Ведьмовское Колесо Года: ритуалы для круга, ковена и виккан-одиночек Манки Джейсон
Теперь я закрываю этот вход в царство духов. Завеса, которая была раздвинута, снова сомкнется. Именем Бога и Богини повелеваю, да будет так!
Верховная Жрица ведет Верховного Жреца обратно в круг.
Верховная Жрица
Ты справился со своей задачей, наш слуга и жрец. Ты открыл врата в Страну вечного лета и помог нам совершить это путешествие в ночь Самайна. Теперь, когда портал закрыт, возвращайся обратно к нам.
Верховная Жрица целует Верховного Жреца в губы.
Верховная Жрица
Хотя Самайн – это время воссоединения с теми, кого мы потеряли, он также дает нам возможность заглянуть внутрь себя и найти там то, что стоит отпраздновать. Пусть поля сейчас опустели, но Бог и Богиня всегда с нами. Наше сердце продолжает биться, пульс непрерывно стучит, и мы празднуем то, что значит быть живыми. Мы совершили путешествие туда, где души обретают покой, но этот покой пока не для нас. Даже в самое темное время сохраняется величайший свет. Будьте благословенны!
Великий обряд, «Пироги и эль»
Верховный Жрец держит чашу, Верховная Жрица держит атам. В конце ритуала она опускает атам в чашу.
Верховная Жрица
Дни становятся короче, ночи холоднее, но боги о нас не забыли. Жизнь всегда продолжается, даже когда сгущается тьма.
Верховный Жрец
Теперь мы почтим обещание, данное нам Богом и Богиней и всем, что им сопутствует.
Верховная Жрица
Атам символизирует жизнь.
Верховный Жрец
Чаша символизирует смерть.
Оба
Все, что умирает, возродится вновь!
Верховная Жрица
Теперь мы благословим эти хлеб и напиток, как это делали в древние времена, когда язычники и ведьмы были вынуждены скрывать свое искусство.
Верховный Жрец берет поднос с пирогами и подходит к Верховной Жрице.
Верховный Жрец
Именем Бога и Богини мы благословляем этот хлеб.
Верховная Жрица касается атамом пирогов или тарелки, на которой они лежат, затем съедает кусочек. Верховный Жрец делает то же самое и передает поднос дальше по кругу.
Потом Верховный Жрец берет чашу или кубок ковена и подносит его к Верховной Жрице.
Верховная Жрица
Именем Бога и Богини мы благословляем этот напиток.
Верховная Жрица дотрагивается атамом до края кубка, затем делает глоток и передает кубок Верховному Жрецу. Он также делает глоток и передает кубок дальше, остальным членам ковена. Не забудьте оставить немного пирогов и эля для подношений.
Прощание с богами и умершими близкими
Верховная Жрица
Мы благодарим нашу Госпожу, Великую Мать, богиню смерти за то, что была сегодня с нами в круге. Напоминай нам о своей красоте и любви в предстоящие дни. Помоги нам находить в себе силы, чтобы во тьме почитать тебя так же, как почитаем тебя при свете. Слава тебе! И прощай!
Верховный Жрец
Мы благодарим Рогатого Бога, Ужасного повелителя теней, властелина рождения и смерти, за то, что был сегодня с нами в круге. Спасибо, что открыл нам сегодня свое царство. Когда мы сталкиваемся со смертью, помоги нам помнить, что ты – бог не только конца, но и начала. Сейчас, когда Колесо поворачивается, и ты погружаешься в тень, мы говорим тебе: «Слава тебе! И прощай!»
Верховная Жрица
Дорогие предки, наши возлюбленные, которые покинули этот мир, благодарим вас за то, что присоединились к нам этой ночью. Мы никогда не забудем, что вы значите для нас, хотя вы опять скрылись за завесой, разделяющей два мира. Слава вам! И прощайте!
Отпускание сторожевых башен и снятие круга
Сторожевые башни и силы стихий отпускают, начиная с севера и следуя против часовой стрелки. После того как весь ковен повторит: «Слава вам! И прощайте!», вызывающий стражей четверти должен задуть свечу той стихии, с которой только что попрощались.
Вызывающий стражей северной четверти
Хранители сторожевой башни севера, силы Воздуха, духи традиции и основательности, мы призвали вас во имя нашего ремесла, чтобы вы наблюдали за нашим ритуалом и охраняли нас, и вы хорошо послужили. Спасибо за вашу службу и за то, что в эту священную ночь приняли участие в нашем путешествии. Слава вам! И прощайте!
Вызывающий стражей западной четверти
Хранители сторожевой башни запада, силы Воды, духи памяти и новых начинаний, мы призвали вас во имя нашего ремесла, чтобы вы наблюдали за нашим ритуалом и охраняли нас, и вы хорошо послужили. Спасибо за вашу службу и за то, что в эту священную ночь приняли участие в нашем путешествии. Слава вам! И прощайте!
Вызывающий стражей южной четверти
Хранители сторожевой башни юга, силы Огня, духи преданности и экстаза, мы призвали вас во имя нашего ремесла, чтобы вы наблюдали за нашим ритуалом и охраняли нас, и вы хорошо послужили. Спасибо за вашу службу и за то, что в эту священную ночь приняли участие в нашем путешествии. Слава вам! И прощайте!
Вызывающий стражей восточной четверти
Хранители сторожевой башни востока, силы Воздуха, духи интуиции и озарения, мы призвали вас во имя нашего ремесла, чтобы вы наблюдали за нашим ритуалом и охраняли нас, и вы хорошо послужили. Спасибо за вашу службу и за то, что в эту священную ночь приняли участие в нашем путешествии. Слава вам! И прощайте!
Круг снимают, три раза обойдя его против часовой стрелки, вытянув вперед меч.
Создатель круга
Я создал тебя, о круг силы, чтобы ты был пространством, открытым для любви, истины, радости и воссоединения. Ты служил границей между миром живых, мертвых и Царством могущественных богов. Но теперь все опять будет как прежде, и то, что здесь произошло, останется только внутри нас. Я убираю этот круг, чтобы мы все снова могли оказаться в нашем смертном мире. Именем Бога и Богини круг открыт, и то, что было в нем, распущено их именем по нашей воле. С мужеством в сердце мы возвращаемся в наш мир. Да будет так!
Заключительное слово
Верховная Жрица
Вот и прошел еще один год, и впереди нас ждет новый год, полный надежд и обещаний. Мы покидаем это священное место с благословениями Бога и Богини, согретые любовью окружающих и с воспоминаниями о тех, кто нас покинул, зная, что в нашей жизни будет еще много всего хорошего. Рады были встрече, спасибо за участие и до новых встреч! И пусть боги хранят наше ремесло!
Конец
Глава 39. Ритуал Самайна для выполнения в одиночку. Видения в котле
Меня всегда интересовали ритуалы традиционного ведьмовства, и я считаю, что они больше подходят для выполнения в одиночку. Практика этой традиции может варьироваться от ведьмы к ведьме, но, насколько я знаю по своему опыту, многие ее идеи и методы предназначены для перенесения назад во времени. Эти практики перекликаются с работой древних знахарей, которые, скорее всего, практиковали свое магическое ремесло в одиночку, в полном уединении.
Я представляю, как на Самайн эти люди приходили в пограничные зоны, такие как кладбище, перекресток или, возможно, под раскидистое дерево, на котором почти не осталось листьев, и использовали уникальные энергии этого сезона, чтобы увидеть умершего близкого человека или заглянуть в свое будущее. В их магическом арсенале в основном простые предметы, которые найдутся в любом деревенском хозяйстве, такие как метла или вилы. И в своей работе они используют очень мало магических предметов, часто обходясь даже без привычного алтаря.
В этом ритуале необходим станг – инструмент, который применяют для трансформации (подобно атаму или волшебной палочке), но чаще он служит центральным элементом обряда. Вообще, станг – это посох с рогами или развилкой на конце. Иногда его заменяют трезубцем, хотя, наверное, вы привлечете к себе меньше внимания, если возьмете станг, больше похожий на трость. Если нет трезубца или традиционного станга, можно обойтись веткой дерева (не сорванной, а подобранной с земли). Также потребуется веник (или метла). Его тоже можно заменить простой веткой с листьями или пучком прутьев. В специализированных магазинах продаются метелки не более шести-семи дюймов в длину, они вполне подойдут.
Самайн с древности связан с урожаем, мертвыми и предсказаниями. Этот ритуал (как и предыдущий) фокусируется на последних двух аспектах, и для этих целей нужен котел или чаша с водой. Я обычно использую небольшой железный котел (который, опять же, можно купить), но подойдет и обычная кухонная миска или чаша. Магический круг, или компас ведьмы, создается здесь не мечом или атамом, а путем создания трех физических кругов – из воды, пепла и сухого зерна. (Проще всего взять рис.)
Компасом ведьмы в традиционном ведьмовстве называют священное пространство, создаваемое ведьмой для своей практики. Его обычно рассматривают как существующее не просто между мирами, а полностью в другом мире. Находясь в пределах компаса, ведьма оказывается непосредственно в мире богов и духов. Это своего рода корабль, позволяющий путешествовать между мирами.
Большинство ритуалов традиционного ведьмовства проводятся на открытом воздухе. Но я не считаю это обязательным, главное – найти для его проведения пограничную зону. Пойти на кладбище или на развилку дорог (особенно в Самайн) бывает проблематично, но многие, наверное, смогут найти дерево, под которым можно устроиться для проведения ритуала. Если в вашем распоряжении только задний двор, это тоже подойдет. Просто положите горсть опавших листьев на островок еще зеленой травы.
Лучше всего этот ритуал работает в сочетании с небольшим путешествием. Возьмите рюкзак и сложите в него все необходимое. Только метлу и станг придется нести в руках. Подумайте о своем пути ведьмы, о том, чего хотите достичь в предстоящем году, и о том, по кому больше всего скучаете, с кем хотели бы встретиться сейчас, когда завеса тонка.
Что нужно для ритуала:
• Станг.
• Метла.
• Бутылка с водой (и небольшая чаша).
• Пепел (и чаша для пепла; подойдет пепел от благовоний или древесного угля).
• Рис или другое зерно (и небольшая чаша).
• Подношения для умерших и для богов.
• Котел (или миска).
• Компас.
Ритуал «Видения в котле»
Работа начинается уже с того момента, как вы отправляетесь к месту проведения своего ритуала. Пока вы идете под светом луны, думайте о своем пути ведьмы и о том, чего уже достигли на этой стезе. По дороге будьте внимательны к любым знакам, которые можете получить от Отца и Матери ведьм, от сказочных существ или от духов умерших близких. Вдыхайте свежий прохладный ночной воздух и просто радуйтесь тому, что вы ведьма.
Дойдя до места, уделите немного времени тому, чтобы привести его в порядок, если необходимо. Но если здесь не бывает много людей, необходимости в этом не должно возникнуть. Доверьтесь силам природы, которые сделают эту часть ритуала за вас. Положите метлу и станг на землю, и достаньте из рюкзака все принадлежности. При помощи компаса определите направления – север, восток, юг и запад – и отметьте их на земле. Ваш компас ведьмы необязательно должен быть большим, достаточно нескольких футов в диаметре[100].
Начните создавать компас ведьмы с севера. Сначала разбрызгайте воду по кругу – это будет первый из трех физических кругов, каждый из которых представляет определенную сферу нашего существования. Вода символизирует жизнь, пепел – смерть, а зерно – возрождение. Разбрызгивая воду, произнесите следующее:
Этот круг символизирует жизнь, которую я веду,
Ведьма в мыслях и делах.
Я обхожу этот круг по компасу,
Чтобы создать священное пространство ведьм!
При этом представляйте, как земля под ногами меняется, становясь чем-то большим, чем просто местом в лесу, – она превращается в пространство, где могут находиться только ведьмы, где смертные оказываются рядом с богами!
Проделайте все то же самое с пеплом, произнося слова:
Этот круг символизирует жизни, которых я лишилась,
Ибо смертные платят свою цену.
Я обхожу этот круг по компасу,
Чтобы создать священное пространство ведьм!
И наконец, возьмите рис или другое зерно и создайте третий круг, который символизирует возрождение.
Этот круг символизирует жизнь, которая еще предстоит,
Ибо смерть не означает конец.
Я обхожу этот круг по компасу,
Чтобы создать священное пространство ведьм!
Когда три круга будут готовы, возьмите станг и подойдите к северной точке круга. Поднимите его вверх и глубоко вдохните ночной воздух. Почувствовав, что сосредоточены и готовы, воткните жезл в землю так, чтобы он стоял вертикально и хотя бы немного касался кругов из риса, пепла и/или воды. (Если земля твердая, возможно, придется заранее подготовиться к этой части ритуала.) Втыкая жезл в землю, произнесите:
Клянусь землей и жезлом!
Быть ведьмой – моя судьба!
Силой леса и луной в ночи,
Да будет мой ритуал Самайна благословлен!
Установив станг, перенесите к нему все ритуальные принадлежности, но так, чтобы они лежали внутри круга. С этого момента станг будет служить вам алтарем.
Чтобы вызвать силы стихий, начните с севера и затем идите по кругу по часовой стрелке. Вызывая силы стихий, чувствуйте, как их энергии входят в ваш круг. Обратите внимание, что в традиционном ведьмовстве часто используются другие соответствия стихий и сторон света, которые я здесь и привожу. Кроме того, здесь особый порядок вызова: север, юг, восток и последний – запад. Значит, вам придется обойти круг дважды.
С севера – ветры и потоки воздуха,
Куда ступать осмеливаются только ведьмы.
С юга – земля и камни,
Место упокоения для плоти и костей.
С востока – огонь и пламя,
Мантия ведьмы, на которую я притязаю.
С запада – вода и море,
Силы, по воле которых да будет так!
Повторяйте призывы столько, сколько потребуется, пока не почувствуете силу стихий внутри своего компаса. Многие практикующие традиционное ведьмовство визуализируют эти энергии как стены, так что вы можете почувствовать, как четыре силы смыкаются вокруг вас (можете представить пирамиду с четырьмя гранями). Там, где над центром круга все четыре стены соприкасаются, находится место максимальной силы, и эту энергию можно использовать для магических целей. Это место часто называют замком и считают вратами в другие миры и измерения.
Когда стихии соберутся вокруг вас, посмотрите в небо и сфокусируйте взгляд на луне. (Если будет ночь новолуния, смотрите на самую яркую звезду в небе.) Глядя вверх, представляйте, что вы – древняя ведьма, которая так же смотрит в небо и думает о Диане, королеве ведьм. Дайте волю своим чувствам и попытайтесь почувствовать ее, мать всех ведьм. Вы можете ощутить, как ее энергия излучается на вас с неба или из центральной точки компаса, замка. Когда почувствуете, что она рядом, обратитесь к ней и поблагодарите ее за присутствие.
Королева ведьм, мать тех, кто идет по тайному пути, будь со мной в эту ночь Самайна. Помоги мне в работе, помоги приблизиться к Царству духа и увидеть то, что должно произойти. Я призываю тебя в эту священную колдовскую ночь, чтобы ты помогла в моей магической работе, как сама пожелаешь. Силой луны и деревьев, да будет так!
Прежде чем призывать Рогатого Бога, отца ведьм, на некоторое время сосредоточьтесь на окружающем пространстве. Почувствуйте его силу в ветре и в деревьях. Подумайте о предшественниках, которые в давние времена, возможно, обращались к Рогатому Богу в образе человека, одетого во все черное, чтобы поблагодарить его за удачный урожай. Представьте, как он выходит из тени и подходит к вашему компасу ведьмы, чтобы поприветствовать. Почувствовав, что он рядом, обратитесь к нему и попросите о помощи.
Отец ведьм, Рогатый Бог, повелитель смерти и жизни! Будь со мной этой ночью, чтобы я мог отпраздновать священную ночь Самайна. Вложи в мой ритуал свою силу и позволь заглянуть за завесу! Позволь мне еще раз встретиться с теми, кто меня покинул, и позволь увидеть, что может принести мне завтрашний день. Наполни мою работу своей магией, если на то будет твоя воля, чтобы я мог постичь тайны ремесла. Силой луны и деревьев, да будет так!
Воьмите котел и бутылку с водой и принесите их в центр круга. Налейте воду в котел. Затем обратитесь к отцу и матери ведьм и попросите их помочь в вашем ритуале.
Отец ведьм и мать ведьм,
Позвольте увидеть мне в этом котле
Тех, кто ушел, и то, что ждет меня впереди.
В эту священную ночь Самайна услышьте мою мольбу!
Затем поставьте котел с водой так, чтобы на поверхности воды отражалась луна (если это возможно), и, не отрываясь, смотрите на воду и отражение луны расфокусированным взглядом. Несколько раз проведите по поверхности воды указательным пальцем доминирующей руки, прося, чтобы все, что хотите увидеть, появилось в водах котла. Вы можете увидеть образы умерших близких людей, ведьм прошлых времен или даже проблески вашего будущего. Если ничего не видите, расширьте сферу своих чувств и, возможно, осознаете присутствие каких-то сил или духов внутри вашего компаса.
Когда закончите вглядываться в воду, оставьте в центре вашего круга несколько даров в качестве подношений для всех душ, которых вы видели. Когда я выполняю эту практику и вижу дедушку и бабушку, оставляю два подарка, а не один на двоих. Если вам удалось увидеть какие-то проблески своего будущего, оставьте также что-то для богов в качестве благодарности.
Завершив практику скраинга, переведите внимание на свое окружение. Достаньте принесенные пироги и эль и спокойно ешьте и пейте, наслаждаясь темнотой ночи и размышляя над тем, что вы увидели. В качестве благодарности оставьте немного пирогов и эля духам, населяющим место, где вы построили компас. Прежде чем отпустить силы стихий и убрать компас, поблагодарите мать и отца ведьм за то, что они были с вами в эту ночь Самайна.
Бог и богиня ведьм,
Открывшие мне свои тайны,
Спасибо, что помогли своей магической силой
Увидеть будущее и духов.
Будьте всегда рядом со мной
На пути ведьм, которым я иду.
Силой луны и деревьев, да будет так!
Теперь, начав с севера, от жезла, двигайтесь против часовой стрелки по периметру круга и представляйте, как стены замка разрушаются и место, на котором вы построили свой компас, возвращается в обычный мир. Чувствуйте, как силы стихий начинают отступать. Продолжайте двигаться по кругу и повторять следующие слова, пока не почувствуете, что сила первоэлементов уменьшилась. (Эти энергии никогда полностью не рассеются, поскольку мы знаем, что они всегда присутствуют вокруг нас, но они должны по крайней мере немного ослабнуть.)
Силы Воздуха, Земли, Огня и Воды, уходите!
Спасибо, что в этой магии мне помогли.
Теперь из компаса ведьм
В мир смертных я возвращаюсь.
Отпустив стихии, возьмите метлу и сметите три круга, которые насыпали на земле в начале ритуала. Представляйте при этом, как все собранные энергии рассеиваются и все возвращается в прежнее состояние. Закончив подметать, вытащите из земли станг и объявите обряд завершенным.
Силой луны и деревьев, да будет так!
Мой ритуал за пределами этого мира окончен.
Слава древнему ремеслу!
Перед уходом вылейте воду из котла на землю, туда, где, по-вашему, она будет наиболее полезна (например, под дерево). И еще раз поблагодарите богов и духов этого места. Уходя, вы можете чувствовать, что души все еще где-то рядом.
Конец
Благодарности
Написание книги – по большей части индивидуальное занятие. Хотя друзья и члены семьи могут оказать поддержку и содействие, это не то же самое, что собрать стол. В конце концов, писатель сам должен все записать и постараться передать свой опыт в форме, понятной для читателей. Уединенная работа писателя – полная противоположность моей практике ведьмовства, в которой зачастую участвуют по несколько сотен (если не тысяч) человек в год. И все это люди, с которыми я делю ритуальное пространство и перед которыми выступаю.
Самый важный человек среди них – моя жена Ари Манки. Ари в тринадцать раз в большей степени ведьма, чем я, и, как вы могли понять из этой книги, она – равноправный партнер во всем, что я делаю. Она была вдохновителем десятков идей, нашедших воплощение на этих страницах, и почти все мои лучшие практики я выполнял вместе с ней. Ты, наверное, устала от того, что твое имя постоянно упоминается в этой книге, моя дорогая жена, но это все правда.
Эта книга появилась только благодаря тому, что мой ковен, Оак Корт, – удивительная группа, состоящая из еще более удивительных людей. Некоторые из них внесли свои идеи, которые в конечном итоге вошли в эту книгу, особенно Аманда Мунфлауа, в соавторстве с Ари придумавшая рабочую часть ритуала Мабона для ковена. На ритуальную практику Остары для круга в значительной мере повлиял ритуал Имболка, который несколько лет назад я проводил совместно со Скотти (не могу здесь указать ее фамилию). Скотти, мы все, члены Оак Корта, ужасно по тебе скучаем и надеемся, что когда-нибудь ты вернешься к нам, в Область залива.
Ангус МакМэхон – мой симпатичный волосатый двойник из другого округа, именно через него и его жену Карен Бротон мы с Ари познакомились со многими замечательными людьми в Калифорнии. Эмбер, Стефани и Шерил, Оак Корт существует во многом благодаря вам. Мэтт, ты мой брат в самом прямом смысле этого слова, благодаря тебе мои ритуалы и магическая работа стали сильнее. Майкл Харрис из Санта-Крус, спасибо за то, что всегда служил мне примером в том, к чему я стремлюсь в жизни. Мы с Ари, когда «вырастем», хотим стать такими же, как ты и Марджи. Акира, я стремлюсь к твоему перфекционизму, а ритуал Бригит для Имболка стал намного сильнее благодаря твоей работе. В этой книге не хватит места, чтобы поблагодарить всех членов Оак Корта, бывших и нынешних, но, думаю, вы все знаете, как я к вам отношусь.
Я хочу поблагодарить Patheos Pagan Illuminati за поддержку и содействие (и за то, что слушали меня) во время написания этой книги. Джон Бекет, Лаура Темпест Закрофф, Феникс Лефай, Астрея Тейлор, Гвион Рэйвен, Миша Магдалина, Келден Меркьюри, Мэт Орин и Херон Мишель – удивительно приятно называть имена таких замечательных ведьм и друидов, а еще удивительнее то, что вы все мои друзья. Спасибо и моему обширному писательскому сообществу – Чезу Богану, Сторму Фейривульфу, Торн Муни, Девину Хантеру, Дороти Моррисон, Кристоферу Пензаку, Микки Мюллер, Лилит Дорси и Деборе Блейк (и еще три дюжины имен, которые я не имею возможности здесь упомянуть из-за недостатка места). Мне невероятно повезло, что я один из вас.
Мое первое знакомство с ведьмовством произошло через книги, и они оказали огромное влияние на меня в юности. Поэтому я благодарю Сильвер Равенвольф, Д. Дж. Конвей, Рэя Бакленда, Эмбер К, Джанет и Стюарта Фаррара, Полин и Дэна Кампанелли, Марго Адлер, Стархоук, Скотта Каннингема, Чеза Клифтона и Дорин Валиенте за то, что нашли время и написали свои замечательные произведения. Они изменили мою жизнь.
Я бесконечно обязан издательству Llewellyn не только за предоставленную возможность писать книги, но и за огромную работу по их редактированию, а также распространению и реализации. Вы все потрясающие люди, и я рад, что именно Llewellyn стал домом, где рождаются мои книги. Мои редакторы в Llewellyn, Элизия Галло и Андреа Нефф, обе действительно как из истории о царе Мидасе – все, к чему они прикасаются, над чем работают, становится намного лучше.
Мне посчастливилось, что на протяжении всех лет в оформлении моих книг участвовали действительно замечательные художники, и все же потрясающие иллюстрации и обложка Кьерсти Фарет, которые украшают эту книгу, стали для меня неожиданностью. Вклад Кьерсти просто огромен, и я безмерно благодарен ей за талант и участие.
Также я благодарен нашей группе Tuesday Night Trivia, которая по вторникам собиралась в пабе Fibbar MaGees, в Саннивейле. Я понимаю, как странно это звучит в книге по язычеству, но без моих отступлений от ведьмовства я возможно, не смог бы все это написать. Берт, Алекс, Сара, Пейтон, Энди, Лесли, Джоди и многие другие, кто собирался за нашим столом на протяжении многих лет, я действительно очень ценю вас. Кроме того, спасибо Мисси, Бену, Ирен, Ларами и всем остальным, благодаря кому я всегда чувствовал себя в «Фиббсе» как дома. Конечно, бесконечная любовь и благодарность моим папе и маме и остальным членам нашей большой семьи.
И последнее, но не менее важное, спасибо – Роджеру Клайну и группе Peacemakers, Ретту Миллеру, Old 97s и Бутчу Уокеру за то, что продолжают выпускать новые песни и композиции, напоминающие мне, что в свои сорок я еще не совсем мертв.
Ваш Джейсон Манки
Сентябрь 2018 год
Глоссарий
Алтарь: центральное место в большинстве ведьмовских ритуалов, около которого выполняется большая часть магической работы. Проще говоря, это место, где находятся все магические предметы и принадлежности для ритуала.
Аплайн включает тех, кто инициировал ведьму, а также тех, кто ввел в традицию самих инициаторов. То есть это все ведьмы, в генеалогическом древе стоящие выше – вплоть до родоначальника традиции.
Асперж: процесс разбрызгивания благословленной и освященной (соленой) воды по кругу с целью очищения. Если для разбрызгивания воды используется предмет (например, мини-метла или перо), этот предмет называется аспергером.
Атам: церемониальный нож или кинжал, используемый для передачи магической энергии. Чаще всего атам применяют для создания магического круга, а также в обряде «Пироги и эль» и в Великом обряде. Традиционный атам имеет двустороннее стальное лезвие длиной около пяти дюймов и деревянную ручку. В утилитарных целях атам обычно не используют.
Бельтайн: праздник расцвета жизни, обычно отмечается 1 мая.
Болин: обрядовый нож, применяющийся исключительно для ухода за магическим садом ведьмы. Этим ножом срезают овощи, фрукты и травы, у него часто бывает белая ручка. Лезвие ножа может быть прямым или изогнутым как серп.
«В совершенной любви и совершенном доверии»: считается, что идеальный ковен должен быть основан на принципе совершенной любви и совершенного доверия. По этой причине это выражение часто используется в ритуалах как своего рода пароль.
Великие саббаты: так называют получетвертные праздники Самайн, Имболк, Бельтайн и Ламмас. Первые современные ведьмы отмечали только эти четыре праздника, а малые саббаты в дни равноденствий и солнцестояний стали праздновать позже. Возможно, великими их называют еще и потому, что эти праздники отмечали ирландские кельты.
Великий обряд: ритуал, прославляющий соединение и последствия, к которым оно приводит. Великий обряд часто выполняют в сочетании с «Пирогами и элем».
Викка: современная ведьмовская традиция, в которой используется определенная структура ритуалов, впервые представленная Джеральдом Гарднером в начале 1950-х годов. Викка отличается в основном именно структурой ритуалов, а не теологическими идеями.
Вызов: приглашение высшей силы принять участие в ритуале или магической работе. В некоторых случаях слово «вызов» используется как синоним «сошествия луны».
Даунлайн: все ученики, инициированные ведьмой.
Заряжать какой-то предмет – значит наполнить его своей магической энергией.
Инициация: ритуал, предназначенный для посвящения ведьмы в определенную традицию, ковен или практику.
Йоль: название праздника, отмечаемого во время зимнего солнцестояния. Вообще, многие рождественские традиции происходят от древних языческих праздников, которые отмечались в период зимнего солнцестояния. Некоторые язычники называют этот праздник Серединой зимы, поскольку он попадает в промежуток между Самайном и Имболком (иногда их считают началом зимы и весны соответственно).
Книга Теней: записи заклинаний, ритуалов, мыслей и снов ведьмы. В нее можно записывать все, что для вас важно и сакрально. Первые Книги Теней содержали только ритуалы и наставления для ведьм, но потом многие ведьмы начали вести персональные Книги Теней.
Кован: термин, обозначающий того, кто не является ведьмой. Первоначально этот термин употреблялся масонами в отношении тех, кто не был масонами.
Ковен: группа ведьм, исполняющих совместные ритуалы, основанная на принципе совершенной любви и совершенного доверия. В традиционном ведьмовстве иногда употребляют термин «кавин» вместо «ковен».
Ковенстед: территория или собственность ковена, где ведьмы обычно собираются.
Круг: рабочее пространство ведьмы, которое обычно создают при помощи личной и природных энергий. Круг находится между земным миром и миром высших сил. Его можно создать в любом месте. Словом «круг» также называют открытую группу, участвующую в ритуале.
Кубок: чаша или бокал для вина, предназначенный для ведьмовского ритуала. Кубок обычно используют во время «Пирогов и эля» и Великого обряда (символического).
Ламмас: другое название праздника Лугнасад, которое первоначально использовали англосаксонские язычники, а позднее христиане.
Линия преемственности: генеалогическое древо инициированной ведьмы. Большинство линий можно проследить вплоть до основателя этой ведьмовской традиции.
Лугнасад: праздник первого урожая, обычно отмечается между 31 июля и 2 августа. Некоторые ведьмы также называют этот саббат Ламмас.
Мабон: так многие ведьмы называют саббат осеннего равноденствия. Название «Мабон», что означает «сын матери», впервые было введено американским колдуном Эйданом Келли в начале 1970-х годов. По сути, это современный праздник ведьм, в древности праздника с таким названием не было, хотя праздники урожая были довольно распространены.
Магия: придание энергии определенного намерения.
Малые саббаты: четыре саббата, которые отмечают в дни солнцестояний и равноденствий: Йоль, Остара, Мидсаммер и Мабон.
Меч: магический инструмент, который обычно используется для создания магического круга. Все действия, выполняемые при помощи меча, можно также выполнять атамом, и наоборот (хотя использовать меч для благословения пирогов и эля может быть сложно из-за его размера). Меч обычно принадлежит всему ковену, тогда как атам – собственность отдельной ведьмы.
Мидсаммер: саббат летнего солнцестояния, отмечают обычно 21 июня. Некоторые ведьмы также называют этот саббат Лита – название, впервые предложенное американским колдуном Эйданом Келли в начале 1970-х годов.
Могущественные: небесные существа, обычно божества. Некоторые ведьмы используют этот термин в отношении сторожевых башен, которых призывают в четверти.
Намерение: определенный результат, который хотят получить от магической работы.
Нож с белой ручкой обычно используется, когда в ритуальном пространстве нужно что-то резать или сделать надписи на свечах. Иногда его называют кирфан. Нож с белой ручкой часто путают с болином.
Пентаграмма: пятиконечная звезда. Чаще всего изображается с одним направленным вверх лучом, что символизирует торжество духовного над материальным. Многие традиции, относящиеся к пути левой руки, изображают перевернутую звезду с двумя направленными вверх лучами. В некоторых викканских традициях пеевернутая пентаграмма (с двумя направленными вверх лучами) используется для обозначения второй степени.
Пентакль: круглый диск с изображенным на ним магическим символом, традиционно используется для вызова духов, ангелов или демонов. В большинстве современных ведьмовских традиций пентакль относят к стихии Земли и изображают на нем пентаграмму. Обычно он применяется для благословения стихий и служит входом для божеств и магической энергии.
Подобное притягивает подобное: магическая философия, согласно которой для достижения какой-то цели маг должен использовать предметы и идеи, подобные ей. Например, чтобы привлечь любовь, следует применять идеи и предметы, связанные с любовью, а не противоположные ей. Также это предполагает, что ведьмы будут притягивать и находить ведьм, похожих на них, потому что «подобное притягивает подобное».
Помело: так обычно называют ритуальную метлу или веник. Помело в ритуале обычно используют для удаления негативной энергии.
Посолонь (по солнцу, по часовой стрелке). По часовой стрелке энергия входит, и именно в таком направлении ведьмы обычно выполняют различные операции в священном пространстве.
Практика сошествия: волевое подчинение сознания высшей силе (обычно божеству), чтобы высшая сила могла взаимодействовать с присутствующими людьми.
Противосолонь (против солнца): движение против часовой стрелки. Энергия этого движения чаще всего используется для изгнания или агрессивной магической работы.
Ремесло: сокращение от «ведьмовское ремесло».
Саббат: праздник ведьм. Чаще всего саббаты связаны с солнцестояниями и равноденствиями, а также с получетвертными днями, которые находятся посередине между ними.
Самайн: саббат, который отмечают 31 октября в честь последнего сбора урожая. Многие ведьмы считают Самайн началом нового года. Современный Хэллоуин произошел от праздника Самайна ирландских кельтов.
Священное пространство: внутренняя часть магического круга. Также комната, специально предназначенная для ритуалов и магической работы, или очень сильное место в природном мире.
Сказочные существа: невидимые существа, обитающие в этом мире параллельно с нами. Не всегда бывают добрыми.
Станг: деревянный посох, шест или трезубец, часто используемый в ритуалах традиционного ведьмовства. Станг часто выполняет функцию алтаря, занимая центральное место в ритуале. Может содержать украшения, представляющие смену времен года.
Степень: обозначение ранга и/или уровня во многих ведьмовских традициях, включающих инициацию.
Стихии: силы Воздуха, Огня, Воды и Земли. Большинство веществ на земле можно разделить на эти четыре категории, и обычно они обладают свойствами, присущими одной из этих сил.
Сторожевые башни: четыре силы, которые вызывают в точках, ориентированных по четырем сторонам света: восток, юг, запад и север. Сторожевые башни обычно соотносят с энергиями стихий: Воздухом (восток), Огнем (юг), Водой (запад) и Землей (север). В гримуарной традиции сторожевыми башнями называют ангелов Рафаэля (восток), Михаила (юг), Гавриила (запад) и Уриэля (север). Энергия сторожевых башен считается защитной.
Страна вечного лета: место, куда души отправляются после смерти, прежде чем вновь воплотиться в этом мире. Термин «Страна вечного лета» пришел к нам из Теософского общества.
Творческая визуализация: мысленное представление, которое в магической работе используется для приложения своего намерения к энергии. Творческая визуализация – один из составляющих элементов магической практики.
Традиционное ведьмовство: современная ведьмовская традиция, основанная по большей части на идеях, взятых из магических традиций, таких как народное целительство. Практически все группы ведьм, не относящиеся к викканству, обычно причисляются к этой категории.
Традиция: определенное направление ведьмовства, для членства в котором обычно требуется инициация. У каждой традиции, как правило, есть собственная Книга Теней, и линию преемственности в ней можно проследить до определенного человека, такого как Джеральд Гарднер (гарднерианская викка) или Коры Андерсон (традиция Фери).
Читать бесплатно другие книги:
