Киев – Москва. Расхождение Веллер Михаил
Олигархической республике.
Гражданской республике.
Королю во главе феодального сообщества.
Представительству охлоса.
Представительству капитала.
(В наше время последнее мимикрирует под предыдущее.)
В любом случае сущность власти и ее задача – поддерживать соблюдение закона.
Закон же всегда вырабатывается и устанавливается в интересах верхнего, наиболее сильного класса. Однако при этом необходимо уяснить и учитывать, что понятие политической и экономической силы включает в себя соблюдение всеобщих интересов, интересов всех групп населения, в той мере, какая необходима для минимального противодействия власти и максимальной лояльности к ней.
Баланс всех взаимодействующих в государстве сил – есть необходимое условие эффективности власти и существования государства вообще.
Баланс не означает статичное взаимоположение частей. Баланс означает стабильность внутренних политико-экономических отношений разных групп – при доминировании интересов власти и развитии в том направлении, которое определяется властью.
Эффективность власти означает ее ум, силу и организационный ресурс в оптимальном соотношении. Поощрение за лояльность, наказание за нелояльность, представление о необходимости именно такой власти и ее безусловной пользе и выгоде – должны совмещаться.
Власть должна делать жизнь лучше, то есть справедливее, богаче, безопаснее и разумнее, чем было бы без нее.
Но при этом! Власть должна иметь силу и решимость подавлять любыми средствами покушение на нее – и на порядок вещей, ею установленный.
Итак. Какие качества требовались от Киевского Князя для единства и могущества Руси как государства?
Прежде всего – сила. Сила подчинять себе всех князей и все княжества.
Это значит – воинское могущество.
Плодовитость. Только сыновья – какой-то залог поддержки на местах.
А далее – организационные способности, которые включают в себя:
Хитрость.
Жестокость.
Щедрость.
Справедливость.
И все это в такой пропорции, чтобы добиваться поставленных целей, привлекая к себе максимум союзников – и надежно подавляя конкурентов и врагов.
А вот для уместного проявления этих качеств в оптимальной пропорции – и нужен ум. Ум – как способность создавать планы, ведущие к цели.
В результате противоречивости двойственного закона о престолонаследии, усилении княжеств и уменьшений собственно Киевской земли – было невозможно закрепить прямым наследованием Киевский престол за прямым потомством одного князя. И тем более признавать за ним верховную власть над Русью.
И не нашлось никого, кто смог бы это сделать. Ни Владимир Креститель, ни Ярослав Мудрый не пошли по линии превращения Руси в майорат Киевского князя. Разумные представления своего времени: чтоб сыновья не перерезали друг друга – оделить всех.
А единство Руси и равноправие рюриковичей были несовместимы.
Великие Киевские Князья стремились сажать на княжества своих сыновей и полезных родственников. Чтобы освободить для них место – прежних князей «выводили». Вывод и замена князя как явление – это смесь семейственности, прагматичности, закона, традиции и силового обеспечения. Пропорции ингредиентов менялись со временем. Князья на местах врастали в почву, и нарушение отчинного права поселяло в них неизбывную ненависть: единство крошилось.
И вот уже не стало у Киевского Князя силы, чтобы держать Русь в подчинении. Уже давно князь совершал политические маневры, сколачивал коалиции и приводил иностранных союзников. Уже давно выгоняли и резали друг друга за Киевский стол.
И стал тот стол князьям лишним.
А если бы нашелся тот сильный, кто мог бы из Киева властно править всей Русью, подчиняя единству под своей волей – загрызли бы его сообща.
Что, собственно, и произошло.
Что такое диалектическое противоречие
Объединенная железной волей Владимира, а затем хитростью и жестокостью Ярослава, Русь поднималась, набирала силу и расцветала.
И когда малолюдные и глухие прежде земли превратились в богатые и сильные княжества, с многочисленным крестьянством на пашнях, ремесленниками в городах и дружинами при князьях, эти князья стали равны Киевскому Князю. Их богатства стали сравнимы с киевскими богатствами. Их воинство было уже не меньше киевского.
И стали князья гордыми, а княжества – самодостаточными. И не было уже им выгоды и нужды подчиняться Киеву и зависеть от него.
Плод вызрел, разбросил семена, и выросли они в новые плоды; а старый пожух и увял, и разорвали зрелые плоды иссохшие стебельки, соединявшие их раньше с материнским лоном.
Кого ты вырастил – те и пришли тебе на смену, а тебя прикончили: их время жить.
Политическая эволюция: пожил сам – и умри, пришла очередь других жить вместо тебя на твоем месте.
Часть девятая. Разные судьбы
Упадок Киева не означал упадка Руси. Русь расцветала и поднималась – но не в целостном единстве, а частями. Части эти, княжества, обособились друг от друга и пошли каждое своим путем. Они еще не раз будут сходиться в разных союзах и государственных образованиях, и вновь расходиться, определяя свое место среди соседей.
Княжества Галицкое и Волынское,
– самый запад Руси, – объединятся в 1199 году князем Романом Мстиславичем, правнуком Мстислава, сына Мономаха, в единое княжество Галицко-Волынское.
В 1253 году в городе Дорогобычине, на западной границе княжества (кстати и главном торговом таможенном пункте Руси), князь Галицко-Волынский Даниил Романович венчался короной, присланной Римским Папой Иннокентием IV, как «король всех русских». Причем, и это подчеркивалось на церемонии венчания, также от «имени всех своих епископов» – то есть венчалась как королевство вся Русь.
Даниил недолго был Киевским Князем – в 1240 году, при штурме монголов; но сам в Киеве не сидел, поставил наместника. Ездил в Орду, признал себя ее вассалом, давал войска в общие походы; постоянно вмешивался в дела Венгрии, Австрии, Литвы.
Необходимо понимать, что уже по факту принятия короны и королевского титула от Папы Римского Даниил в Дорогобычине заключил Унию Русской Православной Церкви с Римской Католической. Он признал право Папы короновать его – то есть признал его административное главенство. Каковое административное главенство Папы проистекало именно из его главенства духовного – являясь отраженным в мир высшим, от Бога исходящим главенством.
Уния – означает: все обряды, ритуалы, церемонии, подробности церковных служб и традиций – сохраняются. Но! Высший земной авторитет и глава духовный (и в очень неопределенной части административный тоже) – Папа Римский. А также признаются несколько догматов веры именно в Римском, а не в Константинопольском оформлении.
Вот на это Даниил и пошел. А будучи мономаховой ветви, имея право и прицел на Киевское княжение (сидел раз – мог и вернуться, князья и по четыре раза в Киеве сиживали) – он полагал распространить эту русско-католическую унию на всю Русь.
…Сейчас мы перепрыгнем вперед и закончим наш краткий рассказ тем, что к концу XIV века, то есть через полтораста лет после прихода монголов и описываемых сейчас событий, княжество Галицко-Волынское будет разорвано между двумя мощными державами: Королевством Польша и Великим Княжеством Литовским. Уйдет на Запад, с которым и продолжится его история.
Русская вера
Этот момент представляется настолько важным и интересным, что решительно невозможно не остановиться на нем!
Вообще-то в Киеве был Митрополит Киевский и Всея Руси, как вы помните. И духовным главой Руси оставался именно он – разоряли там Киев, не разоряли, Небесный Град на Холме пребывает вечно на своем месте. Так что сказал митрополит Даниилу на эдакую самочинную церковную реформу?
Митрополита того звали Кирилл II. И был он с Даниилом в наилучших отношениях. И даже, проезжая через Венгрию в Никею (полвека после разрушения Константинополя крестоносцами в IV Крестовом походе – существовала крошечная Никейская империя, местопребывание Императора Византии и Патриарха) – Кирилл провел в Буде, на берегу Дуная, переговоры с королем Белой IV, в результате которых тот выдал за Даниила свою дочь. Сватом выступил Митрополит Киевский.
Через несколько лет Кирилл привез дочь Даниила Анастасию во Владимир и обвенчал там с Андреем Ярославичем, младшим братом Александра Невского. То есть он устраивал семейные дела Даниила и укреплял политические связи Руси как мог; нравилось ему это дело, и большой государственной пользы были действия.
Но. Крепкое устройство Галицко-Волынского княжества и его западные связи естественно вызывали у монголов заботу об его подчиненности. Даниил поехал в Орду и признал вассалитет, повторяем. И вот: когда он принял корону и титул короля русских – Папа Иннокентий IV объявил Крестовый поход против Орды! Тот же 1253 год.
Оказавшись меж двух огней – Даниил уклонился от участия в походе, куда призвали также Сербию, Моравию, Богемию, Померанию и Литву. Предложение Папы помочь в борьбе с Ордой его не вдохновило. А также он ничего не предпринял для объединения Русской и Римской церквей и католизации Руси – что обещал Папе как одно из условий своей коронации и титулования.
Потому что за пару лет до этого знаменательного в жизни Даниила и истории Юго-Западной Руси события – митрополит Киевский и Всея Руси Кирилл II от Даниила отдалился, а сблизился, напротив, с князьями Владимирскими, потомками Долгорукого и Всеволода Большое Гнездо. Переехал на северо-восток, так сказать, вместе с княжной Анастасией Данииловной, ставшей женой Андрея. Стал близко знаком и с Александром Ярославичем, Невским.
В Ватикане и на Волыни, в Орде и Литве – везде события мелькали стремительно. Время было такое. Уже новый Папа, Александр IV, разрешил Великому Князю Литвы Миндовгу завоевывать русские земли. После этого Даниил с Папой порвал, и разговоры о смене веры закончил. Но титул «короля всех русских» оставил себе: ну действительно, звучный титул, красивый, жаль расставаться.
Более того, по требованию ордынского наместника Юго-Западной Руси, знаменитого темника Бурундая, Даниил отправил свое войско, возглавляемое братом, в совместный с монголами поход на Литву. Разорили Литву. А через год, вместе с монголами же, ходили на Польшу.
Разъяренный Папа Римский, после всех этих художеств уже следующий (ну просто гонки на лафетах), Урбан IV (и все ведь под одним номером!), в 1264 году объявил всех русских врагами христианской веры! Вместе с татарами. Согласитесь – титул короля этих богопротивных русских из рук/уст Папы приобретает особую пикантность.
Вот вследствие этих Папских манипуляций и Данииловых амбициозных маневров Митрополит Кирилл II, солидарно с Великим Князем Владимирским и Киевским Александром Ярославичем Невским, ориентировался на хорошие отношения с ханами Золотой Орды, начиная с Батыя и до правившего на тот момент Берке; и особенно далее с Менгу-Тимуром. Монголы абсолютно терпимы к любым религиям.
…Вот такая была попытка католизации Руси. И отнюдь не призрачная. Если бы династические обстоятельства сложились иначе, и Даниил вернулся на Киевский престол, что бывало у князей 35 (тридцать пять!) раз – и отношения бы у него с митрополитом сложились доверительные, и удалось бы склонить митрополита, а за ним епископов… Нет? А как дворян и купцов к социализму склоняли?!
Н-но – получилось у Даниила с Папой наоборот. Шарахнувшись от перспективы лечь под Ватикан с прелестями его надгосударственного администрирования, доминиканским и францисканским орденами, жестоким каранием ересей – Русь предпочла монголов, которые не совались ни в какие дела религии и быта. Вот – старшего вашего утвердили, вот – перепись населения, вот – сумма федерального налога, вот – объемы помощи по требованию; а прочее – живите как хотите.
Выбрали. Лучше православие и внутреннее самоуправление в терпимой и многонациональной, многоукладной Орде – чем католицизм и диктат Ватикана в Европе. Лучше ли? Вышло как вышло.
Полоцкое Княжество
– некогда мощное и самостоятельное, в начале XII века распалось на уделы: княжества Минское, Витебское, Городеньское, а общее их число доходило до дюжины. Выдержало давление Мономаха и сына его Мстислава. К XIII веку часть восточных полоцких городов с землями отошли к Смоленскому княжеству, а часть западных – к Литве.
В 1201 году в устье Западной Двины немцами был основан город Рига, в 1202 возник Орден Меченосцев. Доходы княжества падали, католическая экспансия нарастала. В дела Полоцка стали вмешиваться Новгород, Смоленск и Чернигов. К середине столетия на полоцкий престол сел князь из Смоленска. Затем линия рюриковичей в Полоцком княжестве пресеклась, всё чаще садились князья из Литвы.
С 1307 года Полоцк вошел в державу Великого Князя Литовского Витеня. В ее составе княжество распалось на земли Полоцкую, Витебскую и Берестейскую, Белую Русь и Черную Русь.
Княжество Черниговское
– с городами Новгород-Северским, Курском, Путивлем, Брянском, Стародубом и другими в период расцвета простирало свое влияние от Мурома до Тмутаракани. Размерами и богатством Чернигов был соизмерим с Новгородом и Полоцком и уступал только Киеву, земля его была велика и обильна.
Княжившие на Черниговщине Ольговичи постепенно раздробили княжество на уделы. И вмешивались едва ли не во все бесконечные междоусобицы на Руси, добираясь до престолов новгородских, волынских и киевских.
В 1239 году Чернигов был взят монголами. Кстати, знаменитый в русской истории своей стойкой обороной Козельск находился у восточных рубежей Черниговского княжества.
После разорения монголами раздробленного княжества столица Черниговщины переходит в Брянск. Брянские князья принимают титул Великих князей Черниговских. В 1263 году на Брянск совершило поход войско Великого Князя Литовского Миндовга, но в результате заговора сам он был убит, в Брянске сел (сменив умершего князя) Роман Михайлович Старый из Черниговской династии.
Брянское княжество находилось в вассальных отношениях с Ордой, Черниговские князья получали ярлык на княжение от хана и, как прочие, платили в Орду налог. Участвовали в совместных монгольско-русских походах против Литвы.
В 1356 году, при Великом Князе Ольгерде, литовцы пришли всерьез и надолго. Черниговщина, она же именовавшаяся Брянское княжество, вошла в состав Литвы.
Смоленское княжество
– активно сотрудничает и борется (попеременно) с черниговскими Ольговичами, Владимирскими Юрьевичами, имеет большой интерес до Полоцка, а также до Новгорода и уж конечно Киева. Получает себе Витебск от Полоцкого княжества, укрепляет выходы через Западную Двину на Балтику, заключает договор с Ригой («Смоленская торговая правда»). Противостоит вместе с Полоцком продвижению Ордена Меченосцев.
После битвы на Калке (1223) Смоленское княжество слабеет. В результате конфликта интересов Полоцкий князь Святослав Мстиславич в 1232 берет Смоленск и истребляет часть горожан.
В 1238 Смоленск попадает при Миндовге под власть Литвы. Через год Великий Князь Владимирский Ярослав Всеволодович выбивает литовцев из Смоленска и возвращает стол Смоленскому князю.
При нашествии монголов Смоленск уцелел, хотя часть княжества была разграблена и выжжена. В дальнейшем ему пришлось маневрировать между Московией, Ордой и Литвой, стараясь как-то защитить свои интересы.
Власть Орды простирается на Смоленское княжество, проводится перепись населения, определяется ордынский налог.
В 1339 году Смоленский князь Иван Александрович заключил союз с Великим Князем Литовским Гедимином. Смоленск вошел в состав Литвы и перестал платить дань Орде. На Смоленск предприняло безуспешный поход совместное московское, рязанское и ордынское войско. Но еще через десять лет Москва заставила Смоленск «отложиться» от Литвы.
После чего триста лет, вплоть до царствования царя Московского и Всея Руси Алексея Михайловича Тишайшего, Смоленск так и переходил раз за разом от Литвы, а позднее Польши – к Московии и обратно.
Туровское княжество
– окончательно обособилось от Киева еще в 1162 году, при князе Юрии Ярославиче, внуке Святополка Изяславича (он же правнук Изяслава Ярославича, праправнук Ярослава Мудрого).
Туровские князья принимали участие в битве на Калке.
В первой половине XIII века за Туров боролись Литва и княжество Галицко-Волынское. В 1250 году Туровское княжество было ненадолго захвачено Даниилом Галицким.
В 1336 году было присоединено к Литве Великим Князем Гедимином.
Переяславское княжество
– стало независимым от Киева в процессе междоусобиц XII века.
После того, как Андрей Боголюбский пересадил младшего брата Глеба Юрьевича с княжеского стола Переяславского своим наместником в Киев, в Переяславле княжили мономашичи, в большинстве владимирские (ростово-суздальские) юрьевичи и всеволодовичи, потомки Всеволода Юрьевича Большое Гнездо.
В 1239 году взят монголами и подпал под власть Орды.
В 1300 году был убит беклярбек Ногай и пал его улус, в который входил и Переяславль… но лучше по порядку. Хан Золотой Орды Тохта в юном возрасте был возведен беклярбеком Ногаем, правившим как регент: тот не мог стать ханом сам – не чингизид. Далее, как часто случается, возмужавший Тохта захотел отделаться от властного воспитателя – а воспитатель был не прочь сменить хана на более себе удобного. Началась скоротечная ордынская междоусобица, в ходе которой был взят и разорен Киев, стоявший на границе улуса Ногая – занимавшего Крым, Северное Причерноморье и низовья Днепра.
После чего Переяславль вошел в состав Киевского княжества – как встарь; но уже по причине обезлюдения этой земли.
Около 1323 года в битве на реке Ирпень литовские войска Гедимина разгромили дружины русских князей Станислава Киевского, Олега Переяславского, князей Брянского, Луцкого и Волынского. После месячной осады Гедимин штурмом взял Киев, а за ним Путивль, Вышгород и Белгород-Киевский.
Переяславское княжество вместе с Киевским вошли в Литву на правах вассалитета.
Через год монголы совершили поход на Литву. Еще через год в Литву было прислано ордынское посольство.
Таким образом, будучи вассальной частью Литвы, Переяславль с Киевом платили дань ордынским баскакам, сидевшим там еще сорок лет.
В 1362 году Великий Князь Литовский Ольгерд в битве при Синих Водах (река) разгромил монгольские (татарские) войска трех ордынских беев и значительно расширил территорию Литвы. Переяславское княжество с Киевским стали частью Великого Княжества Литовского. (Скоро оно будет называться Великим Княжеством Литовским, Русским и Жемойтским.)
Новгородское государство
– простиралось на огромные пространства от Балтики до Урала и от верховьев Волги до Белого моря.
В 1136 году, изгнав князя Всеволода Мстиславича, внука Мономаха, новгородцы установили форму правления, которую правильнее всего назвать вечевой олигархической республикой. То есть народ на Новгородском Вече обсуждал и голосовал все важные вопросы – но бояре и богатые купцы эти вопросы и предварительно, и окончательно решали в своем кругу. Князей приглашали, часто изгоняли, но Киев, Суздаль, Чернигов и Смоленск имели средства давления на Новгород, навязывая часто своих князей.
В основном сидели в Новгороде князья из Ростово-Суздаля. Были неизбежны их схватки со смоленскими и киевскими.
С XIII века Новгород имел договоры с Любеком и другими торговыми немецкими городами, с Готландом, внешняя торговля процветала.
В первой четверти XIII века при Мстиславе Удатном в Новгороде прошли реформы: сменились посадники и епископ, реконструировали оборонительные рубежи, обновили стены, Великие Луки административно объединили с Псковом, и Мстислав поставил там князем своего брата Владимира.
Псков стал рубежом Новгорода на пути крестоносцев со стороны Эстонии и Латгалии.
Монгольское нашествие затронуло лишь часть Новгородской земли – Торжок, Волок Ламский, Вологда.
В 1259 году, со второй попытки, монголы с помощью Александра Невского провели в Новгороде перепись населения – при народных волнениях. Александр под угрозой монгольского погрома утвердил свою власть над Новгородом. С этого момента Новгород платил дань Орде.
А был он очень богат, торговал уже с Ганзой, объединявшей до 100 портов и 3 000 поселений морских и речных побережий Северной Европы. В Новгороде стояли Готский и Ганзейский торговые дворы – окруженные высоким частоколом фактории с торговыми и складскими помещениями и жилыми домами.
В начале XIV века за княжение в Новгороде боролись московские и тверские князья – при поощрении Ордой розни между ними. Позднее новгородцы стали приглашать и князей из Литвы, как Лугвений Ольгердович, сын Ольгерда (и тверской княжны) или Михаил Олелькович. Михаил, князь Слуцкий, с разрешения Великого Князя Литовского и Короля Польского Казимира IV был послан в Новгород по просьбе города – для обороны от возможной агрессии Москвы.
Михаил пробыл в Новгороде четыре месяца. Иногда он рассматривается как посадник от Казимира.
В том самом 1470 году Новгород, в результате борьбы литовской и московской партий, изъявил желание признать над собой власть Великого Князя Литовского Казимира IV, то есть уйти в Литву. Не ожидая от Москвы хорошего. Причем оговорил уже, что литовский посадник должен быть православным, и католических храмов на Новгородской земле Литва строить не будет.
Однако Казимир был связан договором с Москвой «о нерушимости границ», и ввязываться в войну с Москвой, готовой к вооруженному выступлению, не стал.
Давя эти поползновения, Великий Князь Московский и Всея Руси Иван III (он же иногда титулуемый уже царем) совершил поход на Новгород, разбил новгородское войско, навязал кабальные условия мира, через несколько лет акцию повторил и продолжил – и в 1478 году Новгород был полностью присоединен к московскому княжеству. Вече и институт посадников ликвидировали.
Псков
– в конце XII века, после падения Киева, вошел в состав Новгородской земли.
Монголы до него не дошли, дань Орде Псков не платил.
Однако в то же время, в 1240 году, Псков был захвачен противоположной стороной, западной – Тевтонским Орденом. Два года спустя рыцарей выбила из Пскова дружина Александра Невского.
В течение XIII века положение Пскова делалось все более автономным. В 1341 году (по Болотовскому договору) Новгород признал независимость Пскова и перестал посылать в него своих управляющих посадников.
Литовское влияние на Псков увеличивалось со второй половины XIII века. В 1266 году Псковским князем стал приглашенный Довмонт, один из сыновей великого Миндовга. Из ста тридцати последующих лет шестьдесят княжили в Пскове литовские князья – вплоть до прихода московских наместников.
В 1341 году Псков перешел под сюзеренитет Великого Князя Литовского Ольгерда. Под литовскую крышу, или зонтик, смысл понятен.
Но. В 1398 году Князь Литвы Витовт, племянник покойного Ольгерда, заключил Салинский договор с Тевтонским Орденом: Литва отдает Жемайтию и помогает Ордену взять Псков – а Орден помогает Литве в компенсацию ее потерь забрать себе Новгород; и вместе – в поход на Орду.
Дальше все просто. Умирает князь Псковский Андрей Ольгердович (который: а) не унаследовал престол отца, тот завещал его Ягайло; б) по официальной версии из письменных источников – погиб в битве с монголами на Ворскле в возрасте 79 лет, и удивление вызывает его способность дожить бойцом до столь почтенного возраста в столь суровые времена – а уж про битву, коней, доспехи и меч храброго старца решайте сами). Но как бы ни совершил он свой последний шаг, он совершил его вовремя – потому что Псков запросил Москву прислать князя.
В 1399 году Москва присылает в Псков своего первого наместника – князя Холмского (удел Тверского княжества) Ивана Всеволодовича.
В 1425 году Псков начал чеканить собственные деньги!
Что и закончил в 1510, войдя в Московское княжество. А куда бы он делся?
Муромо-Рязанское княжество
– изначально входило как волость в княжество Киевское, позднее – Черниговское. В XII веке стало самостоятельным и разделилось на два – отдельно Муромское и Рязанское.
Оба чрезвычайно пострадали при нашествии монголов.
Муромские князья в течение семидесяти лет до прихода монголов неизменно действовали в союзе с сильными соседями – князьями владимирскими. После уничтожения монголами о Муроме ничего не было слышно более ста лет. К 1351 году город восстановил муромский князь Юрия Ярославич.
В 1393 году Великий Князь Московский Василий I Дмитриевич (сын Донского) получил в Орде ярлык на Муромское княжество, которое в итоге было присоединено к Московскому.
Рязанское княжество первым приняло удар туменов Батыя. Из полностью выгоревшей Рязани столица была перенесена в Переяславль-Рязанский, на 50 верст выше по течению Оки. (В 1778 году он был переименован в Рязань, и тогда же Рязань – в Старую Рязань.) (Согласно «монгольской версии».)
Княжество достигло расцвета и именовалось Великое Княжество Рязанское в конце XIV века при Великом Князе Рязанском Олеге Ивановиче.
Распри между Рязанью и Москвой, последовательно подбиравшей под себя все окрестные земли, были постоянны.
В 1521 году последний Великий Князь Рязанский Иван Иванович, потомок Олега Ивановича и дальний потомок Святослава Ярославича, сына Ярослава Мудрого, бежал в Литву. Рязанское княжество было захвачено Великим Князем Московским Василием III и вошло в состав Московского княжества.
Итог этой политической географии
Раздробленность все-таки помешала дальнейшему процветанию русских княжеств. Во-первых, войны между ними все равно шли бесконечно, изнуряя и разоряя. А крутого старшего брата, который бы цыкнул, показал кулак и заставил жить в мире – больше не было совсем. Во-вторых, разобранный на прутья веник теряет прочность на слом. Не хочешь подчиняться своему – будешь подчиняться чужому. Таков закон самоорганизации социальной материи. Политкорректность еще не наступила.
Почти вся Киевская Русь, в ее составе: княжества Киевское, Переяславское, Туровское, Галицко-Волынское, Черниговское, Смоленское, Новгородское, Псковское в результате распада Руси как единой державы – в конечном счете вошли, кто раньше кто позже, в состав Великого Княжества Литовского, Русского и Жемайтского. Это было великое государство от Балтийского моря до Черного и от Бреста (Берестья) до Вязьмы. Основной его религией было православие, основным языком – русский.
И. Это было сравнительно просвещенное, цивилизованное и культурное государство. Уния с Польшей сделает его не только самым большим в Европе, но и продвинутым. Сюда бежал из Москвы русский первопечатник Иван Федоров! В XIV веке здесь открылся Краковский университет, а в XV работал Коперник.
Строго говоря – да и не строго тоже – Литва была наследницей Киевской Руси. И весьма развитой и цивилизованной наследницей.
Псков пробыл в составе Литвы недолго: пятьдесят восемь лет с 1341 по 1399.
Новгород лишь совершил попытку уйти в Литву – в 1470 году, неопределенно-двойственное положение сохранялось несколько месяцев, затем Москва эту попытку подавила.
Вполне правомерны частые выражения «Литовская Русь» и «Московская Русь» как сосуществующие государства.
Придет время, и царь Московии Алексей Михайлович Романов, Тишайший, начнет движение на запад, отрывая земли и «возвращая» их себе. Это продолжат Петр I, затем Екатерина II присоединит к России и то, что никогда в нее не входило. Мнение завоеванных и вновь или впервые присоединенных никого не интересовало.
Книга третья. Москва
Часть первая. Создание центра силы
Княжество Ростово-Суздальское
Ко времени прихода Рюрика этот край, позднее обычно называемый Северо-Восточной Русью, был заселен финно-угорскими племенами меря, весь, мещера, мурома. Располагался он от верховий Свири и Северной Двины до Оки и Волги в месте их слияния.
Древнейшие города – Белоозеро, Ростов, Муром – впервые упоминаются под 862 годом в Повести Временных Лет, то есть временем Рюрика (и Аскольда с Диром). На правление и кормление Рюрик посадил там своих варягов.
Время и массовость миграции славян в этот край и ассимиляция ими исконного населения остается вопросом дискуссионным. При том, что обрусение аборигенных финно-угров налицо.
Белоозеро было важнейшим транспортным и торгово-таможенным центром: через него шли речные пути из Белого моря по Онеге и из Балтийского моря через Неву – Ладогу – Свирь – Онежское озеро – Вытегру – волок – Ковжу – в Белое озеро и дальше через Шексну в Волгу, а там – Каспий и торговый Восток. (Восточный русский путь из варяг в… нет, уже не греки, а Закавказье, эмираты Центральной Азии, Хорасан и Арабский Халифат.)
В Ростов, как главный город Северо-Востока, посылали наместников сначала новгородские, а затем киевские князья.
В 988 году Владимир Святославич дал Ростов как стол своему малолетнему сыну Ярославу, будущему Ярославу Мудрому. Первый князь Ростовский Ярослав заложил в конце своего княжения, около 1010 г., город Ярославль.
В 992 году, при княжении здесь Ярослава, была учреждена Ростовская Епархия – одна из первых шести на Руси, при разделении Киевской Церкви на епархии Митрополитом Леонтием.
Ярослав, став Киевским князем, отдал Ростовскую землю своему сыну Всеволоду. С тех пор она стала наследственной волостью Всеволода Ярославича и его сыновей.
Всеволод отдал Ростовскую землю как волость своему сыну Владимиру Всеволодовичу, будущему Мономаху. Сам Мономах здесь бывал редко – отправлял наместниками сыновей.
В 1097 году Любеческий съезд князей утвердил Ростовскую землю за Мономашичами в вечное родовое владение.
А в 1113 году Владимир Мономах, став Великим Князем Киевским, отдает ее сыну Юрию в полное владение. То есть в княжение.
Нрав Мономаха был тверд, а рука тяжела, и юный Юрий Владимирович короткий поводок своей воли знал. Лишь когда в 1125 году Мономах умер, и заместил его старший из сыновей – Мстислав, младший Юрий предпринял самостоятельные действия.
А именно: избавился от опеки ростовских бояр, блюдущих верность его отцу и не попускавших самодеятельности сына – и переехал в Суздаль. Отсек от себя сковывающее феодальное окружение. Суздаль сделал новой столицей княжества.
И именовалось оно отныне (1125) Ростово-Суздальское. Суздаль был поменьше Ростова, поплоше и победнее. Впервые о нем упомянуто в 1024 году.
Факт тот, что году в 1113 Ростовское княжество было наименее преуспевающим из прочих на Руси. Народу немного, и тот засел по чащам и речным протокам – одно слово, Залесье. Волжскую торговлю контролируют: сверху – Великий Новгород, снизу – Волжская Булгария, бойцы и налетчики от рождения.
Но были два преимущества:
Во-первых – далеко от богатого обжитого юга, а при этом – далеко и от половецкой степи. Легче отсидеться от опасности, труднее до тебя добираться; а и доберешься – много ли с тебя возьмешь? На такой достаток и позарятся меньше.
Во-вторых – с востока у тебя свобода без границ, простор и пустота, никаких вождей, войск и конкурентов: леса с лугами и реки с заводями, и редкие поселения средь них – мордва с черемисами и вотяки с пермью. Несерьезные народы, покорные.
И когда согласились князья на отчинное право – никто на эту дальнюю землю не претендовал. Новгород имел виды, но его не спрашивали: там старший сын Киевского Князя сидит по старинному обычаю, а он не спорил.
Так что младшему сыну Юрию строить пришлось свое родовое княжество почти что с чистого места. Для того и Ростов бросил – место еще чище стало. Главное – чтоб не мешали тебе дело делать.
А делать новое – куда легче, чем старое переделывать.
…Таковы были стартовые преимущества небогатой и широко разбросанной по неудобьям и чащам Ростово-Суздальской земли.
Москва
История Москвы известна так широко и описана столь многократно, что повторение не имеет смысла. Достаточно ограничиться кратким упоминанием.
Что означает слово «Москва» – ученые мужи не договорились: балтского оно происхождения, финно-угорского или славянского, означает «болото» или «Коровья река» и пр.
Жили на этом месте люди давно, как на многих удобных для житья местах: слияние рек, прибрежный холм, луг, лес. Жили много раньше первых упоминаний в письменных памятниках. Сначала стояли финно-угорские села, с X века появились и славянские.
В начале XII века полдюжины деревушек на территории нынешней Москвы принадлежали суздальскому боярину Степану Кучке, по происхождению, вероятно, из меря. По версии Татищева, жена Кучки была любовницей Юрий Долгорукого – в результате Долгорукий Кучку приказал убить и завладел его землей.
Селение же самого Кучки стояло на Боровицком холме: здесь было несколько улиц, ремесленные мастерские, внизу пристань. Так и называлось это место – Кучково, или Кучков, или просто по имени владельца – Кучка. Степана уже не было, а название оставалось долго.
Впервые Ипатьевская летопись упоминает о «Москове» в связи со встречей там Долгорукого с князем Святославом Ольговичем в 1147 году.
В 1156 году, согласно Тверской летописи, Юрий Долгорукий строит на Боровицком холме деревянно-земляную небольшую крепость – на Москва-реке при устье Неглинной, выше Яузы. А может, сын, Андрей Боголюбский, строительством руководил.
Стратегически Москва являлась форпостом Владимирского княжества. Находясь в его юго-западном углу, она стояла близ границ трех княжеств: Смоленского, Черниговского и Рязанского – а также недалеко от Волока-Ламского, важнейшего новгородского анклава на пути из варяг в греки.
Москва-река впадала в Оку – и вниз по Оке попадали в Волгу, а вверх по Оке к ее истокам – переволакивались в верховья Дона, и вниз по Дону плыли – в Азовское и Черное моря. Сообщение выгодное. Впрочем, в местах с сообщением невыгодным городов не закладывали. Дешевые и легкие речные транспортные артерии – необходимы.
Москва принадлежала, как город и волость Владимирского княжества, после Юрия и Андрея – Всеволоду Большое Гнездо, затем его сыновьям и внуку. Здесь уже церкви, пристани, рынки, монастыри.
Захвачена и сожжена монголами в 1238 году. Отстроилась. По смерти Великого Князя Ярослава Всеволодовича перешла как волость его сыновьям.
Первым Московским князем стал в 1263 году сын умершего тогда Александра Невского Даниил: по завещанию Москва была выделена как удельное княжество из Владимирского.
Князь Даниил Александрович правил сорок лет, при нем Москва значительно расширилась и застроилась. Московское княжество включило в себя соседние княжества Можайское и Коломенское. То есть:
С конца XIII века в границах Великого Владимирского Княжества, ставшего гораздо более плотно заселенным и застроенным, более богатым и мощным, естественный феодальный процесс дробления на уделы начинает сменяться обратным процессом – уделы объединяются.
То есть?
Проявляется тенденция к централизации княжества, уже очень обширного. Растущего, – потому что все дальше простирающееся обложение соседних народов и племен данью, то есть силовая постановка их под княжью руку, не встречает заметного сопротивления. Отдельные эксцессы не в счет: в работе всё случается.
Именно Даниил Александрович является родоначальником московской династии всех последующих князей – и царей, которая закончится Иваном Грозным и его сыновьями.
В 1318 году сын Даниила Юрий станет первым московским князем, воссевшим на Великое Княжение Владимирское – ярлык на каковое он получит в Орде.
В 1325 году в Москву переносит из Владимира свою кафедру Митрополит Киевский и Всея Руси Петр. Москва становится центром русского православия – духовным центром Руси. Хотя это центральное положение осложняется, умаляется и ставится под вопрос политическими обстоятельствами: не просто дробление Руси и пребывание Великого княжества Владимирского в качестве Ордынского улуса (вместе с Тверью, Рязанью и Муромом) – но и вхождение большинства русских княжеств в состав Литвы (или Литовской Руси, она же Великое Княжество Литовское, Русское и Жемайтское).
После смерти Юрия и в результате ряда пертурбаций ярлык на Великое княжество Владимирское переходит к младшему брату Юрия – это московский же князь Иван I Даниилович Калита.
В 1330-е-1340-е годы при Калите Москва становится серьезным региональным центром.
В 1389 году умирает Великий Князь Владимирский Дмитрий Донской – и завещает сыновьям перенести великокняжеский стол в Москву.
С этого момента Москва становится столицей нового русского государства. В составе Золотой Орды. Под верховной властью Великого Хана в Сарай-Берке. Государства более монгольского типа, нежели норманнского. Государства жестокого, централизованного, стремящегося подчинить все и вся своей власти. Где воля государя выше всех законов и сама есть высший закон.
Юрий Долгорукий
Что важно выделить в истории этой личности для понимания нашего главного вопроса: почему Киев исчезал как стольный град – и почему поднималась Москва?
Во-первых, Юрий был младший сын Мономаха – седьмой. Младше него лишь один – Андрей, прозванный Добрым. А первенцем, старшим сыном был Мстислав, унаследовавший от отца Киев, прославленный многими делами и прозванный позднее Великим. Мстислав будет рулить державой, ему все внимание, на него и возлагались главные надежды.
Юный Юрий получил наименее значимое княжество, пустовато-бедноватый Северо-Восток, шел под присмотр бояр: от него много и не ждали. То есть: он изначально находился в морально выгодном положении – предопределенная отцом судьба не довлела над ним. И все братья по старшинству стоят перед ним. Ну, он мог не бояться «не оправдать доверия». По «лествичному праву» он стоял на нижней ступеньке этой самой лестницы – все лучшее получит после других. Если доживет.
Главного рода – но младший сын. Это уже социальная роль и амплуа. Высокого о себе мнения. Зависть к старшему брату, сильному и авторитетному, удачливому уже по факту рождения. Желание избавиться от опеки и утверждать собственную волю.
Так ведь и от самого-то старшего Юрию отделяют еще пять братьев.
Младшие сыновья знатных родов – о, это специальный раздел населения. Честолюбцы, вынужденные своим трудом добиваться богатства и положения, которые свалились старшим задаром. Поднимаясь снизу вверх, они порой развивают огромную энергию движения. (Через триста лет именно из такого материала будут сделаны великие конкистадоры Америки.)
Читать бесплатно другие книги:
