла в основу трагедии Еврипида «Алкестида».

(См. также Алкестида, Аполлон, Асклепий, Геракл, Зевс, Иолк, Минии, Миний, Пелий, Танатос, Фаты, Феры и Фессалия.)

Адмета – дочь Эврисфея, царя Аргоса (и/или Микен и Тиринфа), для которого Геракл совершал свои двенадцать подвигов. Среди этих подвигов было и похищение для Адметы пояса царицы амазонок Ипполиты.

(См. также Амазонки, Аргос, Геракл, Ипполита и Эврисфей.)

Мифология и культ греческого героя Адониса неразрывно связаны с Афродитой. Богиня любила его. Как и у нее, у Адониса были малоазийские корни. В частности, он может считаться греческой вариацией восточного божества природы, супруга богини земли, воплощающего сезонный цикл развития, увядания и смерти или спячки в мире растений.

По Аполлодору, Адонис был сыном Смирны, прекрасной дочери ассирийского царя Тианта, от собственного отца. Смирна отвергала многочисленных поклонников, тем самым оскорбляя Афродиту, и это ей дорого обошлось: богиня заставила Смирну влюбиться в своего отца. Римский поэт Овидий также рассказывает эту историю, но называет Смирну Миррой, дочерью кипрского царя. В этой версии не Афродита, а одна из фат воспламеняет девушку любовью к отцу, царю Киниру. Кинир, не ведая, что в его постели оказалась родная дочь, оплодотворил ее. После этого девушка бежала из родного царства – и от убийственного гнева отца, – боясь, что ее грех будет раскрыт. Мирра считала себя источником бесчестья и для мертвых, и для живых и попросила богов о спасении. В ответ на эти мольбы девушку превратили в мирровое дерево, которое вечно льет смоляные слезы, источник драгоценной мирры. При помощи богини Луцины Мирра исторгла из своего покрытого корой чрева мальчика Адониса.

Относительно влюбленности Афродиты в Адониса существуют различные версии. Либо сожалея о слишком суровом наказании для Мирры, либо сразу влюбившись в Адониса, Афродита отнесла ребенка Персефоне, повелительнице Царства мертвых, чтобы она оберегала его. Однако Персефона тоже воспылала страстью к Адонису и отказалась его возвращать, когда ее об этом попросили. Зевс или муза Каллиопа разрешили спор о попечительстве над неотразимым красавцем, повелев Адонису треть своего времени проводить с каждой из богинь, а оставшуюся треть – отдельно от них. Широко известный вариант Овидия таков: сраженная стрелами Купидона, Афродита настолько влюбилась в подросшего юношу, что отказалась от привычных удобств и, подобно охотнице Артемиде, последовала за Адонисом в леса, где он охотился. Но напрасно богиня предупреждала возлюбленного об опасностях охоты – Адониса убил раненный им же вепрь.

Миф об Адонисе лег в основу сюжетов о происхождении нескольких растений и цветов. Это не только мирровое дерево, но и красная роза, и анемона. Белые розы окрасились кровью Афродиты, когда она бежала к раненому Адонису и проколола ногу шипом. А затем, оросив кровь юноши божественным нектаром, она дала жизнь красной анемоне, красиво, но очень кратко цветущему растению. Из ее слез также выросли красные розы.

Хотя, согласно мифу, Адонис был смертным, греки чтили его как бога и проводили в середине лета праздник в его честь под названием «Адония». Во время празднований люди устраивали процессии с миниатюрными изображениями Адониса. В небольшие горшочки или корзинки сажали семена быстро всходящих растений. Эти так называемые «сады Адониса» выносили на крыши и террасы домов, где посевы быстро всходили и столь же быстро увядали, тем самым вновь вызывая ритуальную скорбь.

(См. также Артемида, Афродита, Зевс, Каллиопа, Кинир, Кипр, Купидон, Луцина, Мирра, Музы, Персефона и Царство мертвых.)

Адраст – царь Аргоса, ключевая фигура в судьбе города Фивы. Полиник, сын Эдипа, и Тидей, сын Энея, отправились в изгнание в Аргос и, находясь там, вступили в схватку друг с другом. Это увидел Адраст и припомнил слова прорицателя, который сказал ему выдать своих дочерей за льва и вепря. Адраст предложил юношам в невесты своих дочерей, потому что на щите одного из них красовался лев, а другого – вепрь. Затем царь пообещал зятьям вернуть земли, с которых они пришли. Чтобы помочь Полинику отнять фиванский трон у его брата Этеокла, который отказался уступить его брату через год, Адраст собрал для нападения на город войско с семью предводителями (так называемые Семеро против Фив). Это было сделано, несмотря на предсказанное провидцем Амфиараем жестокое поражение. Из семерых в этом походе выжил один Адраст, а когда позднее Фивы были атакованы сыновьями погибших, желавшими отомстить за смерть отцов, единственным павшим в этой военной кампании стал уже сын Адраста.

(См. также Амфиарай, Аргос, Полиник, Тидей, Фивы, Эдип и Этеокл.)

Акест – царь сицилийского города Эрикса. Сам Акест был отчасти троянцем по происхождению: римский поэт Вергилий пишет, что он был сыном сицилийского речного бога Криния и женщины-троянки (в альтернативной версии – троянской нимфы по имени Эгеста). Акест приютил Энея и его людей, когда они остановились на Сицилии по пути из павшей Трои. В конце концов Эней оставил у Акеста на Сицилии своих наиболее слабых спутников, которые устали странствовать.

(См. также Нимфы, Сицилия, Троя и Эней.)

Акет – капитан тирренского корабля, команда которого, по Овидию, захватила спящего Диониса, на тот момент еще ребенка. Юный бог попросил моряков доставить его на остров Наксос, и те сделали вид, что исполняют его просьбу. Поскольку пленник имел царственный облик, пираты надеялись получить за него выкуп или какую-то иную выгоду. Только капитан корабля Акет сразу почувствовал, что находится в присутствии божества, вознес молитву и сделал все возможное, чтобы не дать своей команде отправиться в плавание с молодым богом. Вдруг корабль остановился, замер на месте и покрылся ветвями плюща. К ногам бога легли призрачные тигры, рыси и пантеры. Моряки испугались и попрыгали за борт, где превратились в дельфинов. Дионис велел Акету не бояться. Тот доставил бога на Наксос и стал его почитателем и жрецом.

(См. также Дионис и Наксос.)

Акрисий и Прет – сыновья-близнецы Аглаи и Абанта, царя Аргоса и владельца внушающего страх щита, который отпугивал всех потенциальных врагов. Акрисий и его брат – внуки Даная, отца Данаид, печально известных убийством своих мужей.

Отношения между близнецами были конфликтными еще в утробе матери. Их отец желал, чтобы после его смерти братья правили по очереди, но Акрисий от этого отказался. Началась война. В конечном итоге Акрисий стал править Аргосом, а Прет – соседним Тиринфом, который он сам и основал.

Эвридика (или Аганиппа) родила Акрисию дочь Данаю, которую отец заточил в неприступное помещение (по некоторым версиям, башню), чтобы предотвратить исполнение пророчества о смерти от рук собственного внука. Эти меры не смогли остановить Зевса, проникшего к Данае в виде золотого дождя. В результате этого визита родился Персей. Желая избежать внутрисемейного кровопролития, Акрисий поместил мать и ребенка в заколоченный ящик и бросил его в море. Их спас рыбак с острова Сериф, за которого Даная впоследствии вышла замуж. Персей стал взрослым и, совершив порученный ему подвиг – убийство горгоны Медузы, – вернулся в Аргос. Акрисий, к тому времени покинувший свое царство и живший в городе Лариссе в Фессалии, прослышал, что его внук жив, и вновь стал страшиться пророчества. В Лариссе Персей, который принимал участие в погребальных играх местного правителя, случайно убил деда неудачно брошенным диском.

(См. также Аглая, Аргос, Данаиды, Данай, Даная, Горгоны, Зевс, Ларисса, Медуза, Персей, Сериф, Тиринф, Фессалия и Эвридика [героиня].)

Герой Актеон – сын Автонои, дочери фиванского царя Кадма, и умелого пчеловода и виноградаря Аристея, сына бога Аполлона. Актеон приходился двоюродным братом богу Дионису и Пенфею, правителю Фив, самонадеянно бросившему вызов Дионису. Сам Актеон был охотником, а обучал его искусству охоты мудрый кентавр Хирон.

Римский поэт Овидий живо описывает ужасную смерть юноши. Актеон набрел на водоем, в котором купались Диана (римский эквивалент Артемиды) и ее спутницы-нимфы. И хотя он увидел их обнаженными случайно, Диана в ярости плеснула на него водой, превратив в оленя. Собаки Актеона, не узнавшие своего хозяина, впали в бешенство и растерзали его, утолив тем самым гнев богини. По менее распространенной версии, изложенной Аполлодором, в смерти Актеона виноват Зевс, приревновавший его к Семеле (матери Диониса).

(См. также Автоноя, Аполлон, Аристей, Артемида, Диана, Дионис, Зевс, Кадм, Пенфей, Семела, Фивы и Хирон.)

Александр – одно из имен Париса, сына троянского царя Приама и его жены Гекубы. Именно он похитил прекрасную Елену из Спарты, вызвав тем самым Троянскую войну.

(См. также Гекуба, Елена, Парис, Приам, Спарта и Троя.)

Алкей – сын героя Персея и Андромеды, которую Персей спас от морского чудовища. Женой Алкея стала Астидамея, дочь Пелопса. Одним из их детей был Амфитрион, который женился на Алкмене, матери Геракла, рожденного ею от Зевса.

(См. также Алкмена, Амфитрион, Андромеда, Геракл, Зевс, Пелопс и Персей.)

Алкестида – старшая дочь Пелия, царя Иолка, что в Фессалии, и жена Адмета, царя города Феры. Отец Алкестиды дал Адмету поручение, которое сам считал невыполнимым, в награду пообещав руку своей дочери. Однако Адмет при помощи Аполлона справился с ним.

Позднее, когда Адмет был при смерти, лишь одна преданная Алкестида вызвалась умереть вместо него. Возможность назначить себе «заместителя» при угрозе смерти была еще одним даром Аполлона Адмету. Алкестида умерла, к ужасу своего мужа, но Геракл сумел побороться за нее с Танатосом и вернуть Адмету.

(См. также Адмет, Аполлон, Геракл, Иолк, Пелий, Танатос, Феры и Фессалия.)

Патроним Алкид означает «сын» или «потомок Алкея» и обычно используется как имя Геракла, которого считали сыном Амфитриона и внуком Алкея.

(См. также Алкей, Амфитрион и Геракл.)

Алкиной – царь феаков, народа, любимого богами. Он правил на мифическом острове Схерия, причем из «Одиссеи» Гомера мы узнаем, что Алкиной был одним из тринадцати царей на острове. Алкиной – сын Навсифоя, приведшего феаков на Схерию с их родины в Гиперее, где они подвергались постоянным притеснениям со стороны циклопов.

Как и подразумевает его имя, означающее «сила разума», Алкиной был мудрым и щедрым. Он гостеприимно принял Одиссея, когда тот один появился в его дворце, потеряв всех своих товарищей на пути из Трои домой. Алкиной дал Одиссею время и возможность подробно рассказать, кто он и что ему пришлось пережить к тому моменту. Щедрость царя феаков простерлась столь далеко, что он обеспечил странника кораблем, на котором тот отправился на Итаку, хотя Алкиной знал о пророчестве, что бог Посейдон накажет феаков за доброту, проявленную к герою Троянской войны, и прикует возвращающийся на Схерию корабль к месту, а на город Алкиноя уронит гору. Когда судно, доставившее Одиссея домой, возвращалось в бухту, пророчество сбылось: Посейдон превратил корабль в камень.

Прекрасно устроенное царство Алкиноя, очевидно, являлось утопией, которая резко контрастировала с другими местами, которые посетил Одиссей: это были поселения беззаконных циклопов, людоедов-лестригонов, лишенных памяти лотофагов, а таже пещера богини Калипсо и обитель волшебницы Цирцеи.

(См. также Арета, Итака, Калипсо, Лестригоны, Лотофаги, Навсикая, Одиссей, Посейдон, Схерия, Циклопы и Цирцея.)

Алкиона – дочь Эола, властелина ветров, вышла замуж за Кеика, царя города Трахины. Когда Кеик отправился в морское путешествие к оракулу в Кларос, что в Ионии, Алкиона горячо молилась Гере за его благополучное возвращение и продолжала делать это, даже когда Кеик уже погиб. Богиня послала к Алкионе Морфея, бога сновидений, в облике Кеика, чтобы он открыл ей правду о трагической гибели мужа. Когда Алкиона побежала к морю и увидела в волнах его тело, боги превратили их обоих в зимородков и подарили им семь спокойных зимних дней для гнездования, которые так и называли – «дни зимородка».

(См. также Гера, Кеик, Морфей и Эол.)

Алкмена – дочь Электриона – сына Персея, убившего горгону Медузу, и Андромеды. Она была обручена со своим кузеном Амфитрионом, но в отсутствие жениха им притворился Зевс и провел с Алкменой ночь. Вскоре Амфитрион вернулся и тоже переспал с ней. В результате Алкмена забеременела и от Зевса, и от Амфитриона и родила близнецов: Геракла, чьим отцом был Зевс, и Ификла, сына смертного мужчины. В результате Алкмена забеременела и от Зевса, и от Амфитриона. Богиня Гера рассердилась, что супруг опять изменил ей, а, кроме того, она узнала, что новорожденный потомок Зевса станет царем Микен и Тиринфа, поэтому заставила Илифию, богиню деторождения, растянуть родовые муки Алкмены на семь дней. В результате Эврисфей, сын Сфенела и внук Персея (что также делало ребенка потомком царя богов), родился раньше, чем дети Алкмены – близнецы Геракл и Ификл Эврисфей позднее стал преемником Электриона и поручил Гераклу совершить его двенадцать подвигов. Алкмена пережила своего знаменитого сына и была изгнана из Тиринфа Эврисфеем. Свои дни она закончила в Фивах, где вышла замуж за Радаманта, сына критского царя.

(См. также Амфитрион, Андромеда, Гера, Геракл, Зевс, Илифия, Ификл, Крит, Микены, Персей, Радамант, Тиринф, Эврисфей и Электрион.)

Алкмеон – сын провидца Амфиарая и Эрифилы, сестры Адраста, царя Аргоса. Адраст возглавил крупную военную кампанию против Фив, чтобы сделать правителем города Полиника, сына Эдипа. Используя злополучное ожерелье своей прапрапрабабушки Гармонии, Полиник подкупил Эрифилу, чтобы она вмешалась, когда Амфиарай, предвидя собственную смерть, отказался присоединиться к войску, идущему на Фивы. Амфиарай был связан обещанием подчиниться ее желанию, но приказал Алкмеону и его брату убить мать за ее предательство. Они этого не сделали, и Эрифилу подкупили во второй раз – теперь, чтобы она уговорила сыновей присоединиться к группе воинов, выступающих против Фив с целью отомстить за смерть своих отцов в предыдущей войне. Алкмеон отправился воевать в Фивы и, по некоторым источникам, убил молодого фиванского царя Лаодаманта. После этого Алкмеон все же убил и свою мать. Он сделал это после общения с Дельфийским оракулом, а затем был доведен до безумия эриниями, которые стали его преследовать.

Алкмеон бежал в Фегию, где женился на Арсиное, подарив ей при этом ожерелье Гармонии. В дальнейшем, также по совету оракула, он отправился в Этолию, к реке Ахелой, чтобы очиститься от скверны убийства. Находясь там, Алкмеон сделал своей второй женой Каллирою, дочь речного бога Ахелоя. К несчастью, Каллироя узнала об ожерелье Гармонии, и Алкмеон вернулся в Фегию, чтобы забрать его для новой жены, солгав, что принесет украшение в дар Аполлону в Дельфах. Когда обман раскрылся, Алкмеон был убит сыновьями фегийского царя.

(См. также Адраст, Амфиарай, Арсиноя, Ахелой [бог и место], Гармония, Дельфы, Полиник, Фивы, Эдип, Эринии и Эрифила.)

Алоей – сын бога Посейдона и Канаки, дочери Эола, властелина ветров. Наиболее известен как отец или, скорее, приемный отец великанов Ота и Эфиальта, которые, помимо совершения прочих бесчинств, нападали на богов.

(См. также Канака, От и Эол.)

Алфея – жена Ойнея, калидонского царя, который навлек на себя и свое царство гнев Артемиды. Самыми известными из ее детей были Мелеагр и Деянира – и тот и другая фигуры трагические. Деянира вышла замуж за Геракла и невольно стала виновницей его смерти, а в гибели Мелеагра была повинна сама Алфея.

(См. также Артемида, Геракл, Деянира, Калидон, Мелеагр и Ойней.)

Амазонки – легендарное племя воительниц, искушенных в стрельбе из лука и верховой езде. Их название происходит от слова «амазос», что означает «безгрудая», – считалось, что они удаляют себе правую грудь, чтобы она не мешала стрельбе из лука. Поскольку амазонки представляли собой контркультуру по отношению к обществу греков, в котором доминировали мужчины, то местом их проживания считался Кавказский регион, расположенный на краю цивилизованного мира. Хотя историк Диодор Сицилийский упоминает также амазонок из Ливии.

С амазонками сталкивались многие могучие греческие герои: Беллерофонт, Геракл, Тесей, Ахилл. Среди известных предводительниц женщин-воинов можно назвать Ипполиту, Пенфесилею и Антиопу. Пенфесилея явилась в Трою, чтобы поддержать Приама и троянцев. Ее убил Ахилл, причем в самый момент ее смерти герой влюбился в воительницу. Геракла отправили добывать пояс Ипполиты, в процессе чего он и убил царицу амазонок. Из трагедии Еврипида мы узнаем, что она стала матерью Ипполита от афинского царя Тесея, сопровождавшего Геракла. Однако другие источники называют матерью Ипполита ее сестру Антиопу. Из-за похищения Тесеем либо Антиопы, либо Ипполиты амазонки атаковали Афины, и их бой с греками отображен в скульптурном оформлении Парфенона.

(См. также Антиопа, Афины, Ахилл, Беллерофонт, Геракл, Ипполит, Ипполита, Кавказские горы, Пенфесилея, Парфенон и Тесей.)

Амата – жена Латина, который был царем Лациума, когда в Италию прибыл Эней со своими спутниками-троянцами. Амата, относившаяся к наследнику царя рутулов Турну как к собственному сыну, была против брака своей дочери Лавинии и Энея, хотя, по всем предзнаменованиям, этот брак должен был состояться. Поскольку Амата уже относилась к Энею негативно, она стала прекрасным инструментом для Юноны, желавшей затеять войну между италийцами и троянскими пришельцами. Юнона сделала это, наслав на Амату фурию Алекто, чьим оружием была змея. Проникнув в тело Аматы, она напитала его ядом и разожгла ранее зародившуюся ненависть. Амата, обезумев, металась по городу, как вакханка, и призывала женщин Лаврента, столицы Лациума, присоединиться к ней. Позднее, в ходе конфликта между троянцами и латинянами, Амата убила себя, поверив, что ее любимец Турн погиб.

(См. также Алекто, Вакханки, Лавиния, Латин, Лациум, Рутулы, Турн, Фурии и Эней.)

Амимона – одна из пятидесяти печально известных мужеубийц, дочерей Даная, ливийского царя, бежавшего со своей родины в Аргос, который ему уступил тамошний правитель. В то время земли Аргоса страдали от засухи, поскольку бог Посейдон сердился, что покровительницей города была избрана Гера, и иссушил все источники. Данай отправил на поиски воды своих дочерей. Бродя по окрестностям, Амимона увидела оленя и метнула в него копье, но случайно попала в спящего сатира. Испуганный, но все равно похотливый сатир бросился за ней, но на помощь девушке пришел Посейдон, прогнавший сатира броском трезубца. Амимона после этого отдалась Посейдону, и в благодарность бог выдернул трезубец из земли, создав на этом месте исток реки, получившей название Амимона. Эта река также была известна как источник в Лерне, где позднее обитала ужасная гидра. От своего союза с Посейдоном Амимона родила Навплия, основавшего на Пелопоннесе город Навплию.

(См. также Аргос, Данаиды, Данай, Гера, Лерна, Лернейская гидра, Посейдон и Сатиры.)

Герой Амфиарай обладал даром пророчества и был потомком прорицателя Мелампа. Его отцом являлся, по разным версиям, либо царь Аркадии Оиклей, либо бог Аполлон. Амфиарай женился на Эрифиле, сестре Адраста, царя Аргоса. Все они – Амфиарай, Адраст и Эрифила – оказались роковым образом вовлечены в дела города Фивы. Вышло так, что Этеокл и Полиник, сыновья Эдипа, договорились править в Фивах поочередно, по году каждый. Этеокл, который должен был править первым, отказался вовремя уступить бразды правления брату. Соответственно, Полиник стал собирать армию, чтобы отвоевать царство. Амфиарай знал, что если они присоединятся к сыну Эдипа Полинику, то выживет только его зять Адраст. По этой причине Амфиарай отказался от участия в войне. Однако Полиник подкупил жену Амфиарая Эрифилу для того, чтобы она убедила мужа и брата выступить против Фив. В последовавшей за этим битве погибли и Этеокл, и Полиник, а также сам Амфиарай и пятеро других соратников Полиника (так называемые Семеро против Фив). Позднее уже сын Полиника подкупил Эрифилу, на этот раз – чтобы она уговорила своего сына Алкмеона присоединиться к войску, намеревавшемуся отомстить за смерть отцов.

(См. также Адраст, Алкмеон, Аполлон, Аргос, Аркадия, Гармония, Полиник, Фивы, Семеро против Фив, Эдип, Эрифила и Этеокл.)

Амфион и его брат-близнец Зет – дети фиванской царевны Антиопы, которая забеременела от Зевса. Чтобы скрыть свой грех, Антиопа бежала (по другим версиям – была увезена насильно) в Сикион, и вышла замуж за его правителя, Эпопея. Отец Антиопы Никтей покончил с собой, назначив наследником своего брата Лика. Перед смертью он наказал брату покарать Эпопея и Антиопу. Лик убил первого и поместил вторую в заточение, однако по дороге в Фивы она успела родить Амфиона и Зета. Лик бросил мальчиков на произвол судьбы, рассчитывая, что они погибнут. Но дети выжили: их спас и вырастил добрый пастух. Когда Антиопа смогла бежать из заточения, она воссоединилась со своими сыновьями, и те жестоко отомстили Лику и его жене Дирке. За дурное обращение с Антиопой они привязали Дирку к рогам быка, который и затаскал ее до смерти. Лик был свергнут с престола, и Фивами стали совместно править Амфион и Зет.

Амфион считался искусным музыкантом, которого научил играть на лире сам бог Гермес. Поэт Гесиод пишет, что стены Фив были возведены из камней, зачарованных его музыкой. Амфион женился на несчастной Ниобе, дочери лидийского царя Тантала. Когда Ниоба похвасталась, что она более плодовита чем богиня Лето, ее четырнадцать детей от Амфиона были умерщвлены детьми Лето Аполлоном и Артемидой. После этого Амфион либо убил себя, либо сошел с ума и напал на храм Аполлона, за что и был убит богом.

(См. также Антиопа, Аполлон, Артемида, Гермес, Дирка, Зевс, Зет, Лето, Лидия, Лик, Ниоба, Тантал и Фивы.)

Амфитрион – сын Алкея и внук героя Персея. Источники не сходятся в том, кто была мать Амфитриона: по Аполлодору, ею являлась либо Астидамия, дочь Пелопса; либо Лаонома, дочь Гунея; либо Иппонома, дочь Менекея; либо Лисидика, еще одна дочь Пелопса. Жена Амфитриона – Алкмена, дочь его дяди, микенского царя Электриона, который вверил Амфитриону и дочь, и свое царство в обмен на помощь в деле о похищении его стад. Амфитрион сумел выкупить и вернуть скот, но случайно убил Электриона дубинкой, брошенной во взбесившегося быка. Впоследствии это убийство было прощено Амфитриону, и Алкмена согласилась выйти за него замуж, если он отомстит за смерть ее братьев, лишенных жизни похитителями стад. Амфитрион отправился на их поиски и после ряда побед возвратился в Фивы. Но еще в его отсутствие Зевс в облике Амфитриона посетил Алкмену и переспал с ней. Когда прибыл сам Амфитрион, жена встретила его без особой радости. Он спросил, в чем дело, и получил обескураживающий ответ: он приходил к Алкмене еще предыдущей ночью. От прорицателя Тиресия Амфитрион узнал, что его обликом воспользовался Зевс. Алкмена родила двух мальчиков: Геракла, сына Зевса, который был старше на одну ночь, и Ификла, сына Амфитриона.

(См. также Алкей, Алкмена, Андромеда, Геракл, Зевс, Ификл, Микены, Пелопс, Персей, Тиресий, Фивы и Электрион.)

Анаксарета – девушка царских кровей, происходившая от Тевкра. Овидий рассказывает, что она упорно отвергала ухаживания юноши простого происхождения по имени Ифис. Отказ побудил его повеситься прямо на ее двери. Несчастная мать юноши кричала от отчаяния, моля богов об отмщении. В результате Анаксарету превратили в камень, когда она выглядывала из окна, чтобы посмотреть на похоронную процессию, сопровождавшую тело Ифиса.

(См. также Ифис.)

Андрогей – сын критского царя Миноса и его жены Пасифаи. Он был выдающимся атлетом, победившим всех соперников на Панафинейских играх (спортивных состязаниях, посвященных богине Афине). По Аполлодору, Андрогей погиб от рук одного из побежденных конкурентов, а вот Павсаний утверждает, что афиняне заставили его охотиться на смертоносного Марафонского быка, который убивал всех, кто к нему приближался, не сделав исключения и для Андрогея. Какой бы ни была причина смерти сына царя, Минос возложил ответственность за нее на жителей Афин, напал на них и потребовал отдавать ему семерых юношей и столько же девушек каждые девять лет, чтобы отправлять их на растерзание Минотавру.

(См. также Афины, Крит, Минос, Минотавр и Пасифая.)

Андромаха – дочь Ээтиона, царя города Фивы Плакийские. Она была супругой Гектора, сына царя Трои, и родила ему сына Астианакта. Поскольку отца и семерых братьев Андромахи убил Ахилл, Гектор остался единственным близким для нее человеком, и она умоляла мужа не рисковать своей жизнью в битвах с греками за Елену и вероломного Париса, приходившегося Гектору братом. После смерти Гектора, падения Трои и убийства Астианакта Андромаху взяли в плен и отдали в наложницы сыну Ахилла Неоптолему, от которого она родила троих сыновей. Из трагедии Еврипида мы узнаем, что жена Неоптолема Гермиона ревновала и даже покушалась на жизнь Андромахи. В конце концов Андромаху отдали в жены Елену, брату Гектора, и с ним она вернулась в Малую Азию.

(См. также Астианакт, Ахилл, Гектор, Гермиона, Елен, Неоптолем и Троя.)

Андромеда – дочь Кассиопеи и эфиопского царя Кефея. Если верить Аполлодору, Андромеда была прикована к скалистому утесу за хвастовство ее матери, которая утверждала, что она красивее нимф-нереид. А у Овидия и Гигиния говорится, что Кассиопея кичилась красотой дочери. За это Посейдон наслал на землю Эфиопии морское чудовище. Царь Кефей, посоветовавшись с оракулом Аммона, получил указание принести в жертву монстру собственную дочь, Андромеду. Скрепя сердце Кефей оставил дочь на берегу моря. Андромеда была помолвлена с братом отца Финеем, но тот не смог ее спасти. Однако, на ее счастье, мимо пролетал герой Персей с отрубленной головой Медузы в руке. Он увидел Андромеду и сразу влюбился в нее. Герой предложил Кефею избавить страну от чудовища в обмен на руку дочери, Персей согласился, убил монстра и объявил Андромеду своей невестой. Финей попытался напасть на героя, чтобы не допустить свадьбы, но тот поднял голову Медузы, и соперники превратились в камень. Андромеда отправилась с мужем в Грецию, где родила ему троих сыновей и троих дочерей. После смерти богиня Афина поместила Андромеду на небо в виде созвездия, носящего ее имя.

(См. также Аммон, Афина, Кассиопея, Кефей, Медуза, Нереиды, Персей, Финей и Эфиопия.)

Андромеда: царевна, дочь Кассиопеи и Кефея

Анкей – сын Ликурга, царя Аркадии. Он присоединился к Ясону в его экспедиции за золотым руном, несмотря на то что его дед Алей спрятал доспехи, в надежде предотвратить участие внука в этой затее. Также он был задействован в охоте на вепря, терзавшего Калидон. В ходе этой охоты Анкей и лишился жизни – его убил тот самый вепрь.

(См. также Аркадия, Калидон и Ясон.)

Антея – имя, которым Гомер называл Сфенебею, жену Прета, царя Тиринфа. Когда молодой Беллерофонт пришел в Тиринф, Антея влюбилась в него, но он отверг ее притязания. Рассерженная и жаждущая мести женщина обвинила героя в домогательствах и потребовала, чтобы муж наказал его. Прет отправил Беллерофонта за наказанием к Иобату, царю Ликии, и тот дал ему задание – убить Химеру, опустошавшую ликийские земли.

(См. также Беллерофонт, Ликия, Тиринф и Химера.)

Антигона – дочь Эдипа и его жены Иокасты. У нее была сестра Исмена и братья Этеокл и Полиник.

История Антигоны хорошо известна по греческим трагедиям. Царь Эдип, узнав, что он непреднамеренно стал мужем собственной матери и убил своего отца, ослепил себя и покинул город Фивы как преступный изгнанник. В сопровождении Антигоны он странствовал по Греции. Когда они вдвоем прибыли в священную рощу в Колоне (в Аттике, на территории Афин), Эдипа приютил афинский царь Тесей, и Колон стал его последним пристанищем. Антигона же вернулась в Фивы. Когда Эдип ушел оттуда, ее братья решили поделить управление и царствовать поочередно по одному году. Этеокл первым взошел на престол, но передавать его в срок отказался. Это заставило Полиника обратиться за помощью к царю Аргоса Адрасту, в результате чего был организован военный поход под предводительством семерых вождей, так называемых Семерых против Фив. Нападающие были разбиты, причем в бою погибли и Этеокл, и Полиник. Правителем Фив стал брат царицы Иокасты Креонт, который объявил, что Полиник, как враг государства, не будет погребен. Этеокл же получил все погребальные почести как защитник города. Антигона проигнорировала указ Креонта, несмотря на угрозу побиения камнями, так как чувствовала, что обязана соблюсти божественный закон: мертвый должен быть похоронен, а иначе его душа не сможет обрести покой. Ее застали за ритуальным посыпанием тела брата землей и заточили в пещеру. Сын Креонта, Гемон, с которым Антигона была обручена, не смог этому помешать. Оказавшись в заточении, Антигона повесилась, а Гемон, узнав о ее смерти, бросился на меч. Весть о трагедии достигла Эвридики, жены Креонта: мать Гемона тоже покончила с собой. Из-за своего неразумного упрямства Креонт остался в одиночестве.

(См. также Адраст, Аргос, Афины, Колон, Креонт, Гемон, Исмена, Иокаста, Полиник, Семеро против Фив, Тесей, Фивы, Эвридика [героиня] и Эдип.)

В «Илиаде» и «Одиссее» Гомер называет Антилоха старшим сыном мудрого Нестора, царя Пилоса. Антилох сопровождал своего отца на Троянской войне и храбро там сражался. Именно он принес Ахиллу ужасную весть о смерти его любимого друга Патрокла. Во время погребальных состязаний он прибег к хитрости, чтобы получить второй приз, но позже признался и предложил вернуть награду. Антилох погиб, защищая своего отца, и был похоронен рядом с Ахиллом и Патроклом.

(См. также Ахилл, Нестор, Патрокл, Пилос и Троя.)

Антиной, чье имя переводится как «неразумный», был одним из самых крикливых и мерзких мужчин, добивавшихся руки царицы Итаки Пенелопы. Они считали Одиссея погибшим на Троянской войне. Пока женихи ждали решения Пенелопы, которая делала все возможное, чтобы его избежать, они продолжали объедать и разорять ее и ее сына Телемаха. Антиной затеял заговор с целью убийства Телемаха, а в Одиссея, вернувшегося в свой дом под видом бедного странника, бросил скамейкой для ног. Все это привело к тому, что он вполне заслуженно первым пал от руки Одиссея.

(См. также Итака, Одиссей, Пенелопа, Телемах и Троя.)

Известны две значимые героини с именем Антиопа. Одна была дочерью фиванского царя Никтея. По некоторым версиям, эта Антиопа попалась на попалась на глаза гулящему Зевсу и забеременела от него, принявшего облик сатира. Чтобы скрыть свой позор от отца, Антиопа бежала в Сикион и вышла замуж за тамошнего царя Эпопея. Согласно альтернативной версии, Эпопей похитил и оплодотворил Антиопу, чем навлек на себя гнев ее отца. Так или иначе, Никтей приказал своему брату Лику, который был его преемником на фиванском троне, отомстить за нанесенное ему оскорбление, подвергнув наказанию и Эпопея, и Антиопу. Лик убил Эпопея и захватил Антиопу. Как пишет Аполлодор, Антиопа родила мальчиков-близнецов, Зета и Амфиона, на пути в Фивы, и Лик бросил их на погибель подле горы Киферон. Там их нашел и воспитал пастух. В Фивах Антиопу посадили под замок, а жена Лика Дирка очень плохо с ней обращалась. Через какое-то время Антиопа сумела бежать, отправилась в горы и оказалась в хижине пастуха. Там женщина обнаружила своих сыновей – пастух открыл им, что это их мать. Юноши убили Лика (или лишили его престола) и придумали ужасное наказание для Дирки: привязали ее к быку и тот затаскал ее до смерти.

Другая Антиопа – царица амазонок. Антиопу (или, по иным источникам, Ипполиту) похитил герой Тесей. Он увез ее в Афины, где она стала матерью Ипполита, к которому Федра, еще одна жена Тесея, воспылала трагической страстью.

(См. также Амазонки, Амфион, Афины, Дирка, Зевс, Зет, Ипполит, Ипполита, Киферон [гора], Сатиры, Тесей, Федра и Фивы.)

Анхис – сын Каписа, одного из ранних правителей Трои, ведущего свой род от Троса. Матерью Анхиса считалась либо Гиеромнема, дочь речного бога Симоиса, либо Фемиста, дочь троянского царя Ила и сестра Лаомедонта, будущего правителя Трои. Таким образом, Анхис происходил от основателей Трои.

Из гомеровского гимна Афродите мы узнаем, что богиня влюбилась в юного и прекрасного Анхиса, когда он пас стада коров на горе Ида. Любовь к человеку была местью Зевса за насмешки Афродиты и других богов над его амурными похождениями со смертными.

Афродита пришла к Анхису, изменив внешность и представившись дочерью фригийского царя Отрея, посланной ему в невесты богом Гермесом. И хотя ослепительная красота Афродиты заставила Анхиса задуматься, не богиня ли перед ним, он поверил в рассказанную историю и благополучно отправился с «невестой» в постель. Однако на следующее утро Афродита предстала перед юношей в своем божественном обличье и сообщила, что у нее будет от него ребенок. Она объяснила, что их сына Энея воспитают горные нимфы, а затем она сама доставит его к отцу. Энею, сказала она, суждено стать царем. Анхис должен был привезти его в Трою, но никому не рассказывать, кто его мать. Гигиний пишет, что Анхис в состоянии опьянения открыл эту тайну и был сражен за это молнией Зевса. Эта версия его смерти, впрочем, не совпадает с более известной, изложенной в «Энеиде» Вергилия: когда Трою, наконец-то взятую греками, охватил огонь, Эней с трудом убедил своего отца покинуть город вместе с ним. Эней посадил старика отца, державшего в руках фигурки богов, к себе на плечи, сына взял на руки и бежал из пылающей Трои. Его жена Креуса следовала за ним. Поступив таким образом, Эней стал эталоном сыновней любви. Вместе с Анхисом и другими беженцами Эней сел на корабль и отправился на поиски исторической родины троянцев, которой в конце концов оказалась Италия. В пути Анхис умер от старости. Произошло это на Сицилии. Однако даже после смерти он продолжал наставлять и направлять своего сына: Анхис явился ему во сне и убедил оставить на острове спутников, которые были слишком измождены и не могли следовать дальше. Когда состоялось знаменитое посещение Энеем Царства мертвых в сопровождении Кумской сивиллы – он навестил отца в Элизиуме. Там Анхис открыл ему полную картину будущего: поведал о потомках Энея и славе, которая ждет Рим.

(См. также Афродита, Гермес, Зевс, Ида [гора], Креуса, Кумская сивилла, Кумы, Сицилия, Трос, Троя, Троянцы, Фригия, Царство мертвых, Элизиум и Эней.)

Апсирт – сын Ээта, царя Колхиды, и брат (или сводный брат) Медеи. Сюжеты, в которых фигурирует Апсирт, связаны в основном с его смертью, причем в различных вариациях. По Аполлонию Родосскому, Апсирт возглавил преследование Ясона колхами, когда тот отправился домой в Фессалию с золотым руном и Медеей на борту. Медея и Ясон придумали хитрость, чтобы заманить Апсирта в ловушку и убить его. Медея попросила брата о тайной встрече в храме Артемиды, солгав в своем послании, что собирается похитить руно и вернуться в Колхиду. Апсирт пришел в храм, где и был подкараулен и убит Ясоном, который затем спрятал мертвое тело. А вот Гигиний пишет, что Ээт преследовал Медею и Ясона, и, когда Медея увидела, что корабль отца приближается, она сама убила брата, расчленила его тело и бросила куски в море. Это положило конец погоне Ээта – он остановился, чтоб собрать останки сына и похоронить их.

(См. также Аргонавты, Артемида, Колхида, Медея, Фессалия, Ээт и Ясон.)

Римский поэт Овидий описывает Арахну как молодую женщину обычного происхождения, в совершенстве владевшую ткацким мастерством. Она жила в деревне Гипепы в Лидии. Ее отцом был скромный красильщик шерсти, а мать умерла. Несмотря на свое низкое социальное положение, Арахна прославилась в городах Лидии благодаря своему невероятному умению прясть и ткать шерсть. Даже местные нимфы приходили подивиться на нее. Хотя прядение и ткачество были ремеслами Минервы, Арахна не признавала богиню своей наставницей. Мало того, она заявила, что с радостью вызовет богиню на ткацкое состязание. Минерва не могла стерпеть такую наглость, явилась Арахне в облике старушки и попыталась предостеречь ее от столь неуважительного отношения к богам. Арахна не унялась, и тогда Минерва открылась ей во всей своей божественности. Состязание состоялось. Минерва выткала на полотне сцену своей победы над Нептуном в состязании за покровительство Афинам, когда она даровала городу оливковое дерево. Чтобы предостеречь Арахну, богиня также изобразила множество смертных, которые бросали вызов богам и были за это жестоко наказаны. Арахна, в свою очередь, выткала рисунки, изображающие злодеяния богов, бросив тем самым двойной вызов Минерве. На них был Юпитер, принимающий облик быка, чтобы соблазнить Европу; лебедя, чтобы добиться Леды; мужа Алкмены, чтобы лечь с ней в постель; золотого дождя, чтобы проникнуть в узилище Данаи. Не был обойден вниманием ткачихи и Нептун. Он был изображен в виде дельфина, преследующего Меланфо; птицы, подбирающейся к Медузе; овна, реки и жеребца, соблазняющих других дев. Нашлось на тканых картинах Арахны место и для Аполлона, Вакха и Сатурна с их постыдным поведением. Работа Арахны была совершенна, безупречна даже в глазах Минервы. И столь велик был гнев богини, что она разорвала полотно на куски и била Арахну по голове до тех пор, пока та в отчаянии не решила повеситься. Девушка сделала это, но осталась жива: богиня сохранила ей жизнь в облике паука, уродливого, но вечно прядущего.

(См. также Алкмена, Аполлон, Афины, Вакх, Даная, Леда, Лидия, Медуза, Минерва, Нептун, Эгина и Юпитер.)

Аргонавты – команда героев, сопровождавших Ясона в путешествии за золотым руном. Их корабль назывался «Арго», и он, по некоторым версиям, являлся первым кораблем в истории, а по другим – самым большим и волшебным кораблем, так как мог говорить. Аполлоний Родосский в своей «Аргонавтике» перечисляет аргонавтов. Среди них были Орфей, Теламон, Адмет, Пелей, Геракл, Гилас, Кастор и Поллукс, Мелеагр, Зет и Калаид и другие.

(См. также Адмет, Геракл, Гилас, Зет, Кастор, Мелеагр, Орфей, Теламон и Ясон.)

Имя Арета означает «добродетельная», его носила царица феаков, супруга Алкиноя. Ее дочь Навсикая помогала потерпевшему кораблекрушение Одиссею, когда того вынесло на берег острова Схерия, землю феаков. Девушка показала герою дорогу ко дворцу родителей. Также она посоветовала Одиссею, придя во дворец, сперва обратиться к Арете, а не к ее супругу, что говорит о влиятельности царицы. В другом мифе Арета настаивает на защите феаками Ясона и Медеи, когда те, преследуемые колхами, прибыли на Схерию с золотым руном.

(См. также Алкиной, Колхида, Медея, Навсикая, Одиссей, Схерия, Феаки и Ясон.)

Ариадна – дочь критского царя Миноса и его жены Пасифаи. Ариадна влюбилась в афинского героя Тесея, когда тот прибыл на остров вместе с другими тринадцатью юношами и девушками – всех их должны были отдать на растерзание сводному брату Ариадны Минотавру. Тесей собирался предпринять попытку убить Минотавра, запертого в лабиринте. Ариадна, желая помочь предмету своих воздыханий, дала ему моток ниток, чтобы он разматывал их, продвигаясь по лабиринту. Тесей сумел и убить Минотавра, и выбраться из лабиринта при помощи размотанной нити. За помощь в столь трудном деле Тесей согласился взять Ариадну с собой в Грецию, но в итоге этого не произошло. По некоторым версиям, Тесей бросил Ариадну на острове Диа (современный Наксос), где ее нашел бог Дионис и сделал своей невестой. А Диодор Сицилийский пишет, что бог уже преследовал Ариадну, когда Тесей высадил ее на острове. После смерти Дионис перенес ее на небо, где она стала созвездием Северной Короны.

Плутарх в биографии Тесея отмечает, что о судьбе Ариадны было множество противоречивых историй. Среди них следующие: Ариадна повесилась, поскольку ее отверг Тесей; ее привезли на Наксос моряки, и она поселилась там с жрецом Диониса; Тесей отверг ее, потому что любил другую женщину; у нее было несколько сыновей от Тесея.

Ариадне поклонялись на островах Наксос и Кипр, где, по разным преданиям, находилось ее захоронение.

(См. также Афины, Дионис, Кипр, Крит, Минос, Минотавр, Наксос, Пасифая и Тесей.)

Аримаспы – мифическая группа одноглазых людей, которые, согласно греческому историку Геродоту, обитали на крайнем севере, за исседонами (народ, живший в Центральной Азии), возле земли грифонов, чье золото они постоянно пытались похитить.

(См. также Грифоны.)

Знаменитый поэт Арион с Лесбоса был историческим персонажем, часть жизни которого была мифологизирована. Греческий историк Геродот называет Ариона (жившего в конце VII в. до н. э.) первым человеком, который сочинил дифирамб (гимн богу Дионису), дал ему название и исполнил его в Коринфе. Поскольку дифирамб, согласно Аристотелю, был вероятным предшественником драматических представлений, творчество Ариона было значимо и для развития театра. Геродот сообщает, что Арион провел большую часть своей жизни при дворе тирана Периандра в Коринфе, но в какой-то момент отправился в Италию и на Сицилию, где заработал своими представлениями много денег. Полностью доверяя коринфским морякам, поэт решил вернуться домой на коринфском судне. Однако экипаж судна знал о его богатствах и пассажиру приказал либо убить себя, либо выпрыгнуть за борт. Арион соответствующим образом оделся для исполнения своей последней песни и прыгнул в море с лютней в руке. Ему на помощь пришли дельфины – они доставили Ариона на сушу. О своем приключении он рассказал Периандру, который приказал казнить весь экипаж корабля. Гигиний добавляет, что игра Ариона на кифаре так впечатлила Аполлона, что он поместил его с дельфином среди звезд.

(См. также Аполлон, Дионис и Коринф.)

Аркас – сын Зевса и Каллисто, дочери аркадского царя Ликаона. Аркаса вырастила Майя, мать бога Гермеса, так как его родную мать ревнивая Гера превратила в медведицу. Когда Аркас вернулся ко двору своего деда, Ликаон разрезал его на куски, приготовил из них жаркое и подал его Зевсу, инкогнито посетившему Аркадию. Ликаон был наказан за свое варварство – его превратили в волка, а Аркаса вернули к жизни. Писатель-путешественник Павсаний пишет, что, когда Аркас унаследовал аркадский трон, он ввел выращивание злаков, которому его научил культурный герой (носитель цивилизации и культуры) Триптолем, и научил подданных печь хлеб и ткать полотно. Именно в его честь Аркадия получила свое название. До этого она именовалась Пеласгией, а ее жители – пеласгами.

Когда Аркас по несчастливой случайности чуть не убил на охоте свою мать, на помощь пришел Зевс и превратил их обоих в созвездия Большой и Малой Медведицы.

(См. также Аркадия, Гера, Гермес, Зевс, Каллисто, Ликаон, Майя, Пеласг и Триптолем.)

Аррунт – этрусский воин, упоминаемый в «Энеиде» Вергилия. Он был виновен в безвременной смерти Камиллы, благородной и умелой охотницы. Камилла участвовала в организации вооруженного сопротивления италийцев прибытию в Италию троянца Энея и его предполагаемой женитьбе на Лавинии, дочери царя Лациума.

(См. также Камилла, Лавиния, Лациум, Троя, Эней и Этрурия.)

Арсиноя – дочь Левкиппа, которую в некоторых источниках называют матерью бога врачевания Асклепия, сына Аполлона. Однако в большинстве источников указывается, что Асклепий рождается у Корониды.

(См. также Аполлон, Асклепий, Коронида и Левкипп.)

Асканий – сын Энея от его троянской жены Креусы. В «Энеиде» Вергилия он известен как Ил (от «Илион», другого названия Трои). Так его звали, пока Троя не потерпела поражение. После падения города его стали называть Юлом, именем, подчеркивающим его роль как основателя династии Юлиев, давшей Риму Юлия Цезаря и императора Августа. Асканий сопровождал своего отца на пути из Трои в Италию. Там он стал виновником начала вражды между латинянами и недавно прибывшими троянцами, так как убил ручного оленя Сильвии, дочери Тирра, главного пастуха царя Латина. После разрешения конфликта Асканию было суждено править Лавинием тридцать лет, а затем основать Альба Лонгу как столицу, где его потомки будут править триста лет, вплоть до основания Рима Ромулом и Ремом.

(См. также Илион, Креуса, Латин, Лациум, Рем, Рим, Ромул, Троя, Эней и Юл.)

Асклепий (или Эскулап) – сын Аполлона и герой-целитель, впоследствии обожествленный и потому более известный как бог врачевания и медицины.

(См. также Аполлон и Асклепий [бог].)

Астианакт, чье имя означает «владыка города», – сын Гектора, храброго защитника Трои, и его жены Андромахи. Гектор называл его Скамандрием (по названию троянской реки Скамандр). В «Илиаде» Гомера Астианакт фигурирует еще ребенком, о судьбе которого в случае гибели его отца в бою обоснованно тревожится Андромаха. Более поздние авторы описывают смерть Астианакта от рук греков. Согласно основной версии, ребенок был сброшен со стен Трои Одиссеем или другим греком с целью не допустить выживания ни одного из потомков Приама.

(См. также Андромаха, Гектор, Одиссей, Приам, Скамандр [река] и Троя.)

Аталанта была умелой и чрезвычайно быстроногой охотницей. Ее отцом называют либо беотийского царя Схенея (так говорится в произведениях Овидия, Стация, Павсания и Теокрита), либо Иаса, царя Аркадии, женой которого была Климена, дочь Миния, предка минийцев (этого мнения придерживаются Каллимах, Проперций и Аполлодор). Сразу после рождения Аталанту отнесли в лес и бросили там, потому что ее отец не хотел иметь дочь. По воле богини Артемиды девочку приняла и выкармливала добрая медведица, а потом взяли на воспитание местные охотники. Артемида со своей стороны снабдила Аталанту охотничьими умениями.

Поэт Аполлоний Родосский сообщает, что повзрослевшая Аталанта пожелала присоединиться к Ясону в его опасной экспедиции за золотым руном, но тот не позволил ей этого сделать, так как питал к ней нежные чувства.

Однако Аталанта присоединилась к Мелеагру, сыну калидонского царя Ойнея и Алфеи, для участия в охоте на ужасного вепря, которого Артемида послала опустошать окрестности. Богиня была сердита на Ойнея, который, будучи благочестивым человеком, каким-то образом забыл о ней, принося жертвы богам за первый урожай. Все сильнейшие и храбрейшие мужчины собрались на эту охоту, но первую рану зверю нанесла именно Аталанта, позволившая затем Мелеагру завершить начатое ею. В знак признания ее заслуги Мелеагр вручил девушке голову вепря в качестве трофея, чем вызвал возмущение братьев своей матери. Последовала жестокая схватка, в ходе которой исполнилось пророчество о смерти Мелеагра.

Аталанта желала оставаться охотницей, незамужней и девственной, как богиня Артемида, тем не менее ее домогалось множество мужчин. Уступив мольбам своего отца, Аталанта согласилась подумать о браке и заявила, что выйдет за того, кто ее перегонит. Многие безуспешно пытались получить ее руку, а за проигрыш в состязании платили своими жизнями. Но один бесстрашный человек все же выиграл. Овидий говорит, что это был Иппоменей, правнук Посейдона, хотя Павсаний и другие считают, что это был Меланион. Как бы то ни было, юноша обратился за помощью к Афродите, и она откликнулась, дав ему три золотых яблока из своего святилища на острове Кипр. Состязание в беге началось, и Иппоменей (или Меланион) стал бросать одно яблоко за другим прямо на обочину дороги, по которой бежали соревнующиеся. Аталанта не могла устоять и поднимала яблоки, что позволило ее сопернику выиграть гонку, а значит, и стать ее женихом. Аталанта полюбила своего супруга, но счастье пары было недолгим. Радуясь победе, Иппоменей (Меланион) забыл поблагодарить Афродиту. Рассерженная богиня ввергла его в любовное исступление, и в результате молодые осквернили своим совокуплением храм богини Кибелы. За это Кибела наказала их, превратив в львов, которых запрягла в свою колесницу.

(См. также Алфея, Аркадия, Артемида, Афродита, Беотия, Иппоменей, Калидон, Кибела, Кипр, Климена, Меланион, Мелеагр, Миний, Ойней, Посейдон, Схеней и Ясон.)

Атрей – сын Пелопса, царя Писы, и Гипподамии. Он, его братья и сестры и его потомки страдали от последствий проклятия, наложенного на Пелопса за его вероломство. По просьбе матери Атрей и его брат Фиест убили своего сводного брата Хрисиппа и за это были изгнаны из Писы. Атрей женился на дочери критского царя Аэропе, и у них родились сыновья Агамемнон и Менелай, будущие цари Микен и Спарты соответственно. Жена Атрея Аэропа воспылала страстью к Фиесту, либо он сам соблазнил ее. Так или иначе, когда шел спор за престол в Микенах, она предала своего мужа.

Согласно Аполлодору, у Атрея была златорунная овца, которую он должен был принести в жертву Артемиде, но вместо этого оставил себе. С помощью Аэропы Фиест выкрал овцу, убил ее, снял с нее шкуру и предложил избрать микенским царем обладателя этого руна. Атрей согласился и только тогда с удивлением обнаружил, что овца ему больше не принадлежит. Возмущенный Атрей потребовал пересмотреть принятое решение и завладел престолом на основании того, что сумел, при помощи Зевса, повернуть солнце вспять. После этого Атрей принял меры, чтобы наказать Фиеста за связь с Аэропой, и, накормив его жарким из его собственных детей, изгнал из города.

Находясь в изгнании, Фиест стал отцом ребенка собственной дочери Пелопии. Дело в том, что он узнал от оракула, что именно так сможет отомстить своему брату, поскольку Эгисф, плод этого союза, вырастет и непременно убьет Атрея.

Фиест действительно через некоторое время сменил Атрея на троне, но затем вновь был изгнан из Микен сыновьями Атрея Агамемноном и Менелаем. Агамемнон, старший из братьев, стал царем, но тоже был убит, как того требовало проклятие рода Пелопидов.

(См. также Агамемнон, Артемида, Аэропа, Гипподамия, Зевс, Менелай, Микены, Пелопс и Фиест.)

Афамант – царь Орхомена в Беотии. Его женами были последовательно Нефела, дочь фиванского царя Кадма Ино и дочь фессалийского царя Гипсея Фемисто. Многочисленные проблемы Афаманта начались с его женитьбы на Ино, которая ревновала его к Фриксу и Гелле, детям от первой жены, Нефелы. Ино разработала план убийства детей, но они избежали ее коварства благодаря златорунному овну, который доставил Фрикса в безопасное место. Гелла не смогла удержаться на овне и упала в морские волны.

Позднее Зевс поручил Афаманту и Ино воспитывать Диониса, но рассерженная Гера наслала на них безумие. Афамант непреднамеренно убил своего сына Леарха, приняв его за оленя (или за льва), а Ино бросила своего сына Меликерта в кипящий котел или, по другой версии, прыгнула с ним на руках в Саронический залив, где они погибли, но затем возродились в виде морских божеств Левкофеи и Палемона.

(См. также Беотия, Гелла, Гера, Дионис, Зевс, Ино, Левкофея, Нефела, Фессалия и Фрикс.)

Ахат фигурирует в поэме римского поэта Вергилия «Энеида» как самый верный товарищ Энея в его странствиях на пути из Трои в Италию.

(См. также Троя и Эней.)

Гомер называет всех греков ахейцами (от Ахея), эллинами (от Эллада) или аргивцами (от Аргос). Вообще-то Ахея – это только северное побережье Пелопоннеса, а ахейцы ведут свое происхождение от Ксуфа, сына Эллина и Креусы, дочери афинского царя Эрехтея. От Ксуфа идет две ветви ахейцев: одна – в Фессалии, где воцарился сын Ксуфа Ахей, другая – на Пелопоннесе, куда эмигрировали сыновья Ахея, осевшие в северной части полуострова, именуемой собственно Ахеей.

(См. также Аргос, Афины, Креуса, Ксуф, Эллин и Эрехтей.)

Ахилл – лучший воин греков во время Троянской войны. Сын Пелея, царя Фтии в Фессалии, и морской богини Фетиды. Когда Ахилл был ребенком, мать приняла меры, чтобы сделать его бессмертным, но не преуспела в этом. По одной версии, Фетида по ночам помещала сына в огонь, а днем умащала его тело амброзией. Пелей, увидев Ахилла в огне, испугался за него и прервал это действо. По другой версии, мать окунала ребенка в воды реки Стикс, но при этом держала за пятку, в результате чего это место осталось уязвимым, так называемой «ахиллесовой пятой».

Будучи ребенком, Ахилл находился на воспитании и обучении у кентавра Хирона, а позднее, уже снова во Фтии, его наставником стал Патрокл, впоследствии – самый преданный товарищ героя и его оруженосец.

Когда мать узнала, что Ахиллу суждено закончить свою жизнь в Трое, она, надеясь как-то избежать его участия в войне, отослала сына ко двору Ликомеда, на остров Скирос, где он скрывался среди царских дочерей переодетым в девушку. Одна из них, Деидамия, родила от него сына Неоптолема, который в конце концов тоже присоединился к битве у стен Трои. Убежище Ахилла на Скиросе нашел Одиссей, отправленный греками на поиски сына Фетиды. Умный Одиссей прибег к хитрости, чтобы заставить Ахилла открыться: он разложил подарки для девушек – драгоценности и другие женские «штучки», – но среди них поместил меч и щит. Когда прозвучала труба, сигнал тревоги, Ахилл схватил оружие, тем самым выдав себя.

Из «Илиады» Гомера мы узнаем, что после прибытия к стенам Трои Ахилл, предводитель мирмидонян, и другие греки совершили ряд вылазок в окрестностях Трои. Во время одной из них Ахилл пленил Брисеиду, убив ее мужа, братьев и родителей, и сделал ее своей наложницей. Он считал Брисеиду своим трофеем и символом собственной храбрости, поэтому, когда предводитель всего греческого войска Агамемнон забрал ее себе, Ахилл отказался участвовать в военных действиях. Вследствие этого жестокого удара, нанесенного по самолюбию Ахилла, греческие силы стали уступать троянцам. И неудивительно, ведь Ахилл попросил об этом свою мать. Греки попытались уговорить Ахилла вернуться в свои ряды, а Агамемнон попытался задобрить его богатыми дарами, но тот остался непоколебим в своем решении. Лишь когда его верного Патрокла убил троянский герой Гектор, Ахилл вновь включился в военные действия. Его мотивацией была жажда мщения, а не победа греков. Ахилл смог убить Гектора, после чего снял с него доспехи и позволил грекам надругаться над его телом. Охваченный нечеловеческой яростью, Ахилл привязал тело Гектора к своей колеснице и волочил его по земле вокруг стен Трои двенадцать дней, пока не вмешались боги. Фетиду призвали убедить Ахилла в том, что нужно позволить царю Приаму выкупить тело его сына Гектора. Приам смело явился в шатер Ахилла. Оказавшись лицом к лицу с Приамом, Ахилл вспомнил собственного отца, горе их объединило, и к герою вернулась человечность. После смерти Гектора Ахилл бился у стен Трои с царицей амазонок Пенфесилеей и трагическим образом влюбился в нее в тот самый момент, когда она уже была им же самим смертельно ранена. Погиб на Троянской войне и сам Ахилл. Его убил похититель Елены Парис: его стрела поразила Ахилла в единственное уязвимое место – в пятку. Тело Ахилла было вынесено с поля боя величайшим из двух Аяксов, который затем вступил с Одиссеем в соперничество за вожделенные доспехи погибшего, изготовленные богом Гефестом. Достались они Одиссею, а Аякс совершил самоубийство. После похорон Ахилла его призрак появился над гробницей и потребовал принести в жертву дочь троянского царя Поликсену.

(См. также Агамемнон, Амазонки, Аякс (Великий), Брисеида, Гектор, Гефест, Деидамия, Елена, Зевс, Кентавры, Ликомед, Мирмидоняне, Неоптолем, Одиссей, Парис, Патрокл, Пелей, Пенфесилея, Поликсена, Приам, Скирос, Стикс [река], Троя, Фессалия, Фетида и Хирон.)

Ацис – прекрасный сын лесного божества Фавна и неизвестной по другим мифам нимфы Симетиды. В него влюбилась нереида Галатея, когда ему было всего шестнадцать. В то же самое время к Галатее воспылал страстью циклоп Полифем, которого она ненавидела столь же сильно, сколь сильно любила Ациса. В припадке ревности Полифем придавил Ациса огромным валуном. В ответ на мольбы Галатеи о спасении возлюбленного в земле открылась расщелина, показав Ациса в его новом облике: юноша возродился в виде зеленовато-голубого речного бога одноименной реки.

(См. также Галатея, Нереиды, Полифем, Фавн и Циклопы.)

Меропа, дочь Энопиона, царя Коринфа, и его жены Гелики, изначально была также известна как Аэро. Меропу знают в основном по преследованию ее Орионом, в результате которого он ослеп.

(См. также Коринф, Меропа [героиня] и Орион.)

Аэропа – дочь критского царя Катрея. Ему была предсказана смерть от рук ребенка дочери или, в другом варианте, от рук одной из дочерей – Аэропы или ее сестры. Катрей отослал Аэропу к Навплию, царю Навплии, чтобы он ее убил или продал. Избежав и смерти, и рабства, Аэропа вышла замуж за микенского царя Атрея, от которого у нее родились герои Агамемнон и Менелай.

(См. также Агамемнон, Атрей, Крит, Менелай и Микены.)

Аякс, также именуемый Аяксом Великим или Аяксом Теламонидом, был сыном Теламона, царя острова Саламин, и Перибеи (или Эрибеи). Назвали Аякса в честь орла (по-гречески «айетос»), появившегося, по Аполлодору, когда Геракл молился о том, чтобы боги послали Теламону сына в награду за помощь в победе над троянским царем Лаомедонтом.

Будучи одним из поклонников Елены, Аякс счел своим долгом повести двенадцать кораблей с воинами с Саламина к Трое. Он был вторым после Ахилла, лучшего воина среди греков, причем обладал самым высоким ростом. В «Илиаде» Гомера Аякс – умело обороняющийся боец с «башенным» щитом. Он доблестно сражается, часто бок о бок с Аяксом Меньшим, сыном Оилея. В ходе той войны Аякс единственный раз встретился в поединке с Гектором и ранил его. Но с наступлением темноты герои разошлись, объявив перемирие и обменявшись дарами дружбы, как того пожелали боги. Впоследствии именно Аякс защитил тело Патрокла, друга Ахилла, от поругания троянцами, а затем принес тело и самого великого Ахилла с поля боя. Будучи лучшими из выживших греческих воинов, Аякс и Одиссей были достойны получить доспехи Ахилла. Но все-таки победил в этом споре Одиссей – либо по жребию, либо как человек, внесший самый весомый вклад в победу над троянцами. После этого поражения Аякс, которым по воле Афины овладело безумие, напал на скот, угнанный из Трои, приняв животных за греческих воинов. Когда разум вернулся к герою, ему стало так стыдно, что он закололся собственным мечом.

(См. также Афина, Ахилл, Аякс Меньший, Гектор, Геракл, Елена, Лаомедонт, Одиссей, Патрокл, Саламин и Троя.)

Так называемый Аякс Меньший храбро сражался у стен Трои вместе с Аяксом Теламонидом. Об этом мы узнаем из «Илиады» Гомера, где они оба именуются Аяксами. Меньший Аякс – сын Оилея, царя Локриды, что в Центральной Греции. Он пришел в Трою с отрядом локров. В мифологии более известен за свои дурные поступки и последующие наказания за них, нежели за героизм. Когда после падения Трои дочь царя Приама Кассандра укрылась в храме Афины, Аякс выволок ее наружу, тем самым совершив святотатство, нарушив права молящихся богам. Относительно постигшего его наказания есть разные версии. Из трагедии Еврипида «Троянки» мы узнаем, что по просьбе Афины Зевс и Посейдон почти полностью уничтожили войско греков на море, не дав большинству мужчин вернуться домой. Таким образом за грех Аякса пострадала целая армия. Гомер добавляет, что Посейдон повел корабль Аякса на скалы, но спас героя от утопления. Возможно, он и остался бы жив, если бы не стал похваляться, что спасся вопреки гневу богов. За этот новый вызов Посейдон расколол скалу, на которой стоял Аякс, своим трезубцем, и тот вместе с ней упал в море.

(См. также Афина, Аякс Великий, Зевс, Кассандра, Посейдон, Приам, Теламон и Троя.)

Историю Бавкиды («заботливой») и ее супруга Филемона («дружелюбного»), пожилых фригийских крестьян, рассказывает римский поэт Овидий. Случилось так, что их деревню под видом смертных посетили Юпитер и Меркурий. Уставшие с дороги боги постучались во множество домов в надежде, что им предложат передохнуть и освежиться. Все двери были заперты, кроме одной – двери дома Филемона и Бавкиды. Они были гостеприимны настолько, насколько позволяли их скромные возможности: богам были предложены грубая скамья, покрытая домотканым ковром, едва теплящийся очаг, кусок копченого мяса, набитый травой матрас, а также оливки, вишни, сыр, яблоки, виноград и вино. По воле богов сосуд с вином чудесным образом наполнялся всякий раз, когда его опустошали. Когда крестьяне предложили своего единственного гуся, боги не позволили им забить птицу и открылись гостеприимным хозяевам. Бавкиде и Филемону было велено отправиться на вершину ближайшего холма, а всю деревню с ее обитателями затопило в наказание за их черствость. Хижина Бавкиды и Филемона осталась нетронутой водами и превратилась в храм. Когда супругов спросили, чего бы они хотели больше всего на свете, они ответили, что хотели бы провести остаток своих дней как жрецы и хранители храма. Кроме того, они попросили позволить им умереть в один день. Так все и случилось. Они верно служили богам до конца жизни, а когда достигли преклонного возраста, превратились в дуб и липу, стоящие рядом друг с другом.

(См. также Меркурий, Фригия и Юпитер.)

Батт – бедный пастух, слуга богатого человека. У Овидия он фигурирует как свидетель похищения Меркурием коров Аполлона. За взятку он обещал никому не рассказывать об увиденном. Чтобы испытать его, Меркурий замаскировался и предложил большее вознаграждение за информацию. Батт не смог устоять перед этим предложением, за что был немедленно превращен богом в камень. Отсюда пошло выражение «пробный камень» как мера или критерий при вынесении суждения.

(См. также Аполлон и Меркурий.)

Бел – легендарный царь Египта. Согласно Аполлодору, Бел был сыном Посейдона и Ливии, дочери Эпафа и Мемфиды. Его брат-близнец Агенор стал царем Финикии. Бел остался в Египте, стал правителем страны и женился на Анхиное, дочери Нила. У них родилось двое сыновей – Эгипт и Данай. Бел поручил правление Ливией Данаю, а Аравией – Эгипту. Эгипт стал отцом пятидесяти сыновей, а Данай – пятидесяти дочерей. Когда Эгипт предложил женить сыновей на дочерях Даная, последний сначала сбежал вместе с дочерьми в Аргос, заподозрив, что брат таким образом желает захватить его царство, но в конце концов согласился на этот союз. Только вот дочерям он приказал убить своих мужей в первую брачную ночь. В результате они стали печально известными жительницами Царства мертвых.

Считалось, что карфагенская царица Дидона, а также персидские цари ведут свое происхождение от Бела.

(См. также Данаиды, Данай, Дидона, Карфаген, Посейдон, Эгипт и Эпаф.)

Герой Беллерофонт известен прежде всего укрощением крылатого коня Пегаса и убийством Химеры, трехглавого огнедышащего чудовища с передней частью льва, хвостом, оканчивающимся головой змеи, и козлиной головой посередине хребта. История Беллерофонта – это сюжет о взлете и бесславном падении.

Он был пасынком царя Коринфа Главка, сына Сизифа, и женщины, которую звали либо Эвримедой, либо Эвриномой. Настоящим отцом Беллерофонта считался Посейдон. По несчастливой случайности Беллерофонт стал виновником смерти человека. В некоторых версиях это был его собственный брат, в других – коринфский тиран по имени Беллер, после смерти которого герой, прежде звавшийся Гиппоноем, получил новое имя (оно означает «убийца Беллера»). С окровавленными руками Беллерофонт бежал из Коринфа и нашел убежище у Прета, царя Тиринфа. Пока он находился в Тиринфе, Сфенебея (или Антея), супруга царя, влюбилась в изгнанника, но он отверг ее притязания. В отместку за такое пренебрежение Сфенебея обвинила Беллерофонта в домогательствах и потребовала, чтобы его как следует наказали. Не желая нарушать законы гостеприимства и наказывать юношу собственноручно, Прет отправил Беллерофонта в Ликию с письмом к царю Иобату, отцу Сфенебеи. В нем сообщалось об оскорблении, которое молодой человек якобы нанес Сфенебее, и говорилось, что его следует убить. Однако Иобат тоже не захотел брать на себя кровавый грех и дал Беллерофонту задание, которое, как считалось, обрекало его на смерть: убить Химеру, опустошавшую ликийские земли. При помощи Минервы Беллерофонт сумел приручить крылатого коня Пегаса и, более того, поразить Химеру своими стрелами. Как сообщает Аполлодор, удивленный Иобат дал герою новое поручение – победить крайне воинственных солимов. Когда Беллерофонт справился и с этим, ему было приказано разобраться еще и с амазонками. Когда герой вышел победителем из всех схваток, Иобат велел храбрейшим из своих воинов напасть на него и убить, но у них ничего не вышло. Впечатленный храбростью и мощью Беллерофонта, царь отдал ему в жены свою дочь Филоною и объявил наследником престола. Узнав об этом, Сфенебея покончила с собой, или же, по другой версии, Беллерофонт сбросил ее со спины Пегаса, и она погибла при падении.

О смерти самого Беллерофонта также есть несколько различных историй. В «Илиаде» Гомера он становится объектом ненависти богов. Возможную причину этого называет поэт Пиндар: Беллерофонт стремился выйти за границы человеческого. Он пришпоривал Пегаса, пытаясь достичь небесного жилища Зевса, но был сброшен на землю и в дальнейшем обречен странствовать, как изгой, в одиночестве.

Беллерофонт почитался в Ликии и в Коринфе, где путешественник Павсаний видел кипарисовую рощу под названием Кранеон, в которой находился храм Афродиты, а также священный участок Беллерофонта.

(См. также Амазонки, Антея, Афродита, Главк [герой], Зевс, Иобат, Коринф, Ликия, Минерва, Пегас, Посейдон, Прет, Сизиф, Солимы, Тиринф и Химера.)

Битон и его брат Клеобис – сильные и благодетельные юноши, самоотверженный поступок которых, совершенный ими ради их матери и в честь богини Геры позволил им удостоиться высочайшей чести, доступной смертному, – умереть во сне по завершении своего благородного деяния.

(См. также Гера и Клеобис.)

Брисеида – супруга Минеса, царя города Лирнесса, что близ Трои. Во время десятилетней Троянской войны герой Ахилл разграбил город и убил мужа и троих братьев Брисеиды. Сама же она была захвачена в качестве трофея и стала наложницей Ахилла. Когда на десятом году войны Агамемнона заставили вернуть его наложницу Хрисеиду ее отцу Хрису, жрецу Аполлона, он потребовал, чтобы взамен Ахилл отдал ему Брисеиду. Поскольку Брисеида была мерилом его доблести, Ахилл ожидаемо разгневался из-за подобного требования, приняв его за оскорбление. Когда у него забрали Брисеиду, он отказался участвовать в сражениях и попросил свою мать, богиню Фетиду, убедить Зевса позволить троянцам взять верх, чтобы Агамемнон увидел плоды своей дерзкой выходки. К тому моменту, когда Агамемнон наконец вернул Брисеиду, многие греки погибли, и среди них был близкий друг Ахилла Патрокл.

(См. также Агамемнон, Аполлон, Ахилл, Зевс, Патрокл, Троя, Фетида и Хрисеида.)